Valmiki Ramayana Bala Kanda Sarga 51 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

విశ్వామిత్రుని మాటలు విన్న శతానందుడు రోమాంచితుడై, రాముని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. తన తల్లి రామునికి పూజ చేసిందా, తన గురువుతో కలిసిందా అని విశ్వామిత్రుని అడిగాడు. విశ్వామిత్రుడు సమాధానమిచ్చి, శతానందుడు రామునికి స్వాగతం పలికి, విశ్వామిత్రుని మహిమను వివరించాడు. కుశుని నుండి గాధి వరకు, గాధి కుమారుడైన విశ్వామిత్రుడు రాజుగా పరిపాలించి, సైన్యంతో భూమిని పర్యటించి వసిష్ఠుని ఆశ్రమానికి చేరాడని చెప్పాడు. ఆ ఆశ్రమం బ్రహ్మర్షులు, దేవర్షులు, తపస్వులతో నిండి, మరొక బ్రహ్మలోకం వలె ఉందని వివరించాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Punjabi

ਇਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਬਾਲ ਕਾਂਡ ਦੇ 51ਵੇਂ ਸਰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਸ਼ਤਾਨੰਦ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਅਹਿਲਿਆ ਨੇ ਰਾਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸੀ, ਉਹ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਸ਼ਤਾਨੰਦ ਨੇ ਰਾਮ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਵਸਿਸ਼ਠ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Sinhala

වාල්මීකි රාමායණයේ බාලකාණ්ඩයේ 51 වන සර්ගයේ, විශ්වාමිත්‍රගේ වචන අසා ශතානන්දගේ රෝම පිනා ගොස්, රාමගේ දර්ශනයෙන් විස්මයට පත් වූ බව කියැවේ. ශතානන්ද මුනි, රාම තම මව හා ගුරුවරයා හමුවූයේද, පූජා ලැබුවේද යන්න විශ්වාමිත්‍රගෙන් විචාරයි. විශ්වාමිත්‍ර පිළිතුරු දෙමින්, රාම තම භාර්යාව සමඟ එක්වූ බව පවසා, ශතානන්ද රාමට ස්වාගත කියයි. පසුව ශතානන්ද, විශ්වාමිත්‍රගේ බලය හා හැසිරීම විස්තර කරමින්, කුශ, කුශනාභ, ගාධි හරහා විශ්වාමිත්‍ර රජු ලෙස පොළොව පාලනය කළ බවත්, අවසානයේ වසිෂ්ඨගේ ආශ්‍රමයට පැමිණි බවත් කියයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Gujarati

આ પ્રકરણ વાલ્મીકિ રામાયણના બાલકાણ્ડના ૫૧મા સર્ગનું છે, જેમાં શતાનંદ ઋષિ વિશ્વામિત્રને પૂછે છે કે તેમની માતાએ રામનું દર્શન અને પૂજા કરી છે કે કેમ. વિશ્વામિત્ર ઉત્તર આપે છે કે તેમણે કર્તવ્ય કર્યું છે, અને શતાનંદ રામને સ્વાગત કરે છે તથા વિશ્વામિત્રની મહાનતા અને તેમના પૂર્વજોની કથા કહે છે. તે કહે છે કે વિશ્વામિત્ર પહેલાં રાજા હતા, જેઓ કુશ, કુશનાભ અને ગાધિના વંશમાં જન્મ્યા હતા, અને તેમણે ઘણાં વર્ષો સુધી પૃથ્વીનું પાલન કર્યું હતું. એક વાર તેઓ સૈન્ય સાથે પૃથ્વી પર ભ્રમણ કરતા વસિષ્ઠના આશ્રમમાં આવ્યા, જે અનેક ઋષિઓ, દેવો અને તપસ્વીઓથી શોભિત હતો. આ સર્ગમાં વિશ્વામિત્રના રાજકીય જીવન અને વસિષ્ઠના આશ્રમના વર્ણન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।

अथ एकपञ्चाशस्सर्गः ।

Shloka 1

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रस्य धीमतः ।
हृष्टरोमा महातेजाश्शतानन्दो महातपाः ॥ 1 ॥

tasya tadvacanaṃ śrutvā viśvāmitrasya dhīmataḥ |
hṛṣṭaromā mahātejāśśatānando mahātapāḥ || 1 ||

બુદ્ધિમાન વિશ્વામિત્રનું તે વચન સાંભળીને, મહાતેજસ્વી અને મહાતપસ્વી શતાનંદના રોમ રોમ હર્ષથી ઊભરાઈ ગયા. ^AI

ਉਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਸ਼ਤਾਨੰਦ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੋਮ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ। ^AI

නුවණැති විශ්වාමිත්‍රගේ එම වචනය අසා, මහා තේජස් ඇති, මහා තපස් ඇති ශතානන්දගේ රෝම පිනා ගියේය. ^AI

ఆ మేధావి అయిన విశ్వామిత్రుని ఆ మాటలను విని, మహాతేజస్వి, మహాతపస్వి అయిన శతానందుడు రోమాంచితుడయ్యాడు. ^AI

Shloka 2

गौतमस्य सुतो ज्येष्ठस्तपसा द्योतितप्रभः ।
रामसन्दर्शनादेव परं विस्मयमागतः ॥ 2 ॥

gautamasya suto jyeṣṭhastapasā dyotitaprabhaḥ |
rāmasandarśanādeva paraṃ vismayamāgataḥ || 2 ||

ગૌતમના જ્યેષ્ઠ પુત્ર, તપસ્યાથી પ્રકાશિત કાંતિવાળા, રામના દર્શનથી જ પરમ વિસ્મયને પામ્યા. ^AI

ਗੌਤਮ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ, ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ, ਰਾਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮਾਤਰ ਨਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ^AI

ගෞතමගේ ජ්‍යේෂ්ඨ පුත්‍රයා, තපසින් බැබළෙන ප්‍රභාව ඇත්තේ, රාමගේ දර්ශනයෙන්ම මහත් විස්මයට පත් විය. ^AI

గౌతముని జ్యేష్ఠ పుత్రుడు, తపస్సుచే ప్రకాశించే కాంతి కలవాడు, రాముని దర్శనం చేసుకోగానే అత్యంత ఆశ్చర్యాన్ని పొందాడు. ^AI

Shloka 3

स तौ निषण्णौ सम्प्रेक्ष्य सुखासीनौ नृपात्मजौ ।
शतानन्दो मुनिश्रेष्ठं विश्वामित्रमथामब्रवीत् ॥ 3 ॥

sa tau niṣaṇṇau samprekṣya sukhāsīnau nṛpātmajau |
śatānando muniśreṣṭhaṃ viśvāmitramathāmabravīt || 3 ||

તે બંને રાજકુમારોને સુખપૂર્વક બેઠેલા જોઈને, શતાનંદે મુનિશ્રેષ્ઠ વિશ્વામિત્રને કહ્યું. ^AI

ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਵੇਖ ਕੇ, ਸ਼ਤਾਨੰਦ ਨੇ ਮੁਨੀਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ^AI

සුවසේ වාඩි වී සිටින රජ පුත්‍රයන් දෙදෙනා දැක, ශතානන්ද මුනි ශ්‍රේෂ්ඨ විශ්වාමිත්‍රට මෙසේ කීවේය. ^AI

సుఖంగా కూర్చున్న ఆ రాజకుమారులను చూసి, శతానందుడు మునిశ్రేష్ఠుడైన విశ్వామిత్రునితో ఇలా అన్నాడు. ^AI

Shloka 4

अपि ते मुनिशार्दूल मम माता यशस्विनी ।
दर्शिता राजपुत्राय तपो दीर्घमुपागता ॥ 4 ॥

api te muniśārdūla mama mātā yaśasvinī |
darśitā rājaputrāya tapo dīrghamupāgatā || 4 ||

હે મુનિશાર્દૂલ, મારી યશસ્વિની માતા, જે લાંબા તપનું આચરણ કરીને આવી છે, તે રાજપુત્રને દર્શન આપવામાં આવી છે? ^AI

ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਕੀ ਮੇਰੀ ਯਸ਼ਸਵਿਨੀ ਮਾਤਾ, ਜੋ ਲੰਮਾ ਤਪ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ? ^AI

මුනි ශාර්දූලය, දීර්ඝ තපසට පත්ව සිටින, කීර්තිමත් මගේ මව රජ පුත්‍රයාට දර්ශනය කරන ලද්දීද? ^AI

ఓ మునిశార్దూలా, దీర్ఘ తపస్సు చేసిన నా తల్లి, కీర్తివంతురాలు, రాజకుమారునికి చూపబడిందా? ^AI

Shloka 5

अपि रामे महातेजा मम माता यशस्विनी ।
वन्यैरुपाहरत्पूजां पूजार्हे सर्वदेहिनाम् ॥ 5 ॥

api rāme mahātejā mama mātā yaśasvinī |
vanyairupāharatpūjāṃ pūjārhe sarvadehinām || 5 ||

હે મહાતેજસ્વી, મારી યશસ્વિની માતાએ સર્વ દેહધારીઓના પૂજ્ય રામની વન્ય સામગ્રીથી પૂજા કરી છે? ^AI

ਕੀ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੀ ਮੇਰੀ ਯਸ਼ਸਵਿਨੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਹਧਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪੂਜਯ ਰਾਮ ਦੀ ਵਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੈ? ^AI

මහා තේජස් ඇති, කීර්තිමත් මගේ මව, සියලු දේහධාරීන්ට පූජාර්හ වූ රාමට වනයෙන් ලබාගත් පූජා ඔප්පු කළාද? ^AI

ఓ మహాతేజస్వీ, సర్వప్రాణులకు పూజనీయుడైన రామునికి నా తల్లి, కీర్తివంతురాలు, అడవి పూలతో పూజ చేసిందా? ^AI

Shloka 6

अपि रामाय कथितं यथावृत्तं पुरातनम् ।
मम मातुर्महातेजो दैवेन दुरनुष्ठितम् ॥ 6 ॥

api rāmāya kathitaṃ yathāvṛttaṃ purātanam |
mama māturmahātejo daivena duranuṣṭhitam || 6 ||

હે મહાતેજસ્વી, મારી માતાનું પ્રાચીન યથાવૃત્ત, દેવથી દુરનુષ્ઠિત (ખોટું આચરવામાં આવેલું) રામને કહેવામાં આવ્યું છે? ^AI

ਕੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਭਾਗਿਆ ਨਾਲ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਰੇ, ਯਥਾਰਥ ਵਿੱਤਾਂਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ^AI

මහා තේජස් ඇති, මගේ මවගේ දෛවයෙන් දුෂ්කර ලෙස සිදු වූ පුරාතන ප්‍රවෘත්තිය රාමට යථා තත්ත්වයට කියන ලද්දීද? ^AI

ఓ మహాతేజస్వీ, నా తల్లికి దైవం వల్ల జరిగిన పూర్వపు దురనుష్ఠానం (చెడు సంఘటన) యథావిధిగా రామునికి చెప్పబడిందా? ^AI

Shloka 7

अपि कौशिक भद्रं ते गुरुणा मम सङ्गता ।
मम माता मुनिश्रेष्ठ रामसन्दर्शनादितः ॥ 7 ॥

api kauśika bhadraṃ te guruṇā mama saṅgatā |
mama mātā muniśreṣṭha rāmasandarśanāditaḥ || 7 ||

હે કૌશિક, તમારું ભલું થાઓ, મુનિશ્રેષ્ઠ, મારી માતા રામના દર્શનથી અહીં મારા ગુરુ સાથે મળી છે? ^AI

ਹੇ ਕੌਸ਼ਿਕ, ਤੁਹਾਡਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ, ਕੀ ਮੇਰੀ ਮਾਤਾ ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਰਾਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ? ^AI

කෞශිකය, ඔබට යහපත වේවා, මුනි ශ්‍රේෂ්ඨය, රාමගේ දර්ශනයෙන් පසු මගේ මව මගේ ගුරුවරයා හා එක් වූවාද? ^AI

ఓ కౌశికా, నీకు శుభం కలుగుగాక, ఓ మునిశ్రేష్ఠా, రాముని దర్శనం నుండి నా తల్లి నా గురువుతో కలిసిందా? ^AI

Shloka 8

अपि मे गुरुणा रामः पूजितः कुशिकात्मज ।
इहागतो महातेजाः पूजां प्राप्तो महात्मनः ॥ 8 ॥

api me guruṇā rāmaḥ pūjitaḥ kuśikātmaja |
ihāgato mahātejāḥ pūjāṃ prāpto mahātmanaḥ || 8 ||

હે કુશિકાત્મજ, મહાતેજસ્વી રામ અહીં આવીને મહાત્માની પૂજા પ્રાપ્ત કરીને મારા ગુરુ દ્વારા પૂજિત થયા છે? ^AI

ਹੇ ਕੁਸ਼ਿਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕੀ ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਰਾਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ? ^AI

කුශික පුත්‍රය, මහා තේජස් ඇති, මහාත්මයාගේ පූජාව ලැබූ, මෙහි පැමිණි රාම මගේ ගුරුවරයා විසින් පිදුම් ලැබුවාද? ^AI

ఓ కుశికాత్మజా, ఇక్కడికి వచ్చిన మహాతేజస్వి అయిన రాముడు నా గురువుచే పూజించబడ్డాడా? మహాత్ముని పూజను పొందాడా? ^AI

Shloka 9

अपि शान्तेन मनसा गुरुर्मे कुशिकात्मज ।
इहाऽगतेन रामेण प्रयतेनाभिवादितः ॥ 9 ॥

api śāntena manasā gururme kuśikātmaja |
ihā'gatena rāmeṇa prayatenābhivāditaḥ || 9 ||

શું મારા ગુરુએ, કુશિકના પુત્ર (વિશ્વામિત્ર) દ્વારા, શાંત મનથી, અહીં આવેલા રામ દ્વારા, જે સંયમી છે, તેમણે નમસ્કાર કરવામાં આવ્યા? ^AI

ਕੀ ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਨੇ, ਕੁਸ਼ਿਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ) ਨੇ, ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਆਏ ਹੋਏ, ਸੰਜਮੀ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਨਮਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ? ^AI

“කුශික පුත්‍රයාණෙනි, මගේ ගුරුවරයා, සන්සුන් සිතින්, මෙහි පැමිණි රාම විසින්, යටහත් පහත්ව, වන්දනා කරන ලද්දේද?” ^AI

కుశికాత్మజుడా, ఇక్కడికి వచ్చిన రాముడు నియమనిష్ఠతో, ప్రశాంతమైన మనస్సుతో నా గురువుకు నమస్కరించాడా? ^AI

Shloka 10

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विश्वामित्रो महामुनिः ।
प्रत्युवाच शतानन्दं वाक्यज्ञो वाक्यकोविदम् ॥ 10 ॥

tacchrutvā vacanaṃ tasya viśvāmitro mahāmuniḥ |
pratyuvāca śatānandaṃ vākyajño vākyakovidam || 10 ||

તેનું એ વચન સાંભળીને, મહામુનિ વિશ્વામિત્ર, જે વાક્યના જ્ઞાતા છે, તેમણે વાક્યકુશળ શતાનંદને ઉત્તર આપ્યો. ^AI

ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ, ਜੋ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ, ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਸ਼ਤਾਨੰਦ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ^AI

එම ඔහුගේ වචනය අසා, වචනය දන්නා මහා මුනි විශ්වාමිත්‍ර, වචනයෙහි දක්ෂ ශතානන්දට පිළිතුරු දුන්නේය. ^AI

ఆ మాటలు విని, మహాముని విశ్వామిత్రుడు, వాక్యజ్ఞుడు, వాక్యకోవిదుడైన శతానందునితో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు. ^AI

Shloka 11

नातिक्रान्तं मुनिश्रेष्ठ यत्कर्तव्यं कृतं मया ।
सङ्गता मुनिना पत्नी भार्गवेणेव रेणुका ॥ 11 ॥

nātikrāntaṃ muniśreṣṭha yatkartavyaṃ kṛtaṃ mayā |
saṅgatā muninā patnī bhārgaveṇeva reṇukā || 11 ||

હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જે કર્તવ્ય હતું તે મેં કર્યું, તે વટાવ્યું નથી. ભાર્ગવ (જમદગ્નિ) સાથે રેણુકા જેમ, તેમ મુનિ (વિશ્વામિત્ર) સાથે પત્ની સંગત થઈ. ^AI

ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਜੋ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸੀ, ਉਹ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਟਲਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਭ੍ਰਿਗੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਜਮਦਗਨੀ) ਨਾਲ ਰੇਣੁਕਾ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਨੀ ਨਾਲ ਪਤਨੀ ਮਿਲੀ। ^AI

“මුනි ශ්‍රේෂ්ඨයෙනි, මා විසින් කළ යුතු දේ නොපමාව කරන ලදී. භාර්ගව රේණුකා මෙන්, මුනිවරයා සමඟ මගේ භාර්යාවද එක්වූවාය.” ^AI

మునిశ్రేష్ఠా, నేను చేయవలసిన కర్తవ్యం ఆలస్యం కాలేదు; భార్గవుడైన రేణుకతో ముని కలిసినట్లు (నా పత్ని నాతో కలిసింది). ^AI

Shloka 12

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विश्वामित्रस्य भाषितम् ।
शतानन्दो महातेजा रामं वचनमब्रवीत् ॥ 12 ॥

tacchrutvā vacanaṃ tasya viśvāmitrasya bhāṣitam |
śatānando mahātejā rāmaṃ vacanamabravīt || 12 ||

તેનું, વિશ્વામિત્રનું, એ બોલેલું વચન સાંભળીને, મહાતેજસ્વી શતાનંદે રામને વચન કહ્યું. ^AI

ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਹਾਤੇਜਸਵੀ ਸ਼ਤਾਨੰਦ ਨੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

එම විශ්වාමිත්‍රගේ එම වචනය අසා, මහා තේජස් ඇති ශතානන්ද රාමට වචනය කීවේය. ^AI

విశ్వామిత్రుని ఆ మాటలు విని, మహాతేజస్వి అయిన శతానందుడు రామునితో ఇలా పలికాడు. ^AI

Shloka 13

स्वागतं ते नरश्रेष्ठ दिष्ट्या प्राप्तोऽसि राघव ।
विश्वामित्रं पुरस्कृत्य महर्षिमपराजितम् ॥ 13 ॥

svāgataṃ te naraśreṣṭha diṣṭyā prāpto'si rāghava |
viśvāmitraṃ puraskṛtya maharṣimaparājitam || 13 ||

હે નરશ્રેષ્ઠ, તમારું સ્વાગત છે. હે રાઘવ, ભાગ્યથી તમે અપરાજિત મહર્ષિ વિશ્વામિત્રને આગળ રાખીને આવ્યા છો. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਤੇਰਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ; ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਤੂੰ ਆਇਆ ਹੈਂ, ਹੇ ਰਾਘਵ, ਅਜੇਤੂ ਮਹਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ। ^AI

“නර ශ්‍රේෂ්ඨයෙනි, ඔබට ස්වාගතයි! රාඝවයෙනි, ඔබ පැමිණියේ භාග්‍යයෙනි. අපරාජිත මහර්ෂි විශ්වාමිත්‍ර ඉදිරියෙහි තබාගෙනය.” ^AI

నరశ్రేష్ఠుడా, రాఘవా, నీకు స్వాగతం; అపరాజితుడైన మహర్షి విశ్వామిత్రుని ముందుంచుకొని నీవు రావడం అదృష్టం. ^AI

Shloka 14

अचिन्त्यकर्मा तपसा ब्रह्मर्षिरतुलप्रभः ।
विश्वामित्रो महातेजा वेत्स्येनं परमां गतिम् ॥ 14 ॥

acintyakarmā tapasā brahmarṣiratulaprabhaḥ |
viśvāmitro mahātejā vetsyenaṃ paramāṃ gatim || 14 ||

અચિંત્ય કર્મા, તપસ્યાથી બ્રહ્મર્ષિ, અતુલ પ્રભાવાળા, મહાતેજસ્વી વિશ્વામિત્ર તેમની પરમ ગતિને જાણે છે. ^AI

ਅਚਿੰਤਨੀ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲਾ, ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀ, ਅਤੁਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਤੇਜਸਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮ ਗਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ^AI

අචින්ත්‍ය කර්ම ඇති, තපසින් බ්‍රහ්මර්ෂි වූ, අසමාන තේජස් ඇති, මහා තේජස් ඇති විශ්වාමිත්‍ර ඔහුගේ පරම ගතිය දනී. ^AI

అచింత్యకర్ముడు, తపస్సుచే బ్రహ్మర్షి అయినవాడు, అతులప్రభుడు, మహాతేజస్వి అయిన విశ్వామిత్రుడు ఈ పరమగతిని తెలుసుకుంటాడు. ^AI

Shloka 15

नास्ति धन्यतरो राम त्वत्तोऽन्यो भुवि कश्चन ।
गोप्ता कुशिकपुत्रस्ते येन तप्तं महत्तपः ॥ 15 ॥

nāsti dhanyataro rāma tvatto'nyo bhuvi kaścana |
goptā kuśikaputraste yena taptaṃ mahattapaḥ || 15 ||

હે રામ, પૃથ્વી પર તમારાથી વધુ ધન્ય બીજો કોઈ નથી, કારણ કે કુશિકપુત્ર (વિશ્વામિત્ર) તમારા રક્ષક છે, જેમણે મહાન તપસ્યા કરી છે. ^AI

ਹੇ ਰਾਮ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧੰਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਸ਼ਿਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ (ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ) ਤੇਰਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ^AI

“රාම, ඔබට වඩා වාසනාවන්ත කෙනෙක් පොළොවෙහි නැත. කුශික පුත්‍රයා ඔබේ රක්ෂකයාය; ඔහු විසින් මහත් තපසක් තවන ලදී.” ^AI

రామా, నీ కంటే ధన్యుడైనవాడు భూమిపై మరెవ్వరూ లేరు; కుశికపుత్రుడు నిన్ను రక్షించేవాడు, అతను గొప్ప తపస్సు చేశాడు. ^AI

Shloka 16

श्रूयतां चाभिधास्यामि कौशिकस्य महात्मनः ।
यथा बलं यथा वृत्तं तन्मे निगदतः श्रुणु ॥ 16 ॥

śrūyatāṃ cābhidhāsyāmi kauśikasya mahātmanaḥ |
yathā balaṃ yathā vṛttaṃ tanme nigadataḥ śruṇu || 16 ||

સાંભળો, હું કહીશ કે મહાત્મા કૌશિકનું બળ કેવું છે અને તેમનું વર્તન કેવું છે; હું જે કહું છું તે સાંભળો. ^AI

ਸੁਣੋ, ਮੈਂ ਮਹਾਤਮਾ ਕੌਸ਼ਿਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗਾ; ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਸੁਣੋ। ^AI

“අසන්න, මම කියන්නෙමි. මහාත්ම කෞශිකගේ බලය කෙසේද, හැසිරීම කෙසේද, මා කියන විට එය අසන්න.” ^AI

వినండి, మహాత్ముడైన కౌశికుని బలం ఎలాంటిదో, అతని వృత్తాంతం ఎలాంటిదో నేను చెబుతాను; నేను చెప్పేది వినండి. ^AI

Shloka 17

राजाऽभूदेष धर्मात्मा दीर्घकालमरिन्दमः ।
धर्मज्ञः कृतविद्यश्च प्रजानां च हिते रतः ॥ 17 ॥

rājā'bhūdeṣa dharmātmā dīrghakālamarindamaḥ |
dharmajñaḥ kṛtavidyaśca prajānāṃ ca hite rataḥ || 17 ||

આ રાજા ધર્માત્મા હતો, દીર્ઘકાળ સુધી શત્રુઓનો દમન કરનારો હતો. તે ધર્મજ્ઞ હતો, વિદ્યાઓમાં કુશળ હતો અને પ્રજાના હિતમાં રત હતો. ^AI

ਇਹ ਰਾਜਾ ਧਰਮਾਤਮਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਧਰਮ ਦਾ ਜਾਣੂ, ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪਰਜਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ^AI

ඔහු ධර්මාත්මයෙකු වූ, සතුරන් මැඩපැවැත්වූ, දිගු කලක් රජකම් කළ රජෙක් විය. ඔහු ධර්මය දැනගත්තෙක් ද, විද්‍යාවන් හදාරා නිම කළෙක් ද, ප්‍රජාවන්ගේ යහපතෙහි නිරත වූවෙක් ද විය. ^AI

ఈ రాజు ధర్మాత్ముడు, శత్రుదమనుడు, దీర్ఘకాలం పరిపాలించాడు. ధర్మజ్ఞుడు, విద్యలన్నీ నేర్చినవాడు, ప్రజల హితంలో ఆసక్తి కలవాడు. ^AI

Shloka 18

प्रजापतिसुतश्चासीत्कुशो नाम महीपतिः ।
कुशस्य पुत्रो बलवान् कुशनाभस्सुधार्मिकः ॥ 18 ॥

prajāpatisutaścāsītkuśo nāma mahīpatiḥ |
kuśasya putro balavān kuśanābhassudhārmikaḥ || 18 ||

પ્રજાપતિનો પુત્ર કુશ નામનો રાજા હતો. કુશનો પુત્ર બળવાન્ કુશનાભ હતો, જે અત્યંત ધાર્મિક હતો. ^AI

ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੁਸ਼ ਨਾਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਕੁਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਲਵਾਨ ਕੁਸ਼ਨਾਭ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਧਰਮੀ ਸੀ। ^AI

ප්‍රජාපතිගේ පුත්‍රයා වූ කුශ නම් මහීපතියෙක් ද විය. කුශගේ පුත්‍රයා බලවත් කුශනාභ නම් වූ අති ධාර්මිකයෙක් විය. ^AI

ప్రజాపతి కుమారుడు కుశుడు అనే మహీపతి ఉండేవాడు. కుశుని కుమారుడు బలవంతుడైన కుశనాభుడు, మిక్కిలి ధర్మాత్ముడు. ^AI

Shloka 19

कुशनाभसुतस्त्वासीद्गाधिरित्येव विश्रृतः ।
गाधेः पुत्रो महातेजा विश्वामित्रो महामुनिः ॥ 19 ॥

kuśanābhasutastvāsīdgādhirityeva viśrṛtaḥ |
gādheḥ putro mahātejā viśvāmitro mahāmuniḥ || 19 ||

કુશનાભનો પુત્ર ગાધિ નામથી પ્રખ્યાત હતો. ગાધિનો પુત્ર મહાતેજસ્વી મહામુનિ વિશ્વામિત્ર હતો. ^AI

ਕੁਸ਼ਨਾਭ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਾਧੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਗਾਧੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਤੇਜਸਵੀ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਸੀ। ^AI

කුශනාභගේ පුත්‍රයා ගාධි යනුවෙන් ප්‍රසිද්ධ විය. ගාධිගේ පුත්‍රයා මහා තේජස් ඇති මහා මුනි වූ විශ්වාමිත්‍ර විය. ^AI

కుశనాభుని కుమారుడు గాధి అని ప్రసిద్ధి పొందాడు. గాధి కుమారుడు మహాతేజస్వి అయిన విశ్వామిత్రుడు అనే మహాముని. ^AI

Shloka 20

विश्वामित्रो महातेजाः पालयामास मेदिनीम् ।
बहुवर्षसहस्राणि राजा राज्यमकारयत् ॥ 20 ॥

viśvāmitro mahātejāḥ pālayāmāsa medinīm |
bahuvarṣasahasrāṇi rājā rājyamakārayat || 20 ||

મહાતેજસ્વી વિશ્વામિત્રે પૃથ્વીનું પાલન કર્યું. રાજા તરીકે તેણે ઘણાં વર્ષ સહસ્રો સુધી રાજ્ય ચલાવ્યું. ^AI

ਮਹਾਤੇਜਸਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ^AI

මහා තේජස් ඇති විශ්වාමිත්‍ර රජු පොළොව පාලනය කළේය. බොහෝ වර්ෂ දහස් ගණනක් රජු රාජ්‍යය කළේය. ^AI

మహాతేజస్వి అయిన విశ్వామిత్రుడు భూమిని పరిపాలించాడు. అనేక వేల సంవత్సరాలు రాజుగా రాజ్యాన్ని పాలించాడు. ^AI

Shloka 21

कदाचित्तु महातेजा योजयित्वा वरूथिनीम् ।
अक्षौहीणीपरिवृतः परिचक्राम मेदिनीम् ॥ 21 ॥

kadācittu mahātejā yojayitvā varūthinīm |
akṣauhīṇīparivṛtaḥ paricakrāma medinīm || 21 ||

એક વાર મહાતેજસ્વીએ સેનાને સજ્જ કરી, અક્ષૌહિણી સૈન્યથી ઘેરાયેલા થઈને પૃથ્વી પર ભ્રમણ કર્યું. ^AI

ਕਦੇ ਮਹਾਤੇਜਸਵੀ ਨੇ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ੌਹਿਣੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਿਆ। ^AI

කිසිදාක මහා තේජස් ඇති ඔහු සේනාව සන්නද්ධ කර, අක්ෂෞහිණී සේනාවකින් වට වී පොළොව වටා ගමන් කළේය. ^AI

ఒకసారి మహాతేజస్వి అయిన అతడు సైన్యాన్ని సన్నద్ధం చేసి, అక్షౌహిణి సేనతో చుట్టుముట్టబడి భూమిని పర్యటించాడు. ^AI

Shloka 22

नगराणि सराष्ट्राणि सरितश्च तथा गिरीन् ।
आश्रमान्क्रमशो राम विचरन्नाजगाम ह ॥ 22 ॥

nagarāṇi sarāṣṭrāṇi saritaśca tathā girīn |
āśramānkramaśo rāma vicarannājagāma ha || 22 ||

હે રામ, નગરો, રાષ્ટ્રો, નદીઓ, પર્વતો અને આશ્રમોમાં ક્રમશઃ વિચરતા તે અહીં આવ્યા. ^AI

ਹੇ ਰਾਮ! ਨਗਰਾਂ, ਰਾਜਾਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ^AI

රාම, ඔහු නගර ද, රාෂ්ට්‍ර සහිත ප්‍රදේශ ද, ගංගා ද, එසේම කඳු ද, ආශ්‍රම ද පිළිවෙළින් සංචාරය කරමින් පැමිණියේය. ^AI

ఓ రామా, నగరాలను, రాష్ట్రాలను, నదులను, అలాగే పర్వతాలను, ఆశ్రమాలను క్రమంగా సంచరిస్తూ వచ్చాడు. ^AI

Shloka 23

वसिष्ठस्याश्रमपदं नानावृक्षसमाकुलम् ।
नानामृगगणाकीर्णं सिद्धचारणसेवितम् ॥ 23 ॥

vasiṣṭhasyāśramapadaṃ nānāvṛkṣasamākulam |
nānāmṛgagaṇākīrṇaṃ siddhacāraṇasevitam || 23 ||

વસિષ્ઠનો આશ્રમ, જે અનેક વૃક્ષોથી ભરેલો, અનેક પશુઓના સમૂહોથી વ્યાપ્ત, અને સિદ્ધો તથા ચારણો દ્વારા સેવિત હતો. ^AI

ਵਸਿਸ਼ਠ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ, ਜੋ ਨਾਨਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਨਾਨਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਿਤ ਸੀ। ^AI

නොයෙක් වෘක්ෂයන්ගෙන් ගහන වූ, නොයෙක් මෘග සමූහයන්ගෙන් පිරුණු, සිද්ධයන් හා චාරණයන් විසින් සේවනය කරන ලද වසිෂ්ඨගේ ආශ්‍රම පදයට (පැමිණියේය). ^AI

నానా విధమైన వృక్షాలతో నిండిన, నానా మృగ సమూహాలతో కూడిన, సిద్ధులచే, చారణులచే సేవించబడే వసిష్ఠుని ఆశ్రమ ప్రదేశానికి. ^AI

Shloka 24

देवदानवगन्धर्वैः किन्नरैरुपशोभितम् ।
प्रशान्तहरिणाकीर्णं द्विजसङ्घनिषेवितम् ॥ 24 ॥

devadānavagandharvaiḥ kinnarairupaśobhitam |
praśāntahariṇākīrṇaṃ dvijasaṅghaniṣevitam || 24 ||

દેવો, દાનવો, ગંધર્વો અને કિન્નરોથી શોભિત, શાંત હરિણોથી ભરેલો અને દ્વિજોના સમૂહથી સેવિત. ^AI

ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦਾਨਵਾਂ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿੰਨਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਿਤ, ਸ਼ਾਂਤ ਹਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦਵਿਜਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਿਤ। ^AI

දේව, දානව, ගන්ධර්ව, කින්නරයන්ගෙන් අලංකාර වූ, සන්සුන් මුවන්ගෙන් ගහන වූ, ද්විජ සමූහයා විසින් සේවනය කරන ලද (එම ආශ්‍රමය විය). ^AI

దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, కిన్నరులచే అలంకరించబడిన, ప్రశాంతమైన జింకలతో నిండిన, ద్విజ సమూహాలచే సేవించబడే ఆ ఆశ్రమానికి. ^AI

Shloka 25

ब्रह्मर्षिगणसङ्कीर्णं देवर्षिगणसेवितम् ।
तपश्चरणसंसिद्धैरग्निकल्पैर्महात्मभिः ॥ 25 ॥

brahmarṣigaṇasaṅkīrṇaṃ devarṣigaṇasevitam |
tapaścaraṇasaṃsiddhairagnikalpairmahātmabhiḥ || 25 ||

બ્રહ્મર્ષિઓના સમૂહથી ભરેલું, દેવર્ષિઓના સમૂહથી સેવાયેલું, તપ અને વ્રતથી સિદ્ધિ પામેલા, અગ્નિ જેવા તેજસ્વી મહાત્માઓથી યુક્ત હતું. ^AI

ਉਹ ਆਸ਼ਰਮ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਵਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਿਤ ਸੀ। ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਵਰਤ-ਧਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧ ਹੋਏ, ਅੱਗ ਵਰਗੇ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਮਹਾਤਮਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ੋਭਿਤ ਸੀ। ^AI

බ්‍රහ්මර්ෂීන් සමූහයාගෙන් ගහන වූ, දේවර්ෂීන් සමූහයා විසින් සේවනය කරන ලද, තපස් හා ව්‍රත සම්පූර්ණ කිරීමෙන් සිද්ධියට පත්, ගිනි බඳු, මහාත්මයන් විසින් විශේෂයෙන් අලංකාර වූ. ^AI

బ్రహ్మర్షుల సమూహముతో నిండినదియు, దేవర్షుల సమూహముచే సేవింపబడునదియు, తపస్సు-చరణముల (వ్రతనియమముల) చేత సిద్ధి పొందినవారును, అగ్నితో సమానమైనవారును, మహాత్ములును అయిన వారిచే కూడినది. ^AI

Shloka 26

अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शीर्णपर्णाशनैस्तथा ।
फलमूलाशनैर्दान्तैर्जितरोषैर्जितेन्द्रियैः ॥ 26 ॥

abbhakṣairvāyubhakṣaiśca śīrṇaparṇāśanaistathā |
phalamūlāśanairdāntairjitaroṣairjitendriyaiḥ || 26 ||

આકાશના જળ પર નિર્વાહ કરનારા, વાયુ પર નિર્વાહ કરનારા, તેમજ સુકાયેલાં પાન ખાનારા, ફળ અને મૂળ ખાનારા, સંયમી, જિતરોષ અને જિતેન્દ્રિય ઋષિઓથી યુક્ત હતું. ^AI

ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਹਵਾ ਖਾ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਹਵਾ ਪੀ ਕੇ, ਕੁਝ ਸੁੱਕੇ ਪੱਤੇ ਖਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਫਲ ਅਤੇ ਕੰਦ ਖਾ ਕੇ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਜਮੀ, ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ^AI

අහාරය ලෙස ජලය පමණක් ගන්නා, වාතය පමණක් ගන්නා, වැටුණු කොළ අනුභව කරන, එසේම ඵල හා මුල අනුභව කරන, දමනය කළ ආත්මය ඇති, දිනන ලද ක්‍රෝධ ඇති, දිනන ලද ඉන්ද්‍රිය ඇති. ^AI

ఆకాశమే ఆహారముగా గలవారు, గాలియే ఆహారముగా గలవారు, రాలిన ఆకులనే తినువారు, అలాగే పండ్లు-దుంపలనే తినువారు, ఇంద్రియనిగ్రహము గలవారు, కోపమును జయించినవారు, ఇంద్రియములను జయించినవారు అయిన వారిచే కూడినది. ^AI

Shloka 27

ऋषिभिर्वालखिल्यैश्च जपहोमपरायणैः ।
अन्यैर्वैखानसैश्चैव समन्तादुपशोभितम् ॥ 27 ॥

ṛṣibhirvālakhilyaiśca japahomaparāyaṇaiḥ |
anyairvaikhānasaiścaiva samantādupaśobhitam || 27 ||

જપ અને હોમમાં તત્પર રહેનારા ઋષિઓ, વાલખિલ્ય ઋષિઓ અને બીજા વૈખાનસ ઋષિઓથી ચારે બાજુ શોભિત હતું. ^AI

ਉਹ ਆਸ਼ਰਮ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਵਾਲਖਿਲਿਆ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਜਪ ਅਤੇ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਤਤਪਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੈਖਾਨਸ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਸ਼ੋਭਿਤ ਸੀ। ^AI

ජප හා හෝමයන්හි නිරත වූ ඍෂීන් හා වාලඛිල්‍යයන් විසින්ද, එසේම අනෙකුත් වෛඛානසයන් විසින්ද සියලු දිශාවන්ගෙන් අලංකාර වූ. ^AI

జపము-హోమములందు నిమగ్నులైన ఋషులచేతను, వాలఖిల్యులచేతను, ఇతరులైన వైఖానసులచేతను నలువైపులా అలంకరింపబడినది. ^AI

Shloka 28

वसिष्ठस्याश्रमपदं ब्रह्मलोकमिवापरम् ।
ददर्श जयतां श्रेष्ठो विश्वामित्रो महाबलः ॥ 28 ॥

vasiṣṭhasyāśramapadaṃ brahmalokamivāparam |
dadarśa jayatāṃ śreṣṭho viśvāmitro mahābalaḥ || 28 ||

જીતનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ અને મહાબળવાન વિશ્વામિત્રે વસિષ્ઠનું આશ્રમસ્થાન, બીજા બ્રહ્મલોક જેવું, જોયું. ^AI

ਜੇਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੇ ਵਸਿਸ਼ਠ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਵਾਂਗ ਦੇਖਿਆ। ^AI

ජයග්‍රහණය කරන්නන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨ වූ, මහා බලය ඇති විශ්වාමිත්‍ර තෙමේ, අනෙක් බ්‍රහ්මලෝකයක් මෙන් වූ වසිෂ්ඨගේ ආශ්‍රම පදය දුටුවේය. ^AI

జయించువారిలో శ్రేష్ఠుడును, మహాబలుడును అయిన విశ్వామిత్రుడు, ఇంకొక బ్రహ్మలోకము వలె ఉన్న వసిష్ఠుని ఆశ్రమమును చూచెను. ^AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकपञ्चाशस्सर्गः ॥

1.51 बालकाण्ड - एकपञ्चाश सर्गः