📚 Valmiki Ramayana · Bala Kanda

1.7 बालकाण्ड - सप्तम सर्गः

Sarga 7

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Devanagari script 🔢 22 verses
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: संस्कृतम् ▾
⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
King Dasharatha of the Ikshvaku line had eight pure and devoted ministers, including Dhrishti, Jayanta, Vijaya, Siddhartha, Arthasadhaka, Ashoka, Mantrapala, and Sumantra, along with the priests Vasishtha and Vamadeva and other counselors. These ministers were virtuous, learned, truthful, skilled in statecraft, and attentive to the king's affairs, never speaking falsehood out of anger, desire, or greed, and even punishing their own sons when appropriate. They gathered the treasury and army without harming the guiltless, protected the people, and maintained a kingdom free of wickedness and falsehood. Furnished with such ministers, Dasharatha ruled the earth righteously, keeping watch through spies, delighting his subjects, and avoiding unrighteous acts. Renowned in the three worlds, generous, and true to his word, he had no enemy equal or superior, and he attained splendor like the risen sun joined with brilliant rays.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Tamil meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Tamil
வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டம் ஏழாம் சர்க்கத்தில், இக்ஷ்வாகு அரசனுக்கு குணம், மந்திர அறிவு, சைகை அறிவு ஆகியவற்றால் நிறைந்த எட்டு அமைச்சர்கள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்களில் திருஷ்டி, ஜயந்தன், விஜயன், சித்தார்த்தன், அர்த்தசாதகன், அசோகன், மந்திரபாலன், சுமந்திரன் ஆகியோர் பெயர்கள் இடம்பெறுகின்றன; வசிஷ்டர், வாமதேவர் ஆகிய குருமார்களும் அவனுக்கு இருந்தனர். இந்த அமைச்சர்கள் கல்வி, நாணம், திறமை, புலனடக்கம், சாஸ்திர அறிவு, வீரம், பொறுமை, புகழ் ஆகியவற்றை உடையவர்களாகவும், பொய் பேசாதவர்களாகவும், நட்பில் சோதிக்கப்பட்டவர்களாகவும், கஜானாவை நிரப்பி படையைத் திரட்டுபவர்களாகவும், குற்றமற்ற பகைவரையும் துன்புறுத்தாதவர்களாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் ஆலோசனையால் சூழப்பட்ட தசரத மன்னன், ஒற்றர்கள் மூலம் கண்காணித்து, அறநெறியால் மக்களை மகிழ்வித்து, அறமற்ற செயல்களை விலக்கி, மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்று, பகைவர் இல்லாதவனாக, தேவர்களின் தலைவன் வானுலகை ஆள்வது போல இந்தப் பூமியை ஆட்சி செய்தான்.

AI-generated · not yet verified

The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ सप्तमस्सर्गः ।
Shloka 1
. तस्यामात्या गुणैरासन्निक्ष्वाकोस्तु महात्मनः ।
मन्त्रज्ञाश्चेङ्गितज्ञाश्च नित्यं प्रियहिते रताः ॥ 1 ॥
. tasyāmātyā guṇairāsannikṣvākostu mahātmanaḥ |
mantrajñāśceṅgitajñāśca nityaṃ priyahite ratāḥ || 1 ||

To that great-souled Ikshvaku king there were ministers endowed with virtues, knowers of counsel, knowers of gestures, always devoted to what was dear and beneficial. AI

அந்த மகாத்மாவான இக்ஷ்வாகு அரசனுக்கு, குணங்களால் நிறைந்த, மந்திரம் அறிந்த, சைகைகளை அறிந்த, எப்போதும் அன்புக்குரிய மற்றும் நன்மை தரும் காரியங்களில் ஈடுபட்ட அமைச்சர்கள் இருந்தனர். AI

Shloka 2
अष्टौ बभूवुर्वीरस्य तस्यामात्या यशस्विनः ।
शुचयश्चानुरक्ताश्च राजकृत्येषु नित्यशः ॥ 2 ॥
aṣṭau babhūvurvīrasya tasyāmātyā yaśasvinaḥ |
śucayaścānuraktāśca rājakṛtyeṣu nityaśaḥ || 2 ||

Eight ministers of that glorious hero there were, pure and devoted, always engaged in the king's affairs. AI

அந்த புகழ்பெற்ற வீரனுக்கு எட்டு அமைச்சர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் தூய்மையானவர்கள், பற்றுள்ளவர்கள், எப்போதும் அரச காரியங்களில் ஈடுபட்டவர்கள். AI

Shloka 3
धृष्टिर्जयन्तो विजयस्सिद्धार्थो ह्यर्थसाधकः ।
अशोको मन्त्रपालश्च सुमन्त्रश्चाष्टमोऽभवत् ॥ 3 ॥
dhṛṣṭirjayanto vijayassiddhārtho hyarthasādhakaḥ |
aśoko mantrapālaśca sumantraścāṣṭamo'bhavat || 3 ||

Dhrishti, Jayanta, Vijaya, Siddhartha, Arthasadhaka, Ashoka, Mantrapala, and Sumantra was the eighth. AI

திருஷ்டி, ஜயந்தன், விஜயன், சித்தார்த்தன், அர்த்தசாதகன், அசோகன், மந்திரபாலன், மற்றும் எட்டாவதாக சுமந்திரன் இருந்தான். AI

Shloka 4
ऋत्विजौ द्वावभिमतौ तस्याऽऽस्तामृषिसत्तमौ ।
वसिष्ठो वामदेवश्च मन्त्रिणश्च तथापरे ॥ 4 ॥
ṛtvijau dvāvabhimatau tasyā''stāmṛṣisattamau |
vasiṣṭho vāmadevaśca mantriṇaśca tathāpare || 4 ||

Two beloved officiating priests there were for him, best of sages: Vasishtha and Vamadeva, and likewise other counselors. AI

அவனுக்கு விருப்பமான இரண்டு யாகம் செய்விக்கும் குருமார்கள், சிறந்த முனிவர்கள் இருந்தனர்: வசிஷ்டர் மற்றும் வாமதேவர், அதுபோலவே மற்ற அமைச்சர்களும். AI

Shloka 5
विद्याविनीता ह्रीमन्तः कुशला नियतेन्द्रियाः ।
श्रीमन्तश्च महात्मानश्शास्त्रज्ञा दृढविक्रमाः ॥ 5 ॥
vidyāvinītā hrīmantaḥ kuśalā niyatendriyāḥ |
śrīmantaśca mahātmānaśśāstrajñā dṛḍhavikramāḥ || 5 ||

Trained in knowledge, modest, skilled, with controlled senses, prosperous, great-souled, knowers of scriptures, firm in valor. AI

கல்வியில் பயிற்சி பெற்றவர்கள், நாணமுள்ளவர்கள், திறமையுள்ளவர்கள், அடக்கப்பட்ட புலன்களை உடையவர்கள், செல்வம் பொருந்தியவர்கள், மகாத்மாக்கள், சாஸ்திரம் அறிந்தவர்கள், உறுதியான வீரம் உடையவர்கள். AI

Shloka 6
कीर्तिमन्तः प्रणिहिताः यथावचनकारिणः ।
तेजः क्षमायशःप्राप्ता स्मितपूर्वाभिभाषिणः ॥ 6 ॥
kīrtimantaḥ praṇihitāḥ yathāvacanakāriṇaḥ |
tejaḥ kṣamāyaśaḥprāptā smitapūrvābhibhāṣiṇaḥ || 6 ||

Famous, attentive, speakers of words according to what was proper, possessing splendor, patience, and fame, speaking with a smile. AI

புகழ் பெற்றவர்கள், கவனமுள்ளவர்கள், பொருத்தமான சொற்களைப் பேசுபவர்கள், தேஜஸ், பொறுமை, புகழ் ஆகியவற்றைப் பெற்றவர்கள், புன்னகையுடன் பேசுபவர்கள். AI

Shloka 7
क्रोधात्कामार्थहेतोर्वा न ब्रूयुरनृतं वचः ।
तेषामविदितं किञ्चित्स्वेषु नास्ति परेषु वा ।
क्रियमाणं कृतं वापि चारेणापि चिकीर्षितम् ॥ 7 ॥
krodhātkāmārthahetorvā na brūyuranṛtaṃ vacaḥ |
teṣāmaviditaṃ kiñcitsveṣu nāsti pareṣu vā |
kriyamāṇaṃ kṛtaṃ vāpi cāreṇāpi cikīrṣitam || 7 ||

Out of anger, desire, or for the sake of wealth, they would not speak an untrue word. Nothing was unknown to them, whether among their own or among others — what was being done, what had been done, or what was intended to be done, even through spies. AI

கோபத்தினாலோ, விருப்பத்தினாலோ, பொருளின் காரணத்தினாலோ பொய்யான சொல்லை அவர்கள் பேசமாட்டார்கள். அவர்களுக்கு அறியாதது எதுவும் இல்லை, தம்மிடையேயோ பிறரிடையேயோ - செய்யப்படுவது, செய்யப்பட்டது, அல்லது ஒற்றர்கள் மூலமாகச் செய்ய எண்ணப்பட்டது கூட. AI

Shloka 8
कुशला व्यवहारेषु सौहृदेषु परीक्षिताः ।
प्राप्तकालं तु ते दण्डं धारयेयुस्सुतेष्वपि ॥ 8 ॥
kuśalā vyavahāreṣu sauhṛdeṣu parīkṣitāḥ |
prāptakālaṃ tu te daṇḍaṃ dhārayeyussuteṣvapi || 8 ||

Skilled in affairs, tested in friendships, they would impose punishment at the proper time even on their own sons. AI

விவகாரங்களில் திறமையுள்ளவர்கள், நட்பில் சோதிக்கப்பட்டவர்கள், பொருத்தமான நேரத்தில் தண்டனையைத் தம் மக்களிடமும் கூட விதிப்பார்கள். AI

Shloka 9
कोशसङ्ग्रहणे युक्ता बलस्य च परिग्रहे ।
अहितं चापि पुरुषं न विहिंस्युरदूषकम् ॥ 9 ॥
kośasaṅgrahaṇe yuktā balasya ca parigrahe |
ahitaṃ cāpi puruṣaṃ na vihiṃsyuradūṣakam || 9 ||

They were engaged in accumulating the treasury and in gathering an army; and they did not injure even an enemy who was a man free of guilt. AI

கஜானாவைச் சேர்ப்பதிலும், படையைத் திரட்டுவதிலும் ஈடுபட்டிருந்தனர்; குற்றமற்ற ஒரு பகைவனையும் அவர்கள் துன்புறுத்தவில்லை. AI

Shloka 10
वीराश्च नियतोत्साहा राजशास्त्रमनुष्ठिताः ।
शुचीनां रक्षितारश्च नित्यं विषयवासिनाम् ॥ 10 ॥
vīrāśca niyatotsāhā rājaśāstramanuṣṭhitāḥ |
śucīnāṃ rakṣitāraśca nityaṃ viṣayavāsinām || 10 ||

They were heroes of steadfast zeal, followers of the science of kingship, and always protectors of the pure and of the inhabitants of the realm. AI

அவர்கள் நிலைத்த ஊக்கமுடைய வீரர்கள்; ராஜநீதி நூலைப் பின்பற்றுபவர்கள்; தூய்மையானவர்களையும், நாட்டில் வாழ்பவர்களையும் எப்போதும் காப்பவர்கள். AI

Shloka 11
ब्रह्म क्षत्रमहिंसन्तस्ते कोशं समपूरयन् ।
सुतीक्ष्णदण्डास्सम्प्रेक्ष्य पुरुषस्य बलाबलम् ॥ 11 ॥
brahma kṣatramahiṃsantaste kośaṃ samapūrayan |
sutīkṣṇadaṇḍāssamprekṣya puruṣasya balābalam || 11 ||

Not harming the brahmin and the kshatriya, they filled the treasury; with very sharp punishment, having fully considered a man's strength and weakness. AI

பிராமணரையும் க்ஷத்திரியரையும் துன்புறுத்தாமல், அவர்கள் கஜானாவை நிரப்பினர்; மிகக் கூர்மையான தண்டனையுடன், ஒரு மனிதனின் வலிமையையும் பலவீனத்தையும் நன்கு ஆராய்ந்து. AI

Shloka 12
शुचीनामेकबुद्धीनां सर्वेषां सम्प्रजानताम् ।
नासीत्पुरे वा राष्ट्रे वा मृषावादी नरः क्वचित् ॥ 12 ॥
śucīnāmekabuddhīnāṃ sarveṣāṃ samprajānatām |
nāsītpure vā rāṣṭre vā mṛṣāvādī naraḥ kvacit || 12 ||

Among the pure, single-minded, and all-knowing, there was no man anywhere in the city or the kingdom who spoke falsehood. AI

தூய்மையானவர்கள், ஒரே மனநோக்குடையவர்கள், அனைத்தையும் அறிந்தவர்கள் நடுவே, நகரத்திலோ நாட்டிலோ எங்கும் பொய் பேசும் மனிதன் எவனும் இல்லை. AI

Shloka 13
कश्चिन्न दुष्टस्तत्रासीत्परदाररतो नरः ।
प्रशान्तं सर्वमेवासीद्राष्ट्रं पुरवरं च तत् ॥ 13 ॥
kaścinna duṣṭastatrāsītparadārarato naraḥ |
praśāntaṃ sarvamevāsīdrāṣṭraṃ puravaraṃ ca tat || 13 ||

There was no wicked man there, no man devoted to the wives of others; all was at peace, both the kingdom and that best of cities. AI

அங்கே தீயவன் எவனும் இல்லை; பிறர் மனைவியில் நாட்டமுடைய மனிதன் எவனும் இல்லை; நாடும் அந்தச் சிறந்த நகரமும் முழுவதும் அமைதியாக இருந்தது. AI

Shloka 14
सुवाससस्सुवेषाश्च ते च सर्वे सुशीलिनः ।
हितार्थं च नरेन्द्रस्य जाग्रतो नयचक्षुषा ॥ 14 ॥
suvāsasassuveṣāśca te ca sarve suśīlinaḥ |
hitārthaṃ ca narendrasya jāgrato nayacakṣuṣā || 14 ||

All of them were well-clad and well-adorned, and of good conduct, for the welfare of the king, who was vigilant with the eye of policy. AI

அவர்கள் அனைவரும் நல்ல ஆடைகள் உடுத்தி, நல்ல அலங்காரங்களுடன், நல்ல ஒழுக்கமுடையவர்களாக இருந்தனர்; நீதிக் கண்ணுடன் விழித்திருக்கும் அரசனின் நன்மைக்காக. AI

Shloka 15
गुरोर्गुणगृहीताश्च प्रख्याताश्च पराक्रमे ।
विदेशेष्वपि विज्ञातास्सर्वतो बुद्धिनिश्चयात् ॥ 15 ॥
gurorguṇagṛhītāśca prakhyātāśca parākrame |
videśeṣvapi vijñātāssarvato buddhiniścayāt || 15 ||

They had grasped the virtues of their elders and were renowned for valor; they were known even in foreign lands because of their firmness of intellect in all matters. AI

பெரியோர்களின் பண்புகளை உள்வாங்கியவர்கள்; வீரத்தில் புகழ்பெற்றவர்கள்; அனைத்திலும் தம் அறிவின் உறுதியால் வெளிநாடுகளிலும் அறியப்பட்டவர்கள். AI

Shloka 16
सन्धिविग्रहतत्त्वज्ञाः प्रकृत्या सम्पदान्विताः ॥ 16 ॥
sandhivigrahatattvajñāḥ prakṛtyā sampadānvitāḥ || 16 ||

They knew the truth of peace and war, and were naturally endowed with prosperity. AI

சமாதானத்தின் மற்றும் போரின் உண்மையை அறிந்தவர்கள்; இயற்கையாகவே செல்வத்துடன் கூடியவர்கள். AI

Shloka 17
मन्त्रसंवरणे शक्ताश्श्लक्ष्णास्सूक्ष्मासु बुद्धिषु ।
नीतिशास्त्रविशेषज्ञास्सततं प्रियवादिनः ॥ 17 ॥
mantrasaṃvaraṇe śaktāśślakṣṇāssūkṣmāsu buddhiṣu |
nītiśāstraviśeṣajñāssatataṃ priyavādinaḥ || 17 ||

They were capable in the concealment of counsel, subtle in their intelligence, especially learned in the science of statecraft, and ever speaking what was pleasing. AI

மந்திர ஆலோசனையை மறைத்து வைப்பதில் வல்லவர்கள்; கூர்மையான நுட்பமான அறிவுடையவர்கள்; அரசியல் நீதி நூல்களின் சிறப்பை நன்கு அறிந்தவர்கள்; எப்போதும் இனிய சொற்களைப் பேசுபவர்கள். AI

Shloka 18
ईदृशैस्तैरमात्यैस्तु राजा दशरथोऽनघः ।
उपपन्नो गुणोपेतैरन्वशासद्वसुन्धराम् ॥ 18 ॥
īdṛśaistairamātyaistu rājā daśaratho'naghaḥ |
upapanno guṇopetairanvaśāsadvasundharām || 18 ||

Furnished with such sinless ministers endowed with virtues, King Dasharatha ruled the earth. AI

குற்றமற்ற தசரத மன்னன், நற்பண்புகளுடன் கூடிய அத்தகைய அமைச்சர்களைக் கொண்டவனாய், இந்தப் பூமியை ஆட்சி செய்தான். AI

Shloka 19
अवेक्षमाणश्चारेण प्रजा धर्मेण रञ्जयन् ।
प्रजानां पालनं कुर्वन्नधर्मान्परिवर्जयन् ॥ 19 ॥
avekṣamāṇaścāreṇa prajā dharmeṇa rañjayan |
prajānāṃ pālanaṃ kurvannadharmānparivarjayan || 19 ||

He kept watch through spies, delighted his subjects with righteousness, protected his people, and avoided unrighteous acts. AI

ஒற்றர்கள் மூலம் கண்காணித்து, அறநெறியால் மக்களை மகிழ்வித்து, மக்களைப் பாதுகாத்து, அறமற்ற செயல்களை விலக்கி வந்தான். AI

Shloka 20
विश्रुतस्त्रिषु लोकेषु वदान्यस्सत्यसङ्गरः ।
स तत्र पुरुषव्याघ्रश्शशास पृथिवीमिमाम् ॥ 20 ॥
viśrutastriṣu lokeṣu vadānyassatyasaṅgaraḥ |
sa tatra puruṣavyāghraśśaśāsa pṛthivīmimām || 20 ||

Renowned in the three worlds, generous, and true to his word, that tiger among men ruled this earth. AI

மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றவன், வள்ளல், சொன்ன சொல் தவறாதவன்; மனிதர்களில் புலி போன்ற அவன் இந்தப் பூமியை ஆட்சி செய்தான். AI

Shloka 21
नाध्यगच्छद्विशिष्टं वा तुल्यं वा शत्रुमात्मनः ।
मित्रवान्नतसामन्तः प्रतापहतकण्टकः ॥ 21 ॥
nādhyagacchadviśiṣṭaṃ vā tulyaṃ vā śatrumātmanaḥ |
mitravānnatasāmantaḥ pratāpahatakaṇṭakaḥ || 21 ||

He found no enemy superior or equal to himself; he had friends, his feudatories bowed to him, and his valor had crushed all thorns. AI

தனக்கு மேலான அல்லது தனக்கு நிகரான பகைவனை அவன் காணவில்லை; நண்பர்களை உடையவன், வணங்கும் சிற்றரசர்களை உடையவன், வீரத்தால் தடைகளை அழித்தவன். AI

Shloka 22
स शशास जगद्राजा दिवं देवपतिर्यथा ।
तैर्मन्त्रिभिर्मन्त्रहिते नियुक्तै र्वृतोऽनुरक्तैः कुशलैस्समर्थैः ।
स पार्थिवो दीप्तिमवाप युक्त स्तेजोमयैर्गोभिरिवोदितोऽर्कः ॥ 22 ॥
sa śaśāsa jagadrājā divaṃ devapatiryathā |
tairmantribhirmantrahite niyuktai rvṛto'nuraktaiḥ kuśalaissamarthaiḥ |
sa pārthivo dīptimavāpa yukta stejomayairgobhirivodito'rkaḥ || 22 ||

That king ruled the world as the lord of the gods rules heaven. Surrounded by those ministers who were devoted to counsel, attached to him, skilled, and capable, that king attained splendor, as the risen sun is joined with rays full of brilliance. AI

அந்த மன்னன், தேவர்களின் தலைவன் வானுலகை ஆள்வது போல, உலகை ஆட்சி செய்தான். மந்திர ஆலோசனையில் ஈடுபட்ட, தன்னிடம் அன்பு கொண்ட, திறமையும் ஆற்றலும் உடைய அந்த அமைச்சர்களால் சூழப்பட்டு, அந்த மன்னன், உதயமாகும் சூரியன் ஒளிக்கதிர்களுடன் சேர்ந்து பிரகாசிப்பது போல, பேரொளியை அடைந்தான். AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे सप्तमस्सर्गः ॥
🕉 InfoLyter.in