📚 Valmiki Ramayana · Bala Kanda

1.61 बालकाण्ड - एकषष्टितम सर्गः

Sarga 61

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Devanagari script 🔢 23 verses
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: संस्कृतम् ▾
⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Telugu
విశ్వామిత్రుడు తన శిష్యులతో దక్షిణ దిక్కున తపస్సుకు ఆటంకం ఏర్పడిందని, పశ్చిమ దిక్కున పుష్కర తీర్థాలలో తపస్సు చేయాలని చెప్పి అక్కడ ఉగ్రమైన తపస్సు ఆచరించాడు. అదే సమయంలో అయోధ్యాధిపతి అంబరీషుడు యజ్ఞం చేయడానికి సన్నాహాలు ప్రారంభించగా, ఇంద్రుడు అతని యజ్ఞ పశువును అపహరించాడు. ఉపాధ్యాయుడు పశువు కోసం ప్రాయశ్చిత్తం లేదా ప్రత్యామ్నాయ మనిషిని తీసుకురమ్మని చెప్పడంతో, రాజు దేశాలన్నీ వెదుకుతూ భృగుతుంద పర్వత ప్రదేశంలో ఋచీకుని కుమారుని కొనుగోలు చేయాలని అడిగాడు. ఋచీకుడు జ్యేష్ఠ పుత్రుడిని అమ్మనని, అతని భార్య కనిష్ఠుడైన శునకుడిని ఇవ్వనని చెప్పగా, మధ్యముడైన శునశ్శేఫుడు తనను తీసుకోమని చెప్పాడు. అంబరీషుడు వంద వేల ఆవులిచ్చి శునశ్శేఫుని తీసుకొని సంతోషంగా వెళ్ళాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Nepali
विश्वामित्रले दक्षिण दिशामा विघ्न उत्पन्न भएको देखी आफ्ना साथीहरूलाई पश्चिम दिशामा विशाला नजिक पुष्करमा गई तपस्या गर्न भने। त्यसपछि अयोध्याका राजा अम्बरीषले यज्ञ सुरु गर्दा इन्द्रले पशु हरण गरे, र पुरोहितले पशु ल्याउन सल्लाह दिए। राजाले हजारौं गाईसहित पशु खोज्दै हिँडी भृगुतुन्दमा ऋचीकलाई भेटे र एक लाख गाई दिएर छोरा बेच्न प्रस्ताव गरे। ऋचीकले ज्येष्ठ छोरा बेच्न नमाने, आमाले कान्छो नदिने भनिन्, तर शुनश्शेफ आफैंले आफूलाई बेच्न मन्जुर गरे। राजा अम्बरीषले एक लाख गाई दिई शुनश्शेफलाई रथमा राखी प्रसन्न भई प्रस्थान गरे।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Marathi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Marathi
विश्वामित्रांनी ऋषींना सांगितले की दक्षिण दिशेला विघ्न उद्भवले आहे, म्हणून आपण पश्चिम दिशेला पुष्कर तीर्थांमध्ये जाऊन तपश्चर्या करू. तेथे त्यांनी उग्र तपश्चर्या केली. त्याच काळात अयोध्येचा राजा अंबरीष यज्ञ करू लागला, पण इंद्राने त्याचा पशु हरण केला. उपाध्यायांनी सांगितल्याप्रमाणे राजाने पशूचा शोध घेतला आणि ऋचीकाकडे येऊन शंभर हजार गाईंच्या बदल्यात पुत्र मागितला. ऋचीकाने ज्येष्ठ पुत्र विकण्यास नकार दिला, आईने धाकट्या पुत्रास नकार दिला, तेव्हा शुनश्शेफाने स्वतःला विकण्याचे मान्य केले आणि अंबरीष त्याला घेऊन निघाला.

AI-generated · not yet verified

The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
Vishvamitra, seeing the sages set out, tells the forest dwellers that an obstacle has arisen in the south and leads them to Pushkara in the west to perform austerity. At that time King Ambarisha of Ayodhya was performing a sacrifice, and Indra stole his sacrificial animal. The priest tells the king that he must bring a man or an animal as atonement, so Ambarisha searches the lands and finds the sage Richika with his wife and sons at Bhrigutunda. Ambarisha asks to buy one son for a hundred thousand cows; Richika refuses to sell the eldest, the mother refuses to sell the youngest, and the middle son Shunahshepha offers himself. Ambarisha pays the cows, takes Shunahshepha, and departs quickly by chariot.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Malayalam meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Malayalam
വിശ്വാമിത്രൻ ദക്ഷിണദിശയിലെ വിഘ്നം കണ്ട് പുഷ്കരത്തിൽ പോയി കഠിനതപസ്സ് ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് അമ്പരീഷൻ യാഗം തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ യാഗപശുവിനെ അപഹരിച്ചു. പുരോഹിതൻ പ്രായശ്ചിത്തമായി ഒരു പശുവിനെയോ മനുഷ്യനെയോ കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അമ്പരീഷൻ ഋചീകനെ സമീപിച്ച് പുത്രനെ വിലയ്ക്ക് ചോദിച്ചു; ജ്യേഷ്ഠനെയും ഇളയവനെയും വിൽക്കില്ലെന്ന് മാതാപിതാക്കൾ പറഞ്ഞു. മധ്യമപുത്രനായ ശുനശ്ശേഫൻ സ്വയം മുന്നോട്ടുവന്ന്, നൂറായിരം പശുക്കൾക്ക് വിറ്റ്, അമ്പരീഷൻ അവനെ രഥത്തിൽ കയറ്റി യാത്രയായി.

AI-generated · not yet verified

The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Tamil meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Tamil
விஸ்வாமித்திரர் தென்திசையில் தடை ஏற்பட்டதால் மேற்குத் திசையில் உள்ள புஷ்கரத்திற்குச் சென்று கடும் தவம் செய்தார். அதே காலத்தில் அயோத்தி அரசன் அம்பரீஷன் யாகம் செய்யத் தொடங்கியபோது இந்திரன் அவனது பசுவைத் திருடினான். புரோகிதர் கூறியபடி, அம்பரீஷன் யாகப் பசுவைத் தேடி பிருகுதுண்டத்தில் ருசீகனைக் கண்டு, நூறாயிரம் பசுக்களுக்கு ஒரு மகனை விற்குமாறு கேட்டான். ருசீகனும் அவன் மனைவியும் மூத்த மகனையும் இளைய மகனையும் விற்க மறுத்தனர்; நடுவனான சுனச்சேபன் தன்னை விற்குமாறு கூறினான். அம்பரீஷன் நூறாயிரம் பசுக்களைக் கொடுத்து சுனச்சேபனை ஏற்றுக்கொண்டு தேரில் புறப்பட்டான்.

AI-generated · not yet verified

The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Gujarati
વિશ્વામિત્રે ઋષિઓ સાથે દક્ષિણ દિશા છોડીને પશ્ચિમમાં પુષ્કરમાં તપસ્યા કરી. તે સમયે અયોધ્યાના રાજા અંબરીષે યજ્ઞ આરંભ્યો, પણ ઇન્દ્રે તેમનું પશુ ચોરી લેતાં ઉપાધ્યાયે પ્રાયશ્ચિત્ત તરીકે નવું પશુ અથવા માણસ લાવવાનું કહ્યું. રાજાએ ભૃગુતુંડમાં ઋચીક પાસે જઈ એક લાખ ગાયોના મૂલ્યે પુત્ર માંગ્યો. ઋચીકે જ્યેષ્ઠ પુત્ર વેચવાનો ઇનકાર કર્યો અને માતાએ નાના પુત્રને આપવાનો ઇનકાર કર્યો, ત્યારે મધ્યમ પુત્ર શુનઃશેફે સ્વયં વેચાવાની સંમતિ આપી. રાજાએ સો હજાર ગાયો આપીને શુનઃશેફને લઈને પ્રયાણ કર્યું.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Bengali
বিশ্বামিত্র মহাবিঘ্ন দেখে ঋষিদের নিয়ে পশ্চিম দিকে পুষ্কর তীর্থে গিয়ে কঠোর তপস্যা করলেন। সেই সময়ে অযোধ্যার রাজা অম্বরীষ যজ্ঞ শুরু করলে ইন্দ্র তাঁর পশু হরণ করেন, এবং পুরোহিত রাজাকে পশু বা মানুষ আনয়নের পরামর্শ দেন। রাজা ভৃগুতুণ্ডে ঋচীক মুনির কাছে গিয়ে এক লক্ষ গাভীর বিনিময়ে একটি পুত্র চাইলেন। ঋচীক জ্যেষ্ঠ পুত্র বিক্রয়ে অস্বীকার করলেন, মাতা কনিষ্ঠ পুত্র দিতে অস্বীকার করলেন, কিন্তু মধ্যম পুত্র শুনঃশেফ নিজেই বিক্রীত হতে সম্মত হলেন। রাজা এক লক্ষ গরু দিয়ে শুনঃশেফকে গ্রহণ করে রথে নিয়ে দ্রুত চলে গেলেন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ एकषष्टितमस्सर्गः ।
Shloka 1
विश्वामित्रो महात्माथ प्रस्थितान् प्रेक्ष्य तानृषीन् ।
अब्रवीन्नरशार्दूलस्सर्वांस्तान्वनवासिनः ॥ 1 ॥
viśvāmitro mahātmātha prasthitān prekṣya tānṛṣīn |
abravīnnaraśārdūlassarvāṃstānvanavāsinaḥ || 1 ||

তখন মহাত্মা বিশ্বামিত্র সেই যাত্রাকারী ঋষিদের দেখে, হে নরশার্দূল, বনের বাসিন্দা সেই সকলকে বললেন। AI

Then the great-souled Vishvamitra, seeing those sages who had set out, spoke to all those dwellers of the forest, O bull among men. AI

ત્યારપછી મહાત્મા વિશ્વામિત્રે પ્રસ્થાન કરેલા તે ઋષિઓને જોઈને, હે નરશાર્દૂલ, તે વનવાસી સૌને કહ્યું. AI

അപ്പോൾ മഹാത്മാവായ വിശ്വാമിത്രൻ, പുറപ്പെട്ട ആ ഋഷികളെ കണ്ട്, നരശാർദൂലനായ അദ്ദേഹം വനവാസികളായ അവരെയെല്ലാം അഭിസംബോധന ചെയ്തു. AI

महात्मा विश्वामित्रांनी त्या प्रस्थान करणाऱ्या ऋषींना पाहून, नरशार्दूल असलेल्या त्या वनवासी सर्वांना म्हटले ॥ 1 ॥ AI

महात्मा विश्वामित्रले प्रस्थान गरेका ती सबै ऋषिहरूलाई देखेर, नरशार्दूल (मनुष्यमध्ये सिंह) विश्वामित्रले वनवासी ती सबैलाई भने। AI

அப்போது, மகாத்மா விஸ்வாமித்திரர், புறப்பட்ட அந்த ரிஷிகளைக் கண்டு, மனிதர்களில் புலியே, காட்டில் வாழ்பவர்களான அவர்கள் அனைவரையும் நோக்கிக் கூறினார். AI

మహాత్ముడైన విశ్వామిత్రుడు ప్రయాణించిన ఆ ఋషులను చూచి, నరశార్దూలుడు (పురుషులలో శ్రేష్ఠుడు) అయిన ఆయన వనవాసులందరినీ ఉద్దేశించి ఇలా పలికాడు. AI

Shloka 2
महान्विघ्नः प्रवृत्तोऽयं दक्षिणामास्थितो दिशम् ।
दिशमन्यां प्रपत्स्यामस्तत्र तप्स्यामहे तपः ॥ 2 ॥
mahānvighnaḥ pravṛtto'yaṃ dakṣiṇāmāsthito diśam |
diśamanyāṃ prapatsyāmastatra tapsyāmahe tapaḥ || 2 ||

এই মহাবিঘ্ন উপস্থিত হয়েছে, দক্ষিণ দিকে অবস্থান করছে। আমরা অন্য দিকে যাব; সেখানে তপস্যা করব। AI

A great obstacle has arisen here, taking its position in the southern direction. Let us resort to another direction; there we shall perform austerity. AI

આ મોટો વિઘ્ન ઊભો થયો છે, જે દક્ષિણ દિશામાં સ્થિત થયો છે. આપણે બીજી દિશામાં જઈએ; ત્યાં આપણે તપસ્યા કરીશું. AI

ഇവിടെ ദക്ഷിണദിശയിൽ പ്രവേശിച്ച ഒരു വലിയ വിഘ്നം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു. നമുക്ക് മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് പോകാം; അവിടെ നമുക്ക് തപസ്സ് ചെയ്യാം. AI

हा मोठा विघ्न उद्भवला आहे, आणि तो दक्षिण दिशेला स्थित आहे. आपण दुसऱ्या दिशेला जाऊ आणि तेथे तपश्चर्या करू ॥ 2 ॥ AI

यो ठूलो विघ्न उत्पन्न भएको छ, दक्षिण दिशामा रहेको छ। हामी अर्को दिशामा जाऊँ, त्यहाँ तपस्या गरौं। AI

இங்கே தென்திசையில் நிலைபெற்ற ஒரு பெரும் தடை ஏற்பட்டுள்ளது. வேறு ஒரு திசையை அடைவோம்; அங்கே தவம் செய்வோம். AI

ఇక్కడ దక్షిణ దిక్కున ఆశ్రయించి ఉన్న ఈ ప్రదేశంలో పెద్ద ఆటంకం ఏర్పడింది. కాబట్టి మనం వేరొక దిక్కునకు వెళ్ళి అక్కడ తపస్సు చేసుకుందాం. AI

Shloka 3
पश्चिमायां विशालायां पुष्करेषु महात्मनः ।
सुखं तपश्चरिष्यामः परं तद्धि तपोवनम् ॥ 3 ॥
paścimāyāṃ viśālāyāṃ puṣkareṣu mahātmanaḥ |
sukhaṃ tapaścariṣyāmaḥ paraṃ taddhi tapovanam || 3 ||

পশ্চিম দিকে বিশাল পুষ্কর তীর্থে আমরা সুখে তপস্যা করব; সেটিই শ্রেষ্ঠ তপোবন। AI

In the vast western region, at Pushkara, we shall happily practice austerity; that indeed is the supreme forest of austerity. AI

પશ્ચિમ દિશામાં વિશાળ પુષ્કરમાં, હે મહાત્માઓ, આપણે સુખપૂર્વક તપસ્યા કરીશું; તે ખરેખર શ્રેષ્ઠ તપોવન છે. AI

വിശാലമായ പശ്ചിമദിശയിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ, മഹാത്മാക്കളേ, നമുക്ക് സുഖമായി തപസ്സ് ചെയ്യാം; അത് തന്നെയാണ് ഉത്തമമായ തപോവനം. AI

पश्चिम दिशेला असलेल्या विशालायांमध्ये, पुष्कर तीर्थांमध्ये, हे महात्म्यांनो, आपण सुखाने तपश्चर्या करू; ते उत्तम तपोवन आहे ॥ 3 ॥ AI

पश्चिम दिशामा विशाला नजिक पुष्करमा, हे महात्मन् (विश्वामित्र), हामी सुखपूर्वक तपस्या गर्नेछौं, किनकि त्यो उत्तम तपोवन हो। AI

மேற்குத் திசையில் பரந்த புஷ்கரத்தில், மகாத்மாக்களே, இன்பமாகத் தவம் செய்வோம்; அதுவே சிறந்த தவவனம். AI

పశ్చిమ దిక్కున ఉన్న విశాలమైన పుష్కర తీర్థాలలో మహాత్ములమైన మనం సుఖంగా తపస్సు చేసుకుందాం; అది ఉత్తమమైన తపోవనం. AI

Shloka 4
एवमुक्त्वा महातेजाः पुष्करेषु महामुनिः ।
तप उग्रं दुराधर्षं तेपे मूलफलाशनः ॥ 4 ॥
evamuktvā mahātejāḥ puṣkareṣu mahāmuniḥ |
tapa ugraṃ durādharṣaṃ tepe mūlaphalāśanaḥ || 4 ||

এই বলে মহাতেজস্বী মহামুনি পুষ্করে কেবল মূল ও ফল আহার করে উগ্র ও দুর্দ্ধর্ষ তপস্যা করলেন। AI

Having spoken thus, the greatly resplendent great sage, at Pushkara, performed fierce and hard-to-assail austerity, eating only roots and fruits. AI

આમ કહીને, મહાતેજસ્વી મહામુનિએ પુષ્કરમાં, ઉગ્ર અને દુરાધર્ષ તપસ્યા કરી, માત્ર મૂળ અને ફળ ખાઈને. AI

ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞശേഷം, മഹാതേജസ്വിയായ മഹാമുനി, പുഷ്കരത്തിൽ, വേരും പഴവും മാത്രം ഭക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ഉഗ്രവും ദുരാധർഷവുമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു. AI

असे म्हणून, महातेजस्वी महामुनींनी पुष्करांमध्ये, मुळे व फळे खात, दुर्धर्ष अशी उग्र तपश्चर्या केली ॥ 4 ॥ AI

यसरी भनेर महातेजस्वी महामुनि विश्वामित्रले पुष्करमा मूल र फल खाएर उग्र, दुर्धर्ष तपस्या गरे। AI

இவ்வாறு கூறிய பின், மிகுந்த தேஜஸ்வியான அந்த மகாமுனி, புஷ்கரத்தில், வேரும் பழங்களையே உணவாகக் கொண்டு, கடுமையான, வெல்லற்கரிய தவத்தைச் செய்தார். AI

ఇలా పలికి, మహాతేజస్వియైన ఆ మహాముని పుష్కర తీర్థాలలో, మూలఫలాలను మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకుంటూ, ఎవరూ ఎదిరించలేని ఉగ్రమైన తపస్సు ఆచరించాడు. AI

Shloka 5
एतस्मिन्नेव काले तु अयोध्याधिपतिर्नृपः ।
अम्बरीष इति ख्यातो यष्टुं समुपचक्रमे ॥ 5 ॥
etasminneva kāle tu ayodhyādhipatirnṛpaḥ |
ambarīṣa iti khyāto yaṣṭuṃ samupacakrame || 5 ||

এই সময়েই অযোধ্যার অধিপতি অম্বরীষ নামে খ্যাত রাজা যজ্ঞ করতে শুরু করলেন। AI

At that very time, the king who was the lord of Ayodhya, known as Ambarisha, began to perform a sacrifice. AI

આ જ સમયે, અયોધ્યાના અધિપતિ રાજા, જે અંબરીષ નામે ખ્યાત હતા, યજ્ઞ કરવા માટે ઉપક્રમ કર્યો. AI

അക്കാലത്തുതന്നെ, അയോധ്യാധിപതിയായ അമ്പരീഷൻ എന്നു പ്രശസ്തനായ രാജാവ് യാഗം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. AI

याच काळात, अयोध्येचा अधिपती असलेला अंबरीष नावाचा प्रसिद्ध राजा यज्ञ करू लागला ॥ 5 ॥ AI

यसै समयमा अयोध्याका राजा अम्बरीष नामले प्रसिद्ध भएका नृपतिले यज्ञ गर्न सुरु गरे। AI

அதே காலத்தில், அயோத்தியின் அரசனான அம்பரீஷன் எனப் புகழ்பெற்ற அரசன், யாகம் செய்யத் தொடங்கினான். AI

ఇదే సమయంలో, అయోధ్యాధిపతియైన అంబరీషుడు అని ప్రసిద్ధి పొందిన రాజు యజ్ఞం చేయడానికి సన్నాహాలు ప్రారంభించాడు. AI

Shloka 6
तस्य वै यजमानस्य पशुमिन्द्रो जहार ह ।
प्रणष्टे तु पशौ विप्रो राजानमिदमब्रवीत् ॥ 6 ॥
tasya vai yajamānasya paśumindro jahāra ha |
praṇaṣṭe tu paśau vipro rājānamidamabravīt || 6 ||

তিনি যজ্ঞ করছেন, তখন ইন্দ্র তাঁর পশু হরণ করলেন। পশু নষ্ট হলে পুরোহিত রাজাকে এই কথা বললেন। AI

While he was sacrificing, Indra stole his sacrificial animal. When the animal had disappeared, the priest spoke this to the king. AI

તે યજ્ઞ કરતા હતા ત્યારે ઇન્દ્રે તેમનું પશુ ચોરી લીધું. પશુ નષ્ટ થતાં, વિપ્રે રાજાને આ કહ્યું. AI

അദ്ദേഹം യാഗം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാഗപശുവിനെ അപഹരിച്ചു. പശു കാണാതായപ്പോൾ, പുരോഹിതൻ രാജാവിനോട് ഇത് പറഞ്ഞു. AI

यज्ञ करणाऱ्या त्या राजाचा पशु इंद्राने हरण केला. पशु नाहीसा झाल्यावर, तो विप्र राजाला हे म्हणाला ॥ 6 ॥ AI

यज्ञ गर्दै गरेका ती राजाको पशुलाई इन्द्रले हरण गरे। पशु हराएपछि विप्र (पुरोहित) ले राजालाई यसो भने। AI

அவன் யாகம் செய்து கொண்டிருக்கையில், இந்திரன் அவனது பசுவைத் திருடிச் சென்றான். பசு மறைந்தபோது, புரோகிதர் அரசனை நோக்கி இதைக் கூறினார். AI

ఆ యజమాని యజ్ఞం చేస్తుండగా, ఇంద్రుడు అతని యజ్ఞ పశువును అపహరించాడు. పశువు కనబడకుండా పోగా, ఆ బ్రాహ్మణుడు రాజుతో ఇలా అన్నాడు. AI

Shloka 7
पशुरद्य हृतो राजन् प्रणष्टस्तव दुर्नयात् ।
अरक्षितारं राजानं घ्नन्ति दोषा नरेश्वर ॥ 7 ॥
paśuradya hṛto rājan praṇaṣṭastava durnayāt |
arakṣitāraṃ rājānaṃ ghnanti doṣā nareśvara || 7 ||

হে রাজন, আজ তোমার দুর্নীতির কারণে পশু হৃত ও নষ্ট হয়েছে। হে নরেশ্বর, অরক্ষণকারী রাজাকে দোষ নাশ করে। AI

O king, today the sacrificial animal has been stolen and has disappeared through your mismanagement. O lord of men, faults destroy a king who does not protect. AI

હે રાજન્, આજે તમારા દુર્નયથી પશુ ચોરાઈ ગયું અને નષ્ટ થયું. હે નરેશ્વર, જે રાજા રક્ષણ કરતો નથી, તેને દોષો નષ્ટ કરે છે. AI

അല്ലയോ രാജാവേ, ഇന്ന് നിന്റെ ദുർനയം കൊണ്ട് യാഗപശു അപഹരിക്കപ്പെട്ട് കാണാതായിരിക്കുന്നു. അല്ലയോ നരേശ്വരാ, രക്ഷിക്കാത്ത രാജാവിനെ ദോഷങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. AI

हे राजा, तुझ्या दुर्नयामुळे आज पशु हरण झाला व नाहीसा झाला. हे नरेश्वरा, रक्षण न करणाऱ्या राजाला दोष मारतात ॥ 7 ॥ AI

हे राजन्, आज तपाईंको पशु तपाईंको दुर्नय (कुशासन) का कारण हराएको छ। हे नरेश्वर, रक्षा नगर्ने राजालाई दोषहरूले मार्छन्। AI

அரசே, இன்று உன் தவறான நிர்வாகத்தால் பசு திருடப்பட்டு மறைந்துவிட்டது. மனிதர்களின் தலைவனே, காக்காத அரசனைக் குற்றங்கள் அழிக்கின்றன. AI

ఓ రాజా, నీ దుర్నీతి వల్ల ఈ రోజు నీ యజ్ఞ పశువు అపహరించబడి కనబడకుండా పోయింది. ఓ నరేశ్వరా, రక్షించని రాజును దోషాలు నాశనం చేస్తాయి. AI

Shloka 8
प्रायश्चित्तं महद्ध्येतन्नरं वा पुरुषर्षभ ।
आनयस्व पशुं शीघ्रं यावत्कर्म प्रवर्तते ॥ 8 ॥
prāyaścittaṃ mahaddhyetannaraṃ vā puruṣarṣabha |
ānayasva paśuṃ śīghraṃ yāvatkarma pravartate || 8 ||

হে পুরুষর্ষভ, এ তো মহাপ্রায়শ্চিত্ত; কর্ম শুরু হওয়ার আগেই তুমি শীঘ্র একটি পশু আনয়ন কর, অথবা একটি মানুষ আনয়ন কর। AI

O best of men, a great atonement is indeed this: either bring a man, or quickly bring an animal, before the rite proceeds. AI

હે પુરુષર્ષભ, આ મોટું પ્રાયશ્ચિત્ત છે: કર્મ ચાલુ થાય તે પહેલાં, તમે શીઘ્ર પશુ લાવો, અથવા માણસ લાવો. AI

അല്ലയോ പുരുഷർഷഭാ, ഇത് വലിയ പ്രായശ്ചിത്തമാണ്; കർമ്മം ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വേഗം ഒരു പശുവിനെയോ ഒരു മനുഷ്യനെയോ കൊണ്ടുവരിക. AI

हे पुरुषर्षभा, हे मोठे प्रायश्चित्त आहे; कर्म सुरू होण्यापूर्वी लवकर पशु आण किंवा माणूस आण ॥ 8 ॥ AI

हे पुरुषर्षभ, यो त ठूलो प्रायश्चित्त हो। कर्म सुरु हुनुअघि नै चाँडो पशु ल्याउनुहोस्। AI

புருஷர்களில் சிறந்தவனே, இதுவே பெரிய பிராயச்சித்தம்: ஒரு மனிதனை அல்லது ஒரு பசுவை விரைவாக அழைத்து வா, கருமம் தொடங்கும் முன். AI

ఓ పురుషర్షభా, ఇది పెద్ద ప్రాయశ్చిత్తం కావలసిన సంగతి; లేదా ఒక మనిషిని (ప్రత్యామ్నాయంగా) తీసుకురా. యజ్ఞ కర్మ జరుగుతున్న లోపలే త్వరగా పశువును తీసుకురా. AI

Shloka 9
उपाध्यायवचश्श्रुत्वा स राजा पुरुषर्षभ ।
अन्वियेष महाबुद्धिः पशुं गोभिस्सहस्रशः ॥ 9 ॥
upādhyāyavacaśśrutvā sa rājā puruṣarṣabha |
anviyeṣa mahābuddhiḥ paśuṃ gobhissahasraśaḥ || 9 ||

গুরুজনের বাক্য শুনে সেই রাজা, পুরুষশ্রেষ্ঠ, মহাবুদ্ধিসম্পন্ন, সহস্র সহস্র গাভীর সঙ্গে একটি পশু অন্বেষণ করলেন। AI

Hearing the words of the teacher, that king, best of men, of great intellect, sought a sacrificial animal together with thousands of cows. AI

ઉપાધ્યાયના વચન સાંભળીને, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ એવા, મહાબુદ્ધિશાળી એ રાજાએ હજારો ગાયો સાથે યજ્ઞના પશુની શોધ કરી. AI

ആ രാജാവ്, പുരുഷശ്രേഷ്ഠനേ, ഉപാധ്യായന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനായി, ആയിരക്കണക്കിന് പശുക്കളോടുകൂടി ഒരു യാഗപശുവിനെ അന്വേഷിച്ചു. AI

उपाध्यायांचे बोलणे ऐकून तो राजा, पुरुषश्रेष्ठ, महाबुद्धी, हजारो गाईंसह पशूचा शोध करू लागला. AI

हे पुरुषश्रेष्ठ राजा, उपाध्यायको वचन सुनेर ती महाबुद्धिमान राजाले हजारौं गाईसहित पशु खोज्न थाले । AI

ஆசிரியரின் சொற்களைக் கேட்டு, மனிதர்களில் சிறந்தவனே, மிகுந்த அறிவுடைய அந்த அரசன், ஆயிரக்கணக்கான பசுக்களுடன் ஒரு யாகப் பசுவைத் தேடினான். AI

ఆ రాజు, పురుషశ్రేష్ఠుడా, ఉపాధ్యాయుని మాటలు విని, మహాబుద్ధిమంతుడై, వేలకొలది గోవులతో కూడిన పశువును వెదకసాగాడు. AI

Shloka 10
देशान् जनपदांस्तां स्तान्नगराणि वनानि च ।
आश्रमाणि च पुण्यानि मार्गमाणो महीपतिः ॥ 10 ॥
deśān janapadāṃstāṃ stānnagarāṇi vanāni ca |
āśramāṇi ca puṇyāni mārgamāṇo mahīpatiḥ || 10 ||

সেই ভূপতি দেশ, জনপদ, নগর, বন এবং পুণ্যময় আশ্রমগুলি অন্বেষণ করতে করতে। AI

The lord of the earth, searching through those countries, provinces, cities, forests, and holy hermitages. AI

પૃથ્વીપતિ એ દેશો, જનપદો, નગરો, વનો અને પવિત્ર આશ્રમોમાં શોધતો ફર્યો. AI

ഭൂമിപതിയായ അദ്ദേഹം ആ ദേശങ്ങളിലും ജനപദങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും വനങ്ങളിലും പുണ്യാശ്രമങ്ങളിലും അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. AI

तो महीपती देश, जनपदे, नगरे, वने आणि पुण्य आश्रमे शोधत फिरला. AI

ती महीपतिले देश, जनपद, नगर, वन र पुण्य आश्रमहरू खोज्दै हिँडे । AI

பூமியின் அரசன், அந்த நாடுகள், ஜனபதங்கள், நகரங்கள், காடுகள், புண்ணியமான ஆசிரமங்கள் ஆகியவற்றில் தேடிக்கொண்டே. AI

ఆ మహీపతి దేశాలను, జనపదాలను, నగరాలను, అడవులను, పుణ్యాశ్రమాలను వెదుకుతూ తిరిగాడు. AI

Shloka 11
स पुत्रसहितं तात सभार्यं रघुनन्दन ।
भृगुतुन्दे समासीनमृचीकं सन्ददर्श ह ॥ 11 ॥
sa putrasahitaṃ tāta sabhāryaṃ raghunandana |
bhṛgutunde samāsīnamṛcīkaṃ sandadarśa ha || 11 ||

হে প্রিয়, হে রঘুকুলনন্দন, তিনি ভৃগুতুণ্ডে পুত্র ও পত্নীসহ উপবিষ্ট ঋচীককে দর্শন করলেন। AI

O dear one, O delight of the Raghu race, he saw Richika, seated at Bhrigutunda together with his son and wife. AI

હે વત્સ, હે રઘુકુળના આનંદ, તેણે ભૃગુતુંડમાં પુત્ર અને પત્ની સહિત બેઠેલા ઋચીકને જોયા. AI

പ്രിയനേ, രഘുനന്ദനനേ, പുത്രനോടും ഭാര്യയോടുംകൂടി ഭൃഗുതുണ്ഡത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഋചീകനെ അദ്ദേഹം കണ്ടു. AI

हे तात, रघुनंदन, त्याने पुत्रासह आणि पत्नीसह भृगुतुंड येथे बसलेल्या ऋचीकाला पाहिले. AI

हे तात, हे रघुनन्दन, तिनले पुत्र र पत्नीसहित भृगुतुन्दमा बसिरहेका ऋचीकलाई देखे । AI

அன்பனே, ரகு குலத்தின் மகிழ்ச்சியே, அவன் மகனுடனும் மனைவியுடனும் பிருகுதுண்டத்தில் அமர்ந்திருந்த ருசீகனைக் கண்டான். AI

ఓ తాతా, రఘునందనా, ఆయన కుమారునితోను, భార్యతోను కూడి భృగుతుంద పర్వత ప్రదేశంలో కూర్చున్న ఋచీకుని చూశాడు. AI

Shloka 12
तमुवाच महातेजाः प्रणम्याभिप्रसाद्य च ।
ब्रह्मर्षिं तपसा दीप्तं राजर्षिरमितप्रभः ॥ 12 ॥
tamuvāca mahātejāḥ praṇamyābhiprasādya ca |
brahmarṣiṃ tapasā dīptaṃ rājarṣiramitaprabhaḥ || 12 ||

মহাতেজস্বী, অমিতপ্রভ রাজর্ষি তাঁকে প্রণাম করে ও সন্তুষ্ট করে তপস্যায় দীপ্ত সেই ব্রহ্মর্ষিকে বললেন। AI

That greatly resplendent king-sage, of immense brilliance, saluting and propitiating him, spoke to that Brahmin sage blazing with austerity. AI

મહાતેજસ્વી, અમિત પ્રભાવાળા એ રાજર્ષિએ તેમને પ્રણામ કરીને અને પ્રસન્ન કરીને, તપથી દીપ્ત એવા બ્રહ્મર્ષિને આ વચન કહ્યું. AI

മഹാതേജസ്വിയായ, അമിതപ്രഭയുള്ള രാജർഷി, തപസ്സുകൊണ്ട് ജ്വലിക്കുന്ന ആ ബ്രഹ്മർഷിയെ നമസ്കരിച്ച്, പ്രസാദിപ്പിച്ച്, അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. AI

महातेजस्वी, अमितप्रभ राजर्षीने तपाने तेजस्वी ब्रह्मर्षी ऋचीकाला नमन करून आणि प्रसन्न करून त्याला म्हणाला. AI

महातेजस्वी, अमितप्रभ राजर्षिले तेजले दीप्त ब्रह्मर्षि ऋचीकलाई प्रणाम गरी प्रसन्न गराएर यसो भने । AI

மிகுந்த ஒளியுடைய அந்த ராஜரிஷி, பெரும் தேஜஸ்வியான அவரை வணங்கி, அருளைப் பெற்று, தவத்தால் ஒளிரும் அந்த பிரம்மரிஷியை நோக்கிப் பேசினார். AI

మహాతేజస్వి, అమితప్రభుడైన రాజర్షి ఆయనకు నమస్కరించి, సంతోషపెట్టి, తపస్సుచే ప్రకాశించే ఆ బ్రహ్మర్షితో ఇలా అన్నాడు. AI

Shloka 13
पृष्ट्वा सर्वत्र कुशलमृचीकं तमिदं वचः ।
गवां शतसहस्रेण विक्रीणीषे सुतं यदि ॥ 13 ॥
pṛṣṭvā sarvatra kuśalamṛcīkaṃ tamidaṃ vacaḥ |
gavāṃ śatasahasreṇa vikrīṇīṣe sutaṃ yadi || 13 ||

সর্বত্র কুশল জিজ্ঞাসা করে সেই ঋচীককে এই বাক্য বললেন — যদি তুমি এক লক্ষ গাভীর বিনিময়ে একটি পুত্র বিক্রয় কর। AI

Having asked after the welfare of all, he spoke this speech to that Richika: 'If you will sell one son for a hundred thousand cows...' AI

સર્વત્ર કુશળ પૂછીને, તેણે ઋચીકને આ વચન કહ્યું: 'જો તમે એક લાખ ગાયોથી એક પુત્ર વેચશો...' AI

എല്ലായിടത്തും ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ചശേഷം, ആ ഋചീകനോട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'നൂറായിരം പശുക്കൾക്ക് ഒരു പുത്രനെ നീ വിൽക്കുമെങ്കിൽ...' AI

सर्वत्र कुशल विचारल्यानंतर ऋचीकाला हे वचन म्हणाला: जर तू शंभर हजार गाईंनी पुत्र विकत घेशील तर. AI

सबैतिर कुशल सोधेर ती ऋचीकलाई यो वचन भने — यदि तिमी एक लाख गाईले छोरा बेच्न चाहन्छौ भने । AI

எல்லோருக்கும் நலத்தை விசாரித்த பின், அந்த ருசீகனை நோக்கி இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: 'நூறாயிரம் பசுக்களுக்கு ஒரு மகனை விற்பாயானால்...' AI

అన్నిచోట్లా కుశలం అడిగి, ఆ ఋచీకునితో ఈ మాట చెప్పాడు: నూరు వేల గోవులతో నీ కుమారుని కొనుగోలు చేస్తావా? AI

Shloka 14
पशोरर्थे महाभाग कृतकृत्योऽस्मि भार्गव ।
सर्वे परिसृता देशा याज्ञीयं न लभे पशुम् ॥ 14 ॥
paśorarthe mahābhāga kṛtakṛtyo'smi bhārgava |
sarve parisṛtā deśā yājñīyaṃ na labhe paśum || 14 ||

হে মহাভাগ, হে ভার্গব, পশুর জন্য আমি কৃতকৃত্য হয়েছি। সমস্ত দেশ পরিভ্রমণ করেছি, যজ্ঞের যোগ্য পশু পাচ্ছি না। AI

'O greatly fortunate one, O descendant of Bhrigu, I have accomplished my purpose for the sake of a sacrificial animal. All regions have been searched; I do not obtain a sacrificial animal fit for the sacrifice.' AI

હે મહાભાગ્યશાળી, હે ભાર્ગવ, પશુના અર્થે હું કૃતકૃત્ય થયો છું. બધા દેશો શોધાઈ ગયા છે, યજ્ઞને યોગ્ય પશુ મને મળતું નથી. AI

'മഹാഭാഗനേ, ഭാർഗവനേ, യാഗപശുവിന്റെ ആവശ്യത്തിനായി ഞാൻ കൃതകൃത്യനായിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ദേശങ്ങളും അന്വേഷിച്ചു; യാഗത്തിന് യോജിച്ച ഒരു പശുവിനെ ഞാൻ ലഭിക്കുന്നില്ല.' AI

हे महाभाग भार्गव, पशूसाठी मी कृतकृत्य झालो आहे. सर्व देश भ्रमलो, पण यज्ञयोग्य पशू मिळाला नाही. AI

हे महाभाग, हे भार्गव, पशुको निमित्त म कृतकृत्य भएँ; सबै देश घुमियो, तर यज्ञको पशु पाइएन । AI

'மிகுந்த பாக்கியசாலியே, பிருகு குலத்தவரே, யாகப் பசுவின் பொருட்டு நான் கிருதார்த்தனாகிவிட்டேன். எல்லா நாடுகளும் தேடப்பட்டன; யாகத்திற்குரிய பசுவை நான் பெறவில்லை.' AI

ఓ మహాభాగా, భార్గవా, పశువు కోసం నేను కృతకృత్యుడిని అయ్యాను. అన్ని దేశాలను చుట్టివచ్చాను; యాగానికి తగిన పశువును పొందలేకపోతున్నాను. AI

Shloka 15
दातुमर्हसि मूल्येन सुतमेकमितो मम ।
4 एवमुक्तो महातेजा ऋचीकस्त्वब्रवीद्वचः ॥ 15 ॥
dātumarhasi mūlyena sutamekamito mama |
4 evamukto mahātejā ṛcīkastvabravīdvacaḥ || 15 ||

তুমি মूल্যের বিনিময়ে এখান থেকে আমার একটি পুত্র দান করতে যোগ্য। এইভাবে উক্ত হয়ে মহাতেজস্বী ঋচীক এই বাক্য বললেন। AI

'You ought to give me one son from here for a price.' Thus addressed, the greatly resplendent Richika spoke these words: AI

તમારે મને મૂલ્ય લઈને અહીંથી એક પુત્ર આપવો જોઈએ. આમ કહેવાયેલા મહાતેજસ્વી ઋચીકે આ વચન કહ્યું: AI

'ഇവിടെനിന്ന് ഒരു പുത്രനെ വിലയ്ക്ക് എനിക്ക് തരാൻ അങ്ങ് അർഹനാണ്.' ഇപ്രകാരം പറയപ്പെട്ട മഹാതേജസ്വിയായ ഋചീകൻ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: AI

मला मूल्य देऊन येथून एक पुत्र देणे तुला योग्य आहे. असे म्हटल्यावर महातेजस्वी ऋचीकाने हे वचन बोलला. AI

मेरो निमित्त यहाँबाट एउटा छोरा मूल्य लिएर दिनु उचित हुन्छ । यसरी भनिएपछि महातेजस्वी ऋचीकले यो वचन भने । AI

'இங்கிருந்து ஒரு மகனை விலைக்குத் தருமாறு நீர் தகுதியுடையவர்.' இவ்வாறு சொல்லப்பட்ட மிகுந்த தேஜஸ்வியான ருசீகன் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: AI

ఈ ఒక్క కుమారుని నాకు మూల్యం ఇచ్చి ఇచ్చుటకు నీవు అర్హుడవు. ఇలా చెప్పబడిన మహాతేజస్వి ఋచీకుడు ఈ మాట అన్నాడు. AI

Shloka 16
नाहं ज्येष्ठं नरश्रेष्ठ विक्रीणीयां कथञ्चन ।
ऋचीकस्य वचश्श्रुत्वा तेषां माता महात्मनाम् ॥ 16 ॥
nāhaṃ jyeṣṭhaṃ naraśreṣṭha vikrīṇīyāṃ kathañcana |
ṛcīkasya vacaśśrutvā teṣāṃ mātā mahātmanām || 16 ||

হে নরশ্রেষ্ঠ, আমি কিছুতেই জ্যেষ্ঠ পুত্রকে বিক্রয় করব না। ঋচীকের বাক্য শুনে সেই মহাত্মাদের মাতা। AI

'O best of men, I will never sell my eldest son.' Hearing Richika's words, the mother of those great souls... AI

હે નરશ્રેષ્ઠ, હું કોઈ પણ રીતે મોટા પુત્રને વેચીશ નહીં. ઋચીકનું વચન સાંભળીને, તે મહાત્માઓની માતાએ... AI

'നരശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ ഒരിക്കലും എന്റെ ജ്യേഷ്ഠപുത്രനെ വിൽക്കുകയില്ല.' ഋചീകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ആ മഹാത്മാക്കളുടെ മാതാവ്... AI

हे नरश्रेष्ठ, मी ज्येष्ठ पुत्राला कोणत्याही प्रकारे विकणार नाही. ऋचीकाचे वचन ऐकून त्या महात्म्यांची माता. AI

हे नरश्रेष्ठ, म कुनै हालतमा ज्येष्ठ छोरा बेच्दिनँ । ऋचीकको वचन सुनेर ती महात्माहरूकी आमाले भनिन् । AI

'மனிதர்களில் சிறந்தவனே, என் மூத்த மகனை எவ்வாறும் விற்கமாட்டேன்.' ருசீகனின் சொற்களைக் கேட்டு, அந்த மகாத்மாக்களின் தாய்... AI

ఓ నరశ్రేష్ఠా, నేను పెద్ద కుమారుని ఎట్టి పరిస్థితిలోనూ అమ్మను. ఋచీకుని మాటలు విని, ఆ మహాత్ముల తల్లి. AI

Shloka 17
उवाच नरशार्दूलमम्बरीषं तपस्विनी ।
अविक्रेयं सुतं ज्येष्ठं भगवानाह भार्गवः ॥ 17 ॥
uvāca naraśārdūlamambarīṣaṃ tapasvinī |
avikreyaṃ sutaṃ jyeṣṭhaṃ bhagavānāha bhārgavaḥ || 17 ||

তপস্বিনী নারী নরশার্দূল অম্বরীষকে বললেন, "ভগবান ভৃগুবংশীয় ঋচীক বলেছেন জ্যেষ্ঠ পুত্রকে বিক্রয় করা যাবে না।" AI

The ascetic woman spoke to Ambarisha, the tiger among men: "The venerable descendant of Bhrigu has said that the eldest son is not to be sold." AI

તપસ્વિની સ્ત્રીએ નરશાર્દૂલ અંબરીષને કહ્યું: "ભગવાન ભાર્ગવે કહ્યું છે કે જ્યેષ્ઠ પુત્ર વેચવાનો નથી." AI

ആ തപസ്വിനി നരശാർദൂലനായ അംബരീഷനോട് പറഞ്ഞു: ഭഗവാനായ ഭാർഗവൻ ജ്യേഷ്ഠപുത്രനെ വിൽക്കരുതെന്ന് അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു. AI

तपस्विनी अंबरीषाला, नरशार्दूलाला म्हणाली, "भगवान भार्गव म्हणाले की ज्येष्ठ पुत्र विक्री करण्यायोग्य नाही." AI

तपस्विनी अम्बरीषलाई नरशार्दूल भनी बोलिन्। भगवान भार्गवले ज्येष्ठ पुत्र बेच्न नहुने कुरा भनेका थिए। AI

தவசியான அந்த அம்பரீஷ மன்னனை நோக்கி, "மனிதர்களில் புலியே, மூத்த மகனை விற்கக் கூடாது என்று பகவானாகிய பிருகு குலத்தவர் கூறினார்" என்று சொன்னாள். AI

తపస్విని అయిన ఆ ముని పత్ని నరశార్దూలుడైన అంబరీషునితో ఇలా అన్నది: 'భగవంతుడైన భార్గవుడు జ్యేష్ఠ పుత్రుడు అమ్మబడేవాడు కాడు అని చెప్పాడు.' AI

Shloka 18
ममापि दयितं विद्धि कनिष्ठं शुनकं नृप ।
तस्मात्कनीयसं पुत्रं न दास्ये तव पार्थिव ॥ 18 ॥
mamāpi dayitaṃ viddhi kaniṣṭhaṃ śunakaṃ nṛpa |
tasmātkanīyasaṃ putraṃ na dāsye tava pārthiva || 18 ||

"হে নৃপতি, জেনে রাখো আমারও প্রিয় কনিষ্ঠ পুত্র শুনক। তাই হে রাজা, আমি তোমাকে আমার কনিষ্ঠ পুত্র দেব না।" AI

"Know that my youngest son, Shunaka, is also dear to me. Therefore, O king, I will not give you my younger son." AI

"હે રાજન્, મારો પણ નાનો પુત્ર શુનક પ્રિય છે તે જાણો. તેથી હે પાર્થિવ, હું મારો નાનો પુત્ર તમને આપીશ નહીં." AI

എന്റെ ഏറ്റവും ഇളയ പുത്രനായ ശുനകനും എനിക്ക് പ്രിയങ്കരനാണെന്ന് അറിയുക, ഹേ രാജാവേ. അതുകൊണ്ട്, ഹേ ഭൂപാലകാ, എന്റെ ഇളയ പുത്രനെ ഞാൻ നിനക്ക് നൽകുകയില്ല. AI

हे राजा, माझाही धाकटा पुत्र शुनक प्रिय आहे. म्हणून हे पार्थिव, मी तुला धाकटा पुत्र देणार नाही. AI

हे नृप, मेरो पनि कान्छो पुत्र शुनक प्रिय छ। त्यसैले हे पार्थिव, म कान्छो पुत्र तिमीलाई दिन्नँ। AI

"அரசே, எனக்கும் இளையவனான சுனகன் அன்புக்குரியவன் என அறிவாயாக. ஆதலால், பார்த்திபனே, இளைய மகனை உனக்குத் தரமாட்டேன்" என்றாள். AI

'ఓ రాజా, నాకు కూడా ప్రియమైనవాడు కనిష్ఠుడైన శునకుడు అని తెలుసుకో. కాబట్టి ఓ పార్థివా, నేను నా చిన్న కుమారుడిని నీకు ఇవ్వను.' AI

Shloka 19
प्रायेण हि नरश्रेष्ठ ज्येष्ठाः पितृषु वल्लभाः ।
मातृणां तु कनीयांसस्तस्माद्रक्षे कनीयसम् ॥ 19 ॥
prāyeṇa hi naraśreṣṭha jyeṣṭhāḥ pitṛṣu vallabhāḥ |
mātṛṇāṃ tu kanīyāṃsastasmādrakṣe kanīyasam || 19 ||

"হে নরশ্রেষ্ঠ, সাধারণত জ্যেষ্ঠ পুত্রেরা পিতার প্রিয় হয়, কিন্তু কনিষ্ঠেরা মাতার প্রিয় হয়; তাই আমি কনিষ্ঠকে রক্ষা করব।" AI

"For generally, O best of men, the eldest sons are dear to fathers, but the younger ones are dear to mothers; therefore I shall protect the younger one." AI

"હે નરશ્રેષ્ઠ, સામાન્ય રીતે જ્યેષ્ઠ પુત્રો પિતાને પ્રિય હોય છે, પણ નાના પુત્રો માતાને પ્રિય હોય છે; તેથી હું નાના પુત્રનું રક્ષણ કરીશ." AI

സാധാരണയായി, ഹേ നരശ്രേഷ്ഠാ, ജ്യേഷ്ഠപുത്രന്മാർ പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയങ്കരരാണ്; എന്നാൽ ഇളയവർ മാതാക്കൾക്ക് പ്രിയങ്കരരാണ്. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഇളയവനെ സംരക്ഷിക്കും. AI

हे नरश्रेष्ठ, बहुधा ज्येष्ठ पुत्र पित्यांना प्रिय असतात, आणि धाकटे पुत्र आईंना प्रिय असतात. म्हणून मी धाकट्याचे रक्षण करते. AI

हे नरश्रेष्ठ, प्रायः ज्येष्ठ पुत्रहरू पिताको प्रिय हुन्छन्, तर आमाको कान्छा पुत्र प्रिय हुन्छन्। त्यसैले म कान्छोलाई रक्षा गर्छु। AI

"நரசிறந்தவனே, பொதுவாக மூத்த மகன்கள் தந்தையர்க்கு அன்புக்குரியவர்கள்; தாய்மார்களுக்கோ இளையவர்கள் அன்புக்குரியவர்கள். ஆதலால் நான் இளையவனைக் காப்பேன்" என்றாள். AI

'ఓ నరశ్రేష్ఠా, సాధారణంగా జ్యేష్ఠులు తండ్రులకు ప్రియులు; కనిష్ఠులు తల్లులకు ప్రియులు. అందుచేత నేను చిన్నవాడిని కాపాడుకుంటాను.' AI

Shloka 20
उक्तवाक्ये मुनौ तस्मिन् मुनिपत्न्यां तथैव च ।
शुनश्शेफस्स्वयं राम मध्यमो वाक्यमब्रवीत् ॥ 20 ॥
uktavākye munau tasmin munipatnyāṃ tathaiva ca |
śunaśśephassvayaṃ rāma madhyamo vākyamabravīt || 20 ||

মুনি এবং মুনিপত্নী এইভাবে বলার পর, হে রাম, শুনঃশেফ নিজে মধ্যম পুত্র হয়ে এই বাক্য বলল। AI

When the sage and likewise the sage's wife had spoken thus, Shunahshepha himself, O Rama, spoke these middle words: AI

મુનિએ અને તે જ પ્રમાણે મુનિપત્નીએ વચન કહ્યા પછી, હે રામ, શુનઃશેફ પોતે મધ્યમ વચન બોલ્યો: AI

ആ മുനിയും അതുപോലെ മുനിപത്നിയും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഹേ രാമാ, ശുനശ്ശേഫൻ തന്നെ മധ്യമമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: AI

त्या मुनी आणि मुनीपत्नीने असे बोलल्यावर, हे राम, शुनश्शेफाने स्वतः मधले वाक्य बोलले. AI

जब मुनि र मुनिपत्नीले त्यसरी भने, तब हे राम, शुनश्शेफ आफैंले माझिलो वचन बोले। AI

முனிவரும், அவ்வாறே முனிவரின் மனைவியும் இவ்வாறு பேசியபோது, ராமா, சுனச்சேபன் தானே நடுவான வார்த்தைகளைச் சொன்னான்: AI

ఆ ముని ఇలా పలికిన తరువాత, ముని పత్ని కూడా అలాగే పలికిన తరువాత, ఓ రామా, శునశ్శేఫుడు స్వయంగా మధ్యముడైన తాను ఇలా పలికాడు. AI

Shloka 21
पिता ज्येष्ठमविक्रेयं माता चाह कनीयसम् ।
विक्रीतं मध्यमं मन्ये राजन् पुत्रं नयस्व माम् ॥ 21 ॥
pitā jyeṣṭhamavikreyaṃ mātā cāha kanīyasam |
vikrītaṃ madhyamaṃ manye rājan putraṃ nayasva mām || 21 ||

"পিতা বলেছেন জ্যেষ্ঠকে বিক্রয় করা যাবে না, মাতা বলেছেন কনিষ্ঠকে। আমি মধ্যম পুত্রকে বিক্রীত বলে মনে করি; হে রাজা, আমাকে নিয়ে যান।" AI

"My father has said the eldest is not to be sold, and my mother has said the youngest. I consider the middle son to be sold; O king, take me." AI

"પિતાએ જ્યેષ્ઠને વેચવાનો નથી એમ કહ્યું, અને માતાએ નાનાને કહ્યું. હું મધ્યમ પુત્રને વેચાયેલો માનું છું; હે રાજન્, મને લઈ જાઓ." AI

ജ്യേഷ്ഠനെ വിൽക്കരുതെന്ന് പിതാവ് പറഞ്ഞു, ഇളയവനെയെന്ന് മാതാവും പറഞ്ഞു. മധ്യമപുത്രനെ വിറ്റതായി ഞാൻ കരുതുന്നു; ഹേ രാജാവേ, എന്നെ കൊണ്ടുപോകുക. AI

"पिता ज्येष्ठाला विक्री करण्यायोग्य नाही असे म्हणाला, आणि आई धाकट्याला म्हणाली. म्हणून मी मधल्या पुत्राला विकलेला मानतो. हे राजा, मला घेऊन जा." AI

पिताले ज्येष्ठलाई बेच्न नहुने भने, आमाले कान्छोलाई भनिन्। हे राजन्, माझिलो पुत्र बेचिएको मान्दछु, मलाई लैजाऊ। AI

"தந்தை மூத்தவனை விற்கக் கூடாது என்றார்; தாய் இளையவனை என்றாள். நடுவனான என்னை விற்கப்பட்டவனாகக் கருதுகிறேன்; அரசே, என்னை அழைத்துச் செல்" என்றான். AI

'తండ్రి జ్యేష్ఠుడిని అమ్మబడేవాడు కాడు అన్నాడు; తల్లి కనిష్ఠుడిని అన్నది. మధ్యముడైన నేను అమ్మబడినవాడిని అని భావిస్తున్నాను. ఓ రాజా, నన్ను తీసుకో.' AI

Shloka 22
गवां शतसहस्रेण शुनश्शेफं नरेश्वरः ।
गृहीत्वा परमप्रीतो जगाम रघुनन्दन ॥ 22 ॥
gavāṃ śatasahasreṇa śunaśśephaṃ nareśvaraḥ |
gṛhītvā paramaprīto jagāma raghunandana || 22 ||

হে রঘুনন্দন, নরেশ্বর পরম প্রীত হয়ে এক লক্ষ গরু দিয়ে শুনঃশেফকে গ্রহণ করে চলে গেলেন। AI

With a hundred thousand cows, the lord of men, greatly pleased, took Shunahshepha and departed, O delight of the Raghu race. AI

હે રઘુનંદન, નરેશ્વરે સો હજાર ગાયો આપીને શુનઃશેફને લઈ, અત્યંત પ્રસન્ન થઈને પ્રયાણ કર્યું. AI

നൂറായിരം പശുക്കൾ നൽകി, നരേശ്വരൻ ശുനശ്ശേഫനെ സ്വീകരിച്ച്, അത്യധികം സന്തുഷ്ടനായി, ഹേ രഘുനന്ദനാ, യാത്രയായി. AI

नरेश्वर अंबरीषाने शंभर हजार गाईंच्या बदल्यात शुनश्शेफाला घेतले आणि परम प्रसन्न होऊन, हे रघुनंदन, तो निघाला. AI

हे रघुनन्दन, नरेश्वरले एक लाख गाई दिएर शुनश्शेफलाई लिएर अत्यन्त प्रसन्न भई गए। AI

ரகுகுலத்தின் மகிழ்ச்சியே, நூறாயிரம் பசுக்களைக் கொடுத்து, மனிதர்களின் தலைவன் சுனச்சேபனை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டு புறப்பட்டான். AI

ఓ రఘునందనా, నరేశ్వరుడు వంద వేల ఆవులిచ్చి శునశ్శేఫుని తీసుకొని, మిక్కిలి సంతోషంతో వెళ్ళాడు. AI

Shloka 23
अम्बरीषस्तु राजर्षी रथमारोप्य सत्वरः ।
शुनश्शेफं महातेजा जगामाशु महायशाः ॥ 23 ॥
ambarīṣastu rājarṣī rathamāropya satvaraḥ |
śunaśśephaṃ mahātejā jagāmāśu mahāyaśāḥ || 23 ||

মহাতেজস্বী ও মহাযশস্বী রাজর্ষি অম্বরীষ অবশ্য শীঘ্রই শুনঃশেফকে রথে আরোহণ করিয়ে দ্রুত চলে গেলেন। AI

But Ambarisha, the royal sage of great splendor and great fame, quickly placed Shunahshepha on the chariot and swiftly departed. AI

પણ મહાતેજસ્વી અને મહાયશસ્વી રાજર્ષિ અંબરીષે શુનઃશેફને ઝડપથી રથ પર બેસાડી, તરત જ પ્રયાણ કર્યું. AI

എന്നാൽ മഹാതേജസ്വിയും മഹായശസ്വിയുമായ രാജർഷി അംബരീഷൻ ശുനശ്ശേഫനെ വേഗം രഥത്തിൽ കയറ്റി, ഉടനെ യാത്രയായി. AI

महातेजस्वी, महायशस्वी राजर्षी अंबरीषाने शुनश्शेफाला रथावर बसवले आणि त्वरेने तो लगेच निघाला. AI

महातेजस्वी, महायशस्वी राजर्षि अम्बरीषले भने शुनश्शेफलाई रथमा चढाई शीघ्र गए। AI

ஆனால் மகத்தான ஒளியும் பெரும் புகழும் கொண்ட அரச முனிவனான அம்பரீஷன், சுனச்சேபனை விரைவாகத் தேரில் ஏற்றி, உடனே புறப்பட்டான். AI

మహాతేజస్వియు, మహాయశస్వియు అయిన రాజర్షి అంబరీషుడు శునశ్శేఫుని రథమెక్కించి శీఘ్రంగా వెళ్ళాడు. AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकषष्टितमस्सर्गः ॥
🕉 InfoLyter.in