📚 Valmiki Ramayana · Bala Kanda

1.59 बालकाण्ड - एकोनषष्टितम सर्गः

Sarga 59

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Devanagari script 🔢 22 verses
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: संस्कृतम् ▾
⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Telugu
విశ్వామిత్రుడు చండాల రూపంలో ఉన్న రాజుతో కృపతో మాట్లాడి, అతనికి శరణమిచ్చి, యజ్ఞానికి సహాయం చేయగల మహర్షులను ఆహ్వానిస్తానని చెప్పాడు. అతను తన కుమారులను, శిష్యులను యజ్ఞ సంభారాలు సమకూర్చడానికి పంపగా, బ్రహ్మవాదులందరూ వచ్చి చేరారు. వసిష్ఠులందరూ కోపంతో, క్షత్రియుడైనా చండాలుడైనా యజ్ఞం చేయించినప్పుడు అతని హవిస్సును సురర్షులు ఎలా భుజిస్తారని ప్రశ్నించారు. ఆ మాటలు విని విశ్వామిత్రుడు ఆగ్రహంతో, తనను దూషించినవారు భస్మమైపోతారని, ఏడు వందల జన్మల పాటు మృతులై ఉండుగాకని, ముష్టికులై దుర్గతిని అనుభవిస్తారని శపించాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Bengali
বালকাণ্ডের ৫৯তম সর্গে বিশ্বামিত্র চণ্ডালরূপী রাজাকে আশ্রয় দিয়ে বলেন যে তিনি তাঁর আশ্রয়ে নিশ্চিন্তে যজ্ঞ করতে পারেন। বিশ্বামিত্র তাঁর শিষ্যদের আদেশ দেন ঋষি, শিষ্য ও ঋত্বিকদের যজ্ঞে আনয়ন করতে। বশিষ্ঠের শিষ্যেরা এসে আপত্তি জানায় যে ক্ষত্রিয় পুরোহিতবিশিষ্ট চণ্ডালের হবি ব্রাহ্মণরা কী করে গ্রহণ করবেন। বিশ্বামিত্র ক্রুদ্ধ হয়ে তাদের সাতশত জন্ম মৃতপ্রায় থাকা, কুকুরের মাংসভক্ষণে নিয়ত মুষ্টিকা নামে বিকৃত রূপে বিচরণ এবং নিষাদত্ব প্রাপ্তির শাপ দেন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Sinhala
වාල්මීකි රාමායණයේ බාලකාණ්ඩයේ 59 වන සර්ගයේ, කුශික පුත්‍ර විශ්වාමිත්‍ර චණ්ඩාල රූපයෙන් සිටි රජුට ස්වාගත කියා ඔහුට පිහිට වන බව පවසයි. ඔහු තම ශිෂ්‍යයන්ට ඍෂිවරුන්, ඍත්විජයන් හා මිතුරන් කැඳවා ගෙන්වන ලෙස නියෝග කරයි. වසිෂ්ඨයන්ගේ සියයක් දෙනා ක්ෂත්‍රියෙකු හෝ චණ්ඩාලයෙකුගේ යාඥාවක් පිළිගැනීම ගැන කෝපයෙන් විරෝධය පළ කරති. එවිට විශ්වාමිත්‍ර කෝපයෙන් ඔවුන්ට ශාප කරමින් මහෝදය නිෂාද භාවයට පත් වන බවත්, අනෙක් අය මුෂ්ටික නම් වූ සුනඛ මාංශ අනුභව කරන්නන් වන බවත් පවසයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Nepali
विश्वामित्रले चण्डालको रूप धारण गरेका राजालाई सान्त्वना दिँदै आफ्नो शरणमा आएकोमा स्वर्ग प्राप्त भएको बताउँछन्। उनले आफ्ना पुत्र र शिष्यहरूलाई यज्ञको सामग्री जुटाउन र ऋषिहरूलाई बोलाउन आदेश दिन्छन्। वासिष्ठहरूले चण्डालको याजकत्वमा हवि ग्रहण गर्न नहुने भनी कठोर वचन बोल्छन्। विश्वामित्रले क्रोधित भई उनीहरूलाई सात सय जन्मसम्म दुर्गति भोग्ने र महोदयलाई निषाद योनिमा जाने शाप दिन्छन्।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਚੰਡਾਲ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਕੇ ਯੱਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਰਿਤਵਿਜਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੰਡਾਲ ਦਾ ਯਾਜਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ ਹਵਿਸ਼ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸ਼ਟਿਕ, ਨਿਸ਼ਾਦ ਆਦਿ ਯੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Marathi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Marathi
या सर्गात विश्वामित्रांनी चांडाळ रूप धारण केलेल्या राजाला स्वागत करून त्याला आश्रय दिला आणि यज्ञासाठी ऋषींना आमंत्रण देण्याचा आदेश दिला. त्यांच्या शिष्यांनी सर्व दिशांना जाऊन ब्रह्मवादी ऋषींना बोलावले. वसिष्ठांच्या शंभर शिष्यांनी क्रोधाने विश्वामित्रांचा यज्ञ चांडाळाचा असल्याचे सांगून देवर्षी हविस कसे भक्षण करतील अशी शंका व्यक्त केली. तेव्हा विश्वामित्रांनी क्रोधित होऊन आपल्याला दूषण लावणाऱ्यांना भस्म होणे, यमलोकात जाणे, सातशे जन्म मृतप्राय होणे, श्वानमांस खाणारे मुष्टिक होणे आणि महोदयाला निषादत्व प्राप्त होणे असे शाप दिले. शेवटी त्यांनी ऋषींच्या मध्ये विराम घेतला.

AI-generated · not yet verified

The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Konkani meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Konkani
विश्वामित्रान राजाक दयेन मधुर वाक्यांनी स्वागत केलें आनी ताका भियेवंक नाका अशें सांगलें. ताणें आपल्या पुत्रांक आनी शिष्यांक सगळ्या ऋषिगणांक, ऋत्विजांक आनी हेरांक यज्ञाची सामग्री जमा करपाक आदेश दिलो. वसिष्ठान रागान म्हळें की जाचो याजक चांडाळ आसा, ताचें हविस देवर्षी कसो भक्षण करतात. विश्वामित्रान रागान उतर दिलें की म्हाका निर्दोश असताना दोश लावपी दुर्बुद्धी लोक भस्म जातले आनी महोदय निषादत्वाक वता. हें उतर सांगून महातेजस्वी विश्वामित्र ऋषींच्या मदीं विसावलो.

AI-generated · not yet verified

The Konkani meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ एकोनषष्टितमस्सर्गः ।
Shloka 1
उक्तवाक्यं तु राजानं कृपया कुशिकात्मजः ।
अब्रवीन्मधुरं वाक्यं साक्षाच्चण्डालरूपिणम् ॥ 1 ॥
uktavākyaṃ tu rājānaṃ kṛpayā kuśikātmajaḥ |
abravīnmadhuraṃ vākyaṃ sākṣāccaṇḍālarūpiṇam || 1 ||

কুশিকের পুত্র (বিশ্বামিত্র) করুণাবশতঃ প্রত্যক্ষ চণ্ডালরূপী সেই রাজাকে মধুর বাক্য বললেন, যিনি এই কথা বলেছিলেন। AI

अशें उलोवपी राजाक, कुशिकात्मजान कृपेन म्हळ्यार दयेन, मधुर वाक्य उलोवन सांगलें, तो साक्षात चांडाळ रूपान आशिल्लो. AI

राजाने असे बोलल्यावर, कुशिकात्मज (विश्वामित्र) यांनी दयेने, प्रत्यक्ष चांडाळ रूप धारण केलेल्या त्या राजाला मधुर वाक्ये बोलले. AI

कुशिकका पुत्र (विश्वामित्र)ले यसो भनेको राजालाई कृपापूर्वक मधुर वचन बोले, जो साक्षात् चण्डालको रूपमा थिए। AI

ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ ਸਨ, ਤਦ ਕੁਸ਼ਿਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਦਇਆ ਨਾਲ, ਸਿੱਧਾ ਚੰਡਾਲ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਉਸ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ ਕਹੇ। AI

කුශික පුත්‍රයා (විශ්වාමිත්‍ර) කරුණාවෙන්, එසේ කී රජුට, සැබවින්ම චණ්ඩාල රූපයෙන් සිටි ඔහුට, මිහිරි වචන කීවේය. AI

ఆ మాటలు పలికిన రాజుపై కృపతో కుశికాత్మజుడు (విశ్వామిత్రుడు) ప్రత్యక్షంగా చండాల రూపంలో ఉన్న అతనితో మధురమైన మాటలు పలికాడు. AI

Shloka 2
ऐक्ष्वाक स्वागतं वत्स जानामि त्वां सुधार्मिकम् ।
शरणं ते भविष्यामि मा भैषीर्नृपपुङ्गव ॥ 2 ॥
aikṣvāka svāgataṃ vatsa jānāmi tvāṃ sudhārmikam |
śaraṇaṃ te bhaviṣyāmi mā bhaiṣīrnṛpapuṅgava || 2 ||

হে ইক্ষ্বাকু বংশের রাজা, হে বৎস, স্বাগতম। আমি জানি তুমি অত্যন্ত ধার্মিক। আমি তোমার আশ্রয় হব; হে নৃপশ্রেষ্ঠ, ভয় পেয়ো না। AI

हे ऐक्ष्वाक, हे वत्स, तुका स्वागत आसूं. तूं खूब धर्मिक आशिल्लो म्हण म्हाका खबर आसा. तुजो शरण आगतो जावन हांव तुजो आश्रय जातां. हे नृपपुंगवा, भियेवं नाका. AI

हे इक्ष्वाकुकुलोत्पन्न राजा, हे वत्स, तुझे स्वागत आहे. मी तुला फार धार्मिक जाणतो. मी तुझा आश्रय होईन, हे नृपश्रेष्ठा, भिऊ नकोस. AI

हे इक्ष्वाकु वंशका राजा, स्वागत छ हे वत्स! म तिमीलाई धेरै धर्मात्मा जान्दछु। म तिम्रो शरणमा जानेछु, हे नृपश्रेष्ठ, डराउनु पर्दैन। AI

ਹੇ ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ, ਹੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੇਰਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਧਰਮੀ ਹੈਂ। ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਨ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਹੇ ਨਰਪੁੰਗਵ, ਡਰ ਨਾ। AI

අයික්ෂ්වාක පුත්‍රය, ස්වාගතයි! මම ඔබ ඉතා ධාර්මික බව දනිමි. මම ඔබට පිහිට වන්නෙමි. රජුන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨය, බිය නොවන්න. AI

ఓ ఐక్ష్వాకు! ఓ వత్సా! స్వాగతం. నీవు మిక్కిలి ధర్మాత్ముడవని నేను ఎరుగుదును. నేను నీకు శరణమిస్తాను. ఓ నృపపుంగవా! భయపడకుము. AI

Shloka 3
अहमामन्त्रये सर्वान्महर्षीन्पुण्यकर्मणः ।
यज्ञसाह्यकरान् राजन् ततो यक्ष्यसि निर्वृतः ॥ 3 ॥
ahamāmantraye sarvānmaharṣīnpuṇyakarmaṇaḥ |
yajñasāhyakarān rājan tato yakṣyasi nirvṛtaḥ || 3 ||

হে রাজন, আমি পুণ্যকর্মা মহর্ষিদের সকলকে আহ্বান করব, যাঁরা যজ্ঞে সহায়তা করবেন; তারপর তুমি নিশ্চিন্ত হয়ে যজ্ঞ করবে। AI

हे राजा, हांव सगळ्या पुण्यकर्म करपी महर्षींक आपयतां, यज्ञाक मदत करपी तांकां आपयतां; उपरांत तूं निर्वृत्त जावन यज्ञ करशी. AI

हे राजा, मी पुण्यकर्मा महर्षींना, यज्ञास साहाय्य करणाऱ्यांना, सर्वांना आमंत्रण देतो; त्यानंतर तू निर्विघ्नपणे यज्ञ करशील. AI

हे राजन्, म पुण्यकर्मा महर्षिहरू सबैलाई यज्ञको सहायता गर्नका लागि बोलाउँछु, त्यसपछि तिमी निर्वृत भएर यज्ञ गर्नेछौ। AI

ਹੇ ਰਾਜਾ, ਮੈਂ ਪੁਣਿਕ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ, ਫਿਰ ਤੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਕੇ ਯੱਗ ਕਰੇਂਗਾ। AI

රජ, මම පින්කම් කරන මහර්ෂීන් සියලු දෙනාට යාඥා කරමි; යාගයට උපකාර කරන්නන් ලෙස ඔබ නිර්භයව යාගය කරන්නෙහිය. AI

ఓ రాజా! యజ్ఞానికి సహాయం చేయగల పుణ్యకర్మలు గల మహర్షులందరినీ నేను ఆహ్వానిస్తాను. తరువాత నీవు నిర్విచారంగా యజ్ఞం చేయగలవు. AI

Shloka 4
गुरुशापकृतं रूपं यदिदं त्वयि वर्तते ।
अनेन सह रूपेण सशरीरो गमिष्यसि ॥ 4 ॥
guruśāpakṛtaṃ rūpaṃ yadidaṃ tvayi vartate |
anena saha rūpeṇa saśarīro gamiṣyasi || 4 ||

গুরুর শাপে যে রূপ তোমার মধ্যে রয়েছে, সেই রূপ সহ তুমি দেহ ধারণ করেই গমন করবে। AI

गुरूच्या शापान जें हें रूप तुजे भितर आसा, तें ह्या रूपा वांगडा तूं शरीरासयत वचतलो. AI

गुरूंच्या शापामुळे तुझ्यामध्ये जे हे रूप आहे, ते याच रूपासह तू सशरीर जाशील. AI

गुरुको शापले तिमीमा जो यो रूप रहेको छ, यही रूपसहित तिमी शरीरसहित जानेछौ। AI

ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਰੂਪ ਜੋ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਰੂਪ ਸਮੇਤ ਤੂੰ ਸਰੀਰ ਧਾਰੀ ਹੋ ਕੇ ਜਾਵੇਂਗਾ। AI

ගුරුවරයාගේ ශාපයෙන් සිදු වූ මෙම රූපය ඔබ තුළ පවතී. මෙම රූපය සමඟම ඔබ ශරීරය සහිතව යන්නෙහිය. AI

గురుశాపం వల్ల నీలో ఉన్న ఈ రూపంతోనే నీవు శరీరంతో సహా వెళ్తావు. AI

Shloka 5
हस्तप्राप्तमहं मन्ये स्वर्गं तव नराधिप ।
यस्त्वं कौशिकमागम्य शरण्यं शरणागतः ॥ 5 ॥
hastaprāptamahaṃ manye svargaṃ tava narādhipa |
yastvaṃ kauśikamāgamya śaraṇyaṃ śaraṇāgataḥ || 5 ||

হে নরাধিপ, যেহেতু তুমি আশ্রয়দাতা কৌশিকের কাছে আশ্রয় গ্রহণ করেছ, তাই আমি স্বর্গকে হস্তগত বলে মনে করি। AI

हे नराधिपा, जो तूं कौशिकाकडे येवन, तो शरण्य आशिल्लो, ताचो शरण आयलो, ताका लागून तुजो स्वर्ग हाताक मेळ्ळो अशें हांव मानतां. AI

हे नराधिपा, जो तू कौशिक (विश्वामित्र) यांच्याकडे येऊन, जे शरण्य आहेत त्यांना शरण गेलास, त्यामुळे मी स्वर्ग हाती आला असे मानतो. AI

हे नराधिप, जो तिमी कौशिक (विश्वामित्र)कहाँ आएर शरण्यको शरणमा गएका छौ, म हस्तप्राप्त स्वर्ग मान्दछु। AI

ਹੇ ਨਰਾਧਿਪ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਤੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਕੌਸ਼ਿਕ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਹੈ। AI

නරාධිපතිය, කුශික පුත්‍රයා වන පිහිට වන ඔහු වෙත පිහිට පැතීමට ඔබ පැමිණි බැවින්, ඔබට ස්වර්ගය අත් පත් වූ බව මම සිතමි. AI

ఓ నరాధిపా! శరణ్యుడైన కౌశికుడిని చేరి శరణు పొందిన నీకు స్వర్గం హస్తగతమైనదిగా నేను భావిస్తున్నాను. AI

Shloka 6
एवमुक्त्वा महातेजाः पुत्रान् परमधार्मिकान् ।
व्यादिदेश महाप्राज्ञान् यज्ञसम्भारकारणात् ॥ 6 ॥
evamuktvā mahātejāḥ putrān paramadhārmikān |
vyādideśa mahāprājñān yajñasambhārakāraṇāt || 6 ||

এই বলে মহাতেজস্বী (বিশ্বামিত্র) পরম ধার্মিক, মহাপ্রাজ্ঞ পুত্রদেরকে যজ্ঞের উপকরণ সংগ্রহের জন্য আদেশ দিলেন। AI

अशें उलोवन, महातेजस्वी कौशिकान आपल्या परम धार्मिक, महाप्राज्ञ पुत्रांक यज्ञाची सामग्री जमा करपाक आदेश दिलो. AI

असे म्हणून, महातेजस्वी विश्वामित्रांनी परम धार्मिक, महाप्राज्ञ पुत्रांना यज्ञाच्या साहित्याची व्यवस्था करण्यासाठी आदेश दिला. AI

यसो भनेर महातेजस्वी विश्वामित्रले परम धार्मिक, महाप्राज्ञ पुत्रहरूलाई यज्ञको सामग्री जुटाउने कारणले आदेश दिए। AI

ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਮਹਾਤੇਜਸਵੀ ਨੇ ਯੱਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ, ਪਰਮ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਾਜ্ঞ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। AI

මහා තේජස් ඇති ඔහු එසේ කියා, ඉතා ධාර්මික වූ, මහා ප්‍රඥාවන්ත වූ පුත්‍රයන්ට යාගයේ උපකරණ සම්පාදනය කිරීම සඳහා නියෝග කළේය. AI

ఇలా పలికి, మహాతేజస్వి అయిన ఆయన, పరమ ధార్మికులైన, మహాప్రాజ్ఞులైన తన కుమారులను యజ్ఞ సంభారాలను సమకూర్చే కార్యం కోసం ఆదేశించాడు. AI

Shloka 7
सर्वान् शिष्यान् समाहूय वाक्यमेतदुवाच ह ।
सर्वानृषिगणान्वत्सा आनयध्वं ममाज्ञया ।
सशिष्यसुहृदश्चैव सर्त्विज स्सबहुश्रुतान् ॥ 7 ॥
sarvān śiṣyān samāhūya vākyametaduvāca ha |
sarvānṛṣigaṇānvatsā ānayadhvaṃ mamājñayā |
saśiṣyasuhṛdaścaiva sartvija ssabahuśrutān || 7 ||

সমস্ত শিষ্যকে আহ্বান করে এই বাক্য বললেন: হে বৎসগণ, আমার আদেশে সমস্ত ঋষিগণকে, শিষ্য ও সুহৃদসহ এবং বহুশ্রুত ঋত্বিকদেরকে আনয়ন কর। AI

सगळ्या शिष्यांक आपयन, हें वाक्य उलोवन सांगलें: हे वत्सां, म्हज्या आज्ञेन सगळ्या ऋषिगणांक आनी शिष्य-सुहृदांसयत, तशेंच बहुश्रुत अशा ऋत्विजांक आनी हेर सगळ्यांक आपयात. AI

सर्व शिष्यांना बोलावून हे वाक्य उच्चारले: हे वत्सांनो, माझ्या आज्ञेने सर्व ऋषिगणांना, शिष्य व सुहृदांसह, तसेच ऋत्विजांना व बहुश्रुतांना घेऊन या. AI

सबै शिष्यहरूलाई बोलाएर यो वचन भने: हे वत्सहरू, मेरो आज्ञाले सबै ऋषिगणहरूलाई ल्याओ, शिष्य र सुहृदसहित तथा बहुश्रुत ऋत्विजहरूसहित। AI

ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ: ਹੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਮੇਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਆਓ, ਸ਼ਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਰਿਤਵਿਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ। AI

සියලුම ශිෂ්‍යයන් කැඳවා මෙම වචන කීවේය: දරුවනි, මාගේ අණ පරිදි සියලු ඍෂි සමූහයන් ගෙන්වා ගන්න; ශිෂ්‍යයන් හා මිතුරන් සහිතව, බොහෝ ඇසූ ඍත්විජයන්ද සමඟය. AI

తన శిష్యులందరినీ పిలిచి ఈ మాటలు పలికాడు: 'ఓ వత్సలారా! నా ఆజ్ఞ ప్రకారం ఋషిగణులందరినీ, శిష్యులతో, సుహృదులతో, ఋత్విక్కులతో, బహుశ్రుతులతో సహా తీసుకురండి.' AI

Shloka 8
यदन्यो वचनं ब्रूयान्मद्वाक्यबलचोदितः ।
तत्सर्वमखिलेनोक्तं ममाख्येयमनादृतम् ॥ 8 ॥
yadanyo vacanaṃ brūyānmadvākyabalacoditaḥ |
tatsarvamakhilenoktaṃ mamākhyeyamanādṛtam || 8 ||

আমার বাক্যের প্রভাবে চালিত হয়ে অন্য কেউ যদি কোনো কথা বলে, তবে তা সম্পূর্ণরূপে উক্ত হলেও আমার কাছে অবজ্ঞাপূর্বক জানাবে। AI

म्हज्या वाक्याच्या बळान चोदित जावन, दुसरो कोणी जें वचन उलोवतलो, तें सगळें पूर्णपणे उलोवन, म्हाका आदर दवरनासतना सांगचें. AI

माझ्या वाक्याच्या बळाने प्रेरित होऊन दुसरा कोणी जे वचन बोलेल, ते सर्व संपूर्णपणे मला सांगावे, आदर न करता. AI

मेरो वचनको बलले प्रेरित भएर अरूले जे वचन भन्छन्, त्यो सबै पूर्ण रूपमा भनिएको मलाई आदररहित भनी बताउनू। AI

ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਕਹੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੀ ਗਈ, ਮੈਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਣਆਦਰ ਦੇ ਦੱਸਣੀ। AI

මාගේ වචනයේ බලයෙන් පොළඹවන ලද වෙනත් අයෙක් කිසි වචනයක් කියන්නේ නම්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම මට නොප්‍රමාදව දන්වන්න. AI

నా మాటల బలంతో ప్రేరేపితుడై మరెవరైనా ఏ మాట చెప్పినా, అది పూర్తిగా చెప్పబడినదిగా, అగౌరవంగా నాకు తెలియజేయవలెను. AI

Shloka 9
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दिशो जग्मुस्तदाज्ञया ।
आजग्मुरथ देशेभ्य स्सर्वेभ्यो ब्रह्मवादिनः ॥ 9 ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā diśo jagmustadājñayā |
ājagmuratha deśebhya ssarvebhyo brahmavādinaḥ || 9 ||

তার সেই বাক্য শুনে তারা তার আদেশে দিক্‌সমূহে চলে গেল। তারপর সমস্ত দেশ থেকে সমস্ত ব্রহ্মবাদী মুনিরা এসে উপস্থিত হলেন। AI

ताचें तें उतर आयकून, ताच्या आज्ञेन ते दिकांनी गेले. आनी उपरांत ब्रह्मवादी सगळे देशांतल्यान आयले. AI

त्याचे ते वचन ऐकून, त्याच्या आज्ञेने ते दिशांना गेले. आणि नंतर सर्व देशांतून सर्व ब्रह्मवादी (ब्रह्मज्ञानी) आले. AI

उनको त्यो वचन सुनेर ती सबै उनको आज्ञाले दिशाहरूतिर गए। अनि सबै देशहरूबाट ब्रह्मवादीहरू आए। AI

ਉਸ ਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮਵਾਦੀ ਆ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। AI

ඔහුගේ එම වචනය අසා, ඔහුගේ අණ පරිදි ඔවුන් දිශාවන්ට ගියහ. ඉන්පසු සියලු දේශයන්ගෙන් බ්‍රහ්මවාදීහු එහි පැමිණියහ. AI

ఆయన ఆ మాటను విని, ఆయన ఆజ్ఞ ప్రకారం దిక్కులకు వెళ్ళారు. అనంతరం బ్రహ్మవాదులందరూ అన్ని దేశాల నుండి వచ్చారు. AI

Shloka 10
ते च शिष्याः समागम्य मुनिं ज्वलिततेजसम् ।
ऊचुश्चवचनं सर्वे सर्वेषां ब्रह्मवादिनाम् ॥ 10 ॥
te ca śiṣyāḥ samāgamya muniṃ jvalitatejasam |
ūcuścavacanaṃ sarve sarveṣāṃ brahmavādinām || 10 ||

সেই শিষ্যেরা সমবেত হয়ে জ্বলন্ত তেজস্বী মুনির কাছে এসে সমস্ত ব্রহ্মবাদীদের হয়ে বাক্য বলল। AI

ते आनी शिष्य एकठांय येवन, जळत्या तेजान भरिल्ल्या त्या मुनीक म्हणले, आनी सगळ्यांनी सगळ्या ब्रह्मवादींचें उतर सांगलें. AI

ते शिष्य एकत्र येऊन, तेजस्वी तेज असलेल्या मुनींना म्हणाले, आणि सर्व ब्रह्मवादींचे वचन सर्वांनी सांगितले. AI

ती शिष्यहरू सबै ज्वलित तेज भएका मुनिकहाँ भेला भएर सबै ब्रह्मवादीहरूको वचन बोले। AI

ਉਹ ਸ਼ਿਸ਼ਯ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਮੁਨੀ ਕੋਲ ਆਏ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੱਲ ਕਹੀ। AI

එම ගෝලයෝ ද එක්ව, දීප්තිමත් තේජස් ඇති එම මුනිවරයා වෙත පැමිණ, සියලු බ්‍රහ්මවාදීන්ගේ ද වචනය සියල්ලෝ කීහ. AI

ఆ శిష్యులు ప్రజ్వలించే తేజస్సు గల మునిని సమీపించి, బ్రహ్మవాదులందరి మాటలను అందరూ కలిసి చెప్పారు. AI

Shloka 11
श्रुत्वा ते वचनं सर्वे समायान्ति द्विजातयः ।
सर्वदेशेषु चागच्छन् वर्जयित्वा महोदयम् ॥ 11 ॥
śrutvā te vacanaṃ sarve samāyānti dvijātayaḥ |
sarvadeśeṣu cāgacchan varjayitvā mahodayam || 11 ||

তাদের বাক্য শুনে সমস্ত দ্বিজগণ এসে উপস্থিত হলেন। মহোদয়কে বর্জন করে সমস্ত দেশ থেকে তারা এসে পৌঁছালেন। AI

तें उतर आयकून सगळे द्विज आयले. सगळ्या देशांनी ते येवपाक लागले, महोदय सोडून. AI

ते वचन ऐकून, सर्व द्विजाती (ब्राह्मण) येत आहेत. सर्व देशांतून ते येत होते, महोदय (मोठ्या यशस्वी) यांना वगळून. AI

ती सबै द्विजातिहरूले त्यो वचन सुनेर आउँछन्। महोदयलाई छोडेर सबै देशहरूमा आए। AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਦਵਿਜ (ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ) ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਮਹੋਦਯ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ। AI

ඔවුන්ගේ වචනය අසා, සියලු ද්විජාතීහු එක්ව පැමිණෙති. මහෝදය නම් වූ තැනැත්තා හැර, සියලු දේශයන්හි සිටද පැමිණියහ. AI

ఆ మాటను విని, ద్విజాతులందరూ వచ్చి చేరారు. మహోదయుడిని మినహాయించి, సర్వదేశాలలోని వారు వచ్చారు. AI

Shloka 12
वासिष्ठं तच्छतं सर्वं क्रोधपर्याकुलाक्षरम् ।
यदाह वचनं सर्वं शृणु त्वं मुनिपुङ्गव ॥ 12 ॥
vāsiṣṭhaṃ tacchataṃ sarvaṃ krodhaparyākulākṣaram |
yadāha vacanaṃ sarvaṃ śṛṇu tvaṃ munipuṅgava || 12 ||

বশিষ্ঠের সেই শত শিষ্য ক্রোধে ব্যাকুল অক্ষরে যা বলেছিল, হে মুনিপুঙ্গব, তুমি সেই সমস্ত বাক্য শোনো। AI

वसिष्ठाचें तें सगळें शत, रागान व्याकूळ जाल्लीं अक्षरां, ताणें जें उतर सांगलें तें सगळें आयक, हे मुनींमदीं श्रेष्ठ. AI

वसिष्ठांचे ते शंभर (शिष्य) सर्व, क्रोधाने व्याकुळ झालेल्या नेत्रांनी, जे वचन म्हणाले, ते सर्व ऐक, हे मुनीश्रेष्ठा. AI

वासिष्ठहरूको त्यो सबै सय जनाको क्रोधले व्याकुल भएको अक्षर भएको जे वचन बोले, हे मुनिपुङ्गव, तिमी त्यो सबै सुन। AI

ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਦੇ ਉਸ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਨੇ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਜੋ ਬਚਨ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਸੁਣ, ਹੇ ਮੁਨੀਪੁੰਗਵ! AI

කෝපයෙන් විකෘත වූ අක්ෂර ඇති, වසිෂ්ඨයන්ගේ එම සියයක් දෙනා කී සියලු වචනය, මුනිපුංගවය, ඔබ සම්පූර්ණයෙන් අසන්න. AI

కోపంతో కళ్ళు ఎర్రబడిన ఆ వసిష్ఠులందరూ చెప్పిన మాటలన్నిటినీ, ఓ మునిపుంగవా, నీవు వినుము. AI

Shloka 13
क्षत्रियो याजको यस्य चण्डालस्य विशेषतः ।
कथं सदसि भोक्तारो हविस्तस्य सुरर्षयः ॥ 13 ॥
kṣatriyo yājako yasya caṇḍālasya viśeṣataḥ |
kathaṃ sadasi bhoktāro havistasya surarṣayaḥ || 13 ||

যার পুরোহিত ক্ষত্রিয়, বিশেষত চণ্ডালের, সেই চণ্ডালের হবি সুরর্ষিগণ সভায় কী করে ভোজন করবেন? AI

जाचो याजक क्षत्रिय वा विशेष करून चांडाळ आसा, ताचें हविस सदसीं देवर्षी कसो भक्षण करतात? AI

ज्याचा याजक क्षत्रिय असेल आणि विशेषतः चांडाळ असेल, तर सभेत देवर्षी त्याचे हविस (आहुती) कसे भक्षण करतील? AI

जसको याजक क्षत्रिय हो, विशेषतः चण्डालको, त्यसको हवि सदसमा सुरर्षिहरूले कसरी भक्षण गर्नेछन्? AI

ਜਿਸ ਦਾ ਯਾਜਕ ਖੱਤਰੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੰਡਾਲ ਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਹਵਿਸ਼ ਸੁਰਰਸ਼ੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? AI

යමෙකුගේ යාඥාකරු ක්ෂත්‍රියෙක් වේද, විශේෂයෙන් චණ්ඩාලයෙකුගේ වේද, ඔහුගේ හවිස් සුරර්ෂීහු සභාවේදී කෙසේ අනුභව කරන්නාහුද? AI

యజ్ఞం చేయించేవాడు క్షత్రియుడైనా, ముఖ్యంగా చండాలుడైనా, అతని హవిస్సును సదస్సులో సురర్షులు ఎలా భుజిస్తారు? AI

Shloka 14
ब्राह्मणा वा महात्मानो भुक्त्वा चण्डालभोजनम् ।
कथं स्वर्गं गमिष्यन्ति विश्वामित्रेण पालिताः ॥ 14 ॥
brāhmaṇā vā mahātmāno bhuktvā caṇḍālabhojanam |
kathaṃ svargaṃ gamiṣyanti viśvāmitreṇa pālitāḥ || 14 ||

মহাত্মা ব্রাহ্মণরা চণ্ডালের ভোজন ভোজন করে বিশ্বামিত্রের দ্বারা পালিত হয়ে কী করে স্বর্গে যাবেন? AI

वा महात्मा ब्राह्मण चांडाळाचें भोजन भक्षण करून, विश्वामित्रान राखिल्ले, ते स्वर्गाक कसो वतात? AI

महात्मा ब्राह्मणांनी चांडाळाचे भोजन भक्षण केल्यावर, विश्वामित्रांनी पालन केलेले ते स्वर्गात कसे जातील? AI

अथवा महात्मा ब्राह्मणहरूले चण्डालको भोजन भक्षण गरेर विश्वामित्रद्वारा पालित भई कसरी स्वर्ग जानेछन्? AI

ਮਹਾਤਮਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੀ ਚੰਡਾਲ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਕਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਜਾਣਗੇ? AI

මහාත්මයන් වූ බ්‍රාහ්මණයෝ හෝ චණ්ඩාලයෙකුගේ භෝජනය අනුභව කර, විශ්වාමිත්‍රයන් විසින් රක්ෂිතව, කෙසේ ස්වර්ගයට යන්නාහුද? AI

మహాత్ములైన బ్రాహ్మణులు చండాలుని భోజనం భుజించి, విశ్వామిత్రునిచే రక్షింపబడినవారు, ఎలా స్వర్గానికి వెళ్తారు? AI

Shloka 15
एतद्वचननैष्ठुर्यमूचु स्संरक्तलोचनाः ।
वासिष्ठा मुनिशार्दूल सर्वे ते समहोदयाः ॥ 15 ॥
etadvacananaiṣṭhuryamūcu ssaṃraktalocanāḥ |
vāsiṣṭhā muniśārdūla sarve te samahodayāḥ || 15 ||

হে মুনিশার্দূল, সেই সমস্ত মহোদয় বশিষ্ঠের শিষ্যেরা রক্তবর্ণ চোখে এই কঠোর বাক্য বলল। AI

हे उतराची कठोरताय, रागान लाल जाल्ल्या दोळ्यांनी, वसिष्ठाचे ते सगळे महोदय, हे मुनींमदीं श्रेष्ठ, अशें म्हणले. AI

हे वचनाची कठोरता, रक्तवर्ण नेत्रांनी युक्त, वसिष्ठांचे ते सर्व महोदय शिष्य म्हणाले, हे मुनीशार्दूला. AI

हे मुनिशार्दूल, ती सबै महोदयसहित वासिष्ठहरूले रक्त भएका आँखा लिएर यो कठोर वचन बोले। AI

ਇਹ ਕਠੋਰ ਬਚਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਹੇ, ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋ ਕੇ। ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਅਤੇ ਮਹੋਦਯ ਸਨ। AI

මුනිශාර්දූලය, රක්තවර්ණ ඇස් ඇති, මහෝදය සමඟ වූ එම සියලු වසිෂ්ඨයෝ මෙම වචනයේ රළු බව කීහ. AI

ఓ మునిశార్దూలా, కోపంతో ఎర్రబడిన కళ్ళు గల ఆ వసిష్ఠులు, మహోదయులందరూ కలిసి ఈ కఠినమైన మాటలను పలికారు. AI

Shloka 16
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सर्वेषां मुनिपुङ्गवः ।
क्रोधसंरक्तनयन स्सरोषमिदमब्रवीत् ॥ 16 ॥
teṣāṃ tadvacanaṃ śrutvā sarveṣāṃ munipuṅgavaḥ |
krodhasaṃraktanayana ssaroṣamidamabravīt || 16 ||

তাদের সেই বাক্য শুনে মুনিপুঙ্গব সমস্তের প্রতি ক্রোধে রক্তবর্ণ নয়নে সকোপে এই কথা বললেন। AI

तांचें तें उतर आयकून, सगळ्यां मुनींमदीं श्रेष्ठ, रागान लाल जाल्ल्या दोळ्यांनी, रागान भरिल्लें हें उतर म्हणलें. AI

त्यांचे ते वचन ऐकून, सर्वांचे, मुनीश्रेष्ठ, क्रोधाने रक्तवर्ण नेत्र झालेले, रागाने हे म्हणाले. AI

ती सबैको त्यो वचन सुनेर मुनिपुङ्गवले क्रोधले रक्त भएका नेत्र लिएर रिससहित यो बोले। AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੁਨੀਪੁੰਗਵ ਨੇ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋ ਕੇ, ਰੋਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਹਾ। AI

ඔවුන් සියලු දෙනාගේ එම වචනය අසා, මුනිපුංගව වූ ඔහු, කෝපයෙන් රක්තවර්ණ වූ නෙත් ඇතිව, කෝපයෙන් යුතුව මෙය කීහ. AI

వారందరి ఆ మాటలను విని, మునిపుంగవుడు కోపంతో ఎర్రబడిన కళ్ళతో, ఆగ్రహంతో ఇలా అన్నాడు. AI

Shloka 17
ये दूषयन्त्यदुष्टं मां तप उग्रं समास्थितम् ।
भस्मीभूता दुरात्मानो भविष्यन्ति न संशयः ॥ 17 ॥
ye dūṣayantyaduṣṭaṃ māṃ tapa ugraṃ samāsthitam |
bhasmībhūtā durātmāno bhaviṣyanti na saṃśayaḥ || 17 ||

যারা আমাকে নির্দোষী এবং কঠোর তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়েও কলুষিত করে, তারা নিশ্চিতভাবে ভস্মীভূত হবে, দুরাত্মারা। AI

जे म्हाका निर्दोश आनी कठोर तप करपी म्हणून दोश लावतात, ते दुर्बुद्धी लोक भस्म जातले, हातूंत संशय ना. AI

जे मला निर्दोष असलेल्या आणि कठोर तपश्चर्या करणाऱ्याला दूषण लावतात, ते दुरात्मे भस्म होतील, यात संशय नाही. AI

जसले निर्दोष र कठोर तपस्या गरिरहेको मलाई दोष लगाउँछन्, ती दुरात्माहरू निश्चय नै भस्म भएर जानेछन्, यसमा कुनै शंका छैन। AI

ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ, ਜੋ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਾਂ, ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁਰਾਤਮਾ ਜ਼ਰੂਰ ਸੁਆਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। AI

යම් දුෂ්ට සිත් ඇත්තෝ දෝෂ රහිත වූ, දරුණු තපසෙහි ස්ථිත වූ මා දෝෂ දරත්ද, ඔවුහු නිසැකවම අළු බවට පත් වන්නාහ. AI

ఘోరమైన తపస్సును ఆచరిస్తున్న నిర్దోషుడనైన నన్ను ఎవరు దూషిస్తారో, ఆ దురాత్ములు నిశ్చయంగా భస్మమైపోతారు. AI

Shloka 18
अद्य ते कालपाशेन नीता वैवस्वतक्षयम् ।
सप्तजातिशतान्येव मृतपस्सन्तु सर्वशः ॥ 18 ॥
adya te kālapāśena nītā vaivasvatakṣayam |
saptajātiśatānyeva mṛtapassantu sarvaśaḥ || 18 ||

আজ তারা কালপাশে বদ্ধ হয়ে বৈবস্বতের (যমের) আলয়ে নীত হয়েছে। তারা সাতশত জন্ম পর্যন্ত মৃতপ্রায় হয়ে সর্বতোভাবে থাকুক। AI

आयज ते काळाच्या पाशान बांदून यमाच्या घरा व्हरले जातले; ते मेल्ले तपस्वी सगळेच सातशें जन्मांत जावंदी. AI

आज ते काळाच्या पाशाने बांधले जाऊन यमाच्या क्षयाला (यमलोकाला) नेले जातील आणि सर्व प्रकारे सातशे जन्म मृतप्राय होऊन राहतील. AI

आज ती कालको पाशले यमराजको निवासमा लगिएका छन्। ती सबै मरेका प्राणीहरू सात सय जन्मसम्म रहून्। AI

ਅੱਜ ਉਹ ਕਾਲ ਦੇ ਫਾਹੇ ਨਾਲ ਯਮਰਾਜ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਰ ਕੇ ਸੱਤ ਸੌ ਜਨਮਾਂ ਤੱਕ ਮੁਰਦੇ ਹੀ ਰਹਿਣ। AI

අද ඔවුහු කාලපාශයෙන් යම රජුගේ විනාශය කරා ගෙන යනු ලැබ, සියලු ආකාරයෙන් මළවුන් වී සත් ජාති සියයක් පමණ වන්නාහ. AI

ఈ రోజే వారు యముని కాలపాశంతో యమలోకానికి తీసుకోబడతారు. వారందరూ ఏడు వందల జన్మల పాటు మృతులై ఉండుగాక. AI

Shloka 19
श्वमांसनियताहारा मुष्टिका नाम निर्घृणाः ।
विकृताश्च विरूपाश्च लोकाननुचरन्त्विमान् ॥ 19 ॥
śvamāṃsaniyatāhārā muṣṭikā nāma nirghṛṇāḥ |
vikṛtāśca virūpāśca lokānanucarantvimān || 19 ||

কুকুরের মাংস ভক্ষণে নিয়ত, মুষ্টিকা নামে নির্দয়, বিকৃত ও কুরূপ হয়ে তারা এই লোকগুলিতে বিচরণ করুক। AI

कुत्र्याचें मांस खावपाचो नेम आशिल्ले, मुष्टिक नांवाचे निर्दयी, विकृत आनी विरूप जावन ह्या लोकांत भोंवतले. AI

श्वानाचे मांस खाण्यात तत्पर, मुष्टिक नावाचे निर्घृण, विकृत आणि विरूप होऊन या लोकांमध्ये भटकत राहतील. AI

कुकुरको मासु खानमा लागिपरेका, मुष्टिक नामका निर्दयी, विकृत र कुरूप भएर यी लोकहरूमा विचरण गरून्। AI

ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਮਾਸ ਹੀ ਨਿਯਮਿਤ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮੁਸ਼ਟਿਕ ਨਾਮ ਦੇ ਨਿਰਦਇਆ, ਵਿਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਕੁਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ। AI

සුනඛ මාංසය නියත ආහාරය කොට ගත්, මුෂ්ටික නම් වූ, දයා රහිත, විකෘත හා විරූපී වූ ඔවුහු මේ ලෝකයන්හි හැසිරෙත්වා. AI

కుక్క మాంసమే నిత్యాహారంగా గలవారై, ముష్టికులనే పేరుతో, దయలేనివారై, వికృతులై, విరూపులై ఈ లోకాలలో తిరుగులాడుతూ ఉండుగాక. AI

Shloka 20
महोदयस्तु दुर्बुद्धिर्मामदूष्यं ह्यदूषयत् ।
दूषित स्सर्वलोकेषु निषादत्वं गमिष्यति ॥ 20 ॥
mahodayastu durbuddhirmāmadūṣyaṃ hyadūṣayat |
dūṣita ssarvalokeṣu niṣādatvaṃ gamiṣyati || 20 ||

দুর্জন মহোদয় আমাকে নির্দোষী হয়েও কলুষিত করেছে। সে সর্বলোকে কলুষিত হয়ে নিষাদত্ব প্রাপ্ত হবে। AI

दुर्बुद्धी महोदयान म्हाका निर्दोश असताना दोश लायलो; तो सगळ्या लोकांत दोशी जावन निषादत्वाक वता. AI

दुर्बुद्धी महोदयाने मला निर्दोष असलेल्याला दूषण लावले; तो सर्व लोकांमध्ये दूषित होऊन निषादत्वाला प्राप्त होईल. AI

दुर्बुद्धि महोदयले निर्दोष मलाई दोष लगाए। त्यसैले सबै लोकहरूमा दोषित भएर त्यो निषादत्व (व्याध) योनिमा जानेछ। AI

ਪਰ ਮਹੋਦਯ ਨਾਮ ਦਾ ਦੁਰਬੁੱਧੀ ਮੈਨੂੰ, ਜੋ ਅਦੂਸ਼ਯ ਹਾਂ, ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਦ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। AI

දුර්බුද්ධි ඇති මහෝදය නම් තැනැත්තා දෝෂ රහිත වූ මා දෝෂ දැරීය. සියලු ලෝකයන්හි දෝෂ දරන ලද්දේ ඔහු නිෂාද භාවයට පත් වන්නේය. AI

దుర్బుద్ధియైన మహోదయుడు దూష్యం కాని నన్ను దూషించాడు. అందుకు అతడు సర్వలోకాలలో దూషితుడై నిషాదత్వాన్ని పొందుతాడు. AI

Shloka 21
प्राणातिपातनिरतो निरनुक्रोशतां गतः ।
दीर्घकालं मम क्रोधाद्दुर्गतिं वर्तयिष्यति ॥ 21 ॥
prāṇātipātanirato niranukrośatāṃ gataḥ |
dīrghakālaṃ mama krodhāddurgatiṃ vartayiṣyati || 21 ||

প্রাণহত্যায় নিরত এবং নির্দয়তাপ্রাপ্ত হয়ে, আমার ক্রোধে দীর্ঘকাল দুর্গতিতে কালাতিপাত করবে। AI

प्राण्यांचो वध करपांत तत्पर आनी निर्दय जाल्लो तो, म्हज्या क्रोधाक लागून चड काळ दुर्गतींत रावतलो. AI

प्राण्यांची हत्या करण्यात तत्पर आणि निरनुक्रोश झालेला तो माझ्या क्रोधाने दीर्घकाळ दुर्गतीत राहील. AI

प्राणीहरूको हत्या गर्नमा तल्लीन र निर्दयी भएको त्यसले मेरो क्रोधले लामो समयसम्म दुर्गति भोग गर्नेछ। AI

ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ, ਨਿਰਦਇਆਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਮੇਰੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਉਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੁਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ। AI

ප්‍රාණ ඝාතනයෙහි යෙදුණු, දයාව රහිත බවට පත් වූ ඔහු, මගේ ක්‍රෝධයෙන් දිගු කලක් දුර්ගතියෙහි වාසය කරන්නේය. AI

ప్రాణులను చంపడంలో నిమగ్నుడై, నిర్దయుడై, నా క్రోధం వల్ల దీర్ఘకాలం దుర్గతిని అనుభవిస్తాడు. AI

Shloka 22
एतावदुक्त्वा वचनं विश्वामित्रो महातपाः ।
विरराम महातेजा ऋषिमध्ये महामुनिः ॥ 22 ॥
etāvaduktvā vacanaṃ viśvāmitro mahātapāḥ |
virarāma mahātejā ṛṣimadhye mahāmuniḥ || 22 ||

এই পর্যন্ত বাক্য বলে, মহাতপা বিশ্বামিত্র, মহাতেজা মহামুনি ঋষিদের মধ্যে বিরত হলেন। AI

महातपस्वी, महातेजस्वी, महामुनी विश्वामित्रान हें उतर सांगून ऋषींच्या मदीं विसावलो. AI

महातपस्वी, महातेजस्वी महामुनी विश्वामित्रांनी इतके बोलून ऋषींच्या मध्ये विराम घेतला. AI

महातपस्वी, महातेजस्वी महामुनि विश्वामित्रले यति कुरा भनेर ऋषिहरूको माझमा चुप लागे। AI

ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੇ ਇੰਨਾ ਕੁ ਕਹਿ ਕੇ, ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਮਹਾਮੁਨੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੱਪ ਕੀਤਾ। AI

මහා තපස් ඇති, මහා තේජස් ඇති මහා මුනි වූ විශ්වාමිත්‍ර තෙමේ මෙපමණ වචනය කියා ඍෂින් මධ්‍යයෙහි විරාමයට පත් විය. AI

మహాతపస్వియైన విశ్వామిత్రుడు, మహాతేజస్వియైన ఆ మహాముని, ఋషుల మధ్య ఈ మాటలు పలికి ఊరకున్నాడు. AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकोनषष्टितमस्सर्गः ॥
🕉 InfoLyter.in