📚 Valmiki Ramayana · Bala Kanda

1.64 బాలకాణ్డ - చతుఃషష్టితమ సర్గః

Sarga 64

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Telugu script 🔢 20 verses
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Telugu
ఇంద్రుడు రంభను విశ్వామిత్రుని తపస్సు భంగం చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు. రంభ భయపడగా, ఇంద్రుడు ఆమెను ధైర్యం చెప్పి, మాధవ మాసంలో కందర్పునితో కూడి ఆమెను పంపాడు. రంభ అందమైన రూపంతో విశ్వామిత్రుని మోహపరచగా, ఆయన క్రోధంతో ఆమెను పదివేల సంవత్సరాలు శిలగా ఉండమని శపించాడు. తన తపస్సు అపహరింపబడినందున విశ్వామిత్రుడు సంతాపం పొంది, నూరు సంవత్సరాలు ఊపిరి విడవకుండా, ఆహారం తీసుకోకుండా తపస్సు చేయాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. ఆ విధంగా ఆయన వేయి సంవత్సరాల దీక్షను చేపట్టాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Marathi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Marathi
इंद्राने रंभेला विश्वामित्रांचे तप भंग करण्यास सांगितले. रंभेने सुंदर रूप धारण करून विश्वामित्रांना लोभवले, पण त्यांनी तिचा स्वर ऐकून आणि तिला पाहून संदेहात पडले. इंद्राचे कर्म जाणून विश्वामित्रांनी क्रोधाने रंभेला दहा हजार वर्षे शिळा होण्याचा शाप दिला. शापामुळे रंभा शिळा झाली आणि कंदर्प तेथून निघून गेला. तपाचा अपहार झाल्याने विश्वामित्रांना मनःशांती मिळाली नाही, आणि त्यांनी श्वास व अन्न त्यागून हजार वर्षांची दीक्षा घेतली.

AI-generated · not yet verified

The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Malayalam meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Malayalam
ഇന്ദ്രന്റെ നിർദേശപ്രകാരം രംഭാപ്സരസ്സ് വിശ്വാമിത്രമഹർഷിയെ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മുനിയുടെ തപസ്സ് അപഹരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അദ്ദേഹം കോപിച്ച് രംഭയെ പതിനായിരം വർഷം ശിലയായി നിൽക്കുമെന്ന് ശപിച്ചു, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അവളെ ഉദ്ധരിക്കുമെന്നും പറഞ്ഞു. ശാപത്താൽ രംഭ ശിലയായി, കന്ദർപ്പൻ അവിടം വിട്ടുപോയി. തപസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ സന്താപത്തിലായ വിശ്വാമിത്രൻ കോപിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യില്ലെന്നും, ശ്വാസംപോലും വിടാതെ ആയിരം വർഷത്തേക്ക് ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുമെന്നും തീരുമാനിച്ചു.

AI-generated · not yet verified

The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Odia
ଏହି ଅଂଶରେ ଇନ୍ଦ୍ର ରମ୍ଭାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ ତପସ୍ୟା ଭଙ୍ଗ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ। ରମ୍ଭା ଭୟ ପ୍ରକାଶ କରିବାରୁ ଇନ୍ଦ୍ର ତାଙ୍କୁ ନିର୍ଭୟ କରି କାମ ସହିତ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ ପାଖରେ ରହିବାକୁ କହିଲେ। ରମ୍ଭା ଅନୁପମ ରୂପ ଧାରଣ କରି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବାରୁ ମୁନି କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ଦଶ ହଜାର ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶିଳା ହେବାର ଶାପ ଦେଲେ। ଶାପରେ ରମ୍ଭା ଶିଳା ହୋଇଗଲେ ଏବଂ କାମ ସେଠାରୁ ଚାଲିଗଲା। ତପସ୍ୟା ନଷ୍ଟ ହେବାରୁ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ନିଜ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଜୟ କରିବା ପାଇଁ ହଜାରେ ବର୍ଷର ଦୀକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କଲେ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Gujarati
આ સર્ગમાં ઇન્દ્રએ રંભાને વિશ્વામિત્રને કામ અને મોહથી લોભાવવાનો આદેશ આપ્યો. રંભાએ ડર વ્યક્ત કર્યો, પણ ઇન્દ્રએ તેને ન ડરવા કહીને કંદર્પ સાથે રહેવાનું વચન આપ્યું. રંભાએ શ્રેષ્ઠ રૂપ ધારણ કરીને વિશ્વામિત્રને લોભાવ્યા, જેના કારણે મુનિ સંદેહમાં આવી ગયા. ઇન્દ્રનું કાર્ય જાણીને વિશ્વામિત્રે ક્રોધથી રંભાને દસ હજાર વર્ષ સુધી શિલા થઈને રહેવાનો શાપ આપ્યો, અને રંભા તત્કાળ શિલા થઈ ગઈ. તપસ્યાનું અપહરણ થવાથી વિશ્વામિત્રે હજાર વર્ષની દીક્ષા લીધી.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Punjabi
ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਰੰਭਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਮ ਅਤੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦਾ ਤਪ ਭੰਗ ਕਰੇ। ਰੰਭਾ ਡਰਦੀ ਹੋਈ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੰਭਾ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਬਣਾ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਤਪ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਰੰਭਾ ਨੂੰ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪੱਥਰ ਬਣਨ ਦਾ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਆਪਣੇ ਤਪ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
Indra asks the Apsara Rambha to seduce the sage Vishvamitra, but she fears his anger and asks Indra for protection. Indra tells her not to fear and says he will stand by her as a cuckoo in spring while she entices the sage. Hearing the cuckoo's song and seeing Rambha, Vishvamitra becomes doubtful and, realizing Indra's act, curses Rambha to stand as a stone for ten thousand years until a Brahmin of great austerity delivers her. After the curse, Kandarpa departs, and Vishvamitra, his austerity robbed by anger, resolves to conquer his senses and undertakes a vow for a thousand years.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
శ్రీమద్వాల్మీకీయ రామాయణే బాలకాణ్డమ్ ।
అథ చతుఃషష్టితమస్సర్గః ।
Shloka 1
సురకార్యమిదం రమ్భే కర్తవ్యం సుమహత్త్వయా ।
లోభనం కౌశికస్యేహ కామమోహసమన్వితమ్ ॥ 1 ॥
surakāryamidaṃ rambhe kartavyaṃ sumahattvayā |
lobhanaṃ kauśikasyeha kāmamohasamanvitam || 1 ||

O Rambha, this great task of the gods must be performed by you: the enticement of Kaushika here, accompanied by desire and delusion. AI

હે રંભા, આ દેવતાઓનું કાર્ય તારે મોટું કરવું પડશે. અહીં કૌશિક (વિશ્વામિત્ર)ને કામ અને મોહથી યુક્ત લોભાવવાનું છે. AI

ഹേ രംഭേ, ഈ ദേവകാര്യം നീ ചെയ്യേണ്ടതാണ്, വളരെ വലുതാണ്. കാമമോഹങ്ങളോടുകൂടി കൗശികനെ വശീകരിക്കുക. AI

हे रंभे, हे मोठे देवकार्य तू करावे; येथे कौशिकाचे काममोहयुक्त लोभन कर. AI

ହେ ରମ୍ଭେ, ଏହି ଦେବତାମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ତୁମଦ୍ୱାରା ଅତି ମହତ୍ ଭାବରେ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଏଠାରେ କୌଶିକଙ୍କୁ କାମ ଓ ମୋହ ସହିତ ଯୁକ୍ତ କରି ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। AI

ਹੇ ਰੰਭੇ, ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਤੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ — ਕਾਮ ਅਤੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਇੱਥੇ ਕੌਸ਼ਿਕ ਦਾ ਲੋਭ ਕਰਨਾ। AI

ఓ రంభా, దేవతల పని ఇది; నీచేత మిక్కిలి గొప్పది చేయవలసి ఉంది. కామమోహముతో కూడిన కౌశికుని (విశ్వామిత్రుని) వంచన ఇక్కడ చేయవలసి ఉంది. AI

Shloka 2
తథోక్తా సాఽప్సరా రామ సహస్రాక్షేణ ధీమతా ।
వ్రీడితా ప్రాఞ్జలిర్వాక్యం ప్రత్యువాచ సురేశ్వరమ్ ॥ 2 ॥
tathoktā sā'psarā rāma sahasrākṣeṇa dhīmatā |
vrīḍitā prāñjalirvākyaṃ pratyuvāca sureśvaram || 2 ||

Thus addressed, O Rama, by the wise thousand-eyed Indra, that Apsara, ashamed, with joined palms, replied to the lord of the gods. AI

હે રામ, બુદ્ધિશાળી સહસ્રાક્ષ (ઇન્દ્ર)એ આમ કહેવાથી તે અપ્સરા શરમાઈને હાથ જોડીને સુરેશ્વરને વચન કહ્યું. AI

അങ്ങനെ ബുദ്ധിമാനായ സഹസ്രാക്ഷൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ അപ്സരസ്സ് ലജ്ജിതയായി കൈകൂപ്പി ദേവേശ്വരനോട് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. AI

हे राम, बुद्धिमान सहस्राक्षाने असे सांगितलेली ती अप्सरा लज्जित होऊन हात जोडून सुरेश्वराला वचन म्हणाली. AI

ହେ ରାମ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ସହସ୍ରାକ୍ଷ (ଇନ୍ଦ୍ର) ଦ୍ୱାରା ଏହା କୁହାଯାଇଥିବା ସେହି ଅପ୍ସରା ଲଜ୍ଜିତା ହୋଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି ସୁରେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଏହି ବାକ୍ୟ କହିଲା। AI

ਹੇ ਰਾਮ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਹਸ੍ਰਾਕਸ਼ (ਇੰਦਰ) ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੀ ਗਈ ਉਹ ਅਪਸਰਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦੀ ਹੋ ਕੇ, ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਬਚਨ ਬੋਲੀ। AI

ఓ రామా, బుద్ధిమంతుడైన సహస్రాక్షుడు (ఇంద్రుడు) ఆమెను అలా పలుకగా, ఆ అప్సరస సిగ్గుపడి, చేతులు జోడించి, సురేశ్వరునితో ఈ మాటలు చెప్పింది. AI

Shloka 3
అయం సురపతే ఘోరో విశ్వామిత్రో మహామునిః ।
ఘోరముత్సృజతే క్రోధం మయి దేవ న సంశయః ॥ 3 ॥
ayaṃ surapate ghoro viśvāmitro mahāmuniḥ |
ghoramutsṛjate krodhaṃ mayi deva na saṃśayaḥ || 3 ||

O lord of the gods, this dreadful great sage Vishvamitra will cast dreadful anger upon me, O god; there is no doubt. AI

હે દેવપતિ, આ ભયંકર મહામુનિ વિશ્વામિત્ર મારા પર ભયંકર ક્રોધ કરશે, હે દેવ, તેમાં કોઈ સંશય નથી. AI

അല്ലയോ ദേവപതേ, ഈ ഭയങ്കരനായ വിശ്വാമിത്രമഹർഷി എന്നിൽ ഭയങ്കരമായ കോപം പ്രകടിപ്പിക്കും, ദേവാ, സംശയമില്ല. AI

हे सुरपते, हा घोर महामुनी विश्वामित्र माझ्यावर घोर क्रोध करील, हे देव, यात संशय नाही. AI

ହେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ପତି, ଏହି ଭୟଙ୍କର ମହାମୁନି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ମୋ ଉପରେ ଭୟଙ୍କର କ୍ରୋଧ ପ୍ରକାଶ କରିବେ, ହେ ଦେବ, ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। AI

ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰੋਧ ਕੱਢੇਗਾ, ਹੇ ਦੇਵ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। AI

ఓ సురపతీ (ఇంద్రా), ఈ ఘోరుడైన మహాముని విశ్వామిత్రుడు నా మీద ఘోరమైన కోపాన్ని విడుదల చేస్తాడు; ఓ దేవా, ఇందులో సందేహం లేదు. AI

Shloka 4
తతో హి మే భయం దేవ ప్రాసాదం కర్తుమర్హసి ।
ఏవముక్తస్తయా రామ రమ్భయా భీతయా తదా ॥ 4 ॥
tato hi me bhayaṃ deva prāsādaṃ kartumarhasi |
evamuktastayā rāma rambhayā bhītayā tadā || 4 ||

Therefore, O god, you ought to make a palace for me, for I am afraid. Thus addressed by her, O Rama, by Rambha who was frightened at that time. AI

તેથી હે દેવ, મને ભય છે, તમારે મને આશ્રય આપવો જોઈએ. હે રામ, તે ડરેલી રંભાએ આમ કહ્યું ત્યારે. AI

അതുകൊണ്ട് എനിക്ക് ഭയമുണ്ട്, ദേവാ, എനിക്ക് ഒരു സംരക്ഷണം നൽകണം. അങ്ങനെ ഭയന്ന ആ രംഭയാൽ പറയപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഹേ രാമ, AI

म्हणून हे देव, मला भय आहे, तू माझ्यासाठी प्रासाद (आश्रय) करावा; हे राम, तेव्हा भयभीत रंभेने असे म्हटल्यावर. AI

ହେ ଦେବ, ତେଣୁ ମୋତେ ଭୟ ହେଉଛି, ତୁମେ ମୋତେ ଏକ ପ୍ରାସାଦ ନିର୍ମାଣ କରିବା ଉଚିତ। ହେ ରାମ, ସେତେବେଳେ ଭୀତା ସେହି ରମ୍ଭା ଦ୍ୱାରା ଏହା କୁହାଗଲା। AI

ਹੇ ਦੇਵ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਭੈਅ ਹੈ, ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਰਾਮ, ਉਸ ਡਰੀ ਹੋਈ ਰੰਭਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, AI

ఓ దేవా, అందుచేత నాకు భయం ఉంది; నీవు నాకు ఒక ప్రాసాదాన్ని (ఆశ్రయాన్ని) చేయవలసి ఉంది. ఓ రామా, అప్పుడు భయపడిన ఆ రంభచే ఆమె ఇలా చెప్పబడగా, AI

Shloka 5
తామువాచ సహస్రాక్షో వేపమానాం కృతాఞ్జలిమ్ ।
మాభైషీ రమ్భే భద్రం తే కురుష్వ మమ శాసనమ్ ॥ 5 ॥
tāmuvāca sahasrākṣo vepamānāṃ kṛtāñjalim |
mābhaiṣī rambhe bhadraṃ te kuruṣva mama śāsanam || 5 ||

The thousand-eyed Indra said to her, who was trembling with joined palms: Do not fear, O Rambha; may you be well; carry out my command. AI

સહસ્રાક્ષે ધ્રૂજતી અને હાથ જોડેલી તેને કહ્યું: હે રંભા, ડર નહીં, તારું કલ્યાણ થાઓ, મારો આદેશ પાળ. AI

വിറയ്ക്കുന്നവളും കൈകൂപ്പിയവളുമായ അവളോട് സഹസ്രാക്ഷൻ പറഞ്ഞു: ഭയപ്പെടേണ്ട, രംഭേ, നിനക്ക് ശുഭമുണ്ടാകട്ടെ, എന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കുക. AI

सहस्राक्ष तिला, थरथर कापणारी आणि हात जोडलेली, म्हणाला: हे रंभे, भिऊ नको, तुझे कल्याण होवो, माझी आज्ञा पाळ. AI

ସହସ୍ରାକ୍ଷ (ଇନ୍ଦ୍ର) କମ୍ପମାନା ଓ ହାତ ଯୋଡ଼ିଥିବା ସେହି ରମ୍ଭାକୁ କହିଲେ, ହେ ରମ୍ଭେ, ଭୟ କର ନାହିଁ, ତୁମର ମଙ୍ଗଳ ହେଉ, ମୋର ଆଦେଶ ପାଳନ କର। AI

ਸਹਸ੍ਰਾਕਸ਼ ਨੇ ਕੰਬਦੀ ਹੋਈ, ਹੱਥ ਜੋੜੀ ਹੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ — ਹੇ ਰੰਭੇ, ਡਰ ਨਾ, ਤੇਰਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ, ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨ। AI

వణుకుతూ చేతులు జోడించిన ఆమెతో సహస్రాక్షుడు (ఇంద్రుడు) ఇలా అన్నాడు: ఓ రంభా, భయపడకుము; నీకు శుభం కలుగుగాక; నా ఆజ్ఞను పాలించుము. AI

Shloka 6
కోకిలో హృదయగ్రాహీ మాధవే రుచిరద్రుమే ।
అహం కన్దర్పసహిత స్స్థాస్యామి తవ పార్శ్వతః ॥ 6 ॥
kokilo hṛdayagrāhī mādhave ruciradrume |
ahaṃ kandarpasahita ssthāsyāmi tava pārśvataḥ || 6 ||

In the spring season, among lovely trees, I, along with Kandarpa, will stand by your side as a cuckoo that captivates the heart. AI

વસંત ઋતુમાં સુંદર વૃક્ષ પર કોકિલ પક્ષી હૃદયને આકર્ષે છે. હું કંદર્પ (કામદેવ) સાથે તારી પાસે ઊભો રહીશ. AI

മാധവമാസത്തിൽ മനോഹരമായ വൃക്ഷത്തിൽ കൂകുന്ന കോകിലത്തെപ്പോലെ, ഞാൻ കന്ദർപ്പനോടുകൂടി നിന്റെ അരികിൽ നിൽക്കും. AI

वसंत ऋतूत सुंदर वृक्षावर कोकिळ हृदयाला पकडणारा असतो; मी कंदर्पासह तुझ्या पार्श्वभागी राहीन. AI

ମାଧବ ମାସରେ ସୁନ୍ଦର ବୃକ୍ଷରେ ହୃଦୟକୁ ଆକର୍ଷଣ କରୁଥିବା କୋକିଳ ପରି, ମୁଁ କନ୍ଦର୍ପ ସହିତ ତୁମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ରହିବି। AI

ਵਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਕੋਇਲ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਮੈਂ ਕਾਮਦੇਵ ਸਮੇਤ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਾਂਗਾ। AI

మాధవ మాసంలో (వసంతకాలంలో) అందమైన వృక్షంపై హృదయాన్ని ఆకర్షించే కోకిల (కూజితం) ఉంటుంది. నేను కందర్పునితో (మన్మథునితో) కూడి నీ పక్కన ఉంటాను. AI

Shloka 7
త్వం హి రూపం బహుగుణం కృత్వా పరమభాస్వరమ్ ।
తమృషిం కౌశికం రమ్భే భేదయస్వ తపస్వినమ్ ॥ 7 ॥
tvaṃ hi rūpaṃ bahuguṇaṃ kṛtvā paramabhāsvaram |
tamṛṣiṃ kauśikaṃ rambhe bhedayasva tapasvinam || 7 ||

You, O Rambha, assuming a form of many virtues, supremely radiant, cause the sage Kaushika, that ascetic, to be seduced. AI

હે રંભા, તું અત્યંત તેજસ્વી અને અનેક ગુણોવાળું રૂપ ધારણ કરીને તે તપસ્વી ઋષિ કૌશિકને ભેદ (વિચલિત) કર. AI

നീ അത്യന്തം തേജസ്സുള്ള, അനേകം ഗുണങ്ങളോടുകൂടിയ രൂപം ധരിച്ച്, ഹേ രംഭേ, ആ കൗശികമുനിയെ, തപസ്വിയെ, ഭേദിപ്പിക്കുക. AI

हे रंभे, तू अत्यंत तेजस्वी आणि बहुगुणी रूप धारण करून तपस्वी कौशिक ऋषींना भेद (विचलित) कर. AI

ହେ ରମ୍ଭେ, ତୁମେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଏବଂ ବହୁ ଗୁଣଯୁକ୍ତ ରୂପ ଧାରଣ କରି ସେହି ତପସ୍ୱୀ କୌଶିକ ଋଷିଙ୍କୁ ଭେଦ କର (ପ୍ରଲୋଭିତ କର)। AI

ਹੇ ਰੰਭੇ, ਤੂੰ ਅਤਿ ਕਾਂਤੀਵਾਨ, ਬਹੁਤ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਤਪੱਸਵੀ ਕੌਸ਼ਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈ। AI

ఓ రంభా, నీవు అనేక గుణాలతో కూడిన, అత్యంత ప్రకాశవంతమైన రూపాన్ని ధరించి, తపస్వియైన ఆ కౌశిక మునిని (విశ్వామిత్రుని) భేదించుము (వశపరచుకొనుము). AI

Shloka 8
సా శ్రుత్వా వచనం తస్య కృత్వా రూపమనుత్తమమ్ ।
లోభయామాస లలితా విశ్వామిత్రం శుచిస్మితా ॥ 8 ॥
sā śrutvā vacanaṃ tasya kṛtvā rūpamanuttamam |
lobhayāmāsa lalitā viśvāmitraṃ śucismitā || 8 ||

She, having heard his words, assuming an unsurpassed form, charming and with a pure smile, enticed Vishvamitra. AI

તેનું વચન સાંભળીને, શુભ સ્મિતવાળી લલિતા (રંભા)એ શ્રેષ્ઠ રૂપ ધારણ કરીને વિશ્વામિત્રને લોભાવ્યા. AI

അവൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അത്യുത്തമമായ രൂപം ധരിച്ച്, ലളിതയും ശുചിസ്മിതയുമായ അവൾ വിശ്വാമിത്രനെ വശീകരിച്ചു. AI

ती त्याचे वचन ऐकून, अनुपम रूप धारण करून, ललित आणि शुचिस्मित (पवित्र स्मित असलेली) विश्वामित्राला लोभवू लागली. AI

ସେ ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ଅନୁପମ ରୂପ ଧାରଣ କରି, ଲଳିତା ଓ ଶୁଚିସ୍ମିତା (ପବିତ୍ର ହାସ୍ୟଯୁକ୍ତା) ସେହି ରମ୍ଭା ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବାକୁ ଲାଗିଲା। AI

ਉਸ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਸ਼ੁੱਧ ਮੁਸਕਾਨ ਵਾਲੀ ਉਹ ਲਲਿਤ ਅਪਸਰਾ ਨੇ ਸਰਵੋਤਮ ਰੂਪ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਲੋਭਾਉਣ ਲੱਗੀ। AI

ఆమె అతని మాటలు విని, అత్యుత్తమమైన రూపాన్ని ధరించి, సుందరి, పవిత్రమైన చిరునవ్వు గలది, విశ్వామిత్రుని కామమోహంతో ఆకర్షించింది. AI

Shloka 9
కోకిలస్య చ శుశ్రావ వల్గు వ్యాహరతః స్వనమ్ ।
సమ్ప్రహృష్టేన మనసా తత ఏనాముదైక్షత ॥ 9 ॥
kokilasya ca śuśrāva valgu vyāharataḥ svanam |
samprahṛṣṭena manasā tata enāmudaikṣata || 9 ||

And he heard the sweet sound of the cuckoo singing; with a delighted mind he then looked at her. AI

તેમણે કોકિલનો મધુર સ્વર સાંભળ્યો, જે મીઠું બોલતું હતું. ત્યારે અત્યંત પ્રસન્ન મનથી તેમણે તેની સામે જોયું. AI

കുയിലിന്റെ മധുരമായ പാട്ട് കേട്ട്, സന്തോഷിച്ച മനസ്സോടെ അദ്ദേഹം അവളെ നോക്കി. AI

आणि त्याने कोकिळेचा मधुर असा कूजन केलेला स्वर ऐकला. तेव्हा प्रसन्न मनाने त्याने तिच्याकडे पाहिले. AI

ତା'ପରେ ସେ କୋକିଳର ମଧୁର କୂଜନ ଶୁଣିଲେ; ପ୍ରସନ୍ନ ମନରେ ସେ ତାଙ୍କୁ ଚାହିଁଲେ ॥ 9 ॥ AI

ਉਸ ਨੇ ਕੋਇਲ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਬੋਲੀ ਸੁਣੀ, ਜੋ ਪਿਆਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ। AI

కోకిల మధురంగా పలుకుతున్న ధ్వనిని విన్నాడు. సంతోషించిన మనస్సుతో అప్పుడు ఆమెను చూశాడు. AI

Shloka 10
అథ తస్య చ శబ్దేన గీతేనాప్రతిమేన చ ।
దర్శనేన చ రమ్భాయా మునిస్సన్దేహమాగతః ॥ 10 ॥
atha tasya ca śabdena gītenāpratimena ca |
darśanena ca rambhāyā munissandehamāgataḥ || 10 ||

Then by that sound, by her incomparable song, and by the sight of Rambha, the sage became doubtful. AI

પછી તેના શબ્દથી, અજોડ ગીતથી અને રંભાના દર્શનથી મુનિ સંદેહમાં આવી ગયા. AI

അനന്തരം അവളുടെ ശബ്ദം കൊണ്ടും, അസദൃശമായ ഗാനം കൊണ്ടും, രംഭയുടെ ദർശനം കൊണ്ടും ആ മുനി സംശയത്തിലായി. AI

नंतर तिच्या स्वराने, अप्रतिम गायनाने आणि रंभेच्या दर्शनाने तो मुनी संदेहात पडला. AI

ତା'ପରେ ସେହି ଶବ୍ଦ, ଅତୁଳନୀୟ ଗୀତ ଓ ରମ୍ଭାଙ୍କ ଦର୍ଶନ ଦ୍ୱାରା ସେ ମୁନି ସନ୍ଦେହରେ ପଡ଼ିଲେ ॥ 10 ॥ AI

ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਬੇਮਿਸਾਲ ਗੀਤ ਅਤੇ ਰੰਭਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੁਨੀ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ। AI

అప్పుడు ఆమె శబ్దము చేతను, సాటిలేని గానము చేతను, రంభ దర్శనము చేతను ముని సందేహమును పొందాడు. AI

Shloka 11
సహస్రాక్షస్య తత్కర్మ విజ్ఞాయ మునిపుఙ్గవః ।
రమ్భాం క్రోధసమావిష్ట శ్శశాప కుశికాత్మజః ॥ 11 ॥
sahasrākṣasya tatkarma vijñāya munipuṅgavaḥ |
rambhāṃ krodhasamāviṣṭa śśaśāpa kuśikātmajaḥ || 11 ||

Having understood that act of the thousand-eyed Indra, the bull among sages, the son of Kushika, filled with anger, cursed Rambha. AI

હજાર નેત્રવાળા ઇન્દ્રનું તે કાર્ય જાણીને, મુનિઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા કુશિકપુત્ર વિશ્વામિત્રે ક્રોધથી ભરાઈને રંભાને શાપ આપ્યો. AI

ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രന്റെ ആ പ്രവൃത്തി അറിഞ്ഞ്, മുനിശ്രേഷ്ഠനായ കുശികപുത്രൻ കോപത്താൽ ആവേശിക്കപ്പെട്ട് രംഭയെ ശപിച്ചു. AI

सहस्राक्षाचे (इंद्राचे) ते कर्म जाणून, मुनींमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या कुशिककुलोत्पन्न विश्वामित्राने क्रोधाने भरलेल्या अवस्थेत रंभेला शाप दिला. AI

ସହସ୍ରାକ୍ଷ (ଇନ୍ଦ୍ର)ଙ୍କ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ ଜାଣି ମୁନିପୁଙ୍ଗବ କୁଶିକାତ୍ମଜ (ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର) କ୍ରୋଧରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇ ରମ୍ଭାଙ୍କୁ ଶାପ ଦେଲେ ॥ 11 ॥ AI

ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਇੰਦਰ ਦਾ ਉਹ ਕੰਮ ਜਾਣ ਕੇ, ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਕੁਸ਼ਿਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਰੰਭਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। AI

వేయి కన్నులు గల ఇంద్రుని ఆ పనిని తెలిసికొని, మునులలో శ్రేష్ఠుడైన కుశికాత్మజుడు క్రోధముతో నిండి రంభను శపించాడు. AI

Shloka 12
యన్మాం లోభయసే రమ్భే కామక్రోధజయైషిణమ్ ।
దశవర్షసహస్రాణి శైలీ స్థాస్యసి దుర్భగే ॥ 12 ॥
yanmāṃ lobhayase rambhe kāmakrodhajayaiṣiṇam |
daśavarṣasahasrāṇi śailī sthāsyasi durbhage || 12 ||

O Rambha, since you have tempted me who am desirous of conquering desire and anger, O unfortunate one, you shall stand as a stone for ten thousand years. AI

હે રંભે, જે તેં કામ અને ક્રોધને જીતવા ઇચ્છતા મને લોભાવ્યો, તેથી હે દુર્ભાગ્યવાળી, તું દસ હજાર વર્ષ સુધી શિલા થઈને રહીશ. AI

ഹേ രംഭേ, കാമക്രോധങ്ങളെ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്നെ നീ വശീകരിക്കുന്നതിനാൽ, ഭാഗ്യഹീനയായ നീ പതിനായിരം വർഷം ശിലയായി നിൽക്കും. AI

हे रंभे, काम आणि क्रोध जिंकण्याची इच्छा असलेल्या मला तू ज्याप्रमाणे लोभवलेस, त्यामुळे हे दुर्भाग्यशालिनी, तू दहा हजार वर्षे शिळा (दगड) होऊन राहशील. AI

ହେ ରମ୍ଭେ, ଯେହେତୁ ତୁମେ କାମ ଓ କ୍ରୋଧକୁ ଜୟ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ମୋତେ ପ୍ରଲୋଭିତ କଲ, ହେ ଦୁର୍ଭଗେ, ତୁମେ ଦଶ ହଜାର ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶିଳା ହୋଇ ରହିବ ॥ 12 ॥ AI

ਹੇ ਰੰਭਾ! ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ, ਜੋ ਕਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਲਲਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੂੰ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ, ਹੇ ਭਾਗਹੀਣ! AI

ఓ రంభా, కామక్రోధములను జయించగోరే నన్ను ఏ కారణముచేత మోహపరచితివో, దుర్భగురాలా, పదివేల సంవత్సరములు శిలగా నిలిచి ఉండుము. AI

Shloka 13
బ్రాహ్మణ స్సుమహాతేజా స్తపోబలసమన్వితః ।
ఉద్ధరిష్యతి రమ్భే త్వాం మత్క్రోధకలుషీకృతామ్ ॥ 13 ॥
brāhmaṇa ssumahātejā stapobalasamanvitaḥ |
uddhariṣyati rambhe tvāṃ matkrodhakaluṣīkṛtām || 13 ||

O Rambha, a Brahmin of very great splendor, endowed with the power of austerity, will deliver you who have been sullied by my anger. AI

હે રંભે, મહાન તેજસ્વી, તપોબળથી યુક્ત એક બ્રાહ્મણ મારા ક્રોધથી કલુષિત થયેલી તને ઉદ્ધાર કરશે. AI

ഹേ രംഭേ, മഹാതേജസ്വിയും തപോബലത്തോടുകൂടിയവനുമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ എന്റെ കോപത്താൽ കലുഷിതയായ നിന്നെ ഉദ്ധരിക്കും. AI

हे रंभे, तपोबलाने युक्त, महान तेजस्वी ब्राह्मण माझ्या क्रोधाने कलुषित झालेल्या तुला उद्धर करील. AI

ହେ ରମ୍ଭେ, ମହାତେଜସ୍ୱୀ, ତପୋବଳ ସମ୍ପନ୍ନ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ମୋର କ୍ରୋଧରେ କଳୁଷିତ ତୁମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ ॥ 13 ॥ AI

ਹੇ ਰੰਭਾ! ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ, ਤਪ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਕਲੁਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਨੂੰ ਛੁਡਾਏਗਾ। AI

ఓ రంభా, మహాతేజస్వియు, తపోబల సమన్వితుడును అయిన ఒక బ్రాహ్మణుడు నా క్రోధముచే కలుషితమైన నిన్ను విడిపించును. AI

Shloka 14
ఏవముక్త్వా మహాతేజా విశ్వామిత్రో మహామునిః ।
అశక్నువన్ ధారయితుం క్రోధం సన్తాపమాగతః ॥ 14 ॥
evamuktvā mahātejā viśvāmitro mahāmuniḥ |
aśaknuvan dhārayituṃ krodhaṃ santāpamāgataḥ || 14 ||

Having spoken thus, the greatly resplendent great sage Vishvamitra, unable to hold back his anger, became afflicted with anguish. AI

આમ કહીને, મહાન તેજસ્વી મહામુનિ વિશ્વામિત્ર ક્રોધને ધારણ કરી શક્યા નહીં અને સંતાપમાં આવી ગયા. AI

ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞ്, മഹാതേജസ്വിയായ മഹാമുനി വിശ്വാമിത്രൻ, കോപം അടക്കാൻ കഴിയാതെ സന്താപത്തിലായി. AI

असे म्हणून, महान तेजस्वी महामुनी विश्वामित्र, क्रोध धारण करू न शकल्याने संतापाने ग्रासले गेले. AI

ଏହା କହି ମହାତେଜସ୍ୱୀ ମହାମୁନି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର କ୍ରୋଧକୁ ଧାରଣ କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ ହୋଇ ସନ୍ତାପରେ ପଡ଼ିଲେ ॥ 14 ॥ AI

ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ, ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸੰਤਾਪ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ। AI

ఇట్లు పలికి, మహాతేజస్వియు మహామునియు అయిన విశ్వామిత్రుడు క్రోధమును నిలుపుకొనలేక సంతాపమును పొందాడు. AI

Shloka 15
తస్య శాపేన మహతా రమ్భా శైలీ తదాఽభవత్ ।
వచశ్శృత్వా చ కన్దర్పో మహర్షేస్స చ నిర్గతః ॥ 15 ॥
tasya śāpena mahatā rambhā śailī tadā'bhavat |
vacaśśṛtvā ca kandarpo maharṣessa ca nirgataḥ || 15 ||

By that great curse, Rambha then became a stone; and having heard the words of the great sage, Kandarpa also departed. AI

તેમના મોટા શાપથી રંભા ત્યારે શિલા થઈ ગઈ. અને મહર્ષિનું વચન સાંભળીને કંદર્પ પણ નીકળી ગયો. AI

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ ശാപത്താൽ രംഭ അപ്പോൾ ശിലയായി. മഹർഷിയുടെ വാക്ക് കേട്ട് കന്ദർപ്പനും അവിടെ നിന്ന് പോയി. AI

त्या महान शापामुळे रंभा तेव्हा शिळा झाली. आणि महर्षीचे वचन ऐकून कंदर्प (कामदेव) तेथून निघून गेला. AI

ତାଙ୍କ ସେହି ମହାନ ଶାପରେ ରମ୍ଭା ସେତେବେଳେ ଶିଳା ହୋଇଗଲେ; ମହର୍ଷିଙ୍କ ବଚନ ଶୁଣି କନ୍ଦର୍ପ (କାମ) ସେଠାରୁ ଚାଲିଗଲା ॥ 15 ॥ AI

ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਰੰਭਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣ ਗਈ। ਉਸ ਮਹਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਕੰਦਰਪ (ਕਾਮਦੇਵ) ਵੀ ਉੱਥੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ। AI

ఆ మహాశాపము చేత రంభ అప్పుడు శిల అయింది. ఆ మహర్షి మాటలు విని కందర్పుడును ఆయన నుండి వెలుపలికి వెళ్ళాడు. AI

Shloka 16
కోపేన స మహాతేజాస్తపోఽపహరణే కృతే ।
ఇన్ద్రియైరజితై రామ న లేభే శాన్తిమాత్మనః ॥ 16 ॥
kopena sa mahātejāstapo'paharaṇe kṛte |
indriyairajitai rāma na lebhe śāntimātmanaḥ || 16 ||

O Rama, that greatly resplendent one, when his austerity had been robbed by anger, did not obtain peace of mind because his senses were unconquered. AI

હે રામ, તપનું અપહરણ થયું ત્યારે તે મહાતેજસ્વી પુરુષ, અજિત ઇન્દ્રિયોવાળા હોવાથી, પોતાના મનને શાંતિ મેળવી શક્યા નહીં. AI

ഹേ രാമ, തപസ്സ് അപഹരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ കോപത്തോടെ, ജയിക്കപ്പെടാത്ത ഇന്ദ്രിയങ്ങളോടുകൂടിയ ആ മഹാതേജസ്വിക്ക് സ്വന്തം മനസ്സിന് ശാന്തി ലഭിച്ചില്ല. AI

हे राम, तपाचा अपहार झाल्यामुळे, त्या महातेजस्वी विश्वामित्रांना, इंद्रिये जिंकता न आल्याने, आपल्या मनाला शांती लाभली नाही. AI

ହେ ରାମ, ତପସ୍ୟା ଅପହରଣ ହେବାରୁ ସେହି ମହାତେଜସ୍ୱୀ ବ୍ୟକ୍ତି କ୍ରୋଧରେ ଅଜିତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କ ଯୋଗୁଁ ନିଜ ମନର ଶାନ୍ତି ଲାଭ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ ॥ 16 ॥ AI

ਹੇ ਰਾਮ! ਜਦੋਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਦਾ ਤਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਣਜਿੱਤੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਿਆ। AI

ఓ రామా, తన తపస్సు అపహరింపబడినప్పుడు, మహాతేజస్వియైన ఆయన కోపముతో, జయింపబడని ఇంద్రియములతో తనకు శాంతిని పొందలేకపోయాడు. AI

Shloka 17
బభూవాస్య మనశ్చిన్తా తపోఽపహరణే కృతే ।
నైవ క్రోధం గమిష్యామి న చ వక్ష్యే కథఞ్చన ॥ 17 ॥
babhūvāsya manaścintā tapo'paharaṇe kṛte |
naiva krodhaṃ gamiṣyāmi na ca vakṣye kathañcana || 17 ||

His mind became filled with anxiety because his austerity had been taken away. "I will not give way to anger, nor will I speak of it in any way." AI

તપસ્યાનું અપહરણ થવાથી તેમના મનમાં ચિંતા થઈ. હું ન તો ક્રોધ કરીશ અને ન તો કંઈ બોલીશ. AI

തപസ്സ് അപഹരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ ചിന്ത ഉണ്ടായി: ഞാൻ കോപിക്കുകയില്ല, ഒന്നും പറയുകയുമില്ല. AI

तपाचे अपहरण झाल्यावर त्याच्या मनात चिंता उत्पन्न झाली. "मी रागावणार नाही आणि काहीही बोलणार नाही." AI

ତପସ୍ୟା ହରଣ ହେବା ପରେ ତାଙ୍କ ମନରେ ଚିନ୍ତା ଉପୁଜିଲା — ମୁଁ କ୍ରୋଧ କରିବି ନାହିଁ ଏବଂ କିଛି କହିବି ନାହିଁ। AI

ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਹਰਨ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ। (ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ) ਮੈਂ ਨਾ ਕ੍ਰੋਧ ਵੱਲ ਵਧਾਂਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਕੁਝ ਕਹਾਂਗਾ। AI

తపస్సు అపహరించబడినందున అతని మనస్సులో చింత కలిగింది. నేను కోపానికి లోనుకాను, ఎవరితోనూ ఏమీ మాట్లాడను. AI

Shloka 18
అథవా నోచ్ఛవసిష్యామి సంవత్సరశతాన్యపి ।
అహం విశోషయిష్యామి హ్యాత్మానం విజితేన్ద్రియః ॥ 18 ॥
athavā nocchavasiṣyāmi saṃvatsaraśatānyapi |
ahaṃ viśoṣayiṣyāmi hyātmānaṃ vijitendriyaḥ || 18 ||

"Or else, I will not even breathe for hundreds of years. Having conquered my senses, I will dry up my own body." AI

અથવા હું સો વર્ષો સુધી શ્વાસ પણ ન લઈશ. ઇન્દ્રિયોને વશ કરીને હું મારી જાતને સુકાવી નાખીશ. AI

അല്ലെങ്കിൽ, നൂറുവർഷങ്ങളോളം ഞാൻ ശ്വാസം പോലും വിടുകയില്ല. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ച ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വരണ്ടുണങ്ങിക്കും. AI

किंवा मी शंभर वर्षे श्वासही घेणार नाही. मी इंद्रियांना जिंकून आपल्या शरीराला सुकवून टाकीन. AI

ଅଥବା ମୁଁ ଶହେ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟ ନେବି ନାହିଁ। ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ଜିତି ମୁଁ ନିଜକୁ ଶୁଷ୍କ କରିଦେବି। AI

ਜਾਂ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਸੁਆਸ ਨਾ ਲਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਦਿਆਂਗਾ। AI

అట్లేకాక, నేను నూరు సంవత్సరాలపాటు ఊపిరి కూడా విడవను. ఇంద్రియాలను జయించిన నేను నా శరీరాన్ని కృశింపజేసుకుంటాను. AI

Shloka 19
తావద్యావద్ధి మే ప్రాప్తం బ్రాహ్మణ్యం తపసాఽఽర్జితమ్ ।
అనుచ్ఛవసన్నభుఞ్జాన స్తిష్ఠేయం శాశ్వతీస్సమాః ॥ 19 ॥
tāvadyāvaddhi me prāptaṃ brāhmaṇyaṃ tapasā''rjitam |
anucchavasannabhuñjāna stiṣṭheyaṃ śāśvatīssamāḥ || 19 ||

"As long as the Brahmin-hood I have earned through austerity remains with me, I will remain without breathing and without eating for everlasting years." AI

જ્યાં સુધી તપસ્યાથી પ્રાપ્ત કરેલું મારું બ્રાહ્મણત્વ નષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી હું શ્વાસ ન લેતો અને ન ખાતો અનંત વર્ષો સુધી રહીશ. AI

തപസ്സുകൊണ്ട് ആർജിച്ച എന്റെ ബ്രാഹ്മണ്യം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ശ്വാസം വിടാതെയും ഭക്ഷിക്കാതെയും ഞാൻ ശാശ്വതമായ വർഷങ്ങളോളം നിൽക്കും. AI

जोपर्यंत माझे तपाने मिळवलेले ब्राह्मण्य टिकेल तोपर्यंत मी श्वास न घेता आणि अन्न न खाता अनंत वर्षे उभा राहीन. AI

ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଜିତ ମୋର ବ୍ରାହ୍ମଣ୍ୟ ଯେତେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି, ସେତେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ନିଶ୍ୱାସ ନ ନେଇ ଓ ନ ଖାଇ ଶାଶ୍ୱତ ବର୍ଷମାନ ଧରି ରହିବି। AI

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਕਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਮੇਰਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਸੁਆਸ ਰੋਕ ਕੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਨਾ ਕਰਕੇ ਸਦੀਵੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਾਂਗਾ। AI

తపస్సుచే సంపాదించిన బ్రాహ్మణ్యం నాకు నశించకుండా ఉన్నంతకాలం, ఊపిరి విడవకుండా, ఆహారం తీసుకోకుండా, శాశ్వతమైన సంవత్సరాలపాటు ఉండిపోతాను. AI

Shloka 20
న హి మే తప్యమానస్య క్షయం యాస్యన్తి మూర్తయః ।
ఏవం వర్షసహస్రస్య దీక్షాం స మునిపుఙ్గవః ॥ 20 ॥
na hi me tapyamānasya kṣayaṃ yāsyanti mūrtayaḥ |
evaṃ varṣasahasrasya dīkṣāṃ sa munipuṅgavaḥ || 20 ||

"For while I am performing austerity, my bodily forms will not waste away." Thus the bull among sages undertook a vow for a thousand years. AI

તપસ્યા કરતા મારા શરીરના અવયવોનો ક્ષય થશે નહીં. આ રીતે તે મુનિશ્રેષ્ઠે હજાર વર્ષની દીક્ષા લીધી. AI

തപസ്സു ചെയ്യുന്ന എന്റെ ശരീരാവയവങ്ങൾ നശിക്കുകയില്ല. ഈ വിധം ആ മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ആയിരം വർഷത്തേക്കുള്ള ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ചു. AI

तप करत असलेल्या माझ्या शरीराचा नाश होणार नाही. अशा प्रकारे त्या मुनीश्रेष्ठाने हजार वर्षांची दीक्षा घेतली. AI

ମୁଁ ତପସ୍ୟା କରୁଥିବା ବେଳେ ମୋର ଶରୀରମାନ କ୍ଷୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ ନାହିଁ। ଏହି ପ୍ରକାରେ ସେ ମୁନିପୁଙ୍ଗବ ହଜାରେ ବର୍ଷର ଦୀକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କଲେ। AI

ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਲਈ। AI

తపస్సు చేస్తున్న నాకు నా శరీరావయవాలు క్షీణించవు. ఈ విధంగా ఆ మునిపుంగవుడు వేయి సంవత్సరాల దీక్షను చేపట్టాడు. AI

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే బాలకాణ్డే చతుఃషష్టితమస్సర్గః ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ चतुःषष्टितमस्सर्गः ।
सुरकार्यमिदं रम्भे कर्तव्यं सुमहत्त्वया ।
लोभनं कौशिकस्येह काममोहसमन्वितम् ॥ 1 ॥
तथोक्ता साऽप्सरा राम सहस्राक्षेण धीमता ।
व्रीडिता प्राञ्जलिर्वाक्यं प्रत्युवाच सुरेश्वरम् ॥ 2 ॥
अयं सुरपते घोरो विश्वामित्रो महामुनिः ।
घोरमुत्सृजते क्रोधं मयि देव न संशयः ॥ 3 ॥
ततो हि मे भयं देव प्रासादं कर्तुमर्हसि ।
एवमुक्तस्तया राम रम्भया भीतया तदा ॥ 4 ॥
तामुवाच सहस्राक्षो वेपमानां कृताञ्जलिम् ।
माभैषी रम्भे भद्रं ते कुरुष्व मम शासनम् ॥ 5 ॥
कोकिलो हृदयग्राही माधवे रुचिरद्रुमे ।
अहं कन्दर्पसहित स्स्थास्यामि तव पार्श्वतः ॥ 6 ॥
त्वं हि रूपं बहुगुणं कृत्वा परमभास्वरम् ।
तमृषिं कौशिकं रम्भे भेदयस्व तपस्विनम् ॥ 7 ॥
सा श्रुत्वा वचनं तस्य कृत्वा रूपमनुत्तमम् ।
लोभयामास ललिता विश्वामित्रं शुचिस्मिता ॥ 8 ॥
कोकिलस्य च शुश्राव वल्गु व्याहरतः स्वनम् ।
सम्प्रहृष्टेन मनसा तत एनामुदैक्षत ॥ 9 ॥
अथ तस्य च शब्देन गीतेनाप्रतिमेन च ।
दर्शनेन च रम्भाया मुनिस्सन्देहमागतः ॥ 10 ॥
सहस्राक्षस्य तत्कर्म विज्ञाय मुनिपुङ्गवः ।
रम्भां क्रोधसमाविष्ट श्शशाप कुशिकात्मजः ॥ 11 ॥
यन्मां लोभयसे रम्भे कामक्रोधजयैषिणम् ।
दशवर्षसहस्राणि शैली स्थास्यसि दुर्भगे ॥ 12 ॥
ब्राह्मण स्सुमहातेजा स्तपोबलसमन्वितः ।
उद्धरिष्यति रम्भे त्वां मत्क्रोधकलुषीकृताम् ॥ 13 ॥
एवमुक्त्वा महातेजा विश्वामित्रो महामुनिः ।
अशक्नुवन् धारयितुं क्रोधं सन्तापमागतः ॥ 14 ॥
तस्य शापेन महता रम्भा शैली तदाऽभवत् ।
वचश्शृत्वा च कन्दर्पो महर्षेस्स च निर्गतः ॥ 15 ॥
कोपेन स महातेजास्तपोऽपहरणे कृते ।
इन्द्रियैरजितै राम न लेभे शान्तिमात्मनः ॥ 16 ॥
बभूवास्य मनश्चिन्ता तपोऽपहरणे कृते ।
नैव क्रोधं गमिष्यामि न च वक्ष्ये कथञ्चन ॥ 17 ॥
अथवा नोच्छवसिष्यामि संवत्सरशतान्यपि ।
अहं विशोषयिष्यामि ह्यात्मानं विजितेन्द्रियः ॥ 18 ॥
तावद्यावद्धि मे प्राप्तं ब्राह्मण्यं तपसाऽऽर्जितम् ।
अनुच्छवसन्नभुञ्जान स्तिष्ठेयं शाश्वतीस्समाः ॥ 19 ॥
न हि मे तप्यमानस्य क्षयं यास्यन्ति मूर्तयः ।
एवं वर्षसहस्रस्य दीक्षां स मुनिपुङ्गवः ॥ 20 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे चतुःषष्टितमस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in