𑌅𑌥 𑌦𑌶𑌮𑍋𑌽𑌧𑍍𑌯𑌾𑌯𑌃 ।
𑌶𑍍𑌰𑍀𑌭𑌗𑌵𑌾𑌨𑍍 𑌉𑌵𑌾𑌚 ।
𑌮𑌯𑌾 𑌉𑌦𑌿𑌤𑍇𑌷𑍁 𑌅𑌵𑌹𑌿𑌤𑌃 𑌸𑍍𑌵𑌧𑌰𑍍𑌮𑍇𑌷𑍁 𑌮𑌦𑌾𑌶𑍍𑌰𑌯𑌃 ।
𑌵𑌰𑍍𑌣𑌾𑌶𑍍𑌰𑌮𑌕𑍁𑌲 𑌆𑌚𑌾𑌰𑌂 𑌅𑌕𑌾𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾 𑌸𑌮𑌾𑌚𑌰𑍇𑌤𑍍 ॥ 1॥
𑌅𑌨𑍍𑌵𑍀𑌕𑍍𑌷𑍇𑌤 𑌵𑌿𑌶𑍁𑌦𑍍𑌧𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾 𑌦𑍇𑌹𑌿𑌨𑌾𑌂 𑌵𑌿𑌷𑌯𑌾𑌤𑍍𑌮𑌨𑌾𑌮𑍍 ।
𑌗𑍁𑌣𑍇𑌷𑍁 𑌤𑌤𑍍𑌤𑍍𑌵𑌧𑍍𑌯𑌾𑌨𑍇𑌨 𑌸𑌰𑍍𑌵𑌾𑌰𑌮𑍍𑌭𑌵𑌿𑌪𑌰𑍍𑌯𑌯𑌮𑍍 ॥ 2॥
𑌸𑍁𑌪𑍍𑌤𑌸𑍍𑌯 𑌵𑌿𑌷𑌯𑌾𑌲𑍋𑌕𑌃 𑌧𑍍𑌯𑌾𑌯𑌤𑌃 𑌵𑌾 𑌮𑌨𑍋𑌰𑌥𑌃 ।
𑌨𑌾𑌨𑌾𑌮𑌕𑌤𑍍𑌵𑌾𑌤𑍍 𑌵𑌿𑌫𑌲𑌃 𑌤𑌥𑌾 𑌭𑍇𑌦𑌾𑌤𑍍𑌮𑌦𑍀𑌃 𑌗𑍁𑌣𑍈𑌃 ॥ 3॥
𑌨𑌿𑌵𑍃𑌤𑍍𑌤𑌂 𑌕𑌰𑍍𑌮 𑌸𑍇𑌵𑍇𑌤 𑌪𑍍𑌰𑌵𑍃𑌤𑍍𑌤𑌂 𑌮𑌤𑍍𑌪𑌰𑌃 𑌤𑍍𑌯𑌜𑍇𑌤𑍍 ।
𑌜𑌿𑌜𑍍𑌞𑌾𑌸𑌾𑌯𑌾𑌂 𑌸𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌵𑍃𑌤𑍍𑌤𑌃 𑌨 𑌅𑌦𑍍𑌰𑌿𑌯𑍇𑌤𑍍 𑌕𑌰𑍍𑌮 𑌚𑍋𑌦𑌨𑌾𑌮𑍍 ॥ 4॥
𑌯𑌮𑌾𑌨𑌭𑍀𑌕𑍍𑌷𑍍𑌣𑌂 𑌸𑍇𑌵𑍇𑌤 𑌨𑌿𑌯𑌮𑌾𑌨𑍍 𑌮𑌤𑍍𑌪𑌰𑌃 𑌕𑍍𑌵𑌚𑌿𑌤𑍍 ।
𑌮𑌦𑌭𑌿𑌜𑍍𑌞𑌂 𑌗𑍁𑌰𑌂 𑌶𑌾𑌨𑍍𑌤𑌂 𑌉𑌪𑌾𑌸𑍀𑌤 𑌮𑌦𑌾𑌤𑍍𑌮𑌕𑌮𑍍 ॥ 5॥
𑌅𑌮𑌾𑌨𑍍𑌯𑌮𑌤𑍍𑌸𑌰𑌃 𑌦𑌕𑍍𑌷𑌃 𑌨𑌿𑌰𑍍𑌮𑌮𑌃 𑌦𑍃𑌢𑌸𑍗𑌹𑍃𑌦𑌃 ।
𑌅𑌸𑌤𑍍𑌵𑌰𑌃 𑌅𑌰𑍍𑌥𑌜𑌿𑌜𑍍𑌞𑌾𑌸𑍁𑌃 𑌅𑌨𑌸𑍂𑌯𑍗𑌃 𑌅𑌮𑍋𑌘𑌵𑌾𑌕𑍍 ॥ 6॥
𑌜𑌾𑌯𑌾𑌪𑌤𑍍𑌯𑌗𑍃𑌹𑌕𑍍𑌷𑍇𑌤𑍍𑌰𑌸𑍍𑌵𑌜𑌨𑌦𑍍𑌰𑌵𑌿𑌣 𑌆𑌦𑌿𑌷𑍁 ।
𑌉𑌦𑌾𑌸𑍀𑌨𑌃 𑌸𑌮𑌂 𑌪𑌶𑍍𑌯𑌨𑍍 𑌸𑌰𑍍𑌵𑍇𑌷𑍁 𑌅𑌰𑍍𑌥𑌂 𑌇𑌵 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌨𑌃 ॥ 7॥
𑌵𑌿𑌲𑌕𑍍𑌷𑌣𑌃 𑌸𑍍𑌥𑍂𑌲𑌸𑍂𑌕𑍍𑌷𑍍𑌮𑌾𑌤𑍍 𑌦𑍇𑌹𑌾𑌤𑍍 𑌆𑌤𑍍𑌮𑍇𑌕𑍍𑌷𑌿𑌤𑌾 𑌸𑍍𑌵𑌦𑍃𑌕𑍍 ।
𑌯𑌥𑌾𑌗𑍍𑌨𑌿𑌃 𑌦𑌾𑌰𑍁𑌣𑌃 𑌦𑌾𑌹𑍍𑌯𑌾𑌤𑍍 𑌦𑌾𑌹𑌕𑌃 𑌅𑌨𑍍𑌯𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌕𑌾𑌶𑌕𑌃 ॥ 8॥
𑌨𑌿𑌰𑍋𑌧 𑌉𑌤𑍍𑌪𑌤𑍍𑌤𑌿 𑌅𑌣𑍁 𑌬𑍃𑌹𑌨𑍍 𑌨𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍𑌵𑌂 𑌤𑌤𑍍𑌕𑍃𑌤𑌾𑌨𑍍 𑌗𑍁𑌣𑌾𑌨𑍍 ।
𑌅𑌨𑍍𑌤𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌵𑌿𑌷𑍍𑌟𑌃 𑌆𑌧𑌤𑍍𑌤𑌃 𑌏𑌵𑌂 𑌦𑍇𑌹𑌗𑍁𑌣𑌾𑌨𑍍 𑌪𑌰𑌃 ॥ 9॥
𑌯𑌃 𑌅𑌸𑍗 𑌗𑍁𑌣𑍈𑌃 𑌵𑌿𑌰𑌚𑌿𑌤𑌃 𑌦𑍇𑌹𑌃 𑌅𑌯𑌂 𑌪𑍁𑌰𑍁𑌷𑌸𑍍𑌯 𑌹𑌿 ।
𑌸𑌂𑌸𑌾𑌰𑌃 𑌤𑌤𑍍 𑌨𑌿𑌬𑌨𑍍𑌧𑌃 𑌅𑌯𑌂 𑌪𑍁𑌂𑌸𑌃 𑌵𑌿𑌦𑍍𑌯𑌾𑌤𑍍 𑌛𑌿𑌦𑌾𑌤𑍍𑌮𑌨𑌃 ॥ 10॥
𑌤𑌸𑍍𑌮𑌾𑌤𑍍 𑌜𑌿𑌜𑍍𑌞𑌾𑌸𑌯𑌾 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌾𑌨𑌂 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌸𑍍𑌥𑌂 𑌪𑌰𑌮𑍍 ।
𑌸𑌙𑍍𑌗𑌮𑍍𑌯 𑌨𑌿𑌰𑌸𑍇𑌤𑍍 𑌏𑌤𑌤𑍍 𑌵𑌸𑍍𑌤𑍁𑌬𑍁𑌦𑍍𑌧𑌿𑌂 𑌯𑌥𑌾𑌕𑍍𑌰𑌮𑌮𑍍 ॥ 11॥
𑌆𑌚𑌾𑌰𑍍𑌯𑌃 𑌅𑌰𑌣𑌿𑌃 𑌆𑌦𑍍𑌯𑌃 𑌸𑍍𑌯𑌾𑌤𑍍 𑌅𑌨𑍍𑌤𑍇𑌵𑌾𑌸𑌿 𑌉𑌤𑍍𑌤𑌰 𑌅𑌰𑌣𑌿𑌃 ।
𑌤𑌤𑍍 𑌸𑌨𑍍𑌧𑌾𑌨𑌂 𑌪𑍍𑌰𑌵𑌚𑌨𑌂 𑌵𑌿𑌦𑍍𑌯𑌾 𑌸𑌨𑍍𑌧𑌿𑌃 𑌸𑍁𑌖𑌾𑌵𑌹𑌃 ॥ 12॥
𑌵𑍈𑌶𑌾𑌰𑌦𑍀 𑌸𑌾 𑌅𑌤𑌿𑌵𑌿𑌶𑍁𑌦𑍍𑌧𑌬𑍁𑌦𑍍𑌧𑌿𑌃
𑌧𑍁𑌨𑍋𑌤𑌿 𑌮𑌾𑌯𑌾𑌂 𑌗𑍁𑌣𑌸𑌮𑍍𑌪𑍍𑌰𑌸𑍂𑌤𑌾𑌮𑍍 ।
𑌗𑍁𑌣𑌾𑌨𑍍 𑌚 𑌸𑌨𑍍𑌦𑌹𑍍𑌯 𑌯𑌤𑍍 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌂 𑌏𑌤𑌤𑍍
𑌸𑍍𑌵𑌯𑌂 𑌚 𑌶𑌾𑌮𑍍𑌯𑌤𑌿 𑌅𑌸𑌮𑌿𑌦𑍍 𑌯𑌥𑌾 𑌅𑌗𑍍𑌨𑌿𑌃 ॥ 13॥
𑌅𑌥 𑌏𑌷𑌾𑌂 𑌕𑌰𑍍𑌮𑌕𑌰𑍍𑌤𑍄𑌣𑌾𑌂 𑌭𑍋𑌕𑍍𑌤𑍄𑌣𑌾𑌂 𑌸𑍁𑌖𑌦𑍁𑌃𑌖𑌯𑍋𑌃 ।
𑌨𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍𑌵𑌂 𑌅𑌥 𑌨𑌿𑌤𑍍𑌯𑌤𑍍𑌵𑌂 𑌲𑍋𑌕𑌕𑌾𑌲𑌾𑌗𑌮 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌨𑌾𑌮𑍍 ॥ 14॥
𑌮𑌨𑍍𑌯𑌸𑍇 𑌸𑌰𑍍𑌵𑌭𑌾𑌵𑌾𑌨𑌾𑌂 𑌸𑌂𑌸𑍍𑌥𑌾 𑌹𑌿 𑌔𑌤𑍍𑌪𑌤𑍍𑌤𑌿𑌕𑍀 𑌯𑌥𑌾 ।
𑌤𑌤𑍍 𑌤𑌤𑍍 𑌆𑌕𑍃𑌤𑌿𑌭𑍇𑌦𑍇𑌨 𑌜𑌾𑌯𑌤𑍇 𑌭𑌿𑌦𑍍𑌯𑌤𑍇 𑌚 𑌧𑍀𑌃 ॥ 15॥
𑌏𑌵𑌂 𑌅𑌪𑌿 𑌅𑌙𑍍𑌗 𑌸𑌰𑍍𑌵𑍇𑌷𑌾𑌂 𑌦𑍇𑌹𑌿𑌨𑌾𑌂 𑌦𑍇𑌹𑌯𑍋𑌗𑌤𑌃 ।
𑌕𑌾𑌲 𑌅𑌵𑌯𑌵𑌤𑌃 𑌸𑌨𑍍𑌤𑌿 𑌭𑌾𑌵𑌾 𑌜𑌨𑍍𑌮𑌾𑌦𑌯𑍋𑌃 𑌅𑌸𑌕𑍃𑌤𑍍 ॥ 16॥
𑌅𑌤𑍍𑌰 𑌅𑌪𑌿 𑌕𑌰𑍍𑌮𑌣𑌾𑌂 𑌕𑌰𑍍𑌤𑍁𑌃 𑌅𑌸𑍍𑌵𑌾𑌤𑌨𑍍𑌤𑍍𑌰𑍍𑌯𑌂 𑌚 𑌲𑌕𑍍𑌷𑍍𑌯𑌤𑍇 ।
𑌭𑍋𑌕𑍍𑌤𑍁𑌃 𑌚 𑌦𑍁𑌃𑌖𑌸𑍁𑌖𑌯𑍋𑌃 𑌕𑌃 𑌅𑌨𑍍𑌵𑌰𑍍𑌥𑌃 𑌵𑌿𑌵𑌶𑌂 𑌭𑌜𑍇𑌤𑍍 ॥ 17॥
𑌨 𑌦𑍇𑌹𑌿𑌨𑌾𑌂 𑌸𑍁𑌖𑌂 𑌕𑌿𑌞𑍍𑌚𑌿𑌤𑍍 𑌵𑌿𑌦𑍍𑌯𑌤𑍇 𑌵𑌿𑌦𑍁𑌷𑌾𑌂 𑌅𑌪𑌿 ।
𑌤𑌥𑌾 𑌚 𑌦𑍁𑌃𑌖𑌂 𑌮𑍂𑌢𑌾𑌨𑌾𑌂 𑌵𑍃𑌥𑌾 𑌅𑌹𑌙𑍍𑌕𑌰𑌣𑌂 𑌪𑌰𑌮𑍍 ॥ 18॥
𑌯𑌦𑌿 𑌪𑍍𑌰𑌾𑌪𑍍𑌤𑌿𑌂 𑌵𑌿𑌘𑌾𑌤𑌂 𑌚 𑌜𑌾𑌨𑌨𑍍𑌤𑌿 𑌸𑍁𑌖𑌦𑍁𑌃𑌖𑌯𑍋𑌃 ।
𑌤𑍇 𑌅𑌪𑌿 𑌅𑌦𑍍𑌧𑌾 𑌨 𑌵𑌿𑌦𑍁𑌃 𑌯𑍋𑌗𑌂 𑌮𑍃𑌤𑍍𑌯𑍁𑌃 𑌨 𑌪𑍍𑌰𑌭𑌵𑍇𑌤𑍍 𑌯𑌥𑌾 ॥ 19॥
𑌕𑌃 𑌅𑌨𑍍𑌵𑌰𑍍𑌥𑌃 𑌸𑍁𑌖𑌯𑌤𑌿 𑌏𑌨𑌂 𑌕𑌾𑌮𑌃 𑌵𑌾 𑌮𑍃𑌤𑍍𑌯𑍁𑌃 𑌅𑌨𑍍𑌤𑌿𑌕𑍇 ।
𑌆𑌘𑌾𑌤𑌂 𑌨𑍀𑌯𑌮𑌾𑌨𑌸𑍍𑌯 𑌵𑌧𑍍𑌯𑌸𑌿 𑌏𑌵 𑌨 𑌤𑍁𑌷𑍍𑌟𑌿𑌦𑌃 ॥ 20॥
𑌶𑍍𑌰𑍁𑌤𑌂 𑌚 𑌦𑍃𑌷𑍍𑌟𑌵𑌤𑍍 𑌦𑍁𑌷𑍍𑌟𑌂 𑌸𑍍𑌪𑌰𑍍𑌧𑌾 𑌅𑌸𑍂𑌯𑌾 𑌅𑌤𑍍𑌯𑌯𑌵𑍍𑌯𑌯𑍈𑌃 ।
𑌬𑌹𑍁 𑌅𑌨𑍍𑌤𑌰𑌾𑌯 𑌕𑌾𑌮𑌤𑍍𑌵𑌾𑌤𑍍 𑌕𑍃𑌷𑌿𑌵𑌤𑍍 𑌚 𑌅𑌪𑌿 𑌨𑌿𑌷𑍍𑌫𑌲𑌮𑍍 ॥ 21॥
𑌅𑌨𑍍𑌤𑌰𑌾𑌯𑍈𑌃 𑌅𑌵𑌿𑌹𑌤𑌃 𑌯𑌦𑌿 𑌧𑌰𑍍𑌮𑌃 𑌸𑍍𑌵𑌨𑍁𑌷𑍍𑌠𑌿𑌤𑌃 ।
𑌤𑍇𑌨𑌾𑌪𑌿 𑌨𑌿𑌰𑍍𑌜𑌿𑌤𑌂 𑌸𑍍𑌥𑌾𑌨𑌂 𑌯𑌥𑌾 𑌗𑌚𑍍𑌛𑌤𑌿 𑌤𑌤𑍍 𑌶𑍍𑌰𑍁𑌣𑍁 ॥ 22॥
𑌇𑌷𑍍𑌤𑍍𑌵𑌾 𑌇𑌹 𑌦𑍇𑌵𑌤𑌾𑌃 𑌯𑌜𑍍𑌞𑍈𑌃 𑌸𑍍𑌵𑌰𑍍𑌲𑍋𑌕𑌂 𑌯𑌾𑌤𑌿 𑌯𑌾𑌜𑍍𑌞𑌿𑌕𑌃 ।
𑌭𑍁𑌞𑍍𑌜𑍀𑌤 𑌦𑍇𑌵𑌵𑌤𑍍 𑌤𑌤𑍍𑌰 𑌭𑍋𑌗𑌾𑌨𑍍 𑌦𑌿𑌵𑍍𑌯𑌾𑌨𑍍 𑌨𑌿𑌜 𑌅𑌰𑍍𑌜𑌿𑌤𑌾𑌨𑍍 ॥ 23॥
𑌸𑍍𑌵𑌪𑍁𑌣𑍍𑌯 𑌉𑌪𑌚𑌿𑌤𑍇 𑌶𑍁𑌭𑍍𑌰𑍇 𑌵𑌿𑌮𑌾𑌨𑌃 𑌉𑌪𑌗𑍀𑌯𑌤𑍇 ।
𑌗𑌨𑍍𑌧𑌰𑍍𑌵𑍈𑌃 𑌵𑌿𑌹𑌰𑌨𑍍𑌮𑌧𑍍𑌯𑍇 𑌦𑍇𑌵𑍀𑌨𑌾𑌂 𑌹𑍃𑌦𑍍𑌯𑌵𑍇𑌷𑌧𑍃𑌕𑍍 ॥ 24॥
𑌸𑍍𑌤𑍍𑌰𑍀𑌭𑌿𑌃 𑌕𑌾𑌮𑌗𑌯𑌾𑌨𑍇𑌨 𑌕𑌿𑌙𑍍𑌕𑌿𑌣𑍀𑌜𑌾𑌲𑌮𑌾𑌲𑌿𑌨𑌾 ।
𑌕𑍍𑌰𑍀𑌡𑌨𑍍 𑌨 𑌵𑍇𑌦 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌪𑌾𑌤𑌂 𑌸𑍁𑌰𑌾𑌕𑍍𑌰𑍀𑌡𑍇𑌷𑍁 𑌨𑌿𑌰𑍍𑌵𑍃𑌤𑌃 ॥ 25॥
𑌤𑌾𑌵𑌤𑍍 𑌪𑍍𑌰𑌮𑍋𑌦𑌤𑍇 𑌸𑍍𑌵𑌰𑍍𑌗𑍇 𑌯𑌾𑌵𑌤𑍍 𑌪𑍁𑌣𑍍𑌯𑌂 𑌸𑌮𑌾𑌪𑍍𑌯𑌤𑍇 ।
𑌕𑍍𑌷𑍀𑌣𑌪𑍁𑌣𑍍𑌯𑌃 𑌪𑌤𑌤𑌿 𑌅𑌰𑍍𑌵𑌾𑌕𑍍 𑌅𑌨𑌿𑌚𑍍𑌛𑌨𑍍 𑌕𑌾𑌲𑌚𑌾𑌲𑌿𑌤𑌃 ॥ 26॥
𑌯𑌦𑌿 𑌅𑌧𑌰𑍍𑌮𑌰𑌤𑌃 𑌸𑌙𑍍𑌗𑌾𑌤𑍍 𑌅𑌸𑌤𑌾𑌂 𑌵𑌾 𑌅𑌜𑌿𑌤𑍇𑌨𑍍𑌦𑍍𑌰𑌿𑌯𑌃 ।
𑌕𑌾𑌮𑌾𑌤𑍍𑌮𑌾 𑌕𑍃𑌪𑌣𑌃 𑌲𑍁𑌬𑍍𑌧𑌃 𑌸𑍍𑌤𑍍𑌰𑍈𑌣𑌃 𑌭𑍂𑌤𑌵𑌿𑌹𑌿𑌂𑌸𑌕𑌃 ॥ 27॥
𑌪𑌶𑍂𑌨𑍍 𑌅𑌵𑌿𑌧𑌿𑌨𑌾 𑌆𑌲𑌭𑍍𑌯 𑌪𑍍𑌰𑍇𑌤𑌭𑍂𑌤𑌗𑌣𑌾𑌨𑍍 𑌯𑌜𑌨𑍍 ।
𑌨𑌰𑌕𑌾𑌨𑍍 𑌅𑌵𑌶𑌃 𑌜𑌨𑍍𑌤𑍁𑌃 𑌗𑌤𑍍𑌵𑌾 𑌯𑌾𑌤𑌿 𑌉𑌲𑍍𑌬𑌣𑌂 𑌤𑌮𑌃 ॥ 28॥
𑌕𑌰𑍍𑌮𑌾𑌣𑌿 𑌦𑍁𑌃𑌖 𑌉𑌦𑌰𑍍𑌕𑌾𑌣𑌿 𑌕𑍁𑌰𑍍𑌵𑌨𑍍 𑌦𑍇𑌹𑍇𑌨 𑌤𑍈𑌃 𑌪𑍁𑌨𑌃 ।
𑌦𑍇𑌹𑌂 𑌆𑌭𑌜𑌤𑍇 𑌤𑌤𑍍𑌰 𑌕𑌿𑌂 𑌸𑍁𑌖𑌂 𑌮𑌰𑍍𑌤𑍍𑌯𑌧𑌰𑍍𑌮𑌿𑌣𑌃 ॥ 29॥
𑌲𑍋𑌕𑌾𑌨𑌾𑌂 𑌲𑍋𑌕 𑌪𑌾𑌲𑌾𑌨𑌾𑌂 𑌮𑌦𑍍𑌭𑌯𑌂 𑌕𑌲𑍍𑌪𑌜𑍀𑌵𑌿𑌨𑌾𑌮𑍍 ।
𑌬𑍍𑌰𑌹𑍍𑌮𑌣𑌃 𑌅𑌪𑌿 𑌭𑌯𑌂 𑌮𑌤𑍍𑌤𑌃 𑌦𑍍𑌵𑌿𑌪𑌰𑌾𑌧𑌪𑌰 𑌆𑌯𑍁𑌷𑌃 ॥ 30॥
𑌗𑍁𑌣𑌾𑌃 𑌸𑍃𑌜𑌨𑍍𑌤𑌿 𑌕𑌰𑍍𑌮𑌾𑌣𑌿 𑌗𑍁𑌣𑌃 𑌅𑌨𑍁𑌸𑍃𑌜𑌤𑍇 𑌗𑍁𑌣𑌾𑌨𑍍 ।
𑌜𑍀𑌵𑌃 𑌤𑍁 𑌗𑍁𑌣𑌸𑌂𑌯𑍁𑌕𑍍𑌤𑌃 𑌭𑍁𑌙𑍍𑌕𑍍𑌤𑍇 𑌕𑌰𑍍𑌮𑌫𑌲𑌾𑌨𑌿 𑌅𑌸𑍗 ॥ 31॥
𑌯𑌾𑌵𑌤𑍍 𑌸𑍍𑌯𑌾𑌤𑍍 𑌗𑍁𑌣𑌵𑍈𑌷𑌮𑍍𑌯𑌂 𑌤𑌾𑌵𑌤𑍍 𑌨𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍𑌵𑌂 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌨𑌃 ।
𑌨𑌾𑌨𑌾𑌤𑍍𑌵𑌂 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌨𑌃 𑌯𑌾𑌵𑌤𑍍 𑌪𑌾𑌰𑌤𑌨𑍍𑌤𑍍𑌰𑍍𑌯𑌂 𑌤𑌦𑌾 𑌏𑌵 𑌹𑌿 ॥ 32॥
𑌯𑌾𑌵𑌤𑍍 𑌅𑌸𑍍𑌯 𑌅𑌸𑍍𑌵𑌤𑌨𑍍𑌤𑍍𑌰𑌤𑍍𑌵𑌂 𑌤𑌾𑌵𑌤𑍍 𑌈𑌶𑍍𑌵𑌰𑌤𑌃 𑌭𑌯𑌮𑍍 ।
𑌯𑌃 𑌏𑌤𑌤𑍍 𑌸𑌮𑍁𑌪𑌾𑌸𑍀𑌰𑌨𑍍 𑌤𑍇 𑌮𑍁𑌹𑍍𑌯𑌨𑍍𑌤𑌿 𑌶𑍁𑌚𑌾𑌰𑍍𑌪𑌿𑌤𑌾𑌃 ॥ 33॥
𑌕𑌾𑌲𑌃 𑌆𑌤𑍍𑌮𑌾 𑌆𑌗𑌮𑌃 𑌲𑍋𑌕𑌃 𑌸𑍍𑌵𑌭𑌾𑌵𑌃 𑌧𑌰𑍍𑌮𑌃 𑌏𑌵 𑌚 ।
𑌇𑌤𑌿 𑌮𑌾𑌂 𑌬𑌹𑍁𑌧𑌾 𑌪𑍍𑌰𑌾𑌹𑍁𑌃 𑌗𑍁𑌣𑌵𑍍𑌯𑌤𑌿𑌕𑌰𑍇 𑌸𑌤𑌿 ॥ 34॥
𑌉𑌦𑍍𑌧𑌵𑌃 𑌉𑌵𑌾𑌚 ।
𑌗𑍁𑌣𑍇𑌷𑍁 𑌵𑌰𑍍𑌤𑌮𑌾𑌨𑌃 𑌅𑌪𑌿 𑌦𑍇𑌹𑌜𑍇𑌷𑍁 𑌅𑌨𑌪𑌾𑌵𑍃𑌤𑌾𑌃 ।
𑌗𑍁𑌣𑍈𑌃 𑌨 𑌬𑌧𑍍𑌯𑌤𑍇 𑌦𑍇𑌹𑍀 𑌬𑌧𑍍𑌯𑌤𑍇 𑌵𑌾 𑌕𑌥𑌂 𑌵𑌿𑌭𑍋 ॥ 35॥
𑌕𑌥𑌂 𑌵𑌰𑍍𑌤𑍇𑌤 𑌵𑌿𑌹𑌰𑍇𑌤𑍍 𑌕𑍈𑌃 𑌵𑌾 𑌜𑍍𑌞𑌾𑌯𑍇𑌤 𑌲𑌕𑍍𑌷𑌣𑍈𑌃 ।
𑌕𑌿𑌂 𑌭𑍁𑌞𑍍𑌜𑍀𑌤 𑌉𑌤 𑌵𑌿𑌸𑍃𑌜𑍇𑌤𑍍 𑌶𑌯𑍀𑌤 𑌆𑌸𑍀𑌤 𑌯𑌾𑌤𑌿 𑌵𑌾 ॥ 36॥
𑌏𑌤𑌤𑍍 𑌅𑌚𑍍𑌯𑍁𑌤 𑌮𑍇 𑌬𑍍𑌰𑍂𑌹𑌿 𑌪𑍍𑌰𑌶𑍍𑌨𑌂 𑌪𑍍𑌰𑌶𑍍𑌨𑌵𑌿𑌦𑌾𑌂 𑌵𑌰 ।
𑌨𑌿𑌤𑍍𑌯𑌮𑍁𑌕𑍍𑌤𑌃 𑌨𑌿𑌤𑍍𑌯𑌬𑌦𑍍𑌧𑌃 𑌏𑌕𑌃 𑌏𑌵 𑌇𑌤𑌿 𑌮𑍇 𑌭𑍍𑌰𑌮𑌃 ॥ 37॥
𑌇𑌤𑌿 𑌶𑍍𑌰𑍀𑌮𑌦𑍍𑌭𑌾𑌗𑌵𑌤𑍇 𑌮𑌹𑌾𑌪𑍁𑌰𑌾𑌣𑍇 𑌪𑌾𑌰𑌮𑌹𑌂𑌸𑍍𑌯𑌾𑌂
𑌸𑌂𑌹𑌿𑌤𑌾𑌯𑌾𑌮𑍇𑌕𑌾𑌦𑌶𑌸𑍍𑌕𑌨𑍍𑌧𑍇 𑌭𑌗𑌵𑌦𑍁𑌦𑍍𑌧𑌵𑌸𑌂𑌵𑌾𑌦𑍇
𑌦𑌶𑌮𑍋𑌽𑌧𑍍𑌯𑌾𑌯𑌃 ॥
Roman (IAST) Transliteration
atha daśamo'dhyāyaḥ |
śrībhagavān uvāca |
mayā uditeṣu avahitaḥ svadharmeṣu madāśrayaḥ |
varṇāśramakula ācāraṃ akāmātmā samācaret || 1||
anvīkṣeta viśuddhātmā dehināṃ viṣayātmanām |
guṇeṣu tattvadhyānena sarvārambhaviparyayam || 2||
suptasya viṣayālokaḥ dhyāyataḥ vā manorathaḥ |
nānāmakatvāt viphalaḥ tathā bhedātmadīḥ guṇaiḥ || 3||
nivṛttaṃ karma seveta pravṛttaṃ matparaḥ tyajet |
jijñāsāyāṃ sampravṛttaḥ na adriyet karma codanām || 4||
yamānabhīkṣṇaṃ seveta niyamān matparaḥ kvacit |
madabhijñaṃ guraṃ śāntaṃ upāsīta madātmakam || 5||
amānyamatsaraḥ dakṣaḥ nirmamaḥ dṛḍhasauhṛdaḥ |
asatvaraḥ arthajijñāsuḥ anasūyauḥ amoghavāk || 6||
jāyāpatyagṛhakṣetrasvajanadraviṇa ādiṣu |
udāsīnaḥ samaṃ paśyan sarveṣu arthaṃ iva ātmanaḥ || 7||
vilakṣaṇaḥ sthūlasūkṣmāt dehāt ātmekṣitā svadṛk |
yathāgniḥ dāruṇaḥ dāhyāt dāhakaḥ anyaḥ prakāśakaḥ || 8||
nirodha utpatti aṇu bṛhan nānātvaṃ tatkṛtān guṇān |
antaḥ praviṣṭaḥ ādhattaḥ evaṃ dehaguṇān paraḥ || 9||
yaḥ asau guṇaiḥ viracitaḥ dehaḥ ayaṃ puruṣasya hi |
saṃsāraḥ tat nibandhaḥ ayaṃ puṃsaḥ vidyāt chidātmanaḥ || 10||
tasmāt jijñāsayā ātmānaṃ ātmasthaṃ param |
saṅgamya niraset etat vastubuddhiṃ yathākramam || 11||
ācāryaḥ araṇiḥ ādyaḥ syāt antevāsi uttara araṇiḥ |
tat sandhānaṃ pravacanaṃ vidyā sandhiḥ sukhāvahaḥ || 12||
vaiśāradī sā ativiśuddhabuddhiḥ
dhunoti māyāṃ guṇasamprasūtām |
guṇān ca sandahya yat ātmaṃ etat
svayaṃ ca śāmyati asamid yathā agniḥ || 13||
atha eṣāṃ karmakartṝṇāṃ bhoktṝṇāṃ sukhaduḥkhayoḥ |
nānātvaṃ atha nityatvaṃ lokakālāgama ātmanām || 14||
manyase sarvabhāvānāṃ saṃsthā hi autpattikī yathā |
tat tat ākṛtibhedena jāyate bhidyate ca dhīḥ || 15||
evaṃ api aṅga sarveṣāṃ dehināṃ dehayogataḥ |
kāla avayavataḥ santi bhāvā janmādayoḥ asakṛt || 16||
atra api karmaṇāṃ kartuḥ asvātantryaṃ ca lakṣyate |
bhoktuḥ ca duḥkhasukhayoḥ kaḥ anvarthaḥ vivaśaṃ bhajet || 17||
na dehināṃ sukhaṃ kiñcit vidyate viduṣāṃ api |
tathā ca duḥkhaṃ mūḍhānāṃ vṛthā ahaṅkaraṇaṃ param || 18||
yadi prāptiṃ vighātaṃ ca jānanti sukhaduḥkhayoḥ |
te api addhā na viduḥ yogaṃ mṛtyuḥ na prabhavet yathā || 19||
kaḥ anvarthaḥ sukhayati enaṃ kāmaḥ vā mṛtyuḥ antike |
āghātaṃ nīyamānasya vadhyasi eva na tuṣṭidaḥ || 20||
śrutaṃ ca dṛṣṭavat duṣṭaṃ spardhā asūyā atyayavyayaiḥ |
bahu antarāya kāmatvāt kṛṣivat ca api niṣphalam || 21||
antarāyaiḥ avihataḥ yadi dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ |
tenāpi nirjitaṃ sthānaṃ yathā gacchati tat śruṇu || 22||
iṣtvā iha devatāḥ yajñaiḥ svarlokaṃ yāti yājñikaḥ |
bhuñjīta devavat tatra bhogān divyān nija arjitān || 23||
svapuṇya upacite śubhre vimānaḥ upagīyate |
gandharvaiḥ viharanmadhye devīnāṃ hṛdyaveṣadhṛk || 24||
strībhiḥ kāmagayānena kiṅkiṇījālamālinā |
krīḍan na veda ātmapātaṃ surākrīḍeṣu nirvṛtaḥ || 25||
tāvat pramodate svarge yāvat puṇyaṃ samāpyate |
kṣīṇapuṇyaḥ patati arvāk anicchan kālacālitaḥ || 26||
yadi adharmarataḥ saṅgāt asatāṃ vā ajitendriyaḥ |
kāmātmā kṛpaṇaḥ lubdhaḥ straiṇaḥ bhūtavihiṃsakaḥ || 27||
paśūn avidhinā ālabhya pretabhūtagaṇān yajan |
narakān avaśaḥ jantuḥ gatvā yāti ulbaṇaṃ tamaḥ || 28||
karmāṇi duḥkha udarkāṇi kurvan dehena taiḥ punaḥ |
dehaṃ ābhajate tatra kiṃ sukhaṃ martyadharmiṇaḥ || 29||
lokānāṃ loka pālānāṃ madbhayaṃ kalpajīvinām |
brahmaṇaḥ api bhayaṃ mattaḥ dviparādhapara āyuṣaḥ || 30||
guṇāḥ sṛjanti karmāṇi guṇaḥ anusṛjate guṇān |
jīvaḥ tu guṇasaṃyuktaḥ bhuṅkte karmaphalāni asau || 31||
yāvat syāt guṇavaiṣamyaṃ tāvat nānātvaṃ ātmanaḥ |
nānātvaṃ ātmanaḥ yāvat pāratantryaṃ tadā eva hi || 32||
yāvat asya asvatantratvaṃ tāvat īśvarataḥ bhayam |
yaḥ etat samupāsīran te muhyanti śucārpitāḥ || 33||
kālaḥ ātmā āgamaḥ lokaḥ svabhāvaḥ dharmaḥ eva ca |
iti māṃ bahudhā prāhuḥ guṇavyatikare sati || 34||
uddhavaḥ uvāca |
guṇeṣu vartamānaḥ api dehajeṣu anapāvṛtāḥ |
guṇaiḥ na badhyate dehī badhyate vā kathaṃ vibho || 35||
kathaṃ varteta viharet kaiḥ vā jñāyeta lakṣaṇaiḥ |
kiṃ bhuñjīta uta visṛjet śayīta āsīta yāti vā || 36||
etat acyuta me brūhi praśnaṃ praśnavidāṃ vara |
nityamuktaḥ nityabaddhaḥ ekaḥ eva iti me bhramaḥ || 37||
iti śrīmadbhāgavate mahāpurāṇe pāramahaṃsyāṃ
saṃhitāyāmekādaśaskandhe bhagavaduddhavasaṃvāde
daśamo'dhyāyaḥ ||
Sanskrit — Devanagari (original)
अथ दशमोऽध्यायः ।
श्रीभगवान् उवाच ।
मया उदितेषु अवहितः स्वधर्मेषु मदाश्रयः ।
वर्णाश्रमकुल आचारं अकामात्मा समाचरेत् ॥ 1॥
अन्वीक्षेत विशुद्धात्मा देहिनां विषयात्मनाम् ।
गुणेषु तत्त्वध्यानेन सर्वारम्भविपर्ययम् ॥ 2॥
सुप्तस्य विषयालोकः ध्यायतः वा मनोरथः ।
नानामकत्वात् विफलः तथा भेदात्मदीः गुणैः ॥ 3॥
निवृत्तं कर्म सेवेत प्रवृत्तं मत्परः त्यजेत् ।
जिज्ञासायां सम्प्रवृत्तः न अद्रियेत् कर्म चोदनाम् ॥ 4॥
यमानभीक्ष्णं सेवेत नियमान् मत्परः क्वचित् ।
मदभिज्ञं गुरं शान्तं उपासीत मदात्मकम् ॥ 5॥
अमान्यमत्सरः दक्षः निर्ममः दृढसौहृदः ।
असत्वरः अर्थजिज्ञासुः अनसूयौः अमोघवाक् ॥ 6॥
जायापत्यगृहक्षेत्रस्वजनद्रविण आदिषु ।
उदासीनः समं पश्यन् सर्वेषु अर्थं इव आत्मनः ॥ 7॥
विलक्षणः स्थूलसूक्ष्मात् देहात् आत्मेक्षिता स्वदृक् ।
यथाग्निः दारुणः दाह्यात् दाहकः अन्यः प्रकाशकः ॥ 8॥
निरोध उत्पत्ति अणु बृहन् नानात्वं तत्कृतान् गुणान् ।
अन्तः प्रविष्टः आधत्तः एवं देहगुणान् परः ॥ 9॥
यः असौ गुणैः विरचितः देहः अयं पुरुषस्य हि ।
संसारः तत् निबन्धः अयं पुंसः विद्यात् छिदात्मनः ॥ 10॥
तस्मात् जिज्ञासया आत्मानं आत्मस्थं परम् ।
सङ्गम्य निरसेत् एतत् वस्तुबुद्धिं यथाक्रमम् ॥ 11॥
आचार्यः अरणिः आद्यः स्यात् अन्तेवासि उत्तर अरणिः ।
तत् सन्धानं प्रवचनं विद्या सन्धिः सुखावहः ॥ 12॥
वैशारदी सा अतिविशुद्धबुद्धिः
धुनोति मायां गुणसम्प्रसूताम् ।
गुणान् च सन्दह्य यत् आत्मं एतत्
स्वयं च शाम्यति असमिद् यथा अग्निः ॥ 13॥
अथ एषां कर्मकर्तॄणां भोक्तॄणां सुखदुःखयोः ।
नानात्वं अथ नित्यत्वं लोककालागम आत्मनाम् ॥ 14॥
मन्यसे सर्वभावानां संस्था हि औत्पत्तिकी यथा ।
तत् तत् आकृतिभेदेन जायते भिद्यते च धीः ॥ 15॥
एवं अपि अङ्ग सर्वेषां देहिनां देहयोगतः ।
काल अवयवतः सन्ति भावा जन्मादयोः असकृत् ॥ 16॥
अत्र अपि कर्मणां कर्तुः अस्वातन्त्र्यं च लक्ष्यते ।
भोक्तुः च दुःखसुखयोः कः अन्वर्थः विवशं भजेत् ॥ 17॥
न देहिनां सुखं किञ्चित् विद्यते विदुषां अपि ।
तथा च दुःखं मूढानां वृथा अहङ्करणं परम् ॥ 18॥
यदि प्राप्तिं विघातं च जानन्ति सुखदुःखयोः ।
ते अपि अद्धा न विदुः योगं मृत्युः न प्रभवेत् यथा ॥ 19॥
कः अन्वर्थः सुखयति एनं कामः वा मृत्युः अन्तिके ।
आघातं नीयमानस्य वध्यसि एव न तुष्टिदः ॥ 20॥
श्रुतं च दृष्टवत् दुष्टं स्पर्धा असूया अत्ययव्ययैः ।
बहु अन्तराय कामत्वात् कृषिवत् च अपि निष्फलम् ॥ 21॥
अन्तरायैः अविहतः यदि धर्मः स्वनुष्ठितः ।
तेनापि निर्जितं स्थानं यथा गच्छति तत् श्रुणु ॥ 22॥
इष्त्वा इह देवताः यज्ञैः स्वर्लोकं याति याज्ञिकः ।
भुञ्जीत देववत् तत्र भोगान् दिव्यान् निज अर्जितान् ॥ 23॥
स्वपुण्य उपचिते शुभ्रे विमानः उपगीयते ।
गन्धर्वैः विहरन्मध्ये देवीनां हृद्यवेषधृक् ॥ 24॥
स्त्रीभिः कामगयानेन किङ्किणीजालमालिना ।
क्रीडन् न वेद आत्मपातं सुराक्रीडेषु निर्वृतः ॥ 25॥
तावत् प्रमोदते स्वर्गे यावत् पुण्यं समाप्यते ।
क्षीणपुण्यः पतति अर्वाक् अनिच्छन् कालचालितः ॥ 26॥
यदि अधर्मरतः सङ्गात् असतां वा अजितेन्द्रियः ।
कामात्मा कृपणः लुब्धः स्त्रैणः भूतविहिंसकः ॥ 27॥
पशून् अविधिना आलभ्य प्रेतभूतगणान् यजन् ।
नरकान् अवशः जन्तुः गत्वा याति उल्बणं तमः ॥ 28॥
कर्माणि दुःख उदर्काणि कुर्वन् देहेन तैः पुनः ।
देहं आभजते तत्र किं सुखं मर्त्यधर्मिणः ॥ 29॥
लोकानां लोक पालानां मद्भयं कल्पजीविनाम् ।
ब्रह्मणः अपि भयं मत्तः द्विपराधपर आयुषः ॥ 30॥
गुणाः सृजन्ति कर्माणि गुणः अनुसृजते गुणान् ।
जीवः तु गुणसंयुक्तः भुङ्क्ते कर्मफलानि असौ ॥ 31॥
यावत् स्यात् गुणवैषम्यं तावत् नानात्वं आत्मनः ।
नानात्वं आत्मनः यावत् पारतन्त्र्यं तदा एव हि ॥ 32॥
यावत् अस्य अस्वतन्त्रत्वं तावत् ईश्वरतः भयम् ।
यः एतत् समुपासीरन् ते मुह्यन्ति शुचार्पिताः ॥ 33॥
कालः आत्मा आगमः लोकः स्वभावः धर्मः एव च ।
इति मां बहुधा प्राहुः गुणव्यतिकरे सति ॥ 34॥
उद्धवः उवाच ।
गुणेषु वर्तमानः अपि देहजेषु अनपावृताः ।
गुणैः न बध्यते देही बध्यते वा कथं विभो ॥ 35॥
कथं वर्तेत विहरेत् कैः वा ज्ञायेत लक्षणैः ।
किं भुञ्जीत उत विसृजेत् शयीत आसीत याति वा ॥ 36॥
एतत् अच्युत मे ब्रूहि प्रश्नं प्रश्नविदां वर ।
नित्यमुक्तः नित्यबद्धः एकः एव इति मे भ्रमः ॥ 37॥
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां
संहितायामेकादशस्कन्धे भगवदुद्धवसंवादे
दशमोऽध्यायः ॥
atha daśamo'dhyāyaḥ |
śrībhagavān uvāca |
mayā uditeṣu avahitaḥ svadharmeṣu madāśrayaḥ |
varṇāśramakula ācāraṃ akāmātmā samācaret || 1||
anvīkṣeta viśuddhātmā dehināṃ viṣayātmanām |
guṇeṣu tattvadhyānena sarvārambhaviparyayam || 2||
suptasya viṣayālokaḥ dhyāyataḥ vā manorathaḥ |
nānāmakatvāt viphalaḥ tathā bhedātmadīḥ guṇaiḥ || 3||
nivṛttaṃ karma seveta pravṛttaṃ matparaḥ tyajet |
jijñāsāyāṃ sampravṛttaḥ na adriyet karma codanām || 4||
yamānabhīkṣṇaṃ seveta niyamān matparaḥ kvacit |
madabhijñaṃ guraṃ śāntaṃ upāsīta madātmakam || 5||
amānyamatsaraḥ dakṣaḥ nirmamaḥ dṛḍhasauhṛdaḥ |
asatvaraḥ arthajijñāsuḥ anasūyauḥ amoghavāk || 6||
jāyāpatyagṛhakṣetrasvajanadraviṇa ādiṣu |
udāsīnaḥ samaṃ paśyan sarveṣu arthaṃ iva ātmanaḥ || 7||
vilakṣaṇaḥ sthūlasūkṣmāt dehāt ātmekṣitā svadṛk |
yathāgniḥ dāruṇaḥ dāhyāt dāhakaḥ anyaḥ prakāśakaḥ || 8||
nirodha utpatti aṇu bṛhan nānātvaṃ tatkṛtān guṇān |
antaḥ praviṣṭaḥ ādhattaḥ evaṃ dehaguṇān paraḥ || 9||
yaḥ asau guṇaiḥ viracitaḥ dehaḥ ayaṃ puruṣasya hi |
saṃsāraḥ tat nibandhaḥ ayaṃ puṃsaḥ vidyāt chidātmanaḥ || 10||
tasmāt jijñāsayā ātmānaṃ ātmasthaṃ param |
saṅgamya niraset etat vastubuddhiṃ yathākramam || 11||
ācāryaḥ araṇiḥ ādyaḥ syāt antevāsi uttara araṇiḥ |
tat sandhānaṃ pravacanaṃ vidyā sandhiḥ sukhāvahaḥ || 12||
vaiśāradī sā ativiśuddhabuddhiḥ
dhunoti māyāṃ guṇasamprasūtām |
guṇān ca sandahya yat ātmaṃ etat
svayaṃ ca śāmyati asamid yathā agniḥ || 13||
atha eṣāṃ karmakartṝṇāṃ bhoktṝṇāṃ sukhaduḥkhayoḥ |
nānātvaṃ atha nityatvaṃ lokakālāgama ātmanām || 14||
manyase sarvabhāvānāṃ saṃsthā hi autpattikī yathā |
tat tat ākṛtibhedena jāyate bhidyate ca dhīḥ || 15||
evaṃ api aṅga sarveṣāṃ dehināṃ dehayogataḥ |
kāla avayavataḥ santi bhāvā janmādayoḥ asakṛt || 16||
atra api karmaṇāṃ kartuḥ asvātantryaṃ ca lakṣyate |
bhoktuḥ ca duḥkhasukhayoḥ kaḥ anvarthaḥ vivaśaṃ bhajet || 17||
na dehināṃ sukhaṃ kiñcit vidyate viduṣāṃ api |
tathā ca duḥkhaṃ mūḍhānāṃ vṛthā ahaṅkaraṇaṃ param || 18||
yadi prāptiṃ vighātaṃ ca jānanti sukhaduḥkhayoḥ |
te api addhā na viduḥ yogaṃ mṛtyuḥ na prabhavet yathā || 19||
kaḥ anvarthaḥ sukhayati enaṃ kāmaḥ vā mṛtyuḥ antike |
āghātaṃ nīyamānasya vadhyasi eva na tuṣṭidaḥ || 20||
śrutaṃ ca dṛṣṭavat duṣṭaṃ spardhā asūyā atyayavyayaiḥ |
bahu antarāya kāmatvāt kṛṣivat ca api niṣphalam || 21||
antarāyaiḥ avihataḥ yadi dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ |
tenāpi nirjitaṃ sthānaṃ yathā gacchati tat śruṇu || 22||
iṣtvā iha devatāḥ yajñaiḥ svarlokaṃ yāti yājñikaḥ |
bhuñjīta devavat tatra bhogān divyān nija arjitān || 23||
svapuṇya upacite śubhre vimānaḥ upagīyate |
gandharvaiḥ viharanmadhye devīnāṃ hṛdyaveṣadhṛk || 24||
strībhiḥ kāmagayānena kiṅkiṇījālamālinā |
krīḍan na veda ātmapātaṃ surākrīḍeṣu nirvṛtaḥ || 25||
tāvat pramodate svarge yāvat puṇyaṃ samāpyate |
kṣīṇapuṇyaḥ patati arvāk anicchan kālacālitaḥ || 26||
yadi adharmarataḥ saṅgāt asatāṃ vā ajitendriyaḥ |
kāmātmā kṛpaṇaḥ lubdhaḥ straiṇaḥ bhūtavihiṃsakaḥ || 27||
paśūn avidhinā ālabhya pretabhūtagaṇān yajan |
narakān avaśaḥ jantuḥ gatvā yāti ulbaṇaṃ tamaḥ || 28||
karmāṇi duḥkha udarkāṇi kurvan dehena taiḥ punaḥ |
dehaṃ ābhajate tatra kiṃ sukhaṃ martyadharmiṇaḥ || 29||
lokānāṃ loka pālānāṃ madbhayaṃ kalpajīvinām |
brahmaṇaḥ api bhayaṃ mattaḥ dviparādhapara āyuṣaḥ || 30||
guṇāḥ sṛjanti karmāṇi guṇaḥ anusṛjate guṇān |
jīvaḥ tu guṇasaṃyuktaḥ bhuṅkte karmaphalāni asau || 31||
yāvat syāt guṇavaiṣamyaṃ tāvat nānātvaṃ ātmanaḥ |
nānātvaṃ ātmanaḥ yāvat pāratantryaṃ tadā eva hi || 32||
yāvat asya asvatantratvaṃ tāvat īśvarataḥ bhayam |
yaḥ etat samupāsīran te muhyanti śucārpitāḥ || 33||
kālaḥ ātmā āgamaḥ lokaḥ svabhāvaḥ dharmaḥ eva ca |
iti māṃ bahudhā prāhuḥ guṇavyatikare sati || 34||
uddhavaḥ uvāca |
guṇeṣu vartamānaḥ api dehajeṣu anapāvṛtāḥ |
guṇaiḥ na badhyate dehī badhyate vā kathaṃ vibho || 35||
kathaṃ varteta viharet kaiḥ vā jñāyeta lakṣaṇaiḥ |
kiṃ bhuñjīta uta visṛjet śayīta āsīta yāti vā || 36||
etat acyuta me brūhi praśnaṃ praśnavidāṃ vara |
nityamuktaḥ nityabaddhaḥ ekaḥ eva iti me bhramaḥ || 37||
iti śrīmadbhāgavate mahāpurāṇe pāramahaṃsyāṃ
saṃhitāyāmekādaśaskandhe bhagavaduddhavasaṃvāde
daśamo'dhyāyaḥ ||
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Grantha script.
Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version.