Meaning —
⏳ The meaning of this text is being prepared (AI translation with an accuracy check). This usually takes a few minutes — this page will refresh when it is ready.
The meaning is ready. Show it.
The meaning could not be prepared right now.
A translation in is not yet available for this text.
The original text and transliteration are shown below.
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ।
śrī gurubhyo namaḥ | hariḥ om |
శరీరశుద్ధిః
śarīraśuddhiḥ
అపవిత్రః పవిత్రో వా సర్వావస్థా-ఙ్గతో-ఽపి వా ।
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthā-ṅgato-'pi vā |
య-స్స్మరేత్పుణ్డరీకాక్షం స బాహ్యాభ్యన్తర-శ్శుచిః ॥
ya-ssmaretpuṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantara-śśuciḥ ||
పుణ్డరీకాక్ష పుణ్డరీకాక్ష పుణ్డరీకాక్షాయ నమః ।
puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣāya namaḥ |
ఆచమనమ్
ācamanam
ఓ-ఙ్కేశవాయ స్వాహా । ఓ-న్నారాయణాయ స్వాహా ।
o-ṅkeśavāya svāhā | o-nnārāyaṇāya svāhā |
ఓ-మ్మాధవాయ స్వాహా ।
o-mmādhavāya svāhā |
ఓ-ఙ్గోవిన్దాయ నమః । ఓం-విఁష్ణవే నమః ।
o-ṅgovindāya namaḥ | oṃ-vi~ṣṇave namaḥ |
ఓ-మ్మధుసూదనాయ నమః । ఓ-న్త్రివిక్రమాయ నమః ।
o-mmadhusūdanāya namaḥ | o-ntrivikramāya namaḥ |
ఓం-వాఁమనాయ నమః । ఓం శ్రీధరాయ నమః ।
oṃ-vā~manāya namaḥ | oṃ śrīdharāya namaḥ |
ఓం హృషీకేశాయ నమః । ఓ-మ్పద్మనాభాయ నమః ।
oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ | o-mpadmanābhāya namaḥ |
ఓ-న్దామోదరాయ నమః । ఓం సఙ్కర్షణాయ నమః ।
o-ndāmodarāya namaḥ | oṃ saṅkarṣaṇāya namaḥ |
ఓం-వాఁసుదేవాయ నమః । ఓ-మ్ప్రద్యుమ్నాయ నమః ।
oṃ-vā~sudevāya namaḥ | o-mpradyumnāya namaḥ |
ఓం అనిరుద్ధాయ నమః । ఓ-మ్పురుషోత్తమాయ నమః ।
oṃ aniruddhāya namaḥ | o-mpuruṣottamāya namaḥ |
ఓం అథోక్షజాయ నమః । ఓ-న్నారసింహాయ నమః ।
oṃ athokṣajāya namaḥ | o-nnārasiṃhāya namaḥ |
ఓం అచ్యుతాయ నమః । ఓ-ఞ్జనార్దనాయ నమః ।
oṃ acyutāya namaḥ | o-ñjanārdanāya namaḥ |
ఓం ఉపేన్ద్రాయ నమః । ఓం హరయే నమః ।
oṃ upendrāya namaḥ | oṃ haraye namaḥ |
ఓం శ్రీ కృష్ణాయ నమః ।
oṃ śrī kṛṣṇāya namaḥ |
భూతోచ్చాటనమ్
bhūtoccāṭanam
ఉత్తిష్ఠన్తు భూతపిశాచాః య ఏతే భూమిభారకాః ।
uttiṣṭhantu bhūtapiśācāḥ ya ete bhūmibhārakāḥ |
ఏతేషామవిరోధేన బ్రహ్మకర్మ సమారభే ॥
eteṣāmavirodhena brahmakarma samārabhe ||
ఆసన సంస్కారమ్
āsana saṃskāram
ఓ-మ్పృథ్వీతి మన్త్రస్య । మేరుపృష్ఠ ఋషిః । కూర్మో దేవతా । సుతల-ఞ్ఛన్దః । ఆసనే వినియోగః । అనన్తాసనాయ నమః ।
o-mpṛthvīti mantrasya | merupṛṣṭha ṛṣiḥ | kūrmo devatā | sutala-ñchandaḥ | āsane viniyogaḥ | anantāsanāya namaḥ |
ఓ-మ్పృథ్వి త్వయా ధృతా లోకా దేవి త్వం-విఁష్ణునా ధృతా ।
o-mpṛthvi tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ-vi~ṣṇunā dhṛtā |
త్వ-ఞ్చ ధారయ మా-న్దేవి పవిత్ర-ఙ్కురు చాసనమ్ ॥
tva-ñca dhāraya mā-ndevi pavitra-ṅkuru cāsanam ||
ప్రాణాయామమ్
prāṇāyāmam
ప్రణవస్య పరబ్రహ్మ ఋషిః । పరమాత్మా దేవతా । దైవీ గాయత్రీ ఛన్దః । ప్రాణాయామే వినియోగః ॥
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ | paramātmā devatā | daivī gāyatrī chandaḥ | prāṇāyāme viniyogaḥ ||
ఓ-మ్భూః । ఓ-మ్భువః । ఓం స్వః । ఓ-మ్మహః । ఓ-ఞ్జనః । ఓ-న్తపః ।
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ | oṃ svaḥ | o-mmahaḥ | o-ñjanaḥ | o-ntapaḥ |
ఓం స॒త్యమ్ । ఓ-న్తత్స॑వి॒తుర్వరే᳚ణ్య॒-మ్భర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీమహి ధీయో॒ యో నః॑ ప్రచో॒దయా᳚త్ । ఓం ఆపో॒ జ్యోతీ॒ రసో॒-ఽమృత॒-మ్బ్రహ్మ॒ భుర్భువ॒స్స్వ॒రోమ్ ॥
oṃ sa॒tyam | o-ntatsa̭vi॒turvare᳚ṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi dhīyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā᳚t | oṃ āpo॒ jyotī॒ raso॒-'mṛta॒-mbrahma॒ bhurbhuva॒ssva॒rom ||
సఙ్కల్పమ్ (దేశకాల సఙ్కీర్తన)
saṅkalpam (deśakāla saṅkīrtana)
శ్రీ శుభే శోభనే ముహూర్తే విష్ణోరాజ్ఞయా అత్ర పృథివ్యా-ఞ్జమ్బూద్వీపే భరతవర్షే భరతఖణ్డే మేరోః దక్షిణ దిగ్భాగే శ్రీశైలస్య …….. ప్రదేశే, …….. నద్యోః మధ్యదేశే లక్ష్మీనివాస గృహే, సమస్త దేవతా బ్రాహ్మణ హరిహరసన్నిధౌ, ఆద్య బ్రహ్మణః ద్వితీయే పరార్థే శ్రీ శ్వేతవరాహకల్పే వైవస్వత మన్వన్తరే కలియుగే ప్రథమపాదే అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక చాన్ద్రమానేన శ్రీ …… సంవఁత్సరే …… అయనే …… ఋతౌ …… మాసే …… పక్షే …… తిథౌ …… వాసరే శుభనక్షత్రే శుభయోగే శుభకరణ ఏవ-ఙ్గుణ విశేషణ విశిష్టాయాం శుభతిథౌ శ్రీలక్ష్మీనారాయణ [శ్రీపరమేశ్వర] ప్రీత్యర్థ-మ్ప్రాతః/మాధ్యాహ్నిక/సాయం సన్ధ్యాముపాశిష్యే ।
śrī śubhe śobhane muhūrte viṣṇorājñayā atra pṛthivyā-ñjambūdvīpe bharatavarṣe bharatakhaṇḍe meroḥ dakṣiṇa digbhāge śrīśailasya …….. pradeśe, …….. nadyoḥ madhyadeśe lakṣmīnivāsa gṛhe, samasta devatā brāhmaṇa hariharasannidhau, ādya brahmaṇaḥ dvitīye parārthe śrī śvetavarāhakalpe vaivasvata manvantare kaliyuge prathamapāde asmin vartamāna vyāvahārika cāndramānena śrī …… saṃva~tsare …… ayane …… ṛtau …… māse …… pakṣe …… tithau …… vāsare śubhanakṣatre śubhayoge śubhakaraṇa eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa [śrīparameśvara] prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāmupāśiṣye |
మార్జనమ్
mārjanam
ఆపోహిష్ఠేతి తృచస్య అమ్బరీష-స్సిన్ధుద్వీప ఋషిః । ఆపో దేవతా । గాయత్రీ ఛన్దః । మార్జనే వినియోగః ॥
āpohiṣṭheti tṛcasya ambarīṣa-ssindhudvīpa ṛṣiḥ | āpo devatā | gāyatrī chandaḥ | mārjane viniyogaḥ ||
ఓం ఆపో॒ హిష్ఠా మ॑యో॒భువః॑ ।
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ |
తా న॑ ఊ॒ర్జే ద॑ధాతన ।
tā na̭ ū॒rje da̭dhātana |
మ॒హేరణా॑య॒ చక్ష॑సే ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |
యో వః॑ శి॒వత॑మో॒ రసః॑ ।
yo vaḥ̭ śi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ |
తస్య॑ భాజయతే॒ హ నః॑ ।
tasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |
ఉ॒శ॒తీరి॑వ మా॒త॑రః ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |
తస్మా॒ అర॑ఙ్గమామవః ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ |
యస్య॒ క్షయా॑య॒ జిన్వ॑థ ।
yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |
ఆపో॑ జ॒నయ॑థా చ నః ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |
మన్త్రాచమనమ్
mantrācamanam
(ప్రాతః కాలే)
సూర్యశ్చేత్యస్య మన్త్రస్య । నారాయణ ఋషిః । సూర్యమామన్యు మన్యుపతయో రాత్రిర్దేవతా । ప్రకృతిశ్ఛన్దః । మన్త్రాచమనే వినియోగః ॥
sūryaścetyasya mantrasya | nārāyaṇa ṛṣiḥ | sūryamāmanyu manyupatayo rātrirdevatā | prakṛtiśchandaḥ | mantrācamane viniyogaḥ ||
ఓం సూర్యశ్చ మా మన్యుశ్చ మన్యుపతయశ్చ మన్యు॑ కృతే॒భ్యః । పాపేభ్యో॑ రక్ష॒న్తామ్ । యద్రాత్రియా పాప॑మకా॒ర్షమ్ । మనసా వాచా॑ హస్తా॒భ్యామ్ । పద్భ్యాముదరే॑ణ శి॒శ్నా । రాత్రి॒స్తద॑వలు॒మ్పతు । యత్కిఞ్చ॑ దురి॒త-మ్మయి॑ । ఇదమహ-మ్మామమృ॑త యో॒నౌ । సూర్యే జ్యోతిషి జుహో॑మి స్వా॒హా ।
oṃ sūryaśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷ kṛte॒bhyaḥ | pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadrātriyā pāpa̭makā॒rṣam | manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā | rātri॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ | idamaha-mmāmamṛ̭ta yo॒nau | sūrye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
(మధ్యాహ్న కాలే)
ఆపః పునన్త్విత్యస్య మన్త్రస్య । పూత ఋషిః । ఆపో దేవతా । అష్ఠీ ఛన్దః । అపా-మ్ప్రాశనే వినియోగః ।
āpaḥ punantvityasya mantrasya | pūta ṛṣiḥ | āpo devatā | aṣṭhī chandaḥ | apā-mprāśane viniyogaḥ |
ఓం ఆపః॑ పునన్తు పృథి॒వీ-మ్పృ॑థి॒వీ పూ॒తా పు॑నాతు॒ మామ్ ।
oṃ āpaḥ̭ punantu pṛthi॒vī-mpṛ̭thi॒vī pū॒tā pṷnātu॒ mām |
పు॒నన్తు॒ బ్రహ్మ॑ణ॒స్పతి॒ర్బ్రహ్మ॑పూ॒తా పు॑నాతు॒ మామ్ ॥
pu॒nantu॒ brahma̭ṇa॒spati॒rbrahma̭pū॒tā pṷnātu॒ mām ||
యదుచ్ఛి॑ష్ట॒మభో᳚జ్యం॒-యఁద్వా॑ దు॒శ్చరి॑త॒-మ్మమ॑ ।
yaducchi̭ṣṭa॒mabho᳚jyaṃ॒-ya~dvā̭ du॒ścari̭ta॒-mmama̭ |
సర్వ॑-మ్పునన్తు॒ మామాపో॑-ఽస॒తా-ఞ్చ॑ ప్రతి॒గ్రహం॒ స్వాహా᳚ ॥
sarva̭-mpunantu॒ māmāpo̭-'sa॒tā-ñca̭ prati॒grahaṃ॒ svāhā᳚ ||
(సాయ-ఙ్కాలే)
అగ్నిశ్చేత్యస్య మన్త్రస్య । నారాయణ ఋషిః । అగ్నిమామన్యు మన్యుపతయో అహర్దేవతా । ప్రకృతిశ్ఛన్దః । మన్త్రాచమనే వినియోగః ॥
agniścetyasya mantrasya | nārāyaṇa ṛṣiḥ | agnimāmanyu manyupatayo ahardevatā | prakṛtiśchandaḥ | mantrācamane viniyogaḥ ||
ఓం అగ్నిశ్చ మా మన్యుశ్చ మన్యుపతయశ్చ మన్యు॑ కృతే॒భ్యః । పాపేభ్యో॑ రక్ష॒న్తామ్ । యదహ్నా పాప॑మకా॒ర్షమ్ । మనసా వాచా॑ హస్తా॒భ్యామ్ । పద్భ్యాముదరే॑ణ శి॒శ్నా । అహ॒స్తద॑వలు॒మ్పతు । యత్కిఞ్చ॑ దురి॒త-మ్మయి॑ । ఇ॒దమ॒హ-మ్మామమృ॑త యో॒నౌ । సత్యే జ్యోతిషి జుహో॑మి స్వా॒హా ।
oṃ agniśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷ kṛte॒bhyaḥ | pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadahnā pāpa̭makā॒rṣam | manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā | aha॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ | i॒dama॒ha-mmāmamṛ̭ta yo॒nau | satye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
ఆచమ్య ॥
ācamya ||
పునర్మార్జనమ్
punarmārjanam
ఆపోహిష్ఠేతి నవర్చస్య సూక్తస్య । అమ్బరీష సిన్ధుద్వీప ఋషిః । ఆపో దేవతా । గాయత్రీ ఛన్దః । పఞ్చమీ వర్ధమానా । సప్తమీ ప్రతిష్ఠా । అన్త్యే ద్వే అనుష్టుభౌ । పునర్మార్జనే వినియోగః ॥
āpohiṣṭheti navarcasya sūktasya | ambarīṣa sindhudvīpa ṛṣiḥ | āpo devatā | gāyatrī chandaḥ | pañcamī vardhamānā | saptamī pratiṣṭhā | antye dve anuṣṭubhau | punarmārjane viniyogaḥ ||
ఓం ఆపో॒ హిష్ఠా మ॑యో॒భువః॑ ।
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ |
తా న॑ ఊ॒ర్జే ద॑ధాతన ।
tā na̭ ū॒rje da̭dhātana |
మ॒హేరణా॑య॒ చక్ష॑సే ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |
యో వః॑ శి॒వత॑మో॒ రసః॑ ।
yo vaḥ̭ śi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ |
తస్య॑ భాజయతే॒ హ నః॑ ।
tasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |
ఉ॒శ॒తీరి॑వ మా॒త॑రః ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |
తస్మా॒ అర॑ఙ్గమామవః ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ |
యస్య॒ క్షయా॑య॒ జిన్వ॑థ ।
yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |
ఆపో॑ జ॒నయ॑థా చ నః ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |
ఓం శ-న్నో॑ దే॒వీర॒భిష్ట॑య॒ ఆపో॑ భవన్తు పీ॒తయే॑ ।
oṃ śa-nno̭ de॒vīra॒bhiṣṭa̭ya॒ āpo̭ bhavantu pī॒tayḙ |
శం-యోఁర॒భి స్ర॑వన్తు నః ॥
śaṃ-yo~ra॒bhi sra̭vantu naḥ ||
ఈశా॑నా॒ వార్యా॑ణా॒-ఙ్క్షయ॑న్తీశ్చర్షణీ॒నామ్ ।
īśā̭nā॒ vāryā̭ṇā॒-ṅkṣaya̭ntīścarṣaṇī॒nām |
అ॒పో యా॑చామి భేష॒జమ్ ॥
a॒po yā̭cāmi bheṣa॒jam ||
అ॒ప్సు మే॒ సోమో॑ అబ్రవీద॒న్తర్విశ్వా॑ని భేష॒జా ।
a॒psu me॒ somo̭ abravīda॒ntarviśvā̭ni bheṣa॒jā |
అ॒గ్ని-ఞ్చ॑ వి॒శ్వశ॑మ్భువమ్ ॥
a॒gni-ñca̭ vi॒śvaśa̭mbhuvam ||
ఆపః॑ పృణీ॒త భే॑ష॒జం-వఁరూ॑థ-న్త॒న్వే॒ 3॒ మమ॑ ।
āpaḥ̭ pṛṇī॒ta bhḙṣa॒jaṃ-va~rṷ̄tha-nta॒nve॒ 3॒ mama̭ |
జ్యోక్చ॒ సూర్య॑-న్దృ॒శే ॥
jyokca॒ sūrya̭-ndṛ॒śe ||
ఇ॒దమా॑పః॒ ప్రవ॑హత॒ యత్కి-ఞ్చ॑ దురి॒త-మ్మయి॑ ।
i॒damā̭paḥ॒ prava̭hata॒ yatki-ñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
యద్వా॒హమ॑భిదు॒ద్రోహ॒ యద్వా॑ శే॒ప ఉ॒తానృ॑తమ్ ॥
yadvā॒hama̭bhidu॒droha॒ yadvā̭ śe॒pa u॒tānṛ̭tam ||
ఆపో॑ అ॒ద్యాన్వ॑చారిషం॒ రసే॑న॒ సమ॑గస్మహి ।
āpo̭ a॒dyānva̭cāriṣaṃ॒ rasḙna॒ sama̭gasmahi |
పయ॑స్వానగ్న॒ ఆ గ॑హి॒ త-మ్మా॒ సం సృ॑జ॒ వర్చ॑సా ॥
paya̭svānagna॒ ā ga̭hi॒ ta-mmā॒ saṃ sṛ̭ja॒ varca̭sā ||
స॒సృషీ॒స్తద॑పసో॒ దివా॒నక్త॑ఞ్చ స॒సృషీః᳚ ।
sa॒sṛṣī॒stada̭paso॒ divā॒nakta̭ñca sa॒sṛṣīḥ᳚ |
వరే॑ణ్య క్ర॒తూరహ॑మా దే॒వీ॒ రవ॑సే హువే ॥
varḙṇya kra॒tūraha̭mā de॒vī॒ rava̭se huve ||
పాపపురుష విసర్జనమ్
pāpapuruṣa visarjanam
ఋత-ఞ్చేత్యస్య మన్త్రస్య । అఘమర్షణ ఋషిః । భావవృత్తో దేవతా । అనుష్టు-ప్ఛన్దః । మమ పాపపురుష జల విసర్జనే వినియోగః ॥
ṛta-ñcetyasya mantrasya | aghamarṣaṇa ṛṣiḥ | bhāvavṛtto devatā | anuṣṭu-pchandaḥ | mama pāpapuruṣa jala visarjane viniyogaḥ ||
ఓం ఋ॒త-ఞ్చ॑ స॒త్య-ఞ్చా॒భీ॑ద్ధా॒త్తప॒సో-ఽధ్య॑జాయత ।
oṃ ṛ॒ta-ñca̭ sa॒tya-ñcā॒bhī̭ddhā॒ttapa॒so-'dhya̭jāyata |
తతో॒ రాత్ర్య॑జాయత॒ తతః॑ సము॒ద్రో అ॑ర్ణ॒వః ।
tato॒ rātrya̭jāyata॒ tataḥ̭ samu॒dro a̭rṇa॒vaḥ |
స॒ము॒ద్రాద॑ర్ణ॒వాదధి॑ సంవఁథ్స॒రో అ॑జాయత ॥
sa॒mu॒drāda̭rṇa॒vādadhi̭ saṃva~thsa॒ro a̭jāyata ||
అ॒హో॒రా॒త్రాణి॑ వి॒దధ॒ద్విశ్వ॑స్య మిష॒తో వ॒శీ ।
a॒ho॒rā॒trāṇi̭ vi॒dadha॒dviśva̭sya miṣa॒to va॒śī |
సూ॒ర్యా॒చ॒న్ద్ర॒మసౌ॑ ధా॒తా య॑థాపూ॒ర్వమ॑కల్పయత్ ।
sū॒ryā॒ca॒ndra॒masaṷ dhā॒tā ya̭thāpū॒rvama̭kalpayat |
దివ॑-ఞ్చ పృథి॒వీ-ఞ్చా॒న్తరి॑క్ష॒మథో॒ స్వః॑ ॥
diva̭-ñca pṛthi॒vī-ñcā॒ntari̭kṣa॒matho॒ svaḥ̭ ||
ఆచమ్య ॥
ācamya ||
ప్రాణాయామమ్ ॥
prāṇāyāmam ||
అర్ఘ్యప్రదానమ్
arghyapradānam
పూర్వోక్త ఏవ-ఙ్గుణ విశేషణ విశిష్టాయాం శుభతిథౌ శ్రీలక్ష్మీనారాయణ ప్రీత్యర్థ-మ్ప్రాతః/మాధ్యాహ్నిక/సాయం సన్ధ్యార్ఘ్య ప్రదాన-ఙ్కరిష్యే ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyārghya pradāna-ṅkariṣye ||
(ప్రాతః కాలే)
తత్సవితురిత్యస్య మన్త్రస్య । విశ్వామిత్ర ఋషిః । సవితా దేవతా । గాయత్రీ ఛన్దః । ప్రాత-స్సన్ధ్యార్ఘ్యప్రదానే వినియోగః ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | prāta-ssandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ఓ-మ్భూర్భువ॒-స్స్వః॑ । తత్స॑వి॒తుర్వరే॑ణ్య॒-మ్భర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీమహి ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ధియో॒ యో నః॑ ప్రచో॒దయా॑త్ ॥ (ఋ.3.62.10)
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t || (ṛ.3.62.10)
[ ప్రాత-స్సన్ధ్యాఙ్గ ముఖ్యకాలాతిక్రమణ దోషపరిహారార్థ-మ్ప్రాయశ్చిత్తర్ఘ్య ప్రదాన-ఙ్కరిష్యే ।
[ prāta-ssandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
యదద్యకచ్చేత్యస్య మన్త్రస్య । కుత్స ఋషిః । సవితా దేవతా । గాయత్రీ ఛన్దః । ప్రాత-స్సన్ధ్యాఙ్గ ప్రాయశ్చిత్తార్ఘ్యప్రదానే వినియోగః ।
yadadyakaccetyasya mantrasya | kutsa ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | prāta-ssandhyāṅga prāyaścittārghyapradāne viniyogaḥ |
యద॒ద్య కచ్చ॑ వృత్రహన్ను॒దగా॑ అ॒భిసూ॑ర్య । సర్వ॒-న్తది॑న్ద్ర తే॒ వశే॑ ।
yada॒dya kacca̭ vṛtrahannu॒dagā̭ a॒bhisṷ̄rya | sarva॒-ntadi̭ndra te॒ vaśḙ |
]
]
(మధ్యాహ్న కాలే)
హంసశ్శుచిషదిత్యస్య మన్త్రస్య । గౌతమపుత్రో వామదేవ ఋషిః । సూర్యో దేవతా । జగతీ ఛన్దః । మాధ్యాహ్నిక సన్ధ్యార్ఘ్య ప్రదానే వినియోగః ॥
haṃsaśśuciṣadityasya mantrasya | gautamaputro vāmadeva ṛṣiḥ | sūryo devatā | jagatī chandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghya pradāne viniyogaḥ ||
ఓం హం॒సశ్శు॑చి॒షద్వసు॑రన్తరిక్ష॒ సద్ధో॑ తావేది॒షదతి॑థిర్దురోణ॒ సత్ । నృ॒షద్వ॑ర॒ సదృ॑త॒ సద్వ్యో॑మ॒ సద॒బ్జా గో॒జా ఋ॑త॒జా అ॑ద్రి॒జా ఋ॒త-మ్బృ॒హత్ । ఇతి ప్రథమార్ఘ్యమ్ ॥
oṃ haṃ॒saśśṷci॒ṣadvasṷrantarikṣa॒ saddho̭ tāvedi॒ṣadati̭thirduroṇa॒ sat | nṛ॒ṣadva̭ra॒ sadṛ̭ta॒ sadvyo̭ma॒ sada॒bjā go॒jā ṛ̭ta॒jā a̭dri॒jā ṛ॒ta-mbṛ॒hat | iti prathamārghyam ||
ఆకృష్ణేనేత్యస్య మన్త్రస్య । హిరణ్య స్తూప ఋషిః । సవితా దేవతా । త్రిష్టుప్ఛన్దః । మాధ్యాహ్నిక సన్ధ్యార్ఘ్య ప్రదానే వినియోగః ॥
ākṛṣṇenetyasya mantrasya | hiraṇya stūpa ṛṣiḥ | savitā devatā | triṣṭupchandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghya pradāne viniyogaḥ ||
ఓం ఆకృ॒ష్ణేన॒ రజ॑సా॒ వర్త॑మానో నివే॒శయ॑న్న॒మృత॒-మ్మర్త్య॑ఞ్చ ।
oṃ ākṛ॒ṣṇena॒ raja̭sā॒ varta̭māno nive॒śaya̭nna॒mṛta॒-mmartya̭ñca |
హి॒ర॒ణ్య యే॑న సవి॒తా రథే॒నా-ఽఽదే॒వో యా॑తి॒భువ॑నాని॒ పశ్యన్॑ । ఇతి ద్వితీయార్ఘ్యమ్ ॥
hi॒ra॒ṇya yḙna savi॒tā rathe॒nā-''de॒vo yā̭ti॒bhuva̭nāni॒ paśyaṋ | iti dvitīyārghyam ||
తత్సవితురిత్యస్య మన్త్రస్య । విశ్వామిత్ర ఋషిః । సవితా దేవతా । గాయత్రీ ఛన్దః । మాధ్యాహ్నిక సన్ధ్యార్ఘ్యప్రదానే వినియోగః ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ఓ-మ్భూర్భువ॒-స్స్వః॑ । తత్స॑వి॒తుర్వరే॑ణ్య॒-మ్భర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీమహి ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ధియో॒ యో నః॑ ప్రచో॒దయా॑త్ । ఇతి తృతీయార్ఘ్యమ్ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t | iti tṛtīyārghyam ||
[ మాధ్యాహ్నిక సన్ధ్యాఙ్గ ముఖ్యకాలాతిక్రమణ దోషపరిహారార్థ-మ్ప్రాయశ్చిత్తర్ఘ్య ప్రదాన-ఙ్కరిష్యే ।
[ mādhyāhnika sandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
ప్రాతర్దేవీత్యస్య మన్త్రస్య । అభితప ఋషిః । సూర్యో దేవతా । త్రిష్టు-ప్ఛన్దః । మాధ్యాహ్నిక సన్ధ్యాఙ్గ ప్రాయశ్చిత్తార్ఘ్య ప్రదానే వినియోగః ।
prātardevītyasya mantrasya | abhitapa ṛṣiḥ | sūryo devatā | triṣṭu-pchandaḥ | mādhyāhnika sandhyāṅga prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |
ఓ-మ్ప్రా॒తర్దే॒వీమది॑తి-ఞ్జోహవీమి మ॒ధ్యం‍ది॑న॒ ఉది॑తా॒ సూర్య॑స్య । రా॒యే మి॑త్రా వరుణా స॒ర్వతా॒తే॑లే తో॒కాయ॒ తన॑యాయ॒ శం-యోః ఁ।
o-mprā॒tarde॒vīmadi̭ti-ñjohavīmi ma॒dhyaṃdi̭na॒ udi̭tā॒ sūrya̭sya | rā॒ye mi̭trā varuṇā sa॒rvatā॒tḙle to॒kāya॒ tana̭yāya॒ śaṃ-yoḥ ~|
]
]
(సాయ-ఙ్కాలే)
తత్సవితురిత్యస్య మన్త్రస్య । విశ్వామిత్ర ఋషిః । సవితా దేవతా । గాయత్రీ ఛన్దః । సాయం సన్ధ్యార్ఘ్యప్రదానే వినియోగః ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | sāyaṃ sandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ఓ-మ్భూర్భువ॒-స్స్వః॑ । తత్స॑వి॒తుర్వరే॑ణ్య॒-మ్భర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీమహి ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ధియో॒ యో నః॑ ప్రచో॒దయా॑త్ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
[ సాయం సన్ధ్యాఙ్గ ముఖ్యకాలాతిక్రమణ దోషపరిహారార్థ-మ్ప్రాయశ్చిత్తర్ఘ్య ప్రదాన-ఙ్కరిష్యే ।
[ sāyaṃ sandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
ఉద్ఘేదభీత్యస్య మన్త్రస్య । కుత్స ఋషిః । సవితా దేవతా । గాయత్రీ ఛన్దః । సాయం సన్ధ్యాఙ్గ ప్రాయశ్చిత్తార్ఘ్య ప్రదానే వినియోగః ।
udghedabhītyasya mantrasya | kutsa ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | sāyaṃ sandhyāṅga prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |
ఓం ఉద్ఘేద॒భిశ్రు॒తా మ॑ఘం-వృఁష॒భ-న్నర్యా᳚పసమ్ । అస్తా᳚ర మేషి సూర్య ।
oṃ udgheda॒bhiśru॒tā ma̭ghaṃ-vṛ~ṣa॒bha-nnaryā᳚pasam | astā᳚ra meṣi sūrya |
]
]
ఆత్మప్రదక్షిణ
ātmapradakṣiṇa
బ్రహ్మైవ సత్య-మ్బ్రహ్మైవాహమ్ । యోసావాదిత్యో హిరణ్మయః పురుష-స్స ఏవాహమస్మి ।
brahmaiva satya-mbrahmaivāham | yosāvādityo hiraṇmayaḥ puruṣa-ssa evāhamasmi |
అ॒సావా॑ది॒త్యో బ్ర॒హ్మ ॥
a॒sāvā̭di॒tyo bra॒hma ||
ఆచమ్య ॥
ācamya ||
ప్రాణాయామమ్ ॥
prāṇāyāmam ||
[ తర్పణం –
[ tarpaṇaṃ –
పూర్వోక్త ఏవ-ఙ్గుణ విశేషణ విశిష్టాయాం శుభతిథౌ శ్రీలక్ష్మీనారాయణ ప్రీత్యర్థ-మ్ప్రాతః/మాధ్యాహ్నిక/సాయం సన్ధ్యాఙ్గ తర్పణ-ఙ్కరిష్యే ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga tarpaṇa-ṅkariṣye |
(ప్రాతః కాలే)
సన్ధ్యా-న్తర్పయామి । గాయత్రీ-న్తర్పయామి ।
sandhyā-ntarpayāmi | gāyatrī-ntarpayāmi |
బ్రాహ్మీ-న్తర్పయామి । నిమృజీ-న్తర్పయామి ।
brāhmī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
(మధ్యాహ్న కాలే)
సన్ధ్యా-న్తర్పయామి । సావిత్రీ-న్తర్పయామి ।
sandhyā-ntarpayāmi | sāvitrī-ntarpayāmi |
రౌద్రీ-న్తర్పయామి । నిమృజీ-న్తర్పయామి ।
raudrī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
(సాయ-ఙ్కాలే)
సన్ధ్యా-న్తర్పయామి । సరస్వతీ-న్తర్పయామి ।
sandhyā-ntarpayāmi | sarasvatī-ntarpayāmi |
వైష్ణవీ-న్తర్పయామి । నిమృజీ-న్తర్పయామి ।
vaiṣṇavī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
]
]
గాయత్రీ ఆవాహనమ్
gāyatrī āvāhanam
ఓమిత్యేకాక్ష॑ర-మ్బ్ర॒హ్మ । అగ్నిర్దేవతా । బ్రహ్మ॑ ఇత్యా॒ర్షమ్ । గాయత్రీ ఛన్దః । పరమాత్మం॑ సరూ॒పమ్ । సాయుజ్యం-విఁ॑నియో॒గమ్ ।
omityekākṣa̭ra-mbra॒hma | agnirdevatā | brahma̭ ityā॒rṣam | gāyatrī chandaḥ | paramātmaṃ̭ sarū॒pam | sāyujyaṃ-vi~̭niyo॒gam |
ఆయా॑తు॒ వర॑దా దే॒వీ॒ అ॒క్షర॑-మ్బ్రహ్మ॒ సమ్మి॑తమ్ ।
āyā̭tu॒ vara̭dā de॒vī॒ a॒kṣara̭-mbrahma॒ sammi̭tam |
గా॒య॒త్రీ᳚-ఞ్ఛన్ద॑సా-మ్మా॒తేద-మ్బ్ర॑హ్మ జు॒షస్వ॑ మే ।
gā॒ya॒trī᳚-ñchanda̭sā-mmā॒teda-mbra̭hma ju॒ṣasva̭ me |
యదహ్నా᳚త్కురు॑తే పా॒ప॒-న్తదహ్నా᳚త్ప్రతి॒ ముచ్య॑తే ।
yadahnā᳚tkurṷte pā॒pa॒-ntadahnā᳚tprati॒ mucya̭te |
యద్రాత్రియా᳚త్కురు॑తే పా॒ప॒-న్తద్రాత్రియా᳚త్ప్రతి॒ ముచ్య॑తే ।
yadrātriyā᳚tkurṷte pā॒pa॒-ntadrātriyā᳚tprati॒ mucya̭te |
సర్వ॑వ॒ర్ణే మ॑హాదే॒వి॒ స॒న్ధ్యా వి॑ద్యే స॒రస్వ॑తి ।
sarva̭va॒rṇe ma̭hāde॒vi॒ sa॒ndhyā vi̭dye sa॒rasva̭ti |
ఓజో॑-ఽసి॒ సహో॑-ఽసి॒ బలమ॑సి॒ భ్రాజో॑-ఽసి దే॒వానా॒-న్ధామ॒నామా॑సి విశ్వ॑మసి వి॒శ్వాయు॒-స్సర్వ॑మసి స॒ర్వాయురభిభూరోమ్ ।
ojo̭-'si॒ saho̭-'si॒ balama̭si॒ bhrājo̭-'si de॒vānā॒-ndhāma॒nāmā̭si viśva̭masi vi॒śvāyu॒-ssarva̭masi sa॒rvāyurabhibhūrom |
గాయత్రీమావా॑హయా॒మి॒ ।
gāyatrīmāvā̭hayā॒mi॒ |
సావిత్రీమావా॑హయా॒మి॒ ।
sāvitrīmāvā̭hayā॒mi॒ |
సరస్వతీమావా॑హయా॒మి॒ ।
sarasvatīmāvā̭hayā॒mi॒ |
ఛన్దర్షీనావా॑హయా॒మి॒ ।
chandarṣīnāvā̭hayā॒mi॒ |
శ్రియమావా॑హయా॒మి॒ ।
śriyamāvā̭hayā॒mi॒ |
[ బలమావా॑హయా॒మి॒ । ]
గాయత్ర్యా గాయత్రీ ఛన్దో విశ్వామిత్ర ఋషి-స్సవితా దేవతా అగ్నిర్ముఖ-మ్బ్రహ్మా శిరో విష్ణుర్ హృదయం రుద్ర-శ్శిఖా పృథివీ యోనిః ప్రాణాపానవ్యానోదాన సమానా స ప్రాణా శ్వేతవర్ణా సాఙ్ఖ్యాయన సగోత్రా గాయత్రీ చతుర్వింశత్యక్షరా త్రిపదా॑ షట్కు॒క్షిః॒ పఞ్చశీర్షోపనయనే వి॑నియో॒గః ॥
gāyatryā gāyatrī chando viśvāmitra ṛṣi-ssavitā devatā agnirmukha-mbrahmā śiro viṣṇur hṛdayaṃ rudra-śśikhā pṛthivī yoniḥ prāṇāpānavyānodāna samānā sa prāṇā śvetavarṇā sāṅkhyāyana sagotrā gāyatrī caturviṃśatyakṣarā tripadā̭ ṣaṭku॒kṣiḥ॒ pañcaśīrṣopanayane vi̭niyo॒gaḥ ||
పూర్వోక్త ఏవ-ఙ్గుణ విశేషణ విశిష్టాయాం శుభతిథౌ శ్రీలక్ష్మీనారాయణ ప్రీత్యర్థ-మ్ప్రాతః/మాధ్యాహ్నిక/సాయం సన్ధ్యాఙ్గ యథాశక్తి గాయత్రీ మహామన్త్రజప-ఙ్కరిష్యే ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga yathāśakti gāyatrī mahāmantrajapa-ṅkariṣye ||
కరన్యాసమ్
karanyāsam
ఓ-న్తత్స॑వితుః॒ బ్రహ్మాత్మనే అఙ్గుష్ఠాభ్యా-న్నమః ।
o-ntatsa̭vituḥ॒ brahmātmane aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
వరే᳚ణ్యం॒-విఁష్ణ్వాత్మనే తర్జనీభ్యా-న్నమః ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane tarjanībhyā-nnamaḥ |
భర్గో॑ దేవ॒స్య॑ రుద్రాత్మనే మధ్యమాభ్యా-న్నమః ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane madhyamābhyā-nnamaḥ |
ధీ॒మహి సత్యాత్మనే అనామికాభ్యా-న్నమః ।
dhī॒mahi satyātmane anāmikābhyā-nnamaḥ |
ధియో॒ యో నః॑ జ్ఞానాత్మనే కనిష్ఠికాభ్యా-న్నమః ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
ప్రచో॒దయా᳚-థ్సర్వాత్మనే కరతల కరపృష్ఠాభ్యా-న్నమః ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane karatala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
అఙ్గన్యాసమ్
aṅganyāsam
ఓ-న్తత్సవితుః॒ బ్రహ్మాత్మనే హృదయాయ నమః ।
o-ntatsavituḥ॒ brahmātmane hṛdayāya namaḥ |
వరే᳚ణ్యం॒-విఁష్ణ్వాత్మనే శిరసే స్వాహా ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane śirase svāhā |
భర్గో॑ దేవ॒స్య॑ రుద్రాత్మనే శిఖాయై వషట్ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane śikhāyai vaṣaṭ |
ధీ॒మహి సత్యాత్మనే కవచాయ హుమ్ ।
dhī॒mahi satyātmane kavacāya hum |
ధియో॒ యో నః॑ జ్ఞానాత్మనే నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane netratrayāya vauṣaṭ |
ప్రచో॒దయా᳚-థ్సర్వాత్మనే అస్త్రాయ ఫట్ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane astrāya phaṭ |
భూర్భువ॒స్స్వరోం ఇతి దిగ్బన్ధః ॥
bhūrbhuva॒ssvaroṃ iti digbandhaḥ ||
ధ్యానమ్
dhyānam
ముక్తా విద్రుమ హేమనీల ధవలచ్ఛాయైర్ముఖైస్త్రీక్షణైః
muktā vidruma hemanīla dhavalacchāyairmukhaistrīkṣaṇaiḥ
యుక్తామిన్దు నిబద్ధ రత్నమకుటా-న్తత్త్వార్థ వర్ణాత్మికామ్ ।
yuktāmindu nibaddha ratnamakuṭā-ntattvārtha varṇātmikām |
గాయత్రీం-వఁరదాభయాఙ్కుశ కశాశ్శుభ్రఙ్కపాల-ఙ్గదాం
gāyatrīṃ-va~radābhayāṅkuśa kaśāśśubhraṅkapāla-ṅgadāṃ
శఙ్ఖ-ఞ్చక్రమథారవిన్దయుగలం హస్తైర్వహన్తీ-మ్భజే ॥
śaṅkha-ñcakramathāravindayugalaṃ hastairvahantī-mbhaje ||
ధ్యేయస్సదా సవితృమణ్డలమధ్యవర్తీ
dhyeyassadā savitṛmaṇḍalamadhyavartī
నారాయణస్సరసిజాసన సన్నివిష్టః ।
nārāyaṇassarasijāsana sanniviṣṭaḥ |
కేయూరవా-న్మకరకుణ్డలవాన్ కిరీటీ
keyūravā-nmakarakuṇḍalavān kirīṭī
హారీ హిరణ్మయ వపుర్ధృతశఙ్ఖచక్రః ॥
hārī hiraṇmaya vapurdhṛtaśaṅkhacakraḥ ||
[ముద్రాప్రదర్శనమ్
[mudrāpradarśanam
సుముఖం సమ్పుట-ఞ్చైవ వితతం-విఁస్తృత-న్తథా ।
sumukhaṃ sampuṭa-ñcaiva vitataṃ-vi~stṛta-ntathā |
ద్విముఖ-న్త్రిముఖ-ఞ్చైవ చతుః పఞ్చముఖ-న్తథా ।
dvimukha-ntrimukha-ñcaiva catuḥ pañcamukha-ntathā |
షణ్ముఖో-ఽధోముఖ-ఞ్చైవ వ్యాపికాఞ్జలిక-న్తథా ।
ṣaṇmukho-'dhomukha-ñcaiva vyāpikāñjalika-ntathā |
శకటం-యఁమపాశ-ఞ్చ గ్రథితం సమ్ముఖోన్ముఖమ్ ।
śakaṭaṃ-ya~mapāśa-ñca grathitaṃ sammukhonmukham |
ప్రలమ్బ-మ్ముష్టిక-ఞ్చైవ మత్స్యః కూర్మో వరాహకమ్ ।
pralamba-mmuṣṭika-ñcaiva matsyaḥ kūrmo varāhakam |
సింహాక్రాన్త-మ్మహాక్రాన్త-మ్ముద్గర-మ్పల్లవ-న్తథా ।
siṃhākrānta-mmahākrānta-mmudgara-mpallava-ntathā |
చతుర్వింశతి ముద్రా వై గాయత్ర్యాం సుప్రతిష్ఠితాః ।
caturviṃśati mudrā vai gāyatryāṃ supratiṣṭhitāḥ |
ఇతి ముద్రా న జానాతి గాయత్రీ నిష్ఫలాభవేత్ ।]
గాయత్రీ మన్త్రమ్
gāyatrī mantram
ఓ-మ్భూర్భువ॒-స్స్వః॑ । తత్స॑వితు॒ర్వరే᳚ణ్య॒మ్ । భ॒ర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీ॒మహి ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vitu॒rvare᳚ṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi |
ధియో॒ యో నః॑ ప్రచో॒దయా᳚త్ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā᳚t ||
కరన్యాసమ్
karanyāsam
ఓ-న్తత్స॑వితుః॒ బ్రహ్మాత్మనే అఙ్గుష్ఠాభ్యా-న్నమః ।
o-ntatsa̭vituḥ॒ brahmātmane aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
వరే᳚ణ్యం॒-విఁష్ణ్వాత్మనే తర్జనీభ్యా-న్నమః ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane tarjanībhyā-nnamaḥ |
భర్గో॑ దేవ॒స్య॑ రుద్రాత్మనే మధ్యమాభ్యా-న్నమః ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane madhyamābhyā-nnamaḥ |
ధీ॒మహి సత్యాత్మనే అనామికాభ్యా-న్నమః ।
dhī॒mahi satyātmane anāmikābhyā-nnamaḥ |
ధియో॒ యో నః॑ జ్ఞానాత్మనే కనిష్ఠికాభ్యా-న్నమః ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
ప్రచో॒దయా᳚-థ్సర్వాత్మనే కరతల కరపృష్ఠాభ్యా-న్నమః ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane karatala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
అఙ్గన్యాసమ్
aṅganyāsam
ఓ-న్తత్సవితుః॒ బ్రహ్మాత్మనే హృదయాయ నమః ।
o-ntatsavituḥ॒ brahmātmane hṛdayāya namaḥ |
వరే᳚ణ్యం॒-విఁష్ణ్వాత్మనే శిరసే స్వాహా ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane śirase svāhā |
భర్గో॑ దేవ॒స్య॑ రుద్రాత్మనే శిఖాయై వషట్ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane śikhāyai vaṣaṭ |
ధీ॒మహి సత్యాత్మనే కవచాయ హుమ్ ।
dhī॒mahi satyātmane kavacāya hum |
ధియో॒ యో నః॑ జ్ఞానాత్మనే నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane netratrayāya vauṣaṭ |
ప్రచో॒దయా᳚-థ్సర్వాత్మనే అస్త్రాయ ఫట్ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane astrāya phaṭ |
భూర్భువ॒స్స్వరోం ఇతి దిగ్విమోకః ॥
bhūrbhuva॒ssvaroṃ iti digvimokaḥ ||
[ఉత్తరముద్రా ప్రదర్శనమ్
[uttaramudrā pradarśanam
సురభిః జ్ఞాన చక్ర-ఞ్చ యోనిః కూర్మో-ఽథ పఙ్కజమ్ ।
surabhiḥ jñāna cakra-ñca yoniḥ kūrmo-'tha paṅkajam |
లిఙ్గ-న్నిర్యాణ ముద్రా చేత్యష్టముద్రాః ప్రకీర్తితాః ।]
liṅga-nniryāṇa mudrā cetyaṣṭamudrāḥ prakīrtitāḥ |]
సూర్యోపస్థానమ్
sūryopasthānam
జాతవేదసేత్యస్య మన్త్రస్య కశ్యప ఋషిః । దుర్గాజాతవేదాగ్నిర్దేవతా । త్రిష్టు-ప్ఛన్దః । సూర్యోపస్థానే వినియోగః ।
jātavedasetyasya mantrasya kaśyapa ṛṣiḥ | durgājātavedāgnirdevatā | triṣṭu-pchandaḥ | sūryopasthāne viniyogaḥ |
ఓ-ఞ్జా॒తవే᳚దసే సునవామ॒ సోమ॑మరాతీయ॒తో నిద॑హాతి॒ వేదః॑ ।
o-ñjā॒tave᳚dase sunavāma॒ soma̭marātīya॒to nida̭hāti॒ vedaḥ̭ |
స నః॑ పర్ష॒దతి॑ దు॒ర్గాణి॒ విశ్వా᳚ నా॒వేవ॒ సిన్ధు᳚-న్దురి॒తా-ఽత్య॒గ్నిః ॥
sa naḥ̭ parṣa॒dati̭ du॒rgāṇi॒ viśvā᳚ nā॒veva॒ sindhu᳚-nduri॒tā-'tya॒gniḥ ||
త్ర్యమ్బకమితి మన్త్రస్య । మైత్రా వరుణిర్వసిష్ఠ ఋషిః । రుద్రో దేవతా । అనుష్టు-ప్ఛన్దః । ఉపస్థానే వినియోగః ।
tryambakamiti mantrasya | maitrā varuṇirvasiṣṭha ṛṣiḥ | rudro devatā | anuṣṭu-pchandaḥ | upasthāne viniyogaḥ |
ఓ-న్త్ర్య॑మ్బకం-యఁజామహే సు॒గన్ధి॑-మ్పుష్టి॒వర్ధ॑నమ్ ।
o-ntrya̭mbakaṃ-ya~jāmahe su॒gandhi̭-mpuṣṭi॒vardha̭nam |
ఉ॒ర్వా॒రు॒కమి॑వ॒ బన్ధ॑నాన్మృ॒త్యోర్మృ॑క్షీయ॒ మా-ఽమృతా॑త్ ।
u॒rvā॒ru॒kami̭va॒ bandha̭nānmṛ॒tyormṛ̭kṣīya॒ mā-'mṛtā̭t |
[తచ్ఛంయోఁరిత్యస్య మన్త్రస్య । శమ్యుర ఋషిః । విశ్వేదేవాః దేవతా । శక్వరీ ఛన్దః । శాన్త్యర్థే ఉపస్థానే వినియోగః ।
[tacchaṃyo~rityasya mantrasya | śamyura ṛṣiḥ | viśvedevāḥ devatā | śakvarī chandaḥ | śāntyarthe upasthāne viniyogaḥ |
ఓ-న్తచ్ఛం॒-యోఁరావృ॑ణీమహే । గా॒తుం-యఁ॒జ్ఞాయ॑ ।
o-ntacchaṃ॒-yo~rāvṛ̭ṇīmahe | gā॒tuṃ-ya~॒jñāya̭ |
గా॒తుం-యఁ॒జ్ఞ॑పతయే । దైవీ᳚-స్స్వ॒స్తిర॑స్తు నః ।
gā॒tuṃ-ya~॒jña̭pataye | daivī᳚-ssva॒stira̭stu naḥ |
స్వ॒స్తిర్మాను॑షేభ్యః । ఊ॒ర్ధ్వ-ఞ్జి॑గాతు భేష॒జమ్ ।
sva॒stirmānṷṣebhyaḥ | ū॒rdhva-ñji̭gātu bheṣa॒jam |
శ-న్నో᳚ అస్తు ద్వి॒పదే॒ । శ-ఞ్చతు॑ష్పదే ।]
śa-nno᳚ astu dvi॒pade॒ | śa-ñcatṷṣpade |]
నమో బ్రహ్మణే ఇత్యస్య మన్త్రస్య ప్రజాపతి ఋషిః విశ్వేదేవాః దేవతా । జగతీ-శ్ఛన్దః ప్రదక్షిణే వినియోగః ।
namo brahmaṇe ityasya mantrasya prajāpati ṛṣiḥ viśvedevāḥ devatā | jagatī-śchandaḥ pradakṣiṇe viniyogaḥ |
ఓ-న్నమో᳚ బ్ర॒హ్మణే॒ నమో᳚-ఽస్త్వ॒గ్నయే॒ నమః॑ పృథి॒వ్యై నమ॒ ఓష॑ధీభ్యః ।
o-nnamo᳚ bra॒hmaṇe॒ namo᳚-'stva॒gnaye॒ namaḥ̭ pṛthi॒vyai nama॒ oṣa̭dhībhyaḥ |
నమో᳚ వా॒చే నమో᳚ వా॒చస్ప॑తయే॒ నమో॒ విష్ణ॑వే మహ॒తే క॑రోమి ॥
namo᳚ vā॒ce namo᳚ vā॒caspa̭taye॒ namo॒ viṣṇa̭ve maha॒te ka̭romi ||
దిగ్దేవతా నమస్కారః
digdevatā namaskāraḥ
ఓ-న్నమః॒ ప్రాచ్యై॑ ది॒శే యాశ్చ॑ దే॒వతా॑
o-nnamaḥ॒ prācyai̭ di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ఏ॒తస్యా॒-మ్ప్రతి॑వసన్త్యే॒ తాభ్య॑శ్చ॒ నమః ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ఓ-న్నమో॒ దక్షి॑ణాయై ది॒శే యాశ్చ॑ దే॒వతా॑
o-nnamo॒ dakṣi̭ṇāyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ఏ॒తస్యా॒-మ్ప్రతి॑వసన్త్యే॒ తాభ్య॑శ్చ॒ నమః ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ఓ-న్నమః॒ ప్రతీ᳚చ్యై ది॒శే యాశ్చ॑ దే॒వతా॑
o-nnamaḥ॒ pratī᳚cyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ఏ॒తస్యా॒-మ్ప్రతి॑వసన్త్యే॒ తాభ్య॑శ్చ॒ నమః ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ఓ-న్నమ॒ ఉదీ᳚చ్యై ది॒శే యాశ్చ॑ దే॒వతా॑
o-nnama॒ udī᳚cyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ఏ॒తస్యా॒-మ్ప్రతి॑వసన్త్యే॒ తాభ్య॑శ్చ॒ నమః ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ఓ-న్నమ॑ ఊ॒ర్ధ్వా॑యై ది॒శే యాశ్చ॑ దే॒వతా॑
o-nnama̭ ū॒rdhvā̭yai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ఏ॒తస్యా॒-మ్ప్రతి॑వసన్త్యే॒ తాభ్య॑శ్చ॒ నమః ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ఓ-న్నమో-ఽధ॑రాయై ది॒శే యాశ్చ॑ దే॒వతా॑
o-nnamo-'dha̭rāyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ఏ॒తస్యా॒-మ్ప్రతి॑వసన్త్యే॒ తాభ్య॑శ్చ॒ నమః ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ఓ-న్నమో॑-ఽవాన్త॒రాయై॑ ది॒శే యాశ్చ॑ దే॒వతా॑
o-nnamo̭-'vānta॒rāyai̭ di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ఏ॒తస్యా॒-మ్ప్రతి॑వసన్త్యే॒ తాభ్య॑శ్చ॒ నమః ॥
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ ||
ఋషి దేవతాది నమస్కారః
ṛṣi devatādi namaskāraḥ
నమో గఙ్గాయమునయోర్మధ్యే యే॑ వ॒సన్తి॒ తే మే ప్రసన్నాత్మానశ్చిర-ఞ్జీవితం-వఁ॑ర్ధయ॒న్తి॒
namo gaṅgāyamunayormadhye yḙ va॒santi॒ te me prasannātmānaścira-ñjīvitaṃ-va~̭rdhaya॒nti॒
నమో గఙ్గాయమునయోర్ముని॑భ్యశ్చ॒ నమో॒ నమో గఙ్గాయమునయోర్ముని॑భ్యశ్చ నమః ।
namo gaṅgāyamunayormuni̭bhyaśca॒ namo॒ namo gaṅgāyamunayormuni̭bhyaśca namaḥ |
ఓం సన్ధ్యా॑యై నమః । సావి॑త్ర్యై నమః । గాయ॑త్ర్యై నమః । సర॑స్వత్యై నమః । సర్వా᳚భ్యో దే॒వతా᳚భ్యో॒ నమః । దే॒వేభ్యో॒ నమః । ఋషి॑భ్యో॒ నమః । ముని॑భ్యో॒ నమః । గురు॑భ్యో॒ నమః । మాతృ॑భ్యో॒ నమః । పితృ॑భ్యో॒ నమః । కామో-ఽకారిషీ᳚న్నమో॒ నమః । మన్యురకారిషీ᳚న్నమో॒ నమః ।
oṃ sandhyā̭yai namaḥ | sāvi̭tryai namaḥ | gāya̭tryai namaḥ | sara̭svatyai namaḥ | sarvā᳚bhyo de॒vatā᳚bhyo॒ namaḥ | de॒vebhyo॒ namaḥ | ṛṣi̭bhyo॒ namaḥ | muni̭bhyo॒ namaḥ | gurṷbhyo॒ namaḥ | mātṛ̭bhyo॒ namaḥ | pitṛ̭bhyo॒ namaḥ | kāmo-'kāriṣī᳚nnamo॒ namaḥ | manyurakāriṣī᳚nnamo॒ namaḥ |
యాం॒ సదా॑ సర్వ॑భూతా॒ని॒ చ॒రా॑ణి స్థా॒వరా॑ణి చ ।
yāṃ॒ sadā̭ sarva̭bhūtā॒ni॒ ca॒rā̭ṇi sthā॒varā̭ṇi ca |
సాయ॑-మ్ప్రా॒తర్న॑మస్య॒న్తి సా॒మా॒ సన్ధ్యా॑-ఽభిర॑క్షతు ॥
sāya̭-mprā॒tarna̭masya॒nti sā॒mā॒ sandhyā̭-'bhira̭kṣatu ||
దేవతా స్మరణమ్
devatā smaraṇam
బ్రహ్మణ్యో దేవకీపుత్రో బ్రహ్మణ్యో మధుసూదనః ।
brahmaṇyo devakīputro brahmaṇyo madhusūdanaḥ |
బ్రహ్మణ్యః పుణ్డరీకాక్షో బ్రహ్మణ్యో విష్ణురచ్యుతః ॥
brahmaṇyaḥ puṇḍarīkākṣo brahmaṇyo viṣṇuracyutaḥ ||
నమో బ్రహ్మణ్యదేవాయ గోబ్రాహ్మణహితాయ చ ।
namo brahmaṇyadevāya gobrāhmaṇahitāya ca |
జగద్ధితాయ కృష్ణాయ గోవిన్దాయ నమో నమః ॥
jagaddhitāya kṛṣṇāya govindāya namo namaḥ ||
క్షీరేణ స్నాపితే దేవీ చన్దనేన విలేపితే ।
kṣīreṇa snāpite devī candanena vilepite |
బిల్వపత్రార్చితే దేవీ దుర్గే-ఽహం శరణ-ఙ్గతః ॥
bilvapatrārcite devī durge-'haṃ śaraṇa-ṅgataḥ ||
గాయత్రీ ప్రస్థాన ప్రార్థనా
gāyatrī prasthāna prārthanā
ఉ॒త్తమే॑ శిఖ॑రే జా॒తే॒ భూ॒మ్యా-మ్ప॑ర్వత॒ మూర్ధ॑ని ।
u॒ttamḙ śikha̭re jā॒te॒ bhū॒myā-mpa̭rvata॒ mūrdha̭ni |
బ్రా॒హ్మణే॑భ్యో-ఽభ్య॑నుజ్ఞా॒తా॒ గ॒చ్ఛదే॑వి య॒థా సు॑ఖమ్ ॥
brā॒hmaṇḙbhyo-'bhya̭nujñā॒tā॒ ga॒cchadḙvi ya॒thā sṷkham ||
స్తుతో మయా వరదా వే॑దమా॒తా॒ ప్రచోదయన్తీ పవనే᳚ ద్విజా॒తా ।
stuto mayā varadā vḙdamā॒tā॒ pracodayantī pavane᳚ dvijā॒tā |
ఆయుః పృథివ్యా-న్ద్రవిణ-మ్బ్ర॑హ్మవ॒ర్చసం
āyuḥ pṛthivyā-ndraviṇa-mbra̭hmava॒rcasaṃ
మహ్య-న్దత్వా ప్రయాతు-మ్బ్ర॑హ్మలో॒కమ్ ॥
mahya-ndatvā prayātu-mbra̭hmalo॒kam ||
నారాయణ నమస్కృతి
nārāyaṇa namaskṛti
నమో-ఽస్త్వనన్తాయ సహస్ర మూర్తయే
namo-'stvanantāya sahasra mūrtaye
సహస్ర పాదాక్షి శిరోరు బాహవే ।
sahasra pādākṣi śiroru bāhave |
సహస్రనామ్నే పురుషాయ శాశ్వతే
sahasranāmne puruṣāya śāśvate
సహస్ర కోటీ యుగధారిణే నమః ॥
sahasra koṭī yugadhāriṇe namaḥ ||
భూమ్యాకాశాభివన్దనమ్
bhūmyākāśābhivandanam
ఇ॒ద-న్ద్యా॑వా పృథి॒వీ స॒త్యమ॑స్తు ।
i॒da-ndyā̭vā pṛthi॒vī sa॒tyama̭stu |
పిత॒ర్మాత॒ర్యది॒హోప॑బ్రువే వా॑మ్ ।
pita॒rmāta॒ryadi॒hopa̭bruve vā̭m |
భూ॒త-న్దే॒వానా॑మవ॒మే అవో॑భిః ।
bhū॒ta-nde॒vānā̭mava॒me avo̭bhiḥ |
విద్యామే॒షం-వృఁ॒జి॑న-ఞ్జీ॒రదా॑నుమ్ ।
vidyāme॒ṣaṃ-vṛ~॒ji̭na-ñjī॒radā̭num |
ఆకాశాత్పతిత-న్తోయం-యఁథా గచ్ఛతి సాగరమ్ ।
ākāśātpatita-ntoyaṃ-ya~thā gacchati sāgaram |
సర్వదేవ నమస్కారః కేశవ-మ్ప్రతిగచ్ఛతి ॥
sarvadeva namaskāraḥ keśava-mpratigacchati ||
సర్వవేదేషు యత్పుణ్యం సర్వతీర్థేషు యత్ఫలమ్ ।
sarvavedeṣu yatpuṇyaṃ sarvatīrtheṣu yatphalam |
తత్ఫలం సమవాప్నోతి స్తుత్వా దేవ-ఞ్జనార్దనమ్ ॥
tatphalaṃ samavāpnoti stutvā deva-ñjanārdanam ||
వాసనాద్వాసుదేవస్య వాసిత-న్తే జగత్త్రయమ్ ।
vāsanādvāsudevasya vāsita-nte jagattrayam |
సర్వభూత నివాసో-ఽసి వాసుదేవ నమో-ఽస్తు తే ॥
sarvabhūta nivāso-'si vāsudeva namo-'stu te ||
అభివాదనమ్
abhivādanam
చతుస్సాగర పర్యన్త-ఙ్గోబ్రాహ్మణేభ్య-శ్శుభ-మ్భవతు ॥
catussāgara paryanta-ṅgobrāhmaṇebhya-śśubha-mbhavatu ||
…… ప్రవరాన్విత …… స గోత్రః ఆశ్వలాయనసూత్రః ఋక్ శాఖాధ్యాయీ …….. శర్మా-ఽహ-మ్భో అభివాదయే ॥
…… pravarānvita …… sa gotraḥ āśvalāyanasūtraḥ ṛk śākhādhyāyī …….. śarmā-'ha-mbho abhivādaye ||
ఆచమ్య ॥
ācamya ||
సమర్పణమ్
samarpaṇam
యస్య స్మృత్యాచ నామోక్త్యా తప-స్సన్ధ్యా క్రియాదిషు ।
yasya smṛtyāca nāmoktyā tapa-ssandhyā kriyādiṣu |
న్యూనం సమ్పూర్ణతాం-యాఁతి సద్యోవన్దే తమచ్యుతమ్ ॥
nyūnaṃ sampūrṇatāṃ-yā~ti sadyovande tamacyutam ||
మన్త్రహీన-ఙ్క్రియాహీన-మ్భక్తిహీనం రమాపతే ।
mantrahīna-ṅkriyāhīna-mbhaktihīnaṃ ramāpate |
యత్కృత-న్తు మయాదేవ పరిపూర్ణ-న్తదస్తు తే ॥
yatkṛta-ntu mayādeva paripūrṇa-ntadastu te ||
అనేన ప్రాతః/మాధ్యాహ్నిక/సాయం సన్ధ్యావన్దనేన భగవాన్ సర్వాత్మక-శ్శ్రీ లక్ష్మీనారాయణః ప్రీయతామ్ । సుప్రీతో వరదో భవతు ।
anena prātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāvandanena bhagavān sarvātmaka-śśrī lakṣmīnārāyaṇaḥ prīyatām | suprīto varado bhavatu |
ఆబ్రహ్మలోకాదాశేషాదాలోకాలోక పర్వతాత్ ।
ābrahmalokādāśeṣādālokāloka parvatāt |
యే సన్తి బ్రాహణా దేవాస్తేభ్యో నిత్య-న్నమో నమః ॥
ye santi brāhaṇā devāstebhyo nitya-nnamo namaḥ ||
కాయేన వాచా మనసేన్ద్రియైర్వా
kāyena vācā manasendriyairvā
బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతే-స్స్వభావాత్ ।
buddhyātmanā vā prakṛte-ssvabhāvāt |
కరోమి యద్యత్సకల-మ్పరస్మై
karomi yadyatsakala-mparasmai
నారాయణాయేతి సమర్పయామి ॥
nārāyaṇāyeti samarpayāmi ||
సర్వం శ్రీమన్నారాయణార్పణమస్తు ॥
sarvaṃ śrīmannārāyaṇārpaṇamastu ||
Sanskrit — Devanagari (original)
श्री गुरुभ्यो नमः । हरिः ओम् ।
शरीरशुद्धिः
अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्था-ङ्गतो-ऽपि वा ।
य-स्स्मरेत्पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तर-श्शुचिः ॥
पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्षाय नमः ।
आचमनम्
ओ-ङ्केशवाय स्वाहा । ओ-न्नारायणाय स्वाहा ।
ओ-म्माधवाय स्वाहा ।
ओ-ङ्गोविन्दाय नमः । ॐ-विँष्णवे नमः ।
ओ-म्मधुसूदनाय नमः । ओ-न्त्रिविक्रमाय नमः ।
ॐ-वाँमनाय नमः । ॐ श्रीधराय नमः ।
ॐ हृषीकेशाय नमः । ओ-म्पद्मनाभाय नमः ।
ओ-न्दामोदराय नमः । ॐ सङ्कर्षणाय नमः ।
ॐ-वाँसुदेवाय नमः । ओ-म्प्रद्युम्नाय नमः ।
ॐ अनिरुद्धाय नमः । ओ-म्पुरुषोत्तमाय नमः ।
ॐ अथोक्षजाय नमः । ओ-न्नारसिंहाय नमः ।
ॐ अच्युताय नमः । ओ-ञ्जनार्दनाय नमः ।
ॐ उपेन्द्राय नमः । ॐ हरये नमः ।
ॐ श्री कृष्णाय नमः ।
भूतोच्चाटनम्
उत्तिष्ठन्तु भूतपिशाचाः य एते भूमिभारकाः ।
एतेषामविरोधेन ब्रह्मकर्म समारभे ॥
आसन संस्कारम्
ओ-म्पृथ्वीति मन्त्रस्य । मेरुपृष्ठ ऋषिः । कूर्मो देवता । सुतल-ञ्छन्दः । आसने विनियोगः । अनन्तासनाय नमः ।
ओ-म्पृथ्वि त्वया धृता लोका देवि त्वं-विँष्णुना धृता ।
त्व-ञ्च धारय मा-न्देवि पवित्र-ङ्कुरु चासनम् ॥
प्राणायामम्
प्रणवस्य परब्रह्म ऋषिः । परमात्मा देवता । दैवी गायत्री छन्दः । प्राणायामे विनियोगः ॥
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः । ॐ स्वः । ओ-म्महः । ओ-ञ्जनः । ओ-न्तपः ।
ॐ स॒त्यम् । ओ-न्तत्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि धीयो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया᳚त् । ॐ आपो॒ ज्योती॒ रसो॒-ऽमृत॒-म्ब्रह्म॒ भुर्भुव॒स्स्व॒रोम् ॥
सङ्कल्पम् (देशकाल सङ्कीर्तन)
श्री शुभे शोभने मुहूर्ते विष्णोराज्ञया अत्र पृथिव्या-ञ्जम्बूद्वीपे भरतवर्षे भरतखण्डे मेरोः दक्षिण दिग्भागे श्रीशैलस्य …….. प्रदेशे, …….. नद्योः मध्यदेशे लक्ष्मीनिवास गृहे, समस्त देवता ब्राह्मण हरिहरसन्निधौ, आद्य ब्रह्मणः द्वितीये परार्थे श्री श्वेतवराहकल्पे वैवस्वत मन्वन्तरे कलियुगे प्रथमपादे अस्मिन् वर्तमान व्यावहारिक चान्द्रमानेन श्री …… संवँत्सरे …… अयने …… ऋतौ …… मासे …… पक्षे …… तिथौ …… वासरे शुभनक्षत्रे शुभयोगे शुभकरण एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण [श्रीपरमेश्वर] प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यामुपाशिष्ये ।
मार्जनम्
आपोहिष्ठेति तृचस्य अम्बरीष-स्सिन्धुद्वीप ऋषिः । आपो देवता । गायत्री छन्दः । मार्जने विनियोगः ॥
ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ ।
ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रसः॑ ।
तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ ।
उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः ।
तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवः ।
यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ।
मन्त्राचमनम्
(प्रातः काले)
सूर्यश्चेत्यस्य मन्त्रस्य । नारायण ऋषिः । सूर्यमामन्यु मन्युपतयो रात्रिर्देवता । प्रकृतिश्छन्दः । मन्त्राचमने विनियोगः ॥
ॐ सूर्यश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑ कृते॒भ्यः । पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यद्रात्रिया पाप॑मका॒र्षम् । मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना । रात्रि॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ । इदमह-म्माममृ॑त यो॒नौ । सूर्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
(मध्याह्न काले)
आपः पुनन्त्वित्यस्य मन्त्रस्य । पूत ऋषिः । आपो देवता । अष्ठी छन्दः । अपा-म्प्राशने विनियोगः ।
ॐ आपः॑ पुनन्तु पृथि॒वी-म्पृ॑थि॒वी पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ।
पु॒नन्तु॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्ब्रह्म॑पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ॥
यदुच्छि॑ष्ट॒मभो᳚ज्यं॒-यँद्वा॑ दु॒श्चरि॑त॒-म्मम॑ ।
सर्व॑-म्पुनन्तु॒ मामापो॑-ऽस॒ता-ञ्च॑ प्रति॒ग्रहं॒ स्वाहा᳚ ॥
(साय-ङ्काले)
अग्निश्चेत्यस्य मन्त्रस्य । नारायण ऋषिः । अग्निमामन्यु मन्युपतयो अहर्देवता । प्रकृतिश्छन्दः । मन्त्राचमने विनियोगः ॥
ॐ अग्निश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑ कृते॒भ्यः । पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यदह्ना पाप॑मका॒र्षम् । मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना । अह॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ । इ॒दम॒ह-म्माममृ॑त यो॒नौ । सत्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
आचम्य ॥
पुनर्मार्जनम्
आपोहिष्ठेति नवर्चस्य सूक्तस्य । अम्बरीष सिन्धुद्वीप ऋषिः । आपो देवता । गायत्री छन्दः । पञ्चमी वर्धमाना । सप्तमी प्रतिष्ठा । अन्त्ये द्वे अनुष्टुभौ । पुनर्मार्जने विनियोगः ॥
ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ ।
ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रसः॑ ।
तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ ।
उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः ।
तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवः ।
यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ।
ॐ श-न्नो॑ दे॒वीर॒भिष्ट॑य॒ आपो॑ भवन्तु पी॒तये॑ ।
शं-योँर॒भि स्र॑वन्तु नः ॥
ईशा॑ना॒ वार्या॑णा॒-ङ्क्षय॑न्तीश्चर्षणी॒नाम् ।
अ॒पो या॑चामि भेष॒जम् ॥
अ॒प्सु मे॒ सोमो॑ अब्रवीद॒न्तर्विश्वा॑नि भेष॒जा ।
अ॒ग्नि-ञ्च॑ वि॒श्वश॑म्भुवम् ॥
आपः॑ पृणी॒त भे॑ष॒जं-वँरू॑थ-न्त॒न्वे॒ 3॒ मम॑ ।
ज्योक्च॒ सूर्य॑-न्दृ॒शे ॥
इ॒दमा॑पः॒ प्रव॑हत॒ यत्कि-ञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
यद्वा॒हम॑भिदु॒द्रोह॒ यद्वा॑ शे॒प उ॒तानृ॑तम् ॥
आपो॑ अ॒द्यान्व॑चारिषं॒ रसे॑न॒ सम॑गस्महि ।
पय॑स्वानग्न॒ आ ग॑हि॒ त-म्मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा ॥
स॒सृषी॒स्तद॑पसो॒ दिवा॒नक्त॑ञ्च स॒सृषीः᳚ ।
वरे॑ण्य क्र॒तूरह॑मा दे॒वी॒ रव॑से हुवे ॥
पापपुरुष विसर्जनम्
ऋत-ञ्चेत्यस्य मन्त्रस्य । अघमर्षण ऋषिः । भाववृत्तो देवता । अनुष्टु-प्छन्दः । मम पापपुरुष जल विसर्जने विनियोगः ॥
ॐ ऋ॒त-ञ्च॑ स॒त्य-ञ्चा॒भी॑द्धा॒त्तप॒सो-ऽध्य॑जायत ।
ततो॒ रात्र्य॑जायत॒ ततः॑ समु॒द्रो अ॑र्ण॒वः ।
स॒मु॒द्राद॑र्ण॒वादधि॑ संवँथ्स॒रो अ॑जायत ॥
अ॒हो॒रा॒त्राणि॑ वि॒दध॒द्विश्व॑स्य मिष॒तो व॒शी ।
सू॒र्या॒च॒न्द्र॒मसौ॑ धा॒ता य॑थापू॒र्वम॑कल्पयत् ।
दिव॑-ञ्च पृथि॒वी-ञ्चा॒न्तरि॑क्ष॒मथो॒ स्वः॑ ॥
आचम्य ॥
प्राणायामम् ॥
अर्घ्यप्रदानम्
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यार्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ॥
(प्रातः काले)
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । प्रात-स्सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ (ऋ.3.62.10)
[ प्रात-स्सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
यदद्यकच्चेत्यस्य मन्त्रस्य । कुत्स ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । प्रात-स्सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्यप्रदाने विनियोगः ।
यद॒द्य कच्च॑ वृत्रहन्नु॒दगा॑ अ॒भिसू॑र्य । सर्व॒-न्तदि॑न्द्र ते॒ वशे॑ ।
]
(मध्याह्न काले)
हंसश्शुचिषदित्यस्य मन्त्रस्य । गौतमपुत्रो वामदेव ऋषिः । सूर्यो देवता । जगती छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्य प्रदाने विनियोगः ॥
ॐ हं॒सश्शु॑चि॒षद्वसु॑रन्तरिक्ष॒ सद्धो॑ तावेदि॒षदति॑थिर्दुरोण॒ सत् । नृ॒षद्व॑र॒ सदृ॑त॒ सद्व्यो॑म॒ सद॒ब्जा गो॒जा ऋ॑त॒जा अ॑द्रि॒जा ऋ॒त-म्बृ॒हत् । इति प्रथमार्घ्यम् ॥
आकृष्णेनेत्यस्य मन्त्रस्य । हिरण्य स्तूप ऋषिः । सविता देवता । त्रिष्टुप्छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्य प्रदाने विनियोगः ॥
ॐ आकृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒शय॑न्न॒मृत॒-म्मर्त्य॑ञ्च ।
हि॒र॒ण्य ये॑न सवि॒ता रथे॒ना-ऽऽदे॒वो या॑ति॒भुव॑नानि॒ पश्यन्॑ । इति द्वितीयार्घ्यम् ॥
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् । इति तृतीयार्घ्यम् ॥
[ माध्याह्निक सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
प्रातर्देवीत्यस्य मन्त्रस्य । अभितप ऋषिः । सूर्यो देवता । त्रिष्टु-प्छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ओ-म्प्रा॒तर्दे॒वीमदि॑ति-ञ्जोहवीमि म॒ध्यंदि॑न॒ उदि॑ता॒ सूर्य॑स्य । रा॒ये मि॑त्रा वरुणा स॒र्वता॒ते॑ले तो॒काय॒ तन॑याय॒ शं-योः ँ।
]
(साय-ङ्काले)
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । सायं सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
[ सायं सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
उद्घेदभीत्यस्य मन्त्रस्य । कुत्स ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । सायं सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ॐ उद्घेद॒भिश्रु॒ता म॑घं-वृँष॒भ-न्नर्या᳚पसम् । अस्ता᳚र मेषि सूर्य ।
]
आत्मप्रदक्षिण
ब्रह्मैव सत्य-म्ब्रह्मैवाहम् । योसावादित्यो हिरण्मयः पुरुष-स्स एवाहमस्मि ।
अ॒सावा॑दि॒त्यो ब्र॒ह्म ॥
आचम्य ॥
प्राणायामम् ॥
[ तर्पणं –
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग तर्पण-ङ्करिष्ये ।
(प्रातः काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । गायत्री-न्तर्पयामि ।
ब्राह्मी-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
(मध्याह्न काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । सावित्री-न्तर्पयामि ।
रौद्री-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
(साय-ङ्काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । सरस्वती-न्तर्पयामि ।
वैष्णवी-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
]
गायत्री आवाहनम्
ओमित्येकाक्ष॑र-म्ब्र॒ह्म । अग्निर्देवता । ब्रह्म॑ इत्या॒र्षम् । गायत्री छन्दः । परमात्मं॑ सरू॒पम् । सायुज्यं-विँ॑नियो॒गम् ।
आया॑तु॒ वर॑दा दे॒वी॒ अ॒क्षर॑-म्ब्रह्म॒ सम्मि॑तम् ।
गा॒य॒त्री᳚-ञ्छन्द॑सा-म्मा॒तेद-म्ब्र॑ह्म जु॒षस्व॑ मे ।
यदह्ना᳚त्कुरु॑ते पा॒प॒-न्तदह्ना᳚त्प्रति॒ मुच्य॑ते ।
यद्रात्रिया᳚त्कुरु॑ते पा॒प॒-न्तद्रात्रिया᳚त्प्रति॒ मुच्य॑ते ।
सर्व॑व॒र्णे म॑हादे॒वि॒ स॒न्ध्या वि॑द्ये स॒रस्व॑ति ।
ओजो॑-ऽसि॒ सहो॑-ऽसि॒ बलम॑सि॒ भ्राजो॑-ऽसि दे॒वाना॒-न्धाम॒नामा॑सि विश्व॑मसि वि॒श्वायु॒-स्सर्व॑मसि स॒र्वायुरभिभूरोम् ।
गायत्रीमावा॑हया॒मि॒ ।
सावित्रीमावा॑हया॒मि॒ ।
सरस्वतीमावा॑हया॒मि॒ ।
छन्दर्षीनावा॑हया॒मि॒ ।
श्रियमावा॑हया॒मि॒ ।
[ बलमावा॑हया॒मि॒ । ]
गायत्र्या गायत्री छन्दो विश्वामित्र ऋषि-स्सविता देवता अग्निर्मुख-म्ब्रह्मा शिरो विष्णुर् हृदयं रुद्र-श्शिखा पृथिवी योनिः प्राणापानव्यानोदान समाना स प्राणा श्वेतवर्णा साङ्ख्यायन सगोत्रा गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा त्रिपदा॑ षट्कु॒क्षिः॒ पञ्चशीर्षोपनयने वि॑नियो॒गः ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग यथाशक्ति गायत्री महामन्त्रजप-ङ्करिष्ये ॥
करन्यासम्
ओ-न्तत्स॑वितुः॒ ब्रह्मात्मने अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने तर्जनीभ्या-न्नमः ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने मध्यमाभ्या-न्नमः ।
धी॒महि सत्यात्मने अनामिकाभ्या-न्नमः ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
अङ्गन्यासम्
ओ-न्तत्सवितुः॒ ब्रह्मात्मने हृदयाय नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने शिरसे स्वाहा ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने शिखायै वषट् ।
धी॒महि सत्यात्मने कवचाय हुम् ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने नेत्रत्रयाय वौषट् ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने अस्त्राय फट् ।
भूर्भुव॒स्स्वरों इति दिग्बन्धः ॥
ध्यानम्
मुक्ता विद्रुम हेमनील धवलच्छायैर्मुखैस्त्रीक्षणैः
युक्तामिन्दु निबद्ध रत्नमकुटा-न्तत्त्वार्थ वर्णात्मिकाम् ।
गायत्रीं-वँरदाभयाङ्कुश कशाश्शुभ्रङ्कपाल-ङ्गदां
शङ्ख-ञ्चक्रमथारविन्दयुगलं हस्तैर्वहन्ती-म्भजे ॥
ध्येयस्सदा सवितृमण्डलमध्यवर्ती
नारायणस्सरसिजासन सन्निविष्टः ।
केयूरवा-न्मकरकुण्डलवान् किरीटी
हारी हिरण्मय वपुर्धृतशङ्खचक्रः ॥
[मुद्राप्रदर्शनम्
सुमुखं सम्पुट-ञ्चैव विततं-विँस्तृत-न्तथा ।
द्विमुख-न्त्रिमुख-ञ्चैव चतुः पञ्चमुख-न्तथा ।
षण्मुखो-ऽधोमुख-ञ्चैव व्यापिकाञ्जलिक-न्तथा ।
शकटं-यँमपाश-ञ्च ग्रथितं सम्मुखोन्मुखम् ।
प्रलम्ब-म्मुष्टिक-ञ्चैव मत्स्यः कूर्मो वराहकम् ।
सिंहाक्रान्त-म्महाक्रान्त-म्मुद्गर-म्पल्लव-न्तथा ।
चतुर्विंशति मुद्रा वै गायत्र्यां सुप्रतिष्ठिताः ।
इति मुद्रा न जानाति गायत्री निष्फलाभवेत् ।]
गायत्री मन्त्रम्
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वितु॒र्वरे᳚ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया᳚त् ॥
करन्यासम्
ओ-न्तत्स॑वितुः॒ ब्रह्मात्मने अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने तर्जनीभ्या-न्नमः ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने मध्यमाभ्या-न्नमः ।
धी॒महि सत्यात्मने अनामिकाभ्या-न्नमः ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
अङ्गन्यासम्
ओ-न्तत्सवितुः॒ ब्रह्मात्मने हृदयाय नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने शिरसे स्वाहा ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने शिखायै वषट् ।
धी॒महि सत्यात्मने कवचाय हुम् ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने नेत्रत्रयाय वौषट् ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने अस्त्राय फट् ।
भूर्भुव॒स्स्वरों इति दिग्विमोकः ॥
[उत्तरमुद्रा प्रदर्शनम्
सुरभिः ज्ञान चक्र-ञ्च योनिः कूर्मो-ऽथ पङ्कजम् ।
लिङ्ग-न्निर्याण मुद्रा चेत्यष्टमुद्राः प्रकीर्तिताः ।]
सूर्योपस्थानम्
जातवेदसेत्यस्य मन्त्रस्य कश्यप ऋषिः । दुर्गाजातवेदाग्निर्देवता । त्रिष्टु-प्छन्दः । सूर्योपस्थाने विनियोगः ।
ओ-ञ्जा॒तवे᳚दसे सुनवाम॒ सोम॑मरातीय॒तो निद॑हाति॒ वेदः॑ ।
स नः॑ पर्ष॒दति॑ दु॒र्गाणि॒ विश्वा᳚ ना॒वेव॒ सिन्धु᳚-न्दुरि॒ता-ऽत्य॒ग्निः ॥
त्र्यम्बकमिति मन्त्रस्य । मैत्रा वरुणिर्वसिष्ठ ऋषिः । रुद्रो देवता । अनुष्टु-प्छन्दः । उपस्थाने विनियोगः ।
ओ-न्त्र्य॑म्बकं-यँजामहे सु॒गन्धि॑-म्पुष्टि॒वर्ध॑नम् ।
उ॒र्वा॒रु॒कमि॑व॒ बन्ध॑नान्मृ॒त्योर्मृ॑क्षीय॒ मा-ऽमृता॑त् ।
[तच्छंयोँरित्यस्य मन्त्रस्य । शम्युर ऋषिः । विश्वेदेवाः देवता । शक्वरी छन्दः । शान्त्यर्थे उपस्थाने विनियोगः ।
ओ-न्तच्छं॒-योँरावृ॑णीमहे । गा॒तुं-यँ॒ज्ञाय॑ ।
गा॒तुं-यँ॒ज्ञ॑पतये । दैवी᳚-स्स्व॒स्तिर॑स्तु नः ।
स्व॒स्तिर्मानु॑षेभ्यः । ऊ॒र्ध्व-ञ्जि॑गातु भेष॒जम् ।
श-न्नो᳚ अस्तु द्वि॒पदे॒ । श-ञ्चतु॑ष्पदे ।]
नमो ब्रह्मणे इत्यस्य मन्त्रस्य प्रजापति ऋषिः विश्वेदेवाः देवता । जगती-श्छन्दः प्रदक्षिणे विनियोगः ।
ओ-न्नमो᳚ ब्र॒ह्मणे॒ नमो᳚-ऽस्त्व॒ग्नये॒ नमः॑ पृथि॒व्यै नम॒ ओष॑धीभ्यः ।
नमो᳚ वा॒चे नमो᳚ वा॒चस्प॑तये॒ नमो॒ विष्ण॑वे मह॒ते क॑रोमि ॥
दिग्देवता नमस्कारः
ओ-न्नमः॒ प्राच्यै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो॒ दक्षि॑णायै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमः॒ प्रती᳚च्यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नम॒ उदी᳚च्यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नम॑ ऊ॒र्ध्वा॑यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो-ऽध॑रायै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो॑-ऽवान्त॒रायै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ॥
ऋषि देवतादि नमस्कारः
नमो गङ्गायमुनयोर्मध्ये ये॑ व॒सन्ति॒ ते मे प्रसन्नात्मानश्चिर-ञ्जीवितं-वँ॑र्धय॒न्ति॒
नमो गङ्गायमुनयोर्मुनि॑भ्यश्च॒ नमो॒ नमो गङ्गायमुनयोर्मुनि॑भ्यश्च नमः ।
ॐ सन्ध्या॑यै नमः । सावि॑त्र्यै नमः । गाय॑त्र्यै नमः । सर॑स्वत्यै नमः । सर्वा᳚भ्यो दे॒वता᳚भ्यो॒ नमः । दे॒वेभ्यो॒ नमः । ऋषि॑भ्यो॒ नमः । मुनि॑भ्यो॒ नमः । गुरु॑भ्यो॒ नमः । मातृ॑भ्यो॒ नमः । पितृ॑भ्यो॒ नमः । कामो-ऽकारिषी᳚न्नमो॒ नमः । मन्युरकारिषी᳚न्नमो॒ नमः ।
यां॒ सदा॑ सर्व॑भूता॒नि॒ च॒रा॑णि स्था॒वरा॑णि च ।
साय॑-म्प्रा॒तर्न॑मस्य॒न्ति सा॒मा॒ सन्ध्या॑-ऽभिर॑क्षतु ॥
देवता स्मरणम्
ब्रह्मण्यो देवकीपुत्रो ब्रह्मण्यो मधुसूदनः ।
ब्रह्मण्यः पुण्डरीकाक्षो ब्रह्मण्यो विष्णुरच्युतः ॥
नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च ।
जगद्धिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः ॥
क्षीरेण स्नापिते देवी चन्दनेन विलेपिते ।
बिल्वपत्रार्चिते देवी दुर्गे-ऽहं शरण-ङ्गतः ॥
गायत्री प्रस्थान प्रार्थना
उ॒त्तमे॑ शिख॑रे जा॒ते॒ भू॒म्या-म्प॑र्वत॒ मूर्ध॑नि ।
ब्रा॒ह्मणे॑भ्यो-ऽभ्य॑नुज्ञा॒ता॒ ग॒च्छदे॑वि य॒था सु॑खम् ॥
स्तुतो मया वरदा वे॑दमा॒ता॒ प्रचोदयन्ती पवने᳚ द्विजा॒ता ।
आयुः पृथिव्या-न्द्रविण-म्ब्र॑ह्मव॒र्चसं
मह्य-न्दत्वा प्रयातु-म्ब्र॑ह्मलो॒कम् ॥
नारायण नमस्कृति
नमो-ऽस्त्वनन्ताय सहस्र मूर्तये
सहस्र पादाक्षि शिरोरु बाहवे ।
सहस्रनाम्ने पुरुषाय शाश्वते
सहस्र कोटी युगधारिणे नमः ॥
भूम्याकाशाभिवन्दनम्
इ॒द-न्द्या॑वा पृथि॒वी स॒त्यम॑स्तु ।
पित॒र्मात॒र्यदि॒होप॑ब्रुवे वा॑म् ।
भू॒त-न्दे॒वाना॑मव॒मे अवो॑भिः ।
विद्यामे॒षं-वृँ॒जि॑न-ञ्जी॒रदा॑नुम् ।
आकाशात्पतित-न्तोयं-यँथा गच्छति सागरम् ।
सर्वदेव नमस्कारः केशव-म्प्रतिगच्छति ॥
सर्ववेदेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ।
तत्फलं समवाप्नोति स्तुत्वा देव-ञ्जनार्दनम् ॥
वासनाद्वासुदेवस्य वासित-न्ते जगत्त्रयम् ।
सर्वभूत निवासो-ऽसि वासुदेव नमो-ऽस्तु ते ॥
अभिवादनम्
चतुस्सागर पर्यन्त-ङ्गोब्राह्मणेभ्य-श्शुभ-म्भवतु ॥
…… प्रवरान्वित …… स गोत्रः आश्वलायनसूत्रः ऋक् शाखाध्यायी …….. शर्मा-ऽह-म्भो अभिवादये ॥
आचम्य ॥
समर्पणम्
यस्य स्मृत्याच नामोक्त्या तप-स्सन्ध्या क्रियादिषु ।
न्यूनं सम्पूर्णतां-याँति सद्योवन्दे तमच्युतम् ॥
मन्त्रहीन-ङ्क्रियाहीन-म्भक्तिहीनं रमापते ।
यत्कृत-न्तु मयादेव परिपूर्ण-न्तदस्तु ते ॥
अनेन प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यावन्दनेन भगवान् सर्वात्मक-श्श्री लक्ष्मीनारायणः प्रीयताम् । सुप्रीतो वरदो भवतु ।
आब्रह्मलोकादाशेषादालोकालोक पर्वतात् ।
ये सन्ति ब्राहणा देवास्तेभ्यो नित्य-न्नमो नमः ॥
कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा
बुद्ध्यात्मना वा प्रकृते-स्स्वभावात् ।
करोमि यद्यत्सकल-म्परस्मै
नारायणायेति समर्पयामि ॥
सर्वं श्रीमन्नारायणार्पणमस्तु ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version.
It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.