Meaning —
⏳ The meaning of this text is being prepared (AI translation with an accuracy check). This usually takes a few minutes — this page will refresh when it is ready.
The meaning is ready. Show it.
The meaning could not be prepared right now.
A translation in is not yet available for this text.
The original text and transliteration are shown below.
ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ । ഹരിഃ ഓമ് ।
śrī gurubhyo namaḥ | hariḥ om |
ശരീരശുദ്ധിഃ
śarīraśuddhiḥ
അപവിത്രഃ പവിത്രോ വാ സര്വാവസ്ഥാ-ങ്ഗതോ-ഽപി വാ ।
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthā-ṅgato-'pi vā |
യ-സ്സ്മരേത്പുണ്ഡരീകാക്ഷം സ ബാഹ്യാഭ്യന്തര-ശ്ശുചിഃ ॥
ya-ssmaretpuṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantara-śśuciḥ ||
പുണ്ഡരീകാക്ഷ പുണ്ഡരീകാക്ഷ പുണ്ഡരീകാക്ഷായ നമഃ ।
puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣāya namaḥ |
ആചമനമ്
ācamanam
ഓ-ങ്കേശവായ സ്വാഹാ । ഓ-ന്നാരായണായ സ്വാഹാ ।
o-ṅkeśavāya svāhā | o-nnārāyaṇāya svāhā |
ഓ-മ്മാധവായ സ്വാഹാ ।
o-mmādhavāya svāhā |
ഓ-ങ്ഗോവിന്ദായ നമഃ । ഓം-വിഁഷ്ണവേ നമഃ ।
o-ṅgovindāya namaḥ | oṃ-vi~ṣṇave namaḥ |
ഓ-മ്മധുസൂദനായ നമഃ । ഓ-ന്ത്രിവിക്രമായ നമഃ ।
o-mmadhusūdanāya namaḥ | o-ntrivikramāya namaḥ |
ഓം-വാഁമനായ നമഃ । ഓം ശ്രീധരായ നമഃ ।
oṃ-vā~manāya namaḥ | oṃ śrīdharāya namaḥ |
ഓം ഹൃഷീകേശായ നമഃ । ഓ-മ്പദ്മനാഭായ നമഃ ।
oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ | o-mpadmanābhāya namaḥ |
ഓ-ന്ദാമോദരായ നമഃ । ഓം സങ്കര്ഷണായ നമഃ ।
o-ndāmodarāya namaḥ | oṃ saṅkarṣaṇāya namaḥ |
ഓം-വാഁസുദേവായ നമഃ । ഓ-മ്പ്രദ്യുമ്നായ നമഃ ।
oṃ-vā~sudevāya namaḥ | o-mpradyumnāya namaḥ |
ഓം അനിരുദ്ധായ നമഃ । ഓ-മ്പുരുഷോത്തമായ നമഃ ।
oṃ aniruddhāya namaḥ | o-mpuruṣottamāya namaḥ |
ഓം അഥോക്ഷജായ നമഃ । ഓ-ന്നാരസിംഹായ നമഃ ।
oṃ athokṣajāya namaḥ | o-nnārasiṃhāya namaḥ |
ഓം അച്യുതായ നമഃ । ഓ-ഞ്ജനാര്ദനായ നമഃ ।
oṃ acyutāya namaḥ | o-ñjanārdanāya namaḥ |
ഓം ഉപേന്ദ്രായ നമഃ । ഓം ഹരയേ നമഃ ।
oṃ upendrāya namaḥ | oṃ haraye namaḥ |
ഓം ശ്രീ കൃഷ്ണായ നമഃ ।
oṃ śrī kṛṣṇāya namaḥ |
ഭൂതോച്ചാടനമ്
bhūtoccāṭanam
ഉത്തിഷ്ഠന്തു ഭൂതപിശാചാഃ യ ഏതേ ഭൂമിഭാരകാഃ ।
uttiṣṭhantu bhūtapiśācāḥ ya ete bhūmibhārakāḥ |
ഏതേഷാമവിരോധേന ബ്രഹ്മകര്മ സമാരഭേ ॥
eteṣāmavirodhena brahmakarma samārabhe ||
ആസന സംസ്കാരമ്
āsana saṃskāram
ഓ-മ്പൃഥ്വീതി മന്ത്രസ്യ । മേരുപൃഷ്ഠ ഋഷിഃ । കൂര്മോ ദേവതാ । സുതല-ഞ്ഛന്ദഃ । ആസനേ വിനിയോഗഃ । അനന്താസനായ നമഃ ।
o-mpṛthvīti mantrasya | merupṛṣṭha ṛṣiḥ | kūrmo devatā | sutala-ñchandaḥ | āsane viniyogaḥ | anantāsanāya namaḥ |
ഓ-മ്പൃഥ്വി ത്വയാ ധൃതാ ലോകാ ദേവി ത്വം-വിഁഷ്ണുനാ ധൃതാ ।
o-mpṛthvi tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ-vi~ṣṇunā dhṛtā |
ത്വ-ഞ്ച ധാരയ മാ-ന്ദേവി പവിത്ര-ങ്കുരു ചാസനമ് ॥
tva-ñca dhāraya mā-ndevi pavitra-ṅkuru cāsanam ||
പ്രാണായാമമ്
prāṇāyāmam
പ്രണവസ്യ പരബ്രഹ്മ ഋഷിഃ । പരമാത്മാ ദേവതാ । ദൈവീ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । പ്രാണായാമേ വിനിയോഗഃ ॥
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ | paramātmā devatā | daivī gāyatrī chandaḥ | prāṇāyāme viniyogaḥ ||
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ । ഓം സ്വഃ । ഓ-മ്മഹഃ । ഓ-ഞ്ജനഃ । ഓ-ന്തപഃ ।
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ | oṃ svaḥ | o-mmahaḥ | o-ñjanaḥ | o-ntapaḥ |
ഓം സ॒ത്യമ് । ഓ-ന്തത്സ॑വി॒തുര്വരേ᳚ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ധീയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ᳚ത് । ഓം ആപോ॒ ജ്യോതീ॒ രസോ॒-ഽമൃത॒-മ്ബ്രഹ്മ॒ ഭുര്ഭുവ॒സ്സ്വ॒രോമ് ॥
oṃ sa॒tyam | o-ntatsa̭vi॒turvare᳚ṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi dhīyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā᳚t | oṃ āpo॒ jyotī॒ raso॒-'mṛta॒-mbrahma॒ bhurbhuva॒ssva॒rom ||
സങ്കല്പമ് (ദേശകാല സങ്കീര്തന)
saṅkalpam (deśakāla saṅkīrtana)
ശ്രീ ശുഭേ ശോഭനേ മുഹൂര്തേ വിഷ്ണോരാജ്ഞയാ അത്ര പൃഥിവ്യാ-ഞ്ജമ്ബൂദ്വീപേ ഭരതവര്ഷേ ഭരതഖണ്ഡേ മേരോഃ ദക്ഷിണ ദിഗ്ഭാഗേ ശ്രീശൈലസ്യ …….. പ്രദേശേ, …….. നദ്യോഃ മധ്യദേശേ ലക്ഷ്മീനിവാസ ഗൃഹേ, സമസ്ത ദേവതാ ബ്രാഹ്മണ ഹരിഹരസന്നിധൌ, ആദ്യ ബ്രഹ്മണഃ ദ്വിതീയേ പരാര്ഥേ ശ്രീ ശ്വേതവരാഹകല്പേ വൈവസ്വത മന്വന്തരേ കലിയുഗേ പ്രഥമപാദേ അസ്മിന് വര്തമാന വ്യാവഹാരിക ചാന്ദ്രമാനേന ശ്രീ …… സംവഁത്സരേ …… അയനേ …… ഋതൌ …… മാസേ …… പക്ഷേ …… തിഥൌ …… വാസരേ ശുഭനക്ഷത്രേ ശുഭയോഗേ ശുഭകരണ ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ ശ്രീലക്ഷ്മീനാരായണ [ശ്രീപരമേശ്വര] പ്രീത്യര്ഥ-മ്പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാമുപാശിഷ്യേ ।
śrī śubhe śobhane muhūrte viṣṇorājñayā atra pṛthivyā-ñjambūdvīpe bharatavarṣe bharatakhaṇḍe meroḥ dakṣiṇa digbhāge śrīśailasya …….. pradeśe, …….. nadyoḥ madhyadeśe lakṣmīnivāsa gṛhe, samasta devatā brāhmaṇa hariharasannidhau, ādya brahmaṇaḥ dvitīye parārthe śrī śvetavarāhakalpe vaivasvata manvantare kaliyuge prathamapāde asmin vartamāna vyāvahārika cāndramānena śrī …… saṃva~tsare …… ayane …… ṛtau …… māse …… pakṣe …… tithau …… vāsare śubhanakṣatre śubhayoge śubhakaraṇa eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa [śrīparameśvara] prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāmupāśiṣye |
മാര്ജനമ്
mārjanam
ആപോഹിഷ്ഠേതി തൃചസ്യ അമ്ബരീഷ-സ്സിന്ധുദ്വീപ ഋഷിഃ । ആപോ ദേവതാ । ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । മാര്ജനേ വിനിയോഗഃ ॥
āpohiṣṭheti tṛcasya ambarīṣa-ssindhudvīpa ṛṣiḥ | āpo devatā | gāyatrī chandaḥ | mārjane viniyogaḥ ||
ഓം ആപോ॒ ഹിഷ്ഠാ മ॑യോ॒ഭുവഃ॑ ।
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ |
താ ന॑ ഊ॒ര്ജേ ദ॑ധാതന ।
tā na̭ ū॒rje da̭dhātana |
മ॒ഹേരണാ॑യ॒ ചക്ഷ॑സേ ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |
യോ വഃ॑ ശി॒വത॑മോ॒ രസഃ॑ ।
yo vaḥ̭ śi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ |
തസ്യ॑ ഭാജയതേ॒ ഹ നഃ॑ ।
tasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |
ഉ॒ശ॒തീരി॑വ മാ॒ത॑രഃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |
തസ്മാ॒ അര॑ങ്ഗമാമവഃ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ |
യസ്യ॒ ക്ഷയാ॑യ॒ ജിന്വ॑ഥ ।
yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |
ആപോ॑ ജ॒നയ॑ഥാ ച നഃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |
മന്ത്രാചമനമ്
mantrācamanam
(പ്രാതഃ കാലേ)
സൂര്യശ്ചേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । നാരായണ ഋഷിഃ । സൂര്യമാമന്യു മന്യുപതയോ രാത്രിര്ദേവതാ । പ്രകൃതിശ്ഛന്ദഃ । മന്ത്രാചമനേ വിനിയോഗഃ ॥
sūryaścetyasya mantrasya | nārāyaṇa ṛṣiḥ | sūryamāmanyu manyupatayo rātrirdevatā | prakṛtiśchandaḥ | mantrācamane viniyogaḥ ||
ഓം സൂര്യശ്ച മാ മന്യുശ്ച മന്യുപതയശ്ച മന്യു॑ കൃതേ॒ഭ്യഃ । പാപേഭ്യോ॑ രക്ഷ॒ന്താമ് । യദ്രാത്രിയാ പാപ॑മകാ॒ര്ഷമ് । മനസാ വാചാ॑ ഹസ്താ॒ഭ്യാമ് । പദ്ഭ്യാമുദരേ॑ണ ശി॒ശ്നാ । രാത്രി॒സ്തദ॑വലു॒മ്പതു । യത്കിഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ । ഇദമഹ-മ്മാമമൃ॑ത യോ॒നൌ । സൂര്യേ ജ്യോതിഷി ജുഹോ॑മി സ്വാ॒ഹാ ।
oṃ sūryaśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷ kṛte॒bhyaḥ | pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadrātriyā pāpa̭makā॒rṣam | manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā | rātri॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ | idamaha-mmāmamṛ̭ta yo॒nau | sūrye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
ആപഃ പുനന്ത്വിത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । പൂത ഋഷിഃ । ആപോ ദേവതാ । അഷ്ഠീ ഛന്ദഃ । അപാ-മ്പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ ।
āpaḥ punantvityasya mantrasya | pūta ṛṣiḥ | āpo devatā | aṣṭhī chandaḥ | apā-mprāśane viniyogaḥ |
ഓം ആപഃ॑ പുനന്തു പൃഥി॒വീ-മ്പൃ॑ഥി॒വീ പൂ॒താ പു॑നാതു॒ മാമ് ।
oṃ āpaḥ̭ punantu pṛthi॒vī-mpṛ̭thi॒vī pū॒tā pṷnātu॒ mām |
പു॒നന്തു॒ ബ്രഹ്മ॑ണ॒സ്പതി॒ര്ബ്രഹ്മ॑പൂ॒താ പു॑നാതു॒ മാമ് ॥
pu॒nantu॒ brahma̭ṇa॒spati॒rbrahma̭pū॒tā pṷnātu॒ mām ||
യദുച്ഛി॑ഷ്ട॒മഭോ᳚ജ്യം॒-യഁദ്വാ॑ ദു॒ശ്ചരി॑ത॒-മ്മമ॑ ।
yaducchi̭ṣṭa॒mabho᳚jyaṃ॒-ya~dvā̭ du॒ścari̭ta॒-mmama̭ |
സര്വ॑-മ്പുനന്തു॒ മാമാപോ॑-ഽസ॒താ-ഞ്ച॑ പ്രതി॒ഗ്രഹം॒ സ്വാഹാ᳚ ॥
sarva̭-mpunantu॒ māmāpo̭-'sa॒tā-ñca̭ prati॒grahaṃ॒ svāhā᳚ ||
(സായ-ങ്കാലേ)
അഗ്നിശ്ചേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । നാരായണ ഋഷിഃ । അഗ്നിമാമന്യു മന്യുപതയോ അഹര്ദേവതാ । പ്രകൃതിശ്ഛന്ദഃ । മന്ത്രാചമനേ വിനിയോഗഃ ॥
agniścetyasya mantrasya | nārāyaṇa ṛṣiḥ | agnimāmanyu manyupatayo ahardevatā | prakṛtiśchandaḥ | mantrācamane viniyogaḥ ||
ഓം അഗ്നിശ്ച മാ മന്യുശ്ച മന്യുപതയശ്ച മന്യു॑ കൃതേ॒ഭ്യഃ । പാപേഭ്യോ॑ രക്ഷ॒ന്താമ് । യദഹ്നാ പാപ॑മകാ॒ര്ഷമ് । മനസാ വാചാ॑ ഹസ്താ॒ഭ്യാമ് । പദ്ഭ്യാമുദരേ॑ണ ശി॒ശ്നാ । അഹ॒സ്തദ॑വലു॒മ്പതു । യത്കിഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ । ഇ॒ദമ॒ഹ-മ്മാമമൃ॑ത യോ॒നൌ । സത്യേ ജ്യോതിഷി ജുഹോ॑മി സ്വാ॒ഹാ ।
oṃ agniśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷ kṛte॒bhyaḥ | pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadahnā pāpa̭makā॒rṣam | manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā | aha॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ | i॒dama॒ha-mmāmamṛ̭ta yo॒nau | satye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
ആചമ്യ ॥
ācamya ||
പുനര്മാര്ജനമ്
punarmārjanam
ആപോഹിഷ്ഠേതി നവര്ചസ്യ സൂക്തസ്യ । അമ്ബരീഷ സിന്ധുദ്വീപ ഋഷിഃ । ആപോ ദേവതാ । ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । പഞ്ചമീ വര്ധമാനാ । സപ്തമീ പ്രതിഷ്ഠാ । അന്ത്യേ ദ്വേ അനുഷ്ടുഭൌ । പുനര്മാര്ജനേ വിനിയോഗഃ ॥
āpohiṣṭheti navarcasya sūktasya | ambarīṣa sindhudvīpa ṛṣiḥ | āpo devatā | gāyatrī chandaḥ | pañcamī vardhamānā | saptamī pratiṣṭhā | antye dve anuṣṭubhau | punarmārjane viniyogaḥ ||
ഓം ആപോ॒ ഹിഷ്ഠാ മ॑യോ॒ഭുവഃ॑ ।
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ |
താ ന॑ ഊ॒ര്ജേ ദ॑ധാതന ।
tā na̭ ū॒rje da̭dhātana |
മ॒ഹേരണാ॑യ॒ ചക്ഷ॑സേ ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |
യോ വഃ॑ ശി॒വത॑മോ॒ രസഃ॑ ।
yo vaḥ̭ śi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ |
തസ്യ॑ ഭാജയതേ॒ ഹ നഃ॑ ।
tasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |
ഉ॒ശ॒തീരി॑വ മാ॒ത॑രഃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |
തസ്മാ॒ അര॑ങ്ഗമാമവഃ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ |
യസ്യ॒ ക്ഷയാ॑യ॒ ജിന്വ॑ഥ ।
yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |
ആപോ॑ ജ॒നയ॑ഥാ ച നഃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |
ഓം ശ-ന്നോ॑ ദേ॒വീര॒ഭിഷ്ട॑യ॒ ആപോ॑ ഭവന്തു പീ॒തയേ॑ ।
oṃ śa-nno̭ de॒vīra॒bhiṣṭa̭ya॒ āpo̭ bhavantu pī॒tayḙ |
ശം-യോഁര॒ഭി സ്ര॑വന്തു നഃ ॥
śaṃ-yo~ra॒bhi sra̭vantu naḥ ||
ഈശാ॑നാ॒ വാര്യാ॑ണാ॒-ങ്ക്ഷയ॑ന്തീശ്ചര്ഷണീ॒നാമ് ।
īśā̭nā॒ vāryā̭ṇā॒-ṅkṣaya̭ntīścarṣaṇī॒nām |
അ॒പോ യാ॑ചാമി ഭേഷ॒ജമ് ॥
a॒po yā̭cāmi bheṣa॒jam ||
അ॒പ്സു മേ॒ സോമോ॑ അബ്രവീദ॒ന്തര്വിശ്വാ॑നി ഭേഷ॒ജാ ।
a॒psu me॒ somo̭ abravīda॒ntarviśvā̭ni bheṣa॒jā |
അ॒ഗ്നി-ഞ്ച॑ വി॒ശ്വശ॑മ്ഭുവമ് ॥
a॒gni-ñca̭ vi॒śvaśa̭mbhuvam ||
ആപഃ॑ പൃണീ॒ത ഭേ॑ഷ॒ജം-വഁരൂ॑ഥ-ന്ത॒ന്വേ॒ 3॒ മമ॑ ।
āpaḥ̭ pṛṇī॒ta bhḙṣa॒jaṃ-va~rṷ̄tha-nta॒nve॒ 3॒ mama̭ |
ജ്യോക്ച॒ സൂര്യ॑-ന്ദൃ॒ശേ ॥
jyokca॒ sūrya̭-ndṛ॒śe ||
ഇ॒ദമാ॑പഃ॒ പ്രവ॑ഹത॒ യത്കി-ഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ ।
i॒damā̭paḥ॒ prava̭hata॒ yatki-ñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
യദ്വാ॒ഹമ॑ഭിദു॒ദ്രോഹ॒ യദ്വാ॑ ശേ॒പ ഉ॒താനൃ॑തമ് ॥
yadvā॒hama̭bhidu॒droha॒ yadvā̭ śe॒pa u॒tānṛ̭tam ||
ആപോ॑ അ॒ദ്യാന്വ॑ചാരിഷം॒ രസേ॑ന॒ സമ॑ഗസ്മഹി ।
āpo̭ a॒dyānva̭cāriṣaṃ॒ rasḙna॒ sama̭gasmahi |
പയ॑സ്വാനഗ്ന॒ ആ ഗ॑ഹി॒ ത-മ്മാ॒ സം സൃ॑ജ॒ വര്ച॑സാ ॥
paya̭svānagna॒ ā ga̭hi॒ ta-mmā॒ saṃ sṛ̭ja॒ varca̭sā ||
സ॒സൃഷീ॒സ്തദ॑പസോ॒ ദിവാ॒നക്ത॑ഞ്ച സ॒സൃഷീഃ᳚ ।
sa॒sṛṣī॒stada̭paso॒ divā॒nakta̭ñca sa॒sṛṣīḥ᳚ |
വരേ॑ണ്യ ക്ര॒തൂരഹ॑മാ ദേ॒വീ॒ രവ॑സേ ഹുവേ ॥
varḙṇya kra॒tūraha̭mā de॒vī॒ rava̭se huve ||
പാപപുരുഷ വിസര്ജനമ്
pāpapuruṣa visarjanam
ഋത-ഞ്ചേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । അഘമര്ഷണ ഋഷിഃ । ഭാവവൃത്തോ ദേവതാ । അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ । മമ പാപപുരുഷ ജല വിസര്ജനേ വിനിയോഗഃ ॥
ṛta-ñcetyasya mantrasya | aghamarṣaṇa ṛṣiḥ | bhāvavṛtto devatā | anuṣṭu-pchandaḥ | mama pāpapuruṣa jala visarjane viniyogaḥ ||
ഓം ഋ॒ത-ഞ്ച॑ സ॒ത്യ-ഞ്ചാ॒ഭീ॑ദ്ധാ॒ത്തപ॒സോ-ഽധ്യ॑ജായത ।
oṃ ṛ॒ta-ñca̭ sa॒tya-ñcā॒bhī̭ddhā॒ttapa॒so-'dhya̭jāyata |
തതോ॒ രാത്ര്യ॑ജായത॒ തതഃ॑ സമു॒ദ്രോ അ॑ര്ണ॒വഃ ।
tato॒ rātrya̭jāyata॒ tataḥ̭ samu॒dro a̭rṇa॒vaḥ |
സ॒മു॒ദ്രാദ॑ര്ണ॒വാദധി॑ സംവഁഥ്സ॒രോ അ॑ജായത ॥
sa॒mu॒drāda̭rṇa॒vādadhi̭ saṃva~thsa॒ro a̭jāyata ||
അ॒ഹോ॒രാ॒ത്രാണി॑ വി॒ദധ॒ദ്വിശ്വ॑സ്യ മിഷ॒തോ വ॒ശീ ।
a॒ho॒rā॒trāṇi̭ vi॒dadha॒dviśva̭sya miṣa॒to va॒śī |
സൂ॒ര്യാ॒ച॒ന്ദ്ര॒മസൌ॑ ധാ॒താ യ॑ഥാപൂ॒ര്വമ॑കല്പയത് ।
sū॒ryā॒ca॒ndra॒masaṷ dhā॒tā ya̭thāpū॒rvama̭kalpayat |
ദിവ॑-ഞ്ച പൃഥി॒വീ-ഞ്ചാ॒ന്തരി॑ക്ഷ॒മഥോ॒ സ്വഃ॑ ॥
diva̭-ñca pṛthi॒vī-ñcā॒ntari̭kṣa॒matho॒ svaḥ̭ ||
ആചമ്യ ॥
ācamya ||
പ്രാണായാമമ് ॥
prāṇāyāmam ||
അര്ഘ്യപ്രദാനമ്
arghyapradānam
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ ശ്രീലക്ഷ്മീനാരായണ പ്രീത്യര്ഥ-മ്പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാര്ഘ്യ പ്രദാന-ങ്കരിഷ്യേ ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyārghya pradāna-ṅkariṣye ||
(പ്രാതഃ കാലേ)
തത്സവിതുരിത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ । സവിതാ ദേവതാ । ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । പ്രാത-സ്സന്ധ്യാര്ഘ്യപ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | prāta-ssandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒-സ്സ്വഃ॑ । തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥ (ഋ.3.62.10)
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t || (ṛ.3.62.10)
[ പ്രാത-സ്സന്ധ്യാങ്ഗ മുഖ്യകാലാതിക്രമണ ദോഷപരിഹാരാര്ഥ-മ്പ്രായശ്ചിത്തര്ഘ്യ പ്രദാന-ങ്കരിഷ്യേ ।
[ prāta-ssandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
യദദ്യകച്ചേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । കുത്സ ഋഷിഃ । സവിതാ ദേവതാ । ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । പ്രാത-സ്സന്ധ്യാങ്ഗ പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യപ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
yadadyakaccetyasya mantrasya | kutsa ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | prāta-ssandhyāṅga prāyaścittārghyapradāne viniyogaḥ |
യദ॒ദ്യ കച്ച॑ വൃത്രഹന്നു॒ദഗാ॑ അ॒ഭിസൂ॑ര്യ । സര്വ॒-ന്തദി॑ന്ദ്ര തേ॒ വശേ॑ ।
yada॒dya kacca̭ vṛtrahannu॒dagā̭ a॒bhisṷ̄rya | sarva॒-ntadi̭ndra te॒ vaśḙ |
]
]
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
ഹംസശ്ശുചിഷദിത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । ഗൌതമപുത്രോ വാമദേവ ഋഷിഃ । സൂര്യോ ദേവതാ । ജഗതീ ഛന്ദഃ । മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ॥
haṃsaśśuciṣadityasya mantrasya | gautamaputro vāmadeva ṛṣiḥ | sūryo devatā | jagatī chandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghya pradāne viniyogaḥ ||
ഓം ഹം॒സശ്ശു॑ചി॒ഷദ്വസു॑രന്തരിക്ഷ॒ സദ്ധോ॑ താവേദി॒ഷദതി॑ഥിര്ദുരോണ॒ സത് । നൃ॒ഷദ്വ॑ര॒ സദൃ॑ത॒ സദ്വ്യോ॑മ॒ സദ॒ബ്ജാ ഗോ॒ജാ ഋ॑ത॒ജാ അ॑ദ്രി॒ജാ ഋ॒ത-മ്ബൃ॒ഹത് । ഇതി പ്രഥമാര്ഘ്യമ് ॥
oṃ haṃ॒saśśṷci॒ṣadvasṷrantarikṣa॒ saddho̭ tāvedi॒ṣadati̭thirduroṇa॒ sat | nṛ॒ṣadva̭ra॒ sadṛ̭ta॒ sadvyo̭ma॒ sada॒bjā go॒jā ṛ̭ta॒jā a̭dri॒jā ṛ॒ta-mbṛ॒hat | iti prathamārghyam ||
ആകൃഷ്ണേനേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । ഹിരണ്യ സ്തൂപ ഋഷിഃ । സവിതാ ദേവതാ । ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ । മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ॥
ākṛṣṇenetyasya mantrasya | hiraṇya stūpa ṛṣiḥ | savitā devatā | triṣṭupchandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghya pradāne viniyogaḥ ||
ഓം ആകൃ॒ഷ്ണേന॒ രജ॑സാ॒ വര്ത॑മാനോ നിവേ॒ശയ॑ന്ന॒മൃത॒-മ്മര്ത്യ॑ഞ്ച ।
oṃ ākṛ॒ṣṇena॒ raja̭sā॒ varta̭māno nive॒śaya̭nna॒mṛta॒-mmartya̭ñca |
ഹി॒ര॒ണ്യ യേ॑ന സവി॒താ രഥേ॒നാ-ഽഽദേ॒വോ യാ॑തി॒ഭുവ॑നാനി॒ പശ്യന്॑ । ഇതി ദ്വിതീയാര്ഘ്യമ് ॥
hi॒ra॒ṇya yḙna savi॒tā rathe॒nā-''de॒vo yā̭ti॒bhuva̭nāni॒ paśyaṋ | iti dvitīyārghyam ||
തത്സവിതുരിത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ । സവിതാ ദേവതാ । ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാര്ഘ്യപ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | mādhyāhnika sandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒-സ്സ്വഃ॑ । തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് । ഇതി തൃതീയാര്ഘ്യമ് ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t | iti tṛtīyārghyam ||
[ മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാങ്ഗ മുഖ്യകാലാതിക്രമണ ദോഷപരിഹാരാര്ഥ-മ്പ്രായശ്ചിത്തര്ഘ്യ പ്രദാന-ങ്കരിഷ്യേ ।
[ mādhyāhnika sandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
പ്രാതര്ദേവീത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । അഭിതപ ഋഷിഃ । സൂര്യോ ദേവതാ । ത്രിഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ । മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാങ്ഗ പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
prātardevītyasya mantrasya | abhitapa ṛṣiḥ | sūryo devatā | triṣṭu-pchandaḥ | mādhyāhnika sandhyāṅga prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |
ഓ-മ്പ്രാ॒തര്ദേ॒വീമദി॑തി-ഞ്ജോഹവീമി മ॒ധ്യം‍ദി॑ന॒ ഉദി॑താ॒ സൂര്യ॑സ്യ । രാ॒യേ മി॑ത്രാ വരുണാ സ॒ര്വതാ॒തേ॑ലേ തോ॒കായ॒ തന॑യായ॒ ശം-യോഃ ഁ।
o-mprā॒tarde॒vīmadi̭ti-ñjohavīmi ma॒dhyaṃdi̭na॒ udi̭tā॒ sūrya̭sya | rā॒ye mi̭trā varuṇā sa॒rvatā॒tḙle to॒kāya॒ tana̭yāya॒ śaṃ-yoḥ ~|
]
]
(സായ-ങ്കാലേ)
തത്സവിതുരിത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ । സവിതാ ദേവതാ । ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । സായം സന്ധ്യാര്ഘ്യപ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ॥
tatsaviturityasya mantrasya | viśvāmitra ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | sāyaṃ sandhyārghyapradāne viniyogaḥ ||
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒-സ്സ്വഃ॑ । തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
[ സായം സന്ധ്യാങ്ഗ മുഖ്യകാലാതിക്രമണ ദോഷപരിഹാരാര്ഥ-മ്പ്രായശ്ചിത്തര്ഘ്യ പ്രദാന-ങ്കരിഷ്യേ ।
[ sāyaṃ sandhyāṅga mukhyakālātikramaṇa doṣaparihārārtha-mprāyaścittarghya pradāna-ṅkariṣye |
ഉദ്ഘേദഭീത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । കുത്സ ഋഷിഃ । സവിതാ ദേവതാ । ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । സായം സന്ധ്യാങ്ഗ പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
udghedabhītyasya mantrasya | kutsa ṛṣiḥ | savitā devatā | gāyatrī chandaḥ | sāyaṃ sandhyāṅga prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |
ഓം ഉദ്ഘേദ॒ഭിശ്രു॒താ മ॑ഘം-വൃഁഷ॒ഭ-ന്നര്യാ᳚പസമ് । അസ്താ᳚ര മേഷി സൂര്യ ।
oṃ udgheda॒bhiśru॒tā ma̭ghaṃ-vṛ~ṣa॒bha-nnaryā᳚pasam | astā᳚ra meṣi sūrya |
]
]
ആത്മപ്രദക്ഷിണ
ātmapradakṣiṇa
ബ്രഹ്മൈവ സത്യ-മ്ബ്രഹ്മൈവാഹമ് । യോസാവാദിത്യോ ഹിരണ്മയഃ പുരുഷ-സ്സ ഏവാഹമസ്മി ।
brahmaiva satya-mbrahmaivāham | yosāvādityo hiraṇmayaḥ puruṣa-ssa evāhamasmi |
അ॒സാവാ॑ദി॒ത്യോ ബ്ര॒ഹ്മ ॥
a॒sāvā̭di॒tyo bra॒hma ||
ആചമ്യ ॥
ācamya ||
പ്രാണായാമമ് ॥
prāṇāyāmam ||
[ തര്പണം –
[ tarpaṇaṃ –
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ ശ്രീലക്ഷ്മീനാരായണ പ്രീത്യര്ഥ-മ്പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാങ്ഗ തര്പണ-ങ്കരിഷ്യേ ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga tarpaṇa-ṅkariṣye |
(പ്രാതഃ കാലേ)
സന്ധ്യാ-ന്തര്പയാമി । ഗായത്രീ-ന്തര്പയാമി ।
sandhyā-ntarpayāmi | gāyatrī-ntarpayāmi |
ബ്രാഹ്മീ-ന്തര്പയാമി । നിമൃജീ-ന്തര്പയാമി ।
brāhmī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
സന്ധ്യാ-ന്തര്പയാമി । സാവിത്രീ-ന്തര്പയാമി ।
sandhyā-ntarpayāmi | sāvitrī-ntarpayāmi |
രൌദ്രീ-ന്തര്പയാമി । നിമൃജീ-ന്തര്പയാമി ।
raudrī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
(സായ-ങ്കാലേ)
സന്ധ്യാ-ന്തര്പയാമി । സരസ്വതീ-ന്തര്പയാമി ।
sandhyā-ntarpayāmi | sarasvatī-ntarpayāmi |
വൈഷ്ണവീ-ന്തര്പയാമി । നിമൃജീ-ന്തര്പയാമി ।
vaiṣṇavī-ntarpayāmi | nimṛjī-ntarpayāmi |
]
]
ഗായത്രീ ആവാഹനമ്
gāyatrī āvāhanam
ഓമിത്യേകാക്ഷ॑ര-മ്ബ്ര॒ഹ്മ । അഗ്നിര്ദേവതാ । ബ്രഹ്മ॑ ഇത്യാ॒ര്ഷമ് । ഗായത്രീ ഛന്ദഃ । പരമാത്മം॑ സരൂ॒പമ് । സായുജ്യം-വിഁ॑നിയോ॒ഗമ് ।
omityekākṣa̭ra-mbra॒hma | agnirdevatā | brahma̭ ityā॒rṣam | gāyatrī chandaḥ | paramātmaṃ̭ sarū॒pam | sāyujyaṃ-vi~̭niyo॒gam |
ആയാ॑തു॒ വര॑ദാ ദേ॒വീ॒ അ॒ക്ഷര॑-മ്ബ്രഹ്മ॒ സമ്മി॑തമ് ।
āyā̭tu॒ vara̭dā de॒vī॒ a॒kṣara̭-mbrahma॒ sammi̭tam |
ഗാ॒യ॒ത്രീ᳚-ഞ്ഛന്ദ॑സാ-മ്മാ॒തേദ-മ്ബ്ര॑ഹ്മ ജു॒ഷസ്വ॑ മേ ।
gā॒ya॒trī᳚-ñchanda̭sā-mmā॒teda-mbra̭hma ju॒ṣasva̭ me |
യദഹ്നാ᳚ത്കുരു॑തേ പാ॒പ॒-ന്തദഹ്നാ᳚ത്പ്രതി॒ മുച്യ॑തേ ।
yadahnā᳚tkurṷte pā॒pa॒-ntadahnā᳚tprati॒ mucya̭te |
യദ്രാത്രിയാ᳚ത്കുരു॑തേ പാ॒പ॒-ന്തദ്രാത്രിയാ᳚ത്പ്രതി॒ മുച്യ॑തേ ।
yadrātriyā᳚tkurṷte pā॒pa॒-ntadrātriyā᳚tprati॒ mucya̭te |
സര്വ॑വ॒ര്ണേ മ॑ഹാദേ॒വി॒ സ॒ന്ധ്യാ വി॑ദ്യേ സ॒രസ്വ॑തി ।
sarva̭va॒rṇe ma̭hāde॒vi॒ sa॒ndhyā vi̭dye sa॒rasva̭ti |
ഓജോ॑-ഽസി॒ സഹോ॑-ഽസി॒ ബലമ॑സി॒ ഭ്രാജോ॑-ഽസി ദേ॒വാനാ॒-ന്ധാമ॒നാമാ॑സി വിശ്വ॑മസി വി॒ശ്വായു॒-സ്സര്വ॑മസി സ॒ര്വായുരഭിഭൂരോമ് ।
ojo̭-'si॒ saho̭-'si॒ balama̭si॒ bhrājo̭-'si de॒vānā॒-ndhāma॒nāmā̭si viśva̭masi vi॒śvāyu॒-ssarva̭masi sa॒rvāyurabhibhūrom |
ഗായത്രീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ ।
gāyatrīmāvā̭hayā॒mi॒ |
സാവിത്രീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ ।
sāvitrīmāvā̭hayā॒mi॒ |
സരസ്വതീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ ।
sarasvatīmāvā̭hayā॒mi॒ |
ഛന്ദര്ഷീനാവാ॑ഹയാ॒മി॒ ।
chandarṣīnāvā̭hayā॒mi॒ |
ശ്രിയമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ ।
śriyamāvā̭hayā॒mi॒ |
[ ബലമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । ]
ഗായത്ര്യാ ഗായത്രീ ഛന്ദോ വിശ്വാമിത്ര ഋഷി-സ്സവിതാ ദേവതാ അഗ്നിര്മുഖ-മ്ബ്രഹ്മാ ശിരോ വിഷ്ണുര് ഹൃദയം രുദ്ര-ശ്ശിഖാ പൃഥിവീ യോനിഃ പ്രാണാപാനവ്യാനോദാന സമാനാ സ പ്രാണാ ശ്വേതവര്ണാ സാങ്ഖ്യായന സഗോത്രാ ഗായത്രീ ചതുര്വിംശത്യക്ഷരാ ത്രിപദാ॑ ഷട്കു॒ക്ഷിഃ॒ പഞ്ചശീര്ഷോപനയനേ വി॑നിയോ॒ഗഃ ॥
gāyatryā gāyatrī chando viśvāmitra ṛṣi-ssavitā devatā agnirmukha-mbrahmā śiro viṣṇur hṛdayaṃ rudra-śśikhā pṛthivī yoniḥ prāṇāpānavyānodāna samānā sa prāṇā śvetavarṇā sāṅkhyāyana sagotrā gāyatrī caturviṃśatyakṣarā tripadā̭ ṣaṭku॒kṣiḥ॒ pañcaśīrṣopanayane vi̭niyo॒gaḥ ||
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ ശ്രീലക്ഷ്മീനാരായണ പ്രീത്യര്ഥ-മ്പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാങ്ഗ യഥാശക്തി ഗായത്രീ മഹാമന്ത്രജപ-ങ്കരിഷ്യേ ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīlakṣmīnārāyaṇa prītyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga yathāśakti gāyatrī mahāmantrajapa-ṅkariṣye ||
കരന്യാസമ്
karanyāsam
ഓ-ന്തത്സ॑വിതുഃ॒ ബ്രഹ്മാത്മനേ അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-ntatsa̭vituḥ॒ brahmātmane aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
വരേ᳚ണ്യം॒-വിഁഷ്ണ്വാത്മനേ തര്ജനീഭ്യാ-ന്നമഃ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane tarjanībhyā-nnamaḥ |
ഭര്ഗോ॑ ദേവ॒സ്യ॑ രുദ്രാത്മനേ മധ്യമാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane madhyamābhyā-nnamaḥ |
ധീ॒മഹി സത്യാത്മനേ അനാമികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
dhī॒mahi satyātmane anāmikābhyā-nnamaḥ |
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ ജ്ഞാനാത്മനേ കനിഷ്ഠികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
പ്രചോ॒ദയാ᳚-ഥ്സര്വാത്മനേ കരതല കരപൃഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane karatala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
അങ്ഗന്യാസമ്
aṅganyāsam
ഓ-ന്തത്സവിതുഃ॒ ബ്രഹ്മാത്മനേ ഹൃദയായ നമഃ ।
o-ntatsavituḥ॒ brahmātmane hṛdayāya namaḥ |
വരേ᳚ണ്യം॒-വിഁഷ്ണ്വാത്മനേ ശിരസേ സ്വാഹാ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane śirase svāhā |
ഭര്ഗോ॑ ദേവ॒സ്യ॑ രുദ്രാത്മനേ ശിഖായൈ വഷട് ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane śikhāyai vaṣaṭ |
ധീ॒മഹി സത്യാത്മനേ കവചായ ഹുമ് ।
dhī॒mahi satyātmane kavacāya hum |
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ ജ്ഞാനാത്മനേ നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane netratrayāya vauṣaṭ |
പ്രചോ॒ദയാ᳚-ഥ്സര്വാത്മനേ അസ്ത്രായ ഫട് ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane astrāya phaṭ |
ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വരോം ഇതി ദിഗ്ബന്ധഃ ॥
bhūrbhuva॒ssvaroṃ iti digbandhaḥ ||
ധ്യാനമ്
dhyānam
മുക്താ വിദ്രുമ ഹേമനീല ധവലച്ഛായൈര്മുഖൈസ്ത്രീക്ഷണൈഃ
muktā vidruma hemanīla dhavalacchāyairmukhaistrīkṣaṇaiḥ
യുക്താമിന്ദു നിബദ്ധ രത്നമകുടാ-ന്തത്ത്വാര്ഥ വര്ണാത്മികാമ് ।
yuktāmindu nibaddha ratnamakuṭā-ntattvārtha varṇātmikām |
ഗായത്രീം-വഁരദാഭയാങ്കുശ കശാശ്ശുഭ്രങ്കപാല-ങ്ഗദാം
gāyatrīṃ-va~radābhayāṅkuśa kaśāśśubhraṅkapāla-ṅgadāṃ
ശങ്ഖ-ഞ്ചക്രമഥാരവിന്ദയുഗലം ഹസ്തൈര്വഹന്തീ-മ്ഭജേ ॥
śaṅkha-ñcakramathāravindayugalaṃ hastairvahantī-mbhaje ||
ധ്യേയസ്സദാ സവിതൃമണ്ഡലമധ്യവര്തീ
dhyeyassadā savitṛmaṇḍalamadhyavartī
നാരായണസ്സരസിജാസന സന്നിവിഷ്ടഃ ।
nārāyaṇassarasijāsana sanniviṣṭaḥ |
കേയൂരവാ-ന്മകരകുണ്ഡലവാന് കിരീടീ
keyūravā-nmakarakuṇḍalavān kirīṭī
ഹാരീ ഹിരണ്മയ വപുര്ധൃതശങ്ഖചക്രഃ ॥
hārī hiraṇmaya vapurdhṛtaśaṅkhacakraḥ ||
[മുദ്രാപ്രദര്ശനമ്
[mudrāpradarśanam
സുമുഖം സമ്പുട-ഞ്ചൈവ വിതതം-വിഁസ്തൃത-ന്തഥാ ।
sumukhaṃ sampuṭa-ñcaiva vitataṃ-vi~stṛta-ntathā |
ദ്വിമുഖ-ന്ത്രിമുഖ-ഞ്ചൈവ ചതുഃ പഞ്ചമുഖ-ന്തഥാ ।
dvimukha-ntrimukha-ñcaiva catuḥ pañcamukha-ntathā |
ഷണ്മുഖോ-ഽധോമുഖ-ഞ്ചൈവ വ്യാപികാഞ്ജലിക-ന്തഥാ ।
ṣaṇmukho-'dhomukha-ñcaiva vyāpikāñjalika-ntathā |
ശകടം-യഁമപാശ-ഞ്ച ഗ്രഥിതം സമ്മുഖോന്മുഖമ് ।
śakaṭaṃ-ya~mapāśa-ñca grathitaṃ sammukhonmukham |
പ്രലമ്ബ-മ്മുഷ്ടിക-ഞ്ചൈവ മത്സ്യഃ കൂര്മോ വരാഹകമ് ।
pralamba-mmuṣṭika-ñcaiva matsyaḥ kūrmo varāhakam |
സിംഹാക്രാന്ത-മ്മഹാക്രാന്ത-മ്മുദ്ഗര-മ്പല്ലവ-ന്തഥാ ।
siṃhākrānta-mmahākrānta-mmudgara-mpallava-ntathā |
ചതുര്വിംശതി മുദ്രാ വൈ ഗായത്ര്യാം സുപ്രതിഷ്ഠിതാഃ ।
caturviṃśati mudrā vai gāyatryāṃ supratiṣṭhitāḥ |
ഇതി മുദ്രാ ന ജാനാതി ഗായത്രീ നിഷ്ഫലാഭവേത് ।]
ഗായത്രീ മന്ത്രമ്
gāyatrī mantram
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒-സ്സ്വഃ॑ । തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ᳚ണ്യ॒മ് । ഭ॒ര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി ।
o-mbhūrbhuva॒-ssvaḥ̭ | tatsa̭vitu॒rvare᳚ṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi |
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ᳚ത് ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā᳚t ||
കരന്യാസമ്
karanyāsam
ഓ-ന്തത്സ॑വിതുഃ॒ ബ്രഹ്മാത്മനേ അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
o-ntatsa̭vituḥ॒ brahmātmane aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
വരേ᳚ണ്യം॒-വിഁഷ്ണ്വാത്മനേ തര്ജനീഭ്യാ-ന്നമഃ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane tarjanībhyā-nnamaḥ |
ഭര്ഗോ॑ ദേവ॒സ്യ॑ രുദ്രാത്മനേ മധ്യമാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane madhyamābhyā-nnamaḥ |
ധീ॒മഹി സത്യാത്മനേ അനാമികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
dhī॒mahi satyātmane anāmikābhyā-nnamaḥ |
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ ജ്ഞാനാത്മനേ കനിഷ്ഠികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
പ്രചോ॒ദയാ᳚-ഥ്സര്വാത്മനേ കരതല കരപൃഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane karatala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
അങ്ഗന്യാസമ്
aṅganyāsam
ഓ-ന്തത്സവിതുഃ॒ ബ്രഹ്മാത്മനേ ഹൃദയായ നമഃ ।
o-ntatsavituḥ॒ brahmātmane hṛdayāya namaḥ |
വരേ᳚ണ്യം॒-വിഁഷ്ണ്വാത്മനേ ശിരസേ സ്വാഹാ ।
vare᳚ṇyaṃ॒-vi~ṣṇvātmane śirase svāhā |
ഭര്ഗോ॑ ദേവ॒സ്യ॑ രുദ്രാത്മനേ ശിഖായൈ വഷട് ।
bhargo̭ deva॒sya̭ rudrātmane śikhāyai vaṣaṭ |
ധീ॒മഹി സത്യാത്മനേ കവചായ ഹുമ് ।
dhī॒mahi satyātmane kavacāya hum |
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ ജ്ഞാനാത്മനേ നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
dhiyo॒ yo naḥ̭ jñānātmane netratrayāya vauṣaṭ |
പ്രചോ॒ദയാ᳚-ഥ്സര്വാത്മനേ അസ്ത്രായ ഫട് ।
praco॒dayā᳚-thsarvātmane astrāya phaṭ |
ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വരോം ഇതി ദിഗ്വിമോകഃ ॥
bhūrbhuva॒ssvaroṃ iti digvimokaḥ ||
[ഉത്തരമുദ്രാ പ്രദര്ശനമ്
[uttaramudrā pradarśanam
സുരഭിഃ ജ്ഞാന ചക്ര-ഞ്ച യോനിഃ കൂര്മോ-ഽഥ പങ്കജമ് ।
surabhiḥ jñāna cakra-ñca yoniḥ kūrmo-'tha paṅkajam |
ലിങ്ഗ-ന്നിര്യാണ മുദ്രാ ചേത്യഷ്ടമുദ്രാഃ പ്രകീര്തിതാഃ ।]
liṅga-nniryāṇa mudrā cetyaṣṭamudrāḥ prakīrtitāḥ |]
സൂര്യോപസ്ഥാനമ്
sūryopasthānam
ജാതവേദസേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ കശ്യപ ഋഷിഃ । ദുര്ഗാജാതവേദാഗ്നിര്ദേവതാ । ത്രിഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ । സൂര്യോപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ।
jātavedasetyasya mantrasya kaśyapa ṛṣiḥ | durgājātavedāgnirdevatā | triṣṭu-pchandaḥ | sūryopasthāne viniyogaḥ |
ഓ-ഞ്ജാ॒തവേ᳚ദസേ സുനവാമ॒ സോമ॑മരാതീയ॒തോ നിദ॑ഹാതി॒ വേദഃ॑ ।
o-ñjā॒tave᳚dase sunavāma॒ soma̭marātīya॒to nida̭hāti॒ vedaḥ̭ |
സ നഃ॑ പര്ഷ॒ദതി॑ ദു॒ര്ഗാണി॒ വിശ്വാ᳚ നാ॒വേവ॒ സിന്ധു᳚-ന്ദുരി॒താ-ഽത്യ॒ഗ്നിഃ ॥
sa naḥ̭ parṣa॒dati̭ du॒rgāṇi॒ viśvā᳚ nā॒veva॒ sindhu᳚-nduri॒tā-'tya॒gniḥ ||
ത്ര്യമ്ബകമിതി മന്ത്രസ്യ । മൈത്രാ വരുണിര്വസിഷ്ഠ ഋഷിഃ । രുദ്രോ ദേവതാ । അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ । ഉപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ।
tryambakamiti mantrasya | maitrā varuṇirvasiṣṭha ṛṣiḥ | rudro devatā | anuṣṭu-pchandaḥ | upasthāne viniyogaḥ |
ഓ-ന്ത്ര്യ॑മ്ബകം-യഁജാമഹേ സു॒ഗന്ധി॑-മ്പുഷ്ടി॒വര്ധ॑നമ് ।
o-ntrya̭mbakaṃ-ya~jāmahe su॒gandhi̭-mpuṣṭi॒vardha̭nam |
ഉ॒ര്വാ॒രു॒കമി॑വ॒ ബന്ധ॑നാന്മൃ॒ത്യോര്മൃ॑ക്ഷീയ॒ മാ-ഽമൃതാ॑ത് ।
u॒rvā॒ru॒kami̭va॒ bandha̭nānmṛ॒tyormṛ̭kṣīya॒ mā-'mṛtā̭t |
[തച്ഛംയോഁരിത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ । ശമ്യുര ഋഷിഃ । വിശ്വേദേവാഃ ദേവതാ । ശക്വരീ ഛന്ദഃ । ശാന്ത്യര്ഥേ ഉപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ।
[tacchaṃyo~rityasya mantrasya | śamyura ṛṣiḥ | viśvedevāḥ devatā | śakvarī chandaḥ | śāntyarthe upasthāne viniyogaḥ |
ഓ-ന്തച്ഛം॒-യോഁരാവൃ॑ണീമഹേ । ഗാ॒തും-യഁ॒ജ്ഞായ॑ ।
o-ntacchaṃ॒-yo~rāvṛ̭ṇīmahe | gā॒tuṃ-ya~॒jñāya̭ |
ഗാ॒തും-യഁ॒ജ്ഞ॑പതയേ । ദൈവീ᳚-സ്സ്വ॒സ്തിര॑സ്തു നഃ ।
gā॒tuṃ-ya~॒jña̭pataye | daivī᳚-ssva॒stira̭stu naḥ |
സ്വ॒സ്തിര്മാനു॑ഷേഭ്യഃ । ഊ॒ര്ധ്വ-ഞ്ജി॑ഗാതു ഭേഷ॒ജമ് ।
sva॒stirmānṷṣebhyaḥ | ū॒rdhva-ñji̭gātu bheṣa॒jam |
ശ-ന്നോ᳚ അസ്തു ദ്വി॒പദേ॒ । ശ-ഞ്ചതു॑ഷ്പദേ ।]
śa-nno᳚ astu dvi॒pade॒ | śa-ñcatṷṣpade |]
നമോ ബ്രഹ്മണേ ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ പ്രജാപതി ഋഷിഃ വിശ്വേദേവാഃ ദേവതാ । ജഗതീ-ശ്ഛന്ദഃ പ്രദക്ഷിണേ വിനിയോഗഃ ।
namo brahmaṇe ityasya mantrasya prajāpati ṛṣiḥ viśvedevāḥ devatā | jagatī-śchandaḥ pradakṣiṇe viniyogaḥ |
ഓ-ന്നമോ᳚ ബ്ര॒ഹ്മണേ॒ നമോ᳚-ഽസ്ത്വ॒ഗ്നയേ॒ നമഃ॑ പൃഥി॒വ്യൈ നമ॒ ഓഷ॑ധീഭ്യഃ ।
o-nnamo᳚ bra॒hmaṇe॒ namo᳚-'stva॒gnaye॒ namaḥ̭ pṛthi॒vyai nama॒ oṣa̭dhībhyaḥ |
നമോ᳚ വാ॒ചേ നമോ᳚ വാ॒ചസ്പ॑തയേ॒ നമോ॒ വിഷ്ണ॑വേ മഹ॒തേ ക॑രോമി ॥
namo᳚ vā॒ce namo᳚ vā॒caspa̭taye॒ namo॒ viṣṇa̭ve maha॒te ka̭romi ||
ദിഗ്ദേവതാ നമസ്കാരഃ
digdevatā namaskāraḥ
ഓ-ന്നമഃ॒ പ്രാച്യൈ॑ ദി॒ശേ യാശ്ച॑ ദേ॒വതാ॑
o-nnamaḥ॒ prācyai̭ di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ഏ॒തസ്യാ॒-മ്പ്രതി॑വസന്ത്യേ॒ താഭ്യ॑ശ്ച॒ നമഃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ഓ-ന്നമോ॒ ദക്ഷി॑ണായൈ ദി॒ശേ യാശ്ച॑ ദേ॒വതാ॑
o-nnamo॒ dakṣi̭ṇāyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ഏ॒തസ്യാ॒-മ്പ്രതി॑വസന്ത്യേ॒ താഭ്യ॑ശ്ച॒ നമഃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ഓ-ന്നമഃ॒ പ്രതീ᳚ച്യൈ ദി॒ശേ യാശ്ച॑ ദേ॒വതാ॑
o-nnamaḥ॒ pratī᳚cyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ഏ॒തസ്യാ॒-മ്പ്രതി॑വസന്ത്യേ॒ താഭ്യ॑ശ്ച॒ നമഃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ഓ-ന്നമ॒ ഉദീ᳚ച്യൈ ദി॒ശേ യാശ്ച॑ ദേ॒വതാ॑
o-nnama॒ udī᳚cyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ഏ॒തസ്യാ॒-മ്പ്രതി॑വസന്ത്യേ॒ താഭ്യ॑ശ്ച॒ നമഃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ഓ-ന്നമ॑ ഊ॒ര്ധ്വാ॑യൈ ദി॒ശേ യാശ്ച॑ ദേ॒വതാ॑
o-nnama̭ ū॒rdhvā̭yai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ഏ॒തസ്യാ॒-മ്പ്രതി॑വസന്ത്യേ॒ താഭ്യ॑ശ്ച॒ നമഃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ഓ-ന്നമോ-ഽധ॑രായൈ ദി॒ശേ യാശ്ച॑ ദേ॒വതാ॑
o-nnamo-'dha̭rāyai di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ഏ॒തസ്യാ॒-മ്പ്രതി॑വസന്ത്യേ॒ താഭ്യ॑ശ്ച॒ നമഃ ।
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ |
ഓ-ന്നമോ॑-ഽവാന്ത॒രായൈ॑ ദി॒ശേ യാശ്ച॑ ദേ॒വതാ॑
o-nnamo̭-'vānta॒rāyai̭ di॒śe yāśca̭ de॒vatā̭
ഏ॒തസ്യാ॒-മ്പ്രതി॑വസന്ത്യേ॒ താഭ്യ॑ശ്ച॒ നമഃ ॥
e॒tasyā॒-mprati̭vasantye॒ tābhya̭śca॒ namaḥ ||
ഋഷി ദേവതാദി നമസ്കാരഃ
ṛṣi devatādi namaskāraḥ
നമോ ഗങ്ഗായമുനയോര്മധ്യേ യേ॑ വ॒സന്തി॒ തേ മേ പ്രസന്നാത്മാനശ്ചിര-ഞ്ജീവിതം-വഁ॑ര്ധയ॒ന്തി॒
namo gaṅgāyamunayormadhye yḙ va॒santi॒ te me prasannātmānaścira-ñjīvitaṃ-va~̭rdhaya॒nti॒
നമോ ഗങ്ഗായമുനയോര്മുനി॑ഭ്യശ്ച॒ നമോ॒ നമോ ഗങ്ഗായമുനയോര്മുനി॑ഭ്യശ്ച നമഃ ।
namo gaṅgāyamunayormuni̭bhyaśca॒ namo॒ namo gaṅgāyamunayormuni̭bhyaśca namaḥ |
ഓം സന്ധ്യാ॑യൈ നമഃ । സാവി॑ത്ര്യൈ നമഃ । ഗായ॑ത്ര്യൈ നമഃ । സര॑സ്വത്യൈ നമഃ । സര്വാ᳚ഭ്യോ ദേ॒വതാ᳚ഭ്യോ॒ നമഃ । ദേ॒വേഭ്യോ॒ നമഃ । ഋഷി॑ഭ്യോ॒ നമഃ । മുനി॑ഭ്യോ॒ നമഃ । ഗുരു॑ഭ്യോ॒ നമഃ । മാതൃ॑ഭ്യോ॒ നമഃ । പിതൃ॑ഭ്യോ॒ നമഃ । കാമോ-ഽകാരിഷീ᳚ന്നമോ॒ നമഃ । മന്യുരകാരിഷീ᳚ന്നമോ॒ നമഃ ।
oṃ sandhyā̭yai namaḥ | sāvi̭tryai namaḥ | gāya̭tryai namaḥ | sara̭svatyai namaḥ | sarvā᳚bhyo de॒vatā᳚bhyo॒ namaḥ | de॒vebhyo॒ namaḥ | ṛṣi̭bhyo॒ namaḥ | muni̭bhyo॒ namaḥ | gurṷbhyo॒ namaḥ | mātṛ̭bhyo॒ namaḥ | pitṛ̭bhyo॒ namaḥ | kāmo-'kāriṣī᳚nnamo॒ namaḥ | manyurakāriṣī᳚nnamo॒ namaḥ |
യാം॒ സദാ॑ സര്വ॑ഭൂതാ॒നി॒ ച॒രാ॑ണി സ്ഥാ॒വരാ॑ണി ച ।
yāṃ॒ sadā̭ sarva̭bhūtā॒ni॒ ca॒rā̭ṇi sthā॒varā̭ṇi ca |
സായ॑-മ്പ്രാ॒തര്ന॑മസ്യ॒ന്തി സാ॒മാ॒ സന്ധ്യാ॑-ഽഭിര॑ക്ഷതു ॥
sāya̭-mprā॒tarna̭masya॒nti sā॒mā॒ sandhyā̭-'bhira̭kṣatu ||
ദേവതാ സ്മരണമ്
devatā smaraṇam
ബ്രഹ്മണ്യോ ദേവകീപുത്രോ ബ്രഹ്മണ്യോ മധുസൂദനഃ ।
brahmaṇyo devakīputro brahmaṇyo madhusūdanaḥ |
ബ്രഹ്മണ്യഃ പുണ്ഡരീകാക്ഷോ ബ്രഹ്മണ്യോ വിഷ്ണുരച്യുതഃ ॥
brahmaṇyaḥ puṇḍarīkākṣo brahmaṇyo viṣṇuracyutaḥ ||
നമോ ബ്രഹ്മണ്യദേവായ ഗോബ്രാഹ്മണഹിതായ ച ।
namo brahmaṇyadevāya gobrāhmaṇahitāya ca |
ജഗദ്ധിതായ കൃഷ്ണായ ഗോവിന്ദായ നമോ നമഃ ॥
jagaddhitāya kṛṣṇāya govindāya namo namaḥ ||
ക്ഷീരേണ സ്നാപിതേ ദേവീ ചന്ദനേന വിലേപിതേ ।
kṣīreṇa snāpite devī candanena vilepite |
ബില്വപത്രാര്ചിതേ ദേവീ ദുര്ഗേ-ഽഹം ശരണ-ങ്ഗതഃ ॥
bilvapatrārcite devī durge-'haṃ śaraṇa-ṅgataḥ ||
ഗായത്രീ പ്രസ്ഥാന പ്രാര്ഥനാ
gāyatrī prasthāna prārthanā
ഉ॒ത്തമേ॑ ശിഖ॑രേ ജാ॒തേ॒ ഭൂ॒മ്യാ-മ്പ॑ര്വത॒ മൂര്ധ॑നി ।
u॒ttamḙ śikha̭re jā॒te॒ bhū॒myā-mpa̭rvata॒ mūrdha̭ni |
ബ്രാ॒ഹ്മണേ॑ഭ്യോ-ഽഭ്യ॑നുജ്ഞാ॒താ॒ ഗ॒ച്ഛദേ॑വി യ॒ഥാ സു॑ഖമ് ॥
brā॒hmaṇḙbhyo-'bhya̭nujñā॒tā॒ ga॒cchadḙvi ya॒thā sṷkham ||
സ്തുതോ മയാ വരദാ വേ॑ദമാ॒താ॒ പ്രചോദയന്തീ പവനേ᳚ ദ്വിജാ॒താ ।
stuto mayā varadā vḙdamā॒tā॒ pracodayantī pavane᳚ dvijā॒tā |
ആയുഃ പൃഥിവ്യാ-ന്ദ്രവിണ-മ്ബ്ര॑ഹ്മവ॒ര്ചസം
āyuḥ pṛthivyā-ndraviṇa-mbra̭hmava॒rcasaṃ
മഹ്യ-ന്ദത്വാ പ്രയാതു-മ്ബ്ര॑ഹ്മലോ॒കമ് ॥
mahya-ndatvā prayātu-mbra̭hmalo॒kam ||
നാരായണ നമസ്കൃതി
nārāyaṇa namaskṛti
നമോ-ഽസ്ത്വനന്തായ സഹസ്ര മൂര്തയേ
namo-'stvanantāya sahasra mūrtaye
സഹസ്ര പാദാക്ഷി ശിരോരു ബാഹവേ ।
sahasra pādākṣi śiroru bāhave |
സഹസ്രനാമ്നേ പുരുഷായ ശാശ്വതേ
sahasranāmne puruṣāya śāśvate
സഹസ്ര കോടീ യുഗധാരിണേ നമഃ ॥
sahasra koṭī yugadhāriṇe namaḥ ||
ഭൂമ്യാകാശാഭിവന്ദനമ്
bhūmyākāśābhivandanam
ഇ॒ദ-ന്ദ്യാ॑വാ പൃഥി॒വീ സ॒ത്യമ॑സ്തു ।
i॒da-ndyā̭vā pṛthi॒vī sa॒tyama̭stu |
പിത॒ര്മാത॒ര്യദി॒ഹോപ॑ബ്രുവേ വാ॑മ് ।
pita॒rmāta॒ryadi॒hopa̭bruve vā̭m |
ഭൂ॒ത-ന്ദേ॒വാനാ॑മവ॒മേ അവോ॑ഭിഃ ।
bhū॒ta-nde॒vānā̭mava॒me avo̭bhiḥ |
വിദ്യാമേ॒ഷം-വൃഁ॒ജി॑ന-ഞ്ജീ॒രദാ॑നുമ് ।
vidyāme॒ṣaṃ-vṛ~॒ji̭na-ñjī॒radā̭num |
ആകാശാത്പതിത-ന്തോയം-യഁഥാ ഗച്ഛതി സാഗരമ് ।
ākāśātpatita-ntoyaṃ-ya~thā gacchati sāgaram |
സര്വദേവ നമസ്കാരഃ കേശവ-മ്പ്രതിഗച്ഛതി ॥
sarvadeva namaskāraḥ keśava-mpratigacchati ||
സര്വവേദേഷു യത്പുണ്യം സര്വതീര്ഥേഷു യത്ഫലമ് ।
sarvavedeṣu yatpuṇyaṃ sarvatīrtheṣu yatphalam |
തത്ഫലം സമവാപ്നോതി സ്തുത്വാ ദേവ-ഞ്ജനാര്ദനമ് ॥
tatphalaṃ samavāpnoti stutvā deva-ñjanārdanam ||
വാസനാദ്വാസുദേവസ്യ വാസിത-ന്തേ ജഗത്ത്രയമ് ।
vāsanādvāsudevasya vāsita-nte jagattrayam |
സര്വഭൂത നിവാസോ-ഽസി വാസുദേവ നമോ-ഽസ്തു തേ ॥
sarvabhūta nivāso-'si vāsudeva namo-'stu te ||
അഭിവാദനമ്
abhivādanam
ചതുസ്സാഗര പര്യന്ത-ങ്ഗോബ്രാഹ്മണേഭ്യ-ശ്ശുഭ-മ്ഭവതു ॥
catussāgara paryanta-ṅgobrāhmaṇebhya-śśubha-mbhavatu ||
…… പ്രവരാന്വിത …… സ ഗോത്രഃ ആശ്വലായനസൂത്രഃ ഋക് ശാഖാധ്യായീ …….. ശര്മാ-ഽഹ-മ്ഭോ അഭിവാദയേ ॥
…… pravarānvita …… sa gotraḥ āśvalāyanasūtraḥ ṛk śākhādhyāyī …….. śarmā-'ha-mbho abhivādaye ||
ആചമ്യ ॥
ācamya ||
സമര്പണമ്
samarpaṇam
യസ്യ സ്മൃത്യാച നാമോക്ത്യാ തപ-സ്സന്ധ്യാ ക്രിയാദിഷു ।
yasya smṛtyāca nāmoktyā tapa-ssandhyā kriyādiṣu |
ന്യൂനം സമ്പൂര്ണതാം-യാഁതി സദ്യോവന്ദേ തമച്യുതമ് ॥
nyūnaṃ sampūrṇatāṃ-yā~ti sadyovande tamacyutam ||
മന്ത്രഹീന-ങ്ക്രിയാഹീന-മ്ഭക്തിഹീനം രമാപതേ ।
mantrahīna-ṅkriyāhīna-mbhaktihīnaṃ ramāpate |
യത്കൃത-ന്തു മയാദേവ പരിപൂര്ണ-ന്തദസ്തു തേ ॥
yatkṛta-ntu mayādeva paripūrṇa-ntadastu te ||
അനേന പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാവന്ദനേന ഭഗവാന് സര്വാത്മക-ശ്ശ്രീ ലക്ഷ്മീനാരായണഃ പ്രീയതാമ് । സുപ്രീതോ വരദോ ഭവതു ।
anena prātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāvandanena bhagavān sarvātmaka-śśrī lakṣmīnārāyaṇaḥ prīyatām | suprīto varado bhavatu |
ആബ്രഹ്മലോകാദാശേഷാദാലോകാലോക പര്വതാത് ।
ābrahmalokādāśeṣādālokāloka parvatāt |
യേ സന്തി ബ്രാഹണാ ദേവാസ്തേഭ്യോ നിത്യ-ന്നമോ നമഃ ॥
ye santi brāhaṇā devāstebhyo nitya-nnamo namaḥ ||
കായേന വാചാ മനസേന്ദ്രിയൈര്വാ
kāyena vācā manasendriyairvā
ബുദ്ധ്യാത്മനാ വാ പ്രകൃതേ-സ്സ്വഭാവാത് ।
buddhyātmanā vā prakṛte-ssvabhāvāt |
കരോമി യദ്യത്സകല-മ്പരസ്മൈ
karomi yadyatsakala-mparasmai
നാരായണായേതി സമര്പയാമി ॥
nārāyaṇāyeti samarpayāmi ||
സര്വം ശ്രീമന്നാരായണാര്പണമസ്തു ॥
sarvaṃ śrīmannārāyaṇārpaṇamastu ||
Sanskrit — Devanagari (original)
श्री गुरुभ्यो नमः । हरिः ओम् ।
शरीरशुद्धिः
अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्था-ङ्गतो-ऽपि वा ।
य-स्स्मरेत्पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तर-श्शुचिः ॥
पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्षाय नमः ।
आचमनम्
ओ-ङ्केशवाय स्वाहा । ओ-न्नारायणाय स्वाहा ।
ओ-म्माधवाय स्वाहा ।
ओ-ङ्गोविन्दाय नमः । ॐ-विँष्णवे नमः ।
ओ-म्मधुसूदनाय नमः । ओ-न्त्रिविक्रमाय नमः ।
ॐ-वाँमनाय नमः । ॐ श्रीधराय नमः ।
ॐ हृषीकेशाय नमः । ओ-म्पद्मनाभाय नमः ।
ओ-न्दामोदराय नमः । ॐ सङ्कर्षणाय नमः ।
ॐ-वाँसुदेवाय नमः । ओ-म्प्रद्युम्नाय नमः ।
ॐ अनिरुद्धाय नमः । ओ-म्पुरुषोत्तमाय नमः ।
ॐ अथोक्षजाय नमः । ओ-न्नारसिंहाय नमः ।
ॐ अच्युताय नमः । ओ-ञ्जनार्दनाय नमः ।
ॐ उपेन्द्राय नमः । ॐ हरये नमः ।
ॐ श्री कृष्णाय नमः ।
भूतोच्चाटनम्
उत्तिष्ठन्तु भूतपिशाचाः य एते भूमिभारकाः ।
एतेषामविरोधेन ब्रह्मकर्म समारभे ॥
आसन संस्कारम्
ओ-म्पृथ्वीति मन्त्रस्य । मेरुपृष्ठ ऋषिः । कूर्मो देवता । सुतल-ञ्छन्दः । आसने विनियोगः । अनन्तासनाय नमः ।
ओ-म्पृथ्वि त्वया धृता लोका देवि त्वं-विँष्णुना धृता ।
त्व-ञ्च धारय मा-न्देवि पवित्र-ङ्कुरु चासनम् ॥
प्राणायामम्
प्रणवस्य परब्रह्म ऋषिः । परमात्मा देवता । दैवी गायत्री छन्दः । प्राणायामे विनियोगः ॥
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः । ॐ स्वः । ओ-म्महः । ओ-ञ्जनः । ओ-न्तपः ।
ॐ स॒त्यम् । ओ-न्तत्स॑वि॒तुर्वरे᳚ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि धीयो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया᳚त् । ॐ आपो॒ ज्योती॒ रसो॒-ऽमृत॒-म्ब्रह्म॒ भुर्भुव॒स्स्व॒रोम् ॥
सङ्कल्पम् (देशकाल सङ्कीर्तन)
श्री शुभे शोभने मुहूर्ते विष्णोराज्ञया अत्र पृथिव्या-ञ्जम्बूद्वीपे भरतवर्षे भरतखण्डे मेरोः दक्षिण दिग्भागे श्रीशैलस्य …….. प्रदेशे, …….. नद्योः मध्यदेशे लक्ष्मीनिवास गृहे, समस्त देवता ब्राह्मण हरिहरसन्निधौ, आद्य ब्रह्मणः द्वितीये परार्थे श्री श्वेतवराहकल्पे वैवस्वत मन्वन्तरे कलियुगे प्रथमपादे अस्मिन् वर्तमान व्यावहारिक चान्द्रमानेन श्री …… संवँत्सरे …… अयने …… ऋतौ …… मासे …… पक्षे …… तिथौ …… वासरे शुभनक्षत्रे शुभयोगे शुभकरण एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण [श्रीपरमेश्वर] प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यामुपाशिष्ये ।
मार्जनम्
आपोहिष्ठेति तृचस्य अम्बरीष-स्सिन्धुद्वीप ऋषिः । आपो देवता । गायत्री छन्दः । मार्जने विनियोगः ॥
ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ ।
ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रसः॑ ।
तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ ।
उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः ।
तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवः ।
यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ।
मन्त्राचमनम्
(प्रातः काले)
सूर्यश्चेत्यस्य मन्त्रस्य । नारायण ऋषिः । सूर्यमामन्यु मन्युपतयो रात्रिर्देवता । प्रकृतिश्छन्दः । मन्त्राचमने विनियोगः ॥
ॐ सूर्यश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑ कृते॒भ्यः । पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यद्रात्रिया पाप॑मका॒र्षम् । मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना । रात्रि॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ । इदमह-म्माममृ॑त यो॒नौ । सूर्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
(मध्याह्न काले)
आपः पुनन्त्वित्यस्य मन्त्रस्य । पूत ऋषिः । आपो देवता । अष्ठी छन्दः । अपा-म्प्राशने विनियोगः ।
ॐ आपः॑ पुनन्तु पृथि॒वी-म्पृ॑थि॒वी पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ।
पु॒नन्तु॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्ब्रह्म॑पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ॥
यदुच्छि॑ष्ट॒मभो᳚ज्यं॒-यँद्वा॑ दु॒श्चरि॑त॒-म्मम॑ ।
सर्व॑-म्पुनन्तु॒ मामापो॑-ऽस॒ता-ञ्च॑ प्रति॒ग्रहं॒ स्वाहा᳚ ॥
(साय-ङ्काले)
अग्निश्चेत्यस्य मन्त्रस्य । नारायण ऋषिः । अग्निमामन्यु मन्युपतयो अहर्देवता । प्रकृतिश्छन्दः । मन्त्राचमने विनियोगः ॥
ॐ अग्निश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑ कृते॒भ्यः । पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यदह्ना पाप॑मका॒र्षम् । मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना । अह॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ । इ॒दम॒ह-म्माममृ॑त यो॒नौ । सत्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
आचम्य ॥
पुनर्मार्जनम्
आपोहिष्ठेति नवर्चस्य सूक्तस्य । अम्बरीष सिन्धुद्वीप ऋषिः । आपो देवता । गायत्री छन्दः । पञ्चमी वर्धमाना । सप्तमी प्रतिष्ठा । अन्त्ये द्वे अनुष्टुभौ । पुनर्मार्जने विनियोगः ॥
ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ ।
ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रसः॑ ।
तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ ।
उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः ।
तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवः ।
यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ।
ॐ श-न्नो॑ दे॒वीर॒भिष्ट॑य॒ आपो॑ भवन्तु पी॒तये॑ ।
शं-योँर॒भि स्र॑वन्तु नः ॥
ईशा॑ना॒ वार्या॑णा॒-ङ्क्षय॑न्तीश्चर्षणी॒नाम् ।
अ॒पो या॑चामि भेष॒जम् ॥
अ॒प्सु मे॒ सोमो॑ अब्रवीद॒न्तर्विश्वा॑नि भेष॒जा ।
अ॒ग्नि-ञ्च॑ वि॒श्वश॑म्भुवम् ॥
आपः॑ पृणी॒त भे॑ष॒जं-वँरू॑थ-न्त॒न्वे॒ 3॒ मम॑ ।
ज्योक्च॒ सूर्य॑-न्दृ॒शे ॥
इ॒दमा॑पः॒ प्रव॑हत॒ यत्कि-ञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
यद्वा॒हम॑भिदु॒द्रोह॒ यद्वा॑ शे॒प उ॒तानृ॑तम् ॥
आपो॑ अ॒द्यान्व॑चारिषं॒ रसे॑न॒ सम॑गस्महि ।
पय॑स्वानग्न॒ आ ग॑हि॒ त-म्मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा ॥
स॒सृषी॒स्तद॑पसो॒ दिवा॒नक्त॑ञ्च स॒सृषीः᳚ ।
वरे॑ण्य क्र॒तूरह॑मा दे॒वी॒ रव॑से हुवे ॥
पापपुरुष विसर्जनम्
ऋत-ञ्चेत्यस्य मन्त्रस्य । अघमर्षण ऋषिः । भाववृत्तो देवता । अनुष्टु-प्छन्दः । मम पापपुरुष जल विसर्जने विनियोगः ॥
ॐ ऋ॒त-ञ्च॑ स॒त्य-ञ्चा॒भी॑द्धा॒त्तप॒सो-ऽध्य॑जायत ।
ततो॒ रात्र्य॑जायत॒ ततः॑ समु॒द्रो अ॑र्ण॒वः ।
स॒मु॒द्राद॑र्ण॒वादधि॑ संवँथ्स॒रो अ॑जायत ॥
अ॒हो॒रा॒त्राणि॑ वि॒दध॒द्विश्व॑स्य मिष॒तो व॒शी ।
सू॒र्या॒च॒न्द्र॒मसौ॑ धा॒ता य॑थापू॒र्वम॑कल्पयत् ।
दिव॑-ञ्च पृथि॒वी-ञ्चा॒न्तरि॑क्ष॒मथो॒ स्वः॑ ॥
आचम्य ॥
प्राणायामम् ॥
अर्घ्यप्रदानम्
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यार्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ॥
(प्रातः काले)
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । प्रात-स्सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ (ऋ.3.62.10)
[ प्रात-स्सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
यदद्यकच्चेत्यस्य मन्त्रस्य । कुत्स ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । प्रात-स्सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्यप्रदाने विनियोगः ।
यद॒द्य कच्च॑ वृत्रहन्नु॒दगा॑ अ॒भिसू॑र्य । सर्व॒-न्तदि॑न्द्र ते॒ वशे॑ ।
]
(मध्याह्न काले)
हंसश्शुचिषदित्यस्य मन्त्रस्य । गौतमपुत्रो वामदेव ऋषिः । सूर्यो देवता । जगती छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्य प्रदाने विनियोगः ॥
ॐ हं॒सश्शु॑चि॒षद्वसु॑रन्तरिक्ष॒ सद्धो॑ तावेदि॒षदति॑थिर्दुरोण॒ सत् । नृ॒षद्व॑र॒ सदृ॑त॒ सद्व्यो॑म॒ सद॒ब्जा गो॒जा ऋ॑त॒जा अ॑द्रि॒जा ऋ॒त-म्बृ॒हत् । इति प्रथमार्घ्यम् ॥
आकृष्णेनेत्यस्य मन्त्रस्य । हिरण्य स्तूप ऋषिः । सविता देवता । त्रिष्टुप्छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्य प्रदाने विनियोगः ॥
ॐ आकृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒शय॑न्न॒मृत॒-म्मर्त्य॑ञ्च ।
हि॒र॒ण्य ये॑न सवि॒ता रथे॒ना-ऽऽदे॒वो या॑ति॒भुव॑नानि॒ पश्यन्॑ । इति द्वितीयार्घ्यम् ॥
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् । इति तृतीयार्घ्यम् ॥
[ माध्याह्निक सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
प्रातर्देवीत्यस्य मन्त्रस्य । अभितप ऋषिः । सूर्यो देवता । त्रिष्टु-प्छन्दः । माध्याह्निक सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ओ-म्प्रा॒तर्दे॒वीमदि॑ति-ञ्जोहवीमि म॒ध्यंदि॑न॒ उदि॑ता॒ सूर्य॑स्य । रा॒ये मि॑त्रा वरुणा स॒र्वता॒ते॑ले तो॒काय॒ तन॑याय॒ शं-योः ँ।
]
(साय-ङ्काले)
तत्सवितुरित्यस्य मन्त्रस्य । विश्वामित्र ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । सायं सन्ध्यार्घ्यप्रदाने विनियोगः ॥
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
[ सायं सन्ध्याङ्ग मुख्यकालातिक्रमण दोषपरिहारार्थ-म्प्रायश्चित्तर्घ्य प्रदान-ङ्करिष्ये ।
उद्घेदभीत्यस्य मन्त्रस्य । कुत्स ऋषिः । सविता देवता । गायत्री छन्दः । सायं सन्ध्याङ्ग प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ॐ उद्घेद॒भिश्रु॒ता म॑घं-वृँष॒भ-न्नर्या᳚पसम् । अस्ता᳚र मेषि सूर्य ।
]
आत्मप्रदक्षिण
ब्रह्मैव सत्य-म्ब्रह्मैवाहम् । योसावादित्यो हिरण्मयः पुरुष-स्स एवाहमस्मि ।
अ॒सावा॑दि॒त्यो ब्र॒ह्म ॥
आचम्य ॥
प्राणायामम् ॥
[ तर्पणं –
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग तर्पण-ङ्करिष्ये ।
(प्रातः काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । गायत्री-न्तर्पयामि ।
ब्राह्मी-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
(मध्याह्न काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । सावित्री-न्तर्पयामि ।
रौद्री-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
(साय-ङ्काले)
सन्ध्या-न्तर्पयामि । सरस्वती-न्तर्पयामि ।
वैष्णवी-न्तर्पयामि । निमृजी-न्तर्पयामि ।
]
गायत्री आवाहनम्
ओमित्येकाक्ष॑र-म्ब्र॒ह्म । अग्निर्देवता । ब्रह्म॑ इत्या॒र्षम् । गायत्री छन्दः । परमात्मं॑ सरू॒पम् । सायुज्यं-विँ॑नियो॒गम् ।
आया॑तु॒ वर॑दा दे॒वी॒ अ॒क्षर॑-म्ब्रह्म॒ सम्मि॑तम् ।
गा॒य॒त्री᳚-ञ्छन्द॑सा-म्मा॒तेद-म्ब्र॑ह्म जु॒षस्व॑ मे ।
यदह्ना᳚त्कुरु॑ते पा॒प॒-न्तदह्ना᳚त्प्रति॒ मुच्य॑ते ।
यद्रात्रिया᳚त्कुरु॑ते पा॒प॒-न्तद्रात्रिया᳚त्प्रति॒ मुच्य॑ते ।
सर्व॑व॒र्णे म॑हादे॒वि॒ स॒न्ध्या वि॑द्ये स॒रस्व॑ति ।
ओजो॑-ऽसि॒ सहो॑-ऽसि॒ बलम॑सि॒ भ्राजो॑-ऽसि दे॒वाना॒-न्धाम॒नामा॑सि विश्व॑मसि वि॒श्वायु॒-स्सर्व॑मसि स॒र्वायुरभिभूरोम् ।
गायत्रीमावा॑हया॒मि॒ ।
सावित्रीमावा॑हया॒मि॒ ।
सरस्वतीमावा॑हया॒मि॒ ।
छन्दर्षीनावा॑हया॒मि॒ ।
श्रियमावा॑हया॒मि॒ ।
[ बलमावा॑हया॒मि॒ । ]
गायत्र्या गायत्री छन्दो विश्वामित्र ऋषि-स्सविता देवता अग्निर्मुख-म्ब्रह्मा शिरो विष्णुर् हृदयं रुद्र-श्शिखा पृथिवी योनिः प्राणापानव्यानोदान समाना स प्राणा श्वेतवर्णा साङ्ख्यायन सगोत्रा गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा त्रिपदा॑ षट्कु॒क्षिः॒ पञ्चशीर्षोपनयने वि॑नियो॒गः ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीलक्ष्मीनारायण प्रीत्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग यथाशक्ति गायत्री महामन्त्रजप-ङ्करिष्ये ॥
करन्यासम्
ओ-न्तत्स॑वितुः॒ ब्रह्मात्मने अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने तर्जनीभ्या-न्नमः ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने मध्यमाभ्या-न्नमः ।
धी॒महि सत्यात्मने अनामिकाभ्या-न्नमः ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
अङ्गन्यासम्
ओ-न्तत्सवितुः॒ ब्रह्मात्मने हृदयाय नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने शिरसे स्वाहा ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने शिखायै वषट् ।
धी॒महि सत्यात्मने कवचाय हुम् ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने नेत्रत्रयाय वौषट् ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने अस्त्राय फट् ।
भूर्भुव॒स्स्वरों इति दिग्बन्धः ॥
ध्यानम्
मुक्ता विद्रुम हेमनील धवलच्छायैर्मुखैस्त्रीक्षणैः
युक्तामिन्दु निबद्ध रत्नमकुटा-न्तत्त्वार्थ वर्णात्मिकाम् ।
गायत्रीं-वँरदाभयाङ्कुश कशाश्शुभ्रङ्कपाल-ङ्गदां
शङ्ख-ञ्चक्रमथारविन्दयुगलं हस्तैर्वहन्ती-म्भजे ॥
ध्येयस्सदा सवितृमण्डलमध्यवर्ती
नारायणस्सरसिजासन सन्निविष्टः ।
केयूरवा-न्मकरकुण्डलवान् किरीटी
हारी हिरण्मय वपुर्धृतशङ्खचक्रः ॥
[मुद्राप्रदर्शनम्
सुमुखं सम्पुट-ञ्चैव विततं-विँस्तृत-न्तथा ।
द्विमुख-न्त्रिमुख-ञ्चैव चतुः पञ्चमुख-न्तथा ।
षण्मुखो-ऽधोमुख-ञ्चैव व्यापिकाञ्जलिक-न्तथा ।
शकटं-यँमपाश-ञ्च ग्रथितं सम्मुखोन्मुखम् ।
प्रलम्ब-म्मुष्टिक-ञ्चैव मत्स्यः कूर्मो वराहकम् ।
सिंहाक्रान्त-म्महाक्रान्त-म्मुद्गर-म्पल्लव-न्तथा ।
चतुर्विंशति मुद्रा वै गायत्र्यां सुप्रतिष्ठिताः ।
इति मुद्रा न जानाति गायत्री निष्फलाभवेत् ।]
गायत्री मन्त्रम्
ओ-म्भूर्भुव॒-स्स्वः॑ । तत्स॑वितु॒र्वरे᳚ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया᳚त् ॥
करन्यासम्
ओ-न्तत्स॑वितुः॒ ब्रह्मात्मने अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने तर्जनीभ्या-न्नमः ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने मध्यमाभ्या-न्नमः ।
धी॒महि सत्यात्मने अनामिकाभ्या-न्नमः ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
अङ्गन्यासम्
ओ-न्तत्सवितुः॒ ब्रह्मात्मने हृदयाय नमः ।
वरे᳚ण्यं॒-विँष्ण्वात्मने शिरसे स्वाहा ।
भर्गो॑ देव॒स्य॑ रुद्रात्मने शिखायै वषट् ।
धी॒महि सत्यात्मने कवचाय हुम् ।
धियो॒ यो नः॑ ज्ञानात्मने नेत्रत्रयाय वौषट् ।
प्रचो॒दया᳚-थ्सर्वात्मने अस्त्राय फट् ।
भूर्भुव॒स्स्वरों इति दिग्विमोकः ॥
[उत्तरमुद्रा प्रदर्शनम्
सुरभिः ज्ञान चक्र-ञ्च योनिः कूर्मो-ऽथ पङ्कजम् ।
लिङ्ग-न्निर्याण मुद्रा चेत्यष्टमुद्राः प्रकीर्तिताः ।]
सूर्योपस्थानम्
जातवेदसेत्यस्य मन्त्रस्य कश्यप ऋषिः । दुर्गाजातवेदाग्निर्देवता । त्रिष्टु-प्छन्दः । सूर्योपस्थाने विनियोगः ।
ओ-ञ्जा॒तवे᳚दसे सुनवाम॒ सोम॑मरातीय॒तो निद॑हाति॒ वेदः॑ ।
स नः॑ पर्ष॒दति॑ दु॒र्गाणि॒ विश्वा᳚ ना॒वेव॒ सिन्धु᳚-न्दुरि॒ता-ऽत्य॒ग्निः ॥
त्र्यम्बकमिति मन्त्रस्य । मैत्रा वरुणिर्वसिष्ठ ऋषिः । रुद्रो देवता । अनुष्टु-प्छन्दः । उपस्थाने विनियोगः ।
ओ-न्त्र्य॑म्बकं-यँजामहे सु॒गन्धि॑-म्पुष्टि॒वर्ध॑नम् ।
उ॒र्वा॒रु॒कमि॑व॒ बन्ध॑नान्मृ॒त्योर्मृ॑क्षीय॒ मा-ऽमृता॑त् ।
[तच्छंयोँरित्यस्य मन्त्रस्य । शम्युर ऋषिः । विश्वेदेवाः देवता । शक्वरी छन्दः । शान्त्यर्थे उपस्थाने विनियोगः ।
ओ-न्तच्छं॒-योँरावृ॑णीमहे । गा॒तुं-यँ॒ज्ञाय॑ ।
गा॒तुं-यँ॒ज्ञ॑पतये । दैवी᳚-स्स्व॒स्तिर॑स्तु नः ।
स्व॒स्तिर्मानु॑षेभ्यः । ऊ॒र्ध्व-ञ्जि॑गातु भेष॒जम् ।
श-न्नो᳚ अस्तु द्वि॒पदे॒ । श-ञ्चतु॑ष्पदे ।]
नमो ब्रह्मणे इत्यस्य मन्त्रस्य प्रजापति ऋषिः विश्वेदेवाः देवता । जगती-श्छन्दः प्रदक्षिणे विनियोगः ।
ओ-न्नमो᳚ ब्र॒ह्मणे॒ नमो᳚-ऽस्त्व॒ग्नये॒ नमः॑ पृथि॒व्यै नम॒ ओष॑धीभ्यः ।
नमो᳚ वा॒चे नमो᳚ वा॒चस्प॑तये॒ नमो॒ विष्ण॑वे मह॒ते क॑रोमि ॥
दिग्देवता नमस्कारः
ओ-न्नमः॒ प्राच्यै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो॒ दक्षि॑णायै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमः॒ प्रती᳚च्यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नम॒ उदी᳚च्यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नम॑ ऊ॒र्ध्वा॑यै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो-ऽध॑रायै दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ।
ओ-न्नमो॑-ऽवान्त॒रायै॑ दि॒शे याश्च॑ दे॒वता॑
ए॒तस्या॒-म्प्रति॑वसन्त्ये॒ ताभ्य॑श्च॒ नमः ॥
ऋषि देवतादि नमस्कारः
नमो गङ्गायमुनयोर्मध्ये ये॑ व॒सन्ति॒ ते मे प्रसन्नात्मानश्चिर-ञ्जीवितं-वँ॑र्धय॒न्ति॒
नमो गङ्गायमुनयोर्मुनि॑भ्यश्च॒ नमो॒ नमो गङ्गायमुनयोर्मुनि॑भ्यश्च नमः ।
ॐ सन्ध्या॑यै नमः । सावि॑त्र्यै नमः । गाय॑त्र्यै नमः । सर॑स्वत्यै नमः । सर्वा᳚भ्यो दे॒वता᳚भ्यो॒ नमः । दे॒वेभ्यो॒ नमः । ऋषि॑भ्यो॒ नमः । मुनि॑भ्यो॒ नमः । गुरु॑भ्यो॒ नमः । मातृ॑भ्यो॒ नमः । पितृ॑भ्यो॒ नमः । कामो-ऽकारिषी᳚न्नमो॒ नमः । मन्युरकारिषी᳚न्नमो॒ नमः ।
यां॒ सदा॑ सर्व॑भूता॒नि॒ च॒रा॑णि स्था॒वरा॑णि च ।
साय॑-म्प्रा॒तर्न॑मस्य॒न्ति सा॒मा॒ सन्ध्या॑-ऽभिर॑क्षतु ॥
देवता स्मरणम्
ब्रह्मण्यो देवकीपुत्रो ब्रह्मण्यो मधुसूदनः ।
ब्रह्मण्यः पुण्डरीकाक्षो ब्रह्मण्यो विष्णुरच्युतः ॥
नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च ।
जगद्धिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः ॥
क्षीरेण स्नापिते देवी चन्दनेन विलेपिते ।
बिल्वपत्रार्चिते देवी दुर्गे-ऽहं शरण-ङ्गतः ॥
गायत्री प्रस्थान प्रार्थना
उ॒त्तमे॑ शिख॑रे जा॒ते॒ भू॒म्या-म्प॑र्वत॒ मूर्ध॑नि ।
ब्रा॒ह्मणे॑भ्यो-ऽभ्य॑नुज्ञा॒ता॒ ग॒च्छदे॑वि य॒था सु॑खम् ॥
स्तुतो मया वरदा वे॑दमा॒ता॒ प्रचोदयन्ती पवने᳚ द्विजा॒ता ।
आयुः पृथिव्या-न्द्रविण-म्ब्र॑ह्मव॒र्चसं
मह्य-न्दत्वा प्रयातु-म्ब्र॑ह्मलो॒कम् ॥
नारायण नमस्कृति
नमो-ऽस्त्वनन्ताय सहस्र मूर्तये
सहस्र पादाक्षि शिरोरु बाहवे ।
सहस्रनाम्ने पुरुषाय शाश्वते
सहस्र कोटी युगधारिणे नमः ॥
भूम्याकाशाभिवन्दनम्
इ॒द-न्द्या॑वा पृथि॒वी स॒त्यम॑स्तु ।
पित॒र्मात॒र्यदि॒होप॑ब्रुवे वा॑म् ।
भू॒त-न्दे॒वाना॑मव॒मे अवो॑भिः ।
विद्यामे॒षं-वृँ॒जि॑न-ञ्जी॒रदा॑नुम् ।
आकाशात्पतित-न्तोयं-यँथा गच्छति सागरम् ।
सर्वदेव नमस्कारः केशव-म्प्रतिगच्छति ॥
सर्ववेदेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ।
तत्फलं समवाप्नोति स्तुत्वा देव-ञ्जनार्दनम् ॥
वासनाद्वासुदेवस्य वासित-न्ते जगत्त्रयम् ।
सर्वभूत निवासो-ऽसि वासुदेव नमो-ऽस्तु ते ॥
अभिवादनम्
चतुस्सागर पर्यन्त-ङ्गोब्राह्मणेभ्य-श्शुभ-म्भवतु ॥
…… प्रवरान्वित …… स गोत्रः आश्वलायनसूत्रः ऋक् शाखाध्यायी …….. शर्मा-ऽह-म्भो अभिवादये ॥
आचम्य ॥
समर्पणम्
यस्य स्मृत्याच नामोक्त्या तप-स्सन्ध्या क्रियादिषु ।
न्यूनं सम्पूर्णतां-याँति सद्योवन्दे तमच्युतम् ॥
मन्त्रहीन-ङ्क्रियाहीन-म्भक्तिहीनं रमापते ।
यत्कृत-न्तु मयादेव परिपूर्ण-न्तदस्तु ते ॥
अनेन प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यावन्दनेन भगवान् सर्वात्मक-श्श्री लक्ष्मीनारायणः प्रीयताम् । सुप्रीतो वरदो भवतु ।
आब्रह्मलोकादाशेषादालोकालोक पर्वतात् ।
ये सन्ति ब्राहणा देवास्तेभ्यो नित्य-न्नमो नमः ॥
कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा
बुद्ध्यात्मना वा प्रकृते-स्स्वभावात् ।
करोमि यद्यत्सकल-म्परस्मै
नारायणायेति समर्पयामि ॥
सर्वं श्रीमन्नारायणार्पणमस्तु ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version.
It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.