Summary — Nepali
AI-generated · not yet verified
The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
ಸುಕೇಶಾ ಚ ಭಾರದ್ವಾಜ-ಶ್ಶೈಬ್ಯಶ್ಚ ಸತ್ಯಕಾಮ-ಸ್ಸೌರ್ಯಾಯಣೀ ಚ ಗಾರ್ಗ್ಯಃ ಕೌಸಲ್ಯಶ್ಚಾಶ್ವಲಾಯನೋ ಭಾರ್ಗವೋ ವೈದರ್ಭಿಃ ಕಬನ್ಧೀ ಕಾತ್ಯಾಯನಸ್ತೇ ಹೈತೇ ಬ್ರಹ್ಮಪರಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠಾಃ ಪರ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಾನ್ವೇಷಮಾಣಾಃ ಏಷ ಹ ವೈ ತತ್ಸರ್ವಂ-ವಁಕ್ಷ್ಯತೀತಿ ತೇ ಹ ಸಮಿತ್ಪಾಣಯೋ ಭಗವನ್ತ-ಮ್ಪಿಪ್ಪಲಾದಮುಪಸನ್ನಾಃ ॥1॥
sukeśā ca bhāradvāja-śśaibyaśca satyakāma-ssauryāyaṇī ca gārgyaḥ kausalyaścāśvalāyano bhārgavo vaidarbhiḥ kabandhī kātyāyanaste haite brahmaparā brahmaniṣṭhāḥ para-mbrahmānveṣamāṇāḥ eṣa ha vai tatsarvaṃ-va~kṣyatīti te ha samitpāṇayo bhagavanta-mpippalādamupasannāḥ ||1||
ॐ, परमात्मालाई नमस्कार। हरिः ॐ। सुकेशा, भारद्वाज, शैब्य, सत्यकाम, सौर्यायणी, गार्ग्य, कौसल्य, आश्वलायन, भार्गव, वैदर्भि, कबन्धी र कात्यायन — यी सबै ब्रह्मपरायण, ब्रह्मनिष्ठ र परब्रह्मको खोजी गर्ने थिए। उनले नै त्यो सबै भन्नेछन् भनी ती सबै समिधा हातमा लिएर भगवान पिप्पलादकहाँ पुगे। AI
तब ती ऋषिले उनीहरूलाई भने: तप, ब्रह्मचर्य र श्रद्धाका साथ अझै एक वर्ष बस्नु। इच्छाअनुसार प्रश्न सोध्नु। यदि हामीले जान्यौं भने तिमीहरूलाई सबै भन्नेछौं। AI
त्यसपछि कबन्धी कात्यायन नजिक गएर सोधे: हे भगवन्, यी प्रजाहरू कहाँबाट जन्मन्छन्? AI
ಪ್ರಜಾಕಾಮೋ ವೈ ಪ್ರಜಾಪತಿ-ಸ್ಸ ತಪೋ-ಽತಪ್ಯತ ಸ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಸ ಮಿಥುನಮುತ್ಪಾದಯತೇ।
ರಯಿ-ಞ್ಚ ಪ್ರಾಣಞ್ಚೇತಿ ಏತೌ ಮೇ ಬಹುಧಾ ಪ್ರಜಾಃ ಕರಿಷ್ಯತ ಇತಿ ॥4॥
prajākāmo vai prajāpati-ssa tapo-'tapyata sa tapastaptvā sa mithunamutpādayate|
rayi-ñca prāṇañceti etau me bahudhā prajāḥ kariṣyata iti ||4||
उनलाई उनले भने: प्रजाको कामना गर्ने प्रजापतिले तपस्या गरे। तपस्या गरेपछि उनले मिथुन उत्पन्न गरे — रयि र प्राण। यी दुईले मेरा प्रजाहरूलाई धेरै प्रकारले बनाउनेछन्। AI
सूर्य नै प्राण हुन्, चन्द्रमा नै रयि हुन्। जो मूर्त र अमूर्त छ, त्यो सबै रयि नै हो। त्यसैले मूर्ति नै रयि हो। AI
ಯದ್ದಕ್ಷಿಣಾಂ-ಯಁ-ತ್ಪ್ರತೀಚೀಂ-ಯಁದುದೀಚೀಂ-ಯಁದಧೋ ಯದೂರ್ಧ್ವಂ-ಯಁದನ್ತರಾ ದಿಶೋ ಯತ್ಸರ್ವ-ಮ್ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ತೇನ ಸರ್ವಾ-ನ್ಪ್ರಾಣಾ-ನ್ರಶ್ಮಿಷು ಸನ್ನಿಧತ್ತೇ ॥6॥
yaddakṣiṇāṃ-ya~-tpratīcīṃ-ya~dudīcīṃ-ya~dadho yadūrdhvaṃ-ya~dantarā diśo yatsarva-mprakāśayati tena sarvā-nprāṇā-nraśmiṣu sannidhatte ||6||
अनि सूर्य उदाउँदा जुन पूर्व दिशामा प्रवेश गर्छ, त्यसद्वारा पूर्वका प्राणहरूलाई किरणहरूमा सन्निध गर्छ। जुन दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, तल, माथि, दिशाहरूको बीचमा र सबैलाई प्रकाशित गर्छ, त्यसद्वारा सबै प्राणहरूलाई किरणहरूमा सन्निध गर्छ। AI
ತದೇತದ್ ಋಚಾ-ಽಭ್ಯುಕ್ತಮ್ ॥7॥
tadetad ṛcā-'bhyuktam ||7||
त्यो यही वैश्वानर, विश्वरूप प्राण, अग्नि उदय हुन्छ। यो ऋचाद्वारा भनिएको छ। AI
ಸಹಸ್ರರಶ್ಮಿ-ಶ್ಶತಧಾ ವರ್ತಮಾನಃ ಪ್ರಾಣಃ ಪ್ರಜಾನಾಮುದಯತ್ಯೇಷ ಸೂರ್ಯಃ ॥8॥
sahasraraśmi-śśatadhā vartamānaḥ prāṇaḥ prajānāmudayatyeṣa sūryaḥ ||8||
विश्वरूप, हरितवर्ण, जातवेदस, परायण, एक ज्योति तप्त हुने, सहस्र किरण भएको, सय प्रकारले वर्तमान प्राण — यो सूर्य प्रजाहरूको लागि उदय हुन्छ। AI
ತದ್ಯೇ ಹ ವೈ ತದಿಷ್ಟಾಪೂರ್ತೇ ಕೃತಮಿತ್ಯುಪಾಸತೇ ತೇ ಚಾನ್ದ್ರಮಸಮೇವ ಲೋಕಮಭಿಜಯನ್ತೇ ತ ಏವ ಪುನರಾವರ್ತನ್ತೇ।
ತಸ್ಮಾದೇತ ಋಷಯಃ ಪ್ರಜಾಕಾಮಾ ದಕ್ಷಿಣ-ಮ್ಪ್ರತಿಪದ್ಯನ್ತೇ। ಏಷ ಹ ವೈ ರಯಿರ್ಯಃ ಪಿತೃಯಾಣಃ ॥9॥
tadye ha vai tadiṣṭāpūrte kṛtamityupāsate te cāndramasameva lokamabhijayante ta eva punarāvartante|
tasmādeta ṛṣayaḥ prajākāmā dakṣiṇa-mpratipadyante| eṣa ha vai rayiryaḥ pitṛyāṇaḥ ||9||
वर्ष नै प्रजापति हो। त्यसका दुई बाटा छन् — दक्षिण र उत्तर। जसले इष्टापूर्त (यज्ञ र पुण्यकार्य) गरेको छ भनी उपासना गर्दछन्, तिनीहरू चन्द्रलोकलाई नै जित्छन्, तर तिनीहरू फेरि फर्केर आउँछन्। त्यसैले यी ऋषिहरू, जो सन्तान चाहने थिए, दक्षिण मार्गमा लाग्छन्। पितृयाण मार्ग नै रयि (धन) हो। AI
ಏತದ್ವೈ ಪ್ರಾಣಾನಾಮಾಯತನಮೇತದಮೃತಮಭಯಮೇತ-ತ್ಪರಾಯಣಮೇತಸ್ಮಾನ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನ್ತ ಇತ್ಯೇಷ ನಿರೋಧಃ। ತದೇಷ ಶ್ಲೋಕಃ ॥10॥
etadvai prāṇānāmāyatanametadamṛtamabhayameta-tparāyaṇametasmānna punarāvartanta ityeṣa nirodhaḥ| tadeṣa ślokaḥ ||10||
अनि उत्तर मार्गबाट तप, ब्रह्मचर्य, श्रद्धा र विद्याद्वारा आत्मालाई खोज्दै सूर्यलाई जित्छन्। यो नै प्राणहरूको आयतन हो, यो अमृत हो, अभय हो, यो परायण हो। यसबाट तिनीहरू फेरि फर्केर आउँदैनन्। यो निरोध हो। यस विषयमा यो श्लोक छ। AI
ಅಥೇಮೇ ಅನ್ಯ ಉ ಪರೇ ವಿಚಕ್ಷಣಂ ಸಪ್ತಚಕ್ರೇ ಷಡರ ಆಹುರರ್ಪಿತಮಿತಿ ॥11॥
atheme anya u pare vicakṣaṇaṃ saptacakre ṣaḍara āhurarpitamiti ||11||
पाँच पाउ भएको पितृलाई, बाह्र आकृतिको, दिव (स्वर्ग) मा रहेको, परे अर्धमा पुरीषवान् भन्छन्। अनि यी अरू परे विचक्षणलाई सात चक्र भएको, छ अर भएको, अर्पित भन्छन्। AI
महिना नै प्रजापति हो। त्यसको कृष्ण पक्ष नै रयि हो, शुक्ल पक्ष प्राण हो। त्यसैले यी ऋषिहरू शुक्ल पक्षमा इष्ट गर्छन्, अरूले अर्को पक्षमा। AI
ಪ್ರಾಣಂ-ವಾಁ ಏತೇ ಪ್ರಸ್ಕನ್ದನ್ತಿ ಯೇ ದಿವಾ ರತ್ಯಾ ಸಂಯುಁಜ್ಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮೇವ ತದ್ಯದ್ರಾತ್ರೌ ರತ್ಯಾ ಸಂಯುಁಜ್ಯನ್ತೇ ॥13॥
prāṇaṃ-vā~ ete praskandanti ye divā ratyā saṃyu~jyante brahmacaryameva tadyadrātrau ratyā saṃyu~jyante ||13||
दिन र रात नै प्रजापति हो। त्यसको दिन नै प्राण हो, रात नै रयि हो। जो दिनमा स्त्रीसँग संयुक्त हुन्छन्, तिनीहरू प्राणलाई नै खसाल्छन्। रातमा स्त्रीसँग संयुक्त हुनु नै ब्रह्मचर्य हो। AI
अन्न नै प्रजापति हो। त्यसबाट नै वीर्य उत्पन्न हुन्छ, त्यसबाट यी प्रजाहरू जन्मन्छन्। AI
ತೇಷಾಮೇವೈಷ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೋ ಯೇಷಾ-ನ್ತಪೋ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ-ಯೇಁಷು ಸತ್ಯ-ಮ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ॥15॥
teṣāmevaiṣa brahmaloko yeṣā-ntapo brahmacaryaṃ-ye~ṣu satya-mpratiṣṭhitam ||15||
जो प्रजापतिको व्रत पालन गर्छन्, तिनीहरू मिथुन (सन्तान) उत्पादन गर्छन्। तिनीहरूकै लागि यो ब्रह्मलोक हो — जसमा तप, ब्रह्मचर्य र सत्य प्रतिष्ठित छ। AI
तिनीहरूको लागि त्यो विरज (निर्मल) ब्रह्मलोक हुन्छ, जसमा कपट, असत्य र माया छैन। AI