Summary — Tamil
AI-generated · not yet verified
The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Malayalam
AI-generated · not yet verified
The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.
ශ්රීජානකීවල්ලභෝ විජයතේ
ශ්රීරාමචරිතමානස
ද්විතීය සෝපාන (අයෝධ්යා-කාණ්ඩ)
යස්යාඞ්කේ ච විභාති භූධරසුතා දේවාපගා මස්තකේ
භාලේ බාලවිධුර්ගලේ ච ගරලං යස්යෝරසි ව්යාලරාට්.
සෝ(අ)යං භූතිවිභූෂණඃ සුරවරඃ සර්වාධිපඃ සර්වදා
ශර්වඃ සර්වගතඃ ශිවඃ ශශිනිභඃ ශ්රීශඞ්කරඃ පාතු මාම් .. 1 ..
śrījānakīvallabho vijayate
śrīrāmacaritamānasa
dvitīya sopāna (ayodhyā-kāṇḍa)
yasyāṅke ca vibhāti bhūdharasutā devāpagā mastake
bhāle bālavidhurgale ca garalaṃ yasyorasi vyālarāṭ|
so'yaṃ bhūtivibhūṣaṇaḥ suravaraḥ sarvādhipaḥ sarvadā
śarvaḥ sarvagataḥ śivaḥ śaśinibhaḥ śrīśaṅkaraḥ pātu mām || 1 ||
ശ്രീ ഗണേശന് നമസ്കാരം. ശ്രീ ജാനകീവല്ലഭന് വിജയം നേടട്ടെ. ശ്രീരാമചരിതമാനസം, രണ്ടാം പടി (അയോധ്യാകാണ്ഡം). ആരുടെ മടിയില്‍ ഭൂമിദേവി (സീത) ശോഭിക്കുന്നുവോ, ആരുടെ ശിരസ്സില്‍ ദേവനദിയായ ഗംഗയും, നെറ്റിയില്‍ ബാലചന്ദ്രനും, കഴുത്തില്‍ വിഷവും, നെഞ്ചില്‍ സര്‍പ്പരാജനും ഉണ്ടോ, ഭസ്മാഭരണങ്ങളാല്‍ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും ദേവശ്രേഷ്ഠനും സര്‍വാധിപനും സര്‍വദാ സര്‍വഗതനുമായ ശിവന്‍, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ശോഭിക്കുന്ന ശ്രീശങ്കരന്‍ എന്നെ കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ. AI
ஸ்ரீ கணேசருக்கு வணக்கம். ஸ்ரீ ஜானகி வல்லபர் வெற்றி பெறுகிறார். ஸ்ரீ ராமசரிதமானஸ், இரண்டாம் படி (அயோத்தியா காண்டம்). எவருடைய மடியில் பூமாதேவி விளங்குகிறாளோ, தலைமீது தேவ நதி (கங்கை), நெற்றியில் பிறைச்சந்திரன், கழுத்தில் ஆலகால விஷம், மார்பில் பாம்பரசன் - அவரே பூதிவிபூஷணர், தேவர்களில் சிறந்தவர், எல்லாவற்றிற்கும் அதிபதி, எப்போதும், சர்வர், சர்வகதர், சிவர், சந்திரனைப் போன்றவர், ஸ்ரீ சங்கரர் - என்னைக் காப்பாராக. AI
මුඛාම්බුජශ්රී රඝුනන්දනස්ය මේ සදාස්තු සා මඤ්ජුලමඞ්ගලප්රදා .. 2 ..
mukhāmbujaśrī raghunandanasya me sadāstu sā mañjulamaṅgalapradā || 2 ||
അഭിഷേകത്താല്‍ എന്തു പ്രസന്നത പ്രാപിച്ചുവോ, വനവാസദുഃഖത്താല്‍ അത് ഒട്ടും മ്ലാനമായില്ലയോ, രഘുനന്ദനന്റെ മുഖാംബുജത്തിന്റെ ആ ശോഭ എനിക്ക് എപ്പോഴും മനോഹരമായ മംഗളം നല്‍കുന്നതായിരിക്കട്ടെ. AI
அபிஷேகத்தால் எந்த முகத்தாமரையின் அழகு மகிழ்ச்சியடையவில்லையோ, வனவாச துக்கத்தால் அது வாடவில்லையோ - அந்த ரகுநந்தனனின் முகத்தாமரை அழகு எனக்கு எப்போதும் மங்களம் அளிப்பதாக. AI
පාණෞ මහාසායකචාරුචාපං නමාමි රාමං රඝුවංශනාථම් .. 3 ..
pāṇau mahāsāyakacārucāpaṃ namāmi rāmaṃ raghuvaṃśanātham || 3 ||
നീലത്താമരപോലെ ശ്യാമളവും കോമളവുമായ ശരീരത്തോടുകൂടിയവനും, സീതയെ ഇടതുഭാഗത്ത് ഇരുത്തിയവനും, കൈയില്‍ മഹത്തായ അമ്പും മനോഹരമായ വില്ലും ധരിച്ചവനുമായ രഘുവംശനാഥനായ രാമനെ ഞാന്‍ നമസ്കരിക്കുന്നു. AI
நீலத் தாமரை போன்ற கருமையும் மென்மையும் கொண்ட திருமேனியையும், சீதையை இடப்பக்கத்தில் அமர்த்தியவரையும், கையில் பெரிய அம்பும் அழகிய வில்லும் கொண்டவரையும், ரகு குலத்தின் தலைவரான ராமனை வணங்குகிறேன். AI
බරනුँ රඝුබර බිමල ජසු ජෝ දායකු ඵල චාරි ..
ජබ තේං රාමු බ්යාහි ඝර ආඒ. නිත නව මඞ්ගල මෝද බධාඒ ..
භුවන චාරිදස භූධර භාරී. සුකෘත මේඝ බරෂහි සුඛ බාරී ..
රිධි සිධි සම්පති නදීං සුහාඊ. උමගි අවධ අම්බුධි කහුँ ආඊ ..
මනිගන පුර නර නාරි සුජාතී. සුචි අමෝල සුන්දර සබ භාँතී ..
කහි න ජාඉ කඡු නගර බිභූතී. ජනු ඒතනිඅ බිරඤ්චි කරතූතී ..
සබ බිධි සබ පුර ලෝග සුඛාරී. රාමචන්ද මුඛ චන්දු නිහාරී ..
මුදිත මාතු සබ සඛීං සහේලී. ඵලිත බිලෝකි මනෝරථ බේලී ..
රාම රූපු ගුනසීලු සුභ්AU. ප්රමුදිත හෝඉ දේඛි සුනි ර්AU ..
දෝ. සබ කේං උර අභිලාෂු අස කහහිං මනාඉ මහේසු.
ආප අඡත ජුබරාජ පද රාමහි දේඋ නරේසු .. 1 ..
baranu~ raghubara bimala jasu jo dāyaku phala cāri ||
jaba teṃ rāmu byāhi ghara āe| nita nava maṅgala moda badhāe ||
bhuvana cāridasa bhūdhara bhārī| sukṛta megha baraṣahi sukha bārī ||
ridhi sidhi sampati nadīṃ suhāī| umagi avadha ambudhi kahu~ āī ||
manigana pura nara nāri sujātī| suci amola sundara saba bhā~tī ||
kahi na jāi kachu nagara bibhūtī| janu etania birañci karatūtī ||
saba bidhi saba pura loga sukhārī| rāmacanda mukha candu nihārī ||
mudita mātu saba sakhīṃ sahelī| phalita biloki manoratha belī ||
rāma rūpu gunasīlu subhAU| pramudita hoi dekhi suni rAU ||
do. saba keṃ ura abhilāṣu asa kahahiṃ manāi mahesu|
āpa achata jubarāja pada rāmahi deu naresu || 1 ||
ശ്രീഗുരുവിന്റെ ചരണാരവിന്ദത്തിലെ പൊടിയാല്‍ സ്വന്തം മനസ്സാകുന്ന കണ്ണാടി നന്നാക്കി, നാലു ഫലങ്ങളെയും നല്‍കുന്ന രഘുശ്രേഷ്ഠന്റെ നിര്‍മ്മലമായ കീര്‍ത്തി ഞാന്‍ വര്‍ണ്ണിക്കുന്നു. രാമന് വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് വീട്ടില്‍ വന്നതുമുതല്‍ എല്ലാ ദിവസവും പുതിയ മംഗളവും സന്തോഷവും വര്‍ദ്ധിച്ചു. നാലു ലോകങ്ങളിലും വലിയ പര്‍വ്വതങ്ങളും പുണ്യമാകുന്ന മേഘങ്ങളായി സുഖമാകുന്ന ജലം വര്‍ഷിക്കുന്നു. ഐശ്വര്യവും സിദ്ധിയും സമ്പത്തുമാകുന്ന നദികള്‍ സുന്ദരമായി അയോധ്യയാകുന്ന സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഉതിര്‍ന്നൊഴുകി വന്നു. രത്നങ്ങള്‍പോലെ നഗരത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും നല്ല ജാതിയില്‍ ജനിച്ചവരും എല്ലാ വിധത്തിലും ശുദ്ധരും വിലയേറിയവരും സുന്ദരരുമാണ്. നഗരത്തിന്റെ ഐശ്വര്യം എന്തെങ്കിലും പറയാനാവില്ല; ഇത്രയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് തോന്നും. എല്ലാ വിധത്തിലും നഗരത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും രാമചന്ദ്രന്റെ മുഖചന്ദ്രനെ കണ്ട് സുഖിയരായി. അമ്മമാരും സഖിമാരും തോഴിമാരുമെല്ലാം മനോരഥലതകള്‍ ഫലിച്ചതു കണ്ട് സന്തുഷ്ടരായി. രാമന്റെ രൂപവും ഗുണവും ശീലവും ശോഭയുള്ളതാണ്; കണ്ടും കേട്ടും എല്ലാവരും സന്തോഷിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തില്‍ ആഗ്രഹം ഇപ്രകാരമാണ്; ശിവനെ മനസ്സില്‍ ധ്യാനിച്ച് അവര്‍ പറയുന്നു: താങ്കള്‍ ഇരിക്കെ രാജാവ് രാമന് യുവരാജപദവി നല്‍കട്ടെ. AI
தோஹா: ஸ்ரீ குருவின் திருவடித் தாமரைத் தூசியால் என் மனக் கண்ணாடியைத் தூய்மை செய்து, நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் அளிப்பவரான ரகுவரனின் தூய புகழை வர்ணிக்கிறேன். ராமர் திருமணம் செய்து வீடு திரும்பியதிலிருந்து, நாளும் புதிய மங்களமும் மகிழ்ச்சியும் பெருகின. நான்கு உலகங்களும், பத்து திக்குகளும், பெரிய மலைகளும் புண்ணிய மேகங்களாக மாறி சுக வெள்ளத்தைப் பொழிந்தன. ரித்தி, சித்தி, செல்வம் ஆகிய நதிகள் அழகாக அயோத்தி எனும் கடலை நோக்கி வெள்ளமென வந்தன. நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் நல்ல குலத்தவர், தூய்மையானவர், விலைமதிப்பற்றவர், எல்லா வகையிலும் அழகானவர். நகரத்தின் செல்வச் சிறப்பை எதுவும் சொல்ல முடியாது; இது பிரம்மனின் படைப்பே என்று தோன்றியது. எல்லா வகையிலும் நகர மக்கள் அனைவரும் ராமசந்திரனின் முகச் சந்திரனைக் கண்டு மகிழ்ந்தனர். தாயும், தோழியரும், சகியரும் மனோரதக் கொடிகள் பூத்ததைக் கண்டு மகிழ்ந்தனர். ராமரின் வடிவம், குணம், நடத்தை ஆகியவற்றைக் கண்டும் கேட்டும் மகிழ்ந்தனர். தோஹா: அனைவரின் உள்ளத்திலும் விருப்பம் இதுவே: சிவபெருமானை மனதால் வணங்கி, 'அரசர் தாமே இருக்கும்போதே ராமருக்கு இளவரசுப் பட்டத்தை அளிக்கட்டும்' என்று கூறினர். AI
සකල සුකෘත මූරති නරනාහූ. රාම සුජසු සුනි අතිහි උඡාහූ ..
නෘප සබ රහහිං කෘපා අභිලාෂේං. ලෝකප කරහිං ප්රීති රුඛ රාඛේම් ..
තිභුවන තීනි කාල ජග මාහීං. භූරි භාග දසරථ සම නාහීම් ..
මඞ්ගලමූල රාමු සුත ජාසූ. ජෝ කඡු කහිජ ථෝර සබු තාසූ ..
රායँ සුභායँ මුකුරු කර ලීන්හා. බදනු බිලෝකි මුකුට සම කීන්හා ..
ශ්රවන සමීප භේ සිත කේසා. මනහුँ ජරඨපනු අස උපදේසා ..
නෘප ජුබරාජ රාම කහුँ දේහූ. ජීවන ජනම ලාහු කින ලේහූ ..
දෝ. යහ බිචාරු උර ආනි නෘප සුදිනු සුඅවසරු පාඉ.
ප්රේම පුලකි තන මුදිත මන ගුරහි සුනායු ජාඉ .. 2 ..
sakala sukṛta mūrati naranāhū| rāma sujasu suni atihi uchāhū ||
nṛpa saba rahahiṃ kṛpā abhilāṣeṃ| lokapa karahiṃ prīti rukha rākhem ||
tibhuvana tīni kāla jaga māhīṃ| bhūri bhāga dasaratha sama nāhīm ||
maṅgalamūla rāmu suta jāsū| jo kachu kahija thora sabu tāsū ||
rāya~ subhāya~ mukuru kara līnhā| badanu biloki mukuṭa sama kīnhā ||
śravana samīpa bhe sita kesā| manahu~ jaraṭhapanu asa upadesā ||
nṛpa jubarāja rāma kahu~ dehū| jīvana janama lāhu kina lehū ||
do. yaha bicāru ura āni nṛpa sudinu suavasaru pāi|
prema pulaki tana mudita mana gurahi sunāyu jāi || 2 ||
ഒരിക്കല്‍ എല്ലാവരോടും കൂടിയ സമൂഹത്തോടെ രഘുരാജാവ് രാജസഭയില്‍ വിരാജിച്ചു. സകല പുണ്യങ്ങളുടെയും മൂര്‍ത്തിയായ നരനാഥന് രാമന്റെ സുകീര്‍ത്തി കേട്ട് അതിയായ ഉത്സാഹമുണ്ടായി. രാജാക്കന്മാരെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃപയെ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; ലോകപാലകര്‍ സ്നേഹം കാണിച്ച് സ്വരൂപം സൂക്ഷിച്ചു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും മൂന്നു കാലങ്ങളിലും ലോകത്തില്‍ ദശരഥനു തുല്യനായ രാജാവില്ല. മംഗളത്തിന്റെ മൂലമായ രാമന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനാണ്; അല്‍പം പറഞ്ഞാലും അതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചാണ്. രാജാവ് സ്വഭാവത്താല്‍ കണ്ണാടി കൈയിലെടുത്ത് മുഖം നോക്കി കിരീടം ഒപ്പമാക്കി. ചെവിയുടെ അടുത്ത് വെളുത്ത മുടിയിഴകള്‍ വന്നു; മനസ്സില്‍ വാര്‍ദ്ധക്യം ഇപ്രകാരം ഉപദേശിച്ചതുപോലെ. രാജാവ് രാമന് യുവരാജപദവി നല്‍കൂ; ജീവിതത്തിന്റെയും ജന്മത്തിന്റെയും നേട്ടം എന്തിനുവേണ്ടി നേടുന്നു? ഈ വിചാരം മനസ്സില്‍ കൊണ്ടുവന്ന് രാജാവ് ശുഭദിനവും നല്ല അവസരവും ലഭിച്ച്, ശരീരം പ്രേമത്താല്‍ പുളകിതമായി മനസ്സ് സന്തുഷ്ടനായി, ഗുരുവിനെ ചെന്ന് അറിയിച്ചു. AI
ஒரு சமயம், அனைவரும் சூழ்ந்திருக்க, ரகு குல அரசர் அரசவையில் வீற்றிருந்தார். அனைத்து புண்ணியங்களின் மூர்த்தியான அரசர், ராமரின் நல்ல புகழைக் கேட்டு மிகவும் மகிழ்ந்தார். அரசர்கள் அனைவரும் அவரது அருளை விரும்பி, உலகங்களின் அதிபதிகள் அவரிடம் அன்பு காட்டி நட்பைப் பேணினர். மூன்று உலகங்களிலும், மூன்று காலங்களிலும், உலகில் தசரதருக்கு நிகரான பெரும் பாக்கியம் உள்ளவர் வேறில்லை. மங்களத்திற்கு மூலமான ராமர் அவரது மகன்; அவரைப் பற்றி எது சொன்னாலும் அது சிறிதே. அரசர் இயல்பாகக் கண்ணாடியைக் கையில் எடுத்து, முகத்தைப் பார்த்து, முடியைச் சரிசெய்து கொண்டார். காதருகில் நரைத்த முடி வந்தது; முதுமை இவ்வாறு உபதேசம் செய்வது போலிருந்தது. 'அரசரே, ராமருக்கு இளவரசுப் பட்டத்தை அளியுங்கள்; வாழ்விலும் பிறப்பிலும் பயன் பெற ஏன் தாமதம்?' என்று. தோஹா: இதை மனதில் ஆராய்ந்து, நல்ல நாளும் நல்ல சமயமும் வாய்த்ததைக் கண்டு, உடல் புளகாங்கிதமடைய, மனம் மகிழ்ந்து, குருவிடம் சென்று அறிவித்தார். AI
සේවක සචිව සකල පුරබාසී. ජේ හමාරේ අරි මිත්ර උදාසී ..
සබහි රාමු ප්රිය ජේහි බිධි මෝහී. ප්රභු අසීස ජනු තනු ධරි සෝහී ..
බිප්ර සහිත පරිවාර ගෝසාඊං. කරහිං ඡෝහු සබ රෞරිහි නාඊ ..
ජේ ගුර චරන රේනු සිර ධරහීං. තේ ජනු සකල බිභව බස කරහීම් ..
මෝහි සම යහු අනුභයු න දූජේං. සබු පායුँ රජ පාවනි පූජේම් ..
අබ අභිලාෂු ඒකු මන මෝරේං. පූජහි නාථ අනුග්රහ තෝරේම් ..
මුනි ප්රසන්න ලඛි සහජ සනේහූ. කහේඋ නරේස රජායසු දේහූ ..
දෝ. රාජන රාඋර නාමු ජසු සබ අභිමත දාතාර.
ඵල අනුගාමී මහිප මනි මන අභිලාෂු තුම්හාර .. 3 ..
sevaka saciva sakala purabāsī| je hamāre ari mitra udāsī ||
sabahi rāmu priya jehi bidhi mohī| prabhu asīsa janu tanu dhari sohī ||
bipra sahita parivāra gosāīṃ| karahiṃ chohu saba raurihi nāī ||
je gura carana renu sira dharahīṃ| te janu sakala bibhava basa karahīm ||
mohi sama yahu anubhayu na dūjeṃ| sabu pāyu~ raja pāvani pūjem ||
aba abhilāṣu eku mana moreṃ| pūjahi nātha anugraha torem ||
muni prasanna lakhi sahaja sanehū| kaheu naresa rajāyasu dehū ||
do. rājana rāura nāmu jasu saba abhimata dātāra|
phala anugāmī mahipa mani mana abhilāṣu tumhāra || 3 ||
രാജാവ് പറഞ്ഞു: "മുനിശ്രേഷ്ഠരേ, കേൾക്കൂ. രാമൻ എല്ലാ വിധത്തിലും എല്ലാറ്റിനും യോഗ്യനായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. സേവകർ, മന്ത്രിമാർ, നഗരവാസികളെല്ലാം, ഞങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾ, മിത്രങ്ങൾ, ഉദാസീനർ എന്നിവരെല്ലാം. എന്നെപ്പോലെ തന്നെ എല്ലാവർക്കും രാമൻ പ്രിയങ്കരനാണ്. ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹം ശരീരം ധരിച്ചതുപോലെ അവൻ ശോഭിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണരോടും കുടുംബത്തോടും കൂടിയ ഗോസ്വാമികൾ എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ സ്നേഹം കാണിക്കുന്നു. ഗുരുവിന്റെ പാദരേണു ശിരസ്സിൽ ധരിക്കുന്നവർ, അവർ എല്ലാ സമ്പത്തും കീഴടക്കുന്നു. എന്നെപ്പോലെ ഈ അനുഭവം മറ്റാർക്കുമില്ല; പവിത്രമായ പാദരജസ്സ് പൂജിച്ചതിനാൽ ഞാൻ എല്ലാം നേടി. ഇപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു ആഗ്രഹമേയുള്ളൂ: നാഥാ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ അവൻ പൂജിക്കപ്പെടട്ടെ. മുനി സ്വാഭാവിക സ്നേഹത്തോടെ പ്രസന്നനായതു കണ്ട്, രാജാവ് പറഞ്ഞു: "അനുവാദം തരൂ." ദോഹ: രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ നാമവും കീർത്തിയും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നവയാണ്. ഫലം അനുഗമിക്കുന്നതാണ്; ഭൂമിയിലെ രത്നമേ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം സഫലമാകട്ടെ. AI
அரசர் கூறினார், முனிவர்களின் தலைவரே, கேளும். ராமர் எல்லா வகையிலும் அனைவருக்கும் தகுதியானவர். ஊழியர்கள், அமைச்சர்கள், நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும், எங்கள் பகைவர்கள், நண்பர்கள், நடுநிலையாளர்கள் அனைவரும், எல்லோருக்கும் ராமர் எப்படி எனக்குப் பிரியமானவரோ அப்படியே பிரியமானவர். இறைவனின் ஆசீர்வாதம் உடலைத் தாங்கி அழகு பெறுவது போல. அந்தணர்கள் மற்றும் குடும்பத்துடன் கூடிய குருநாதர், அனைவரும் உங்களுக்கு வணங்கி அன்பு காட்டுகிறார்கள். எவர் குருவின் திருவடித் தூசியைத் தலையில் தாங்குகிறார்களோ, அவர்கள் அனைத்து செல்வங்களையும் வசப்படுத்துகிறார்கள். என்னைப் போன்ற இந்த அனுபவம் வேறு யாருக்கும் இல்லை. தூய்மையான தூசியை வணங்கி அனைத்தையும் பெற்றேன். இப்போது என் மனதில் ஒரே விருப்பம், நாதரே, உங்கள் அருளால் வணங்குகிறேன். முனிவர் மகிழ்ச்சியடைந்து இயல்பான அன்பைக் கண்டு, அரசர் கூறினார், அனுமதி அளியுங்கள். அரசரே, உங்கள் பெயரும் புகழும் அனைத்து விருப்பங்களையும் அளிப்பவை. பலன் பின்தொடரும், மன்னர்களின் மணி போன்றவரே, உங்கள் மனதின் விருப்பம் நிறைவேறும். AI
නාථ රාමු කරිඅහිං ජුබරාජූ. කහිඅ කෘපා කරි කරිඅ සමාජූ ..
මෝහි අඡත යහු හෝඉ උඡාහූ. ලහහිං ලෝග සබ ලෝචන ලාහූ ..
ප්රභු ප්රසාද සිව සබි නිබාහීං. යහ ලාලසා ඒක මන මාහීම් ..
පුනි න සෝච තනු රහු කි ජ්AU. ජේහිං න හෝඉ පාඡේං පඡිත්AU ..
සුනි මුනි දසරථ බචන සුහාඒ. මඞ්ගල මෝද මූල මන භාඒ ..
සුනු නෘප ජාසු බිමුඛ පඡිතාහීං. ජාසු භජන බිනු ජරනි න ජාහීම් ..
භයු තුම්හාර තනය සෝඉ ස්වාමී. රාමු පුනීත ප්රේම අනුගාමී ..
දෝ. බේගි බිලම්බු න කරිඅ නෘප සාජිඅ සබුඉ සමාජු.
සුදින සුමඞ්ගලු තබහිං ජබ රාමු හෝහිං ජුබරාජු .. 4 ..
nātha rāmu kariahiṃ jubarājū| kahia kṛpā kari karia samājū ||
mohi achata yahu hoi uchāhū| lahahiṃ loga saba locana lāhū ||
prabhu prasāda siva sabi nibāhīṃ| yaha lālasā eka mana māhīm ||
puni na soca tanu rahu ki jAU| jehiṃ na hoi pācheṃ pachitAU ||
suni muni dasaratha bacana suhāe| maṅgala moda mūla mana bhāe ||
sunu nṛpa jāsu bimukha pachitāhīṃ| jāsu bhajana binu jarani na jāhīm ||
bhayu tumhāra tanaya soi svāmī| rāmu punīta prema anugāmī ||
do. begi bilambu na karia nṛpa sājia sabui samāju|
sudina sumaṅgalu tabahiṃ jaba rāmu hohiṃ jubarāju || 4 ||
എല്ലാ വിധത്തിലും ഗുരു മനസ്സിൽ പ്രസന്നനായതായി അറിഞ്ഞ്, രാജാവ് പുഞ്ചിരിയോടെ മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: "നാഥാ, രാമനെ യുവരാജാവാക്കണം. കൃപ ചെയ്ത് അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സമൂഹത്തെ വിളിച്ചുകൂട്ടണം. ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ഈ ആഘോഷം നടക്കട്ടെ; ജനങ്ങളെല്ലാം കണ്ണുകൾക്ക് ലാഭം നേടട്ടെ. ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ശിവൻ എല്ലാം നിറവേറ്റട്ടെ; എന്റെ മനസ്സിൽ ഈ ഒരാഗ്രഹമേയുള്ളൂ. പിന്നീട് ശരീരം നിലനിൽക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്ന ചിന്തയില്ല; എന്തെന്നാൽ പിന്നീട് ഖേദിക്കേണ്ടിവരില്ല. മുനിയുടെയും ദശരഥന്റെയും മനോഹരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മംഗളത്തിനും സന്തോഷത്തിനും മൂലമായ അവ മനസ്സിന് ഇമ്പമായി. "കേൾക്കൂ രാജാവേ, ആരെക്കുറിച്ച് വിമുഖരായാൽ ഖേദിക്കേണ്ടിവരുന്നുവോ, ആരുടെ ഭജനം കൂടാതെ ദുഃഖാഗ്നി ശമിക്കുന്നില്ലയോ, അവനാണ് നിങ്ങളുടെ പുത്രനായ ആ സ്വാമി; രാമൻ പവിത്രനും പ്രേമത്താൽ അനുഗമിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ്." ദോഹ: വേഗം വൈകരുതേ, രാജാവേ, എല്ലാ സമൂഹത്തെയും ഒരുക്കൂ. രാമൻ യുവരാജാവാകുന്ന ആ ദിവസം തന്നെ ശുഭദിനവും മംഗളകരവുമാണ്. AI
எல்லா வகையிலும் குரு மனதில் மகிழ்ச்சியடைந்ததை அறிந்து, அரசர் புன்னகையுடன் மென்மையான சொற்களைக் கூறினார். நாதரே, ராமரை இளவரசராக்க வேண்டும். அருள் செய்து கூறி, சபையைக் கூட்டுங்கள். நான் இருக்கும்போதே இந்த மகிழ்ச்சி நிகழட்டும். மக்கள் அனைவரும் கண்களால் பயன் பெறட்டும். இறைவனின் அருளால் சிவன் உள்ளிட்ட அனைவரும் நிறைவேற்றுவார்கள். இந்த ஆசை ஒன்றே என் மனதில் உள்ளது. பின்னர் உடல் இருக்குமா அல்லது போகுமா என்ற கவலை இல்லை, பின்னால் வருந்தாதபடி. முனிவர் தசரதரின் அழகிய சொற்களைக் கேட்டு, மங்கள மகிழ்ச்சிக்கு மூலமானவை மனதிற்கு இனிமையாக இருந்தன. அரசரே கேளும், எவருக்கு பகைவரோ அவர்கள் வருந்துவார்கள். எவருக்கு பக்தி செய்யாமல் எரிச்சல் தீராதோ, அவரே உங்கள் மகனும் எஜமானரும் ஆனார். ராமர் பரிசுத்தமானவர், அன்பைப் பின்தொடர்பவர். தாமதிக்க வேண்டாம், அரசரே, விரைவில் அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் செய்யுங்கள். ராமர் இளவரசராகும் நல்ல நாளும் நல்ல மங்களமும் அப்போதே. AI
කහි ජයජීව සීස තින්හ නාඒ. භූප සුමඞ්ගල බචන සුනාඒ ..
ජෞං පාँචහි මත ලාගෛ නීකා. කරහු හරෂි හියँ රාමහි ටීකා ..
මන්ත්රී මුදිත සුනත ප්රිය බානී. අභිමත බිරවँ පරේඋ ජනු පානී ..
බිනතී සචිව කරහි කර ජෝරී. ජිඅහු ජගතපති බරිස කරෝරී ..
ජග මඞ්ගල භල කාජු බිචාරා. බේගිඅ නාථ න ලාඉඅ බාරා ..
නෘපහි මෝදු සුනි සචිව සුභාෂා. බඪ़ත බෞණ්ඩ़ ජනු ලහී සුසාඛා ..
දෝ. කහේඋ භූප මුනිරාජ කර ජෝඉ ජෝඉ ආයසු හෝඉ.
රාම රාජ අභිෂේක හිත බේගි කරහු සෝඉ සෝඉ .. 5 ..
kahi jayajīva sīsa tinha nāe| bhūpa sumaṅgala bacana sunāe ||
jauṃ pā~cahi mata lāgai nīkā| karahu haraṣi hiya~ rāmahi ṭīkā ||
mantrī mudita sunata priya bānī| abhimata birava~ pareu janu pānī ||
binatī saciva karahi kara jorī| jiahu jagatapati barisa karorī ||
jaga maṅgala bhala kāju bicārā| begia nātha na lāia bārā ||
nṛpahi modu suni saciva subhāṣā| baḍha़ta bauṇḍa़ janu lahī susākhā ||
do. kaheu bhūpa munirāja kara joi joi āyasu hoi|
rāma rāja abhiṣeka hita begi karahu soi soi || 5 ||
സന്തുഷ്ടനായ രാജാവ് കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് വന്നു. സേവകരെയും മന്ത്രിമാരെയും സുമന്ത്രരെയും വിളിച്ചു. "ജയജീവ" എന്നു പറഞ്ഞ് അവർക്ക് ശിരസ്സ് നമസ്കരിച്ചു. രാജാവ് മംഗളവാക്കുകൾ അവരെ കേൾപ്പിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം നല്ലതാണെങ്കിൽ, സന്തോഷത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ രാമനെ യുവരാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യൂ." മന്ത്രിമാർ പ്രിയങ്കരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് സന്തോഷിച്ചു; ആഗ്രഹിച്ച വർഷം ജലം ലഭിച്ചതുപോലെയായി. മന്ത്രിമാർ കൈകൂപ്പി അപേക്ഷിച്ചു: "ജഗദീശ്വരാ, കോടിക്കണക്കിന് വർഷം ജീവിക്കേണമേ. ലോകമംഗളത്തിനായി നല്ല കാര്യം ആലോചിച്ചു; നാഥാ, വേഗം ചെയ്യൂ, താമസിപ്പിക്കരുതേ." മന്ത്രിമാരുടെ നല്ല വാക്കുകൾ കേട്ട് രാജാവിന് സന്തോഷം വർദ്ധിച്ചു; നല്ല ശാഖ ലഭിച്ച വൃക്ഷംപോലെ വളർന്നു. ദോഹ: രാജാവ് പറഞ്ഞു: "മുനിരാജരേ, എന്തെല്ലാം അനുവാദമുണ്ടോ, രാമന്റെ രാജ്യാഭിഷേകത്തിനായി അതെല്ലാം വേഗം ചെയ്യൂ." AI
மகிழ்ச்சியடைந்த அரசர் அரண்மனைக்கு வந்து, ஊழியர்கள், அமைச்சர்கள், சுமந்திரரை அழைத்தார். வெற்றி வாழ்க என்று கூறி அவர்களுக்குத் தலை வணங்கி, அரசர் மங்களமான சொற்களைக் கூறினார். ஐந்து பேரின் ஆலோசனை நல்லதாக இருந்தால், மகிழ்ச்சியுடன் மனதில் ராமருக்கு பட்டாபிஷேகம் செய்யுங்கள். அமைச்சர் மகிழ்ச்சியுடன் இனிய சொற்களைக் கேட்டு, விரும்பிய மரம் தண்ணீர் பெற்றது போல ஆனார். அமைச்சர் கைகூப்பி வேண்டுகோள் விடுத்தார், உலகின் இறைவனே, கோடி மழை பொழியும் வாழ்க. உலக நன்மைக்கான நல்ல காரியத்தை ஆராய்ந்து, நாதரே, விரைவாகச் செய்யுங்கள், தாமதிக்க வேண்டாம். அமைச்சரின் நல்ல சொற்களைக் கேட்டு அரசரின் மகிழ்ச்சி, நல்ல கிளை பெற்ற மரம் போல வளர்ந்தது. அரசர் கூறினார், முனிவர்களின் தலைவரே, எந்தெந்த கட்டளை இட்டாலும், ராமரின் பட்டாபிஷேகத்திற்காக விரைவாக அதைச் செய்யுங்கள். AI
ඖෂධ මූල ඵූල ඵල පානා. කහේ නාම ගනි මඞ්ගල නානා ..
චාමර චරම බසන බහු භාँතී. රෝම පාට පට අගනිත ජාතී ..
මනිගන මඞ්ගල බස්තු අනේකා. ජෝ ජග ජෝගු භූප අභිෂේකා ..
බේද බිදිත කහි සකල බිධානා. කහේඋ රචහු පුර බිබිධ බිතානා ..
සඵල රසාල පූගඵල කේරා. රෝපහු බීථින්හ පුර චහුँ ඵේරා ..
රචහු මඤ්ජු මනි චෞකේං චාරූ. කහහු බනාවන බේගි බජාරූ ..
පූජහු ගනපති ගුර කුලදේවා. සබ බිධි කරහු භූමිසුර සේවා ..
දෝ. ධ්වජ පතාක තෝරන කලස සජහු තුරග රථ නාග.
සිර ධරි මුනිබර බචන සබු නිජ නිජ කාජහිං ලාග .. 6 ..
auṣadha mūla phūla phala pānā| kahe nāma gani maṅgala nānā ||
cāmara carama basana bahu bhā~tī| roma pāṭa paṭa aganita jātī ||
manigana maṅgala bastu anekā| jo jaga jogu bhūpa abhiṣekā ||
beda bidita kahi sakala bidhānā| kaheu racahu pura bibidha bitānā ||
saphala rasāla pūgaphala kerā| ropahu bīthinha pura cahu~ pherā ||
racahu mañju mani caukeṃ cārū| kahahu banāvana begi bajārū ||
pūjahu ganapati gura kuladevā| saba bidhi karahu bhūmisura sevā ||
do. dhvaja patāka torana kalasa sajahu turaga ratha nāga|
sira dhari munibara bacana sabu nija nija kājahiṃ lāga || 6 ||
മുനിശ്രേഷ്ഠൻ സന്തോഷത്തോടെ മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'എല്ലാ നദികളുടെയും വെള്ളം കൊണ്ടുവരിക. ഔഷധങ്ങൾ, വേരുകൾ, പൂക്കൾ, ഫലങ്ങൾ, പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയും, മംഗളകരമായ പലതരം വസ്തുക്കളുടെ പേരുകളും എണ്ണിപ്പറഞ്ഞു. ചാമരം, ചർമ്മം, വസ്ത്രം, പലതരം, രോമം, പട്ട്, പട്ടുവസ്ത്രം, അനേകം ഇനങ്ങൾ. രത്നങ്ങൾ, മംഗളവസ്തുക്കൾ, അനേകം, രാജാവിന്റെ അഭിഷേകത്തിന് ലോകത്തിൽ ഏതൊക്കെ യോഗ്യമോ. വേദപ്രസിദ്ധമായ എല്ലാ വിധികളും പറഞ്ഞു: 'നഗരത്തിൽ പലതരം പന്തലുകൾ ഒരുക്കുക. കായ്ച്ച മാവ്, പാക്ക്, വാഴ എന്നിവ നഗരത്തിലെ വീഥികളിൽ ചുറ്റും നട്ടുപിടിപ്പിക്കുക. മനോഹരമായ രത്നച്ചതുരം ഒരുക്കുക, ചന്ത സജ്ജീകരിക്കാൻ വേഗം പറയുക. ഗണപതിയെയും ഗുരുവിനെയും കുലദേവതകളെയും പൂജിക്കുക, എല്ലാ വിധത്തിലും ഭൂമിദേവന്മാരെ (ബ്രാഹ്മണരെ) സേവിക്കുക. കൊടി, പതാക, തോരണം, കലശം എന്നിവ അലങ്കരിക്കുക, കുതിര, രഥം, ആന എന്നിവയും. മുനിശ്രേഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ ശിരസ്സിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി എല്ലാവരും താന്താങ്ങളുടെ ജോലികളിൽ മുഴുകി. AI
மகிழ்ச்சியுடன் முனிவர்களின் தலைவர் (வசிஷ்டர்) மென்மையான வார்த்தைகளைக் கூறினார்: "அனைத்து புனித நீரையும் கொண்டு வாருங்கள். மருந்து, வேர், பூ, பழம், பானம் ஆகியவற்றைப் பெயர் கூறி எண்ணி, பல்வேறு மங்களப் பொருட்களைச் சொன்னார். சாமரம், சரம் (யாகப் பயன்பாட்டுப் பொருள்), பல வகை ஆடைகள், ரோமப் பட்டு, பட்டு, எண்ணற்ற வகைகள். மணிக் கூட்டங்கள், மங்களப் பொருட்கள் பல, உலகில் அரசரின் அபிஷேகத்திற்குத் தகுந்தவை. வேதங்களில் அறியப்பட்ட அனைத்து முறைகளையும் கூறி, நகரில் பல்வேறு பந்தல்களை அமைக்கச் சொன்னார். பலன் தரும் மாமரம், பாக்கு மரம், வாழை ஆகியவற்றை நகரின் நான்கு பக்கங்களிலும் உள்ள வீதிகளில் நடுங்கள். அழகிய மணிக் கட்டங்களை (சதுரங்களை) அமைக்கவும், அழகாக அலங்கரிக்கவும், விரைவில் சந்தையை அமைக்கச் சொல்லுங்கள். விநாயகரையும், குருவையும், குலதெய்வங்களையும் வழிபடுங்கள்; எல்லா வகையிலும் பூமியில் உள்ள அந்தணர்களுக்குச் சேவை செய்யுங்கள். கொடி, பதாகை, தோரணம், கலசம் ஆகியவற்றை அலங்கரியுங்கள்; குதிரை, தேர், யானை ஆகியவற்றையும். முனிவர்களில் சிறந்தவரின் வார்த்தைகளைத் தலையில் ஏற்று, அனைவரும் அவரவர் வேலைகளில் ஈடுபட்டனர். AI
බිප්ර සාධු සුර පූජත රාජා. කරත රාම හිත මඞ්ගල කාජා ..
සුනත රාම අභිෂේක සුහාවා. බාජ ගහාගහ අවධ බධාවා ..
රාම සීය තන සගුන ජනාඒ. ඵරකහිං මඞ්ගල අඞ්ග සුහාඒ ..
පුලකි සප්රේම පරසපර කහහීං. භරත ආගමනු සූචක අහහීම් ..
භේ බහුත දින අති අවසේරී. සගුන ප්රතීති භේණ්ට ප්රිය කේරී ..
භරත සරිස ප්රිය කෝ ජග මාහීං. ඉහි සගුන ඵලු දූසර නාහීම් ..
රාමහි බන්ධු සෝච දින රාතී. අණ්ඩන්හි කමඨ හ්රදු ජේහි භාँතී ..
දෝ. ඒහි අවසර මඞ්ගලු පරම සුනි රහँසේඋ රනිවාසු.
සෝභත ලඛි බිධු බඪ़ත ජනු බාරිධි බීචි බිලාසු .. 7 ..
bipra sādhu sura pūjata rājā| karata rāma hita maṅgala kājā ||
sunata rāma abhiṣeka suhāvā| bāja gahāgaha avadha badhāvā ||
rāma sīya tana saguna janāe| pharakahiṃ maṅgala aṅga suhāe ||
pulaki saprema parasapara kahahīṃ| bharata āgamanu sūcaka ahahīm ||
bhe bahuta dina ati avaserī| saguna pratīti bheṇṭa priya kerī ||
bharata sarisa priya ko jaga māhīṃ| ihi saguna phalu dūsara nāhīm ||
rāmahi bandhu soca dina rātī| aṇḍanhi kamaṭha hradu jehi bhā~tī ||
do. ehi avasara maṅgalu parama suni raha~seu ranivāsu|
sobhata lakhi bidhu baḍha़ta janu bāridhi bīci bilāsu || 7 ||
മുനീശൻ ഏതൊരു കൽപന നൽകിയോ, അത് ആദ്യം ചെയ്തതുപോലെ അവൻ ആ ജോലി ചെയ്തു. രാജാവ് ബ്രാഹ്മണരെയും സാധുക്കളെയും ദേവന്മാരെയും പൂജിച്ചു, രാമന്റെ നന്മയ്ക്കായി മംഗളകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു. രാമന്റെ അഭിഷേകം എന്ന മനോഹരമായ വാർത്ത കേട്ട് അയോധ്യയിൽ ആഹ്ലാദത്തിന്റെ ആരവം മുഴങ്ങി. രാമന്റെയും സീതയുടെയും ശരീരത്തിൽ ശുഭശകുനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; മംഗളകരമായ അവയവങ്ങൾ സുന്ദരമായി വിറച്ചു. സ്നേഹത്തോടെ രോമാഞ്ചത്തോടെ അവർ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: 'ഭരതന്റെ വരവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ശകുനങ്ങളാണിവ.' വളരെക്കാലമായി അതീവ ആഗ്രഹത്തോടെയിരുന്നു; പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ സമാഗമത്തിന്റെ ശകുനങ്ങൾ വിശ്വാസ്യമായി. ഭരതനെപ്പോലെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ലോകത്തിൽ വേറെയുണ്ടോ? ഈ ശകുനത്തിന്റെ ഫലം മറ്റൊന്നില്ല. രാമന് സഹോദരനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത രാപകൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, ആമയുടെ ഹൃദയത്തിൽ മുട്ടയെന്നപോലെ. ഈ അവസരത്തിൽ പരമമായ മംഗളവാർത്ത കേട്ട് അന്തഃപുരം ആനന്ദിച്ചു. വളരുന്ന ചന്ദ്രനെ കണ്ട് സമുദ്രത്തിന്റെ തിരമാലകളുടെ ലീലപോലെ അത് ശോഭിച്ചു. AI
முனிவர்களின் தலைவர் (வசிஷ்டர்) எவருக்கு எந்தக் கட்டளையைக் கொடுத்தாரோ, அவர் அந்த வேலையை முதலில் செய்ததாகத் தோன்றியது. அந்தணர்கள், சாதுக்கள், தேவர்களை வழிபட்டு, அரசர் ராமரின் நன்மைக்கான மங்கள காரியங்களைச் செய்தார். ராமரின் அபிஷேகம் இனிமையானது என்று கேட்டு, அயோத்தியில் மங்கள வாத்தியங்கள் முழங்கின. ராமரின், சீதையின் திருமேனியில் நல்ல சகுனங்கள் தோன்றின; அழகிய மங்கள உறுப்புகள் துடித்தன. மயிர் சிலிர்த்து, அன்புடன் ஒருவருக்கொருவர், "பரதனின் வருகையை அறிவிக்கும் சகுனங்கள் இவை" என்று கூறினர். பல நாட்கள் மிக அண்மையில் இருந்ததால், சகுனங்கள் நம்பிக்கையைத் தந்தன; அன்புக்குரியவரின் சந்திப்பு. உலகில் பரதனைப் போன்ற அன்புக்குரியவர் யார்? இந்தச் சகுனத்தின் பலன் வேறொன்றில்லை. ராமருக்கு சகோதரனைப் பிரிந்த சோகம் இரவும் பகலும் இருந்தது, ஆமை தன் முட்டைகளை நினைப்பது போல. இந்த நேரத்தில் மங்களச் செய்தியைக் கேட்டு அந்தப்புரம் மகிழ்ந்தது. வளரும் சந்திரனைக் கண்டு கடல் அலைகள் மகிழ்வது போல அது அழகாக இருந்தது. AI
ප්රේම පුලකි තන මන අනුරාගීං. මඞ්ගල කලස සජන සබ ලාගීම් ..
චෞකේං චාරු සුමිත්රාँ පුරී. මනිමය බිබිධ භාँති අති රුරී ..
ආනँද මගන රාම මහතාරී. දිඒ දාන බහු බිප්ර හँකාරී ..
පූජීං ග්රාමදේබි සුර නාගා. කහේඋ බහෝරි දේන බලිභාගා ..
ජේහි බිධි හෝඉ රාම කල්යානූ. දේහු දයා කරි සෝ බරදානූ ..
ගාවහිං මඞ්ගල කෝකිලබයනීං. බිධුබදනීං මෘගසාවකනයනීම් ..
දෝ. රාම රාජ අභිෂේකු සුනි හියँ හරෂේ නර නාරි.
ලගේ සුමඞ්ගල සජන සබ බිධි අනුකූල බිචාරි .. 8 ..
prema pulaki tana mana anurāgīṃ| maṅgala kalasa sajana saba lāgīm ||
caukeṃ cāru sumitrā~ purī| manimaya bibidha bhā~ti ati rurī ||
āna~da magana rāma mahatārī| die dāna bahu bipra ha~kārī ||
pūjīṃ grāmadebi sura nāgā| kaheu bahori dena balibhāgā ||
jehi bidhi hoi rāma kalyānū| dehu dayā kari so baradānū ||
gāvahiṃ maṅgala kokilabayanīṃ| bidhubadanīṃ mṛgasāvakanayanīm ||
do. rāma rāja abhiṣeku suni hiya~ haraṣe nara nāri|
lage sumaṅgala sajana saba bidhi anukūla bicāri || 8 ||
ആദ്യം പോയി ആരോട് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞുവോ, അവർ ധാരാളം ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു. സ്നേഹത്താൽ രോമാഞ്ചമുള്ള ശരീരത്തോടും മനസ്സിൽ അനുരാഗത്തോടും കൂടി എല്ലാവരും മംഗളകലശങ്ങൾ ഒരുക്കാൻ തുടങ്ങി. സുമിത്രയുടെ നഗരത്തിൽ മനോഹരമായ ചതുരങ്ങൾ, രത്നമയമായ പലതരം, അതിമനോഹരമായവ. ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയ രാമന്റെ അമ്മ, ബ്രാഹ്മണരെ വിളിച്ച് ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി. ഗ്രാമദേവതകളെയും ദേവന്മാരെയും നാഗങ്ങളെയും പൂജിച്ചു, വീണ്ടും ബലിഭാഗങ്ങൾ നൽകാൻ പറഞ്ഞു. 'ഏതു വിധത്തിൽ രാമന്റെ കല്യാണം നടക്കുമോ, ദയ കാണിച്ച് ആ വരം നൽകണേ.' കോകിലസ്വരത്തോടും ചന്ദ്രമുഖത്തോടും മൃഗശാവകനയനത്തോടും കൂടിയ സ്ത്രീകൾ മംഗളഗാനങ്ങൾ പാടി. രാമന്റെ രാജ്യാഭിഷേകം കേട്ട് സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു. എല്ലാ വിധത്തിലും അനുകൂലമെന്ന് വിചാരിച്ച് എല്ലാവരും ശുഭമംഗളങ്ങൾ ഒരുക്കാൻ തുടങ്ങി. AI
முதலில் யாரிடம் வார்த்தைகள் சொல்லப்பட்டனவோ, அவர்கள் ஏராளமான அணிகலன்களையும் ஆடைகளையும் பெற்றனர். அன்பால் மயிர் சிலிர்த்து, மனம் பற்றுடன், அனைவரும் மங்கள கலசங்களை அலங்கரிக்கத் தொடங்கினர். சுமித்திரையின் நகரில் அழகிய சதுரங்கள், மணிமயமான பல்வேறு வகைகள், மிக அழகானவை. ஆனந்தத்தில் மூழ்கிய ராமரின் தாய், பல அந்தணர்களை அழைத்து தானங்களை வழங்கினார். கிராம தெய்வங்கள், தேவர்கள், நாகர்களை வழிபட்டு, மீண்டும் பலி பாகங்களைக் கொடுக்கச் சொன்னார். "ராமரின் கல்யாணம் எந்த வகையில் நடக்க வேண்டுமோ, அந்த வரத்தை அருள் செய்து தாருங்கள்" என்று வேண்டினார். குயில் போன்ற குரல் கொண்டவர்களும், சந்திரன் போன்ற முகம் கொண்டவர்களும், மான் கன்று போன்ற கண்கள் கொண்டவர்களும் மங்களப் பாடல்களைப் பாடினர். ராமரின் ராஜ்யாபிஷேகத்தைக் கேட்டு ஆண்களும் பெண்களும் மனதில் மகிழ்ந்தனர். அனைத்து வகையிலும் சாதகமானதாகக் கருதி, அனைவரும் நல்ல மங்கள அலங்காரங்களில் ஈடுபட்டனர். AI
ගුර ආගමනු සුනත රඝුනාථා. ද්වාර ආඉ පද නායු මාථා ..
සාදර අරඝ දේඉ ඝර ආනේ. සෝරහ භාँති පූජි සනමානේ ..
ගහේ චරන සිය සහිත බහෝරී. බෝලේ රාමු කමල කර ජෝරී ..
සේවක සදන ස්වාමි ආගමනූ. මඞ්ගල මූල අමඞ්ගල දමනූ ..
තදපි උචිත ජනු බෝලි සප්රීතී. පඨිඅ කාජ නාථ අසි නීතී ..
ප්රභුතා තජි ප්රභු කීන්හ සනේහූ. භයු පුනීත ආජු යහු ගේහූ ..
ආයසු හෝඉ සෝ කරෞං ගෝසාඊ. සේවක ලහි ස්වාමි සේවකාඊ ..
දෝ. සුනි සනේහ සානේ බචන මුනි රඝුබරහි ප්රසංස.
රාම කස න තුම්හ කහහු අස හංස බංස අවතංස .. 9 ..
gura āgamanu sunata raghunāthā| dvāra āi pada nāyu māthā ||
sādara aragha dei ghara āne| soraha bhā~ti pūji sanamāne ||
gahe carana siya sahita bahorī| bole rāmu kamala kara jorī ||
sevaka sadana svāmi āgamanū| maṅgala mūla amaṅgala damanū ||
tadapi ucita janu boli saprītī| paṭhia kāja nātha asi nītī ||
prabhutā taji prabhu kīnha sanehū| bhayu punīta āju yahu gehū ||
āyasu hoi so karauṃ gosāī| sevaka lahi svāmi sevakāī ||
do. suni saneha sāne bacana muni raghubarahi prasaṃsa|
rāma kasa na tumha kahahu asa haṃsa baṃsa avataṃsa || 9 ||
അപ്പോൾ രാജാവ് വസിഷ്ഠനെ വിളിപ്പിച്ചു. രാമന് ഉപദേശം നൽകാൻ അയച്ചു. ഗുരുവിന്റെ ആഗമനം കേട്ട് രഘുനാഥൻ വാതിൽക്കൽ വന്ന് തല കുനിച്ച് പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു. ആദരവോടെ അർഘ്യം നൽകി വീട്ടിലേക്ക് ആനയിച്ചു. പതിനാറ് വിധത്തിൽ പൂജിച്ച് ആദരിച്ചു. സീതയോടൊപ്പം വീണ്ടും പാദങ്ങൾ പിടിച്ച്, താമരപ്പൂപോലെയുള്ള കൈകൾ കൂപ്പി രാമൻ പറഞ്ഞു: സേവകന്റെ വീട്ടിൽ യജമാനന്റെ ആഗമനം മംഗളത്തിന്റെ മൂലവും അമംഗളത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. എന്നിട്ടും സ്നേഹത്തോടെ ഉചിതമായി സംസാരിച്ച്, ജോലി അയയ്ക്കണം, നാഥാ, ഇതാണ് നീതി. പ്രഭുത്വം ഉപേക്ഷിച്ച് പ്രഭു സ്നേഹം കാണിച്ചു. ഇന്ന് ഈ ഭവനം പവിത്രമായി. അനുവാദമുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ അത് ചെയ്യാം, ഗോസായി. സേവകൻ യജമാനനെ ലഭിച്ച് സേവകത്വം. ദോഹ: സ്നേഹത്തിൽ മുക്കിയ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് മുനി രഘുവരനെ പ്രശംസിച്ചു. രാമ, ഹംസവംശത്തിന്റെ അലങ്കാരമേ, നീ എന്തുകൊണ്ട് അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല? AI
அப்போது அரசர் வசிஷ்டரை அழைத்து, ராமனுக்கு ஆலோசனை வழங்க அனுப்பினார். குருவின் வருகையைக் கேட்ட ரகுநாதன், வாசலுக்கு வந்து தலை வணங்கி, மரியாதையுடன் அர்க்கியம் அளித்து வீட்டிற்கு அழைத்து, பதினாறு வகையான பூஜைகள் செய்து மதித்தார். மீண்டும் சீதையுடன் குருவின் பாதங்களைப் பிடித்துக்கொண்டு, தாமரை போன்ற கைகளைக் கூப்பி ராமன் பேசினார்: 'அடியவன் வீட்டிற்கு எஜமானன் வருகை மங்களத்திற்கு மூலம், அமங்களத்தை அழிப்பது. ஆயினும், பொருத்தமானதை அன்புடன் சொல்லி, அனுப்பிய வேலையைச் செய்ய வேண்டும், ஐயா, இதுவே நீதி. எஜமானர் தமது பிரபுத்துவத்தை விட்டு அன்பு காட்டினார்; இன்று இந்த வீடு புனிதமானது. கட்டளை இட்டால் அதைச் செய்வேன், கோசாயி; அடியவன் எஜமானனிடம் அடிமைத்தனத்தைப் பெற்றான்.' தோ. அன்பில் நனைந்த சொற்களைக் கேட்ட முனிவர் ரகுவீரனைப் புகழ்ந்தார்: 'ராமா, நீ ஏன் இப்படிச் சொல்லவில்லை? நீ அன்னப் பரம்பரையின் முடி.' AI
භූප සජේඋ අභිෂේක සමාජූ. චාහත දේන තුම්හහි ජුබරාජූ ..
රාම කරහු සබ සඤ්ජම ආජූ. ජෞං බිධි කුසල නිබාහෛ කාජූ ..
ගුරු සිඛ දේඉ රාය පහිං ගයු. රාම හෘදයँ අස බිසමු භයූ ..
ජනමේ ඒක සඞ්ග සබ භාඊ. භෝජන සයන කේලි ලරිකාඊ ..
කරනබේධ උපබීත බිආහා. සඞ්ග සඞ්ග සබ භේ උඡාහා ..
බිමල බංස යහු අනුචිත ඒකූ. බන්ධු බිහාඉ බඩ़ඒහි අභිෂේකූ ..
ප්රභු සප්රේම පඡිතානි සුහාඊ. හරු භගත මන කෛ කුටිලාඊ ..
දෝ. තේහි අවසර ආඒ ලඛන මගන ප්රේම ආනන්ද.
සනමානේ ප්රිය බචන කහි රඝුකුල කෛරව චන්ද .. 10 ..
bhūpa sajeu abhiṣeka samājū| cāhata dena tumhahi jubarājū ||
rāma karahu saba sañjama ājū| jauṃ bidhi kusala nibāhai kājū ||
guru sikha dei rāya pahiṃ gayu| rāma hṛdaya~ asa bisamu bhayū ||
janame eka saṅga saba bhāī| bhojana sayana keli larikāī ||
karanabedha upabīta biāhā| saṅga saṅga saba bhe uchāhā ||
bimala baṃsa yahu anucita ekū| bandhu bihāi baḍa़ehi abhiṣekū ||
prabhu saprema pachitāni suhāī| haru bhagata mana kai kuṭilāī ||
do. tehi avasara āe lakhana magana prema ānanda|
sanamāne priya bacana kahi raghukula kairava canda || 10 ||
രാമന്റെ ഗുണങ്ങളും സ്വഭാവവും വർണ്ണിച്ച്, സ്നേഹത്താൽ പുളകിതനായ മുനി പറഞ്ഞു: രാജാവ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നിന്നെ യുവരാജാവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. രാമ, എല്ലാ സംജമങ്ങളും ഇന്ന് ചെയ്യുക. ദൈവം കുശലമായി കാര്യം നിർവഹിച്ചാൽ. ഗുരു ഉപദേശം നൽകി രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. രാമന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇങ്ങനെ ഒരു സംശയം ഉണ്ടായി: എല്ലാ സഹോദരന്മാരും ഒരുമിച്ച് ജനിച്ചു. ഭക്ഷണം, ഉറക്കം, കളി, ബാല്യം. കർണ്ണബേധം, ഉപനയനം, വിവാഹം. എല്ലാം ഒരുമിച്ച് ആഘോഷങ്ങൾ. ഈ നിർമ്മലമായ വംശത്തിന് ഇത് ഒട്ടും അനുചിതമാണ്. സഹോദരനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മൂത്തവന് അഭിഷേകം. പ്രഭു സ്നേഹത്തോടെ പശ്ചാത്തപിച്ചു, ഭക്തന്റെ മനസ്സിലെ കുടിലതയെ ഹരിച്ചു. ദോഹ: ആ സമയത്ത് ലക്ഷ്മണൻ സ്നേഹാനന്ദത്തിൽ മുഴുകി വന്നു. രഘുകുലത്തിന്റെ ചന്ദ്രനെ സ്നേഹവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് ആദരിച്ചു. AI
ராமனின் குணங்களையும் நல்லொழுக்கத்தையும் வர்ணித்து, முனிவர் அன்பினால் மெய் சிலிர்த்துப் பேசினார்: 'அரசர் அபிஷேக விழாவை ஏற்பாடு செய்துள்ளார்; உன்னை யுவராஜனாக்க விரும்புகிறார். ராமா, இன்று அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் செய்; விதி நல்லபடியாக முடித்தால் சரி.' குரு ஆலோசனை வழங்கி அரசரிடம் சென்றார். ராமனின் இதயத்தில் இப்படி ஒரு சந்தேகம் எழுந்தது: 'எல்லா சகோதரர்களும் ஒன்றாகப் பிறந்தவர்கள்; உணவு, உறக்கம், விளையாட்டு, குழந்தைப் பருவம்; காது குத்துதல், உபநயனம், திருமணம் — எல்லா உற்சாகங்களும் ஒன்றாகவே நடந்தன. தூய்மையான குலத்திற்கு இது ஒன்றும் பொருத்தமில்லை — சகோதரனை விட்டுவிட்டு மூத்தவனுக்கு அபிஷேகம். இறைவன் அன்புடன் வருந்தியது நல்லதே; அது பக்தர்களின் மனக் கோணலைப் போக்கியது.' தோ. அந்த நேரத்தில் லக்ஷ்மணன் அன்பு மற்றும் ஆனந்தத்தில் மூழ்கி வந்தான்; ரகுகுலத்தின் அல்லி மலருக்கு சந்திரன் போன்றவன், அவனை அன்பான சொற்களால் மதித்தார். AI
භරත ආගමනු සකල මනාවහිං. ආවහුँ බේගි නයන ඵලු පාවහිම් ..
හාට බාට ඝර ගලීං අථාඊ. කහහිං පරසපර ලෝග ලෝගාඊ ..
කාලි ලගන භලි කේතික බාරා. පූජිහි බිධි අභිලාෂු හමාරා ..
කනක සිඞ්ඝාසන සීය සමේතා. බෛඨහිං රාමු හෝඉ චිත චේතා ..
සකල කහහිං කබ හෝඉහි කාලී. බිඝන මනාවහිං දේව කුචාලී ..
තින්හහි සෝහාඉ න අවධ බධාවා. චෝරහි චන්දිනි රාති න භාවා ..
සාරද බෝලි බිනය සුර කරහීං. බාරහිං බාර පාය ලෛ පරහීම් ..
දෝ. බිපති හමාරි බිලෝකි බඩ़ඉ මාතු කරිඅ සෝඉ ආජු.
රාමු ජාහිං බන රාජු තජි හෝඉ සකල සුරකාජු .. 11 ..
bharata āgamanu sakala manāvahiṃ| āvahu~ begi nayana phalu pāvahim ||
hāṭa bāṭa ghara galīṃ athāī| kahahiṃ parasapara loga logāī ||
kāli lagana bhali ketika bārā| pūjihi bidhi abhilāṣu hamārā ||
kanaka siṅghāsana sīya sametā| baiṭhahiṃ rāmu hoi cita cetā ||
sakala kahahiṃ kaba hoihi kālī| bighana manāvahiṃ deva kucālī ||
tinhahi sohāi na avadha badhāvā| corahi candini rāti na bhāvā ||
sārada boli binaya sura karahīṃ| bārahiṃ bāra pāya lai parahīm ||
do. bipati hamāri biloki baḍa़i mātu karia soi āju|
rāmu jāhiṃ bana rāju taji hoi sakala surakāju || 11 ||
വിവിധ വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി. നഗരത്തിലെ ആനന്ദം വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭരതന്റെ ആഗമനം എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വേഗം വരൂ, കണ്ണുകൾക്ക് ഫലം ലഭിക്കട്ടെ. അങ്ങാടികളിലും വഴികളിലും വീടുകളിലും തെരുവുകളിലും ആളുകൾ പരസ്പരം പറയുന്നു: നാളെ ശുഭമുഹൂർത്തം, എത്ര നേരം? ദൈവം ഞങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം സഫലമാക്കും. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ സീതയോടൊപ്പം രാമൻ ഇരിക്കും, മനസ്സ് ഉണർന്നിരിക്കും. എല്ലാവരും പറയുന്നു: എപ്പോൾ നാളെ വരും? ദുഷ്ടരായ ദേവന്മാർ വിഘ്നങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവർക്ക് അയോധ്യയിലെ ബധാവ ഇഷ്ടമല്ല. കള്ളന് ചന്ദനരാത്രി ഇഷ്ടമല്ല. സരസ്വതിയെ വിളിച്ച് ദേവന്മാർ വിനയം പറയുന്നു. പലതവണ കാലുകൾ പിടിച്ച് വീഴുന്നു. ദോഹ: ഞങ്ങളുടെ ആപത്ത് കണ്ട്, അമ്മേ, ഇന്ന് അത് ചെയ്യണം. രാമൻ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, എല്ലാ ദേവകാര്യങ്ങളും സാധിക്കും. AI
பல வகையான இசைக்கருவிகள் முழங்கின; நகரத்தின் மகிழ்ச்சியை விவரிக்க முடியாது. பரதனின் வருகையை எல்லோரும் விரும்பினர்: 'விரைந்து வாருங்கள், கண்களின் பலனைப் பெறுவோம்.' சந்தைகள், தெருக்கள், வீடுகள், சந்துகள், மேடைகளில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டனர்: 'நாளை நல்ல முகூர்த்தம், எத்தனை நாழிகை? விதி எங்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும்.' பொன்னான சிம்மாசனத்தில் சீதையுடன் ராமன் அமர்வான், மனம் தெளிவடையும். எல்லோரும் 'எப்போது விடியும்?' என்று கேட்டனர்; தீய எண்ணம் கொண்ட தேவர்கள் தடைகளை விரும்பினர். அவர்களுக்கு அயோத்தியின் மங்கள வாழ்த்து பிடிக்கவில்லை; திருடனுக்கு நிலா இரவு பிடிக்காது. தேவர்கள் சாரதையை அழைத்து வணக்கம் செய்து, பலமுறை பாதங்களைப் பிடித்து விழுந்தனர்: 'எங்கள் துன்பத்தைப் பார்த்து, பெரிய தாயே, இன்று அதைச் செய்யுங்கள். ராமன் காட்டுக்குச் சென்று ராஜ்யத்தைத் துறந்தால், எல்லா தேவ காரியங்களும் நிறைவேறும்.' AI
දේඛි දේව පුනි කහහිං නිහෝරී. මාතු තෝහි නහිං ථෝරිඋ ඛෝරී ..
බිසමය හරෂ රහිත රඝුර්AU. තුම්හ ජානහු සබ රාම ප්රභ්AU ..
ජීව කරම බස සුඛ දුඛ භාගී. ජාඉඅ අවධ දේව හිත ලාගී ..
බාර බාර ගහි චරන සँකෝචෞ. චලී බිචාරි බිබුධ මති පෝචී ..
ඌँච නිවාසු නීචි කරතූතී. දේඛි න සකහිං පරාඉ බිභූතී ..
ආගිල කාජු බිචාරි බහෝරී. කරහහිං චාහ කුසල කබි මෝරී ..
හරෂි හෘදයँ දසරථ පුර ආඊ. ජනු ග්රහ දසා දුසහ දුඛදාඊ ..
දෝ. නාමු මන්ථරා මන්දමති චේරී කෛකේඉ කේරි.
අජස පේටාරී තාහි කරි ගී ගිරා මති ඵේරි .. 12 ..
dekhi deva puni kahahiṃ nihorī| mātu tohi nahiṃ thoriu khorī ||
bisamaya haraṣa rahita raghurAU| tumha jānahu saba rāma prabhAU ||
jīva karama basa sukha dukha bhāgī| jāia avadha deva hita lāgī ||
bāra bāra gahi carana sa~kocau| calī bicāri bibudha mati pocī ||
ū~ca nivāsu nīci karatūtī| dekhi na sakahiṃ parāi bibhūtī ||
āgila kāju bicāri bahorī| karahahiṃ cāha kusala kabi morī ||
haraṣi hṛdaya~ dasaratha pura āī| janu graha dasā dusaha dukhadāī ||
do. nāmu mantharā mandamati cerī kaikei keri|
ajasa peṭārī tāhi kari gī girā mati pheri || 12 ||
ദേവന്മാരുടെ അഭ്യർത്ഥന കേട്ട് അവൾ നിന്ന് പശ്ചാത്തപിച്ചു. താമരപ്പൂവും വനവും ഹിമരാത്രിയും പോലെ അവൾ വാടിത്തളർന്നു. ദേവന്മാർ അവളെ കണ്ട് വീണ്ടും അഭ്യർത്ഥിച്ചു: അമ്മേ, നിന്നോട് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു കുറ്റവുമില്ല. രഘുകുലത്തിലെ രാജാവ് വിസ്മയത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ഇരിക്കുന്നു; എല്ലാം രാമന്റെ പ്രഭാവമാണെന്ന് നീ അറിയുന്നു. ജീവികൾ കർമ്മത്തിന് വിധേയരായി സുഖദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. ദേവന്മാരുടെ നന്മയ്ക്കായി അയോധ്യയിലേക്ക് പോകൂ. അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും അവരുടെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച് സംശയിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ ബുദ്ധി മന്ദിച്ചുപോയി എന്ന് വിചാരിച്ച് അവൾ പുറപ്പെട്ടു. ഉയർന്ന വാസസ്ഥലവും നീചമായ പ്രവൃത്തിയും കണ്ട് അവർക്ക് അന്യന്റെ ഐശ്വര്യം സഹിക്കാനാവില്ല. ഭാവിയിലെ കാര്യം ആലോചിച്ച് അവർ വീണ്ടും തങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സന്തോഷത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ ദശരഥന്റെ നഗരത്തിൽ എത്തി; അത് ദുഃഖദായകമായ ഗ്രഹദശ പോലെയായിരുന്നു. ദോഹ: മന്ദബുദ്ധിയായ മന്ഥര എന്ന പേരുള്ള കൈകേയിയുടെ ദാസി; അവളെ അപകീർത്തിയുടെ പെട്ടകമാക്കി, ബുദ്ധി തിരിച്ച് അവൾ സംസാരിച്ചു. AI
தேவர்களின் வேண்டுகோளைக் கேட்டு, கைகேயி நின்று வருந்தினாள்; அவள் முகம் தாமரை போலும், காட்டில் பனிக்காலத்தில் வாடிய தாமரை போலும் ஆயிற்று. தேவர்கள் மீண்டும் பணிவுடன் கூறினர்: "தாயே, உனக்கு எந்தக் குறையும் இல்லை. ரகு குலத்தில் பிறந்தவனே, நீ அனைத்தையும் அறிந்தவன்; ராமனே பிரபு. உயிர்கள் கர்ம வசத்தால் சுக துக்கங்களை அனுபவிக்கின்றன. தேவர்களின் நன்மைக்காக அயோத்திக்குச் செல்." மீண்டும் மீண்டும் அவள் பாதங்களைப் பிடித்து, சுருக்கிக் கொண்டு, தேவர்களின் மதி குன்றியதால் ஆலோசித்து, அவள் புறப்பட்டாள். உயர்ந்த இடத்தில் இருப்பவள் தாழ்ந்த செயலைச் செய்தால், பிறருடைய செல்வத்தைக் காண முடியாது. மீண்டும் எதிர்கால செயலை ஆரோசித்து, என் நன்மையை விரும்புகிறார்கள். மகிழ்ச்சியுடன் தசரதனின் நகரத்தை அடைந்தாள்; அது கிரக தசை போல, தாங்க முடியாத துன்பம் தருவது. தோ. மந்தமதி கொண்ட மந்தரை என்பவள் கைகேயியின் வேலைக்காரி. அவளை அவப்பெயரின் பெட்டகமாக்கி, மதியை மாற்றி, அவள் வார்த்தைகளைச் சொன்னாள். AI
පූඡේසි ලෝගන්හ කාහ උඡාහූ. රාම තිලකු සුනි භා උර දාහූ ..
කරි බිචාරු කුබුද්ධි කුජාතී. හෝඉ අකාජු කවනි බිධි රාතී ..
දේඛි ලාගි මධු කුටිල කිරාතී. ජිමි ගවँ තකි ලේඋँ කේහි භාँතී ..
භරත මාතු පහිං ගි බිලඛානී. කා අනමනි හසි කහ හँසි රානී ..
ඌතරු දේඉ න ලේඉ උසාසූ. නාරි චරිත කරි ඪාරි ආँසූ ..
හँසි කහ රානි ගාලු බඩ़ තෝරේං. දීන්හ ලඛන සිඛ අස මන මෝරේම් ..
තබහුँ න බෝල චේරි බඩ़ඉ පාපිනි. ඡාඩ़ඉ ස්වාස කාරි ජනු සාँපිනි ..
දෝ. සභය රානි කහ කහසි කින කුසල රාමු මහිපාලු.
ලඛනු භරතු රිපුදමනු සුනි භා කුබරී උර සාලු .. 13 ..
pūchesi loganha kāha uchāhū| rāma tilaku suni bhā ura dāhū ||
kari bicāru kubuddhi kujātī| hoi akāju kavani bidhi rātī ||
dekhi lāgi madhu kuṭila kirātī| jimi gava~ taki leu~ kehi bhā~tī ||
bharata mātu pahiṃ gi bilakhānī| kā anamani hasi kaha ha~si rānī ||
ūtaru dei na lei usāsū| nāri carita kari ḍhāri ā~sū ||
ha~si kaha rāni gālu baḍa़ toreṃ| dīnha lakhana sikha asa mana morem ||
tabahu~ na bola ceri baḍa़i pāpini| chāḍa़i svāsa kāri janu sā~pini ||
do. sabhaya rāni kaha kahasi kina kusala rāmu mahipālu|
lakhanu bharatu ripudamanu suni bhā kubarī ura sālu || 13 ||
മന്ഥര നഗരം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നത് കണ്ടു. മനോഹരമായ മംഗളവാദ്യങ്ങളും ആശംസകളും. ആളുകളോട് എന്താണ് ആഘോഷമെന്ന് അവൾ ചോദിച്ചു. രാമന്റെ തിലകം കേട്ട് അവളുടെ ഹൃദയം കത്തി. ദുഷ്ടബുദ്ധിയും ദുഷ്ടജാതിയുമുള്ള അവൾ ആലോചിച്ചു: ഏത് വിധത്തിൽ രാത്രിയിൽ അനർത്ഥം ഉണ്ടാക്കാം? കുടിലയായ വേടത്തിയെ കണ്ടാൽ തേൻ കണ്ടതുപോലെ; പശുവിനെ ലക്ഷ്യമിട്ട് ഏത് വിധത്തിൽ പിടിക്കാം? ഭരതന്റെ അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് ദുഃഖിതയായി പോയി. എന്തിനാണ് മനസ്സില്ലാതെയിരിക്കുന്നതെന്ന് രാജ്ഞി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ചോദിച്ചു. ഉത്തരം നൽകാതെ നെടുവീർപ്പിട്ടു. സ്ത്രീസ്വഭാവം കാണിച്ച് കണ്ണുനീർ ഒഴുക്കി. രാജ്ഞി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: നിന്റെ കവിൾ വളരെ വലുതായിരിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മണനെ എന്റെ മനസ്സിൽ ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിട്ടും മഹാപാപിനിയായ ദാസി സംസാരിച്ചില്ല. പാമ്പിനെപ്പോലെ ശ്വാസം വിട്ടുകൊണ്ട് കിടന്നു. ദോഹ: ഭയപ്പെട്ട രാജ്ഞി പറഞ്ഞു: എന്തിനാണ് രാമനും രാജാവും കുശലമെന്ന് പറയുന്നത്? ലക്ഷ്മണനും ഭരതനും ശത്രുദമനനും കുശലമെന്ന് കേട്ട് കുബ്ജയുടെ ഹൃദയം കത്തി. AI
மந்தரை அலங்கரிக்கப்பட்ட நகரத்தைக் கண்டாள்; அழகிய மங்கள வாத்தியங்கள் முழங்கின. மக்களைக் கேட்டாள்: "என்ன உற்சாகம்?" ராமனின் பட்டாபிஷேகம் என்று கேட்டதும் அவள் நெஞ்சில் தீ பற்றியது. தீய அறிவும் தீய இனமும் கொண்டவள் ஆலோசித்தாள்: "எப்படி இரவில் கெட்டது நடக்காமல் போகும்?" வளைந்த வேட்டுவப் பெண் தேனைக் கண்டது போல, பசுவை இலக்கு வைத்து எப்படி அடைவது? பரதனின் தாயிடம் சென்று வருந்தினாள். அரசி ஏன் முகம் வாடி இருக்கிறாய் என்று சிரித்துக் கேட்டாள். பதில் சொல்லாமல், மூச்சு விட்டு, பெண் இயல்பால் கண்ணீரை வடித்தாள். அரசி சிரித்து, "உன் கன்னம் பெரிதாக இருக்கிறது; லக்ஷ்மணன் எனக்கு இப்படி உபதேசம் செய்தான்" என்றாள். அப்போதும் அந்தப் பெரும் பாவி வேலைக்காரி பேசவில்லை; பாம்பு போல மூச்சை விட்டு விட்டாள். தோ. பயந்த அரசி, "ஏன் சொல்கிறாய், ராம மகாராஜா க்ஷேமமா? லக்ஷ்மணன், பரதன், சத்ரு அடக்குபவன் என்று கேட்டதும், கூனியின் நெஞ்சில் ஈட்டி பாய்ந்தது. AI
රාමහි ඡාඩ़ඉ කුසල කේහි ආජූ. ජේහි ජනේසු දේඉ ජුබරාජූ ..
භයු කෞසිලහි බිධි අති දාහින. දේඛත ගරබ රහත උර නාහින ..
දේඛේහු කස න ජාඉ සබ සෝභා. ජෝ අවලෝකි මෝර මනු ඡෝභා ..
පූතු බිදේස න සෝචු තුම්හාරේං. ජානති හහු බස නාහු හමාරේම් ..
නීද බහුත ප්රිය සේජ තුරාඊ. ලඛහු න භූප කපට චතුරාඊ ..
සුනි ප්රිය බචන මලින මනු ජානී. ඣුකී රානි අබ රහු අරගානී ..
පුනි අස කබහුँ කහසි ඝරඵෝරී. තබ ධරි ජීභ කඪ़ආවුँ තෝරී ..
දෝ. කානේ ඛෝරේ කූබරේ කුටිල කුචාලී ජානි.
තිය බිසේෂි පුනි චේරි කහි භරතමාතු මුසුකානි .. 14 ..
rāmahi chāḍa़i kusala kehi ājū| jehi janesu dei jubarājū ||
bhayu kausilahi bidhi ati dāhina| dekhata garaba rahata ura nāhina ||
dekhehu kasa na jāi saba sobhā| jo avaloki mora manu chobhā ||
pūtu bidesa na socu tumhāreṃ| jānati hahu basa nāhu hamārem ||
nīda bahuta priya seja turāī| lakhahu na bhūpa kapaṭa caturāī ||
suni priya bacana malina manu jānī| jhukī rāni aba rahu aragānī ||
puni asa kabahu~ kahasi gharaphorī| taba dhari jībha kaḍha़āvu~ torī ||
do. kāne khore kūbare kuṭila kucālī jāni|
tiya biseṣi puni ceri kahi bharatamātu musukāni || 14 ||
എത്ര ഉപദേശമാണ് എനിക്ക് തരുന്നത്, അമ്മേ? ആരുടെ ബലം കൊണ്ടാണ് എന്നെ കവിൾക്ക് അടിക്കുന്നത്? രാമനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ആർക്കാണ് ഇന്ന് കുശലം? രാജാവ് ആരെയാണ് യുവരാജാവാക്കുന്നത്? കൗസല്യയ്ക്ക് വിധി വളരെ പ്രതികൂലമായി. അവളുടെ അഹങ്കാരം കണ്ടാൽ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാനമില്ല. എന്റെ മനസ്സിനെ ക്ഷോഭിപ്പിക്കുന്ന ആ സൗന്ദര്യം നിനക്ക് എങ്ങനെ കാണാനാകില്ല? മകൻ വിദേശത്ത് പോകുന്നതിൽ നിനക്ക് വിഷമമില്ല. എന്റെ ഭർത്താവ് നിന്റെ അധീനതയിലാണെന്ന് നീ അറിയുന്നു. ഉറക്കം വളരെ ഇഷ്ടം, കിടക്കയും തലയിണയും പ്രിയം. രാജാവിന്റെ കപടചാതുര്യം നീ കാണുന്നില്ല. പ്രിയവചനങ്ങൾ കേട്ട് മനസ്സ് മലിനമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് രാജ്ഞി തല കുനിച്ചു. ഇപ്പോൾ അകന്നുനിൽക്കൂ. വീണ്ടും ഇങ്ങനെ വീടുതകർക്കുന്നത് പറഞ്ഞാൽ, അപ്പോൾ നിന്റെ നാവ് പിടിച്ച് വലിച്ചെടുക്കും. ദോഹ: ചെവിയില്ലാത്തവൾ, കാലില്ലാത്തവൾ, കൂനി, കുടില, ദുഷ്ചേഷ്ടികാരി എന്ന് അറിഞ്ഞ്; സ്ത്രീയിൽ വിശേഷിച്ചും ദാസിയിൽ എന്ന് പറഞ്ഞ് ഭരതമാതാവ് പുഞ്ചിരിച്ചു. AI
எத்தனை உபதேசம் எனக்குத் தருகிறாய், தாயே? யாருடைய பலத்தைப் பெற்று கன்னம் அடிப்பாய்? ராமனை விட்டு யாருக்கு இன்று நன்மை? அவனுக்கே அரசன் யுவராஜ பட்டம் தருகிறான். கௌசல்யைக்கு விதி மிகவும் பிரதிகூலமாகிவிட்டது; கர்வத்தைப் பார்த்தால் நெஞ்சில் இருக்க முடியாது. அவளுடைய அழகை எப்படிப் பார்க்க முடியாது? அதைப் பார்த்து என் மனம் கலங்குகிறது. மகன் வெளிநாட்டில் இருந்தால் உனக்குக் கவலை இல்லை; எங்கள் கணவன் எங்கள் வசம் என்று அறிவாய். அதிகத் தூக்கம், பிரியமான படுக்கை, மெத்தை; அரசனின் கபட சாமர்த்தியத்தை அறியாய். பிரியமான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, மனம் மாசுபட்டதை அறிந்து, அரசி தலை குனிந்து, இப்போது விலகி இரு. மீண்டும் இப்படி யாராவது குடும்பத்தை அழிக்கும் வார்த்தை சொன்னால், அப்போது நாக்கைப் பிடித்து இழுத்து வெளியே எடுப்பேன். தோ. காது அற்றவன், கூன், குருடன், வளைந்தவன், தீய நடத்தை உள்ளவன் என்று அறிந்து, பெண்களில் மிகவும் வேலைக்காரி என்று பரதனின் தாய் புன்னகைத்தாள். AI
සුදිනු සුමඞ්ගල දායකු සෝඊ. තෝර කහා ඵුර ජේහි දින හෝඊ ..
ජේඨ ස්වාමි සේවක ලඝු භාඊ. යහ දිනකර කුල රීති සුහාඊ ..
රාම තිලකු ජෞං සාँචේහුँ කාලී. දේඋँ මාගු මන භාවත ආලී ..
කෞසල්යා සම සබ මහතාරී. රාමහි සහජ සුභායँ පිආරී ..
මෝ පර කරහිං සනේහු බිසේෂී. මෛං කරි ප්රීති පරීඡා දේඛී ..
ජෞං බිධි ජනමු දේඉ කරි ඡෝහූ. හෝහුँ රාම සිය පූත පුතෝහූ ..
ප්රාන තේං අධික රාමු ප්රිය මෝරේං. තින්හ කේං තිලක ඡෝභු කස තෝරේම් ..
දෝ. භරත සපථ තෝහි සත්ය කහු පරිහරි කපට දුරාඋ.
හරෂ සමය බිසමු කරසි කාරන මෝහි සුනාඋ .. 15 ..
sudinu sumaṅgala dāyaku soī| tora kahā phura jehi dina hoī ||
jeṭha svāmi sevaka laghu bhāī| yaha dinakara kula rīti suhāī ||
rāma tilaku jauṃ sā~cehu~ kālī| deu~ māgu mana bhāvata ālī ||
kausalyā sama saba mahatārī| rāmahi sahaja subhāya~ piārī ||
mo para karahiṃ sanehu biseṣī| maiṃ kari prīti parīchā dekhī ||
jauṃ bidhi janamu dei kari chohū| hohu~ rāma siya pūta putohū ||
prāna teṃ adhika rāmu priya moreṃ| tinha keṃ tilaka chobhu kasa torem ||
do. bharata sapatha tohi satya kahu parihari kapaṭa durāu|
haraṣa samaya bisamu karasi kārana mohi sunāu || 15 ||
പ്രിയപ്പെട്ടവളേ, ഞാൻ നിനക്ക് ഉപദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സ്വപ്നത്തിലും ഞാൻ മറ്റൊരുവനോട് കോപിക്കുന്നില്ല. ശുഭദിനവും മംഗളദായകവുമായത് അതാണ്; നിന്റെ ആഗ്രഹം ഏതു ദിവസം സഫലമാകുന്നുവോ അതാണ് നല്ല ദിവസം. ജ്യേഷ്ഠനാണ് യജമാനൻ, സേവകൻ ഇളയവനാണ്; ഇതാണ് സൂര്യവംശത്തിന്റെ മനോഹരമായ രീതി. രാമന്റെ തിലകം സത്യമായി നടക്കുകയാണെങ്കിൽ, സഖീ, മനസ്സിനിഷ്ടമുള്ളത് ആവശ്യപ്പെടൂ, ഞാൻ തരാം. കൗസല്യപോലെ എല്ലാ അമ്മമാരും രാമന് സ്വാഭാവികമായി പ്രിയങ്കരിയാണ്. അവർ എന്നോട് വിശേഷിച്ചും സ്നേഹം കാണിക്കുന്നു; ഞാൻ സ്നേഹം കൊണ്ട് പരീക്ഷിച്ചു നോക്കിയിട്ടുണ്ട്. ദൈവം ദയ കാണിച്ച് എനിക്ക് ജന്മം നൽകിയാൽ, ഞാൻ രാമന്റെയും സീതയുടെയും പുത്രനും പുത്രിയുമാകണം. എനിക്ക് പ്രാണനെക്കാൾ പ്രിയനാണ് രാമൻ; അവരുടെ തിലകത്തിൽ നിനക്കെന്താണ് വിഷമം? ഭരതന്റെ സത്യം ചെയ്ത്, കപടം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒളിപ്പിക്കാതെ സത്യം പറയൂ. സന്തോഷസമയത്ത് നീ വിഷമം ഉണ്ടാക്കുന്നതിന്റെ കാരണം എന്നെ കേൾപ്പിക്കൂ. AI
“அன்பாகப் பேசுபவளே, உனக்கு நான் அறிவுரை வழங்கினேன். கனவிலும் எனக்கு உன்னிடம் கோபம் இல்லை. நல்ல நாளும் நல்ல அறிகுறிகளைத் தருபவையும், எந்த நாளில் நடக்குமோ அந்த நாளே நல்லது. மூத்தவன் எஜமான், சேவகன் தம்பி – இதுவே சூரிய குலத்தின் அழகிய மரபு. ராமனுக்கு உண்மையிலேயே பட்டாபிஷேகம் நடந்தால், உன் மனதிற்குப் பிடித்ததைக் கேள், தோழி. கௌசல்யை போன்றவர்கள் எல்லா தாய்மார்களும்; ராமன் இயற்கையாகவே அவர்களுக்குப் பிரியமானவன். என்னிடம் அவர்கள் அதிக அன்பு காட்டுகிறார்கள்; நான் அவர்கள் மீது அன்பு வைத்து சோதித்துப் பார்த்தேன். பிரம்மன் எனக்குப் பிறப்பு தந்து அருள் செய்தால், நான் ராமனுக்கும் சீதைக்கும் மகனாகவும் மருமகளாகவும் ஆவேன். ராமன் என் உயிரை விட அதிக பிரியமானவன்; அவர்களுக்குப் பட்டாபிஷேகம் உனக்கு ஏன் கோபம்? பரதன் மேல் ஆணையாக, வஞ்சகத்தை விட்டு உண்மையைச் சொல். மகிழ்ச்சியின் நேரத்தில் கலக்கத்தை உண்டாக்குகிறாய்; காரணத்தை எனக்குச் சொல்.” AI
ඵෝරෛ ජෝගු කපාරු අභාගා. භලේඋ කහත දුඛ රුරේහි ලාගා ..
කහහිං ඣූඨි ඵුරි බාත බනාඊ. තේ ප්රිය තුම්හහි කරුඉ මෛං මාඊ ..
හමහුँ කහබි අබ ඨකුරසෝහාතී. නාහිං ත මෞන රහබ දිනු රාතී ..
කරි කුරූප බිධි පරබස කීන්හා. බවා සෝ ලුනිඅ ලහිඅ ජෝ දීන්හා ..
කෞ නෘප හෞ හමහි කා හානී. චේරි ඡාඩ़ඉ අබ හෝබ කි රානී ..
ජාරෛ ජෝගු සුභාඋ හමාරා. අනභල දේඛි න ජාඉ තුම්හාරා ..
තාතේං කඡුක බාත අනුසාරී. ඡමිඅ දේබි බඩ़ඉ චූක හමාරී ..
දෝ. ගූඪ़ කපට ප්රිය බචන සුනි තීය අධරබුධි රානි.
සුරමායා බස බෛරිනිහි සුහ්ද ජානි පතිආනි .. 16 ..
phorai jogu kapāru abhāgā| bhaleu kahata dukha rurehi lāgā ||
kahahiṃ jhūṭhi phuri bāta banāī| te priya tumhahi karui maiṃ māī ||
hamahu~ kahabi aba ṭhakurasohātī| nāhiṃ ta mauna rahaba dinu rātī ||
kari kurūpa bidhi parabasa kīnhā| bavā so lunia lahia jo dīnhā ||
kau nṛpa hau hamahi kā hānī| ceri chāḍa़i aba hoba ki rānī ||
jārai jogu subhāu hamārā| anabhala dekhi na jāi tumhārā ||
tāteṃ kachuka bāta anusārī| chamia debi baḍa़i cūka hamārī ||
do. gūḍha़ kapaṭa priya bacana suni tīya adharabudhi rāni|
suramāyā basa bairinihi suhda jāni patiāni || 16 ||
ഒരു തവണകൊണ്ട് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമായി. ഇപ്പോൾ നാവ് രണ്ടാക്കി എന്തെങ്കിലും പറയാം. എന്റെ ദുർഭാഗ്യം കപാലം പൊട്ടട്ടെ; നന്നായി പറഞ്ഞാലും ദുഃഖം കേൾക്കുമ്പോൾ വിഷമം തോന്നുന്നു. കള്ളം കെട്ടിച്ചമച്ച് സത്യമെന്നു പറയുന്നവർ നിനക്ക് പ്രിയരും എനിക്ക് കഠിനവുമാണ്, അമ്മേ. ഞാനും ഇപ്പോൾ യജമാനനോട് പറയാം; അല്ലെങ്കിൽ രാവും പകലും മൗനം പാലിക്കാം. ദൈവം വിരൂപയാക്കി അടിമയാക്കി; കിട്ടിയത് കൊണ്ടുപോയി ഉപയോഗിക്കാം. ഞാൻ രാജാവാണോ? എനിക്കെന്ത് നഷ്ടം? ദാസിയെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഇപ്പോൾ റാണിയാകുമോ? എന്റെ സ്വഭാവം കത്തിക്കട്ടെ; നിന്റെ അനിഷ്ടം കണ്ടുനിൽക്കാനാവുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് കുറച്ച് കാര്യം അനുസരിച്ചു പറഞ്ഞു; ദേവി, എന്റെ വലിയ തെറ്റ് ക്ഷമിക്കണം. ഗൂഢമായ കപടവും പ്രിയവചനങ്ങളും കേട്ട്, സ്ത്രീയുടെ അധരബുദ്ധിയുള്ള റാണി, ദേവമായയുടെ വശത്തായ ശത്രുവിനെ സുഹൃത്തായി കരുതി വിശ്വസിച്ചു. AI
“ஒரே முறையில் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்தேன். இப்போது நாக்கை இரண்டாக்கிக் கொண்டு ஏதோ சொல்லப் போகிறேன். துரதிர்ஷ்டம் என் நெற்றியை உடைக்கும் தகுதியுடையது; நல்லதைச் சொன்னாலும் துன்பமே விளைகிறது. பொய்யான, கற்பனையான வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார்கள்; அவர்கள் உனக்குப் பிரியமானவர்கள், நான் அன்பான தாய். நானும் இப்போது எஜமானியின் மனதிற்குப் பிடித்தபடி பேசுவேன்; இல்லையேல் இரவும் பகலும் மௌனமாக இருப்பேன். பிரம்மன் என்னை அசிங்கமாகப் படைத்து அடிமைப்படுத்தினான்; கிடைத்ததை அறுத்து எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியதுதான். நீ ராஜா, எனக்கு என்ன இழப்பு? அடிமையை விட்டுவிட்டு இப்போது ராணியாக முடியுமா? என் இயல்பு எரிக்கத்தக்கது; உன் கெட்டதைப் பார்க்க முடியவில்லை. அதனால் ஏதோ பேசினேன்; தேவி, எனது பெரிய தவறை மன்னிப்பாய்.” AI
තසි මති ඵිරී අහි ජසි භාබී. රහසී චේරි ඝාත ජනු ඵාබී ..
තුම්හ පූँඡහු මෛං කහත ඩේර්AUँ. ධරේඋ මෝර ඝරඵෝරී න්AUँ ..
සජි ප්රතීති බහුබිධි ගඪ़ඉ ඡෝලී. අවධ සාඪ़සාතී තබ බෝලී ..
ප්රිය සිය රාමු කහා තුම්හ රානී. රාමහි තුම්හ ප්රිය සෝ ඵුරි බානී ..
රහා ප්රථම අබ තේ දින බීතේ. සමු ඵිරේං රිපු හෝහිං පිංරීතේ ..
භානු කමල කුල පෝෂනිහාරා. බිනු ජල ජාරි කරි සෝඉ ඡාරා ..
ජරි තුම්හාරි චහ සවති උඛාරී. රූँධහු කරි උපාඋ බර බාරී ..
දෝ. තුම්හහි න සෝචු සෝහාග බල නිජ බස ජානහු රාඋ.
මන මලීන මුහ මීඨ නෘප රාඋර සරල සුභාඋ .. 17 ..
tasi mati phirī ahi jasi bhābī| rahasī ceri ghāta janu phābī ||
tumha pū~chahu maiṃ kahata ḍerAU~| dhareu mora gharaphorī nAU~ ||
saji pratīti bahubidhi gaḍha़i cholī| avadha sāḍha़sātī taba bolī ||
priya siya rāmu kahā tumha rānī| rāmahi tumha priya so phuri bānī ||
rahā prathama aba te dina bīte| samu phireṃ ripu hohiṃ piṃrīte ||
bhānu kamala kula poṣanihārā| binu jala jāri kari soi chārā ||
jari tumhāri caha savati ukhārī| rū~dhahu kari upāu bara bārī ||
do. tumhahi na socu sohāga bala nija basa jānahu rāu|
mana malīna muha mīṭha nṛpa rāura sarala subhāu || 17 ||
ആദരവോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും അവളോട് ചോദിക്കുന്നു; ശബരിയുടെ ഗാനം കേട്ട മൃഗിയെപ്പോലെ എന്നെ മോഹിപ്പിക്കുന്നു. അവളുടെ ബുദ്ധി പാമ്പിന്റെ വഴിപോലെ തിരിഞ്ഞു; ദാസി കെണിയിൽപ്പെട്ടതുപോലെ സന്തോഷിച്ചു. നീ ചോദിക്കുന്നു, ഞാൻ പറയാൻ ഭയപ്പെടുന്നു; എന്റെ വീടുപൊളിച്ചത് ഞാൻ പിടിച്ചു. വിശ്വാസം ഉറപ്പിച്ച് പലവിധം കെട്ടിച്ചമച്ച്, അവധിലെ സാഢസാതി എന്നവൾ പറഞ്ഞു: പ്രിയേ, സീതയും രാമനും നീ എന്തു പറഞ്ഞു? രാമന് നീ പ്രിയയാണെന്ന വാക്ക് സത്യമാണ്. ആദ്യം അങ്ങനെയായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ആ ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു; ശത്രുക്കൾ ഒത്തുചേർന്ന് ബലമുള്ളവരായി. സൂര്യൻ താമരവംശത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനാണ്; വെള്ളമില്ലാതെ അവൻ അതിനെ ചുട്ടു ചാമ്പലാക്കും. നിന്റെ സപത്നി നിന്നെ ചുട്ടുകളയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; നല്ല വഴിയിൽ ഉപായം ചെയ്ത് അവളെ തടയൂ. നിനക്ക് ഭയമില്ല, സൗഭാഗ്യബലം നിന്റെ വശമാണെന്ന് രാജാവിനെ അറിയൂ. മനസ്സ് മലിനം, മുഖം മധുരം, രാജാവിന്റെ സ്വഭാവം നേരുള്ളത്. AI
“மரியாதையுடன் மீண்டும் மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டாள்; சபரியின் பாடலைக் கேட்ட மான் போல என்னை மயக்கினாள். அவள் அறிவு பாம்பு போலத் திரும்பியது; அடிமைப் பெண் வலையில் சிக்கிய மீன் போல மகிழ்ந்தாள். நீ கேட்கிறாய், நான் சொல்லப் பயப்படுகிறேன்; என் வீட்டை உடைத்தவளைப் பிடித்தேன். பலவிதமாக நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தி, பொய்யைப் புனைந்து, அவள் அயோத்தியின் சதிப் பெண்ணாகப் பேசினாள்: ‘பிரியமான சீதையும் ராமனும் உனக்கு என்ன ஆனார்கள்? ராமன் உனக்குப் பிரியமானவன், அதனால் அந்த வார்த்தை பிறந்தது. முதலில் இருந்தது, இப்போது அந்த நாட்கள் கடந்துவிட்டன; பகைவர்கள் நண்பர்களாக மாறுகிறார்கள். சூரியன் தாமரை குலத்தை வளர்ப்பவன்; நீர் இல்லாமல் அதை எரித்து சாம்பலாக்குகிறான். உன் சக்களத்தியை வேரோடு எரிக்க விரும்புகிறாள்; நல்ல வழியில் தடுத்து நிறுத்து. உனக்குக் கவலை இல்லை; சவுபாக்கியத்தின் பலத்தால் ராஜா உன் வசம் என்று நினைக்கிறாய். மனம் கறுத்து, வாய் இனிமையாக, ராஜாவின் நேர்மையான இயல்பு.” AI
පඨේ භරතු භූප නනිඖරේං. රාම මාතු මත ජානව රුරේම් ..
සේවහිං සකල සවති මෝහි නීකේං. ගරබිත භරත මාතු බල පී කේම් ..
සාලු තුම්හාර කෞසිලහි මාඊ. කපට චතුර නහිං හෝඉ ජනාඊ ..
රාජහි තුම්හ පර ප්රේමු බිසේෂී. සවති සුභාඋ සකි නහිං දේඛී ..
රචී ප්රම්පචු භූපහි අපනාඊ. රාම තිලක හිත ලගන ධරාඊ ..
යහ කුල උචිත රාම කහුँ ටීකා. සබහි සෝහාඉ මෝහි සුඨි නීකා ..
ආගිලි බාත සමුඣි ඩරු මෝහී. දේඋ දෛඋ ඵිරි සෝ ඵලු ඕහී ..
දෝ. රචි පචි කෝටික කුටිලපන කීන්හේසි කපට ප්රබෝධු ..
කහිසි කථා සත සවති කෛ ජේහි බිධි බාඪ़ බිරෝධු .. 18 ..
paṭhe bharatu bhūpa naniaureṃ| rāma mātu mata jānava rurem ||
sevahiṃ sakala savati mohi nīkeṃ| garabita bharata mātu bala pī kem ||
sālu tumhāra kausilahi māī| kapaṭa catura nahiṃ hoi janāī ||
rājahi tumha para premu biseṣī| savati subhāu saki nahiṃ dekhī ||
racī prampacu bhūpahi apanāī| rāma tilaka hita lagana dharāī ||
yaha kula ucita rāma kahu~ ṭīkā| sabahi sohāi mohi suṭhi nīkā ||
āgili bāta samujhi ḍaru mohī| deu daiu phiri so phalu ohī ||
do. raci paci koṭika kuṭilapana kīnhesi kapaṭa prabodhu ||
kahisi kathā sata savati kai jehi bidhi bāḍha़ birodhu || 18 ||
ചതുരയും ഗംഭീരയുമായ രാമന്റെ മാതാവ്, അവസരം കണ്ടെത്തി തന്റെ കാര്യം സാധിച്ചു. ഭരതനെ രാജാവ് അയച്ചു, എന്നാൽ രാമന്റെ മാതാവിനെ ഭരതന്റെ അമ്മയായി കരുതരുത്. എല്ലാ സവതിമാരും എന്നെ നന്നായി സേവിക്കുന്നു; ഭരതന്റെ അമ്മ ബലം പ്രയോഗിച്ച് അഹങ്കരിക്കുന്നു. അമ്മേ, കൗസല്യയോട് നിന്റെ സ്നേഹം കപടമല്ലെന്ന് അറിയിക്കുന്നു. രാജാവിന് നിന്നോട് വിശേഷിച്ചും സ്നേഹമുണ്ട്; സവതിയുടെ സ്വഭാവം കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. രാജാവിനെ വശത്താക്കി കപടം രചിച്ചു; രാമന്റെ തിലകത്തിനുവേണ്ടി മുഹൂർത്തം നിശ്ചയിച്ചു. ഈ കുലത്തിന് യോഗ്യമായ രാമന്റെ തിലകമാണിത്; എല്ലാവർക്കും ഭംഗിയായി തോന്നുന്നു, എനിക്ക് വളരെ നല്ലത്. മുൻകാല കാര്യങ്ങൾ ഓർത്ത് എനിക്ക് ഭയമുണ്ട്; ദൈവം അതിന്റെ ഫലം അവൾക്കുതന്നെ നൽകട്ടെ. കോടിക്കണക്കിന് കുടിലതകൾ രചിച്ച് കപടബോധം നൽകി. നൂറ് സവതിമാരുടെ കഥ പറഞ്ഞ് വിരോധം വളർത്തി. AI
சதுரமும் கம்பீரமும் உடைய ராமனின் தாய், இடைவெளி கிடைத்ததும் தன் விஷயத்தைச் சரிப்படுத்தினாள். பரதனை அனுப்பினாள், அரசனின் அருகில் இருந்தாள். ராமனின் தாயே, என் மனதை அறியாதே என உறுதியாக நினைத்தாள். எல்லா சக்களத்திகளும் என்னை நன்றாகவே சேவிக்கின்றனர். பரதனின் தாய் பலத்தை நம்பி கர்வம் கொண்டாள். கௌசல்யைக்கு உன் மேல் வஞ்சகம் உள்ளது, தாயே. வஞ்சகத்தில் தேர்ந்தவள் அதை வெளிப்படுத்தவில்லை. அரசனுக்கு உன் மேல் மிகுந்த அன்பு உண்டு. சக்களத்தியின் இயல்பை அவனால் காண முடியவில்லை. அரசனைத் தன் வசப்படுத்தி ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கினாள். ராமனின் பட்டாபிஷேகத்திற்காக ஒரு நல்ல நேரத்தை ஏற்படுத்தினாள். இந்தக் குலத்திற்கு ராமனுக்குப் பட்டம் பொருத்தமானது. எல்லோருக்கும் அழகாக இருக்கிறது, எனக்கு மிகவும் நல்லது. முன்னைய விஷயத்தை எண்ணி எனக்குப் பயம் உள்ளது. கடவுள் அதன் பலனை அவளுக்கே திரும்பத் தருமாறு வேண்டுகிறேன். கோடிக்கணக்கான வஞ்சகங்களைச் செய்து, வஞ்சகமான போதனையைச் செய்தாள். நூறு சக்களத்திகளின் கதையைச் சொன்னாள், எந்த வழியில் பகை வளருமோ அந்த வழியில். AI
කා පූඡහුँ තුම්හ අබහුँ න ජානා. නිජ හිත අනහිත පසු පහිචානා ..
භයු පාඛු දින සජත සමාජූ. තුම්හ පාඊ සුධි මෝහි සන ආජූ ..
ඛාඉඅ පහිරිඅ රාජ තුම්හාරේං. සත්ය කහේං නහිං දෝෂු හමාරේම් ..
ජෞං අසත්ය කඡු කහබ බනාඊ. තෞ බිධි දේඉහි හමහි සජාඊ ..
රාමහි තිලක කාලි ජෞං භයූ.þ තුම්හ කහුँ බිපති බීජු බිධි බයූ ..
රේඛ ඛँචාඉ කහුँ බලු භාෂී. භාමිනි භිහු දූධ කි මාඛී ..
ජෞං සුත සහිත කරහු සේවකාඊ. තෞ ඝර රහහු න ආන උපාඊ ..
දෝ. කද්රූँ බිනතහි දීන්හ දුඛු තුම්හහි කෞසිලාँ දේබ.
භරතු බන්දිගෘහ සේඉහහිං ලඛනු රාම කේ නේබ .. 19 ..
kā pūchahu~ tumha abahu~ na jānā| nija hita anahita pasu pahicānā ||
bhayu pākhu dina sajata samājū| tumha pāī sudhi mohi sana ājū ||
khāia pahiria rāja tumhāreṃ| satya kaheṃ nahiṃ doṣu hamārem ||
jauṃ asatya kachu kahaba banāī| tau bidhi deihi hamahi sajāī ||
rāmahi tilaka kāli jauṃ bhayū|þ tumha kahu~ bipati bīju bidhi bayū ||
rekha kha~cāi kahu~ balu bhāṣī| bhāmini bhihu dūdha ki mākhī ||
jauṃ suta sahita karahu sevakāī| tau ghara rahahu na āna upāī ||
do. kadrū~ binatahi dīnha dukhu tumhahi kausilā~ deba|
bharatu bandigṛha seihahiṃ lakhanu rāma ke neba || 19 ||
വിധിവശാൽ മനസ്സിൽ വിശ്വാസം വന്നു; രാജ്ഞി വീണ്ടും ദൈവത്തെ സാക്ഷിയാക്കി ചോദിച്ചു. ഞാൻ എന്ത് ചോദിക്കണം? നീ ഇപ്പോഴും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല; സ്വന്തം നന്മയും തിന്മയും മൃഗത്തെപ്പോലെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. പക്ഷം തുടങ്ങി ദിവസം സമാജം ഒരുങ്ങി; നിന്നിൽ നിന്ന് ഇന്ന് എനിക്ക് വിവരം ലഭിച്ചു. നിന്റെ രാജ്യം ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; സത്യം പറഞ്ഞാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ദോഷമില്ല. ഞാൻ കെട്ടിച്ചമച്ച് എന്തെങ്കിലും അസത്യം പറഞ്ഞാൽ, ദൈവം എന്നെ ശിക്ഷിക്കട്ടെ. നാളെ രാമന് തിലകം നടന്നാൽ, നിനക്ക് ആപത്തിന്റെ വിത്ത് ദൈവം വിതയ്ക്കും. വര കീറി അതിര് വരച്ച് ബലം പറഞ്ഞു; സ്ത്രീയേ, പാലിൽ വീണ ഈച്ചയെപ്പോലെയാണോ? മകനോടുകൂടി സേവ ചെയ്താൽ, വീട്ടിൽ താമസിക്കാം, മറ്റ് മാർഗമില്ല. കദ്രുവിനെപ്പോലെ വിനതയ്ക്ക് ദുഃഖം നൽകി, നിനക്ക് കൗസല്യാദേവി; ഭരതൻ ബന്ദിഗൃഹത്തിൽ സേവിക്കും, ലക്ഷ്മണൻ രാമന്റെ നേബ്. AI
விதியின் வசத்தால் நம்பிக்கை மனதில் வந்தது. ராணி மீண்டும் கேட்டாள், கடவுளைச் சாட்சியாக வைத்து சத்தியம் செய்தாள். நான் இப்போதும் கேட்பதால் என்ன? நீ இன்னும் அறியவில்லை. நன்மை தீமை அறியும் விலங்கை அறிந்தாய். நாளை நல்ல நாள், ஏற்பாடுகள் நடக்கின்றன. உன்னிடமிருந்து இன்று எனக்குத் தகவல் கிடைத்தது. உன்னுடையதை உண்போம், உடுப்போம். உண்மையைச் சொன்னால் எங்கள் குற்றம் இல்லை. நான் ஏதேனும் பொய்யைக் கற்பனை செய்து சொன்னால், பிரம்மன் எனக்குத் தண்டனை தருவார். நாளை ராமனுக்குப் பட்டம் நடந்தால், உனக்கு ஆபத்தின் விதை விதிக்கப்பட்டது. கோட்டைக் கோடு இழுத்துச் சொன்னாள், பலத்தைப் பேசினாள். அழகியே, பிளந்த பால் மற்றும் ஈ? மகனுடன் சேவை செய்தால், வீட்டில் இரு, வேறு வழி இல்லை. கத்ரு வினதைக்குத் துன்பம் தந்தாள், உனக்கு கௌசல்யா தேவி. பரதன் சிறைச்சாலையில் சேவிப்பான், லக்ஷ்மணன் ராமனின் பணியாள். AI
තන පසේඋ කදලී ජිමි කාँපී. කුබරීං දසන ජීභ තබ චාँපී ..
කහි කහි කෝටික කපට කහානී. ධීරජු ධරහු ප්රබෝධිසි රානී ..
ඵිරා කරමු ප්රිය ලාගි කුචාලී. බකිහි සරාහි මානි මරාලී ..
සුනු මන්ථරා බාත ඵුරි තෝරී. දහිනි ආँඛි නිත ඵරකි මෝරී ..
දින ප්රති දේඛුँ රාති කුසපනේ. කහුँ න තෝහි මෝහ බස අපනේ ..
කාහ කරෞ සඛි සූධ සුභ්AU. දාහින බාම න ජානුँ ක්AU ..
දෝ. අපනේ චලත න ආජු ලගි අනභල කාහුක කීන්හ.
කේහිං අඝ ඒකහි බාර මෝහි දෛඅँ දුසහ දුඛු දීන්හ .. 20 ..
tana paseu kadalī jimi kā~pī| kubarīṃ dasana jībha taba cā~pī ||
kahi kahi koṭika kapaṭa kahānī| dhīraju dharahu prabodhisi rānī ||
phirā karamu priya lāgi kucālī| bakihi sarāhi māni marālī ||
sunu mantharā bāta phuri torī| dahini ā~khi nita pharaki morī ||
dina prati dekhu~ rāti kusapane| kahu~ na tohi moha basa apane ||
kāha karau sakhi sūdha subhAU| dāhina bāma na jānu~ kAU ||
do. apane calata na āju lagi anabhala kāhuka kīnha|
kehiṃ agha ekahi bāra mohi daia~ dusaha dukhu dīnha || 20 ||
കൈകേയിയുടെ പുത്രി കയ്പേറിയ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഒന്നും പറയാൻ കഴിയാതെ ഭയന്ന് ഉണങ്ങിപ്പോയി. ശരീരം വാഴപ്പോളപോലെ വിറച്ചു; കൂനിയായ അവൾ പല്ലും നാക്കും കടിച്ചമർത്തി. കോടിക്കണക്കിന് കപടകഥകൾ പറഞ്ഞ്, രാജ്ഞിയെ ധൈര്യപ്പെടുത്തി ബോധിപ്പിച്ചു. ദുഷ്ടയായ അവൾ പ്രിയനുവേണ്ടി വിധി തിരിച്ചു; കൊക്കിനെ പുകഴ്ത്തി അന്നപ്പക്ഷിയെ മാനിച്ചു. മന്ഥരേ, കേൾക്കൂ, നിന്റെ വാക്ക് സത്യമായി തോന്നുന്നു; എന്റെ വലതുകണ്ണ് നിത്യം തുടിക്കുന്നു. ദിവസംതോറും രാത്രിയിൽ ദുഃസ്വപ്നങ്ങൾ കാണുന്നു; നിന്നെ എന്റെ മോഹത്തിന് വശത്താക്കാൻ എവിടെയും കഴിയുന്നില്ല. സഖീ, ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? നേരും നന്മയും അറിയുന്നില്ല; വലതും ഇടതും എനിക്കറിയില്ല. ഇന്നുവരെ സ്വന്തം നടപടിയാൽ ആർക്കും ദോഷം ചെയ്തിട്ടില്ല. ഏത് പാപത്താൽ എനിക്ക് ഒരിക്കൽ ദുസ്സഹമായ ദുഃഖം ദൈവം നൽകി? AI
கைகேயியின் மகள் கசப்பான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, எதையும் சொல்ல முடியாமல் பயந்து உலர்ந்தாள். உடல் வாடியது, வாழை மரம் போல் நடுங்கினாள். கூனி பற்களையும் நாக்கையும் கடித்துக் கொண்டாள். கோடிக்கணக்கான வஞ்சகக் கதைகளைச் சொல்லி, ராணியைப் பொறுமையுடன் தேற்றினாள். தீய வழியில் நடந்து, பிரியத்திற்காக வளைந்தாள். கொக்கைப் பாராட்டி அன்னமாக மதித்தாள். கேள் மந்தரா, உன் வார்த்தை பலித்தது. என் வலது கண் எப்போதும் துடிக்கிறது. ஒவ்வொரு நாளும் பகலில் பார்க்கிறேன், இரவில் கெட்ட கனவுகளைக் காண்கிறேன். எங்கும் உன்னை மோகத்தின் வசத்தில் காணவில்லை. நண்பியே, நேர்மையான நல்லவளே, என்ன செய்வேன்? வலது இடது அறியேன். இன்று வரை தன்னால் நடந்ததில்லை, யாருக்கும் தீங்கு செய்யவில்லை. எந்தப் பாவத்தால் ஒரே நேரத்தில் எனக்குத் தாங்க முடியாத துன்பத்தைக் கொடுத்தார்? AI
අරි බස දෛඋ ජිආවත ජාහී. මරනු නීක තේහි ජීවන චාහී ..
දීන බචන කහ බහුබිධි රානී. සුනි කුබරීං තියමායා ඨානී ..
අස කස කහහු මානි මන ඌනා. සුඛු සෝහාගු තුම්හ කහුँ දින දූනා ..
ජේහිං රාඋර අති අනභල තාකා. සෝඉ පාඉහි යහු ඵලු පරිපාකා ..
ජබ තේං කුමත සුනා මෛං ස්වාමිනි. භූඛ න බාසර නීන්ද න ජාමිනි ..
පූँඡේඋ ගුනින්හ රේඛ තින්හ ඛාँචී. භරත භුආල හෝහිං යහ සාँචී ..
භාමිනි කරහු ත කහෞං උප්AU. හෛ තුම්හරීං සේවා බස ර්AU ..
දෝ. පරුँ කූප තුඅ බචන පර සකුँ පූත පති ත්යාගි.
කහසි මෝර දුඛු දේඛි බඩ़ කස න කරබ හිත ලාගි .. 21 ..
ari basa daiu jiāvata jāhī| maranu nīka tehi jīvana cāhī ||
dīna bacana kaha bahubidhi rānī| suni kubarīṃ tiyamāyā ṭhānī ||
asa kasa kahahu māni mana ūnā| sukhu sohāgu tumha kahu~ dina dūnā ||
jehiṃ rāura ati anabhala tākā| soi pāihi yahu phalu paripākā ||
jaba teṃ kumata sunā maiṃ svāmini| bhūkha na bāsara nīnda na jāmini ||
pū~cheu guninha rekha tinha khā~cī| bharata bhuāla hohiṃ yaha sā~cī ||
bhāmini karahu ta kahauṃ upAU| hai tumharīṃ sevā basa rAU ||
do. paru~ kūpa tua bacana para saku~ pūta pati tyāgi|
kahasi mora dukhu dekhi baḍa़ kasa na karaba hita lāgi || 21 ||
ജനനം മുതൽ പിതൃഗൃഹത്തിൽ താമസിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്; ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ശത്രുവിന്റെ സേവകിയാകരുത്. ശത്രുവിന്റെ അധീനതയിൽ ദൈവം ജീവിപ്പിക്കുന്നുവോ, അവൾക്ക് മരണമാണ് നല്ലത്; ജീവൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്. ദീനമായ വാക്കുകൾ പലവിധത്തിൽ റാണി പറഞ്ഞു; കൂനി കേട്ട് സ്ത്രീമായ ഉപായം ആലോചിച്ചു. ഇങ്ങനെയെങ്ങനെ പറയുന്നു, മനസ്സിൽ കുറവുള്ളവളായി കരുതി? സുഖവും സൗഭാഗ്യവും നിനക്ക് ഇരട്ടിയായിരിക്കും. ആരാണോ നിനക്ക് ഏറ്റവും അനർത്ഥം ചെയ്തത്, അവൾ ഈ ഫലം പരിപാകത്തിൽ പ്രാപിക്കും. ഞാൻ കുമതി കേട്ടതുമുതൽ, സ്വാമിനി, പകൽ വിശപ്പില്ല, രാത്രി ഉറക്കമില്ല. ജ്യോതിഷികളോട് ചോദിച്ചു, അവരുടെ രേഖകൾ പരിശോധിച്ചു; ഭരതൻ രാജാവാകും, ഇത് സത്യം. ഭാമിനി, ചെയ്യുമെങ്കിൽ ഞാൻ ഉപായം പറയാം; എല്ലാം നിന്റെ സേവയുടെ അധീനതയിലാണ്. ഞാൻ കിണറ്റിൽ വീഴട്ടെ, നിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് വഴങ്ങി മകനെയും ഭർത്താവിനെയും ഉപേക്ഷിക്കട്ടെ. എന്റെ ദുഃഖം കണ്ടിട്ട് വലിയത് എന്തുകൊണ്ട് ചെയ്യുന്നില്ല, നന്മയ്ക്കുവേണ്ടി? AI
“தாய் வீட்டில் பிறப்பது அல்லது மரணம் அடைவது நல்லது; உயிருடன் இருக்கும்போது சக்களத்திக்கு அடிமை வேலை செய்யக்கூடாது. பகைவன் வசத்தில் இறைவன் உயிருடன் வாழவைப்பானே, அவனுக்கு மரணமே நல்லது; அந்த வாழ்வை விரும்பக்கூடாது.” என்று அரசி பலவிதமாக துன்பமான வார்த்தைகளைக் கூறினாள். அதைக் கேட்ட கூனி பெண்ணின் மாயையைத் தீர்மானித்தாள். “ஏன் இப்படி மனத்தாழ்வு கொண்டு பேசுகிறாய்? உனக்கு சுகமும் சவுபாக்கியமும் நாளுக்கு நாள் இரட்டிப்பாகும். உனக்கு மிகவும் தீங்கு செய்தவன் அதன் பலனை அனுபவிப்பான். எஜமானி, நான் அந்தக் கெட்ட எண்ணத்தைக் கேட்டதிலிருந்து பகலில் பசியில்லை, இரவில் தூக்கமில்லை. சோதிடர்களைக் கேட்டு அவர்கள் கணித்த ரேகைகளை வரைந்தேன்; பரதன் அரசனாவான், இது உண்மை. அழகியே, நீ செய்வாயானால் நான் சொல்கிறேன்; உன் சேவைக்கு நான் அடிமை. உன் வார்த்தையால் கிணற்றில் விழுவேன்; மகனையும் கணவனையும் விட்டுவிட முடியும். என் துன்பத்தைப் பார்த்து நீ ஏன் பெரியதாகச் சொல்லி நன்மை செய்யக்கூடாது?” AI
ලඛි න රානි නිකට දුඛු කෛංසේ. චරි හරිත තින බලිපසු ජෛසේම් ..
සුනත බාත මෘදු අන්ත කඨෝරී. දේති මනහුँ මධු මාහුර ඝෝරී ..
කහි චේරි සුධි අහි කි නාහී. ස්වාමිනි කහිහු කථා මෝහි පාහීම් ..
දුඉ බරදාන භූප සන ථාතී. මාගහු ආජු ජුඩ़ආවහු ඡාතී ..
සුතහි රාජු රාමහි බනවාසූ. දේහු ලේහු සබ සවති හුලාසු ..
භූපති රාම සපථ ජබ කරී. තබ මාගේහු ජේහිං බචනු න ටරී ..
හෝඉ අකාජු ආජු නිසි බීතේං. බචනු මෝර ප්රිය මානේහු ජී තේම් ..
දෝ. බඩ़ කුඝාතු කරි පාතකිනි කහේසි කෝපගෘහँ ජාහු.
කාජු සँවාරේහු සජග සබු සහසා ජනි පතිආහු .. 22 ..
lakhi na rāni nikaṭa dukhu kaiṃse| cari harita tina balipasu jaisem ||
sunata bāta mṛdu anta kaṭhorī| deti manahu~ madhu māhura ghorī ||
kahi ceri sudhi ahi ki nāhī| svāmini kahihu kathā mohi pāhīm ||
dui baradāna bhūpa sana thātī| māgahu āju juḍa़āvahu chātī ||
sutahi rāju rāmahi banavāsū| dehu lehu saba savati hulāsu ||
bhūpati rāma sapatha jaba karī| taba māgehu jehiṃ bacanu na ṭarī ||
hoi akāju āju nisi bīteṃ| bacanu mora priya mānehu jī tem ||
do. baḍa़ kughātu kari pātakini kahesi kopagṛha~ jāhu|
kāju sa~vārehu sajaga sabu sahasā jani patiāhu || 22 ||
കൂനി സമ്മതിച്ചു, കൈകേയി; കപടമാകുന്ന കത്തി ഹൃദയമാകുന്ന കല്ലിൽ ഉരച്ചു. റാണി അടുത്തുള്ള ദുഃഖം എങ്ങനെ കണ്ടില്ല? പച്ചപ്പുല്ല് മേഞ്ഞ ബലിമൃഗങ്ങളെപ്പോലെ. മൃദുവായ ആദിയും കഠോരമായ അന്തവുമുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ട്, തേനിൽ കടുത്ത വിഷം ചേർത്തതുപോലെ നൽകുന്നു. ദാസി വിവരം പറഞ്ഞു, പാമ്പിനെപ്പോലെയോ? സ്വാമിനി, എന്നോട് കഥ പറയൂ. രാജാവിനോട് രണ്ട് വരദാനങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഇന്ന് ചോദിച്ച് നെഞ്ച് കുളിർപ്പിക്കൂ. മകന് രാജ്യവും രാമന് വനവാസവും നൽകൂ; എല്ലാ സവതിയുടെയും സന്തോഷം നൽകൂ, വാങ്ങൂ. രാജാവ് രാമനെക്കൊണ്ട് ശപഥം ചെയ്യിച്ചപ്പോൾ, ആ വാക്ക് തെറ്റാത്തതിനാൽ ചോദിച്ചു. ഇന്ന് രാത്രി കഴിഞ്ഞാൽ അനർത്ഥം സംഭവിക്കും; എന്റെ വാക്ക് മനസ്സിൽനിന്ന് പ്രിയമായി കരുതൂ. വലിയ ദ്രോഹം ചെയ്ത പാപിനി പറഞ്ഞു: കോപഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകൂ; കാര്യം സൂക്ഷ്മതയോടെ ഒരുക്കൂ, പെട്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കരുത്. AI
கூனி கைகேயியை ஒப்புக்கொள்ளச் செய்தாள்; வஞ்சகக் கத்தியை மார்பில் கல்லில் தீட்டினாள். அரசி அருகில் உள்ள துன்பத்தை எப்படி அறியவில்லை? பசிய புலியைப் போல அவர்கள் பலியாகும் விலங்கைப் போல. மென்மையான ஆனால் இறுதியில் கடினமான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, விஷம் கலந்த தேனைக் கொடுப்பது போல. “அடிமைப் பெண்ணே, நினைவு இருக்கிறதா இல்லையா? எஜமானி, என்னிடம் கதையைச் சொல். இரண்டு வரங்கள் அரசரிடம் இருப்பு வைக்கப்பட்டுள்ளன; இன்று கேட்டு மார்பைக் குளிர்வித்துக் கொள். மகனுக்கு அரசாட்சி, ராமனுக்கு காட்டுவாசம்; கொடு, எல்லா சக்களத்தி மகிழ்ச்சியையும் பெறு. அரசர் ராமன் மீது சத்தியம் செய்தபோது, நீ கேட்ட வார்த்தை தவறாது. இன்று இரவு கழிந்தால் காரியம் கெட்டுவிடும்; என் வார்த்தையை மனதார மதித்துக் கொள்.” பெரிய தீங்கு செய்த பாவி, “கோப அறைக்குச் செல்; காரியத்தை விரைவில் கவனமாகச் சரிசெய்; திடீரென நம்பிவிடாதே” என்று கூறினாள். AI
තෝහි සම හිත න මෝර සංසාරා. බහේ ජාත කි භිසි අධාරා ..
ජෞං බිධි පුරබ මනෝරථු කාලී. කරෞං තෝහි චඛ පූතරි ආලී ..
බහුබිධි චේරිහි ආදරු දේඊ. කෝපභවන ගවනි කෛකේඊ ..
බිපති බීජු බරෂා රිතු චේරී. භුඉँ භි කුමති කෛකේඊ කේරී ..
පාඉ කපට ජලු අඞ්කුර ජාමා. බර දෞ දල දුඛ ඵල පරිනාමා ..
කෝප සමාජු සාජි සබු සෝඊ. රාජු කරත නිජ කුමති බිගෝඊ ..
රාඋර නගර කෝලාහලු හෝඊ. යහ කුචාලි කඡු ජාන න කෝඊ ..
දෝ. ප්රමුදිත පුර නර නාරි. සබ සජහිං සුමඞ්ගලචාර.
ඒක ප්රබිසහිං ඒක නිර්ගමහිං භීර භූප දරබාර .. 23 ..
tohi sama hita na mora saṃsārā| bahe jāta ki bhisi adhārā ||
jauṃ bidhi puraba manorathu kālī| karauṃ tohi cakha pūtari ālī ||
bahubidhi cerihi ādaru deī| kopabhavana gavani kaikeī ||
bipati bīju baraṣā ritu cerī| bhui~ bhi kumati kaikeī kerī ||
pāi kapaṭa jalu aṅkura jāmā| bara dau dala dukha phala parināmā ||
kopa samāju sāji sabu soī| rāju karata nija kumati bigoī ||
rāura nagara kolāhalu hoī| yaha kucāli kachu jāna na koī ||
do. pramudita pura nara nāri| saba sajahiṃ sumaṅgalacāra|
eka prabisahiṃ eka nirgamahiṃ bhīra bhūpa darabāra || 23 ||
കൂനിയെ റാണി പ്രാണപ്രിയയായി അറിഞ്ഞു; വീണ്ടും വീണ്ടും വലിയ ബുദ്ധി പ്രശംസിച്ചു. നിനക്ക് തുല്യമായ ഹിതകരൻ എന്റെ ലോകത്തിലില്ല; ഒഴുകിപ്പോകുന്നത് ചെറിയ തുണ്ടം കൊണ്ട് തടയാനാകുമോ? വിധി പൂർവ്വജന്മത്തിൽ മനോരഥം നിറവേറ്റിയെങ്കിൽ, സഖി, നിന്നെ കണ്ണിന്റെ പുത്രികയാക്കാം. പലവിധത്തിൽ ദാസിക്ക് ആദരവ് നൽകി, കൈകേയി കോപഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. ദാസി വിപത്തിന്റെ വിത്തും വർഷകാലവുമാണ്; കൈകേയിയുടെ കുമതി ഭൂമിയാണ്. കപടമാകുന്ന വെള്ളം ലഭിച്ച് മുള പൊട്ടി, വരദാനമാകുന്ന രണ്ട് ഇലകൾ, ദുഃഖമാകുന്ന ഫലം പരിപാകത്തിൽ. കോപമാകുന്ന സമൂഹം ഒരുക്കി, തന്റെ കുമതി കൊണ്ട് രാജ്യം നശിപ്പിച്ചു. നിന്റെ നഗരത്തിൽ കോലാഹലമുണ്ടാകും; ഈ ദുശ്ചേഷ്ടം ആരും അറിയുന്നില്ല. നഗരത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാ മംഗളകർമ്മങ്ങളും ഒരുക്കുന്നു. ചിലർ പ്രവേശിക്കുന്നു, ചിലർ പുറത്തുപോകുന്നു; രാജസദസ്സിൽ തിരക്ക്. AI
கூனியை அரசி உயிருக்கு உயிரானவள் என்று அறிந்து, மீண்டும் மீண்டும் அவளது அறிவைப் பெரிதாகப் புகழ்ந்தாள். “உன்னைப் போன்ற நன்மை செய்பவர் என் உலகில் இல்லை; ஓடும் நீருக்கு அணை எங்கே? விதி முன்பு விரும்பியதை இப்போது நிறைவேற்றினால், உன்னை என் கண்ணின் மணியாக்குவேன், தோழி. பலவிதமாக அடிமைப் பெண்ணுக்கு மரியாதை கொடுத்து, கைகேயி கோப அறைக்குச் சென்றாள். துன்பம் விதை, மழைக்காலம் அடிமைப் பெண், பூமி கைகேயியின் கெட்ட எண்ணம். வஞ்சக நீரைப் பெற்று முளைத்து வளர்ந்தது, இரண்டு வரங்கள் இலைகள், துன்பம் பலன். கோபக் கூட்டத்தைத் தயார் செய்து, தன் கெட்ட எண்ணத்தால் அரசாட்சியைக் கெடுத்தாள். உன் நகரில் கலகம் ஏற்படும்; இந்தக் கெட்ட செயலை யாரும் அறியவில்லை.” நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் மகிழ்ச்சியடைந்து, எல்லோரும் நல்ல மங்கலச் செயல்களைத் தயார் செய்தனர். சிலர் உள்ளே நுழைந்தனர், சிலர் வெளியேறினர்; அரசவையில் கூட்டம் நெருக்கடியாக இருந்தது. AI
ප්රභු ආදරහිං ප්රේමු පහිචානී. පූँඡහිං කුසල ඛේම මෘදු බානී ..
ඵිරහිං භවන ප්රිය ආයසු පාඊ. කරත පරසපර රාම බඩ़ආඊ ..
කෝ රඝුබීර සරිස සංසාරා. සීලු සනේහ නිබාහනිහාරා.
ජේංහි ජේංහි ජෝනි කරම බස භ්රමහීං. තහँ තහँ ඊසු දේඋ යහ හමහීම් ..
සේවක හම ස්වාමී සියනාහූ. හෞ නාත යහ ඕර නිබාහූ ..
අස අභිලාෂු නගර සබ කාහූ. කෛකයසුතා හ්දයँ අති දාහූ ..
කෝ න කුසඞ්ගති පාඉ නසාඊ. රහි න නීච මතේං චතුරාඊ ..
දෝ. සාँස සමය සානන්ද නෘපු ගයු කෛකේඊ ගේහँ.
ගවනු නිඨුරතා නිකට කිය ජනු ධරි දේහ සනේහँ .. 24 ..
prabhu ādarahiṃ premu pahicānī| pū~chahiṃ kusala khema mṛdu bānī ||
phirahiṃ bhavana priya āyasu pāī| karata parasapara rāma baḍa़āī ||
ko raghubīra sarisa saṃsārā| sīlu saneha nibāhanihārā|
jeṃhi jeṃhi joni karama basa bhramahīṃ| taha~ taha~ īsu deu yaha hamahīm ||
sevaka hama svāmī siyanāhū| hau nāta yaha ora nibāhū ||
asa abhilāṣu nagara saba kāhū| kaikayasutā hdaya~ ati dāhū ||
ko na kusaṅgati pāi nasāī| rahi na nīca mateṃ caturāī ||
do. sā~sa samaya sānanda nṛpu gayu kaikeī geha~|
gavanu niṭhuratā nikaṭa kiya janu dhari deha saneha~ || 24 ||
ബാലസഖാക്കൾ കേട്ട് ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു; പത്തും അഞ്ചും പേർ ഒരുമിച്ച് രാമന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. പ്രഭു അവരെ സ്നേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ആദരിച്ചു; മൃദുവായ വാക്കുകളാൽ അവർ ക്ഷേമവും സുഖവും അന്വേഷിച്ചു. പ്രിയങ്കരമായ അനുവാദം ലഭിച്ച് അവർ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി; പരസ്പരം രാമന്റെ മാഹാത്മ്യം പറഞ്ഞു. ലോകത്തിൽ രഘുവീരനെപ്പോലെ ശീലവും സ്നേഹവും നിലനിർത്തുന്നവൻ ആരുള്ളൂ? കർമ്മവശാൽ ഏത് യോനിയിൽ അലഞ്ഞാലും, അവിടെയെല്ലാം ഈശ്വരൻ ഇവനെ (എന്നെ) നൽകണേ എന്ന് അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. ഞങ്ങൾ സേവകരും സ്വാമി സീതാനാഥനുമാണ്; ഈ ബന്ധം ഞങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു. ഇത് നഗരത്തിലെ എല്ലാവരുടെയും ആഗ്രഹമായിരുന്നു; കൈകേയിയുടെ ഹൃദയം അതികഠിനമായി ദഹിച്ചു. ദുസ്സഹവാസം ലഭിച്ച് ആരാണ് നശിക്കാത്തത്? നീചമതത്തിൽ ബുദ്ധി നിലനിൽക്കുന്നില്ല. ദോ. സന്തോഷത്തോടെ രാജാവ് ഉച്ഛ്വാസത്തിന്റെ സമയത്ത് കൈകേയിയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് പോയി. സ്നേഹം ദേഹത്തിൽ ധരിച്ചതുപോലെ, ക്രൂരത അടുത്തുവന്നു. AI
இளமைத் தோழர்கள் கேட்டு மனத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். பத்து ஐந்து பேர் சேர்ந்து ராமனிடம் சென்றனர். இறைவன் அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று, அவர்களின் அன்பை அறிந்து, மென்மையான சொற்களால் நலம் விசாரித்தான். அவர்கள் அனுமதி பெற்று வீடு திரும்பினர்; ஒருவருக்கொருவர் ராமனின் பெருமையைப் பேசினர். உலகில் ரகுவீரனுக்கு நிகரானவர் யார்? அவன் நல்லொழுக்கத்தையும் அன்பையும் காப்பாற்றுபவன். எந்தெந்தப் பிறவியில் வினை வசத்தால் அலைகின்றனரோ, அங்கங்கு இறைவன் நமக்கு இதையே அருள்வான். நாம் அடியவர்கள், அவன் எஜமானன், சீதைக்கு நாதன்; இந்த உறவை நாம் காப்போம். இப்படிப்பட்ட விருப்பம் நகரில் எல்லோருக்கும் இருந்தது; கைகேயியின் இதயத்தில் மிகுந்த எரிச்சல் இருந்தது. தீய சகவாசம் அடைந்து யார் அழியாமல் இருக்கிறார்? நீசருடைய மதத்தில் அறிவு நிலைத்திருக்காது. தோ. பெருமூச்சு விட்டுக்கொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் அரசன் கைகேயியின் மாளிகைக்குச் சென்றான். கடுமையான நடத்தை நெருங்கியதை, உடலில் அன்பைத் தரித்துக்கொண்டு வந்ததைப் போல ஆக்கினான். AI
සුරපති බසි බාහँබල ජාකේ. නරපති සකල රහහිං රුඛ තාකේම් ..
සෝ සුනි තිය රිස ගයු සුඛාඊ. දේඛහු කාම ප්රතාප බඩ़ආඊ ..
සූල කුලිස අසි අँගවනිහාරේ. තේ රතිනාථ සුමන සර මාරේ ..
සභය නරේසු ප්රියා පහිං ගයූ. දේඛි දසා දුඛු දාරුන භයූ ..
භූමි සයන පටු මෝට පුරානා. දිඒ ඩාරි තන භූෂණ නානා ..
කුමතිහි කසි කුබේෂතා ඵාබී. අන අහිවාතු සූච ජනු භාබී ..
ජාඉ නිකට නෘපු කහ මෘදු බානී. ප්රානප්රියා කේහි හේතු රිසානී ..
ඡං. කේහි හේතු රානි රිසානි පරසත පානි පතිහි නේවාරී.
මානහුँ සරෝෂ භුඅඞ්ග භාමිනි බිෂම භාँති නිහාරී ..
දෞ බාසනා රසනා දසන බර මරම ඨාහරු දේඛී.
තුලසී නෘපති භවතබ්යතා බස කාම කෞතුක ලේඛී ..
සෝ. බාර බාර කහ රාඋ සුමුඛි සුලෝචිනි පිකබචනි.
කාරන මෝහි සුනාඋ ගජගාමිනි නිජ කෝප කර .. 25 ..
surapati basi bāha~bala jāke| narapati sakala rahahiṃ rukha tākem ||
so suni tiya risa gayu sukhāī| dekhahu kāma pratāpa baḍa़āī ||
sūla kulisa asi a~gavanihāre| te ratinātha sumana sara māre ||
sabhaya naresu priyā pahiṃ gayū| dekhi dasā dukhu dāruna bhayū ||
bhūmi sayana paṭu moṭa purānā| die ḍāri tana bhūṣaṇa nānā ||
kumatihi kasi kubeṣatā phābī| ana ahivātu sūca janu bhābī ||
jāi nikaṭa nṛpu kaha mṛdu bānī| prānapriyā kehi hetu risānī ||
chaṃ. kehi hetu rāni risāni parasata pāni patihi nevārī|
mānahu~ saroṣa bhuaṅga bhāmini biṣama bhā~ti nihārī ||
dau bāsanā rasanā dasana bara marama ṭhāharu dekhī|
tulasī nṛpati bhavatabyatā basa kāma kautuka lekhī ||
so. bāra bāra kaha rāu sumukhi sulocini pikabacani|
kārana mohi sunāu gajagāmini nija kopa kara || 25 ||
കോപഭവനം കേട്ട് രാജാവ് സങ്കോചിച്ചു; ഭയത്താൽ അദ്ദേഹം ഒന്നും പറയാൻ കഴിയാതെയായി. ദേവേന്ദ്രൻ പോലും ആരുടെ ഭുജബലത്തിൽ ഭയപ്പെടുന്നുവോ, സകല രാജാക്കന്മാരും ആരുടെ മുന്നിൽ തലകുനിക്കുന്നുവോ, അദ്ദേഹം സ്ത്രീയുടെ കോപം കേട്ട് സുഖം നഷ്ടപ്പെട്ടു; കാമദേവന്റെ പ്രതാപത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം നോക്കൂ. ശൂലവും വജ്രവും വാളും ഏറ്റുവാങ്ങിയവരെ, രതിനാഥന്റെ പുഷ്പബാണങ്ങൾ കൊന്നു. ഭയന്ന രാജാവ് പ്രിയയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി; അവളുടെ അവസ്ഥ കണ്ട് ദുഃഖം കഠിനമായി. നിലത്ത് കിടക്ക, പഴയതും വലുതുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, നാനാവിധ ആഭരണങ്ങൾ എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു. ദുർബുദ്ധിക്ക് എങ്ങനെ കുവേഷം ഫലിക്കും? വിഷം കലർന്ന വായു ഗർഭം ധരിച്ചതുപോലെ തോന്നി. രാജാവ് അടുത്തുചെന്ന് മൃദുവായ വാക്കുകളാൽ പറഞ്ഞു: പ്രാണപ്രിയേ, എന്തിനാണ് കോപിച്ചത്? ഛം. എന്തുകൊണ്ടാണ് രാജ്ഞി കോപിച്ചത്, ഭർത്താവിന്റെ കൈ തൊടുന്നത് വെറുക്കുന്നത്? കോപിച്ച സർപ്പത്തെപ്പോലെ ഭാമിനി ഭയങ്കരമായി നോക്കുന്നു. രണ്ട് വാസനകളും നാവും പല്ലുകളും നല്ല മർമ്മസ്ഥാനവും കണ്ട്, തുളസീദാസൻ രാജാവിന്റെ ഭവിതവ്യതയ്ക്ക് വശനായി കാമകൗതുകമായി കണക്കാക്കി. സോ. രാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു: സുമുഖീ, സുലോചനീ, കുയിൽപോലെ മധുരമായി സംസാരിക്കുന്നവളേ, ഗജഗാമിനീ, നിന്റെ കോപത്തിന്റെ കാരണം എന്നെ അറിയിക്കൂ. AI
கோப மாளிகை என்று கேட்டு அரசன் தயங்கினான்; பயத்தின் வசப்பட்டு, முன்னேற முடியவில்லை. தேவர்களின் தலைவன் (இந்திரன்) எவனுடைய புயபலத்தில் தங்கியிருக்கிறானோ, எல்லா அரசர்களும் எவனுடைய ஆதரவை நோக்கியிருக்கிறார்களோ, அந்த அரசன் மனைவியின் கோபத்தைக் கேட்டு மகிழ்ச்சி அழிந்தான்; காமனின் வலிமையின் பெருமையைப் பாருங்கள்! முள், வஜ்ராயுதம், வாள் ஆகியவற்றைத் தாங்குபவர்களை, காமனின் மலரம்புகள் வீழ்த்துகின்றன. பயந்த அரசன் அன்பு மனைவியிடம் சென்றான்; அவளது நிலையைக் கண்டு துன்பம் கொடியதாயிற்று. தரையில் படுத்து, பட்டு, கம்பளி, பழைய ஆடைகளை எறிந்து, பல அணிகலன்களை உடலிலிருந்து கழற்றியிருந்தாள். தீய மதிக்கு அழகற்ற தோற்றம் எப்படி பொருந்தும்? பாம்பின் விஷம் போன்ற அறிகுறி என்று எண்ணினான். அரசன் அருகில் சென்று மென்மையான சொற்களால் கூறினான்: 'உயிருக்கு உயிரானவளே, எதற்காகக் கோபித்தாய்?' சந். 'எதற்காக, அரசி, கோபித்து, கணவனின் கையைத் தொட விடாமல் தடுக்கிறாய்? கோபமுள்ள பாம்பைப் போலப் பெண் பல வழிகளில் பார்க்கிறாள். பற்களில் விஷம் உள்ளது, நாக்கில் விருப்பம் உள்ளது, உண்மையான ரகசிய இடத்தைப் பார்த்து—துளசிதாசர், அரசனின் எதிர்கால நிலையை விதியின் வசத்தால் காமக் கேளிக்கையாகக் கருதினார். சோ. அரசன் மீண்டும் மீண்டும் கூறினான்: 'அழகிய முகமும் அழகிய கண்களும் உடையவளே, குயில் போன்ற சொற்களை உடையவளே, யானை போன்ற நடையை உடையவளே, உன் கோபத்திற்குக் காரணத்தை எனக்குச் சொல்.' AI
කහු කේහි රඞ්කහි කරෞ නරේසූ. කහු කේහි නෘපහි නිකාසෞං දේසූ ..
සකුँ තෝර අරි අමරු මාරී. කාහ කීට බපුරේ නර නාරී ..
ජානසි මෝර සුභාඋ බරෝරූ. මනු තව ආනන චන්ද චකෝරූ ..
ප්රියා ප්රාන සුත සරබසු මෝරේං. පරිජන ප්රජා සකල බස තෝරේම් ..
ජෞං කඡු කහෞ කපටු කරි තෝහී. භාමිනි රාම සපථ සත මෝහී ..
බිහසි මාගු මනභාවති බාතා. භූෂන සජහි මනෝහර ගාතා ..
ඝරී කුඝරී සමුඣි ජියँ දේඛූ. බේගි ප්රියා පරිහරහි කුබේෂූ ..
දෝ. යහ සුනි මන ගුනි සපථ බඩ़ඉ බිහසි උඨී මතිමන්ද.
භූෂන සජති බිලෝකි මෘගු මනහුँ කිරාතිනි ඵන්ද .. 26 ..
kahu kehi raṅkahi karau naresū| kahu kehi nṛpahi nikāsauṃ desū ||
saku~ tora ari amaru mārī| kāha kīṭa bapure nara nārī ||
jānasi mora subhāu barorū| manu tava ānana canda cakorū ||
priyā prāna suta sarabasu moreṃ| parijana prajā sakala basa torem ||
jauṃ kachu kahau kapaṭu kari tohī| bhāmini rāma sapatha sata mohī ||
bihasi māgu manabhāvati bātā| bhūṣana sajahi manohara gātā ||
gharī kugharī samujhi jiya~ dekhū| begi priyā pariharahi kubeṣū ||
do. yaha suni mana guni sapatha baḍa़i bihasi uṭhī matimanda|
bhūṣana sajati biloki mṛgu manahu~ kirātini phanda || 26 ||
അല്ലയോ പ്രിയേ, ആരാണ് നിനക്ക് ഉപദ്രവം ചെയ്തത്? ആരുടെ രണ്ടു തലയാണ്, ആരുടെ ജീവനാണ് ഞാൻ എടുക്കേണ്ടത്? പറയൂ, ഏതു ദരിദ്രനെ ഞാൻ രാജാവാക്കണം? പറയൂ, ഏതു രാജാവിനെ ഞാൻ രാജ്യത്തുനിന്ന് പുറത്താക്കണം? നിന്റെ ശത്രുക്കളായ ദേവന്മാരെയും ഞാൻ കൊല്ലാൻ കഴിയും; എന്നാൽ എന്തിനാണ് ഈ പാവം മനുഷ്യരും സ്ത്രീകളും എന്നെക്കൊണ്ട് കാര്യമുള്ളത്? എന്റെ സ്വഭാവം നീ നന്നായി അറിയുന്നുണ്ടല്ലോ; എന്റെ മനസ്സ് നിന്റെ മുഖമാകുന്ന ചന്ദ്രനെ നോക്കുന്ന ചകോരപ്പക്ഷിയാണ്. എന്റെ പ്രിയയും പ്രാണനും പുത്രനും സർവസ്വവും നീയാണ്; ബന്ധുജനങ്ങളും പ്രജകളും എല്ലാം നിന്റെ അധീനത്തിലാണ്. ഞാൻ കപടം കാണിച്ച് നിന്നോട് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, അല്ലയോ ഭാമിനി, രാമനെക്കൊണ്ട് നൂറു തവണ എന്നോട് സത്യം ചെയ്യുന്നു. ചിരിച്ചുകൊണ്ട് നിന്റെ മനസ്സിനിഷ്ടമുള്ള കാര്യം ചോദിക്കൂ; മനോഹരമായ ശരീരത്തിൽ ആഭരണങ്ങൾ അണിയൂ. ഒരു നിമിഷം ദുഃശ്ശകുനമായി കരുതി ഹൃദയത്തിൽ വിചാരിച്ചുനോക്കൂ; പ്രിയേ, വേഗം ഈ വികൃതവേഷം ഉപേക്ഷിക്കൂ. ഇതു കേട്ട് മനസ്സിൽ ഗുണദോഷിച്ച്, വലിയ സത്യം ചെയ്തതിനാൽ, ബുദ്ധിഹീനയായ അവൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് എഴുന്നേറ്റു; ആഭരണങ്ങൾ അണിയുന്ന അവളെ കണ്ടാൽ, ഒരു വേട്ടക്കാരി കെണി വച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നും. AI
“யார் உனக்குத் தீங்கு செய்தார்? யாருடைய இரண்டு தலைகளை யமன் எடுத்துக்கொள்ள விரும்புகிறான்? சொல், எந்த ஏழையை அரசனாக்கட்டும்? சொல், எந்த அரசனை நாட்டைவிட்டு வெளியேற்றட்டும்? உன் பகைவரான தேவர்களைக் கொல்ல என்னால் முடியும்; அருவருப்பான புழு, பறவை, மனிதர், பெண்கள் ஆகியோர் என்ன? உன் இயல்பை நீ அறிவாய்; என் மனம் உன் முகமாகிய சந்திரனுக்கு சகோரப் பறவை போன்றது. என் உயிர், மகன், செல்வம் அனைத்தும் உன்னிடம் உள்ளன; உறவினர், மக்கள் அனைவரும் உன் வசத்தில் உள்ளனர். நான் உன்னிடம் வஞ்சகமாக ஏதேனும் சொன்னால், அன்பே, ராமன் மீது நூறு சத்தியம். புன்னகைத்து உன் மனதிற்குப் பிடித்த வரத்தைக் கேள்; அழகிய உடலில் நகைகளை அணிந்துகொள். நல்ல நேரம், கெட்ட நேரம் என்று எண்ணி, அன்பே, விரைவில் அழகற்ற உடையை விட்டுவிடு. இதைக் கேட்டு, மனதில் சத்தியத்தை எண்ணி, அறிவற்ற அவள் புன்னகைத்து எழுந்தாள்; நகைகளை அணிந்துகொண்டு, மான் பார்த்த வேடுவப் பெண்ணின் கண்ணி போலப் பார்த்தாள்.” AI
භාමිනි භයු තෝර මනභාවා. ඝර ඝර නගර අනන්ද බධාවා ..
රාමහි දේඋँ කාලි ජුබරාජූ. සජහි සුලෝචනි මඞ්ගල සාජූ ..
දලකි උඨේඋ සුනි හ්රදු කඨෝරූ. ජනු ඡුඉ ගයු පාක බරතෝරූ ..
ඓසිඋ පීර බිහසි තේහි ගෝඊ. චෝර නාරි ජිමි ප්රගටි න රෝඊ ..
ලඛහිං න භූප කපට චතුරාඊ. කෝටි කුටිල මනි ගුරූ පඪ़ආඊ ..
ජද්යපි නීති නිපුන නරනාහූ. නාරිචරිත ජලනිධි අවගාහූ ..
කපට සනේහු බඪ़ආඉ බහෝරී. බෝලී බිහසි නයන මුහු මෝරී ..
දෝ. මාගු මාගු පෛ කහහු පිය කබහුँ න දේහු න ලේහු.
දේන කහේහු බරදාන දුඉ තේඋ පාවත සන්දේහු .. 27 ..
bhāmini bhayu tora manabhāvā| ghara ghara nagara ananda badhāvā ||
rāmahi deu~ kāli jubarājū| sajahi sulocani maṅgala sājū ||
dalaki uṭheu suni hradu kaṭhorū| janu chui gayu pāka baratorū ||
aisiu pīra bihasi tehi goī| cora nāri jimi pragaṭi na roī ||
lakhahiṃ na bhūpa kapaṭa caturāī| koṭi kuṭila mani gurū paḍha़āī ||
jadyapi nīti nipuna naranāhū| nāricarita jalanidhi avagāhū ||
kapaṭa sanehu baḍha़āi bahorī| bolī bihasi nayana muhu morī ||
do. māgu māgu pai kahahu piya kabahu~ na dehu na lehu|
dena kahehu baradāna dui teu pāvata sandehu || 27 ||
പിന്നെ രാജാവ് അവളെ ഹൃദയത്തിൽ സുഹൃത്തായി കരുതി, പ്രേമത്താൽ പുളകം കൊണ്ട്, മൃദുവും മനോഹരവുമായ വാക്കുകളോടെ പറഞ്ഞു: അല്ലയോ ഭാമിനി, നിന്റെ മനസ്സിനിഷ്ടമുള്ളത് സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു; വീടുവീടാന്തരം നഗരത്തിൽ ആനന്ദവും ആശീർവാദവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നാളെ ഞാൻ രാമനെ യുവരാജാവാക്കും; അല്ലയോ സുലോചനി, മംഗളാലങ്കാരങ്ങൾ അണിയൂ. ഇതു കേട്ട് അവളുടെ കഠിനമായ ഹൃദയം പൊട്ടിത്തെറിച്ചു; എന്നാൽ പാകമായ ഒരു വലിയ പഴം തൊട്ടപോലെ അത് അടങ്ങി. അത്രയും വേദനയും അവൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മറച്ചു; കള്ളനായ സ്ത്രീയെപ്പോലെ പരസ്യമായി കരഞ്ഞില്ല. രാജാവ് അവളുടെ കപടചാതുര്യം കണ്ടില്ല; കോടി കുടിലതയുള്ളവൾക്ക് മന്ത്രം ഉപദേശിച്ച ഗുരുവായിരുന്നു അവൾ. രാജാവ് നീതിയിൽ സമർഥനായിരുന്നെങ്കിലും, സ്ത്രീചരിതമാകുന്ന സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്നു. കപടസ്നേഹം വീണ്ടും വർധിപ്പിച്ച്, അവൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കണ്ണുകളും മുഖവും തിരിച്ച് പറഞ്ഞു: ചോദിക്കൂ, ചോദിക്കൂ, പക്ഷേ പ്രിയനോട് ഒരിക്കലും തരൂ എന്നോ വാങ്ങൂ എന്നോ പറയരുത്; രണ്ടു വരങ്ങൾ നൽകാമെന്ന് പറഞ്ഞാൽ അവ ലഭിക്കുമോ എന്നു സംശയമുണ്ട്. AI
பின்னர் அரசன், அவளை நண்பி என்று மனதில் எண்ணி, அன்பால் மெய்சிலிர்த்து, மென்மையான இனிய சொற்களால் கூறினான்: “அன்பே, உன் மனதிற்குப் பிடித்தது நிறைவேறியது; வீடு வீடாக, நகரம் முழுவதும் மங்கள வாழ்த்துகள் ஒலிக்கின்றன. நாளை ராமனுக்கு இளவரசுப் பட்டம் சூட்டுகிறேன்; அழகிய கண்களையுடையவளே, மங்கள அணிகளை அணிந்துகொள்.” இதைக் கேட்டு, கடினமான அவள் இதயம் வெடித்து எழுந்தது; பழுத்த பாக்கு வெடித்தது போல. அத்தகைய வேதனையையும் புன்னகையால் மறைத்தாள்; திருடிய பெண்ணைப் போல வெளிப்படையாக அழவில்லை. அரசன் அவளது வஞ்சகத் தந்திரத்தை அறியவில்லை; கோடி குரங்குகளுக்கு குரு பாடம் கற்பித்தாலும். அரசன் நீதியில் தேர்ந்தவன்; ஆனால் பெண் இயல்பு கடலைக் கடப்பது போன்றது. வஞ்சக அன்பை மேலும் வளர்த்து, புன்னகைத்து, கண்களைத் திருப்பி மீண்டும் பேசினாள்: “கேள், கேள், அன்பே, எப்போதும் கொடுக்கவும் மாட்டாய், பெறவும் மாட்டாய்; இரண்டு வரங்கள் தருவதாகச் சொன்னாய், அவை கிடைப்பதில் சந்தேகம் உள்ளது.” AI
ථාති රාඛි න මාගිහු ක්AU. බිසරි ගයු මෝහි භෝර සුභ්AU ..
ඣූඨේහුँ හමහි දෝෂු ජනි දේහූ. දුඉ කෛ චාරි මාගි මකු ලේහූ ..
රඝුකුල රීති සදා චලි ආඊ. ප්රාන ජාහුँ බරු බචනු න ජාඊ ..
නහිං අසත්ය සම පාතක පුඤ්ජා. ගිරි සම හෝහිං කි කෝටික ගුඤ්ජා ..
සත්යමූල සබ සුකෘත සුහාඒ. බේද පුරාන බිදිත මනු ගාඒ ..
තේහි පර රාම සපථ කරි ආඊ. සුකෘත සනේහ අවධි රඝුරාඊ ..
බාත දෘඪ़ආඉ කුමති හँසි බෝලී. කුමත කුබිහග කුලහ ජනු ඛෝලී ..
දෝ. භූප මනෝරථ සුභග බනු සුඛ සුබිහඞ්ග සමාජු.
භිල්ලනි ජිමි ඡාඩ़න චහති බචනු භයඞ්කරු බාජු .. 28 ..
thāti rākhi na māgihu kAU| bisari gayu mohi bhora subhAU ||
jhūṭhehu~ hamahi doṣu jani dehū| dui kai cāri māgi maku lehū ||
raghukula rīti sadā cali āī| prāna jāhu~ baru bacanu na jāī ||
nahiṃ asatya sama pātaka puñjā| giri sama hohiṃ ki koṭika guñjā ||
satyamūla saba sukṛta suhāe| beda purāna bidita manu gāe ||
tehi para rāma sapatha kari āī| sukṛta saneha avadhi raghurāī ||
bāta dṛḍha़āi kumati ha~si bolī| kumata kubihaga kulaha janu kholī ||
do. bhūpa manoratha subhaga banu sukha subihaṅga samāju|
bhillani jimi chāḍa़na cahati bacanu bhayaṅkaru bāju || 28 ||
രാജാവ് അവളുടെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കി, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: നിന്നെ കോപിപ്പിക്കുന്നതാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയമുള്ള കാര്യം. യഥാർഥ്യം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് നീ ചോദിക്കുന്നില്ല; എന്റെ ബോധം ക്ഷണനേരം കൊണ്ട് മറന്നുപോയി. കള്ളത്തരത്തിലും ഞങ്ങൾക്ക് കുറ്റം ചുമത്തരുത്; രണ്ടോ നാലോ ചോദിച്ച് എങ്കിലും വാങ്ങിക്കൊള്ളൂ. രഘുകുലത്തിന്റെ ആചാരം എപ്പോഴും നിലനിന്നുപോരുന്നതാണ്: പ്രാണൻ പോയാലും വാക്ക് പോകില്ല. അസത്യത്തിനു സമാനമായ പാപക്കൂട്ടം മറ്റൊന്നില്ല; കോടിക്കണക്കിന് എള്ളുകൾ കൊണ്ട് ഒരു പർവതം ഉണ്ടാകുമോ? സത്യമാണ് എല്ലാ സുകൃതങ്ങളുടെയും വേരും അലങ്കാരവും; വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളും ഇത് അറിയുന്നു, മനുവും ഇത് പാടിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, രഘുരാജാവേ, രാമനെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്ത്, സുകൃതത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും അതിരായി ഞാൻ നിന്നെ സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു. വാക്ക് ഉറപ്പിച്ച്, ദുർബുദ്ധിയായ അവൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു; ദുർബുദ്ധിയാകുന്ന ദുഷ്ടപക്ഷിയുടെ കൂട് തുറന്നതുപോലെ. രാജാവിന്റെ മനോരഥമാകുന്ന സുന്ദരമായ വനത്തിൽ സുഖമുള്ള പക്ഷിസമൂഹം; ഭില്ലസ്ത്രീയെപ്പോലെ അവൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഭയങ്കരമായ വാക്കാകുന്ന വലയെ. AI
அவளது மர்மத்தை அறிந்த அரசன் புன்னகைத்து கூறினான்: “உன்னைக் கோபிக்கச் செய்வது எனக்கு மிகவும் பிரியமானது. அளவைக் காத்து, நீ கேட்காமல் விட்டுவிடாதே; முன்பு நான் சொன்னதை மறந்துவிட்டேன். பொய்யாக இருந்தாலும் என்மீது குற்றம் சாட்டாதே; இரண்டு அல்லது நான்கு வரங்களைக் கேட்டு பெற்றுக்கொள். ரகு குலத்தின் வழக்கம் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறது; உயிர் போனாலும் சொல் போகாது. பொய்யைப் போன்ற பாவக் குவியல் இல்லை; கோடி எறும்புகள் மலைக்கு சமமாகுமா? உண்மையே அனைத்து நல்ல செயல்களின் வேர்; வேதங்களும் புராணங்களும் அறிந்தவை, மனுவும் பாடியவை. அதன் மீது ராமன் மீது சத்தியம் செய்து வந்தேன்; ரகு குலத் தலைவனின் அன்பின் எல்லை. வார்த்தையை உறுதிப்படுத்தி, தீய அறிவுடையவள் புன்னகைத்து பேசினாள்; தீய அறிவாகிய தீய பறவை கூட்டைத் திறந்தது போல. அரசனின் மனோரதம் அழகிய காடு; இன்பம் பறவைகளின் கூட்டம்; வேடுவப் பெண்ணைப் போல அவள் விட விரும்புகிறாள்; பயங்கரமான வார்த்தை முரசு.” AI
සුනහු ප්රානප්රිය භාවත ජී කා. දේහු ඒක බර භරතහි ටීකා ..
මාගුँ දූසර බර කර ජෝරී. පුරවහු නාථ මනෝරථ මෝරී ..
තාපස බේෂ බිසේෂි උදාසී. චෞදහ බරිස රාමු බනබාසී ..
සුනි මෘදු බචන භූප හියँ සෝකූ. සසි කර ඡුඅත බිකල ජිමි කෝකූ ..
ගයු සහමි නහිං කඡු කහි ආවා. ජනු සචාන බන ඣපටේඋ ලාවා ..
බිබරන භයු නිපට නරපාලූ. දාමිනි හනේඋ මනහුँ තරු තාලූ ..
මාථේ හාථ මූදි දෞ ලෝචන. තනු ධරි සෝචු ලාග ජනු සෝචන ..
මෝර මනෝරථු සුරතරු ඵූලා. ඵරත කරිනි ජිමි හතේඋ සමූලා ..
අවධ උජාරි කීන්හි කෛකේඊං. දීන්හසි අචල බිපති කෛ නේඊම් ..
දෝ. කවනේං අවසර කා භයු ගයුँ නාරි බිස්වාස.
ජෝග සිද්ධි ඵල සමය ජිමි ජතිහි අබිද්යා නාස .. 29 ..
sunahu prānapriya bhāvata jī kā| dehu eka bara bharatahi ṭīkā ||
māgu~ dūsara bara kara jorī| puravahu nātha manoratha morī ||
tāpasa beṣa biseṣi udāsī| caudaha barisa rāmu banabāsī ||
suni mṛdu bacana bhūpa hiya~ sokū| sasi kara chuata bikala jimi kokū ||
gayu sahami nahiṃ kachu kahi āvā| janu sacāna bana jhapaṭeu lāvā ||
bibarana bhayu nipaṭa narapālū| dāmini haneu manahu~ taru tālū ||
māthe hātha mūdi dau locana| tanu dhari socu lāga janu socana ||
mora manorathu surataru phūlā| pharata karini jimi hateu samūlā ||
avadha ujāri kīnhi kaikeīṃ| dīnhasi acala bipati kai neīm ||
do. kavaneṃ avasara kā bhayu gayu~ nāri bisvāsa|
joga siddhi phala samaya jimi jatihi abidyā nāsa || 29 ||
മാസപാരായണം, പതിമൂന്നാം വിശ്രാമം. പ്രാണപ്രിയയേ, ജീവനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന കാര്യം കേൾക്കൂ. ഭരതന് ഒരു വരം നൽകൂ. രണ്ടാമതായി കൈകൂപ്പി ഒരു വരം യാചിക്കുന്നു; നാഥാ, എന്റെ മനോരഥം സഫലമാക്കൂ. താപസവേഷം, പ്രത്യേകിച്ചും ഉദാസീനത; പതിനാലു വർഷം രാമൻ വനവാസിയായിരിക്കണം. മൃദുവായ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാജാവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ദുഃഖം; ചന്ദ്രകിരണം തട്ടിയാൽ ചക്രവാകപ്പക്ഷിയെപ്പോലെ വികലനായി. ഭയന്നുപോയി, ഒന്നും പറയാനാകാതെ വന്നു; ജാഗ്രതയുള്ളവനെ വനത്തിൽ പുലി ഝപടെന്ന് ആക്രമിച്ചതുപോലെ. നരപാലൻ വളരെ വിവർണനായി; മിന്നൽ പിണരേറ്റ താഴമരംപോലെ. നെറ്റിയിൽ കൈവച്ച് രണ്ടു കണ്ണുകളും അടച്ച്, ചിന്തയെ ശരീരമാക്കി ചിന്തയിൽ മുഴുകി. എന്റെ മനോരഥമാകുന്ന കൽപവൃക്ഷം പൂത്തു; ആനപ്പിടിയാനയെപ്പോലെ അതിനെ വേരോടെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. കൈകേയി അയോധ്യയെ ശൂന്യമാക്കി; അവൾക്ക് അചഞ്ചലമായ ആപത്തുതന്നെ നൽകി. ദോഹ: ഏതു സമയത്താണ്, എന്തു സംഭവിച്ചു, ഞാൻ സ്ത്രീയിൽ വിശ്വസിച്ചുപോയി? യോഗസിദ്ധിയുടെ ഫലം സമയംപോലെ; യതിക്ക് അവിദ്യ നശിക്കുന്നതുപോലെ. AI
மாத பாராயணம், பதின்மூன்றாவது ஓய்வு கேளும், உயிரினும் பிரியமானவளே, உமக்குப் பிடித்ததைச் சொல்லும். பரதனுக்கு முடிசூட்டு, ஒரு வரம் தாரும். கைகளைக் கூப்பி இரண்டாவது வரம் கேட்கிறேன்; நாதா, என் மனோரதத்தை நிறைவேற்றும். துறவிக் கோலம், சிறப்பாக உதாசீனம்; பதினான்கு ஆண்டுகள் ராமன் காட்டில் வாழ்வான். மென்மையான சொற்களைக் கேட்டு அரசனின் இதயத்தில் துக்கம்; சந்திரனின் கிரணம் பட்டால் சக்ரவாகப் பறவை துடிப்பது போல. பயந்து போனான், எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை; அறிஞன் காட்டில் தீ பற்றியது போல. மிகவும் நிறம் மாறினான், நில அரசன்; மின்னல் தாக்கிய பனை மரம் போல. நெற்றியில் கை வைத்து இரண்டு கண்களையும் மூடினான்; உடலில் கவலை தாங்கி, கவலை என்பது கவலைப்படுவது போல. என் மனோரதம் கற்பக மரம் பூத்தது; பலன் தரும்போது யானை அதை வேரோடு அழித்தது போல. அவதியை அழித்து கைகேயி செய்தாள்; நிலையான துன்பத்தை அழிவில்லாததாக ஆக்கினாள். தோ. எந்த நேரத்தில் என்ன ஆயிற்று, பெண்ணின் நம்பிக்கைக்குச் சென்றேன். யோக சித்தியின் பலன் நேரம் போல, துறவிக்கு அறியாமை அழியும். AI
භරතු කි රාඋර පූත න හෝහීං. ආනේහු මෝල බේසාහි කි මෝහී ..
ජෝ සුනි සරු අස ලාග තුම්හාරේං. කාහේ න බෝලහු බචනු සँභාරේ ..
දේහු උතරු අනු කරහු කි නාහීං. සත්යසන්ධ තුම්හ රඝුකුල මාහීම් ..
දේන කහේහු අබ ජනි බරු දේහූ. තජහුँ සත්ය ජග අපජසු ලේහූ ..
සත්ය සරාහි කහේහු බරු දේනා. ජානේහු ලේඉහි මාගි චබේනා ..
සිබි දධීචි බලි ජෝ කඡු භාෂා. තනු ධනු තජේඋ බචන පනු රාඛා ..
අති කටු බචන කහති කෛකේඊ. මානහුँ ලෝන ජරේ පර දේඊ ..
දෝ. ධරම ධුරන්ධර ධීර ධරි නයන උඝාරේ රායँ.
සිරු ධුනි ලීන්හි උසාස අසි මාරේසි මෝහි කුඨායँ .. 30 ..
bharatu ki rāura pūta na hohīṃ| ānehu mola besāhi ki mohī ||
jo suni saru asa lāga tumhāreṃ| kāhe na bolahu bacanu sa~bhāre ||
dehu utaru anu karahu ki nāhīṃ| satyasandha tumha raghukula māhīm ||
dena kahehu aba jani baru dehū| tajahu~ satya jaga apajasu lehū ||
satya sarāhi kahehu baru denā| jānehu leihi māgi cabenā ||
sibi dadhīci bali jo kachu bhāṣā| tanu dhanu tajeu bacana panu rākhā ||
ati kaṭu bacana kahati kaikeī| mānahu~ lona jare para deī ||
do. dharama dhurandhara dhīra dhari nayana ughāre rāya~|
siru dhuni līnhi usāsa asi māresi mohi kuṭhāya~ || 30 ||
ഈ വിധം രാജാവ് മനസ്സിൽ മനസ്സിൽ കുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു; ദുർമാർഗം കണ്ട് ദുഷ്ടബുദ്ധി മനസ്സിൽ അഹങ്കരിച്ചു. ഭരതൻ നിന്റെ പുത്രനല്ലേ? അല്ലെങ്കിൽ എന്നെ വിലകൊടുത്ത് വാങ്ങിയതാണോ? അതുകേട്ട് ഇത്ര കഠിനമായി തോന്നുന്നെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് വാക്കുകൾ സൂക്ഷിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല? ഉത്തരം തരൂ, അല്ലെങ്കിൽ അനുസരിക്കൂ; രഘുകുലത്തിൽ നീ സത്യസന്ധനാണ്. ഇപ്പോൾ വരം നൽകാമെന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഇനി നൽകരുത്; സത്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ലോകത്തിൽ അപകീർത്തി നേടൂ. സത്യം പുകഴ്ത്തി വരം നൽകാമെന്ന് പറഞ്ഞു; യാചിച്ചാൽ വാങ്ങുമെന്ന് അറിഞ്ഞു. ശിബി, ദധീചി, ബലി എന്നിവർ ഏതു വാഗ്ദാനം ചെയ്തുവോ, ശരീരവും ധനവും ഉപേക്ഷിച്ച് വാക്കും പ്രതിജ്ഞയും പാലിച്ചു. കൈകേയി അതികഠിനമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു; ഉപ്പുവീണ് പൊള്ളിയ മുറിവിൽ വീണതുപോലെ. ദോഹ: ധർമധുരന്ധരനും ധീരനുമായ രാജാവ് കണ്ണുകൾ തുറന്ന്, തലയിൽ അടിച്ച് നെടുവീർപ്പിട്ട്, എന്നെ കൊല്ലുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. AI
இவ்வாறு அரசன் மனதிற்குள் மனம் வெதும்பினான்; தீய வழியைக் கண்டு தீய எண்ணம் மனதில் புகுந்தது. பரதன் உமது மகன் அல்லவா? பிறரை விலைக்கு வாங்கி விற்பாயா என்னை? இந்தச் சொல் உமக்கு இவ்வாறு கசப்பாக இருந்தால், ஏன் சொற்களைச் சேமித்து பேசவில்லை? பதில் சொல்லும், அல்லது சத்தியம் செய்யும் அல்லது இல்லை; நீர் சத்தியசந்தர், ரகு குலத்தில். தருவதாகச் சொன்னீர், இப்போது வரம் தாரும்; சத்தியத்தை விடும், உலகில் அவப்பெயர் பெறும். சத்தியத்தைப் புகழ்ந்து வரம் தருவதாகச் சொன்னீர்; கேட்டு வாங்கிக் கொள்வீர் என்று அறிந்தீர். சிபி, ததீசி, பலி ஆகியோர் எது சொன்னார்களோ, உடலையும் பொருளையும் விட்டு வாக்குறுதியைக் காத்தார்கள். மிகக் கடுமையான சொற்களைக் கைகேயி பேசினாள்; உப்பில் வெந்த புண்ணில் தடவியது போல. தோ. தர்ம துரந்தரன், தைரியசாலி, கண்களைத் திறந்த அரசன்; தலையை அடித்துக் கொண்டு பெருமூச்சு விட்டு, என்னை இப்படிக் கொன்றான். AI
මූඨි කුබුද්ධි ධාර නිඨුරාඊ. ධරී කූබරීං සාන බනාඊ ..
ලඛී මහීප කරාල කඨෝරා. සත්ය කි ජීවනු ලේඉහි මෝරා ..
බෝලේ රාඋ කඨින කරි ඡාතී. බානී සබිනය තාසු සෝහාතී ..
ප්රියා බචන කස කහසි කුභාँතී. භීර ප්රතීති ප්රීති කරි හාँතී ..
මෝරේං භරතු රාමු දුඉ ආँඛී. සත්ය කහුँ කරි සඞ්කරූ සාඛී ..
අවසි දූතු මෛං පඨිබ ප්රාතා. ඓහහිං බේගි සුනත දෞ භ්රාතා ..
සුදින සෝධි සබු සාජු සජාඊ. දේඋँ භරත කහුँ රාජු බජාඊ ..
දෝ. ලෝභු න රාමහි රාජු කර බහුත භරත පර ප්රීති.
මෛං බඩ़ ඡෝට බිචාරි ජියँ කරත රහේඋँ නෘපනීති .. 31 ..
mūṭhi kubuddhi dhāra niṭhurāī| dharī kūbarīṃ sāna banāī ||
lakhī mahīpa karāla kaṭhorā| satya ki jīvanu leihi morā ||
bole rāu kaṭhina kari chātī| bānī sabinaya tāsu sohātī ||
priyā bacana kasa kahasi kubhā~tī| bhīra pratīti prīti kari hā~tī ||
moreṃ bharatu rāmu dui ā~khī| satya kahu~ kari saṅkarū sākhī ||
avasi dūtu maiṃ paṭhiba prātā| aihahiṃ begi sunata dau bhrātā ||
sudina sodhi sabu sāju sajāī| deu~ bharata kahu~ rāju bajāī ||
do. lobhu na rāmahi rāju kara bahuta bharata para prīti|
maiṃ baḍa़ choṭa bicāri jiya~ karata raheu~ nṛpanīti || 31 ||
മുന്നിൽ കത്തുന്നതുപോലെ കണ്ടു, കോപം ഏറെയുള്ളതായി; മനസ്സിൽ രോഷം എന്ന വാളുറയിൽ നിന്ന് ഊരിയതുപോലെ. പിടിയിൽ ദുർബുദ്ധി, വായ്ത്തലയിൽ ക്രൂരത, കൂർപ്പിച്ച് കല്ലിൽ ഉരച്ച് മൂർച്ച കൂട്ടി. രാജാവിന്റെ ഭാവം കരാളവും കഠോരവുമായി കണ്ടു; സത്യമായാൽ എന്റെ ജീവൻ എടുക്കുമോ? രാജാവ് നെഞ്ച് കഠിനമാക്കി സംസാരിച്ചു; അവളുടെ വാക്കുകൾ വിനയത്തോടെ ശോഭിച്ചു. പ്രിയേ, എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ വക്രമായി സംസാരിക്കുന്നത്? ഭയം, വിശ്വാസം, സ്നേഹം എന്നിവ കൈവിട്ട്. എനിക്ക് ഭരതനും രാമനും രണ്ട് കണ്ണുകളാണ്; സത്യത്തിന് ശങ്കരനെ സാക്ഷിയാക്കി. നിശ്ചയമായും ഞാൻ നാളെ രാവിലെ ദൂതനെ അയയ്ക്കും; കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഇരുവരും വേഗം വരും. ശുഭദിനം നോക്കി എല്ലാ ഒരുക്കങ്ങളും ചെയ്ത്, ഭരതന് രാജ്യാഭിഷേകം ചെയ്ത് രാജ്യം നൽകും. രാമന് രാജ്യത്തോട് ലോഭമില്ല, ഭരതനോട് ഏറെ സ്നേഹമുണ്ട്; ഞാൻ വലിയവൻ-ചെറിയവൻ എന്ന് മനസ്സിൽ വിചാരിച്ച് രാജനീതി അനുസരിച്ച് ഇരുന്നു. AI
முன்னே காணப்பட்டாள், கடும் கோபத்துடன் எரிவது போல, மனதில் கோபம் என்னும் வாளை உருவியது போல. கைப்பிடி கெட்ட புத்தி, கூர்மை கொடூரம், வளைந்த உறை சாணை பிடித்து வைத்தது போல. அரசனின் கொடூரமான கடினத்தன்மையைக் கண்டாள், உண்மையாகவே என் உயிரை எடுத்துவிடுவானா? அரசன் மார்பைக் கடினமாக்கி பேசினான், அவனது பேச்சு மிகவும் பணிவுடன் அழகாக இருந்தது. அன்பே, ஏன் இப்படிக் கெட்ட வார்த்தைகளைப் பேசுகிறாய்? பயத்தால் நம்பிக்கை, அன்பு ஆகியவற்றை அழித்துவிட்டாய். எனக்கு பரதனும் ராமனும் இரண்டு கண்கள். உண்மைக்கு சங்கரனை சாட்சியாகக் கொண்டேன். நிச்சயமாக நான் நாளை காலையில் தூதனை அனுப்புவேன். கேட்டவுடன் இரண்டு சகோதரர்களும் விரைவில் வருவார்கள். நல்ல நாளை ஆராய்ந்து எல்லா ஏற்பாடுகளையும் செய்து, பரதனுக்கு மேளதாளத்துடன் ராஜ்யத்தைக் கொடுப்பேன். ராமனுக்கு ராஜ்யத்தில் பேராசை இல்லை, பரதன் மீது மிகுந்த அன்பு. நான் பெரிய சிறிய என்று எண்ணி மனதில் அரச நீதியைச் செய்து கொண்டிருந்தேன். AI
මෛං සබු කීන්හ තෝහි බිනු පූँඡේං. තේහි තේං පරේඋ මනෝරථු ඡූඡේම් ..
රිස පරිහරූ අබ මඞ්ගල සාජූ. කඡු දින ගේँ භරත ජුබරාජූ ..
ඒකහි බාත මෝහි දුඛු ලාගා. බර දූසර අසමඤ්ජස මාගා ..
අජහුँ හෘදය ජරත තේහි ආँචා. රිස පරිහාස කි සාँචේහුँ සාँචා ..
කහු තජි රෝෂු රාම අපරාධූ. සබු කෞ කහි රාමු සුඨි සාධූ ..
තුහූँ සරාහසි කරසි සනේහූ. අබ සුනි මෝහි භයු සන්දේහූ ..
ජාසු සුභාඋ අරිහි අනුකූලා. සෝ කිමි කරිහි මාතු ප්රතිකූලා ..
දෝ. ප්රියා හාස රිස පරිහරහි මාගු බිචාරි බිබේකු.
ජේහිං දේඛාँ අබ නයන භරි භරත රාජ අභිෂේකු .. 32 ..
maiṃ sabu kīnha tohi binu pū~cheṃ| tehi teṃ pareu manorathu chūchem ||
risa pariharū aba maṅgala sājū| kachu dina ge~ bharata jubarājū ||
ekahi bāta mohi dukhu lāgā| bara dūsara asamañjasa māgā ||
ajahu~ hṛdaya jarata tehi ā~cā| risa parihāsa ki sā~cehu~ sā~cā ||
kahu taji roṣu rāma aparādhū| sabu kau kahi rāmu suṭhi sādhū ||
tuhū~ sarāhasi karasi sanehū| aba suni mohi bhayu sandehū ||
jāsu subhāu arihi anukūlā| so kimi karihi mātu pratikūlā ||
do. priyā hāsa risa pariharahi māgu bicāri bibeku|
jehiṃ dekhā~ aba nayana bhari bharata rāja abhiṣeku || 32 ||
രാമന്റെ സത്യം കൊണ്ട് നൂറുവട്ടം ശപഥം ചെയ്ത് പറയുന്നു; രാമന്റെ അമ്മ ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഞാൻ എല്ലാം നിന്നോട് ചോദിക്കാതെ ചെയ്തു; അതിനാൽ എന്റെ മനോരഥം വെറുതെയായി. ഇപ്പോൾ കോപം ഉപേക്ഷിച്ച് മംഗള ഒരുക്കങ്ങൾ ചെയ്യൂ; കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഭരതൻ യുവരാജാവാകും. ഒരു കാര്യം എനിക്ക് ദുഃഖം തന്നു; രണ്ടാമതായി ഒരു വരം അസംബന്ധമായി ചോദിച്ചു. ഇപ്പോഴും ആ തീയിൽ ഹൃദയം കത്തുന്നു; കോപമോ പരിഹാസമോ അതോ സത്യമോ? കോപം ഉപേക്ഷിച്ച് രാമന്റെ അപരാധം പറയൂ; എല്ലാവരോടും രാമൻ വളരെ സാധുവാണെന്ന് പറയൂ. നീയും അദ്ദേഹത്തെ വാഴ്ത്തുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഇപ്പോൾ കേട്ടപ്പോൾ എനിക്ക് സംശയമായി. ശത്രുവിനോടും അനുകൂലമായ സ്വഭാവമുള്ള അദ്ദേഹം എങ്ങനെ അമ്മയോട് പ്രതികൂലമായി പെരുമാറും? പ്രിയേ, ചിരിയും കോപവും ഉപേക്ഷിച്ച് വിവേകത്തോടെ ആലോചിച്ച് വരം ചോദിക്കൂ; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഇപ്പോൾ കണ്ണുനിറയെ ഭരതന്റെ രാജ്യാഭിഷേകം കാണും. AI
ராமன் மேல் ஆணையாக நூறு முறை உண்மையைச் சொல்கிறேன். ராமனின் தாய் எதுவும் சொல்லவில்லை. நான் எல்லாவற்றையும் உன்னைக் கேட்காமல் செய்தேன். அதனால் என் மனோரதம் வெறுமையாய்ப் போயிற்று. கோபத்தை விட்டுவிடு, இப்போது மங்கள ஏற்பாடுகளைச் செய். சில நாட்களில் பரதன் யுவராஜனாகிவிட்டான். ஒரு விஷயம் எனக்கு துக்கம் தந்தது. நீ இரண்டாவது வரத்தைக் கேட்டாய், அது சங்கடத்தைத் தந்தது. இப்போதும் அந்தத் தீயில் என் இதயம் எரிகிறது. கோபமா விளையாட்டா, உண்மையிலேயே உண்மையா? கோபத்தை விட்டு ராமனின் குற்றத்தைச் சொல். எல்லோரும் ராமனை மிக நல்லவன் என்று சொல்கிறார்கள். நீயும் அவனைப் புகழ்ந்து அன்பு காட்டுகிறாய். இப்போது கேட்டதும் எனக்கு சந்தேகம் வந்தது. எவனுடைய இயல்பு பகைவனுக்கும் அனுகூலமாக இருக்கிறதோ, அவன் எப்படி தாய்க்கு பிரதிகூலமாக இருப்பான்? அன்பே, சிரிப்பையும் கோபத்தையும் விட்டுவிடு, விவேகத்துடன் ஆராய்ந்து வரத்தைக் கேள். எதனால் இப்போது என் கண்கள் நிறைந்து பரதனின் ராஜ்யாபிஷேகத்தைக் காண்பேன். AI
කහුँ සුභාඋ න ඡලු මන මාහීං. ජීවනු මෝර රාම බිනු නාහීම් ..
සමුඣි දේඛු ජියँ ප්රියා ප්රබීනා. ජීවනු රාම දරස ආධීනා ..
සුනි ම්රදු බචන කුමති අති ජරී. මනහුँ අනල ආහුති ඝෘත පරී ..
කහි කරහු කින කෝටි උපායා. ඉහාँ න ලාගිහි රාඋරි මායා ..
දේහු කි ලේහු අජසු කරි නාහීං. මෝහි න බහුත ප්රපඤ්ච සෝහාහීං.
රාමු සාධු තුම්හ සාධු සයානේ. රාමමාතු භලි සබ පහිචානේ ..
ජස කෞසිලාँ මෝර භල තාකා. තස ඵලු උන්හහි දේඋँ කරි සාකා ..
දෝ. හෝත ප්රාත මුනිබේෂ ධරි ජෞං න රාමු බන ජාහිං.
මෝර මරනු රාඋර අජස නෘප සමුඣිඅ මන මාහිම් .. 33 ..
kahu~ subhāu na chalu mana māhīṃ| jīvanu mora rāma binu nāhīm ||
samujhi dekhu jiya~ priyā prabīnā| jīvanu rāma darasa ādhīnā ||
suni mradu bacana kumati ati jarī| manahu~ anala āhuti ghṛta parī ||
kahi karahu kina koṭi upāyā| ihā~ na lāgihi rāuri māyā ||
dehu ki lehu ajasu kari nāhīṃ| mohi na bahuta prapañca sohāhīṃ|
rāmu sādhu tumha sādhu sayāne| rāmamātu bhali saba pahicāne ||
jasa kausilā~ mora bhala tākā| tasa phalu unhahi deu~ kari sākā ||
do. hota prāta munibeṣa dhari jauṃ na rāmu bana jāhiṃ|
mora maranu rāura ajasa nṛpa samujhia mana māhim || 33 ||
വെള്ളമില്ലാതെ മീൻ ജീവിച്ചാലും, മണിയില്ലാതെ പാമ്പ് ദുഃഖത്തോടെ ജീവിച്ചാലും. എന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു കപടവുമില്ല; രാമനില്ലാതെ എനിക്ക് ജീവനില്ല. പ്രിയേ, ബുദ്ധിമതിയായ നീ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് നോക്കൂ; എന്റെ ജീവൻ രാമദർശനത്തിന് അധീനമാണ്. മൃദുവായ വാക്കുകൾ കേട്ട് ദുർബുദ്ധി ഏറെ കത്തി; മനസ്സിൽ തീയിൽ നെയ്യ് ഹോമിച്ചതുപോലെ. പറഞ്ഞിട്ട് എന്തു ചെയ്യൂ, കോടി ഉപായങ്ങൾ ചെയ്താലും ഇവിടെ നിന്റെ മായ വിലപ്പോവില്ല. അപകീർത്തി വരുത്തി എടുക്കുകയോ കൊടുക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; എനിക്ക് വളരെയധികം പ്രപഞ്ചം ശോഭിക്കുന്നില്ല. രാമൻ സാധു, നീ സാധു, വിവേകമുള്ളവൾ; രാമന്റെ അമ്മ നല്ലവൾ, എല്ലാം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. കൗസല്യയോട് എനിക്കുള്ളതുപോലെ നല്ലതാണ്; അവർക്ക് അതിന്റെ ഫലം ഞാൻ സത്യം ചെയ്ത് നൽകും. നാളെ രാവിലെ മുനിവേഷം ധരിച്ച് രാമൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയില്ലെങ്കിൽ, എന്റെ മരണവും നിന്റെ അപകീർത്തിയും രാജാവിന്റെ അപകീർത്തിയും എന്ന് മനസ്സിൽ ആലോചിക്കൂ. AI
மீன் நீரின்றி வாழ்வதை விட, பாம்பு மணியின்றி வாழ்வது துன்பம் தரும். என் மனதில் வஞ்சகம் இல்லை, உண்மையான இயல்பு. ராமன் இல்லாமல் எனக்கு வாழ்வு இல்லை. அறிவாளியான அன்பே, மனதில் ஆராய்ந்து பார். வாழ்வு ராமனின் தரிசனத்தைச் சார்ந்தது. மென்மையான வார்த்தைகளைக் கேட்டு தீய புத்தியுள்ளவள் மிகவும் எரிந்தாள், நெருப்பில் நெய் ஆகுதி இட்டது போல. சொல்லி என்ன செய்வாய், கோடி உபாயங்களைச் செய். இங்கே உன் மாயை பலிக்காது. கொடு அல்லது வாங்கு, அவமானம் செய்யாதே. எனக்கு அதிக பிரபஞ்சம் பிடிக்காது. ராமன் சாது, நீ சாது, அறிவாளி. ராமனின் தாய் நல்லவள், எல்லோரையும் அறிந்தவள். கௌசல்யை எப்படி எனக்கு நல்லவளோ, அதே பலனை அவளுக்கு சத்தியம் செய்து கொடுப்பேன். காலையில் முனிவர் வேடம் தரித்து ராமன் காட்டுக்குச் செல்லவில்லை என்றால், என் மரணம், உன் அவமானம், அரசனே, மனதில் ஆராய்ந்து கொள். AI
පාප පහාර ප්රගට භි සෝඊ. භරී ක්රෝධ ජල ජාඉ න ජෝඊ ..
දෞ බර කූල කඨින හඨ ධාරා. භවँර කූබරී බචන ප්රචාරා ..
ඪාහත භූපරූප තරු මූලා. චලී බිපති බාරිධි අනුකූලා ..
ලඛී නරේස බාත ඵුරි සාँචී. තිය මිස මීචු සීස පර නාචී ..
ගහි පද බිනය කීන්හ බෛඨාරී. ජනි දිනකර කුල හෝසි කුඨාරී ..
මාගු මාථ අබහීං දේඋँ තෝහී. රාම බිරහँ ජනි මාරසි මෝහී ..
රාඛු රාම කහුँ ජේහි තේහි භාँතී. නාහිං ත ජරිහි ජනම භරි ඡාතී ..
දෝ. දේඛී බ්යාධි අසාධ නෘපු පරේඋ ධරනි ධුනි මාථ.
කහත පරම ආරත බචන රාම රාම රඝුනාථ .. 34 ..
pāpa pahāra pragaṭa bhi soī| bharī krodha jala jāi na joī ||
dau bara kūla kaṭhina haṭha dhārā| bhava~ra kūbarī bacana pracārā ||
ḍhāhata bhūparūpa taru mūlā| calī bipati bāridhi anukūlā ||
lakhī naresa bāta phuri sā~cī| tiya misa mīcu sīsa para nācī ||
gahi pada binaya kīnha baiṭhārī| jani dinakara kula hosi kuṭhārī ||
māgu mātha abahīṃ deu~ tohī| rāma biraha~ jani mārasi mohī ||
rākhu rāma kahu~ jehi tehi bhā~tī| nāhiṃ ta jarihi janama bhari chātī ||
do. dekhī byādhi asādha nṛpu pareu dharani dhuni mātha|
kahata parama ārata bacana rāma rāma raghunātha || 34 ||
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് കുടിലയായ അവൾ എഴുന്നേറ്റ് നിന്നു; കോപത്തിന്റെ തിരമാലകൾ വർദ്ധിച്ചതുപോലെ. പാപമാകുന്ന പർവ്വതം അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി; കോപജലം നിറഞ്ഞ് ഒഴുകി, നോക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തതായി. രണ്ട് കരകളും കഠിനമായ ഹഠാദാരവും; ചുഴികളും കൂബരിയും അവളുടെ വാക്കുകളുടെ പ്രചാരമായിരുന്നു. രാജാവിന്റെ രൂപമാകുന്ന വൃക്ഷത്തെ വേരോടെ വീഴ്ത്തിക്കൊണ്ട്, ആപത്താകുന്ന സമുദ്രം അനുകൂലമായി ഒഴുകി. രാജാവ് കാര്യം സത്യമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു; സ്ത്രീയുടെ വേഷത്തിൽ മൃത്യു തലയിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച് വിനയത്തോടെ അവളെ ഇരുത്തി; സൂര്യവംശത്തിന് കോടാലിയാകരുതേ. ഇപ്പോൾ തന്നെ എന്തു വേണമെങ്കിലും ചോദിക്കൂ, ഞാൻ തരാം; രാമവിരഹത്താൽ എന്നെ കൊല്ലരുതേ. ഏതു വിധേനയും രാമനെ രക്ഷിക്കൂ; അല്ലെങ്കിൽ ജന്മം മുഴുവൻ നെഞ്ച് കത്തും. ദോഹ: അസാധ്യമായ രോഗം കണ്ട രാജാവ് തലയിൽ കൈവച്ച് നിലവിളിച്ച് നിലത്ത് വീണു. അത്യന്തം ആർത്തനായി 'രാമ രാമ രഘുനാഥ' എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. AI
இவ்வாறு கூறி, வளைந்த மனம் கொண்ட அவள் எழுந்து நின்றாள்; கோபத்தின் அலைகள் பெருகியதைப் போலிருந்தது. பாவமாகிய மலையும் அப்போது வெளிப்பட்டது; கோபமாகிய நீரால் நிரம்பி, அது சென்று அழியவில்லை. இரண்டு கரைகளும் கடினமான பிடிவாதமாகிய ஓட்டமும், வண்டுகளாகிய வளைந்த சொற்களின் பரப்பும் கொண்டது. அரசனாகிய மரத்தின் வேர்களை வெட்டி வீழ்த்தியது; துன்பமாகிய கடல் அனுகூலமாகச் சென்றது. அரசன் அந்த வார்த்தைகள் உண்மையாக மலர்ந்ததைக் கண்டான்; பெண்ணின் முகத்தால் மரணம் தலையின் மேல் நடனமாடியது. அவன் பாதங்களைப் பிடித்து வணக்கம் செய்து அவளை உட்கார வைத்தான்; 'சூரிய குலத்திற்கு கோடரியாகிவிடாதே' என்றான். 'இப்போதே கேள், உனக்கு வரம் தருகிறேன்; ராமனின் பிரிவால் என்னைக் கொல்லாதே. எப்படியாவது ராமனைக் காப்பாற்று; இல்லையேல் பிறவி முழுவதும் நெஞ்சு எரியும்.' தோ. தீராத நோயைக் கண்ட அரசன் தலையில் அடித்துக் கொண்டு தரையில் விழுந்தான். மிகுந்த துன்பத்துடன் 'ராம ராம ரகுநாத' என்ற வார்த்தைகளைக் கூறினான். 34 AI
කණ්ඨු සූඛ මුඛ ආව න බානී. ජනු පාඨීනු දීන බිනු පානී ..
පුනි කහ කටු කඨෝර කෛකේඊ. මනහුँ ඝාය මහුँ මාහුර දේඊ ..
ජෞං අන්තහුँ අස කරතබු රහේඌ. මාගු මාගු තුම්හ කේහිං බල කහේඌ ..
දුඉ කි හෝඉ ඒක සමය භුආලා. හँසබ ඨඨාඉ ඵුලාඋබ ගාලා ..
දානි කහාඋබ අරු කෘපනාඊ. හෝඉ කි ඛේම කුසල රෞතාඊ ..
ඡාඩ़හු බචනු කි ධීරජු ධරහූ. ජනි අබලා ජිමි කරුනා කරහූ ..
තනු තිය තනය ධාමු ධනු ධරනී. සත්යසන්ධ කහුँ තෘන සම බරනී ..
දෝ. මරම බචන සුනි රාඋ කහ කහු කඡු දෝෂු න තෝර.
ලාගේඋ තෝහි පිසාච ජිමි කාලු කහාවත මෝර .. 35 .. û
චහත න භරත භූපතහි භෝරේං. බිධි බස කුමති බසී ජිය තෝරේම් ..
සෝ සබු මෝර පාප පරිනාමූ. භයු කුඨාහර ජේහිං බිධි බාමූ ..
සුබස බසිහි ඵිරි අවධ සුහාඊ. සබ ගුන ධාම රාම ප්රභුතාඊ ..
කරිහහිං භාඉ සකල සේවකාඊ. හෝඉහි තිහුँ පුර රාම බඩ़ආඊ ..
තෝර කලඞ්කු මෝර පඡිත්AU. මුඒහුँ න මිටහි න ජාඉහි ක්AU ..
අබ තෝහි නීක ලාග කරු සෝඊ. ලෝචන ඕට බෛඨු මුහු ගෝඊ ..
ජබ ලගි ජිඖං කහුँ කර ජෝරී. තබ ලගි ජනි කඡු කහසි බහෝරී ..
ඵිරි පඡිතෛහසි අන්ත අභාගී. මාරසි ගාඉ නහාරු ලාගී ..
දෝ. පරේඋ රාඋ කහි කෝටි බිධි කාහේ කරසි නිදානු.
කපට සයානි න කහති කඡු ජාගති මනහුँ මසානු .. 36 ..
kaṇṭhu sūkha mukha āva na bānī| janu pāṭhīnu dīna binu pānī ||
puni kaha kaṭu kaṭhora kaikeī| manahu~ ghāya mahu~ māhura deī ||
jauṃ antahu~ asa karatabu raheū| māgu māgu tumha kehiṃ bala kaheū ||
dui ki hoi eka samaya bhuālā| ha~saba ṭhaṭhāi phulāuba gālā ||
dāni kahāuba aru kṛpanāī| hoi ki khema kusala rautāī ||
chāḍa़hu bacanu ki dhīraju dharahū| jani abalā jimi karunā karahū ||
tanu tiya tanaya dhāmu dhanu dharanī| satyasandha kahu~ tṛna sama baranī ||
do. marama bacana suni rāu kaha kahu kachu doṣu na tora|
lāgeu tohi pisāca jimi kālu kahāvata mora || 35 || û
cahata na bharata bhūpatahi bhoreṃ| bidhi basa kumati basī jiya torem ||
so sabu mora pāpa parināmū| bhayu kuṭhāhara jehiṃ bidhi bāmū ||
subasa basihi phiri avadha suhāī| saba guna dhāma rāma prabhutāī ||
karihahiṃ bhāi sakala sevakāī| hoihi tihu~ pura rāma baḍa़āī ||
tora kalaṅku mora pachitAU| muehu~ na miṭahi na jāihi kAU ||
aba tohi nīka lāga karu soī| locana oṭa baiṭhu muhu goī ||
jaba lagi jiauṃ kahu~ kara jorī| taba lagi jani kachu kahasi bahorī ||
phiri pachitaihasi anta abhāgī| mārasi gāi nahāru lāgī ||
do. pareu rāu kahi koṭi bidhi kāhe karasi nidānu|
kapaṭa sayāni na kahati kachu jāgati manahu~ masānu || 36 ||
രാജാവ് വ്യാകുലനായി, എല്ലാ അവയവങ്ങളും ശിഥിലമായി; ആനപ്പിടിയെ കല്പകവൃക്ഷം വീണതുപോലെ. കണ്ഠം ഉണങ്ങി, വായിൽ വാക്ക് വരുന്നില്ല; വെള്ളമില്ലാതെ ദീനമായ മീനിനെപ്പോലെ. പിന്നെ കൈകേയി കഠിനമായ കയ്പുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു; മുറിവിൽ മാധുര്യം പുരട്ടുന്നതുപോലെ. ഒടുവിൽ ഇങ്ങനെയുള്ള പ്രവൃത്തി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ഏതു ബലത്തിൽ ചോദിക്കൂ ചോദിക്കൂ എന്ന് നീ പറഞ്ഞു? രണ്ട് ഒരേ സമയത്ത് ഒരു രാജാവിന് ആകുമോ? ചിരിച്ച് കളിയാക്കി കവിൾ വീർപ്പിക്കാമോ? ദാനി എന്ന് പറയുകയും പിശുക്ക് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് രാജത്വത്തിന് ക്ഷേമമാകുമോ? വാക്ക് ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ധൈര്യം ധരിക്കുകയോ ചെയ്യൂ; സ്ത്രീയെപ്പോലെ കരുണ കാണിക്കരുത്. ശരീരം, സ്ത്രീ, പുത്രൻ, ഭവനം, ധനം, ഭൂമി — സത്യസന്ധനായ രാമന് പുല്ലിനു തുല്യമാണ്. ദോഹ: ഹൃദയഭേദകമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാജാവ് പറഞ്ഞു: പറയൂ, നിന്റെ കുറ്റം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? എന്നെ കാലൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് നിനക്ക് പിശാച് ബാധിച്ചതുപോലെ തോന്നുന്നു. ഭരതൻ രാജാവിനെ വെളുപ്പാൻ വരെ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; വിധിവശാൽ നിന്റെ മനസ്സിൽ കുമതി കുടികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതെല്ലാം എന്റെ പാപത്തിന്റെ ഫലമാണ്; വിധി വിപരീതമായതിനാൽ കുടുംബം നശിച്ചു. വീണ്ടും അയോധ്യ സുന്ദരിയായി വസിക്കും; സർവഗുണനിധിയായ രാമന്റെ പ്രഭുത്വം. സഹോദരന്മാരെല്ലാം സേവനം ചെയ്യും; മൂന്നു ലോകത്തിലും രാമന്റെ മാഹാത്മ്യം ഉണ്ടാകും. നിന്റെ കളങ്കവും എന്റെ പശ്ചാത്താപവും മരിച്ചാലും മായുകയില്ല, പോകുകയുമില്ല. ഇപ്പോൾ നിനക്ക് നല്ലതെന്ന് തോന്നുന്നത് ചെയ്യൂ; കണ്ണ് മറച്ച് മുഖം മറച്ച് ഇരിക്കൂ. ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കൈകൂപ്പി ഒന്നും വീണ്ടും പറയരുത്. പിന്നെ നീ പശ്ചാത്തപിക്കും, അഭാഗ്യേ, പശുവിനെ കൊല്ലുന്നതുപോലെ എന്നെ കൊല്ലുന്നു. ദോഹ: രാജാവ് കോടി വിധത്തിൽ പറഞ്ഞ് വീണു; എന്തിനാണ് നീ നാശം ചെയ്യുന്നത്? കപടവിദുഷിയായ അവൾ ഒന്നും പറയുന്നില്ല; ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ശ്മശാനംപോലെ. AI
அரசன் தவித்தான், எல்லா உறுப்புகளும் தளர்ந்தன; கற்பக மரத்தைப் பிடுங்கி வீழ்த்திய யானையைப் போலிருந்தான். தொண்டை வறண்டது, வாயில் சொல் வரவில்லை; நீரில்லாத இடத்தில் தவிக்கும் மீனைப் போலிருந்தான். பின்னர் கைகேயி கடுமையான, கடினமான சொற்களைக் கூறினாள்; காயத்தில் விஷத்தை ஊற்றுவது போலிருந்தது. 'இறுதியிலும் இப்படிச் செய்வாயானால், எந்த பலத்தில் கேள் கேள் என்று சொன்னாய்? ஒரே நேரத்தில் இரண்டு இருக்க முடியுமா? சிரித்து வாயை அகல விரித்து, தானம் கொடுப்பவன் என்று பெயர் எடுத்து, பின்னர் கஞ்சத்தனம் செய்வது? அரசாட்சியில் நன்மையும் க்ஷேமமும் இருக்குமா? வார்த்தையை விடு, அல்லது பொறுமையைத் தரி; பெண்ணைப் போல இரக்கம் காட்டாதே. உடல், மனைவி, மகன், வீடு, செல்வம், நிலம் — சத்தியவானுக்கு இவை புல்லுக்குச் சமம் என்று சொல்லப்பட்டது.' தோ. இந்த மர்மச் சொற்களைக் கேட்ட அரசன், 'சொல், உன்னிடம் எந்தக் குற்றமும் இல்லை. உனக்கு பிசாசு பிடித்தது போல, என்னைக் காலன் என்று சொல்வது' என்றான். 35. பரதன் அரசனை முகம் பார்க்க விரும்பவில்லை; விதியின் காரணமாக உன் மனதில் தீய எண்ணம் குடிகொண்டது. அதுவெல்லாம் என் பாவத்தின் பயன்; விதி கெட்டதால் இது நேர்ந்தது. மீண்டும் அழகிய அவதி நகரில் நீ வசிப்பாய்; எல்லா குணங்களுக்கும் இருப்பிடமான ராமனின் பிரபுத்துவம் நிலைக்கும். எல்லா சகோதரர்களும் ஊழியம் செய்வார்கள்; மூன்று உலகங்களிலும் ராமனின் பெருமை இருக்கும். உன் களங்கமும் என் பச்சாதாபமும் இறந்தாலும் நீங்காது, போகாது. இப்போது உனக்கு நல்லதாகத் தோன்றுவதைச் செய்; கண் மறைவில் முகத்தை மூடிக்கொண்டு உட்கார். நான் உயிரோடிருக்கும் வரை கைகூப்பி, அதுவரை மீண்டும் எதுவும் சொல்லாதே. பின்னர் அபாக்கியவதி, இறுதியில் துன்பப்படுவாய்; பசுவை அடித்தால் புலி வரும். தோ. அரசன் கோடி விதமாகச் சொல்லி விழுந்தான்; 'ஏன் முடிவு கட்டுகிறாய்?' வஞ்சக நிபுணை எதுவும் சொல்லவில்லை; விழித்திருந்தும் சுடுகாட்டில் இருப்பது போலிருந்தது. 36 AI
හෘදයँ මනාව භෝරු ජනි හෝඊ. රාමහි ජාඉ කහෛ ජනි කෝඊ ..
උදු කරහු ජනි රබි රඝුකුල ගුර. අවධ බිලෝකි සූල හෝඉහි උර ..
භූප ප්රීති කෛකි කඨිනාඊ. උභය අවධි බිධි රචී බනාඊ ..
බිලපත නෘපහි භයු භිනුසාරා. බීනා බේනු සඞ්ඛ ධුනි ද්වාරා ..
පඪ़හිං භාට ගුන ගාවහිං ගායක. සුනත නෘපහි ජනු ලාගහිං සායක ..
මඞ්ගල සකල සෝහාහිං න කෛසේං. සහගාමිනිහි බිභූෂන ජෛසේම් ..
තේහිං නිසි නීද පරී නහි කාහූ. රාම දරස ලාලසා උඡාහූ ..
දෝ. ද්වාර භීර සේවක සචිව කහහිං උදිත රබි දේඛි.
ජාගේඋ අජහුँ න අවධපති කාරනු කවනු බිසේෂි .. 37 ..
hṛdaya~ manāva bhoru jani hoī| rāmahi jāi kahai jani koī ||
udu karahu jani rabi raghukula gura| avadha biloki sūla hoihi ura ||
bhūpa prīti kaiki kaṭhināī| ubhaya avadhi bidhi racī banāī ||
bilapata nṛpahi bhayu bhinusārā| bīnā benu saṅkha dhuni dvārā ||
paḍha़hiṃ bhāṭa guna gāvahiṃ gāyaka| sunata nṛpahi janu lāgahiṃ sāyaka ||
maṅgala sakala sohāhiṃ na kaiseṃ| sahagāminihi bibhūṣana jaisem ||
tehiṃ nisi nīda parī nahi kāhū| rāma darasa lālasā uchāhū ||
do. dvāra bhīra sevaka saciva kahahiṃ udita rabi dekhi|
jāgeu ajahu~ na avadhapati kāranu kavanu biseṣi || 37 ||
രാമ രാമ എന്ന് ഉരുവിട്ട് രാജാവ് വ്യാകുലനായി, ചിറകില്ലാത്ത പക്ഷിയെപ്പോലെ വിവശനായി. ഹൃദയത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, നേരം വെളുക്കരുതേ എന്ന്, ആരും ചെന്ന് രാമനോട് പറയരുതേ എന്ന്. രഘുകുലത്തിന്റെ ഗുരുവായ സൂര്യൻ ഉദിക്കരുതേ, അയോധ്യയെ നോക്കിയാൽ ഹൃദയത്തിൽ ശൂലമാകും. രാജാവിന്റെ സ്നേഹവും കൈകേയിയുടെ കാഠിന്യവും രണ്ട് അതിരുകളായി വിധി രചിച്ചു. രാജാവ് വിലപിക്കുന്നതിനിടയിൽ നേരം പുലർന്നു, വാതിൽക്കൽ വീണയും കുഴലും ശംഖും മുഴങ്ങി. ഭാട്ടുകൾ പാരായണം ചെയ്തു, ഗായകർ ഗുണങ്ങൾ പാടി, കേൾക്കുന്ന രാജാവിന് അവ അമ്പുകൾ പോലെ തറച്ചു. എല്ലാ മംഗളങ്ങളും ശോഭിക്കുന്നു, എന്നാൽ സഹഗാമിനിക്ക് ആഭരണങ്ങൾ പോലെ അവ ശോഭിച്ചില്ല. ആ രാത്രിയിൽ ആർക്കും ഉറക്കം വന്നില്ല, രാമദർശനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉത്സാഹവും കൊണ്ട്. ദോഹ: വാതിൽക്കൽ തിരക്ക്, സേവകരും മന്ത്രിമാരും സൂര്യൻ ഉദിച്ചത് കണ്ട് പറഞ്ഞു: അയോധ്യാപതി ഇപ്പോഴും ഉണർന്നിട്ടില്ല, എന്താണ് പ്രത്യേക കാരണം? AI
ராம ராம என்று சொல்லி அரசன் மிகவும் தவித்தான்; இறக்கைகள் இல்லாத பறவை போல ஆதரவின்றி துடித்தான். மனதில் அவன் மனதை சமாதானப்படுத்தினான், காலையில் வேண்டாம்; யாரும் ராமனிடம் சென்று சொல்ல வேண்டாம். ரகு குலத்திற்கு குருவான சூரியனை உதிக்க விடாதீர்கள்; அயோத்தியைப் பார்த்தால் மனதில் ஈட்டியாக மாறும். அரசனின் அன்பும் கைகேயியின் கடினத்தன்மையும்—இரண்டு எல்லைகளையும் பிரம்மா அமைத்து உருவாக்கினார். அரசன் புலம்புவதைக் கேட்டு விடியல் வந்தது; வீணை, புல்லாங்குழல், சங்கு ஒலிகள் வாசலில் எழுந்தன. பாடகர்கள் புகழ் பாடினர்; கேட்கும் அரசனுக்கு அம்புகள் தைப்பது போல இருந்தது. எல்லா மங்கலப் பொருட்களும் எப்படி அழகாக இல்லை? துணைவியுடன் இருக்கும் ஆபரணங்கள் போல. அந்த இரவில் யாருக்கும் தூக்கம் வரவில்லை; ராம தரிசன ஆசையும் ஆர்வமும் மிகுந்திருந்தது. வாசலில் கூட்டம்; பணியாளர்களும் அமைச்சர்களும் சூரியன் உதித்ததைக் கண்டு சொன்னார்கள். அயோத்தி அரசன் இன்னும் விழிக்கவில்லை; காரணம் என்ன? சிறப்பாக? AI
ජාහු සුමන්ත්ර ජගාවහු ජාඊ. කීජිඅ කාජු රජායසු පාඊ ..
ගේ සුමන්ත්රු තබ රාඋර මාහී. දේඛි භයාවන ජාත ඩේරාහීම් ..
ධාඉ ඛාඉ ජනු ජාඉ න හේරා. මානහුँ බිපති බිෂාද බසේරා ..
පූඡේං කෞ න ඌතරු දේඊ. ගේ ජේංහිං භවන භූප කෛකඊඉ ..
කහි ජයජීව බෛඨ සිරු නාඊ. දෛඛි භූප ගති ගයු සුඛාඊ ..
සෝච බිකල බිබරන මහි පරේඌ. මානහුँ කමල මූලු පරිහරේඌ ..
සචිඋ සභීත සකි නහිං පූँඡී. බෝලී අසුභ භරී සුභ ඡූඡී ..
දෝ. පරී න රාජහි නීද නිසි හේතු ජාන ජගදීසු.
රාමු රාමු රටි භෝරු කිය කහි න මරමු මහීසු .. 38 ..
jāhu sumantra jagāvahu jāī| kījia kāju rajāyasu pāī ||
ge sumantru taba rāura māhī| dekhi bhayāvana jāta ḍerāhīm ||
dhāi khāi janu jāi na herā| mānahu~ bipati biṣāda baserā ||
pūcheṃ kau na ūtaru deī| ge jeṃhiṃ bhavana bhūpa kaikaīi ||
kahi jayajīva baiṭha siru nāī| daikhi bhūpa gati gayu sukhāī ||
soca bikala bibarana mahi pareū| mānahu~ kamala mūlu parihareū ||
saciu sabhīta saki nahiṃ pū~chī| bolī asubha bharī subha chūchī ||
do. parī na rājahi nīda nisi hetu jāna jagadīsu|
rāmu rāmu raṭi bhoru kiya kahi na maramu mahīsu || 38 ||
മുൻ യാമങ്ങളിൽ രാജാവ് എപ്പോഴും ഉണർന്നിരിക്കും, ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ അത്ഭുതം തോന്നുന്നു. സുമന്ത്രരേ, ചെന്ന് ഉണർത്തുക, അനുവാദം ലഭിച്ച് കാര്യം ചെയ്യുക. അപ്പോൾ സുമന്ത്രർ രാജാവിന്റെ അന്തഃപുരത്തിൽ ചെന്നു, ഭയാവഹമായ ഡേരാഹി എന്ന സ്ഥലം കണ്ടു. ഓടി ചെന്നാൽ രക്ഷപ്പെടാനാകില്ലേ എന്ന്, ആപത്തും വിഷാദവും വസിക്കുന്നതുപോലെ. ചോദിച്ചാൽ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല, രാജാവ് കൈകേയിയുടെ ഭവനത്തിൽ പോയി. ജയജീവ എന്ന് പറഞ്ഞ് തല കുനിച്ച് ഇരുന്നു, രാജാവിന്റെ അവസ്ഥ കണ്ട് സുഖമായി പോയി. ചിന്തയാൽ വ്യാകുലനായി വിവർണനായി നിലത്ത് വീണു, താമരയുടെ വേര് പറിച്ചെറിഞ്ഞതുപോലെ. മന്ത്രി ഭയന്ന് ചോദിക്കാൻ കഴിയാതെ, അശുഭം നിറഞ്ഞതും ശുഭം ശൂന്യവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ദോഹ: രാത്രിയിൽ രാജാവിന് ഉറക്കം വന്നില്ല, കാരണം ജഗദീശൻ അറിയുന്നു. രാമ രാമ എന്ന് ഉരുവിട്ട് നേരം വെളുപ്പിച്ചു, രാജാവ് രഹസ്യം പറഞ്ഞില്ല. AI
முன் ஜாமத்தில் அரசன் எப்போதும் விழித்திருப்பான்; இன்று நமக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சுமந்திரரே, சென்று எழுப்புங்கள்; கட்டளை பெற்று வேலையைச் செய்யுங்கள். சுமந்திரர் சென்றார்; அரசனின் அந்தப்புரத்தைப் பார்த்தார்; பயங்கரமான படை வீடு போல இருந்தது. ஓடி வந்து பார்த்தால் யாரும் தெரியவில்லை; துன்பமும் சோகமும் தங்கியிருப்பது போல. யாரைக் கேட்டாலும் பதில் சொல்லவில்லை; அரசனின் அந்தப்புரத்திற்குச் சென்றவர்கள் கைகேயியின் இல்லத்திற்குச் சென்றனர். வணக்கம் சொல்லி தலை வணங்கி அமர்ந்தார்; அரசனின் நிலையைக் கண்டு வருந்தினார். கவலையால் துடித்து, நிறம் மாறி, தரையில் விழுந்திருந்தான்; தாமரை மலரின் வேர் அறுக்கப்பட்டது போல. அமைச்சர் பயந்து கேட்கவும் முடியவில்லை; அசுபமானதைக் கடந்து சுபமானதை விட்டுச் சொன்னாள். இரவில் அரசனுக்குத் தூக்கம் வரவில்லை; உலகின் இறைவன் காரணம் அறிவான். ராம ராம என்று சொல்லி விடியலை வரவழைத்தான்; அரசன் உண்மையைச் சொல்லவில்லை. AI
චලේඋ සුමන්ත්ර රාය රූඛ ජානී. ලඛී කුචාලි කීන්හි කඡු රානී ..
සෝච බිකල මග පරි න ප්AU. රාමහි බෝලි කහිහි කා ර්AU ..
උර ධරි ධීරජු ගයු දුආරේං. පූඡँහිං සකල දේඛි මනු මාරේම් ..
සමාධානු කරි සෝ සබහී කා. ගයු ජහාँ දිනකර කුල ටීකා ..
රාමු සුමන්ත්රහි ආවත දේඛා. ආදරු කීන්හ පිතා සම ලේඛා ..
නිරඛි බදනු කහි භූප රජාඊ. රඝුකුලදීපහි චලේඋ ලේවාඊ ..
රාමු කුභාँති සචිව සँග ජාහීං. දේඛි ලෝග ජහँ තහँ බිලඛාහීම් ..
දෝ. ජාඉ දීඛ රඝුබංසමනි නරපති නිපට කුසාජු ..
සහමි පරේඋ ලඛි සිඞ්ඝිනිහි මනහුँ බෘද්ධ ගජරාජු .. 39 ..
caleu sumantra rāya rūkha jānī| lakhī kucāli kīnhi kachu rānī ||
soca bikala maga pari na pAU| rāmahi boli kahihi kā rAU ||
ura dhari dhīraju gayu duāreṃ| pūcha~hiṃ sakala dekhi manu mārem ||
samādhānu kari so sabahī kā| gayu jahā~ dinakara kula ṭīkā ||
rāmu sumantrahi āvata dekhā| ādaru kīnha pitā sama lekhā ||
nirakhi badanu kahi bhūpa rajāī| raghukuladīpahi caleu levāī ||
rāmu kubhā~ti saciva sa~ga jāhīṃ| dekhi loga jaha~ taha~ bilakhāhīm ||
do. jāi dīkha raghubaṃsamani narapati nipaṭa kusāju ||
sahami pareu lakhi siṅghinihi manahu~ bṛddha gajarāju || 39 ||
രാമനെ വേഗം വിളിച്ചുകൊണ്ടുവരിക, വന്നശേഷം വിവരം ചോദിക്കാം. രാജാവിന്റെ മനസ്സ് അറിഞ്ഞ് സുമന്ത്രർ പുറപ്പെട്ടു, റാണി എന്തോ ദുഷ്പ്രവൃത്തി ചെയ്തതായി മനസ്സിലാക്കി. ചിന്തയാൽ വ്യാകുലനായി വഴിയിൽ വീണില്ല, രാമനെ വിളിച്ച് എന്ത് പറയും? ഹൃദയത്തിൽ ധൈര്യം ധരിച്ച് വാതിൽക്കൽ ചെന്നു, എല്ലാവരും ചോദിക്കുന്നു, മനസ്സ് മരവിച്ചതുപോലെ. എല്ലാവർക്കും സമാധാനം പറഞ്ഞ്, സൂര്യകുലത്തിന്റെ അലങ്കാരമായ രാമന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. രാമൻ സുമന്ത്രർ വരുന്നത് കണ്ടു, പിതാവിനെപ്പോലെ ആദരിച്ചു. മുഖം നോക്കി രാജാവിന്റെ കൽപ്പന പറഞ്ഞു, രഘുകുലദീപത്തെ കൊണ്ടുപോകാൻ പുറപ്പെട്ടു. രാമൻ മന്ത്രിയോടൊപ്പം ദുഷ്പ്രകാരത്തിൽ പോകുന്നത് കണ്ട് ജനങ്ങൾ അവിടവിടെ വിലപിച്ചു. ദോഹ: ചെന്ന് രഘുവംശമണിയായ രാജാവിനെ കണ്ടു, അത്യന്തം ദുഷ്പ്രവൃത്തി. സിംഹിയെ കണ്ട വൃദ്ധഗജരാജനെപ്പോലെ ഭയന്ന് വീണു. AI
ராமனை விரைவாக அழைத்து வாருங்கள்; வந்ததும் விவரங்களைக் கேட்போம். சுமந்திரர் புறப்பட்டார்; அரசனின் முகத்தில் உள்ள கோபத்தை அறிந்தார்; ராணி ஏதோ தீய செயலைச் செய்திருப்பதை உணர்ந்தார். கவலையால் துடித்து, வழியில் நடக்க முடியவில்லை; ராமனை அழைத்து என்ன சொல்வார்? மனதில் தைரியத்தை வைத்து வாசலுக்குச் சென்றார்; எல்லோரும் கேட்டார்கள்; மனம் வாடியவர்களைப் போலத் தெரிந்தார்கள். எல்லோருக்கும் பதில் சொல்லி, சூரிய குலத்தின் அடையாளமான ராமனிடம் சென்றார். ராமன் சுமந்திரர் வருவதைக் கண்டு, தந்தைக்கு சமமாக மரியாதை செய்தான். முகத்தைப் பார்த்து அரசனின் கட்டளையைச் சொன்னான்; ரகு குலத்தின் விளக்கான ராமனை அழைத்துச் சென்றான். ராமன் தீய வழியில் அமைச்சருடன் செல்வதைக் கண்டு மக்கள் எங்கும் வருந்தினர். ரகு வம்சத்தின் மணியான ராமன் சென்று அரசன் மிகவும் தீய செயலில் ஈடுபட்டிருப்பதைக் கண்டான். பெண் யானையைக் கண்டு பயந்து விழுந்த முதிய ஆண் யானை போல அரசன் பயந்து விழுந்திருந்தான். AI
සරුෂ සමීප දීඛි කෛකේඊ. මානහුँ මීචු ඝරී ගනි ලේඊ ..
කරුනාමය මෘදු රාම සුභ්AU. ප්රථම දීඛ දුඛු සුනා න ක්AU ..
තදපි ධීර ධරි සමු බිචාරී. පූँඡී මධුර බචන මහතාරී ..
මෝහි කහු මාතු තාත දුඛ කාරන. කරිඅ ජතන ජේහිං හෝඉ නිවාරන ..
සුනහු රාම සබු කාරන ඒහූ. රාජහි තුම පර බහුත සනේහූ ..
දේන කහේන්හි මෝහි දුඉ බරදානා. මාගේඋँ ජෝ කඡු මෝහි සෝහානා.
සෝ සුනි භයු භූප උර සෝචූ. ඡාඩ़ඉ න සකහිං තුම්හාර සँකෝචූ ..
දෝ. සුත සනේහ ඉත බචනු උත සඞ්කට පරේඋ නරේසු.
සකහු න ආයසු ධරහු සිර මේටහු කඨින කලේසු .. 40 ..
saruṣa samīpa dīkhi kaikeī| mānahu~ mīcu gharī gani leī ||
karunāmaya mṛdu rāma subhAU| prathama dīkha dukhu sunā na kAU ||
tadapi dhīra dhari samu bicārī| pū~chī madhura bacana mahatārī ||
mohi kahu mātu tāta dukha kārana| karia jatana jehiṃ hoi nivārana ||
sunahu rāma sabu kārana ehū| rājahi tuma para bahuta sanehū ||
dena kahenhi mohi dui baradānā| māgeu~ jo kachu mohi sohānā|
so suni bhayu bhūpa ura socū| chāḍa़i na sakahiṃ tumhāra sa~kocū ||
do. suta saneha ita bacanu uta saṅkaṭa pareu naresu|
sakahu na āyasu dharahu sira meṭahu kaṭhina kalesu || 40 ||
അവളുടെ ചുണ്ടുകൾ വരണ്ട് എല്ലാ അവയവങ്ങളും കത്തി; മണിയില്ലാത്ത പാമ്പിനെപ്പോലെ അവൾ ദീനയായി. കൈകേയിയെ കോപത്തോടെ അടുത്തു കണ്ടപ്പോൾ, മൃത്യു എണ്ണിത്തിട്ടപ്പെടുത്തിയതുപോലെ അവൾ ഭയപ്പെട്ടു. കരുണാമയനും മൃദുവുമായ രാമൻ ആദ്യം ദുഃഖം കണ്ടിട്ടുമില്ല, കേട്ടിട്ടുമില്ല. എന്നിട്ടും ധൈര്യം ധരിച്ച്, സമയം ആലോചിച്ച്, മാതാവിനോട് മധുരവചനങ്ങൾ ചോദിച്ചു: 'അമ്മേ, എന്റെ പിതാവിന്റെ ദുഃഖകാരണം പറയൂ; അത് ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.' 'രാമാ, കേൾക്കൂ, ഇതാണ് കാരണം: രാജാവിന് നിന്നോട് വളരെ സ്നേഹമുണ്ട്. എനിക്ക് രണ്ട് വരങ്ങൾ നൽകാമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ഞാൻ ചോദിച്ചു. അത് കേട്ട് രാജാവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ചിന്തയുണ്ടായി; നിന്റെ സങ്കോചം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുന്നില്ല.' പുത്രസ്നേഹം ഒരുവശം, വചനം മറുവശം, രാജാവ് സങ്കടത്തിൽ വീണു. 'നിനക്ക് ആജ്ഞ ധരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; കഠിനമായ കഷ്ടം തലയിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി ഒഴിവാക്കൂ.' AI
உதடுகள் வாடி, எல்லா உறுப்புகளும் எரிந்து வருந்தின; மணி இழந்த பாம்பு போல ஆனார். கோபத்துடன் கைகேயி அருகில் வந்ததைக் கண்டு, இறுதி நாளை எண்ணி வைத்த மரணம் போல ஆனார். கருணை நிறைந்த, மென்மையான, அழகிய ராமர், முன்பு ஒருபோதும் துன்பத்தைக் கண்டதில்லை, கேட்டதில்லை. ஆயினும் பொறுமையைத் தரித்து, சூழ்நிலையை ஆராய்ந்து, தாயிடம் இனிய சொற்களால் கேட்டார்: 'தாயே, தந்தைக்கு துன்பம் ஏற்படக் காரணம் என்ன என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; அதை நீக்குவதற்கு முயற்சி செய்ய வேண்டும்.' 'ராமா, கேள், இதுவே எல்லாவற்றிற்கும் காரணம்: அரசருக்கு உன் மீது மிகுந்த அன்பு உண்டு. எனக்கு இரண்டு வரங்களைத் தரும்படி கூறினார்; எனக்கு விருப்பமானதை நான் கேட்டேன். அதைக் கேட்டு அரசரின் உள்ளத்தில் கவலை உண்டாயிற்று; உன்னிடம் உள்ள தயக்கத்தை விட முடியவில்லை.' அரசர் மகன் மீதுள்ள அன்பு ஒருபுறம், வார்த்தை மறுபுறம், சங்கடத்தில் விழுந்தார். 'நீ ஆணையை ஏற்றுச் செயல்படுத்து; கடினமான துன்பத்தை அழித்துவிடு.' AI
ජීභ කමාන බචන සර නානා. මනහුँ මහිප මෘදු ලච්ඡ සමානා ..
ජනු කඨෝරපනු ධරේං සරීරූ. සිඛි ධනුෂබිද්යා බර බීරූ ..
සබ ප්රසඞ්ගු රඝුපතිහි සුනාඊ. බෛඨි මනහුँ තනු ධරි නිඨුරාඊ ..
මන මුසකාඉ භානුකුල භානු. රාමු සහජ ආනන්ද නිධානූ ..
බෝලේ බචන බිගත සබ දූෂන. මෘදු මඤ්ජුල ජනු බාග බිභූෂන ..
සුනු ජනනී සෝඉ සුතු බඩ़භාගී. ජෝ පිතු මාතු බචන අනුරාගී ..
තනය මාතු පිතු තෝෂනිහාරා. දුර්ලභ ජනනි සකල සංසාරා ..
දෝ. මුනිගන මිලනු බිසේෂි බන සබහි භාँති හිත මෝර.
තේහි මහँ පිතු ආයසු බහුරි සම්මත ජනනී තෝර .. 41 ..
jībha kamāna bacana sara nānā| manahu~ mahipa mṛdu laccha samānā ||
janu kaṭhorapanu dhareṃ sarīrū| sikhi dhanuṣabidyā bara bīrū ||
saba prasaṅgu raghupatihi sunāī| baiṭhi manahu~ tanu dhari niṭhurāī ||
mana musakāi bhānukula bhānu| rāmu sahaja ānanda nidhānū ||
bole bacana bigata saba dūṣana| mṛdu mañjula janu bāga bibhūṣana ||
sunu jananī soi sutu baḍa़bhāgī| jo pitu mātu bacana anurāgī ||
tanaya mātu pitu toṣanihārā| durlabha janani sakala saṃsārā ||
do. munigana milanu biseṣi bana sabahi bhā~ti hita mora|
tehi maha~ pitu āyasu bahuri sammata jananī tora || 41 ||
നിർദ്ദയമായി ഇരുന്ന് കയ്പേറിയ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു; കേൾക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ കാഠിന്യം അതികഠിനമായി. നാവ് വില്ല്, വചനങ്ങൾ വിവിധ ബാണങ്ങൾ; എന്നാൽ രാമന്റെ മൃദുലക്ഷണങ്ങൾക്ക് സമാനമായിരുന്നു. കാഠിന്യം ശരീരത്തിൽ ധരിച്ചതുപോലെ, ധനുർവിദ്യയിൽ മികച്ച വീരനായിരുന്നു. എല്ലാ സംഭവവും രഘുപതിയോട് പറഞ്ഞു; ഇരുന്ന് ശരീരത്തിൽ നിർദ്ദയത ധരിച്ചതുപോലെ. മനസ്സിൽ പുഞ്ചിരിയോടെ, സൂര്യകുലത്തിന്റെ സൂര്യനായ, സഹജമായ ആനന്ദനിധിയായ രാമൻ, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീങ്ങിയ, മൃദുവും മനോഹരവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു—വാക്കുകൾ എന്ന വനത്തിന്റെ അലങ്കാരം പോലെ. 'അമ്മേ, കേൾക്കൂ, പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും വാക്കുകൾ അനുസരിക്കുന്ന ആ പുത്രനാണ് ഭാഗ്യവാൻ. മാതാപിതാക്കളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന പുത്രൻ ലോകത്തിൽ ദുർലഭമാണ്. മുനിജനങ്ങളുമായുള്ള സമാഗമം, പ്രത്യേകിച്ച് വനത്തിൽ, എനിക്ക് എല്ലാ വിധത്തിലും ഹിതകരമാണ്. അതിൽ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയും, പിന്നെ നിന്റെ സമ്മതവും ഉണ്ട്.' AI
துணிவுடன் அமர்ந்து கடுமையான சொற்களைக் கூறினாள்; அதன் கடுமையைக் கேட்டு மிகவும் துடித்தார். நாக்கு வில்; சொற்கள் பலவிதமான அம்புகள்; மென்மையான அவரது உள்ளம் இலக்கு போல ஆனது. கடினத்தன்மையை உடலில் தரித்தவள் போல, வில் வித்தையில் சிறந்த வீரன் போல ஆனாள். எல்லா விவரங்களையும் ரகுபதியிடம் கூறினாள்; அமர்ந்து உடலில் நிர்தாட்சண்யத்தைத் தரித்தவள் போல ஆனாள். மனதில் புன்னகைத்த சூரிய குலத்தின் சூரியனான ராமர், இயற்கையான ஆனந்த நிதி. எல்லா குறைகளும் நீங்கிய சொற்களைப் பேசினார்; மென்மையான, அழகிய சொற்கள் பூமாலை அணிகலன் போல இருந்தன. 'தாயே கேள், பெற்றோரின் சொற்களை விரும்பி நடப்பவனே பாக்கியசாலி மகன். மகன் தாய் தந்தையை மகிழ்விப்பவன்; உலகம் முழுவதிலும் அத்தகைய தாய் அரிது. முனிவர்களைச் சந்திப்பது சிறப்பு; காட்டில் எல்லா வகையிலும் எனக்கு நன்மை உண்டு. அதில் தந்தையின் ஆணை மேலும், உன் தாயின் சம்மதமும் ஆகும்.' AI
ජෝං න ජාඋँ බන ඓසේහු කාජා. ප්රථම ගනිඅ මෝහි මූඪ़ සමාජා ..
සේවහිං අරँඩු කලපතරු ත්යාගී. පරිහරි අමෘත ලේහිං බිෂු මාගී ..
තේඋ න පාඉ අස සමු චුකාහීං. දේඛු බිචාරි මාතු මන මාහීම් ..
අම්බ ඒක දුඛු මෝහි බිසේෂී. නිපට බිකල නරනායකු දේඛී ..
ථෝරිහිං බාත පිතහි දුඛ භාරී. හෝති ප්රතීති න මෝහි මහතාරී ..
රාඋ ධීර ගුන උදධි අගාධූ. භා මෝහි තේ කඡු බඩ़ අපරාධූ ..
ජාතේං මෝහි න කහත කඡු ර්AU. මෝරි සපථ තෝහි කහු සතිභ්AU ..
දෝ. සහජ සරල රඝුබර බචන කුමති කුටිල කරි ජාන.
චලි ජෝඞ්ක ජල බක්රගති ජද්යපි සලිලු සමාන .. 42 ..
joṃ na jāu~ bana aisehu kājā| prathama gania mohi mūḍha़ samājā ||
sevahiṃ ara~ḍu kalapataru tyāgī| parihari amṛta lehiṃ biṣu māgī ||
teu na pāi asa samu cukāhīṃ| dekhu bicāri mātu mana māhīm ||
amba eka dukhu mohi biseṣī| nipaṭa bikala naranāyaku dekhī ||
thorihiṃ bāta pitahi dukha bhārī| hoti pratīti na mohi mahatārī ||
rāu dhīra guna udadhi agādhū| bhā mohi te kachu baḍa़ aparādhū ||
jāteṃ mohi na kahata kachu rAU| mori sapatha tohi kahu satibhAU ||
do. sahaja sarala raghubara bacana kumati kuṭila kari jāna|
cali joṅka jala bakragati jadyapi salilu samāna || 42 ||
ഭരതൻ പ്രാണപ്രിയനായ രാജ്യം നേടട്ടെ; വിധി എല്ലാ വിധത്തിലും ഇന്ന് എനിക്ക് അനുകൂലമാണ്. ഞാൻ വനത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇതുപോലുള്ള ഒരു കാര്യത്തിനും, ആദ്യം എന്നെ മൂഢസമൂഹത്തിൽ എണ്ണണം. കൽപവൃക്ഷം ഉപേക്ഷിച്ച് എരണ്ടക്കെട്ടിയെ സേവിക്കുന്നു; അമൃതം ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷം യാചിച്ച് കൊള്ളുന്നു. അവർക്കും ഇതുപോലുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുന്നു; അമ്മേ, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് നോക്കൂ. അമ്മേ, എനിക്ക് ഒരു ദുഃഖം പ്രത്യേകമുണ്ട്: രാജാവ് അതികഠിനമായി വിഷമിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ. ചെറിയ കാര്യത്തിൽ പിതാവിന് വലിയ ദുഃഖഭാരം; അമ്മേ, എനിക്ക് അതിൽ വിശ്വാസമില്ല. രാജാവ് ധീരനും ഗുണസമുദ്രവും അഗാധനുമാണ്; എന്നാൽ എന്നിൽ നിന്ന് എന്തോ വലിയ അപരാധം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം എന്നോട് ഒന്നും പറയാത്തത്. എന്റെ സത്യം! നീ എന്നോട് സത്യം പറയൂ. സഹജമായ സരളമായ രഘുവരന്റെ വചനങ്ങളെ ദുർബുദ്ധിയായ അവൾ കുടിലമായി ഗണിച്ചു. വളഞ്ഞ ഗതിയിൽ നീരാളി ജലത്തിൽ ചലിക്കുന്നു; എന്നിട്ടും ജലം സമമായിരിക്കുന്നു. AI
பரதன் உயிரினும் அன்பானவன்; அவன் அரசைப் பெறுவான். இன்று விதி எல்லா வகையிலும் எனக்கு எதிராக உள்ளது. நான் காட்டுக்குச் செல்லாவிட்டால், இத்தகைய காரியத்திலும், முதலில் என்னை மூடர்களின் கூட்டத்தில் சேர்த்து எண்ண வேண்டும். கல்பக விருட்சத்தை விட்டுவிட்டு எருக்கம் பூவைச் சேவிப்பார்கள்; அமிர்தத்தை விட்டுவிட்டு விஷத்தைக் கேட்டுப் பெறுவார்கள். அப்படிப்பட்டவர்களும் இதுபோன்ற நேரத்தில் தவறிழைப்பார்கள்; தாயே, மனதில் ஆராய்ந்து பார். தாயே, ஒரு துன்பம் எனக்கு மிகவும் அதிகம்: அரசர் மிகவும் மனம் கலங்கியிருப்பதைக் காண்பது. சிறிய விஷயத்திலும் தந்தைக்கு துன்பம் பெரிது; தாயே, எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை. அரசர் பொறுமையுள்ளவர், குணங்களின் ஆழமற்ற கடல்; என்னால் ஏதோ பெரிய குற்றம் நிகழ்ந்திருக்கும். அதனால் அவர் என்னிடம் எதையும் சொல்லவில்லை; உன் மீது ஆணையாக, உண்மையைச் சொல். இயற்கையாக நேர்மையான ரகுவீரரின் சொற்களை தீய அறிவுடைய கைகேயி வளைந்ததாகக் கருதினாள். நீர் நேராக இருந்தாலும், வளைந்து செல்லும் கொக்கின் நடையுடன் ஒப்பிடப்படும். AI
සපථ තුම්හාර භරත කෛ ආනා. හේතු න දූසර මෛ කඡු ජානා ..
තුම්හ අපරාධ ජෝගු නහිං තාතා. ජනනී ජනක බන්ධු සුඛදාතා ..
රාම සත්ය සබු ජෝ කඡු කහහූ. තුම්හ පිතු මාතු බචන රත අහහූ ..
පිතහි බුඣාඉ කහහු බලි සෝඊ. චෞථේම්පන ජේහිං අජසු න හෝඊ ..
තුම්හ සම සුඅන සුකෘත ජේහිං දීන්හේ. උචිත න තාසු නිරාදරු කීන්හේ ..
ලාගහිං කුමුඛ බචන සුභ කෛසේ. මගහँ ගයාදික තීරථ ජෛසේ ..
රාමහි මාතු බචන සබ භාඒ. ජිමි සුරසරි ගත සලිල සුහාඒ ..
දෝ. ගි මුරුඡා රාමහි සුමිරි නෘප ඵිරි කරවට ලීන්හ.
සචිව රාම ආගමන කහි බිනය සමය සම කීන්හ .. 43 ..
sapatha tumhāra bharata kai ānā| hetu na dūsara mai kachu jānā ||
tumha aparādha jogu nahiṃ tātā| jananī janaka bandhu sukhadātā ||
rāma satya sabu jo kachu kahahū| tumha pitu mātu bacana rata ahahū ||
pitahi bujhāi kahahu bali soī| cauthempana jehiṃ ajasu na hoī ||
tumha sama suana sukṛta jehiṃ dīnhe| ucita na tāsu nirādaru kīnhe ||
lāgahiṃ kumukha bacana subha kaise| magaha~ gayādika tīratha jaise ||
rāmahi mātu bacana saba bhāe| jimi surasari gata salila suhāe ||
do. gi muruchā rāmahi sumiri nṛpa phiri karavaṭa līnha|
saciva rāma āgamana kahi binaya samaya sama kīnha || 43 ||
രാജ്ഞി സന്തോഷത്തോടെ രാമന്റെ മുഖം കണ്ട്, കപടസ്നേഹം കാണിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ സത്യം, ഭരതന്റെ ആജ്ഞ; മറ്റൊരു കാരണം ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. പ്രിയപുത്രാ, നിനക്ക് യാതൊരു അപരാധവുമില്ല; നീ അമ്മയ്ക്കും അച്ഛനും ബന്ധുക്കൾക്കും സുഖം നൽകുന്നവനാണ്. രാമാ, നീ പറയുന്നതെല്ലാം സത്യമാണ്; നീ അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും വാക്കുകളിൽ തൽപരനാണ്. അച്ഛനെ ബോധിപ്പിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അപകീർത്തി വരാത്ത നാലാമത്തെ ഉപായം പറയൂ. നിന്നെപ്പോലെയുള്ള പുത്രനെ നൽകിയ പുണ്യത്തിന് അവനോട് അനാദരം കാണിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. ദുർമുഖന്റെ വാക്കുകൾ നല്ലതാകുന്നതെങ്ങനെ? ഗയയിലെ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ചെന്നാൽ എന്നപോലെ. അമ്മയുടെ വാക്കുകളെല്ലാം രാമന് ഇഷ്ടമായി, ഗംഗയിലെ ഒഴുക്കുപോലെ മനോഹരമായി. ദോഹ: രാമനെ സ്മരിച്ച് രാജാവ് മൂർച്ഛിച്ച് വീണു, പിന്നെ തിരിഞ്ഞ് കിടന്നു. മന്ത്രിമാർ രാമന്റെ വരവ് അറിയിച്ച് ഉചിതമായ സമയത്ത് വിനയപൂർവ്വം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. AI
தாய் ராணி ராமனின் முகத்தைக் கண்டு மகிழ்ந்து, போலி பாசத்தைக் காட்டி பேசினாள்: "உன் மீது ஆணையாக, பரதனின் கட்டளை; வேறு எந்தக் காரணத்தையும் நான் அறியவில்லை. தந்தையே, நீ எந்தக் குற்றத்திற்கும் உரியவன் அல்ல; தாய்க்கும் தந்தைக்கும் சுகம் அளிப்பவன் நீ. ராமா, நீ சொல்வது எல்லாம் உண்மை; நீ தந்தை தாயின் சொல்லைக் கடைப்பிடிப்பவன். தந்தையைத் தேற்றி, புகழ் கெடாதபடி நான்காம் பங்கைச் சொல். உன்னைப் போன்ற மகனைத் தந்த புண்ணியத்திற்கு, அவரை அவமதிப்பது தகாது. கெட்ட மனிதரின் வார்த்தைகள் நல்லவற்றிற்கு எப்படி ஒத்துழைக்கும்? மகதம், கயா முதலிய தீர்த்தங்களைப் போல. ராமனுக்கு தாயின் சொற்கள் எல்லாம் மனதில் பட்டன; கங்கையின் நீரோட்டம் போல அழகாக இருந்தன. பின்னர்: ராமனை நினைத்து மூர்ச்சையடைந்த அரசன் மீண்டும் புரண்டு படுத்தான். அமைச்சர் ராமன் வருகையைச் சொல்லி, தக்க சமயத்தில் வேண்டுகோள் விடுத்தார். AI
සචිවँ සँභාරි රාඋ බෛඨාරේ. චරන පරත නෘප රාමු නිහාරේ ..
ලිඒ සනේහ බිකල උර ලාඊ. ගෛ මනි මනහුँ ඵනික ඵිරි පාඊ ..
රාමහි චිති රහේඋ නරනාහූ. චලා බිලෝචන බාරි ප්රබාහූ ..
සෝක බිබස කඡු කහෛ න පාරා. හෘදයँ ලගාවත බාරහිං බාරා ..
බිධිහි මනාව රාඋ මන මාහීං. ජේහිං රඝුනාථ න කානන ජාහීම් ..
සුමිරි මහේසහි කහි නිහෝරී. බිනතී සුනහු සදාසිව මෝරී ..
ආසුතෝෂ තුම්හ අවඪර දානී. ආරති හරහු දීන ජනු ජානී ..
දෝ. තුම්හ ප්රේරක සබ කේ හෘදයँ සෝ මති රාමහි දේහු.
බචනු මෝර තජි රහහි ඝර පරිහරි සීලු සනේහු .. 44 ..
saciva~ sa~bhāri rāu baiṭhāre| carana parata nṛpa rāmu nihāre ||
lie saneha bikala ura lāī| gai mani manahu~ phanika phiri pāī ||
rāmahi citi raheu naranāhū| calā bilocana bāri prabāhū ||
soka bibasa kachu kahai na pārā| hṛdaya~ lagāvata bārahiṃ bārā ||
bidhihi manāva rāu mana māhīṃ| jehiṃ raghunātha na kānana jāhīm ||
sumiri mahesahi kahi nihorī| binatī sunahu sadāsiva morī ||
āsutoṣa tumha avaḍhara dānī| ārati harahu dīna janu jānī ||
do. tumha preraka saba ke hṛdaya~ so mati rāmahi dehu|
bacanu mora taji rahahi ghara parihari sīlu sanehu || 44 ||
രാജാവ് പ്രയാസപ്പെട്ട് രാമൻ കാൽ വച്ചു; ധൈര്യം ധരിച്ച് അപ്പോൾ കണ്ണുകൾ തുറന്നു. മന്ത്രിമാർ രാജാവിനെ താങ്ങി ഇരുത്തി; കാൽക്കൽ വീഴുന്ന രാജാവിനെ രാമൻ കണ്ടു. സ്നേഹത്താൽ വികലനായി ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; നഷ്ടപ്പെട്ട രത്നം തിരികെ കിട്ടിയ പാമ്പിനെപ്പോലെ. രാമനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ രാജാവ് മുഴുകി; കണ്ണുനീരിൻറെ പ്രവാഹം ഒഴുകി. ശോകത്താൽ വിവശനായി ഒന്നും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; ഹൃദയത്തോട് ചേർത്ത് പലപ്രാവശ്യം. രഘുനാഥൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകാതിരിക്കാൻ വിധിയെ മനസ്സിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു. മഹേശനെ സ്മരിച്ച് അഭ്യർത്ഥിച്ചു: "സദാശിവാ, എന്റെ വിനയം കേൾക്കൂ. അതിവേഗം സന്തോഷിക്കുന്നവനും അതുല്യനായ ദാനിയുമായ നീ, ദീനനായ എന്നെ ആർത്തിയാൽ ജനിച്ചവനെന്ന് കരുതി ദുഃഖം ഹരിക്കൂ." ദോഹ: "എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തിൽ പ്രേരകനായ നീ, രാമന് ആ ബുദ്ധി നൽകൂ. എന്റെ വാക്ക് ഉപേക്ഷിച്ച് അവൻ വീട്ടിൽ നിൽക്കട്ടെ, ശീലവും സ്നേഹവും ഉപേക്ഷിച്ച്." AI
அரசன் அசைந்து, ராமன் காலடி வைத்ததை உணர்ந்து, தைரியத்தைத் தேற்றி கண்களைத் திறந்தான். அமைச்சர்கள் தாங்கி அரசனை உட்கார வைத்தனர்; காலில் விழுந்த ராமனை அரசன் பார்த்தான். அன்பால் பரிவுடன் மார்பில் அணைத்துக் கொண்டான்; நாகரத்தினத்தை இழந்து மீண்டும் பெற்றதுபோல் ஆனான். அரசன் மனதில் ராமனையே நினைத்திருந்தான்; கண்ணீர் பெருகியது. துக்கத்தால் மயங்கி எதுவும் பேச முடியவில்லை; மீண்டும் மீண்டும் மார்பில் அணைத்துக் கொண்டான். ரகுநாதன் காட்டுக்குச் செல்லாதபடி, அரசன் மனதில் பிரம்மனை வேண்டினான். மகேசனை நினைத்து, "சதாசிவா, என் வேண்டுகோளைக் கேள். நீ எளிதில் மகிழ்பவன், வள்ளல்; தீனனின் துன்பத்தை அறிந்து போக்கு. நீ எல்லோர் உள்ளத்திலும் தூண்டுபவன்; ராமனுக்கு அந்த மதியைக் கொடு. என் சொல்லை விட்டு, ஒழுக்கத்தையும் அன்பையும் விட்டு வீட்டில் இருக்கும்படி செய்." AI
සබ දුඛ දුසහ සහාවහු මෝහී. ලෝචන ඕට රාමු ජනි හෝංහී ..
අස මන ගුනි රාඋ නහිං බෝලා. පීපර පාත සරිස මනු ඩෝලා ..
රඝුපති පිතහි ප්රේමබස ජානී. පුනි කඡු කහිහි මාතු අනුමානී ..
දේස කාල අවසර අනුසාරී. බෝලේ බචන බිනීත බිචාරී ..
තාත කහුँ කඡු කරුँ ඪිඨාඊ. අනුචිතු ඡමබ ජානි ලරිකාඊ ..
අති ලඝු බාත ලාගි දුඛු පාවා. කාහුँ න මෝහි කහි ප්රථම ජනාවා ..
දේඛි ගෝසාඉँහි පූँඡිඋँ මාතා. සුනි ප්රසඞ්ගු භේ සීතල ගාතා ..
දෝ. මඞ්ගල සමය සනේහ බස සෝච පරිහරිඅ තාත.
ආයසු දේඉඅ හරෂි හියँ කහි පුලකේ ප්රභු ගාත .. 45 ..
saba dukha dusaha sahāvahu mohī| locana oṭa rāmu jani hoṃhī ||
asa mana guni rāu nahiṃ bolā| pīpara pāta sarisa manu ḍolā ||
raghupati pitahi premabasa jānī| puni kachu kahihi mātu anumānī ||
desa kāla avasara anusārī| bole bacana binīta bicārī ||
tāta kahu~ kachu karu~ ḍhiṭhāī| anucitu chamaba jāni larikāī ||
ati laghu bāta lāgi dukhu pāvā| kāhu~ na mohi kahi prathama janāvā ||
dekhi gosāi~hi pū~chiu~ mātā| suni prasaṅgu bhe sītala gātā ||
do. maṅgala samaya saneha basa soca pariharia tāta|
āyasu deia haraṣi hiya~ kahi pulake prabhu gāta || 45 ||
അപകീർത്തി ലോകത്തിൽ വരട്ടെ, കീർത്തി നശിക്കട്ടെ; നരകത്തിൽ വീഴട്ടെ, ദേവലോകം ലഭിക്കട്ടെ. എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും സഹിക്കാം, എന്നാൽ രാമൻ കണ്ണിൽ നിന്ന് മറയരുതേ. ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ച് രാജാവ് സംസാരിച്ചില്ല; അരയാൽ ഇലപോലെ മനസ്സ് ചാഞ്ചാടി. രഘുപതി പിതാവിനെ സ്നേഹവശനായി അറിഞ്ഞ്, അമ്മയെ ഓർത്ത് വീണ്ടും എന്തെങ്കിലും പറയുമെന്ന് കരുതി. ദേശവും കാലവും അവസരവും അനുസരിച്ച്, വിനയത്തോടെ ചിന്തിച്ച് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "പിതാവേ, ഞാൻ എന്തെങ്കിലും ധിക്കാരം കാണിച്ചാൽ, ബാല്യം കൊണ്ട് അനുചിതമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് ക്ഷമിക്കണം. വളരെ ചെറിയ കാര്യത്തിന് ദുഃഖം അനുഭവിച്ചു; ആരും എന്നോട് ആദ്യം പറഞ്ഞില്ല. ഗുരുവിനെ കണ്ട് അമ്മയോട് ചോദിച്ചു; ആ സംഭാഷണം കേട്ട് ശരീരം തണുത്തു. ദോഹ: "പ്രിയപിതാവേ, മംഗളസമയത്ത് സ്നേഹവശാൽ ചിന്ത ഉപേക്ഷിക്കൂ. സന്തോഷത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ അനുവാദം നൽകൂ" എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ പ്രഭുവിന്റെ ശരീരം പുളകിതമായി. AI
"உலகில் அவப்பெயர் வரட்டும், நல்ல பெயர் அழியட்டும்; நரகில் விழட்டும், தேவலோகம் கிடைக்கட்டும். எல்லாத் துன்பங்களையும் நான் சகித்துக் கொள்வேன்; ஆனால் என் கண் முன்னே ராமன் போகாமல் இருக்கட்டும்." இவ்வாறு மனதில் எண்ணி அரசன் பேசவில்லை; அரசின் மனம் ஆலிலை போல் ஆடியது. ரகுபதி தந்தை அன்பால் ஆட்பட்டவர் என்பதை அறிந்து, தாயின் எண்ணத்தை ஊகித்து மீண்டும் ஏதோ சொல்வார் என்று கருதி, தேச கால அவசரத்திற்கேற்ப, பணிவான சொற்களை ஆராய்ந்து பேசினார்: "தந்தையே, நான் ஏதேனும் துடுக்குத்தனம் செய்தால், அது குழந்தைத்தனம் என்று அறிந்து பொறுத்தருள வேண்டும். மிகச் சிறிய விஷயத்திற்காகத் துன்புற்றீர்; முதலில் யாரும் என்னிடம் சொல்லவில்லை. கோசாயியைப் பார்த்து தாயிடம் கேட்டேன்; அந்தச் செய்தியைக் கேட்டு என் உடல் குளிர்ந்தது. பின்னர்: தந்தையே, மங்களகரமான நேரத்தில் அன்பின் காரணமாகக் கவலையை விடுங்கள்; மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளத்தில் ஆணையைக் கொடுங்கள் என்று சொல்ல, இறைவனின் உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது. AI
චාරි පදාරථ කරතල තාකේං. ප්රිය පිතු මාතු ප්රාන සම ජාකේම් ..
ආයසු පාලි ජනම ඵලු පාඊ. ඓහුँ බේගිහිං හෞ රජාඊ ..
බිදා මාතු සන ආවුँ මාගී. චලිහුँ බනහි බහුරි පග ලාගී ..
අස කහි රාම ගවනු තබ කීන්හා. භූප සෝක බසු උතරු න දීන්හා ..
නගර බ්යාපි ගි බාත සුතීඡී. ඡුඅත චඪ़ඊ ජනු සබ තන බීඡී ..
සුනි භේ බිකල සකල නර නාරී. බේලි බිටප ජිමි දේඛි දවාරී ..
ජෝ ජහँ සුනි ධුනි සිරු සෝඊ. බඩ़ බිෂාදු නහිං ධීරජු හෝඊ ..
දෝ. මුඛ සුඛාහිං ලෝචන ස්ත්රවහි සෝකු න හෘදයँ සමාඉ.
මනහුँ කරුන රස කටකී උතරී අවධ බජාඉ .. 46 ..
cāri padāratha karatala tākeṃ| priya pitu mātu prāna sama jākem ||
āyasu pāli janama phalu pāī| aihu~ begihiṃ hau rajāī ||
bidā mātu sana āvu~ māgī| calihu~ banahi bahuri paga lāgī ||
asa kahi rāma gavanu taba kīnhā| bhūpa soka basu utaru na dīnhā ||
nagara byāpi gi bāta sutīchī| chuata caḍha़ī janu saba tana bīchī ||
suni bhe bikala sakala nara nārī| beli biṭapa jimi dekhi davārī ||
jo jaha~ suni dhuni siru soī| baḍa़ biṣādu nahiṃ dhīraju hoī ||
do. mukha sukhāhiṃ locana stravahi soku na hṛdaya~ samāi|
manahu~ karuna rasa kaṭakī utarī avadha bajāi || 46 ||
ഈ ഭൂമിയിൽ അവന്റെ ജന്മം ധന്യമാണ്, അവന്റെ ചരിതം കേട്ട് പിതാവിന് സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നു. നാല് പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും അവന്റെ കൈക്കുള്ളിലാണ്, പ്രിയപ്പെട്ട പിതാവും മാതാവും അവന് പ്രാണനു തുല്യരാണ്. പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ച് ജന്മത്തിന്റെ ഫലം നേടി, ഇപ്പോൾ വേഗം ഞാൻ അനുവാദം ചോദിച്ച് അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് വരാം, വീണ്ടും കാൽ തൊട്ട് വന്ദിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകാം. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രാമൻ അപ്പോൾ യാത്രയായി; രാജാവ് ദുഃഖത്താൽ മറുപടി നൽകിയില്ല. നഗരത്തിൽ ആ വാർത്ത പരന്നു, തൊട്ടാൽ കയറുന്ന തേളിനെപ്പോലെ എല്ലാവരുടെയും ശരീരത്തിൽ എരിച്ചിൽ പടർന്നു. കേട്ട് എല്ലാ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും വ്യാകുലരായി, കാട്ടുതീ കണ്ട വള്ളികളും വൃക്ഷങ്ങളും പോലെ. ആ ശബ്ദം കേട്ട ഓരോരുത്തരും അവിടെ തലയിൽ കൈവച്ചു; വലിയ വിഷാദം, ധൈര്യം നിലനിൽക്കുന്നില്ല. മുഖം വരണ്ടു, കണ്ണുകൾ കണ്ണീർ വാർക്കുന്നു, ദുഃഖം ഹൃദയത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല; കരുണരസത്തിന്റെ സൈന്യം അയോധ്യയിൽ മുഴക്കത്തോടെ ഇറങ്ങിയതുപോലെ. AI
“பூமியில் அவனுடைய பிறப்பு பாக்கியமுள்ளது; அவனுடைய நடத்தையைக் கேட்டு தந்தைக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகும். நான்கு புருஷார்த்தங்களும் அவன் கையில் இருக்கும்; தந்தையும் தாயும் அவனுக்கு உயிருக்குச் சமானம். அவர்களின் கட்டளையை நிறைவேற்றி பிறப்பின் பயனைப் பெற்றேன்; இப்போதே விரைவில் நான் செல்கிறேன். தாயிடம் விடை பெற்றுக்கொண்டு வந்து, மீண்டும் அவள் கால்களைத் தொட்டு வணங்கி காட்டுக்குச் செல்வேன்.” இவ்வாறு கூறி ராமர் அப்போது புறப்பட்டார்; அரசர் துக்கத்தில் மூழ்கி பதில் அளிக்கவில்லை. நகரம் முழுவதும் கூர்மையான செய்தி பரவியது; அது அனைவரின் உடலையும் தொட்டு ஏறும் தேள்போல் இருந்தது. அதைக் கேட்டு எல்லா ஆண்களும் பெண்களும் துடிதுடித்தனர்; காட்டுத் தீயைக் கண்ட கொடிகளும் மரங்களும் போல் ஆயினர். எவர் எங்கு அச்செய்தியைக் கேட்டாரோ அவர் அங்கேயே தலை சாய்த்தார்; மிகுந்த விசனம் அடைந்து தைரியம் இழந்தார். முகங்கள் வாடின; கண்கள் நீர் சொரிந்தன; துக்கம் இதயத்தில் அடங்கவில்லை; கருணை என்னும் படையுடன் அவதி நகரம் வந்து இறங்கியது போல் இருந்தது. AI
ඒහි පාපිනිහි බූඣි කා පරේඌ. ඡාඉ භවන පර පාවකු ධරේඌ ..
නිජ කර නයන කාඪ़ඉ චහ දීඛා. ඩාරි සුධා බිෂු චාහත චීඛා ..
කුටිල කඨෝර කුබුද්ධි අභාගී. භි රඝුබංස බේනු බන ආගී ..
පාලව බෛඨි පේඩ़උ ඒහිං කාටා. සුඛ මහුँ සෝක ඨාටු ධරි ඨාටා ..
සදා රාමු ඒහි ප්රාන සමානා. කාරන කවන කුටිලපනු ඨානා ..
සත්ය කහහිං කබි නාරි සුභ්AU. සබ බිධි අගහු අගාධ දුර්AU ..
නිජ ප්රතිබිම්බු බරුකු ගහි ජාඊ. ජානි න ජාඉ නාරි ගති භාඊ ..
දෝ. කාහ න පාවකු ජාරි සක කා න සමුද්ර සමාඉ.
කා න කරෛ අබලා ප්රබල කේහි ජග කාලු න ඛාඉ .. 47 ..
ehi pāpinihi būjhi kā pareū| chāi bhavana para pāvaku dhareū ||
nija kara nayana kāḍha़i caha dīkhā| ḍāri sudhā biṣu cāhata cīkhā ||
kuṭila kaṭhora kubuddhi abhāgī| bhi raghubaṃsa benu bana āgī ||
pālava baiṭhi peḍa़u ehiṃ kāṭā| sukha mahu~ soka ṭhāṭu dhari ṭhāṭā ||
sadā rāmu ehi prāna samānā| kārana kavana kuṭilapanu ṭhānā ||
satya kahahiṃ kabi nāri subhAU| saba bidhi agahu agādha durAU ||
nija pratibimbu baruku gahi jāī| jāni na jāi nāri gati bhāī ||
do. kāha na pāvaku jāri saka kā na samudra samāi|
kā na karai abalā prabala kehi jaga kālu na khāi || 47 ||
വഴിയിൽ കണ്ടാൽ വിധിയോട് വേഗം വർത്തമാനം പറയും; അവിടവിടെ കൈകേയിക്ക് ചീത്ത വിളിക്കും. ഈ പാപിനിയെ എന്തിനാണ് ആലോചിച്ചത്? വീട്ടിൽ തീ കൊളുത്തി വച്ചു. സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് കണ്ണുകൾ എടുത്തുകളയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; അമൃത് ഒഴിച്ച് വിഷം കുടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വക്രമായ, കഠിനമായ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയായ, ഭാഗ്യഹീനയായ അവൾ രഘുവംശമാകുന്ന മുളങ്കാട്ടിന് കാട്ടുതീയായി. വളർത്തിയിരുന്ന വൃക്ഷത്തെ അവൾ വെട്ടി; സുഖത്തിനിടയിൽ ദുഃഖത്തിന്റെ കൂടാരം തീർത്തു. എപ്പോഴും രാമൻ അവൾക്ക് പ്രാണനു തുല്യനായിരുന്നു; എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ വക്രതയ്ക്ക് കാരണമായത്? കവികൾ സത്യമായി പറയുന്നു: സ്ത്രീകൾ സ്വഭാവത്താൽ സുന്ദരിമാരാണ്, എല്ലാ വിധത്തിലും അഗാധരും അഗ്രാഹ്യരും ദുഷ്ടരുമാണ്. സ്വന്തം പ്രതിബിംബം പിടിച്ചാൽ അത് വക്രമാകും; സ്ത്രീകളുടെ ഗതി അറിയാൻ കഴിയില്ല, സഹോദരാ. തീയ്ക്ക് എന്തിനെ കത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല? സമുദ്രത്തിന് എന്തിനെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല? ബലഹീനയായ സ്ത്രീയ്ക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല? ലോകത്തിൽ കാലം ആരെയാണ് തിന്നാത്തത്? AI
வழியில் சந்திக்கும்போது விதியின் செய்தியை விரைவாகச் சொல்வார்கள்; எங்கெங்கு கைகேயிக்கு ஏசல் கொடுப்பார்கள். “இந்தப் பாவியிடம் கேட்டு என்ன பயன்? வீட்டின் மீது தீ வைத்தாள். தன் கையால் கண்களைப் பிடுங்கிக்கொள்ள விரும்புகிறாள்; அமுதத்தைக் கொட்டிவிட்டு விஷத்தைக் குடிக்க விரும்புகிறாள். வளைந்த, கடினமான, தீய அறிவுடைய, அபாக்கியவதி; ரகு குலம் என்னும் மூங்கில் காட்டுக்கு நெருப்பு போன்றவள். பயிர் வளர்ந்திருக்கும் நிலையில் அதை அறுத்தாள்; சுகத்தின் நடுவே துக்கத்தை நிறுவி நிலைநாட்டினாள். ராமர் எப்போதும் இவளுக்கு உயிருக்குச் சமானம்; காரணம் என்ன? வளைந்த தன்மையை ஏன் மேற்கொண்டாள்? கவிகள் உண்மையாகச் சொல்கிறார்கள்: பெண்கள் நல்லவர்கள்; எல்லா வகையிலும் அளவிட முடியாதவர்கள், ஆழம் அறிய முடியாதவர்கள், துஷ்டர்கள். தன் பிரதிபலிப்பைப் பிடித்துக்கொண்டு போனாலும், பெண்களின் இயல்பு அறிய முடியாது, சகோதரரே. தீ எதை எரிக்க முடியாது? கடல் எதை அடக்க முடியாது? பலவீனப் பெண் என்ன செய்ய மாட்டாள்? உலகில் காலன் யாரை விழுங்குவதில்லை? AI
ඒක කහහිං භල භූප න කීන්හා. බරු බිචාරි නහිං කුමතිහි දීන්හා ..
ජෝ හඨි භයු සකල දුඛ භාජනු. අබලා බිබස ග්යානු ගුනු ගා ජනු ..
ඒක ධරම පරමිති පහිචානේ. නෘපහි දෝසු නහිං දේහිං සයානේ ..
සිබි දධීචි හරිචන්ද කහානී. ඒක ඒක සන කහහිං බඛානී ..
ඒක භරත කර සම්මත කහහීං. ඒක උදාස භායँ සුනි රහහීම් ..
කාන මූදි කර රද ගහි ජීහා. ඒක කහහිං යහ බාත අලීහා ..
සුකෘත ජාහිං අස කහත තුම්හාරේ. රාමු භරත කහුँ ප්රානපිආරේ ..
දෝ. චන්දු චවෛ බරු අනල කන සුධා හෝඉ බිෂතූල.
සපනේහුँ කබහුँ න කරහිං කිඡු භරතු රාම ප්රතිකූල .. 48 ..
eka kahahiṃ bhala bhūpa na kīnhā| baru bicāri nahiṃ kumatihi dīnhā ||
jo haṭhi bhayu sakala dukha bhājanu| abalā bibasa gyānu gunu gā janu ||
eka dharama paramiti pahicāne| nṛpahi dosu nahiṃ dehiṃ sayāne ||
sibi dadhīci haricanda kahānī| eka eka sana kahahiṃ bakhānī ||
eka bharata kara sammata kahahīṃ| eka udāsa bhāya~ suni rahahīm ||
kāna mūdi kara rada gahi jīhā| eka kahahiṃ yaha bāta alīhā ||
sukṛta jāhiṃ asa kahata tumhāre| rāmu bharata kahu~ prānapiāre ||
do. candu cavai baru anala kana sudhā hoi biṣatūla|
sapanehu~ kabahu~ na karahiṃ kichu bharatu rāma pratikūla || 48 ||
എന്താണ് വിധി കേൾപ്പിച്ചത്, എന്താണ് കേൾപ്പിക്കുന്നത്? എന്താണ് കാണിച്ചുതരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, എന്താണ് കാണിക്കുന്നത്? ചിലർ പറയുന്നു: രാജാവ് നന്നായി ചെയ്തു; ദുഷ്ടബുദ്ധിക്ക് ആലോചിച്ച് കൊടുക്കാതിരുന്നത് നന്നായി. ശാഠ്യം പിടിച്ച് എല്ലാ ദുഃഖത്തിനും പാത്രമായത്, ബലഹീനയായ സ്ത്രീയുടെ വശം കെട്ടിയ ജ്ഞാനവും ഗുണവും കളഞ്ഞതാണ്. ചിലർ ധർമ്മത്തിന്റെ പരിധി അറിഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാന്മാർ രാജാവിന് കുറ്റം പറയുന്നില്ല. ശിബി, ദധീചി, ഹരിശ്ചന്ദ്ര എന്നിവരുടെ കഥകൾ ഓരോരുത്തരോടും വിശദമായി പറയുന്നു. ചിലർ ഭരതന്റെ അഭിപ്രായം പറയുന്നു; ചിലർ ഉദാസീനമായ ഭാവത്തിൽ കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ചെവി പൊത്തി, പല്ല് കടിച്ച്, നാവ് കടിച്ച്, ചിലർ ഈ വാർത്ത അസത്യമെന്ന് പറയുന്നു. അങ്ങനെ പറയുന്നവരുടെ പുണ്യം നശിക്കട്ടെ; രാമനും ഭരതനും പ്രാണപ്രിയരാണ്. ചന്ദ്രൻ വിഷം ചൊരിയട്ടെ, തീക്കനൽ അമൃതാകട്ടെ, അമൃത് വിഷമാകട്ടെ; ഭരതൻ ഒരിക്കലും സ്വപ്നത്തിലും രാമനോട് എതിരായി ഒന്നും ചെയ്യില്ല. AI
விதிக்கு எதைக் கேட்பித்தான்? எதைக் கேட்கிறான்? எதைக் காட்ட விரும்புகிறான்? எதைக் காட்டுகிறான்? சிலர் சொல்கிறார்கள்: “அரசர் நல்லதைச் செய்யவில்லை; நன்கு ஆலோசித்து தீய புத்தியுள்ளவளுக்குக் கொடுக்கவில்லை. பிடிவாதமாகச் செய்தது எல்லா துக்கத்திற்கும் காரணமாயிற்று; பெண் அடிமைப்பட்டவள், அறிவும் குணமும் போய்விட்டன.” சிலர் தருமத்தின் எல்லையை அறிந்து, அறிஞர்கள் அரசருக்குக் குற்றம் சொல்லவில்லை. சிபி, ததீசி, அரிச்சந்திரன் கதைகளை ஒவ்வொருவரிடமும் விவரித்துச் சொல்கிறார்கள். சிலர் பரதனின் கருத்துக்கு இசைவானது என்று சொல்கிறார்கள்; சிலர் வெறுப்புடன் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள். காதுகளை மூடிக்கொண்டு, பற்களால் நாக்கைக் கடித்துக்கொண்டு, சிலர் இந்த விஷயம் பொய் என்று சொல்கிறார்கள். “உங்கள் புண்ணியம் அப்படியே போகட்டும்; ராமரும் பரதனும் உயிருக்கு உயிரானவர்கள். சந்திரன் விஷத்தைச் சொரியட்டும், நெருப்புத் துளி அமுதாகட்டும், விஷம் அமுதாகட்டும்; பரதன் கனவிலும் ஒருபோதும் ராமருக்கு எதிராக எதையும் செய்யமாட்டான்.” AI
ඛරභරු නගර සෝචු සබ කාහූ. දුසහ දාහු උර මිටා උඡාහූ ..
බිප්රබධූ කුලමාන්ය ජඨේරී. ජේ ප්රිය පරම කෛකේඊ කේරී ..
ලගීං දේන සිඛ සීලු සරාහී. බචන බානසම ලාගහිං තාහී ..
භරතු න මෝහි ප්රිය රාම සමානා. සදා කහහු යහු සබු ජගු ජානා ..
කරහු රාම පර සහජ සනේහූ. කේහිං අපරාධ ආජු බනු දේහූ ..
කබහුँ න කියහු සවති ආරේසූ. ප්රීති ප්රතීති ජාන සබු දේසූ ..
කෞසල්යාँ අබ කාහ බිගාරා. තුම්හ ජේහි ලාගි බජ්ර පුර පාරා ..
දෝ. සීය කි පිය සँගු පරිහරිහි ලඛනු කි රහිහහිං ධාම.
රාජු කි භූँජබ භරත පුර නෘපු කි ජීහි බිනු රාම .. 49 ..
kharabharu nagara socu saba kāhū| dusaha dāhu ura miṭā uchāhū ||
biprabadhū kulamānya jaṭherī| je priya parama kaikeī kerī ||
lagīṃ dena sikha sīlu sarāhī| bacana bānasama lāgahiṃ tāhī ||
bharatu na mohi priya rāma samānā| sadā kahahu yahu sabu jagu jānā ||
karahu rāma para sahaja sanehū| kehiṃ aparādha āju banu dehū ||
kabahu~ na kiyahu savati āresū| prīti pratīti jāna sabu desū ||
kausalyā~ aba kāha bigārā| tumha jehi lāgi bajra pura pārā ||
do. sīya ki piya sa~gu pariharihi lakhanu ki rahihahiṃ dhāma|
rāju ki bhū~jaba bharata pura nṛpu ki jīhi binu rāma || 49 ||
ചിലർ ബ്രഹ്മാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു; അമൃത് കാണിച്ച് വിഷം നൽകിയവൻ അവനാണെന്ന് പറയുന്നു. നഗരത്തിലെല്ലാം കലക്കവും ആശങ്കയും; എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തിൽ സഹിക്കാനാവാത്ത ദാഹവും ആഹ്ലാദം അസ്തമിച്ചതും. ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീകളും കുലമാന്യരും ജഠരികളും—കൈകേയിയുടെ അതിപ്രിയരായവർ—നല്ല സ്വഭാവം പുകഴ്ത്തി ഉപദേശം നൽകാൻ തുടങ്ങി; അവൾക്ക് ആ വാക്കുകൾ അമ്പുപോലെ തറയ്ക്കുന്നു. 'ഭരതൻ എനിക്ക് രാമനെപ്പോലെ പ്രിയനല്ല; ഇത് എപ്പോഴും പറയുക; ലോകമെല്ലാം ഇത് അറിയുന്നു. രാമനോട് സ്വാഭാവിക സ്നേഹം കാണിക്കുക; ഇന്ന് എന്ത് അപരാധത്തിനാണ് വനവാസം നൽകുന്നത്? ഒരിക്കലും സപത്നിയോട് ഉപദേശം ചെയ്തിട്ടില്ല; സ്നേഹവും വിശ്വാസവും ദേശമെല്ലാം അറിയുന്നു. കൗസല്യയ്ക്ക് ഇപ്പോൾ എന്ത് നഷ്ടമുണ്ടായി? നിങ്ങൾ കാരണമാണ് വജ്രം നഗരത്തിൽ പതിച്ചത്.' ദോഹ: സീത ഭർത്താവിനൊപ്പം ഉപേക്ഷിക്കുമോ? ലക്ഷ്മണൻ അവരുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുമോ? ഭരതൻ രാജ്യം അനുഭവിക്കുമോ? രാമനില്ലാതെ രാജാവ് ജീവിക്കുമോ? AI
சிலர் பிரம்மனையே குறை கூறுகின்றனர்; அமுதம் காட்டி விஷம் கொடுத்தவன் அவனே என்று. நகரமெங்கும் கலக்கம், எல்லோருக்கும் துக்கம்; தாங்க முடியாத உள்ளத் தாபம், மகிழ்ச்சி அழிந்தது. அந்தணர் மனைவியரும், குலத்திற்கு மானம் தரும் ஜடேறிகளும், கைகேயிக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களும், நல்லொழுக்கத்தைப் புகழ்ந்து ஆலோசனை கூறத் தொடங்கினர்; அவர்களின் சொற்கள் கைகேயிக்கு அம்புகள் போல் தைத்தன. "பரதன் எனக்கு ராமனுக்குச் சமமாகப் பிரியமானவன் அல்லன்; எப்போதும் இதையே சொல்வாய், இதை உலகமெல்லாம் அறியும். ராமனிடம் இயல்பான அன்பு கொள்; இன்று அவனைக் காட்டுக்கு அனுப்ப என்ன குற்றம் செய்தான்? ஒருபோதும் சவதிக்கு ஆணையிடவில்லை; உன் அன்பையும் நம்பிக்கையையும் நாடெல்லாம் அறியும். கௌசல்யைக்கு இப்போது என்ன கெட்டது? எதற்காக வஜ்ரம் நகரைத் தாண்டிச் சென்றது? சீதை தன் கணவனைப் பிரிந்து இருப்பாளா? லக்ஷ்மணன் வீட்டில் தங்குவானா? பரதன் நகரில் ராஜ்யத்தை அனுபவிப்பானா? ராமன் இல்லாமல் அரசன் உயிரோடு இருப்பானா?" AI
භරතහි අවසි දේහු ජුබරාජූ. කානන කාහ රාම කර කාජූ ..
නාහින රාමු රාජ කේ භූඛේ. ධරම ධුරීන බිෂය රස රූඛේ ..
ගුර ගෘහ බසහුँ රාමු තජි ගේහූ. නෘප සන අස බරු දූසර ලේහූ ..
ජෞං නහිං ලගිහහු කහේං හමාරේ. නහිං ලාගිහි කඡු හාථ තුම්හාරේ ..
ජෞං පරිහාස කීන්හි කඡු හෝඊ. තෞ කහි ප්රගට ජනාවහු සෝඊ ..
රාම සරිස සුත කානන ජෝගූ. කාහ කහිහි සුනි තුම්හ කහුँ ලෝගූ ..
උඨහු බේගි සෝඉ කරහු උපාඊ. ජේහි බිධි සෝකු කලඞ්කු නසාඊ ..
ඡං. ජේහි භාँති සෝකු කලඞ්කු ජාඉ උපාය කරි කුල පාලහී.
හඨි ඵේරු රාමහි ජාත බන ජනි බාත දූසරි චාලහී ..
ජිමි භානු බිනු දිනු ප්රාන බිනු තනු චන්ද බිනු ජිමි ජාමිනී.
තිමි අවධ තුලසීදාස ප්රභු බිනු සමුඣි ධෞං ජියँ භාමිනී ..
සෝ. සඛින්හ සිඛාවනු දීන්හ සුනත මධුර පරිනාම හිත.
තේඉँ කඡු කාන න කීන්හ කුටිල ප්රබෝධී කූබරී .. 50 ..
bharatahi avasi dehu jubarājū| kānana kāha rāma kara kājū ||
nāhina rāmu rāja ke bhūkhe| dharama dhurīna biṣaya rasa rūkhe ||
gura gṛha basahu~ rāmu taji gehū| nṛpa sana asa baru dūsara lehū ||
jauṃ nahiṃ lagihahu kaheṃ hamāre| nahiṃ lāgihi kachu hātha tumhāre ||
jauṃ parihāsa kīnhi kachu hoī| tau kahi pragaṭa janāvahu soī ||
rāma sarisa suta kānana jogū| kāha kahihi suni tumha kahu~ logū ||
uṭhahu begi soi karahu upāī| jehi bidhi soku kalaṅku nasāī ||
chaṃ. jehi bhā~ti soku kalaṅku jāi upāya kari kula pālahī|
haṭhi pheru rāmahi jāta bana jani bāta dūsari cālahī ||
jimi bhānu binu dinu prāna binu tanu canda binu jimi jāminī|
timi avadha tulasīdāsa prabhu binu samujhi dhauṃ jiya~ bhāminī ||
so. sakhinha sikhāvanu dīnha sunata madhura parināma hita|
tei~ kachu kāna na kīnha kuṭila prabodhī kūbarī || 50 ||
ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ കോപം ഉപേക്ഷിക്കുക; ദുഃഖവും കളങ്കവും കൂമ്പാരമാകരുത്. ഭരതന് യുവരാജപദവി നൽകുക; കാട്ടിൽ രാമന് എന്ത് കാര്യം? രാമൻ രാജ്യത്തിന് ആഗ്രഹമുള്ളവനല്ല; ധർമ്മധുരീണനും വിഷയസുഖങ്ങളിൽ വിരക്തനുമാണ്. ഗുരുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ താമസിക്കട്ടെ; വീട് ഉപേക്ഷിച്ച് രാമൻ പോകട്ടെ. രാജാവിനോട് ഇതുപോലെ മറ്റൊരു വരം വാങ്ങുക. ഞങ്ങളുടെ വാക്ക് അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ കൈയിൽ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല. തമാശയായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അത് തുറന്ന് പറഞ്ഞ് അറിയിക്കുക. രാമനെപ്പോലെയുള്ള പുത്രൻ വനയോഗ്യനാണ്; ഇത് കേട്ടാൽ ജനം നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയും? എഴുന്നേറ്റ് വേഗം അതിന് ഉപായം ചെയ്യുക; ഏത് വിധത്തിൽ ദുഃഖവും കളങ്കവും നശിക്കും. ഛന്ദ്: ഏത് വിധത്തിൽ ദുഃഖവും കളങ്കവും പോകും, ഉപായം ചെയ്ത് കുലം പാലിക്കുക. ശഠിച്ച് രാമനെ വനത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവരിക; മറ്റൊരു വാക്ക് പറയരുത്. സൂര്യനില്ലാതെ പകലും പ്രാണനില്ലാതെ ശരീരവും ചന്ദ്രനില്ലാതെ രാത്രിയും എന്നപോലെ, തുളസീദാസൻ്റെ പ്രഭുവായ രാമനില്ലാതെ അയോധ്യയും; ഹേ ഭാമിനി, മനസ്സിൽ ഇത് ഗ്രഹിക്കുക. സോരഠ: സഖികൾ മധുരവും ഫലത്തിൽ ഹിതകരവുമായ ഉപദേശം നൽകി; എന്നാൽ കുടിലയായ കൂനി ആ പ്രബോധനം കേട്ടതായി കാണിച്ചില്ല. AI
இவ்வாறு எண்ணி உங்கள் உள்ளத்தில் கோபத்தை விடுங்கள்; துக்கமும் களங்கமும் கொண்ட கூட்டமாக ஆகாதீர்கள். பரதனுக்கு நிச்சயமாக இளவரசுப் பட்டம் கொடுங்கள்; காட்டில் ராமனுக்கு என்ன வேலை? ராமன் ராஜ்யத்திற்கு ஆசைப்படுபவன் அல்லன்; அறத்தின் தலைவன், புலனின்பங்களில் வெறுப்புள்ளவன். குருவின் இல்லத்தில் தங்கு, ராமன் வீட்டை விட்டுச் செல்கிறான்; அரசனிடம் இதுபோன்ற ஒரு வரத்தைப் பெற்றுக்கொள். எங்கள் சொற்படி நடக்கவில்லை என்றால், உன் கையில் எதுவும் இருக்காது. ஏதேனும் நகைச்சுவையாகச் செய்திருந்தால், அதை வெளிப்படையாகச் சொல்லி அறிவி. ராமனைப் போன்ற மகன் காட்டுக்குப் போவதே தகும்; மக்கள் கேட்டு உன்னைப் பற்றி என்ன சொல்வார்கள்? விரைந்து எழுந்து, துக்கமும் களங்கமும் அழியும் வழியைச் செய். எந்த வழியில் துக்கமும் களங்கமும் போய், உபாயம் செய்து குலத்தைக் காப்பாய். பிடிவாதமாக ராமனைக் காட்டுக்கு அனுப்பும் மற்றொரு பேச்சைச் சொல்லாதே. சூரியன் இல்லாத பகல், உயிர் இல்லாத உடல், சந்திரன் இல்லாத இரவு எப்படியோ, அப்படியே துளசிதாசரின் இறைவன் இல்லாத அயோத்தி; அதை மனதில் உணர்ந்து, பெண்ணே. தோழியர் அறிவுரை கூறினர்; கேட்க இனிமையாகவும் நன்மை பயப்பதாகவும் இருந்தது. ஆனால் கூனி என்னும் வளைந்த முதுகுடையவள், கபடமான அறிவுரையாளி, அதைச் செவிசாய்த்துக் கேட்கவில்லை. AI
බ්යාධි අසාධි ජානි තින්හ ත්යාගී. චලීං කහත මතිමන්ද අභාගී ..
රාජු කරත යහ දෛඅँ බිගෝඊ. කීන්හේසි අස ජස කරි න කෝඊ ..
ඒහි බිධි බිලපහිං පුර නර නාරීං. දේහිං කුචාලිහි කෝටික ගාරීම් ..
ජරහිං බිෂම ජර ලේහිං උසාසා. කවනි රාම බිනු ජීවන ආසා ..
බිපුල බියෝග ප්රජා අකුලානී. ජනු ජලචර ගන සූඛත පානී ..
අති බිෂාද බස ලෝග ලෝගාඊ. ගේ මාතු පහිං රාමු ගෝසාඊ ..
මුඛ ප්රසන්න චිත චෞගුන ච්AU. මිටා සෝචු ජනි රාඛෛ ර්AU ..
දෝ. නව ගයන්දු රඝුබීර මනු රාජු අලාන සමාන.
ඡූට ජානි බන ගවනු සුනි උර අනන්දු අධිකාන .. 51 ..
byādhi asādhi jāni tinha tyāgī| calīṃ kahata matimanda abhāgī ||
rāju karata yaha daia~ bigoī| kīnhesi asa jasa kari na koī ||
ehi bidhi bilapahiṃ pura nara nārīṃ| dehiṃ kucālihi koṭika gārīm ||
jarahiṃ biṣama jara lehiṃ usāsā| kavani rāma binu jīvana āsā ||
bipula biyoga prajā akulānī| janu jalacara gana sūkhata pānī ||
ati biṣāda basa loga logāī| ge mātu pahiṃ rāmu gosāī ||
mukha prasanna cita cauguna cAU| miṭā socu jani rākhai rAU ||
do. nava gayandu raghubīra manu rāju alāna samāna|
chūṭa jāni bana gavanu suni ura anandu adhikāna || 51 ||
ഉത്തരം നൽകാതെ, സഹിക്കാനാവാത്ത കോപത്താൽ വരണ്ടുണങ്ങി, വിശന്ന പുലിപോലെ അവൾ കണ്ണുകൊണ്ട് ചുറ്റും നോക്കി. അവൾ അസാധ്യമായ രോഗമെന്ന് അറിഞ്ഞ് അവർ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു; ബുദ്ധിഹീനയായ ദുർഭാഗ്യവതിയോട് സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പോയി. 'ഞാൻ രാജ്യം ഭരിക്കുമ്പോൾ ഇവൾ ദൈവത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു; ഇങ്ങനെ ആരും യശസ്സ് നേടിയിട്ടില്ല.' ഈ വിധം നഗരത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും വിലപിച്ചു; ദുശ്ശീലത്തിന് കോടിക്കണക്കിന് ശാപങ്ങൾ നൽകി. അവർ കഠിനമായ ദാഹത്താൽ കത്തി നിശ്വാസമെടുത്തു; രാമനില്ലാതെ ജീവിതാശ എന്തിന്? അനേകം വിയോഗത്താൽ പ്രജകൾ വ്യാകുലരായി; വെള്ളം വറ്റി ജലജീവികൾ വലയുന്നതുപോലെ. അതിയായ വിഷാദത്താൽ ജനങ്ങൾ ആകെ വലഞ്ഞു; അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് രാമഗോസ്വാമി പോയി. മുഖം പ്രസന്നം, മനസ്സിൽ നാലിരട്ടി ആനന്ദം; ചിന്ത മാറി, എന്തെങ്കിലും സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? ദോഹ: പുതിയ ആനയെപ്പോലെ രഘുവീരന്റെ മനസ്സ്, രാജ്യം അങ്കുശംപോലെ. വനയാത്രയെന്ന് കേട്ട് വിട്ടുപോകുമെന്നറിഞ്ഞ് ഹൃദയത്തിൽ അധികമായ ആനന്ദം. AI
மறுமொழி கூறாமல், தாங்க முடியாத கோபத்துடன், பசியுள்ள புலியைப் போல் பெண்மான்களைப் பார்த்தாள். அவளைத் தீராத நோய் என்று கருதி, அந்த அறிவற்ற அபாக்கியவதிகள் அவளை விட்டு நீங்கி, 'இவள் ராஜ்யம் செய்வதால் தெய்வம் கோபித்து அழிந்தது; இப்படி யாரும் புகழ் செய்யவில்லை' என்று கூறிச் சென்றனர். இவ்வாறு நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் புலம்பினர்; அந்தத் தீயவளுக்கு கோடிக்கணக்கான பழிச்சொற்களைக் கொடுத்தனர். கடுமையான தாபத்தால் வெந்து பெருமூச்சு விட்டனர்; ராமன் இல்லாமல் வாழும் ஆசை எவருக்கு உண்டு? மிகுந்த பிரிவாற்றாமையால் மக்கள் கலங்கினர்; நீர் வற்றும் நீர்வாழ் உயிர்களைப் போல் ஆயினர். மிகுந்த வருத்தத்திற்கு ஆளான மக்கள், 'ராமனை அன்னையிடம் அழைத்துச் செல்வோம்' என்றனர். முகம் மலர்ந்தது; மனத்தில் நான்கு மடங்கு ஆனந்தம்; கவலை நீங்கியது; அதை யாரும் வைத்திருக்க வேண்டாம். புதிய யானையைப் போன்ற ரகுவீரனின் மனம், ராஜ்யம் என்னும் அங்குசம் போன்றது; காட்டுக்குச் செல்வது விடுபடும் என்று அறிந்து கேட்டதும் உள்ளத்தில் அதிக ஆனந்தம் உண்டாயிற்று. AI
දීන්හි අසීස ලාඉ උර ලීන්හේ. භූෂන බසන නිඡාවරි කීන්හේ ..
බාර බාර මුඛ චුම්බති මාතා. නයන නේහ ජලු පුලකිත ගාතා ..
ගෝද රාඛි පුනි හෘදයँ ලගාඒ. ස්ත්රවත ප්රේනරස පයද සුහාඒ ..
ප්රේමු ප්රමෝදු න කඡු කහි ජාඊ. රඞ්ක ධනද පදබී ජනු පාඊ ..
සාදර සුන්දර බදනු නිහාරී. බෝලී මධුර බචන මහතාරී ..
කහහු තාත ජනනී බලිහාරී. කබහිං ලගන මුද මඞ්ගලකාරී ..
සුකෘත සීල සුඛ සීවँ සුහාඊ. ජනම ලාභ කි අවධි අඝාඊ ..
දෝ. ජේහි චාහත නර නාරි සබ අති ආරත ඒහි භාँති.
ජිමි චාතක චාතකි තෘෂිත බෘෂ්ටි සරද රිතු ස්වාති .. 52 ..
dīnhi asīsa lāi ura līnhe| bhūṣana basana nichāvari kīnhe ||
bāra bāra mukha cumbati mātā| nayana neha jalu pulakita gātā ||
goda rākhi puni hṛdaya~ lagāe| stravata prenarasa payada suhāe ||
premu pramodu na kachu kahi jāī| raṅka dhanada padabī janu pāī ||
sādara sundara badanu nihārī| bolī madhura bacana mahatārī ||
kahahu tāta jananī balihārī| kabahiṃ lagana muda maṅgalakārī ||
sukṛta sīla sukha sīva~ suhāī| janama lābha ki avadhi aghāī ||
do. jehi cāhata nara nāri saba ati ārata ehi bhā~ti|
jimi cātaka cātaki tṛṣita bṛṣṭi sarada ritu svāti || 52 ||
രഘുകുലത്തിന്റെ അലങ്കാരമായ രാമൻ രണ്ടു കൈകളും കൂപ്പി, സന്തോഷത്തോടെ അമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ തല വണങ്ങി. അവൾ അനുഗ്രഹം നൽകി, ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു, ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും നിഛാവരി (സമ്മാനം) ആയി നൽകി. അമ്മ വീണ്ടും വീണ്ടും മുഖം ചുംബിച്ചു; സ്നേഹത്താൽ കണ്ണുനീർ, ശരീരം പുളകിതം. മടിയിൽ ഇരുത്തി വീണ്ടും ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; പ്രേമരസമെന്ന പാലും വെള്ളവും ചൊരിയുന്ന സുന്ദരമായ സ്തനങ്ങൾ. പ്രേമവും സന്തോഷവും വാക്കുകളാൽ പറയാനാവില്ല; ദരിദ്രന് കുബേരന്റെ പദവി ലഭിച്ചതുപോലെ. ആദരവോടെ സുന്ദരമായ മുഖം നോക്കി അമ്മ മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'മകനേ, അമ്മയുടെ ബലിഹാരി (ആത്മാർപ്പണം), എപ്പോഴാണ് ശുഭമുഹൂർത്തം, ആനന്ദദായകമായ മംഗളം? സുകൃതവും ശീലവും സുഖവും അതിരും സുന്ദരം; ജന്മത്തിന്റെ ഫലം എപ്പോൾ പൂർണമാകും? ദോഹ: ഏതിനെയാണ് എല്ലാ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും അതിയായ ആർത്തിയോടെ ഈ വിധം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്; ചാതകനും ചാതകിയും ശരൽക്കാല മേഘത്തിൽനിന്ന് സ്വാതിമഴ പെയ്യാൻ ദാഹിക്കുന്നതുപോലെ. AI
ரகுகுலத்தின் திலகன் இரண்டு கைகளையும் கூப்பி, மகிழ்ச்சியுடன் அன்னையின் பாதங்களில் தலை வணங்கினான். அவள் ஆசி வழங்கி, மார்பில் அணைத்துக் கொண்டு, ஆபரணங்களையும் ஆடைகளையும் பரிசாக அளித்தாள். அன்னை மீண்டும் மீண்டும் முகத்தில் முத்தமிட்டாள்; கண்களில் அன்புக் கண்ணீர் பெருகியது; உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது. மடியில் வைத்து மீண்டும் இதயத்தில் அணைத்தாள்; அன்பு என்னும் பாலைச் சொரியும் அழகிய மார்பகங்கள். அன்பும் மகிழ்ச்சியும் எதுவும் சொல்ல முடியாது; எளியவன் செல்வக் கடவுளின் பதவியைப் பெற்றது போல் இருந்தது. அன்புடன் அழகிய முகத்தை நோக்கி, அன்னை இனிய சொற்களைப் பேசினாள்: 'அன்பே, அன்னையின் உயிரே, மங்களம் செய்யும் முகூர்த்தம் எப்போது? புண்ணியம், நல்லொழுக்கம், இன்பம், அழகிய எல்லை; பிறவியின் பயன் அல்லது எல்லையற்ற திருப்தி.' எல்லா மனிதர்களும் பெண்களும் விரும்பும் வகையில், மிகவும் தாகமுள்ள சாதகப் பறவையும் அதன் துணையும் கார்கால மழையையும் சுவாதி நட்சத்திரத்தையும் விரும்புவது போல். AI
පිතු සමීප තබ ජාඒහු භෛආ. භි බඩ़ඉ බාර ජාඉ බලි මෛආ ..
මාතු බචන සුනි අති අනුකූලා. ජනු සනේහ සුරතරු කේ ඵූලා ..
සුඛ මකරන්ද භරේ ශ්රියමූලා. නිරඛි රාම මනු භවරුँ න භූලා ..
ධරම ධුරීන ධරම ගති ජානී. කහේඋ මාතු සන අති මෘදු බානී ..
පිතාँ දීන්හ මෝහි කානන රාජූ. ජහँ සබ භාँති මෝර බඩ़ කාජූ ..
ආයසු දේහි මුදිත මන මාතා. ජේහිං මුද මඞ්ගල කානන ජාතා ..
ජනි සනේහ බස ඩරපසි භෝරේං. ආනँදු අම්බ අනුග්රහ තෝරේම් ..
දෝ. බරෂ චාරිදස බිපින බසි කරි පිතු බචන ප්රමාන.
ආඉ පාය පුනි දේඛිහුँ මනු ජනි කරසි මලාන .. 53 ..
pitu samīpa taba jāehu bhaiā| bhi baḍa़i bāra jāi bali maiā ||
mātu bacana suni ati anukūlā| janu saneha surataru ke phūlā ||
sukha makaranda bhare śriyamūlā| nirakhi rāma manu bhavaru~ na bhūlā ||
dharama dhurīna dharama gati jānī| kaheu mātu sana ati mṛdu bānī ||
pitā~ dīnha mohi kānana rājū| jaha~ saba bhā~ti mora baḍa़ kājū ||
āyasu dehi mudita mana mātā| jehiṃ muda maṅgala kānana jātā ||
jani saneha basa ḍarapasi bhoreṃ| āna~du amba anugraha torem ||
do. baraṣa cāridasa bipina basi kari pitu bacana pramāna|
āi pāya puni dekhihu~ manu jani karasi malāna || 53 ||
പിതാവേ, ഞാൻ വേഗം കുളിക്കാൻ പോകുന്നു; മനസ്സിനിഷ്ടമുള്ള മധുരമായത് കഴിക്കൂ. പിന്നീട് പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകൂ, സഹോദരാ; വലിയ സഹോദരൻ പിന്നീട് പോകും, ബലിഹാരി അമ്മേ. അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അത്യന്തം അനുകൂലമായി, സ്നേഹമെന്ന കൽപകവൃക്ഷത്തിന്റെ പൂക്കൾപോലെ. സുഖമെന്ന മകരന്ദം നിറഞ്ഞ, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ മൂലമായ, രാമനെ നോക്കി മനസ്സെന്ന വണ്ട് മറക്കുന്നില്ല. ധർമ്മധുരീണനായ രാമൻ ധർമ്മത്തിന്റെ ഗതി അറിഞ്ഞ് അമ്മയോട് അതിമൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'പിതാവ് എനിക്ക് വനരാജ്യം നൽകി; അവിടെ എല്ലാ വിധത്തിലും എന്റെ വലിയ കാര്യം നടക്കും. സന്തോഷത്തോടെ മനസ്സിൽ അനുവാദം തരൂ, ഏത് സന്തോഷത്താലും മംഗളത്താലും വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ. സ്നേഹത്താൽ ഭയപ്പെടരുത്, അമ്മേ; അമ്മയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ എനിക്ക് ആനന്ദം. ദോഹ: പതിനാലു വർഷം വനത്തിൽ കഴിഞ്ഞ് പിതാവിന്റെ വാക്ക് പ്രമാണമാക്കി, മടങ്ങിവന്ന് വീണ്ടും കാൽക്കൽ വീണ് കാണാം; മനസ്സിൽ വിഷാദം കൊള്ളരുത്. AI
'அன்பே, விரைந்து சென்று நீராடு; மனதிற்கு இனிய இனிப்பானதை உண். பின்னர் தந்தையின் அருகில் செல்; மீண்டும் வரும்போது வணங்கி வா.' அன்னையின் சொற்களைக் கேட்டு, மிகவும் இணக்கமாக, அன்பு என்னும் கற்பக மரத்தின் பூக்களைப் போல், இன்பத் தேன் நிறைந்த, செல்வத்தின் மூலமான அவற்றைக் கண்டு, ராமனின் மனம் வண்டாக மாறி மயங்கவில்லை. அறநெறியின் தலைவன், அறத்தின் வழியை அறிந்து, அன்னையிடம் மிக மென்மையான சொற்களைக் கூறினான்: 'தந்தை எனக்குக் காட்டு ராஜ்யத்தைக் கொடுத்தார்; அங்கு எல்லா வகையிலும் எனக்குப் பெரிய பயன் உண்டு. மகிழ்ச்சியுடன் மனமகிழ்ந்து காட்டுக்குச் செல்வதற்கு அனுமதி அளி.' 'அன்பின் காரணமாக அதிகாலையில் பயப்படாதே; அன்னையே, உன் அருளால் ஆனந்தம்.' பதினான்கு ஆண்டுகள் காட்டில் வாழ்ந்து, தந்தையின் சொல்லை மதித்து, மீண்டும் வந்து உன் பாதங்களைக் காண்பேன்; மனதை வாடச் செய்யாதே. AI
සහමි සූඛි සුනි සීතලි බානී. ජිමි ජවාස පරේං පාවස පානී ..
කහි න ජාඉ කඡු හෘදය බිෂාදූ. මනහුँ මෘගී සුනි කේහරි නාදූ ..
නයන සජල තන ථර ථර කාँපී. මාජහි ඛාඉ මීන ජනු මාපී ..
ධරි ධීරජු සුත බදනු නිහාරී. ගදගද බචන කහති මහතාරී ..
තාත පිතහි තුම්හ ප්රානපිආරේ. දේඛි මුදිත නිත චරිත තුම්හාරේ ..
රාජු දේන කහුँ සුභ දින සාධා. කහේඋ ජාන බන කේහිං අපරාධා ..
තාත සුනාවහු මෝහි නිදානූ. කෝ දිනකර කුල භයු කෘසානූ ..
දෝ. නිරඛි රාම රුඛ සචිවසුත කාරනු කහේඋ බුඣාඉ.
සුනි ප්රසඞ්ගු රහි මූක ජිමි දසා බරනි නහිං ජාඉ .. 54 ..
sahami sūkhi suni sītali bānī| jimi javāsa pareṃ pāvasa pānī ||
kahi na jāi kachu hṛdaya biṣādū| manahu~ mṛgī suni kehari nādū ||
nayana sajala tana thara thara kā~pī| mājahi khāi mīna janu māpī ||
dhari dhīraju suta badanu nihārī| gadagada bacana kahati mahatārī ||
tāta pitahi tumha prānapiāre| dekhi mudita nita carita tumhāre ||
rāju dena kahu~ subha dina sādhā| kaheu jāna bana kehiṃ aparādhā ||
tāta sunāvahu mohi nidānū| ko dinakara kula bhayu kṛsānū ||
do. nirakhi rāma rukha sacivasuta kāranu kaheu bujhāi|
suni prasaṅgu rahi mūka jimi dasā barani nahiṃ jāi || 54 ||
രഘുകുലശ്രേഷ്ഠനായ രാമന്റെ വിനീതവും മധുരവുമായ വാക്കുകൾ അമ്മയുടെ ഹൃദയത്തിൽ അമ്പുപോലെ തറച്ചു. ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവൾ ഭയന്നു, വാടിപ്പോയി, തണുത്തുപോയി—മഴവെള്ളം ഏറ്റ ജവാസപ്പൂപോലെ. ഹൃദയത്തിലെ ദുഃഖം പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവില്ല; സിംഹത്തിന്റെ ഗർജ്ജനം കേട്ട മാൻപേടപോലെയായി. കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞു, ശരീരം വിറച്ചു; വലയിൽ പെട്ട മീനിനെപ്പോലെ പിടഞ്ഞു. ധൈര്യം സംഭരിച്ച് മകന്റെ മുഖം നോക്കി അമ്മ ഇടറിയ സ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു: "പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, നിന്റെ പിതാവിന് നീ പ്രാണനെപ്പോലെ പ്രിയങ്കരനാണ്; നിന്റെ ചരിതങ്ങൾ കണ്ട് അദ്ദേഹം എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുന്നു. രാജ്യം നൽകാൻ അദ്ദേഹം ശുഭദിനം നിശ്ചയിച്ചു; എന്നിട്ട് എന്തു തെറ്റുകൊണ്ടാണ് വനവാസം കൽപ്പിച്ചതെന്ന് പറയൂ. പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, എനിക്ക് അന്ത്യം അറിയിച്ചുതരൂ; സൂര്യവംശത്തിന് എന്തു കൊണ്ടാണ് അഗ്നിയായത്?" രാമൻ അമ്മയുടെ മുഖത്ത് ദുഃഖം കണ്ട്, മന്ത്രിപുത്രനോട് കാരണം വിശദീകരിച്ചു. ആ സംഭവം കേട്ട് അവൾ ഉമയെപ്പോലെ മൂകയായി; ആ അവസ്ഥ വർണിക്കാനാവില്ല. AI
ரகு குலத்தின் சிறந்தவனாகிய ராமனின் அடக்கமான இனிய சொற்கள், தாயின் நெஞ்சில் அம்பு போல் தைத்தன. அச்சத்தால் வாடி, குளிர்ந்த அந்தச் சொற்களைக் கேட்டு, மழைநீர் பட்ட மல்லிகை மலர் போல் ஆனாள். அவள் உள்ளத்தின் துயரத்தைச் சொல்ல முடியவில்லை; புலி முழக்கம் கேட்ட மான் போல் ஆனாள். கண்கள் நீர் சொரிய, உடல் நடுநடுங்கி, மீனைப் பிடித்து அளந்து பார்க்கும் மீனவன் போல் துடித்தாள். தைரியத்தை வரவழைத்து, மகனின் முகத்தை நோக்கி, தாய் கம்மிய குரலில் கூறினாள்: 'அன்பே, உன் தந்தைக்கு நீ உயிரினும் இனியவன்; உன் செயல்களைக் கண்டு அவர் எப்போதும் மகிழ்கிறார். அரசைத் தருவதற்கு நல்ல நாளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; காட்டுக்குச் செல்வதில் என்ன குற்றம் என்று கூறினார்? அன்பே, இதன் முடிவை எனக்குச் சொல்; சூரிய குலத்திற்கு நெருப்பு எப்படி வந்தது?' என்று கேட்டாள். ராமன் அமைதியாக இருப்பதைக் கண்டு, அமைச்சர் மகன் (சுமந்திரர்) காரணத்தை விளக்கிக் கூறினார். அந்தச் செய்தியைக் கேட்டு, அவள் ஊமை போல் ஆனாள்; அவள் நிலையை விவரிக்க முடியாது. AI
ලිඛත සුධාකර ගා ලිඛි රාහූ. බිධි ගති බාම සදා සබ කාහූ ..
ධරම සනේහ උභයँ මති ඝේරී. භි ගති සාँප ඡුඡුන්දරි කේරී ..
රාඛුँ සුතහි කරුँ අනුරෝධූ. ධරමු ජාඉ අරු බන්ධු බිරෝධූ ..
කහුँ ජාන බන තෞ බඩ़ඉ හානී. සඞ්කට සෝච බිබස භි රානී ..
බහුරි සමුඣි තිය ධරමු සයානී. රාමු භරතු දෞ සුත සම ජානී ..
සරල සුභාඋ රාම මහතාරී. බෝලී බචන ධීර ධරි භාරී ..
තාත ජාඋँ බලි කීන්හේහු නීකා. පිතු ආයසු සබ ධරමක ටීකා ..
දෝ. රාජු දේන කහි දීන්හ බනු මෝහි න සෝ දුඛ ලේසු.
තුම්හ බිනු භරතහි භූපතිහි ප්රජහි ප්රචණ්ඩ කලේසු .. 55 ..
likhata sudhākara gā likhi rāhū| bidhi gati bāma sadā saba kāhū ||
dharama saneha ubhaya~ mati gherī| bhi gati sā~pa chuchundari kerī ||
rākhu~ sutahi karu~ anurodhū| dharamu jāi aru bandhu birodhū ||
kahu~ jāna bana tau baḍa़i hānī| saṅkaṭa soca bibasa bhi rānī ||
bahuri samujhi tiya dharamu sayānī| rāmu bharatu dau suta sama jānī ||
sarala subhāu rāma mahatārī| bolī bacana dhīra dhari bhārī ||
tāta jāu~ bali kīnhehu nīkā| pitu āyasu saba dharamaka ṭīkā ||
do. rāju dena kahi dīnha banu mohi na so dukha lesu|
tumha binu bharatahi bhūpatihi prajahi pracaṇḍa kalesu || 55 ||
രക്ഷിക്കാനുമാവില്ല, പറഞ്ഞയക്കാനുമാവില്ല; ഇരുവിധത്തിലും ഹൃദയത്തിൽ കഠിനമായ ദാഹം. ചന്ദ്രനെ എഴുതുമ്പോൾ രാഹുവിനെയും എഴുതിച്ചേർത്തു; വിധിയുടെ ഗതി എപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും വിപരീതമാണ്. ധർമവും സ്നേഹവും എന്ന രണ്ടു ബുദ്ധികളാൽ വലയം ചെയ്യപ്പെട്ടു; അവസ്ഥ പാമ്പിനെയും മൂക്കില്ലാത്ത പന്നിയെയും പോലെയായി. മകനെ രക്ഷിക്കുകയോ അനുരോധിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ധർമം നഷ്ടപ്പെടും, ബന്ധുവിനോട് വിരോധമാകും. വനവാസം അറിയിച്ചാൽ വലിയ നഷ്ടം; രാജ്ഞി സങ്കടത്തിലും ചിന്തയിലും വിവശയായി. വീണ്ടും ബുദ്ധിമതിയായ അവൾ ധർമത്തെയും സ്ത്രീധർമത്തെയും ഓർത്ത്, രാമനെയും ഭരതനെയും രണ്ടു പുത്രന്മാരെപ്പോലെ കണക്കാക്കി. രാമന്റെ അമ്മ നിഷ്കളങ്കസ്വഭാവമുള്ളവളായിരുന്നു; ധൈര്യം സംഭരിച്ച് ഗൗരവമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, ഞാൻ പോകുന്നു; നീ ചെയ്തത് നന്നായി. പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയാണ് എല്ലാ ധർമത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം. രാജ്യം നൽകാമെന്നു പറഞ്ഞ് എന്നെ വനത്തിലേക്കയച്ചു; അതിൽ എനിക്ക് ഒരു തരി ദുഃഖവുമില്ല. നിന്നെക്കൂടാതെ ഭരതനും രാജാവിനും പ്രജകൾക്കും കഠിനമായ ദുഃഖമുണ്ടാകും." AI
காக்கவும் முடியவில்லை, செல்லவும் விட முடியவில்லை; இரண்டு வழியிலும் நெஞ்சில் கடும் தீ பற்றியது. படைப்பாளன் பிறந்த நாளை எழுதும்போது, ராகுவை எழுதிவிட்டான்; விதியின் போக்கு எல்லோருக்கும் எப்போதும் எதிரானது. அறம், பாசம் இரண்டும் அவள் அறிவைச் சூழ்ந்தன; அவள் நிலை பாம்புக்கும் முள்ளெலிக்கும் இடையே இருந்தது போல் ஆனது. மகனைக் காத்தால் அறம் போகும், உறவினர் பகை வரும்; காட்டுக்கு அனுப்பினால் பெரும் இழப்பு; கவலையால் அரசி வாடினாள். பின்னர், அறிவாளியான அவள், பெண்களின் அறத்தை எண்ணி, ராமனையும் பரதனையும் இரு மகன்களாகவே கருதினாள். நேர்மையான இயல்புடைய ராமனின் தாய், பெரும் தைரியத்தைத் தரித்து, ஆழ்ந்த சொற்களைக் கூறினாள்: 'அன்பே, நீ செல்வது நல்லதே; தந்தையின் கட்டளை அனைத்து அறங்களுக்கும் முத்திரை. அரசைத் தருவதாகக் கூறி, எனக்குக் காட்டைக் கொடுத்தார்; அதில் எனக்கு ஒரு சிறு துன்பமும் இல்லை. உன்னைத் தவிர, பரதனுக்கும், அரசனுக்கும், மக்களுக்கும் பெரும் துன்பம் வரும்.' AI
ජෞං පිතු මාතු කහේඋ බන ජානා. තෞං කානන සත අවධ සමානා ..
පිතු බනදේව මාතු බනදේවී. ඛග මෘග චරන සරෝරුහ සේවී ..
අන්තහුँ උචිත නෘපහි බනබාසූ. බය බිලෝකි හියँ හෝඉ හරාँසූ ..
බඩ़භාගී බනු අවධ අභාගී. ජෝ රඝුබංසතිලක තුම්හ ත්යාගී ..
ජෞං සුත කහෞ සඞ්ග මෝහි ලේහූ. තුම්හරේ හෘදයँ හෝඉ සන්දේහූ ..
පූත පරම ප්රිය තුම්හ සබහී කේ. ප්රාන ප්රාන කේ ජීවන ජී කේ ..
තේ තුම්හ කහහු මාතු බන ජ්AUँ. මෛං සුනි බචන බෛඨි පඡිත්AUँ ..
දෝ. යහ බිචාරි නහිං කරුँ හඨ ඣූඨ සනේහු බඪ़ආඉ.
මානි මාතු කර නාත බලි සුරති බිසරි ජනි ජාඉ .. 56 ..
jauṃ pitu mātu kaheu bana jānā| tauṃ kānana sata avadha samānā ||
pitu banadeva mātu banadevī| khaga mṛga carana saroruha sevī ||
antahu~ ucita nṛpahi banabāsū| baya biloki hiya~ hoi harā~sū ||
baḍa़bhāgī banu avadha abhāgī| jo raghubaṃsatilaka tumha tyāgī ||
jauṃ suta kahau saṅga mohi lehū| tumhare hṛdaya~ hoi sandehū ||
pūta parama priya tumha sabahī ke| prāna prāna ke jīvana jī ke ||
te tumha kahahu mātu bana jAU~| maiṃ suni bacana baiṭhi pachitAU~ ||
do. yaha bicāri nahiṃ karu~ haṭha jhūṭha sanehu baḍha़āi|
māni mātu kara nāta bali surati bisari jani jāi || 56 ||
"പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ മാത്രമാണെങ്കിൽ, അമ്മയെ വലിയവളായി കരുതി നീ പോകരുത്. പിതാവും മാതാവും കൂടി വനവാസം പറഞ്ഞതാണെങ്കിൽ, ആ വനം നൂറു അയോധ്യകൾക്കു തുല്യമാണ്. പിതാവ് വനദേവനും മാതാവ് വനദേവിയുമാണ്; പക്ഷിമൃഗങ്ങൾ അവരുടെ പാദാരവിന്ദങ്ങൾ സേവിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ രാജാവിന് വനവാസം ഉചിതം തന്നെ; പ്രായം നോക്കുമ്പോൾ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷമാണുണ്ടാകുന്നത്. ഭാഗ്യവാൻ വനവും ഭാഗ്യഹീന അയോധ്യയും; രഘുവംശത്തിലെ ആഭരണമായ നിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ. മകനേ, എന്നെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൂ എന്നു പറഞ്ഞാൽ നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സംശയമുണ്ടാകും. പുത്രൻ എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരനാണ്; പ്രാണന്റെ പ്രാണനും ജീവന്റെ ജീവനുമാണ്. അതുകൊണ്ട് അമ്മേ, നീ വനത്തിലേക്കു പോകൂ എന്നു പറഞ്ഞാൽ, ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഞാൻ ഇരുന്നു പശ്ചാത്തപിക്കും. ഇതു വിചാരിച്ച് ഞാൻ വാശി പിടിക്കുന്നില്ല, കള്ളസ്നേഹം വളർത്തുന്നുമില്ല. അമ്മയുടെ ബന്ധം അംഗീകരിച്ച്, ആ സ്മരണ ഒരിക്കലും മറക്കരുതേ." AI
'அன்பே, தந்தையின் கட்டளை மட்டுமே என்றால், பெரிய தாயே, நீ செல்லாதே. தந்தையும் தாயும் காட்டுக்குச் செல் என்று கூறியிருந்தால், காடு நூறு அயோத்திகளுக்குச் சமம். தந்தை காட்டின் தெய்வம், தாய் காட்டின் தெய்வி; பறவைகளும் மிருகங்களும் அவர்களின் தாமரைத் திருவடிகளைச் சேவிக்கும். இறுதியில், அரசனுக்குக் காட்டில் வாழ்வது தகுதியே; வயதை நோக்கினால், மனதில் மகிழ்ச்சி உண்டாகும். ரகு குலத்தின் திலகமாகிய உன்னைத் துறந்த காடு பெரும் பாக்கியம் உடையது, அயோத்தி பாக்கியம் இல்லாதது. நீ என்னை உடன் அழைத்துச் செல் என்று கூறினால், உன் நெஞ்சில் ஐயம் இருக்கும். மகன் எல்லோருக்கும் மிகவும் பிரியமானவன்; உயிருக்கு உயிரானவன், வாழ்வுக்கு வாழ்வானவன். அப்படியிருக்க, தாயே, நீ காட்டுக்குச் செல் என்று கூறினால், அதைக் கேட்டு நான் வருந்தி உட்கார்ந்திருப்பேன். இதை எண்ணி, நான் பிடிவாதம் செய்யமாட்டேன்; பொய்யான பாசத்தை வளர்க்கமாட்டேன். தாயின் உறவை மதித்து, அந்த நினைவு மறந்து போகாமல் இருக்கட்டும்.' AI
අවධි අම්බු ප්රිය පරිජන මීනා. තුම්හ කරුනාකර ධරම ධුරීනා ..
අස බිචාරි සෝඉ කරහු උපාඊ. සබහි ජිඅත ජේහිං භේණ්ටේහු ආඊ ..
ජාහු සුඛේන බනහි බලි ජ්AUँ. කරි අනාථ ජන පරිජන ග්AUँ ..
සබ කර ආජු සුකෘත ඵල බීතා. භයු කරාල කාලු බිපරීතා ..
බහුබිධි බිලපි චරන ලපටානී. පරම අභාගිනි ආපුහි ජානී ..
දාරුන දුසහ දාහු උර බ්යාපා. බරනි න ජාහිං බිලාප කලාපා ..
රාම උඨාඉ මාතු උර ලාඊ. කහි මෘදු බචන බහුරි සමුඣාඊ ..
දෝ. සමාචාර තේහි සමය සුනි සීය උඨී අකුලාඉ.
ජාඉ සාසු පද කමල ජුග බන්දි බෛඨි සිරු නාඉ .. 57 ..
avadhi ambu priya parijana mīnā| tumha karunākara dharama dhurīnā ||
asa bicāri soi karahu upāī| sabahi jiata jehiṃ bheṇṭehu āī ||
jāhu sukhena banahi bali jAU~| kari anātha jana parijana gAU~ ||
saba kara āju sukṛta phala bītā| bhayu karāla kālu biparītā ||
bahubidhi bilapi carana lapaṭānī| parama abhāgini āpuhi jānī ||
dāruna dusaha dāhu ura byāpā| barani na jāhiṃ bilāpa kalāpā ||
rāma uṭhāi mātu ura lāī| kahi mṛdu bacana bahuri samujhāī ||
do. samācāra tehi samaya suni sīya uṭhī akulāi|
jāi sāsu pada kamala juga bandi baiṭhi siru nāi || 57 ||
ദേവന്മാരും പിതൃക്കളും എല്ലാം അങ്ങയെയാണ്, ഹേ ഗോസ്വാമീ, കണ്ണിന്റെ പോലെ പൊട്ടുപോലും സൂക്ഷിക്കുന്നത്. അയോധ്യ എന്ന ജലം, പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ധുക്കൾ മീനുകൾ, അങ്ങ് കാരുണ്യത്തിന്റെ നിധിയും ധർമ്മത്തിന്റെ നട്ടെല്ലുമാണ്. ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, എല്ലാവരെയും ജീവനോടെ കാണുന്ന ഒരു ഉപായം ചെയ്യണം. സുഖമായി വനത്തിലേക്ക് പോകൂ, ഞാൻ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു; അനാഥരായ ബന്ധുക്കളെ ഞാൻ രക്ഷിക്കാം. ഇന്ന് എല്ലാവരുടെയും സുകൃതഫലം തീർന്നു, കാലം വിപരീതമായി ഭയങ്കരമായിത്തീർന്നു. പലവിധത്തിൽ വിലപിച്ച് അവൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ പിടിച്ചു, തന്നെത്തന്നെ പരമഭാഗ്യഹീനയായി കരുതി. ഹൃദയത്തിൽ കഠിനവും സഹിക്കാനാവാത്തതുമായ ദാഹം വ്യാപിച്ചു; വിലാപങ്ങളുടെ കൂട്ടം വർണിക്കാനാവില്ല. രാമൻ അമ്മയെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ച് നെഞ്ചോട് ചേർത്തു, മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് വീണ്ടും സമാധാനിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ആ വാർത്ത കേട്ട് സീത വ്യാകുലയായി എഴുന്നേറ്റു. അമ്മായിയുടെ പാദകമലങ്ങളിൽ വണങ്ങി തല കുനിച്ച് ഇരുന്നു. AI
தேவர்களும் பித்ருக்களும் அனைவரும் உன்னையே, கோசாயி, கண்ணின் இமையைப் போலக் காத்திருக்கின்றனர். அயோத்தி என்பது நீர்; அன்புள்ள உறவினர்கள் மீன்கள்; நீ அருள்கடல், அறநெறியின் தலைவன். இதை ஆராய்ந்து, உயிருடன் அனைவரையும் சந்திக்கும் வழியைச் செய். பலியே, நீ சுகமாகக் காட்டுக்குச் செல்; அனாதைகளாகிய உறவினர்களைச் செய்துவிடாதே. இன்று அனைவரின் புண்ணிய பலன் முடிந்தது; காலம் கரூரமாகவும் விபரீதமாகவும் ஆயிற்று. பலவாறு புலம்பி அவன் பாதங்களைப் பற்றிக்கொண்டாள்; தன்னையே மிக அபாக்கியவதி என்று உணர்ந்தாள். கொடிய, தாங்கமுடியாத தாபம் நெஞ்சில் பரவியது; அழுகையின் கூட்டத்தை விவரிக்க முடியாது. ராமன் தாயைத் தூக்கி மார்பில் அணைத்து, மென்மையான சொற்களைக் கூறி மீண்டும் தேற்றினான். அப்போது அந்தச் செய்தியைக் கேட்ட சீதை துடிதுடித்து எழுந்தாள்; மாமியின் தாமரை போன்ற இரு பாதங்களை வணங்கி, தலை வணங்கி அமர்ந்தாள். AI
බෛඨි නමිතමුඛ සෝචති සීතා. රූප රාසි පති ප්රේම පුනීතා ..
චලන චහත බන ජීවනනාථූ. කේහි සුකෘතී සන හෝඉහි සාථූ ..
කී තනු ප්රාන කි කේවල ප්රානා. බිධි කරතබු කඡු ජාඉ න ජානා ..
චාරු චරන නඛ ලේඛති ධරනී. නූපුර මුඛර මධුර කබි බරනී ..
මනහුँ ප්රේම බස බිනතී කරහීං. හමහි සීය පද ජනි පරිහරහීම් ..
මඤ්ජු බිලෝචන මෝචති බාරී. බෝලී දේඛි රාම මහතාරී ..
තාත සුනහු සිය අති සුකුමාරී. සාසු සසුර පරිජනහි පිආරී ..
දෝ. පිතා ජනක භූපාල මනි සසුර භානුකුල භානු.
පති රබිකුල කෛරව බිපින බිධු ගුන රූප නිධානු .. 58 ..
baiṭhi namitamukha socati sītā| rūpa rāsi pati prema punītā ||
calana cahata bana jīvananāthū| kehi sukṛtī sana hoihi sāthū ||
kī tanu prāna ki kevala prānā| bidhi karatabu kachu jāi na jānā ||
cāru carana nakha lekhati dharanī| nūpura mukhara madhura kabi baranī ||
manahu~ prema basa binatī karahīṃ| hamahi sīya pada jani pariharahīm ||
mañju bilocana mocati bārī| bolī dekhi rāma mahatārī ||
tāta sunahu siya ati sukumārī| sāsu sasura parijanahi piārī ||
do. pitā janaka bhūpāla mani sasura bhānukula bhānu|
pati rabikula kairava bipina bidhu guna rūpa nidhānu || 58 ||
അമ്മായി മൃദുവായ വാക്കുകളാൽ ആശീർവാദം നൽകി; അതിസുകുമാരിയായ സീത വ്യാകുലയായത് കണ്ടു. സീത തല കുനിച്ച് ഇരുന്ന് വിചാരിക്കുന്നു, രൂപത്തിന്റെ നിധിയും പതിയുടെ പ്രേമത്താൽ പവിത്രയുമായ അവൾ. ജീവനാഥൻ വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഏതു സുകൃതവതിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ പോകുക? ശരീരവും പ്രാണനും അല്ലെങ്കിൽ പ്രാണൻ മാത്രമോ? വിധിയുടെ ചെയ്തി അൽപ്പംപോലും അറിയാനാവില്ല. സുന്ദരമായ പാദങ്ങളിലെ നഖങ്ങൾ നിലത്ത് വരയ്ക്കുന്നു; നൂപുരങ്ങൾ മധുരമായി മുഖരിതമാകുന്നു, കവികൾ വർണിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രേമത്താൽ കീഴടങ്ങി അവൾ എന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ: ഞങ്ങളെ സീതയുടെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉപേക്ഷിക്കരുതേ. മനോഹരമായ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളം പൊഴിച്ചുകൊണ്ട്, രാമന്റെ അമ്മ അവളെ കണ്ട് പറഞ്ഞു: മകനേ, കേൾക്കൂ, സീത അതിസുകുമാരിയാണ്, അമ്മായിക്കും അമ്മായിയപ്പനും ബന്ധുക്കൾക്കും പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ്. പിതാവ് ജനകമഹാരാജാവ് രത്നമാണ്, അമ്മായിയപ്പൻ സൂര്യവംശത്തിലെ സൂര്യനാണ്. ഭർത്താവ് സൂര്യവംശമാകുന്ന കൈരവവനത്തിന് ചന്ദ്രനാണ്, ഗുണത്തിന്റെയും രൂപത്തിന്റെയും നിധിയാണ്. AI
மாமி மென்மையான சொற்களால் வாழ்த்துக் கொடுத்தாள்; மிக மென்மையான சீதை துடிதுடிப்பதைக் கண்டு. சீதை தலை வணங்கி அமர்ந்து கவலைப்பட்டாள்; அழகின் குவியலும், தூய அன்புடையவளுமான கணவன் காட்டுக்குச் செல்ல விரும்புகிறான்; எந்தப் புண்ணியவான் உடன் செல்வான்? உடலா உயிரா, அல்லது உயிர் மட்டுமா? பிரம்மனின் செயலை அறிய முடியவில்லை. அழகிய பாதங்களின் நகங்கள் தரையில் கீழே வரைந்தாள்; கிண்கிணி ஒலி இனிமையானது, கவிகள் பாடியுள்ளனர். அன்பின் வசப்பட்டு வேண்டுகோள் விடுப்பது போல: 'எங்களை, சீதையின் பாதங்களை விட்டுவிடாதீர்.' அழகிய கண்களிலிருந்து நீரை வடித்தாள்; ராமனின் தாய் கண்டு பேசினாள்: 'தந்தையே, கேளும்; சீதை மிக மென்மையானவள்; மாமி மாமனார் உறவினர்களுக்குப் பிரியமானவள். தந்தை ஜனக மகாராஜா மணி; மாமனார் சூரிய குலத்தின் சூரியன்; கணவன் சூரிய குலத்தின் குவளைக் காட்டுக்கு நிலா; குணத்திற்கும் அழகிற்கும் நிதி.' AI
නයන පුතරි කරි ප්රීති බඪ़ආඊ. රාඛේඋँ ප්රාන ජානිකිහිං ලාඊ ..
කලපබේලි ජිමි බහුබිධි ලාලී. සීඤ්චි සනේහ සලිල ප්රතිපාලී ..
ඵූලත ඵලත භයු බිධි බාමා. ජානි න ජාඉ කාහ පරිනාමා ..
පලँග පීඨ තජි ගෝද හිණ්ඩ़ඕරා. සියँ න දීන්හ පගු අවනි කඨෝරා ..
ජිඅනමූරි ජිමි ජෝගවත රහූँ. දීප බාති නහිං ටාරන කහූँ ..
සෝඉ සිය චලන චහති බන සාථා. ආයසු කාහ හෝඉ රඝුනාථා.
චන්ද කිරන රස රසික චකෝරී. රබි රුඛ නයන සකි කිමි ජෝරී ..
දෝ. කරි කේහරි නිසිචර චරහිං දුෂ්ට ජන්තු බන භූරි.
බිෂ බාටිකාँ කි සෝහ සුත සුභග සජීවනි මූරි .. 59 ..
nayana putari kari prīti baḍha़āī| rākheu~ prāna jānikihiṃ lāī ||
kalapabeli jimi bahubidhi lālī| sīñci saneha salila pratipālī ||
phūlata phalata bhayu bidhi bāmā| jāni na jāi kāha parināmā ||
pala~ga pīṭha taji goda hiṇḍa़orā| siya~ na dīnha pagu avani kaṭhorā ||
jianamūri jimi jogavata rahū~| dīpa bāti nahiṃ ṭārana kahū~ ||
soi siya calana cahati bana sāthā| āyasu kāha hoi raghunāthā|
canda kirana rasa rasika cakorī| rabi rukha nayana saki kimi jorī ||
do. kari kehari nisicara carahiṃ duṣṭa jantu bana bhūri|
biṣa bāṭikā~ ki soha suta subhaga sajīvani mūri || 59 ||
ഞാൻ പിന്നെ മകന്റെ ഭാര്യയെ പ്രിയപ്പെട്ടവളായി കിട്ടി, രൂപത്തിന്റെ നിധിയും ഗുണവും ശീലവും അഴകുള്ളവൾ. കണ്ണിന്റെ കൃഷ്ണമണിപോലെ സ്നേഹം വളർത്തി, എന്റെ പ്രാണനെപ്പോലെ കരുതി സൂക്ഷിച്ചു. കൽപവല്ലിയെപ്പോലെ പലവിധത്തിൽ ലാളിച്ച്, സ്നേഹമാകുന്ന ജലം കൊണ്ട് നനച്ച് പരിപാലിച്ചു. പൂക്കുകയും കായ്ക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ വിധി വിപരീതമായി; എന്താണ് പരിണാമം എന്ന് അറിയാനാവുന്നില്ല. കിടക്കയും പീഠവും ഉപേക്ഷിച്ച് മടിയിൽ കൊണ്ടുനടന്നു; സീത കഠിനമായ നിലത്ത് കാൽ വെച്ചിട്ടില്ല. ജീവന്റെ മൂർത്തിയെപ്പോലെ ഞാൻ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു; വിളക്കിന്റെ തിരി ഒരിക്കലും മാറ്റിയിട്ടില്ല. ആ സീതയാണ് വനത്തിലേക്ക് കൂടെ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്; രഘുനാഥാ, അനുവാദം എന്താണ്? ചന്ദ്രകിരണങ്ങളാകുന്ന രസത്തിന്റെ രസികയായ ചകോരപ്പക്ഷിയും സൂര്യനാകുന്ന മരവും തമ്മിൽ കണ്ണുകൊണ്ട് എങ്ങനെ ചേർക്കാനാവും? സിംഹങ്ങളെപ്പോലെ ദുഷ്ടജന്തുക്കൾ വനത്തിൽ അനേകം ചുറ്റിനടക്കുന്നു. വിഷത്തോട്ടത്തിൽ സുന്ദരവും ജീവൻ നൽകുന്നതുമായ മൂർത്തി എങ്ങനെ ശോഭിക്കും? AI
நான் மீண்டும் மகனின் மனைவியைப் பிரியமாகப் பெற்றேன்; அழகின் குவியல், குணம், நல்லொழுக்கம், அழகு. கண்ணின் பாவையாகக் கருதி அன்பை வளர்த்தேன்; உயிராகக் கருதி உயிரைக் காத்தேன். கற்பகக் கொடியைப் பலவாறு வளர்த்தேன்; அன்பு என்னும் நீரால் நனைத்துப் பராமரித்தேன். பூத்துப் பழுத்தது; ஆனால் விதி கடினமானது; முடிவு என்னவாகும் என்று அறிய முடியவில்லை. கட்டிலின் முதுகை விட்டு மடியில் தவழ்ந்தாள்; சீதை கடினமான தரையில் காலை வைக்கவில்லை. உயிருள்ள உருவம் போலப் பாதுகாத்து வந்தேன்; விளக்கின் திரியை எப்போதும் அணையவிடவில்லை. அந்தச் சீதை காட்டுக்கு உடன் செல்ல விரும்புகிறாள்; ரகுநாதா, உத்தரவு என்ன? சந்திரனின் கிரணங்கள் என்னும் ரசத்திற்கு ரசிகையான சகோரி; சூரியனின் கிரணங்களைக் கண்களால் எப்படிப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியும்? கொடிய விலங்குகள் சிங்கங்களைப் போலக் காட்டில் அலைகின்றன; விஷத் தோட்டத்தில் அழகிய, உயிருள்ள மூலிகை எப்படி அழகாக இருக்கும்? AI
පාඉන කෘමි ජිමි කඨින සුභ්AU. තින්හහි කලේසු න කානන ක්AU ..
කෛ තාපස තිය කානන ජෝගූ. ජින්හ තප හේතු තජා සබ භෝගූ ..
සිය බන බසිහි තාත කේහි භාँතී. චිත්රලිඛිත කපි දේඛි ඩේරාතී ..
සුරසර සුභග බනජ බන චාරී. ඩාබර ජෝගු කි හංසකුමාරී ..
අස බිචාරි ජස ආයසු හෝඊ. මෛං සිඛ දේඋँ ජානකිහි සෝඊ ..
ජෞං සිය භවන රහෛ කහ අම්බා. මෝහි කහँ හෝඉ බහුත අවලම්බා ..
සුනි රඝුබීර මාතු ප්රිය බානී. සීල සනේහ සුධාँ ජනු සානී ..
දෝ. කහි ප්රිය බචන බිබේකමය කීන්හි මාතු පරිතෝෂ.
ලගේ ප්රබෝධන ජානකිහි ප්රගටි බිපින ගුන දෝෂ .. 60 ..
pāina kṛmi jimi kaṭhina subhAU| tinhahi kalesu na kānana kAU ||
kai tāpasa tiya kānana jogū| jinha tapa hetu tajā saba bhogū ||
siya bana basihi tāta kehi bhā~tī| citralikhita kapi dekhi ḍerātī ||
surasara subhaga banaja bana cārī| ḍābara jogu ki haṃsakumārī ||
asa bicāri jasa āyasu hoī| maiṃ sikha deu~ jānakihi soī ||
jauṃ siya bhavana rahai kaha ambā| mohi kaha~ hoi bahuta avalambā ||
suni raghubīra mātu priya bānī| sīla saneha sudhā~ janu sānī ||
do. kahi priya bacana bibekamaya kīnhi mātu paritoṣa|
lage prabodhana jānakihi pragaṭi bipina guna doṣa || 60 ||
കാട്ടിൽ ജീവിക്കാൻ യോഗ്യരായ കോലർ, കിരാതർ, കിശോരന്മാർ; ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ച വിഷയസുഖത്തിൽ മുഴുകിയവർ; കാലിൽ കുത്തുന്ന കൃമികളെപ്പോലെ കഠിനമായ സുഖം; അവർക്ക് കാട്ടിൽ കഷ്ടമില്ല; അല്ലെങ്കിൽ തപസ്വിനികളായ സ്ത്രീകൾക്ക് കാട് യോഗ്യമാണോ? അവർ തപസ്സിനുവേണ്ടി എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചവരാണ്; സീത കാട്ടിൽ വസിക്കും, പിതാവേ, ഏതുവിധത്തിൽ? ചിത്രത്തിൽ വരച്ച കുരങ്ങിനെ കണ്ട് അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു; ദേവസരസ്സിൽ സുന്ദരമായ താമരക്കാടുകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഹംസകുമാരിക്ക് ചെളിയിൽ ജീവിക്കാൻ യോഗ്യതയുണ്ടോ? ഇങ്ങനെ വിചാരിച്ച്, എന്ത് കല്പനയായാലും ഞാൻ ജാനകിക്ക് ഉപദേശം നൽകാം; സീത വീട്ടിൽ താമസിക്കട്ടെ എന്ന് അമ്മ പറഞ്ഞാൽ എനിക്ക് വളരെ ആശ്രയമാകും; രഘുവീരൻ അമ്മയുടെ പ്രിയവാക്കുകൾ കേട്ടു, സ്നേഹത്തിൽ മുക്കിയ സൽസ്വഭാവമെന്നപോലെ. ദോഹ: പ്രിയവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് വിവേകത്തോടെ അമ്മയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; കാടിന്റെ ഗുണദോഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി ജാനകിയെ ബോധിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. AI
காட்டில் வாழ்வதற்கு ஏற்றவர்கள் கோலர்கள், வேடர்கள், இளம் பெண்கள்; பிரம்மன் படைத்த புலனின்பங்கள் நிறைந்தவை. அவர்கள் கடினமான பாதையில் புழுவைப் போல துன்புறுவார்கள்; அவர்களுக்கு காட்டில் கஷ்டம் இல்லை. அல்லது தவசிகள், பெண்கள், காட்டில் வாழும் யோகிகள்; அவர்கள் தவத்திற்காக எல்லா இன்பங்களையும் விட்டவர்கள். சீதை காட்டில் எப்படி வாழ்வார், தந்தையே? ஓவியத்தில் வரையப்பட்ட குரங்கைக் கண்டு பயப்படுபவர். தேவ நதி அழகிய தாமரைக் காட்டில் உலாவும் அரச அன்னப் பெண், அது எளிய யோகமா? இவ்வாறு ஆராய்ந்து, உத்தரவு வரும்படி, நான் ஜானகிக்கு அதைப் போதிப்பேன். சீதை வீட்டில் இருக்கட்டும் என்று அம்பா சொன்னால், எனக்கு மிகுந்த ஆதரவு இருக்கும். ரகுவீரர் தாயின் அன்பான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அது அறிவும் அன்பும் கலந்த அமுதம் போல இருந்தது. தோ. அன்பான அறிவுள்ள வார்த்தைகளைச் சொல்லி தாயைத் திருப்திப்படுத்தினார். காட்டின் நன்மை தீமைகளை வெளிப்படுத்தி ஜானகிக்கு உபதேசிக்கத் தொடங்கினார். AI
මාතු සමීප කහත සකුචාහීං. බෝලේ සමු සමුඣි මන මාහීම් ..
රාජකුමාරි සිඛාවන සුනහූ. ආන භාँති ජියँ ජනි කඡු ගුනහූ ..
ආපන මෝර නීක ජෞං චහහූ. බචනු හමාර මානි ගෘහ රහහූ ..
ආයසු මෝර සාසු සේවකාඊ. සබ බිධි භාමිනි භවන භලාඊ ..
ඒහි තේ අධික ධරමු නහිං දූජා. සාදර සාසු සසුර පද පූජා ..
ජබ ජබ මාතු කරිහි සුධි මෝරී. හෝඉහි ප්රේම බිකල මති භෝරී ..
තබ තබ තුම්හ කහි කථා පුරානී. සුන්දරි සමුඣාඒහු මෘදු බානී ..
කහුँ සුභායँ සපථ සත මෝහී. සුමුඛි මාතු හිත රාඛුँ තෝහී ..
දෝ. ගුර ශ්රුති සම්මත ධරම ඵලු පාඉඅ බිනහිං කලේස.
හඨ බස සබ සඞ්කට සහේ ගාලව නහුෂ නරේස .. 61 ..
mātu samīpa kahata sakucāhīṃ| bole samu samujhi mana māhīm ||
rājakumāri sikhāvana sunahū| āna bhā~ti jiya~ jani kachu gunahū ||
āpana mora nīka jauṃ cahahū| bacanu hamāra māni gṛha rahahū ||
āyasu mora sāsu sevakāī| saba bidhi bhāmini bhavana bhalāī ||
ehi te adhika dharamu nahiṃ dūjā| sādara sāsu sasura pada pūjā ||
jaba jaba mātu karihi sudhi morī| hoihi prema bikala mati bhorī ||
taba taba tumha kahi kathā purānī| sundari samujhāehu mṛdu bānī ||
kahu~ subhāya~ sapatha sata mohī| sumukhi mātu hita rākhu~ tohī ||
do. gura śruti sammata dharama phalu pāia binahiṃ kalesa|
haṭha basa saba saṅkaṭa sahe gālava nahuṣa naresa || 61 ||
മാസപാരായണം, പതിനാലാം വിശ്രാമം. അമ്മയുടെ അടുത്ത് പറയാൻ മടിച്ച്, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് സമുദ്രംപോലെ ഗംഭീരമായി പറഞ്ഞു: രാജകുമാരീ, ഉപദേശം കേൾക്കൂ; മറ്റൊരു വിധത്തിലും മനസ്സിൽ ഒന്നും വിചാരിക്കരുത്; നിനക്കും എനിക്കും നല്ലത് വേണമെങ്കിൽ, എന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ച് വീട്ടിൽ താമസിക്കൂ; എന്റെ കല്പന അമ്മയെ സേവിക്കുക എന്നതാണ്; എല്ലാവിധത്തിലും ഭാമിനീ, വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്; ഇതിനെക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം മറ്റൊന്നുമില്ല; അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും പാദങ്ങൾ ആദരവോടെ പൂജിക്കുക; അമ്മ എപ്പോഴെല്ലാം എന്നെ ഓർക്കുന്നുവോ, അപ്പോഴെല്ലാം സ്നേഹത്താൽ വിവേകം നഷ്ടപ്പെട്ട് ഭ്രാന്തയാകും; അപ്പോഴെല്ലാം നീ പുരാതനകഥകൾ പറഞ്ഞ്, സുന്ദരീ, മൃദുവായ വാക്കുകളാൽ അവളെ ബോധിപ്പിക്കണം; എന്റെ സ്വഭാവത്താൽ നൂറുവട്ടം സത്യം ചെയ്ത് പറയുന്നു, സുമുഖീ, അമ്മയുടെ നന്മയ്ക്കായി ഞാൻ നിന്നെ സൂക്ഷിക്കും. ദോഹ: ഗുരുവിനാലും വേദത്താലും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധർമ്മഫലം കഷ്ടമില്ലാതെ ലഭിക്കും; ഹഠാദുരന്തരായ ഗാലവനും നഹുഷരാജാവും എല്ലാ സങ്കടങ്ങളും അനുഭവിച്ചു. AI
மாத பாராயணம், பதினான்காவது ஓய்வு. தாயின் அருகில் சொல்ல சங்கோசப்பட்டு, மனதில் ஆராய்ந்து பேசினார். ராஜகுமாரி, உபதேசத்தைக் கேள்; வேறு விதமாக மனதில் எதையும் எண்ணாதே. உனக்கும் எனக்கும் நல்லது வேண்டுமானால், என் வார்த்தையை மதித்து வீட்டில் இரு. என் ஆணை, மாமியார் சேவை; எல்லா விதத்திலும் பெண்ணே, வீட்டில் இருப்பதே நல்லது. இதைவிட அதிக தர்மம் வேறில்லை; மாமியார் மாமனார் பாதங்களை மரியாதையுடன் பூஜை செய். எப்போதெல்லாம் தாய் என்னை நினைப்பாள், அன்பால் மனம் மயங்குவாள். அப்போதெல்லாம் நீ பழைய கதையைச் சொல்லி, அழகியே, மென்மையான வார்த்தைகளால் அவளைத் தேற்று. என் மேல் நூறு சத்தியம் செய்து சொல்கிறேன், அழகிய முகமுடையவளே, தாயின் நன்மைக்காக உன்னைக் காப்பேன். தோ. குரு வேதம் ஒப்புக்கொண்ட தர்மத்தின் பலன் கஷ்டமில்லாமல் கிடைக்கும். பிடிவாதத்தால் எல்லா ஆபத்துகளையும் அனுபவித்தவர்கள் காலவர், நஹுஷ மன்னன். AI
දිවස ජාත නහිං ලාගිහි බාරා. සුන්දරි සිඛවනු සුනහු හමාරා ..
ජෞ හඨ කරහු ප්රේම බස බාමා. තෞ තුම්හ දුඛු පාඋබ පරිනාමා ..
කානනු කඨින භයඞ්කරු භාරී. ඝෝර ඝාමු හිම බාරි බයාරී ..
කුස කණ්ටක මග කාँකර නානා. චලබ පයාදේහිං බිනු පදත්රානා ..
චරන කමල මුදු මඤ්ජු තුම්හාරේ. මාරග අගම භූමිධර භාරේ ..
කන්දර ඛෝහ නදීං නද නාරේ. අගම අගාධ න ජාහිං නිහාරේ ..
භාලු බාඝ බෘක කේහරි නාගා. කරහිං නාද සුනි ධීරජු භාගා ..
දෝ. භූමි සයන බලකල බසන අසනු කන්ද ඵල මූල.
තේ කි සදා සබ දින මිලිහිං සබුඉ සමය අනුකූල .. 62 ..
divasa jāta nahiṃ lāgihi bārā| sundari sikhavanu sunahu hamārā ||
jau haṭha karahu prema basa bāmā| tau tumha dukhu pāuba parināmā ||
kānanu kaṭhina bhayaṅkaru bhārī| ghora ghāmu hima bāri bayārī ||
kusa kaṇṭaka maga kā~kara nānā| calaba payādehiṃ binu padatrānā ||
carana kamala mudu mañju tumhāre| māraga agama bhūmidhara bhāre ||
kandara khoha nadīṃ nada nāre| agama agādha na jāhiṃ nihāre ||
bhālu bāgha bṛka kehari nāgā| karahiṃ nāda suni dhīraju bhāgā ||
do. bhūmi sayana balakala basana asanu kanda phala mūla|
te ki sadā saba dina milihiṃ sabui samaya anukūla || 62 ||
ഞാൻ പിതാവിന്റെ വാക്ക് പ്രമാണിച്ച്, വേഗം മടങ്ങിവരും, കേൾക്കൂ സുമുഖീ, വിവേകിനീ; ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോകും, താമസം ഉണ്ടാകില്ല; സുന്ദരീ, എന്റെ ഉപദേശം കേൾക്കൂ; സ്നേഹത്താൽ ഭ്രാന്തയായി നീ ഹഠം പിടിച്ചാൽ, ഭാമിനീ, അതിന്റെ ഫലമായി നീ ദുഃഖം അനുഭവിക്കും; കാട് കഠിനവും ഭയങ്കരവും വളരെ വലുതുമാണ്; കൊടുംചൂടും മഞ്ഞും മഴയും കാറ്റും; പുല്ലും മുള്ളും വഴിയിൽ പലതരം ചരലും; ചെരിപ്പില്ലാതെ കാൽനടയായി നടക്കേണ്ടിവരും; നിന്റെ കമലംപോലെ മൃദുവും മനോഹരവുമായ പാദങ്ങൾ; ദുർഗ്ഗമമായ വഴി, ഭാരമേറിയ പർവ്വതങ്ങൾ; ഗുഹകളും താഴ്വരകളും നദികളും അരുവികളും; ദുർഗ്ഗമവും അഗാധവുമായ, നോക്കാൻപോലും കഴിയാത്തവ; കരടികളും പുലികളും ചെന്നായ്ക്കളും സിംഹങ്ങളും പാമ്പുകളും; അവ ഗർജ്ജിക്കുന്നത് കേട്ടാൽ ധൈര്യം ഓടിപ്പോകും. ദോഹ: നിലത്ത് കിടക്ക, മരവുരി ഉടുക്ക, കിഴങ്ങും പഴവും വേരും ആഹാരം; അവ എപ്പോഴും എല്ലാ ദിവസവും ലഭിക്കുമോ? എല്ലാ സമയവും അനുകൂലമായിരിക്കുമോ? AI
நான் தந்தையின் வார்த்தையை நிறைவேற்றி, விரைவில் திரும்புவேன், கேள், அழகிய முகமுடைய அறிவாளியே. நாட்கள் செல்வது தாமதமாகாது; அழகியே, என் உபதேசத்தைக் கேள். அன்பால் மயங்கி பிடிவாதம் செய்தால், முடிவில் நீ துன்பப்படுவாய். காடு கடினமானது, மிக பயங்கரமானது; கடும் வெயில், பனி, மழை, காற்று. புல், முட்கள், வழியில் கற்கள் பல; பாதணி இல்லாமல் நடந்து செல்ல வேண்டும். உன் மென்மையான அழகிய தாமரைப் பாதங்கள்; செல்ல முடியாத பாதை, பெரிய மலைகள். குகைகள், பள்ளங்கள், ஆறுகள், நதிகள், ஓடைகள்; அணுக முடியாத, ஆழமான, பார்க்க முடியாதவை. கரடிகள், புலிகள், ஓநாய்கள், சிங்கங்கள், பாம்புகள்; அவை முழங்குவதைக் கேட்டு தைரியம் ஓடிவிடும். தோ. நிலத்தில் படுத்து, மரப்பட்டை உடுத்தி, கிழங்கு, பழம், வேர் உணவாக; அவை எப்போதும் எல்லா நாட்களிலும் கிடைக்குமா? எல்லா நேரமும் சாதகமாக இருக்குமா? AI
ලාගි අති පහාර කර පානී. බිපින බිපති නහිං ජාඉ බඛානී ..
බ්යාල කරාල බිහග බන ඝෝරා. නිසිචර නිකර නාරි නර චෝරා ..
ඩරපහිං ධීර ගහන සුධි ආඒँ. මෘගලෝචනි තුම්හ භීරු සුභාඒँ ..
හංසගවනි තුම්හ නහිං බන ජෝගූ. සුනි අපජසු මෝහි දේඉහි ලෝගූ ..
මානස සලිල සුධාँ ප්රතිපාලී. ජිඓ කි ලවන පයෝධි මරාලී ..
නව රසාල බන බිහරනසීලා. සෝහ කි කෝකිල බිපින කරීලා ..
රහහු භවන අස හෘදයँ බිචාරී. චන්දබදනි දුඛු කානන භාරී ..
දෝ. සහජ සුහ්ද ගුර ස්වාමි සිඛ ජෝ න කරි සිර මානි ..
සෝ පඡිතාඉ අඝාඉ උර අවසි හෝඉ හිත හානි .. 63 ..
lāgi ati pahāra kara pānī| bipina bipati nahiṃ jāi bakhānī ||
byāla karāla bihaga bana ghorā| nisicara nikara nāri nara corā ||
ḍarapahiṃ dhīra gahana sudhi āe~| mṛgalocani tumha bhīru subhāe~ ||
haṃsagavani tumha nahiṃ bana jogū| suni apajasu mohi deihi logū ||
mānasa salila sudhā~ pratipālī| jiai ki lavana payodhi marālī ||
nava rasāla bana biharanasīlā| soha ki kokila bipina karīlā ||
rahahu bhavana asa hṛdaya~ bicārī| candabadani dukhu kānana bhārī ||
do. sahaja suhda gura svāmi sikha jo na kari sira māni ||
so pachitāi aghāi ura avasi hoi hita hāni || 63 ||
മനുഷ്യരെ ഭക്ഷിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാർ അവിടെ ചരിക്കുന്നു; കപടവേഷങ്ങൾ കോടിക്കണക്കിന് ധരിക്കുന്നു. അതിമാത്രം ഉയർന്ന പർവതങ്ങളോടു ചേർന്ന വനത്തിലെ ആപത്തുകൾ വർണിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭയങ്കരമായ സർപ്പങ്ങളും പക്ഷികളും കൊണ്ട് വനം ഭീകരമാണ്; രാക്ഷസസമൂഹവും സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും കള്ളന്മാരും ഉണ്ട്. ധീരന്മാരും ആ വനത്തിന്റെ വിവരം അറിയുമ്പോൾ ഭയപ്പെടുന്നു; മൃഗനയനയായ നീ സ്വഭാവത്താൽ തന്നെ ഭീരുവാണ്. അന്നപ്പക്ഷിയായ നിനക്ക് വനം യോഗ്യമല്ല; അപകീർത്തി കേട്ടാൽ ജനങ്ങൾ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തും. അമൃതുപോലെ മാനസസരോവരം പരിപാലിക്കുന്നവളേ, ഉപ്പുവെള്ളക്കടലിൽ ഹംസം ജീവിക്കുമോ? പുതിയ മാവിൻതോപ്പുകളിൽ വിഹരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളേ, കാട്ടിൽ കോകിലം ശോഭിക്കുമോ? ചന്ദ്രമുഖിയേ, ഇത്രയും ഹൃദയത്തിൽ വിചാരിച്ച് വീട്ടിൽ താമസിക്കൂ; വനത്തിലെ ദുഃഖം വളരെ വലുതാണ്. സഹജമായ സ്നേഹിതനും ഗുരുവും യജമാനനും നൽകുന്ന ഉപദേശം ശിരസ്സാ സ്വീകരിക്കാത്തവൻ പശ്ചാത്തപിച്ച് മനസ്സു നിറഞ്ഞ് തീർച്ചയായും തന്റെ നന്മ നഷ്ടപ്പെടുത്തും. AI
மனிதர்களை உணவாகக் கொள்ளும் இரவுச் சாரர்கள் அங்கு திரிகின்றனர்; கோடிக்கணக்கான வஞ்சக வேடங்களை அவர்கள் அணிகின்றனர். மிக உயர்ந்த மலைகளின் நீர் அங்கு விழுகிறது; காட்டின் துன்பங்களை விவரிக்க முடியாது. கொடிய பாம்புகள், பறவைகள், பயங்கரமான காடு, இரவுச் சாரர்களின் கூட்டம், பெண்கள், மனிதர்கள், திருடர்கள் — இவற்றை நினைத்தாலே தைரியமுள்ளவர்களும் அஞ்சுவார்கள்; மான் போன்ற கண்களை உடையவளே, நீ இயற்கையிலேயே பயந்தவள். அன்னம் போன்ற நடையுடையவளே, நீ காட்டுக்குத் தகுந்தவள் அல்ல; இதைக் கேட்டு மக்கள் எனக்கு அவப்பெயர் தருவார்கள். அமிர்தத்தைப் போன்ற மானச நீரை வளர்த்து வளர்ந்தவளே, உப்புக் கடலில் அன்னம் வாழ முடியுமா? புதிய மாமரங்கள் நிறைந்த காட்டில் விளையாடும் இயல்புடையவளே, கோகிலம் காட்டில் கூச்சல் இடுவது அழகாகுமா? சந்திரன் போன்ற முகத்தவளே, இதை உள்ளத்தில் ஆராய்ந்து, காட்டின் பெரும் துன்பத்தை எண்ணி வீட்டில் இரு. இயற்கையான நண்பர், குரு, எஜமானர் ஆகியோரின் அறிவுரையைத் தலைமேல் ஏற்று நடக்காதவன், பின்னர் வருந்தி, மனம் நிறைந்து, நிச்சயமாகத் தன் நன்மையை இழக்கிறான். AI
සීතල සිඛ දාහක භි කෛංසේං. චකිහි සරද චන්ද නිසි ජෛංසේම් ..
උතරු න ආව බිකල බෛදේහී. තජන චහත සුචි ස්වාමි සනේහී ..
බරබස රෝකි බිලෝචන බාරී. ධරි ධීරජු උර අවනිකුමාරී ..
ලාගි සාසු පග කහ කර ජෝරී. ඡමබි දේබි බඩ़ඉ අබිනය මෝරී ..
දීන්හි ප්රානපති මෝහි සිඛ සෝඊ. ජේහි බිධි මෝර පරම හිත හෝඊ ..
මෛං පුනි සමුඣි දීඛි මන මාහීං. පිය බියෝග සම දුඛු ජග නාහීම් ..
දෝ. ප්රානනාථ කරුනායතන සුන්දර සුඛද සුජාන.
තුම්හ බිනු රඝුකුල කුමුද බිධු සුරපුර නරක සමාන .. 64 ..
sītala sikha dāhaka bhi kaiṃseṃ| cakihi sarada canda nisi jaiṃsem ||
utaru na āva bikala baidehī| tajana cahata suci svāmi sanehī ||
barabasa roki bilocana bārī| dhari dhīraju ura avanikumārī ||
lāgi sāsu paga kaha kara jorī| chamabi debi baḍa़i abinaya morī ||
dīnhi prānapati mohi sikha soī| jehi bidhi mora parama hita hoī ||
maiṃ puni samujhi dīkhi mana māhīṃ| piya biyoga sama dukhu jaga nāhīm ||
do. prānanātha karunāyatana sundara sukhada sujāna|
tumha binu raghukula kumuda bidhu surapura naraka samāna || 64 ||
പ്രിയന്റെ മധുരവും മനോഹരവുമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് സീതയുടെ സുന്ദരമായ കണ്ണുകൾ ജലം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. തണുത്ത ഉപദേശം എങ്ങനെയാണ് ദാഹകമാകുന്നത്? ശരത്കാലചന്ദ്രനെ രാത്രിയിൽ കണ്ടാൽ ചക്രവാകി എന്നപോലെ. ഉത്തരം വരാതെ വൈദേഹി വികലയായി; ശുദ്ധനായ പ്രിയനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ബലാൽ കണ്ണുനീർ തടഞ്ഞ്, ഭൂമികുമാരി ഹൃദയത്തിൽ ധൈര്യം ധരിച്ചു. അമ്മയുടെ കാലിൽ വീണ് കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: അമ്മേ, എന്റെ ഈ അനുചിതം ക്ഷമിക്കണം. എന്റെ പ്രാണനാഥൻ എനിക്ക് ഏതു വിധത്തിൽ പരമഹിതമാകുമോ ആ ഉപദേശം തന്നു. ഞാൻ വീണ്ടും മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു നോക്കി; ലോകത്തിൽ പ്രിയവിയോഗത്തിനു സമാനമായ ദുഃഖം ഇല്ല. പ്രാണനാഥാ, കരുണാനിധേ, സുന്ദരാ, സുഖദായകാ, സുജനാ, നിന്നെക്കൂടാതെ രഘുകുലമാകുന്ന കുമുദത്തിന് ചന്ദ്രനായ നീ ഇല്ലെങ്കിൽ ദേവലോകം പോലും നരകത്തിനു സമാനമാണ്. AI
கணவனின் மென்மையான, மனம் கவரும் சொற்களைக் கேட்டு, சீதையின் அழகிய கண்கள் நீரால் நிரம்பின. குளிர்ச்சியான அறிவுரை எவ்வாறு எரிக்கும் தன்மை உடையதாகும்? இலையுதிர்காலத்தின் சந்திரனைக் கண்ட இரவு எவ்வாறு வெப்பமாகும்? விடை சொல்ல முடியாமல், வைதேகி தவித்தாள்; தூய்மையான, அன்பான கணவனை விட்டுவிட விரும்பினாள். பலவந்தமாகக் கண்ணீரைத் தடுத்து, பூமியின் இளவரசி மனத்தில் தைரியத்தைத் தாங்கினாள். மாமியாரின் பாதங்களைத் தொட்டு, கைகளைக் கூப்பி, 'அம்மா, என் பணிவற்ற செயலை மன்னியுங்கள்' என்றாள். 'உயிர்க் கணவர் எனக்கு எந்த அறிவுரையைத் தந்தாரோ, அதுவே எனக்கு மிக உயர்ந்த நன்மையாகும். நான் மீண்டும் மனத்தில் ஆராய்ந்து பார்த்தேன்; கணவனின் பிரிவுக்கு இணையான துன்பம் உலகில் இல்லை. உயிர்க் கணவரே, கருணைக்கு இருப்பிடமே, அழகியவரே, இன்பம் தருபவரே, அறிவாளியே, உங்களைத் தவிர ரகு குலத்தின் அல்லி மலருக்குச் சந்திரனே, தேவலோகம் நரகத்திற்குச் சமம். AI
සාසු සසුර ගුර සජන සහාඊ. සුත සුන්දර සුසීල සුඛදාඊ ..
ජහँ ලගි නාථ නේහ අරු නාතේ. පිය බිනු තියහි තරනිහු තේ තාතේ ..
තනු ධනු ධාමු ධරනි පුර රාජූ. පති බිහීන සබු සෝක සමාජූ ..
භෝග රෝගසම භූෂන භාරූ. ජම ජාතනා සරිස සංසාරූ ..
ප්රානනාථ තුම්හ බිනු ජග මාහීං. මෝ කහුँ සුඛද කතහුँ කඡු නාහීම් ..
ජිය බිනු දේහ නදී බිනු බාරී. තෛසිඅ නාථ පුරුෂ බිනු නාරී ..
නාථ සකල සුඛ සාථ තුම්හාරේං. සරද බිමල බිධු බදනු නිහාරේම් ..
දෝ. ඛග මෘග පරිජන නගරු බනු බලකල බිමල දුකූල.
නාථ සාථ සුරසදන සම පරනසාල සුඛ මූල .. 65 ..
sāsu sasura gura sajana sahāī| suta sundara susīla sukhadāī ||
jaha~ lagi nātha neha aru nāte| piya binu tiyahi taranihu te tāte ||
tanu dhanu dhāmu dharani pura rājū| pati bihīna sabu soka samājū ||
bhoga rogasama bhūṣana bhārū| jama jātanā sarisa saṃsārū ||
prānanātha tumha binu jaga māhīṃ| mo kahu~ sukhada katahu~ kachu nāhīm ||
jiya binu deha nadī binu bārī| taisia nātha puruṣa binu nārī ||
nātha sakala sukha sātha tumhāreṃ| sarada bimala bidhu badanu nihārem ||
do. khaga mṛga parijana nagaru banu balakala bimala dukūla|
nātha sātha surasadana sama paranasāla sukha mūla || 65 ||
അമ്മ, അച്ഛൻ, സഹോദരി, പ്രിയ സഹോദരൻ, പ്രിയ കുടുംബം, സുഹൃദ്സമൂഹം, അമ്മായി, അമ്മാവൻ, ഗുരു, സജ്ജനങ്ങൾ, സഹായികൾ, സുന്ദരനും സുശീലനും സുഖദായകനുമായ പുത്രൻ — നാഥാ, എവിടെവരെ സ്നേഹവും ബന്ധുത്വവുമുണ്ടോ അവിടെവരെ പ്രിയനില്ലാതെ സ്ത്രീക്ക് അവയെല്ലാം സൂര്യതാപം പോലെയാണ്. ശരീരം, ധനം, ഭവനം, ഭൂമി, നഗരം, രാജ്യം — ഭർത്താവില്ലാതെ അവയെല്ലാം ശോകസമൂഹമാണ്. ഭോഗങ്ങൾ രോഗത്തിനു സമാനം, ആഭരണങ്ങൾ ഭാരം, സംസാരം യമയാതനയ്ക്കു സമാനം. പ്രാണനാഥാ, നിന്നെക്കൂടാതെ ഈ ലോകത്തിൽ എനിക്ക് എവിടെയും ഒന്നും സുഖദായകമല്ല. ജീവനില്ലാതെ ദേഹം പോലെയും വെള്ളമില്ലാതെ നദി പോലെയും നാഥാ, പുരുഷനില്ലാതെ സ്ത്രീയും. നാഥാ, നിന്നോടൊപ്പം എല്ലാ സുഖവും ഉണ്ട്; ശരത്കാലചന്ദ്രനെപ്പോലെ നിർമലമായ മുഖം കാണുമ്പോൾ. പക്ഷിമൃഗങ്ങൾ, പരിജനങ്ങൾ, നഗരം, വനം, നാരിമുടിപ്പട്ടുടുപ്പ്, ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം — നാഥാ, നിന്നോടൊപ്പമുണ്ടെങ്കിൽ ദേവസദനത്തിനു സമാനമാണ്; പർണശാല തന്നെ സുഖത്തിന്റെ മൂലമാണ്. AI
தாய், தந்தை, சகோதரி, அன்பான சகோதரர், அன்பான குடும்பம், நண்பர் கூட்டம், மாமியார், மாமனார், குரு, நண்பர், உதவியாளர், அழகிய, நல்லொழுக்கமுள்ள, இன்பம் தரும் மகன் — எந்த அளவுக்கு நாதரின் அன்பும் உறவும் உள்ளதோ, கணவன் இல்லாத பெண்ணுக்கு அவை அனைத்தும் சூரியனைப் போல வெப்பமாகும். உடல், செல்வம், வீடு, நிலம், நகரம், அரசு — கணவன் இல்லாதபோது அனைத்தும் துக்கக் கூட்டமே. போகங்கள் நோய்க்குச் சமம், ஆபரணங்கள் சுமை, உலகம் யமனின் வேதனைக்கு ஒப்பாகும். உயிர்க் கணவரே, உங்களைத் தவிர உலகில் எனக்கு எங்கும் எந்த இன்பமும் இல்லை. உயிர் இல்லாத உடல், நீர் இல்லாத நதி போல, நாதரே, ஆண் இல்லாத பெண். நாதரே, உங்களுடன் இருந்தால் எல்லா இன்பமும் உண்டு; இலையுதிர்காலத்தின் தூய சந்திரனைப் போன்ற உங்கள் முகத்தைப் பார்த்தால். பறவை, மிருகம், வேலைக்காரர், நகரம், காடு, மரப்பட்டை, தூய பட்டு — நாதர் உடன் இருந்தால் தேவலோகம் போல, வீடு இன்பத்தின் வேர். AI
කුස කිසලය සාථරී සුහාඊ. ප්රභු සँග මඤ්ජු මනෝජ තුරාඊ ..
කන්ද මූල ඵල අමිඅ අහාරූ. අවධ සෞධ සත සරිස පහාරූ ..
ඡිනු ඡිනු ප්රභු පද කමල බිලෝකි. රහිහුँ මුදිත දිවස ජිමි කෝකී ..
බන දුඛ නාථ කහේ බහුතේරේ. භය බිෂාද පරිතාප ඝනේරේ ..
ප්රභු බියෝග ලවලේස සමානා. සබ මිලි හෝහිං න කෘපානිධානා ..
අස ජියँ ජානි සුජාන සිරෝමනි. ලේඉඅ සඞ්ග මෝහි ඡාඩ़ඉඅ ජනි ..
බිනතී බහුත කරෞං කා ස්වාමී. කරුනාමය උර අන්තරජාමී ..
දෝ. රාඛිඅ අවධ ජෝ අවධි ලගි රහත න ජනිඅහිං ප්රාන.
දීනබන්ධු සන්දර සුඛද සීල සනේහ නිධාන .. 66 ..
kusa kisalaya sātharī suhāī| prabhu sa~ga mañju manoja turāī ||
kanda mūla phala amia ahārū| avadha saudha sata sarisa pahārū ||
chinu chinu prabhu pada kamala biloki| rahihu~ mudita divasa jimi kokī ||
bana dukha nātha kahe bahutere| bhaya biṣāda paritāpa ghanere ||
prabhu biyoga lavalesa samānā| saba mili hohiṃ na kṛpānidhānā ||
asa jiya~ jāni sujāna siromani| leia saṅga mohi chāḍa़ia jani ||
binatī bahuta karauṃ kā svāmī| karunāmaya ura antarajāmī ||
do. rākhia avadha jo avadhi lagi rahata na janiahiṃ prāna|
dīnabandhu sandara sukhada sīla saneha nidhāna || 66 ||
വനദേവിമാരും വനദേവന്മാരും ഉദാരരായി അമ്മയെപ്പോലെയും അച്ഛനെപ്പോലെയും പൂർണ്ണമായി പരിചരിക്കും. പുല്ലും ഇളംതളിരുകളും കൊണ്ടുള്ള കിടക്ക സുന്ദരമായിരിക്കും. പ്രഭുവിനോടൊപ്പം മനോഹരമായ കാമദേവന്റെ വേഗതയുള്ളതാണ്. കിഴങ്ങ്, വേര്, ഫലം, അമൃതുപോലുള്ള ആഹാരം. അയോധ്യയിലെ കൊട്ടാരം നൂറുകൂട്ടം പർവ്വതങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്. ക്ഷണം ക്ഷണം പ്രഭുവിന്റെ പാദകമലങ്ങൾ നോക്കി ഞാൻ ചകോരപ്പക്ഷിയെപ്പോലെ സന്തോഷത്തോടെ ദിവസങ്ങൾ കഴിക്കും. വനത്തിലെ ദുഃഖങ്ങൾ നാഥാ, നീ പലതും പറഞ്ഞു. ഭയവും വിഷാദവും പലതരം പരിതാപങ്ങളും. പ്രഭുവിന്റെ വിയോഗം ഒരു നിമിഷത്തിനു തുല്യമാണ്. എല്ലാം കൂടിച്ചേർന്നാൽ കൃപാനിധിയേ, അവ ഒന്നുമാകുന്നില്ല. ഇപ്രകാരം മനസ്സിൽ അറിഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, എന്നെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകണേ, ഉപേക്ഷിക്കരുതേ. ഞാൻ വളരെ അഭ്യർത്ഥനകൾ നടത്തുന്നു, സ്വാമീ, കാരുണ്യമയനേ, ഹൃദയാന്തര്യാമിയേ. ദോഹ: അയോധ്യയിൽ അവധിവരെ എന്നെ സൂക്ഷിക്കണേ, പ്രാണൻ എപ്പോൾ പോകുമെന്ന് അറിയില്ല. ദീനബന്ധുവേ, സുന്ദരനേ, സുഖപ്രദനേ, ശീലസമ്പന്നനേ, സ്നേഹനിധിയേ. AI
காட்டு தெய்வங்களும், காட்டு தேவர்களும் தாராளமாக, மாமியார் மாமனார் போலவே அனைத்து வகையிலும் உதவுவார்கள். புல், இளந்தளிர் ஆகியவற்றால் அமைந்த படுக்கை அழகாக இருக்கும்; இறைவனுடன் இருக்கும் மன்மதனின் படுக்கையைப் போல இனிமையாக இருக்கும். கிழங்கு, வேர், பழம், அமுதம் போன்ற உணவு; அயோத்தியின் அரண்மனை நூறு மடங்கு பெரியதாகத் தோன்றும். ஒவ்வொரு கணமும் இறைவனின் தாமரை போன்ற திருவடிகளைப் பார்த்து, சக்கரவாகப் பறவை போல பகலில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன். காட்டின் துன்பங்களை இறைவா! நீ பலவாறு சொன்னாய்; பயம், வருத்தம், தாபம் ஆகியவை மிக அதிகம். இறைவனின் பிரிவு ஒரு நொடிப் பொழுது போலாகும்; அனைத்தும் சேர்ந்து கருணைக் கடலே! ஆகாது. இதை மனதில் அறிந்து, அறிவாளிகளில் சிறந்தவரே! என்னை உன்னுடன் அழைத்துச் செல்; என்னை விட்டுவிடாதே. ஸ்வாமி! நான் பல முறை வேண்டுகிறேன்; கருணை நிறைந்தவனே! உள்ளத்தின் அந்தர்யாமியே! தோடு: அயோத்தியில் இருக்கும் வரை என்னைக் காத்தருள்வாய்; உயிர் இருக்கும் வரை அறியாதபடி இரு. தீனபந்து! அழகியவனே! இன்பம் தருபவனே! நல்லொழுக்கமும் அன்பும் நிறைந்தவனே! AI
සබහි භාँති පිය සේවා කරිහෞං. මාරග ජනිත සකල ශ්රම හරිහෞම් ..
පාය පඛාරී බෛඨි තරු ඡාහීං. කරිහුँ බාඋ මුදිත මන මාහීම් ..
ශ්රම කන සහිත ස්යාම තනු දේඛේං. කහँ දුඛ සමු ප්රානපති පේඛේම් ..
සම මහි තෘන තරුපල්ලව ඩාසී. පාග පලෝටිහි සබ නිසි දාසී ..
බාරබාර මෘදු මූරති ජෝහී. ලාගහි තාත බයාරි න මෝහී.
කෝ ප්රභු සँග මෝහි චිතවනිහාරා. සිඞ්ඝබධුහි ජිමි සසක සිආරා ..
මෛං සුකුමාරි නාථ බන ජෝගූ. තුම්හහි උචිත තප මෝ කහුँ භෝගූ ..
දෝ. ඓසේඋ බචන කඨෝර සුනි ජෞං න හ්රදු බිලගාන.
තෞ ප්රභු බිෂම බියෝග දුඛ සහිහහිං පාවँර ප්රාන .. 67 ..
sabahi bhā~ti piya sevā karihauṃ| māraga janita sakala śrama harihaum ||
pāya pakhārī baiṭhi taru chāhīṃ| karihu~ bāu mudita mana māhīm ||
śrama kana sahita syāma tanu dekheṃ| kaha~ dukha samu prānapati pekhem ||
sama mahi tṛna tarupallava ḍāsī| pāga paloṭihi saba nisi dāsī ||
bārabāra mṛdu mūrati johī| lāgahi tāta bayāri na mohī|
ko prabhu sa~ga mohi citavanihārā| siṅghabadhuhi jimi sasaka siārā ||
maiṃ sukumāri nātha bana jogū| tumhahi ucita tapa mo kahu~ bhogū ||
do. aiseu bacana kaṭhora suni jauṃ na hradu bilagāna|
tau prabhu biṣama biyoga dukha sahihahiṃ pāva~ra prāna || 67 ||
എന്നെ വഴിയിൽ നടക്കുമ്പോൾ ക്ഷീണം ഉണ്ടാകില്ല. ക്ഷണം ക്ഷണം പാദകമലങ്ങൾ നോക്കി. എല്ലാ വിധത്തിലും പ്രിയനെ സേവിക്കും. വഴിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ ക്ഷീണവും ഇല്ലാതാക്കും. പാദങ്ങൾ കഴുകി മരത്തിന്റെ നിഴലിൽ ഇരുന്ന് സന്തോഷത്തോടെ മനസ്സിൽ വീശിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ക്ഷീണത്തിന്റെ അംശത്തോടുകൂടി ശ്യാമളമായ ശരീരം കാണുമ്പോൾ, ദുഃഖസമുദ്രം എവിടെ? പ്രാണനാഥനെ കണ്ടാൽ. നിലത്തു തുല്യമായ പുല്ലും മരത്തിന്റെ ഇലകളും ഞാൻ ദാസിയായി വിരിക്കും. രാത്രി മുഴുവൻ പാദങ്ങൾ തിരുമ്മും. വീണ്ടും വീണ്ടും മൃദുലമായ രൂപം നോക്കുമ്പോൾ, പിതാവേ, എനിക്ക് വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. ആരാണ് പ്രഭുവിനോടൊപ്പം എന്നെ നോക്കുന്നത്? സിംഹത്തെപ്പോലെ മുയലിനെയും കുറുക്കനെയും പോലെ. ഞാൻ സുകുമാരിയാണ്, നാഥാ, വനവാസത്തിന് യോഗ്യയല്ല. നിനക്ക് തപസ്സ് ഉചിതം, എനിക്ക് ഭോഗം. ദോഹ: അങ്ങനെയുള്ള കഠോരവചനങ്ങൾ കേട്ടിട്ടും ഹൃദയം വേർപെട്ടില്ലെങ്കിൽ, പ്രഭുവിന്റെ ഭയങ്കരമായ വിയോഗദുഃഖം എന്റെ പാവം പ്രാണൻ സഹിക്കും. AI
என்னை வழியில் செல்லும்போது சோர்வு இருக்காது; ஒவ்வொரு கணமும் உன் தாமரை போன்ற திருவடிகளைப் பார்த்துக் கொண்டே இருப்பேன். எல்லா வகையிலும் கணவனுக்குப் பணிவிடை செய்வேன்; வழியில் ஏற்படும் எல்லா சோர்வையும் போக்குவேன். உன் பாதங்களைக் கழுவி, மரத்தின் நிழலில் அமர்ந்து, மகிழ்ச்சியான மனதுடன் விசிறுவேன். சோர்வின் ஒரு துளியுடன் கூடிய கருமையான உன் திருமேனியைப் பார்த்தால், உயிர்களின் தலைவனே! பார்த்த பிறகு துன்பக் கடல் எங்கே? பூமியும் புல்லும் மர இலைகளும் சமமாக இருக்கும்; இரவு முழுவதும் அடியாளாகிய நான் உன் பாதங்களைத் தடவி விடுவேன். மீண்டும் மீண்டும் உன் மென்மையான திருவுருவைப் பார்த்துக் கொண்டே இருப்பேன்; தந்தையே! எனக்கு வெயில் தாக்காது. இறைவனுடன் என்னைப் பார்ப்பவர் யார்? சிங்கத்தின் எதிரியை முயலும் நரியும் போல. நான் மென்மையானவள்; இறைவா! காட்டில் வாழத் தகுந்தவள் அல்ல; உனக்குத் தவம் பொருத்தம்; எனக்கு போகம் பொருத்தம். தோடு: இப்படிப்பட்ட கடினமான வார்த்தைகளைக் கேட்டும், என் இதயம் பிரிந்து போகவில்லை என்றால், இறைவா! பயங்கரமான பிரிவின் துன்பத்தை இந்த எளிய உயிர்கள் எப்படித் தாங்கும்? AI
දේඛි දසා රඝුපති ජියँ ජානා. හඨි රාඛේං නහිං රාඛිහි ප්රානා ..
කහේඋ කෘපාල භානුකුලනාථා. පරිහරි සෝචු චලහු බන සාථා ..
නහිං බිෂාද කර අවසරු ආජූ. බේගි කරහු බන ගවන සමාජූ ..
කහි ප්රිය බචන ප්රියා සමුඣාඊ. ලගේ මාතු පද ආසිෂ පාඊ ..
බේගි ප්රජා දුඛ මේටබ ආඊ. ජනනී නිඨුර බිසරි ජනි ජාඊ ..
ඵිරහි දසා බිධි බහුරි කි මෝරී. දේඛිහුँ නයන මනෝහර ජෝරී ..
සුදින සුඝරී තාත කබ හෝඉහි. ජනනී ජිඅත බදන බිධු ජෝඉහි ..
දෝ. බහුරි බච්ඡ කහි ලාලු කහි රඝුපති රඝුබර තාත.
කබහිං බෝලාඉ ලගාඉ හියँ හරෂි නිරඛිහුँ ගාත .. 68 ..
dekhi dasā raghupati jiya~ jānā| haṭhi rākheṃ nahiṃ rākhihi prānā ||
kaheu kṛpāla bhānukulanāthā| parihari socu calahu bana sāthā ||
nahiṃ biṣāda kara avasaru ājū| begi karahu bana gavana samājū ||
kahi priya bacana priyā samujhāī| lage mātu pada āsiṣa pāī ||
begi prajā dukha meṭaba āī| jananī niṭhura bisari jani jāī ||
phirahi dasā bidhi bahuri ki morī| dekhihu~ nayana manohara jorī ||
sudina sugharī tāta kaba hoihi| jananī jiata badana bidhu joihi ||
do. bahuri baccha kahi lālu kahi raghupati raghubara tāta|
kabahiṃ bolāi lagāi hiya~ haraṣi nirakhihu~ gāta || 68 ||
ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞ് സീത വളരെ വികലയായി, വിയോഗവചനങ്ങൾ സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവളുടെ അവസ്ഥ കണ്ട് രഘുപതി മനസ്സിൽ അറിഞ്ഞു. ബലം പിടിച്ചാൽ പ്രാണൻ നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. കൃപാലുവായ ഭാനുകുലനാഥൻ പറഞ്ഞു: ചിന്ത വിട്ട് എന്നോടൊപ്പം വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുക. ഇന്ന് വിഷാദത്തിന് സമയമല്ല. വേഗം വനയാത്രയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ചെയ്യുക. പ്രിയപ്പെട്ട വചനങ്ങൾ പറഞ്ഞ് പ്രിയയെ സമാധാനിപ്പിച്ച്, അമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് അനുഗ്രഹം വാങ്ങി. വേഗം ജനങ്ങളുടെ ദുഃഖം മായ്ക്കാൻ വരിക. അമ്മേ, നിഷ്ഠൂരയായി എന്നെ മറന്ന് പോകരുതേ. വിധി എന്റെ അവസ്ഥ വീണ്ടും തിരിച്ചുവരുമോ? മനോഹരമായ ജോടിയെ ഞാൻ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണും. നല്ല ദിവസവും നല്ല സമയവും, പിതാവേ, എപ്പോൾ വരും? അമ്മേ, ജീവിച്ചിരിക്കെ ചന്ദ്രനെപ്പോലുള്ള മുഖം ഞാൻ കാണും. ദോഹ: വീണ്ടും കുഞ്ഞേ എന്നും ലാളനേ എന്നും രഘുപതി രഘുവരാ പിതാവേ എന്നും വിളിച്ച്, എപ്പോഴെങ്കിലും വിളിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ ചേർത്ത് സന്തോഷത്തോടെ ശരീരം നോക്കും. AI
இவ்வாறு கூறி, சீதை மிகவும் துடிதுடித்து, பிரிவைப் பற்றிய வார்த்தைகளைத் தாங்க முடியவில்லை. அவளது நிலையைக் கண்டு, ரகுபதி மனதில் அறிந்தார்: பிடிவாதமாகத் தடுத்தாலும் உயிர் நிலைத்திராது. கருணைக் கடலான சூரிய குலத்தின் தலைவர் கூறினார்: கவலைப்படுவதை விட்டுவிட்டு, என்னுடன் காட்டுக்குச் செல். இன்று வருத்தப்படுவதற்கான நேரம் அல்ல; விரைவாகக் காட்டுக்குச் செல்வதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய். அன்பான வார்த்தைகளைக் கூறி, தன் அன்பைத் தேற்றி, தாயின் திருவடிகளில் விழுந்து ஆசி பெற்றார். விரைவாக மக்களின் துன்பத்தைப் போக்க வந்தேன்; தாயே! கடுமையானவளே! மறந்து விடாதே. மீண்டும் எனது நிலை விதியால் திரும்புமா? கண்களால் அந்த மனோகரமான ஜோடியைப் பார்ப்பேன். நல்ல நாள், நல்ல நேரம், தந்தையே! எப்போது வரும்? தாயே! உயிருடன் இருக்கும்போது உன் முகச் சந்திரனைப் பார்ப்பேன். தோடு: மீண்டும் 'கன்றே' என்று அழைத்து, 'அன்பே' என்று கூறி, ரகுபதி, ரகுவரன், தந்தையே! எப்போது என்னை அழைத்து, இதயத்தில் அணைத்து, மகிழ்ச்சியுடன் உன் உடலைப் பார்ப்பேன்? AI
රාම ප්රබෝධු කීන්හ බිධි නානා. සමු සනේහු න ජාඉ බඛානා ..
තබ ජානකී සාසු පග ලාගී. සුනිඅ මාය මෛං පරම අභාගී ..
සේවා සමය දෛඅँ බනු දීන්හා. මෝර මනෝරථු සඵල න කීන්හා ..
තජබ ඡෝභු ජනි ඡාඩ़ඉඅ ඡෝහූ. කරමු කඨින කඡු දෝසු න මෝහූ ..
සුනි සිය බචන සාසු අකුලානී. දසා කවනි බිධි කහෞං බඛානී ..
බාරහි බාර ලාඉ උර ලීන්හී. ධරි ධීරජු සිඛ ආසිෂ දීන්හී ..
අචල හෞ අහිවාතු තුම්හාරා. ජබ ලගි ගඞ්ග ජමුන ජල ධාරා ..
දෝ. සීතහි සාසු අසීස සිඛ දීන්හි අනේක ප්රකාර.
චලී නාඉ පද පදුම සිරු අති හිත බාරහිං බාර .. 69 ..
rāma prabodhu kīnha bidhi nānā| samu sanehu na jāi bakhānā ||
taba jānakī sāsu paga lāgī| sunia māya maiṃ parama abhāgī ||
sevā samaya daia~ banu dīnhā| mora manorathu saphala na kīnhā ||
tajaba chobhu jani chāḍa़ia chohū| karamu kaṭhina kachu dosu na mohū ||
suni siya bacana sāsu akulānī| dasā kavani bidhi kahauṃ bakhānī ||
bārahi bāra lāi ura līnhī| dhari dhīraju sikha āsiṣa dīnhī ||
acala hau ahivātu tumhārā| jaba lagi gaṅga jamuna jala dhārā ||
do. sītahi sāsu asīsa sikha dīnhi aneka prakāra|
calī nāi pada paduma siru ati hita bārahiṃ bāra || 69 ||
മാതാവിന്റെ സ്നേഹത്താൽ വ്യാകുലയായ അമ്മയെ കണ്ട്, വാക്കുകൾ പുറത്തുവരാതെ, അതീവ വികലയായി. രാമൻ പലവിധത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിച്ചു; എന്നാൽ സ്നേഹം അടങ്ങിയില്ല. അപ്പോൾ സീത അമ്മായിയുടെ കാൽക്കൽ വീണു: "അമ്മേ, കേൾക്കൂ, ഞാൻ പരമ ഭാഗ്യഹീനയാണ്. സേവനത്തിന്റെ സമയത്ത് അവർ കാട്ടിലേക്ക് പോകാൻ അനുവാദം നൽകി; എന്റെ ആഗ്രഹം സഫലമാക്കിയില്ല. ദുഃഖം ഉപേക്ഷിക്കൂ, സ്നേഹം കൈവിടരുത്; വിധി കഠിനമാണ്, എന്റെ തെറ്റല്ല." സീതയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അമ്മായി വ്യാകുലയായി; ആ അവസ്ഥ എങ്ങനെ വിവരിക്കാം? പന്ത്രണ്ടു പ്രാവശ്യം ഹൃദയത്തോടു ചേർത്തു; ധൈര്യം സംഭരിച്ച് ഉപദേശവും അനുഗ്രഹവും നൽകി: "നീ അചഞ്ചലയായിരിക്ക; ഗംഗാ-യമുനാ ജലധാരകൾ ഉള്ളിടത്തോളം നിനക്ക് അഭിവാദനം." അമ്മായി സീതയ്ക്ക് പലവിധത്തിലുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും നൽകി. സീത അവരുടെ പാദപത്മങ്ങളിൽ തല വണങ്ങി, അതീവ സ്നേഹത്തോടെ പന്ത്രണ്ടു പ്രാവശ്യം നമസ്കരിച്ചു. AI
தாயின் அன்பு கண்டு கலங்கி, மிகவும் வாடி, பேச வார்த்தை வரவில்லை. ராமர் பலவிதமாகத் தேற்றினார்; ஆனால் அன்பு தணியவில்லை. பின்னர் ஜானகி மாமியாரின் பாதங்களை வணங்கி, "தாயே, கேளுங்கள், நான் மிகவும் அபாக்கியசாலி. சேவை செய்ய வேண்டிய நேரத்தில் காட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டேன்; என் மனோரதத்தை நிறைவேற்றவில்லை. கோபத்தை விடுங்கள், பாசத்தையும் விடாதீர்கள். விதி கடினம்; என்னிடம் குற்றம் இல்லை" என்றாள். சீதையின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு மாமியார் மனம் கலங்கி, "எந்த விதத்தில் உன் நிலையை விவரிப்பேன்" என்று கூறி, பன்னிரண்டு முறை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டு, தைரியத்தை வரவழைத்து, அறிவுரை கூறி ஆசி வழங்கினார்: "கங்கை யமுனை நீர் ஓடும் வரை நீ அசைக்க முடியாதவளாக இரு; பாம்பு உனக்கு காவலாக இருக்கட்டும்." பின்னர் சீதைக்கு மாமியார் பலவிதமாக ஆசியும் அறிவுரையும் வழங்கினார். சீதை பத்மம் போன்ற தலையால் பாதங்களை வணங்கி, மிகுந்த அன்புடன் பன்னிரண்டு முறை வணங்கி நகர்ந்தாள். AI
කම්ප පුලක තන නයන සනීරා. ගහේ චරන අති ප්රේම අධීරා ..
කහි න සකත කඡු චිතවත ඨාඪ़ඒ. මීනු දීන ජනු ජල තේං කාඪ़ඒ ..
සෝචු හෘදයँ බිධි කා හෝනිහාරා. සබු සුඛු සුකෘත සිරාන හමාරා ..
මෝ කහුँ කාහ කහබ රඝුනාථා. රඛිහහිං භවන කි ලේහහිං සාථා ..
රාම බිලෝකි බන්ධු කර ජෝරේං. දේහ ගේහ සබ සන තෘනු තෝරේම් ..
බෝලේ බචනු රාම නය නාගර. සීල සනේහ සරල සුඛ සාගර ..
තාත ප්රේම බස ජනි කදරාහූ. සමුඣි හෘදයँ පරිනාම උඡාහූ ..
දෝ. මාතු පිතා ගුරු ස්වාමි සිඛ සිර ධරි කරහි සුභායँ.
ලහේඋ ලාභු තින්හ ජනම කර නතරු ජනමු ජග ජායँ .. 70 ..
kampa pulaka tana nayana sanīrā| gahe carana ati prema adhīrā ||
kahi na sakata kachu citavata ṭhāḍha़e| mīnu dīna janu jala teṃ kāḍha़e ||
socu hṛdaya~ bidhi kā honihārā| sabu sukhu sukṛta sirāna hamārā ||
mo kahu~ kāha kahaba raghunāthā| rakhihahiṃ bhavana ki lehahiṃ sāthā ||
rāma biloki bandhu kara joreṃ| deha geha saba sana tṛnu torem ||
bole bacanu rāma naya nāgara| sīla saneha sarala sukha sāgara ||
tāta prema basa jani kadarāhū| samujhi hṛdaya~ parināma uchāhū ||
do. mātu pitā guru svāmi sikha sira dhari karahi subhāya~|
laheu lābhu tinha janama kara nataru janamu jaga jāya~ || 70 ||
ലക്ഷ്മണൻ ആ വാർത്ത അറിഞ്ഞപ്പോൾ വ്യാകുലനായി, വിഷണ്ണമുഖനായി എഴുന്നേറ്റ് ഓടി. ശരീരം വിറയ്ക്കുകയും രോമാഞ്ചമുണ്ടാകുകയും കണ്ണുകൾ നിറയുകയും ചെയ്തു; അതീവ പ്രേമത്താൽ അധീരനായി അവരുടെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ചു. ഒന്നും പറയാനാകാതെ നോക്കിനിന്നു; വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത ദീനമായ മത്സ്യം പോലെ. ഹൃദയത്തിൽ വിചാരിച്ചു: ദൈവമേ, എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നത്? നമ്മുടെ സകല സുഖവും പുണ്യവും അവസാനിച്ചു. ഞാൻ രഘുനാഥനോട് എന്ത് പറയും? അവർ വീട്ടിൽ നിർത്തുമോ അതോ കൂടെ കൊണ്ടുപോകുമോ? രാമൻ സഹോദരന്റെ കൈകൂപ്പൽ കണ്ട്, ശരീരവും വീടും എല്ലാം അവന് പുല്ലിനു തുല്യമാക്കി. രാമൻ വിനയവും നാഗരികതയുമുള്ള, ശീലവും സ്നേഹവും സരളതയും സുഖസാഗരവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "പ്രിയ സഹോദരാ, സ്നേഹത്താൽ ഭയപ്പെടരുത്; ഹൃദയത്തിൽ ഫലവും ആഹ്ലാദവും ചിന്തിക്കൂ. മാതാപിതാക്കളുടെയും ഗുരുവിന്റെയും യജമാനന്റെയും ഉപദേശം ശിരസ്സിൽ ധരിച്ച് സ്വാഭാവികമായി അനുസരിക്കുന്നവർക്ക് ജന്മം സഫലമാകുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ജന്മം വ്യർത്ഥമായി പോകുന്നു." AI
லக்ஷ்மணன் செய்தியை அறிந்தபோது, கலங்கி வாடிய முகத்துடன் எழுந்து ஓடினான். உடல் நடுங்கி புளகாங்கிதம் அடைந்தது; கண்களில் நீர்; மிகுந்த அன்புடன் பரபரப்பாகப் பாதங்களைப் பிடித்துக் கொண்டான். எதுவும் பேச முடியாமல் பார்த்துக் கொண்டு நின்றான்; தண்ணீரிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மீன் போலத் துடித்தான். மனதில் கவலை: "விதி என்ன நடக்கும்? நமது நல்லூழ் முடிந்தது. ரகுநாதரிடம் நான் என்ன சொல்வேன்? வீட்டில் வைத்திருப்பாரா? அல்லது அழைத்துச் செல்வாரா?" ராமர் சகோதரனின் கைகூப்பிய நிலையைப் பார்த்து, உடலும் வீடும் அனைத்தையும் புல்லாக மதித்தார். அன்புக்கு அடிமையாகி, சீலம், அன்பு, நேர்மை, இன்பக் கடல் ஆகிய குணங்கள் நிறைந்த ராமர், அறிவுரை வழங்கும் வார்த்தைகளைக் கூறினார்: "தந்தையே, அன்பின் காரணமாக பயப்படாதே; மனதில் விளைவையும் மகிழ்ச்சியையும் சிந்தித்துப் பார். தாய், தந்தை, குரு, எஜமானர் ஆகியோரின் அறிவுரையைத் தலையில் ஏற்று இயல்பாகச் செய். அவர்களுக்குப் பிறப்பு பயனடைந்தது; இல்லையேல் உலகில் பிறப்பு வீணாகும்." AI
භවන භරතු රිපුසූදන නාහීං. රාඋ බෘද්ධ මම දුඛු මන මාහීම් ..
මෛං බන ජාඋँ තුම්හහි ලේඉ සාථා. හෝඉ සබහි බිධි අවධ අනාථා ..
ගුරු පිතු මාතු ප්රජා පරිවාරූ. සබ කහුँ පරි දුසහ දුඛ භාරූ ..
රහහු කරහු සබ කර පරිතෝෂූ. නතරු තාත හෝඉහි බඩ़ දෝෂූ ..
ජාසු රාජ ප්රිය ප්රජා දුඛාරී. සෝ නෘපු අවසි නරක අධිකාරී ..
රහහු තාත අසි නීති බිචාරී. සුනත ලඛනු භේ බ්යාකුල භාරී ..
සිඅරේං බචන සූඛි ගේ කෛංසේං. පරසත තුහින තාමරසු ජෛසේම් ..
දෝ. උතරු න ආවත ප්රේම බස ගහේ චරන අකුලාඉ.
නාථ දාසු මෛං ස්වාමි තුම්හ තජහු ත කාහ බසාඉ .. 71 ..
bhavana bharatu ripusūdana nāhīṃ| rāu bṛddha mama dukhu mana māhīm ||
maiṃ bana jāu~ tumhahi lei sāthā| hoi sabahi bidhi avadha anāthā ||
guru pitu mātu prajā parivārū| saba kahu~ pari dusaha dukha bhārū ||
rahahu karahu saba kara paritoṣū| nataru tāta hoihi baḍa़ doṣū ||
jāsu rāja priya prajā dukhārī| so nṛpu avasi naraka adhikārī ||
rahahu tāta asi nīti bicārī| sunata lakhanu bhe byākula bhārī ||
siareṃ bacana sūkhi ge kaiṃseṃ| parasata tuhina tāmarasu jaisem ||
do. utaru na āvata prema basa gahe carana akulāi|
nātha dāsu maiṃ svāmi tumha tajahu ta kāha basāi || 71 ||
ഇത് മനസ്സിലാക്കി, സഹോദരാ, എന്റെ ഉപദേശം കേൾക്കൂ: മാതാപിതാക്കളുടെ പാദസേവ ചെയ്യൂ. ഭരതനും ശത്രുഘ്നനും വീട്ടിലുണ്ട്; രാജാവ് വൃദ്ധനാണ്, എന്റെ ദുഃഖം മനസ്സിലുണ്ട്. ഞാൻ നിന്നെ കൂടെ കൊണ്ടുപോയി കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു; അങ്ങനെ അയോധ്യ എല്ലാവിധത്തിലും അനാഥമാകും. ഗുരു, പിതാവ്, മാതാവ്, പ്രജകൾ, കുടുംബം എല്ലാവർക്കും സഹിക്കാനാകാത്ത ദുഃഖഭാരം വന്നുചേരും. നീ അവിടെ നിന്ന് എല്ലാവരെയും സന്തോഷിപ്പിക്കൂ; അല്ലെങ്കിൽ സഹോദരാ, വലിയ കുറ്റമാകും. ആരുടെ ഭരണത്തിൽ പ്രജകൾ ദുഃഖിതരാകുന്നുവോ, ആ രാജാവ് നിശ്ചയമായും നരകത്തിന് അർഹനാണ്. സഹോദരാ, ഈ നീതി വിചാരിച്ച് നീ അവിടെ നിൽക്കൂ. ഇത് കേട്ട് ലക്ഷ്മണൻ അതീവ വ്യാകുലനായി. അവന്റെ വാക്കുകൾ വാടി; മഞ്ഞുതുള്ളി തൊട്ടാൽ താമരപ്പൂ പോലെ. പ്രേമവശനായി ഉത്തരം വരാതെ, വ്യാകുലനായി അവരുടെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ചു: "നാഥാ, ഞാൻ ദാസൻ, നീ സ്വാമി; നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ഞാൻ എവിടെ താമസിക്കും?" AI
இதை மனதில் உணர்ந்து, சகோதரனே, அறிவுரையைக் கேள்: தாய் தந்தையின் பாத சேவை செய். வீட்டில் பரதனும் சத்ருக்னனும் இருக்கிறார்கள்; அரசர் முதுமையடைந்தவர்; என் துக்கம் மனதில் இருக்கிறது. நான் காட்டுக்குச் செல்கிறேன்; உன்னை அழைத்துச் செல்கிறேன்; அயோத்தி எல்லா விதத்திலும் அனாதையாகும். குரு, தந்தை, தாய், மக்கள், குடும்பம் அனைவருக்கும் தாங்க முடியாத துக்க பாரம் விழும். நீ இருந்து அனைவரையும் திருப்திப்படுத்து; இல்லையேல் தந்தையே, பெரும் குற்றம் ஆகும். எந்த அரசனின் ஆட்சியில் மக்கள் துன்பப்படுகிறார்களோ, அந்த அரசன் நிச்சயமாக நரகத்திற்கு உரியவன். தந்தையே, இந்த நீதியைச் சிந்தித்து இரு." இதைக் கேட்டு லக்ஷ்மணன் மிகவும் கலங்கினான். அவனது வார்த்தைகள் வாடி, பனித்துளி பட்ட தாமரை போல ஆயின. பதில் வரவில்லை; அன்பின் காரணமாகப் பரபரப்புடன் பாதங்களைப் பிடித்துக் கொண்டான்: "நாதா, நான் அடிமை; நீ எஜமானன்; என்னை விட்டுவிட்டால் நான் எங்கு தங்குவேன்?" AI
නරබර ධීර ධරම ධුර ධාරී. නිගම නීති කහුँ තේ අධිකාරී ..
මෛං සිසු ප්රභු සනේහँ ප්රතිපාලා. මන්දරු මේරු කි ලේහිං මරාලා ..
ගුර පිතු මාතු න ජානුँ කාහූ. කහුँ සුභාඋ නාථ පතිආහූ ..
ජහँ ලගි ජගත සනේහ සගාඊ. ප්රීති ප්රතීති නිගම නිජු ගාඊ ..
මෝරේං සබි ඒක තුම්හ ස්වාමී. දීනබන්ධු උර අන්තරජාමී ..
ධරම නීති උපදේසිඅ තාහී. කීරති භූති සුගති ප්රිය ජාහී ..
මන ක්රම බචන චරන රත හෝඊ. කෘපාසින්ධු පරිහරිඅ කි සෝඊ ..
දෝ. කරුනාසින්ධු සුබන්ධ කේ සුනි මෘදු බචන බිනීත.
සමුඣාඒ උර ලාඉ ප්රභු ජානි සනේහँ සභීත .. 72 ..
narabara dhīra dharama dhura dhārī| nigama nīti kahu~ te adhikārī ||
maiṃ sisu prabhu saneha~ pratipālā| mandaru meru ki lehiṃ marālā ||
gura pitu mātu na jānu~ kāhū| kahu~ subhāu nātha patiāhū ||
jaha~ lagi jagata saneha sagāī| prīti pratīti nigama niju gāī ||
moreṃ sabi eka tumha svāmī| dīnabandhu ura antarajāmī ||
dharama nīti upadesia tāhī| kīrati bhūti sugati priya jāhī ||
mana krama bacana carana rata hoī| kṛpāsindhu pariharia ki soī ||
do. karunāsindhu subandha ke suni mṛdu bacana binīta|
samujhāe ura lāi prabhu jāni saneha~ sabhīta || 72 ||
അവിടുന്ന് എനിക്ക് നല്ല ഉപദേശം നൽകി, സ്വാമീ. എന്റെ അഭിമാനത്തിന് അത് എത്തിച്ചേരാനാവാത്തതായി തോന്നി. ധീരനായ, ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്ന മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനാണ് അവിടുന്ന്; വേദങ്ങളുടെയും നീതിയുടെയും അധികാരിയാണ്. ഞാൻ ഒരു ശിശുവാണ്; പ്രഭു സ്നേഹത്താൽ എന്നെ പരിപാലിക്കുന്നു. അരയന്നങ്ങൾ മന്ദരപർവ്വതത്തെയും മേരുവിനെയും എടുക്കുമോ? ഗുരു, പിതാവ്, മാതാവ് ആരെയും ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. നാഥാ, അവിടുത്തെ സ്വഭാവത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ലോകത്തിൽ സ്നേഹവും ബന്ധവും ഉള്ളിടത്തോളം, സ്നേഹവും വിശ്വാസവും വേദങ്ങൾ തന്നെ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്. എനിക്കെല്ലാം ഒരേയൊരു സ്വാമിയാണ് അവിടുന്ന്; ദീനബന്ധുവും ഹൃദയാന്തര്യാമിയുമാണ്. ധർമ്മവും നീതിയും ഉപദേശിക്കേണ്ടത് അവനോടാണ്; കീർത്തിയും ഐശ്വര്യവും സുഗതിയും പ്രിയങ്കരമായിരിക്കുന്നത് അവനോടാണ്. മനസ്സാ, വാക്കാ, കർമ്മണാ, പാദങ്ങളാൽ ഭക്തിയുള്ളവനെ—കൃപാസാഗരമേ, അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുമോ? കരുണാസാഗരനായ സുബന്ധുവിന്റെ മൃദുവും വിനീതവുമായ വചനങ്ങൾ കേട്ട്, പ്രഭു അവനെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്ത് ആശ്വസിപ്പിച്ചു; സ്നേഹത്താൽ ഭയന്നവനെന്ന് അറിഞ്ഞു. AI
நீங்கள் எனக்கு நல்ல அறிவுரை வழங்கினீர்கள், குருவே. உங்கள் பெருமையை அறிவது கடினம். மனிதர்களில் சிறந்தவரே, தைரியத்தையும் அறநெறியையும் தாங்குபவரே, வேதங்களும் நீதியும் உங்களுக்கே உரியவை. நான் ஒரு குழந்தை; இறைவன் அன்பால் என்னைப் பராமரிக்கிறார். மந்தர மலையை அன்னப் பறவைகள் தூக்குமா? குரு, தந்தை, தாய் யாரையும் நான் அறியேன். இறைவா, உங்கள் இயல்பை நான் எவ்வாறு அறிவேன்? உலகில் எங்கும் உள்ள அன்பும் உறவும், வேதங்கள் கூறும் பக்தியும் நம்பிக்கையும் அனைத்தும் எனக்கு நீங்களே இறைவன். தீனர்களின் துணையே, உள்ளத்தின் அந்தராத்மாவே. அறநெறியை உபதேசிக்க வேண்டியவர் அவரே; புகழும் செல்வமும் நல்ல கதியும் விரும்பத்தக்கவர் அவரே. மனம், செயல், சொல், திருவடிகளில் பற்றுள்ளவர் அவரே. கருணைக் கடலே, அவரை விட்டு விலகலாமா? கருணைக் கடலே, நல்ல உறவினரே, அவரது மென்மையான, பணிவான சொற்களைக் கேட்டு, இறைவன் அன்பால் பயந்தவராக அவரை மார்பில் சேர்த்து, மனதில் தெளிவுபடுத்தினார். AI
මුදිත භේ සුනි රඝුබර බානී. භයු ලාභ බඩ़ ගි බඩ़ඉ හානී ..
හරෂිත හ්දයँ මාතු පහිං ආඒ. මනහුँ අන්ධ ඵිරි ලෝචන පාඒ.
ජාඉ ජනනි පග නායු මාථා. මනු රඝුනන්දන ජානකි සාථා ..
පූँඡේ මාතු මලින මන දේඛී. ලඛන කහී සබ කථා බිසේෂී ..
ගී සහමි සුනි බචන කඨෝරා. මෘගී දේඛි දව ජනු චහු ඕරා ..
ලඛන ලඛේඋ භා අනරථ ආජූ. ඒහිං සනේහ බස කරබ අකාජූ ..
මාගත බිදා සභය සකුචාහීං. ජාඉ සඞ්ග බිධි කහිහි කි නාහී ..
දෝ. සමුඣි සුමිත්රාँ රාම සිය රූප සුසීලු සුභාඋ.
නෘප සනේහු ලඛි ධුනේඋ සිරු පාපිනි දීන්හ කුදාඋ .. 73 ..
mudita bhe suni raghubara bānī| bhayu lābha baḍa़ gi baḍa़i hānī ||
haraṣita hdaya~ mātu pahiṃ āe| manahu~ andha phiri locana pāe|
jāi janani paga nāyu māthā| manu raghunandana jānaki sāthā ||
pū~che mātu malina mana dekhī| lakhana kahī saba kathā biseṣī ||
gī sahami suni bacana kaṭhorā| mṛgī dekhi dava janu cahu orā ||
lakhana lakheu bhā anaratha ājū| ehiṃ saneha basa karaba akājū ||
māgata bidā sabhaya sakucāhīṃ| jāi saṅga bidhi kahihi ki nāhī ||
do. samujhi sumitrā~ rāma siya rūpa susīlu subhāu|
nṛpa sanehu lakhi dhuneu siru pāpini dīnha kudāu || 73 ||
അമ്മയുടെ അടുത്തുപോയി അനുവാദം ചോദിക്കൂ; വേഗം വരൂ, സഹോദരാ, കാട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെടൂ. രഘുശ്രേഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവർ സന്തോഷിച്ചു; വലിയ നേട്ടമുണ്ടായി, വലിയ നഷ്ടം ഒഴിവായി. സന്തോഷത്തോടെ അമ്മയുടെ അടുത്തെത്തി; അന്ധന് കണ്ണ് തിരികെ കിട്ടിയതുപോലെ. ചെന്ന് അമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ തല വണങ്ങി; രഘുനന്ദനൻ സീതയോടൊപ്പമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിൽ കരുതി. അമ്മ വിഷണ്ണമനസ്സോടെ കണ്ട് ചോദിച്ചു; ലക്ഷ്മണൻ എല്ലാ കഥയും വിശദമായി പറഞ്ഞു. കഠോരവചനങ്ങൾ കേട്ട് അവൾ ഭയന്നു; നാലുവശത്തും കാട്ടുതീ കണ്ട മൃഗിയെപ്പോലെ. ഇന്ന് അനർത്ഥം സംഭവിച്ചുവെന്ന് ലക്ഷ്മണൻ മനസ്സിലാക്കി; ഈ സ്നേഹം നിമിത്തം അനാവശ്യകാര്യം ചെയ്യുമെന്ന്. അനുവാദം ചോദിക്കാൻ ഭയപ്പെട്ട് ശങ്കിക്കുന്നു; ഒപ്പം പോകുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് വിധി പറയുമോ? സുമിത്ര രാമന്റെയും സീതയുടെയും രൂപവും സുശീലവും സ്വഭാവവും ഓർത്ത്, രാജാവിന്റെ സ്നേഹം കണ്ട്, പാപിനി തലയിൽ അടിച്ച് ദുഃഖിച്ചു. AI
தாயிடம் சென்று விடை பெற்று வாருங்கள்; விரைவில் வாருங்கள், சகோதரரே, காட்டுக்குச் செல்லுங்கள். ரகுகுலத்தின் சிறந்தவரின் சொற்களைக் கேட்டு மகிழ்ச்சியடைந்தனர்; பெரும் லாபம் கிடைத்தது, பெரும் இழப்பு நேர்ந்தது. மகிழ்ச்சியான உள்ளத்துடன் தாயிடம் வந்தனர்; கண்பார்வை இழந்தவர் மீண்டும் கண்களைப் பெற்றது போல. தாயின் திருவடிகளில் தலை வணங்கச் சென்றனர்; ரகுநந்தனர் ஜானகியுடன் இருப்பதாக எண்ணினர். தாய் வருத்தமான மனத்துடன் இருப்பதைக் கண்டு விசாரித்தார்; லக்ஷ்மணன் எல்லா விவரங்களையும் சொன்னான். கடினமான சொற்களைக் கேட்டு பயந்து போனாள்; நான்கு பக்கமும் காட்டுத் தீ பரவியதைக் கண்ட மானைப் போல ஆனாள். லக்ஷ்மணன் இன்று தீமை நேரப்போவதை உணர்ந்தான்; இந்த அன்பின் காரணமாக தீமை செய்யப்போகிறாள். விடை கேட்கப் பயந்து தயங்குகிறாள்; சென்று சேர்ந்தால் விதி என்ன சொல்லுமோ? சுமித்திரையின் அறிவுரையை மனதில் கொண்டு, ராமனின் அழகையும் சீலத்தையும் நல்ல இயல்பையும், அரசரின் அன்பையும் கண்டு, பாவியான அவள் தலையில் அடித்துக் கொண்டு துன்புற்றாள். AI
තාත තුම්හාරි මාතු බෛදේහී. පිතා රාමු සබ භාँති සනේහී ..
අවධ තහාँ ජහँ රාම නිවාසූ. තහँඉँ දිවසු ජහँ භානු ප්රකාසූ ..
ජෞ පෛ සීය රාමු බන ජාහීං. අවධ තුම්හාර කාජු කඡු නාහිම් ..
ගුර පිතු මාතු බන්ධු සුර සාඊ. සේඉඅහිං සකල ප්රාන කී නාඊම් ..
රාමු ප්රානප්රිය ජීවන ජී කේ. ස්වාරථ රහිත සඛා සබහී කෛ ..
පූජනීය ප්රිය පරම ජහාँ තේං. සබ මානිඅහිං රාම කේ නාතේම් ..
අස ජියँ ජානි සඞ්ග බන ජාහූ. ලේහු තාත ජග ජීවන ලාහූ ..
දෝ. භූරි භාග භාජනු භයහු මෝහි සමේත බලි ජාඋँ.
ජෞම තුම්හරේං මන ඡාඩ़ඉ ඡලු කීන්හ රාම පද ඨාඋँ .. 74 ..
tāta tumhāri mātu baidehī| pitā rāmu saba bhā~ti sanehī ||
avadha tahā~ jaha~ rāma nivāsū| taha~i~ divasu jaha~ bhānu prakāsū ||
jau pai sīya rāmu bana jāhīṃ| avadha tumhāra kāju kachu nāhim ||
gura pitu mātu bandhu sura sāī| seiahiṃ sakala prāna kī nāīm ||
rāmu prānapriya jīvana jī ke| svāratha rahita sakhā sabahī kai ||
pūjanīya priya parama jahā~ teṃ| saba māniahiṃ rāma ke nātem ||
asa jiya~ jāni saṅga bana jāhū| lehu tāta jaga jīvana lāhū ||
do. bhūri bhāga bhājanu bhayahu mohi sameta bali jāu~|
jauma tumhareṃ mana chāḍa़i chalu kīnha rāma pada ṭhāu~ || 74 ||
അനവസരമെന്ന് അറിഞ്ഞ് ധൈര്യം പിടിച്ചു; സ്വാഭാവികമായ സ്നേഹത്തോടെ മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. പിതാവേ, അവിടുത്തെ അമ്മ വൈദേഹിയാണ്; പിതാവ് രാമനാണ്, എല്ലാവിധത്തിലും സ്നേഹിതൻ. രാമൻ വസിക്കുന്നിടമാണ് അയോധ്യ; സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നിടമാണ് പകൽ. സീതയും രാമനും കാട്ടിലേക്ക് പോയാൽ, അയോധ്യയിൽ അവിടുത്തെ യാതൊരു കാര്യവുമില്ല. ഗുരു, പിതാവ്, മാതാവ്, ബന്ധു, ദേവസ്വാമി—എല്ലാവരെയും പ്രാണനെപ്പോലെ സേവിക്കണം. രാമൻ പ്രാണപ്രിയനും ജീവനും ആണ്; സ്വാർത്ഥരഹിതനായ സഖാവാണ് എല്ലാവർക്കും. എവിടെനിന്ന് പൂജനീയവും പ്രിയവും പരമവുമായത്—എല്ലാം രാമന്റെ ബന്ധത്താൽ മാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് മനസ്സിലാക്കി ഒപ്പം കാട്ടിലേക്ക് പോകൂ; പിതാവേ, ലോകജീവിതത്തിന്റെ നേട്ടം നേടൂ. വലിയ ഭാഗ്യത്തിന്റെ പാത്രമായിത്തീരൂ; ഞാനുൾപ്പെടെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ മനസ്സിൽ വഞ്ചന ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, രാമപാദത്തിൽ സ്ഥാനം ലഭിക്കും. AI
நேரம் சரியில்லை என்று அறிந்து பொறுமையை மேற்கொண்டாள்; இயற்கையான நண்பியாக மென்மையான சொற்களைப் பேசினாள். தந்தையே, உங்கள் தாய் வைதேகி; தந்தை ராமர், எல்லா வகையிலும் அன்புள்ளவர். ராமர் வசிக்கும் இடமே அயோத்தி; சூரியன் ஒளிரும் இடமே பகல். சீதையும் ராமரும் காட்டுக்குச் சென்றால், அயோத்தியில் உங்களுக்கு என்ன வேலை? குரு, தந்தை, தாய், சகோதரர், தேவர்களின் தலைவர் ஆகியோர் உயிர் போன்று சேவிக்கப்பட வேண்டியவர். ராமர் உயிரினும் விருப்பமானவர், உயிர் போன்றவர்; எல்லோருக்கும் சுயநலமற்ற நண்பர். எங்கிருந்தாலும் வணங்கத்தக்கவர், மிகவும் பிரியமானவர்; எல்லோரும் ராமருடைய உறவால் மதிக்கப்படுகின்றனர். இதை மனதில் கொண்டு காட்டுக்குச் செல்லுங்கள்; தந்தையே, உலக வாழ்வின் லாபத்தைப் பெறுங்கள். பெரும் பாக்கியத்திற்கு உரியவராகுங்கள்; என்னையும் சேர்த்து பலியாகிறேன். உங்கள் மனதில் வஞ்சகத்தை விட்டுவிட்டால், ராமரின் திருவடிகளில் இடம் கிடைக்கும். AI
නතරු බාँඣ භලි බාදි බිආනී. රාම බිමුඛ සුත තේං හිත ජානී ..
තුම්හරේහිං භාග රාමු බන ජාහීං. දූසර හේතු තාත කඡු නාහීම් ..
සකල සුකෘත කර බඩ़ ඵලු ඒහූ. රාම සීය පද සහජ සනේහූ ..
රාග රෝෂු ඉරිෂා මදු මෝහූ. ජනි සපනේහුँ ඉන්හ කේ බස හෝහූ ..
සකල ප්රකාර බිකාර බිහාඊ. මන ක්රම බචන කරේහු සේවකාඊ ..
තුම්හ කහුँ බන සබ භාँති සුපාසූ. සँග පිතු මාතු රාමු සිය ජාසූ ..
ජේහිං න රාමු බන ලහහිං කලේසූ. සුත සෝඉ කරේහු ඉහි උපදේසූ ..
ඡං. උපදේසු යහු ජේහිං තාත තුම්හරේ රාම සිය සුඛ පාවහීං.
පිතු මාතු ප්රිය පරිවාර පුර සුඛ සුරති බන බිසරාවහීං.
තුලසී ප්රභුහි සිඛ දේඉ ආයසු දීන්හ පුනි ආසිෂ දී.
රති හෞ අබිරල අමල සිය රඝුබීර පද නිත නිත නී ..
සෝ. මාතු චරන සිරු නාඉ චලේ තුරත සඞ්කිත හෘදයँ.
බාගුර බිෂම තෝරාඉ මනහුँ භාග මෘගු භාග බස .. 75 ..
nataru bā~jha bhali bādi biānī| rāma bimukha suta teṃ hita jānī ||
tumharehiṃ bhāga rāmu bana jāhīṃ| dūsara hetu tāta kachu nāhīm ||
sakala sukṛta kara baḍa़ phalu ehū| rāma sīya pada sahaja sanehū ||
rāga roṣu iriṣā madu mohū| jani sapanehu~ inha ke basa hohū ||
sakala prakāra bikāra bihāī| mana krama bacana karehu sevakāī ||
tumha kahu~ bana saba bhā~ti supāsū| sa~ga pitu mātu rāmu siya jāsū ||
jehiṃ na rāmu bana lahahiṃ kalesū| suta soi karehu ihi upadesū ||
chaṃ. upadesu yahu jehiṃ tāta tumhare rāma siya sukha pāvahīṃ|
pitu mātu priya parivāra pura sukha surati bana bisarāvahīṃ|
tulasī prabhuhi sikha dei āyasu dīnha puni āsiṣa dī|
rati hau abirala amala siya raghubīra pada nita nita nī ||
so. mātu carana siru nāi cale turata saṅkita hṛdaya~|
bāgura biṣama torāi manahu~ bhāga mṛgu bhāga basa || 75 ||
ലോകത്തിൽ ആ സ്ത്രീയാണ് പുത്രവതി, രഘുപതിയുടെ ഭക്തൻ ആരുടെ പുത്രനായിരിക്കുന്നുവോ. അല്ലെങ്കിൽ വന്ധ്യയായിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്; പ്രസവിച്ച കുട്ടി നിഷ്പ്രയോജനം. രാമനോട് വിമുഖനായ പുത്രനെക്കാൾ ഹിതം ഇല്ലെന്ന് അറിയുക. നിങ്ങളുടെ ഭാഗ്യത്താൽ രാമൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു; മറ്റ് കാരണം ഒന്നുമില്ല. എല്ലാ സുകൃതങ്ങളുടെയും വലിയ ഫലം ഇതാണ്: രാമ-സീതാ പാദങ്ങളിൽ സ്വാഭാവിക സ്നേഹം. രാഗം, രോഷം, അസൂയ, മദം, മോഹം എന്നിവയുടെ സ്വപ്നത്തിലും വശംവദനാകരുത്. എല്ലാ വിധത്തിലുള്ള വികാരങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് മനസ്സാ, വാക്കാ, കർമ്മണാ സേവനം ചെയ്യുക. നിങ്ങൾക്ക് കാട് എല്ലാ വിധത്തിലും സുഖപ്രദമാണ്; കൂടെ പിതാവ്, മാതാവ്, രാമൻ, സീത എന്നിവരുള്ളതിനാൽ. ആരാൽ രാമൻ കാട്ടിൽ കഷ്ടം അനുഭവിക്കുന്നില്ലയോ, അവനാണ് പുത്രൻ; ഈ ഉപദേശം അവനോട് ചെയ്യുക. ഈ ഉപദേശം കൊണ്ട്, ഹേ താതാ, നിങ്ങളുടെ രാമനും സീതയും സുഖം പ്രാപിക്കും. പിതാവ്, മാതാവ്, പ്രിയപ്പെട്ട കുടുംബം, നഗരസുഖം എന്നിവയുടെ ഓർമ്മ കാട്ടിൽ മറക്കും. തുളസീദാസൻ പ്രഭുവിന് ഉപദേശം നൽകി, അനുവാദം നൽകി, വീണ്ടും അനുഗ്രഹം നൽകി. ഇപ്പോൾ സീതയുടെയും രഘുവീരന്റെയും പാദങ്ങളിൽ നിത്യവും അചഞ്ചലവും നിർമ്മലവുമായ ഭക്തി ഉണ്ടാകട്ടെ. അമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ തല വണങ്ങി, ഭയത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ, ഉടനെ പുറപ്പെട്ടു; മനസ്സാകുന്ന മൃഗം ഭയന്നോടി, കെണി പൊട്ടിച്ചു എന്നപോലെ. AI
உலகில் புத்திரவதியான பெண் அவளே, ரகுபதியின் பக்தன் எவனுடைய மகனாகிறானோ. இல்லையேல் மலடியே நல்லவள், பிரசவித்தவள் வீண்; ராமனுக்கு விரோதமான மகனை விட பகைவனே நல்லது என்று அறிக. உங்கள் நல்லூழால் ராமர் காட்டுக்குச் செல்கிறார்; தந்தையே, வேறு காரணம் எதுவும் இல்லை. எல்லா நற்செயல்களின் பெரும் பலன் இதுவே; ராம சீதையின் திருவடிகளில் இயல்பான அன்பு. காமம், கோபம், பொறாமை, மதம், மோகம் இவற்றின் வசம் கனவிலும் ஆகாதீர். எல்லா வகைக் குறைகளையும் விட்டு, மனம், மொழி, செயல் ஆகியவற்றால் தொண்டு செய்வீர். உங்களுக்குக் காடு எல்லா வகையிலும் நன்மையே; உடன் தந்தை, தாய், ராமர், சீதை ஆகியோர் உள்ளனர். எவ்வழியில் ராமர் காட்டில் துன்பம் அடையார், அந்த வழியில் மகனுக்கு இந்த உபதேசத்தைச் செய்வீர். சுலோகம்: தந்தையே, இந்த உபதேசத்தால் உங்கள் ராமரும் சீதையும் இன்பம் அடைவர்; தந்தை, தாய், அன்பான குடும்பம், நகர இன்பம் ஆகியவற்றின் நினைவு காட்டில் மறையும். துளசிதாசர் இறைவனுக்கு உபதேசம் செய்து, பின் ஆணையும் அளித்து, ஆசியும் கொடுத்தார்: சீதையும் ரகுவீரரும் அடியேனுக்கு இடையறாத, தூய அன்பு தினமும் இருக்கட்டும். சுலோகம்: தாயின் திருவடிகளில் தலை வணங்கி, உடனே பயத்துடன் கிளம்பினர்; வலையை அறுத்து, அதிர்ஷ்ட மானைப் போல் ஓடினர். AI
බන්දි රාම සිය චරන සුහාඒ. චලේ සඞ්ග නෘපමන්දිර ආඒ ..
කහහිං පරසපර පුර නර නාරී. භලි බනාඉ බිධි බාත බිගාරී ..
තන කෘස දුඛු බදන මලීනේ. බිකල මනහුँ මාඛී මධු ඡීනේ ..
කර මීජහිං සිරු ධුනි පඡිතාහීං. ජනු බින පඞ්ඛ බිහග අකුලාහීම් ..
භි බඩ़ඉ භීර භූප දරබාරා. බරනි න ජාඉ බිෂාදු අපාරා ..
සචිවँ උඨාඉ රාඋ බෛඨාරේ. කහි ප්රිය බචන රාමු පගු ධාරේ ..
සිය සමේත දෞ තනය නිහාරී. බ්යාකුල භයු භූමිපති භාරී ..
දෝ. සීය සහිත සුත සුභග දෞ දේඛි දේඛි අකුලාඉ.
බාරහිං බාර සනේහ බස රාඋ ලේඉ උර ලාඉ .. 76 ..
bandi rāma siya carana suhāe| cale saṅga nṛpamandira āe ||
kahahiṃ parasapara pura nara nārī| bhali banāi bidhi bāta bigārī ||
tana kṛsa dukhu badana malīne| bikala manahu~ mākhī madhu chīne ||
kara mījahiṃ siru dhuni pachitāhīṃ| janu bina paṅkha bihaga akulāhīm ||
bhi baḍa़i bhīra bhūpa darabārā| barani na jāi biṣādu apārā ||
saciva~ uṭhāi rāu baiṭhāre| kahi priya bacana rāmu pagu dhāre ||
siya sameta dau tanaya nihārī| byākula bhayu bhūmipati bhārī ||
do. sīya sahita suta subhaga dau dekhi dekhi akulāi|
bārahiṃ bāra saneha basa rāu lei ura lāi || 76 ||
ജാനകീനാഥൻ എവിടെയുണ്ടോ അവിടേക്ക് ലക്ഷ്മണൻ പോയി. പ്രിയ സഖിയെ കണ്ട് മനസ്സ് സന്തുഷ്ടനായി. രാമന്റെയും സീതയുടെയും സുന്ദരമായ പാദങ്ങൾ വണങ്ങി, കൂടെ പുറപ്പെട്ട് രാജധാനിയിൽ എത്തി. നഗരത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പരസ്പരം പറയുന്നു: വിധി നന്നായി സൃഷ്ടിച്ചത് നശിപ്പിച്ചു. ശരീരം മെലിഞ്ഞു, മുഖം ദുഃഖത്താൽ വാടി, മനസ്സ് വിഭ്രാന്തമായി, തേനെടുത്ത ഈച്ചപോലെ. കൈ പിടിച്ച് തലയിൽ അടിച്ച് പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു; ചിറകില്ലാത്ത പക്ഷികൾ പരിഭ്രാന്തരായതുപോലെ. രാജസദസ്സിൽ വലിയ തിരക്ക് കൂടി; അപരിമിതമായ ദുഃഖം വർണ്ണിക്കാനാവില്ല. മന്ത്രിമാർ രാജാവിനെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ച് ഇരുത്തി; പ്രിയവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞ് രാമൻ കാൽ വച്ചു. സീതയോടുകൂടിയ രണ്ട് പുത്രന്മാരെ കണ്ട് രാജാവ് അതിയായി വ്യാകുലനായി. സീതയോടുകൂടിയ സുന്ദരരായ രണ്ട് പുത്രന്മാരെ കണ്ടുകണ്ട് വ്യാകുലനായി, പന്ത്രണ്ട് പ്രാവശ്യം സ്നേഹവശനായി രാജാവ് ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു. AI
லக்ஷ்மணன் ஜானகிநாதர் இருக்குமிடம் சென்றான்; அன்பான தோழனைக் கண்டு மனம் மகிழ்ந்தான். ராமரின் அழகிய திருவடிகளையும் சீதையின் திருவடிகளையும் வணங்கி, உடன் புறப்பட்டு அரசர் மாளிகைக்கு வந்தான். நகர மக்கள் ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவரோடொருவர் சொல்லிக் கொண்டனர்: பிரம்மன் நன்றாகப் படைத்து, விதியால் கெடுத்துவிட்டான். உடல் மெலிந்து, முகம் வாடி, துன்பத்தில், தேனை இழந்த ஈ போல் மனம் கலங்கி. கைகளைப் பிசைந்து, தலையில் அடித்து, வருத்தப்பட்டனர்; இறக்கையில்லாத பறவை போல் துடித்தனர். அரசரின் சபையில் பெரும் கூட்டம் நெருக்கியது; அளவற்ற துயரை விவரிக்க முடியாது. அமைச்சர்கள் அரசரைத் தூக்கி அமர்த்தினர்; இனிய சொற்களைக் கூறி ராமர் திருவடிகளை வைத்தார். சீதையுடன் இரண்டு மகன்களையும் கண்டு, மன்னன் மிகவும் கலங்கினான். சுலோகம்: சீதையுடன் இரண்டு அழகிய மகன்களையும் பார்த்துப் பார்த்துக் கலங்கி, அன்பின் வசமாக அரசர் பன்னிரண்டு முறை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார். AI
නාඉ සීසු පද අති අනුරාගා. උඨි රඝුබීර බිදා තබ මාගා ..
පිතු අසීස ආයසු මෝහි දීජෛ. හරෂ සමය බිසමු කත කීජෛ ..
තාත කිඒँ ප්රිය ප්රේම ප්රමාදූ. ජසු ජග ජාඉ හෝඉ අපබාදූ ..
සුනි සනේහ බස උඨි නරනාහාँ. බෛඨාරේ රඝුපති ගහි බාහාँ ..
සුනහු තාත තුම්හ කහුँ මුනි කහහීං. රාමු චරාචර නායක අහහීම් ..
සුභ අරු අසුභ කරම අනුහාරී. ඊස දේඉ ඵලු හ්දයँ බිචාරී ..
කරි ජෝ කරම පාව ඵල සෝඊ. නිගම නීති අසි කහ සබු කෝඊ ..
දෝ. -ඖරු කරෛ අපරාධු කෞ ඖර පාව ඵල භෝගු.
අති බිචිත්ර භගවන්ත ගති කෝ ජග ජානෛ ජෝගු .. 77 ..
nāi sīsu pada ati anurāgā| uṭhi raghubīra bidā taba māgā ||
pitu asīsa āyasu mohi dījai| haraṣa samaya bisamu kata kījai ||
tāta kie~ priya prema pramādū| jasu jaga jāi hoi apabādū ||
suni saneha basa uṭhi naranāhā~| baiṭhāre raghupati gahi bāhā~ ||
sunahu tāta tumha kahu~ muni kahahīṃ| rāmu carācara nāyaka ahahīm ||
subha aru asubha karama anuhārī| īsa dei phalu hdaya~ bicārī ||
kari jo karama pāva phala soī| nigama nīti asi kaha sabu koī ||
do. -auru karai aparādhu kau aura pāva phala bhogu|
ati bicitra bhagavanta gati ko jaga jānai jogu || 77 ||
ആ നരനാഥന് (രാജാവിന്) സംസാരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല; ശോകം ജനിപ്പിച്ച ഹൃദയത്തില്‍ കഠിനമായ ദാഹം (വേദന) ഉണ്ടായി. അത്യധികം അനുരാഗത്തോടെ തല കുനിച്ച് നമസ്കരിച്ച്, രഘുവീരന്‍ എഴുന്നേറ്റ് അപ്പോള്‍ അനുവാദം ചോദിച്ചു: "പിതാവേ, അനുഗ്രഹവും അനുവാദവും എനിക്ക് തരിക. സന്തോഷത്തിന്റെ സമയത്ത് എന്തിനാണ് വിഷമം ഉണ്ടാക്കുന്നത്? താതാ, പ്രിയപ്പെട്ട പ്രേമത്താല്‍ പ്രമാദം ചെയ്താല്‍, ലോകത്ത് കീര്‍ത്തി പോകുകയും അപവാദം ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യും." ഇത് കേട്ട് സ്നേഹത്തിന് അധീനനായ നരനാഥന് എഴുന്നേറ്റ്, രഘുപതിയുടെ ഭുജങ്ങള്‍ പിടിച്ച് ഇരുത്തി. "താതാ, കേള്‍ക്കൂ, നിന്നെക്കുറിച്ച് മുനിമാര്‍ പറയുന്നു: രാമന് ചരാചരങ്ങളുടെ നായകനാണ്. നല്ലതും ചീത്തയുമായ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ക്ക് അനുസരിച്ച്, ഈശ്വരന് ഹൃദയത്തില്‍ വിചാരിച്ച് ഫലം നല്‍കുന്നു. ചെയ്ത കര്‍മ്മത്തിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു; വേദങ്ങളുടെയും നീതിയുടെയും വാക്ക് ഇതാണെന്ന് എല്ലാവരും പറയുന്നു. ദോ. മറ്റൊരാള്‍ അപരാധം ചെയ്യുകയും മറ്റൊരാള്‍ ഫലം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഗതി അത്യത്ഭുതകരമാണ്; ആര്‍ക്കാണ് ലോകത്ത് അത് അറിയാന്‍ കഴിയുക? AI
அரசர் பேச முடியாமல் தவித்தார்; துக்கத்தால் உள்ளத்தில் கடும் தாபம் எழுந்தது. தலையை வணங்கி மிகுந்த அன்புடன், ரகுவீரர் எழுந்து விடை பெற விரும்பினார். "தந்தையே, உங்கள் ஆசியையும் கட்டளையையும் எனக்குத் தாருங்கள்; மகிழ்ச்சியின் நேரத்தில் இப்படி ஒரு துன்பத்தை ஏன் உண்டாக்குகிறீர்கள்? அன்பே, அன்பினால் விளையும் பிரமாதத்தால் உலகில் அவப்பெயர் ஏற்படும். அதனால் விரும்பத்தக்கதைச் செய்யுங்கள்." என்று கூறினார். அன்பின் வசப்பட்ட அரசர் எழுந்து, ரகுபதியின் கையைப் பிடித்து அமர்த்தினார். "மகனே, கேள்; முனிவர்கள் உன்னைச் சொல்லுகிறார்கள்: ராமன் அசையும் அசையாத உலகங்களுக்கெல்லாம் தலைவன். நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களுக்கு ஏற்ப, இறைவன் உள்ளத்தில் ஆராய்ந்து பலனை அளிக்கிறார். எவன் எந்தச் செயலைச் செய்கிறானோ அதன் பலனை அடைகிறான்; வேதங்களின் நீதி இதுவே என்று எல்லோரும் சொல்கிறார்கள். ஒருவன் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, மற்றொருவன் அதன் பலனை அனுபவித்தால், இறைவனின் போக்கு மிக விசித்திரமானது; உலகில் யாரால் அதை அறிய முடியும்? AI
ලඛී රාම රුඛ රහත න ජානේ. ධරම ධුරන්ධර ධීර සයානේ ..
තබ නෘප සීය ලාඉ උර ලීන්හී. අති හිත බහුත භාँති සිඛ දීන්හී ..
කහි බන කේ දුඛ දුසහ සුනාඒ. සාසු සසුර පිතු සුඛ සමුඣාඒ ..
සිය මනු රාම චරන අනුරාගා. ඝරු න සුගමු බනු බිෂමු න ලාගා ..
ඖරු සබහිං සීය සමුඣාඊ. කහි කහි බිපින බිපති අධිකාඊ ..
සචිව නාරි ගුර නාරි සයානී. සහිත සනේහ කහහිං මෘදු බානී ..
තුම්හ කහුँ තෞ න දීන්හ බනබාසූ. කරහු ජෝ කහහිං සසුර ගුර සාසූ ..
දෝ. -සිඛ සීතලි හිත මධුර මෘදු සුනි සීතහි න සෝහානි.
සරද චන්ද චන්දනි ලගත ජනු චකී අකුලානි .. 78 ..
lakhī rāma rukha rahata na jāne| dharama dhurandhara dhīra sayāne ||
taba nṛpa sīya lāi ura līnhī| ati hita bahuta bhā~ti sikha dīnhī ||
kahi bana ke dukha dusaha sunāe| sāsu sasura pitu sukha samujhāe ||
siya manu rāma carana anurāgā| gharu na sugamu banu biṣamu na lāgā ||
auru sabahiṃ sīya samujhāī| kahi kahi bipina bipati adhikāī ||
saciva nāri gura nāri sayānī| sahita saneha kahahiṃ mṛdu bānī ||
tumha kahu~ tau na dīnha banabāsū| karahu jo kahahiṃ sasura gura sāsū ||
do. -sikha sītali hita madhura mṛdu suni sītahi na sohāni|
sarada canda candani lagata janu cakī akulāni || 78 ||
രാജാവ് രാമനെ രക്ഷിക്കാന്‍ വേണ്ടി, കപടം ഉപേക്ഷിച്ച്, വളരെയധികം ഉപായങ്ങള്‍ ചെയ്തു. ധര്‍മ്മധുരന്ധരനും ധീരനും വിവേകിയുമായ രാമന് രാജാവിന്റെ മനോഭാവം അറിഞ്ഞ്, അതില്‍ നിന്ന് പിന്മാറില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അപ്പോള്‍ രാജാവ് സീതയെ ഹൃദയത്തോട് ചേര്‍ത്ത് സ്വീകരിച്ച്, അത്യധികം സ്നേഹത്തോടെ പലവിധത്തിലും ഉപദേശം നല്‍കി. വനത്തിലെ സഹിക്കാനാവാത്ത ദുഃഖങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ് കേള്‍പ്പിച്ച്, അമ്മായിയമ്മയുടെയും അമ്മായിയപ്പന്റെയും പിതാവിന്റെയും സുഖം ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തി. സീതയുടെ മനസ്സ് രാമചരണങ്ങളില്‍ അനുരാഗമുള്ളതായിരുന്നു; വീട് സുഗമമായി തോന്നിയില്ല, വനം വിഷമമായും തോന്നിയില്ല. മറ്റെല്ലാവരെയും സീതയെപ്പോലെ ആശ്വസിപ്പിച്ച്, വനത്തിലെ ആപത്തുകള്‍ വളരെയധികമാണെന്ന് പലതവണ പറഞ്ഞു. മന്ത്രിമാരുടെ ഭാര്യമാരും ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയും വിവേകമുള്ളവരും സ്നേഹത്തോടെ മൃദുവായ വാക്കുകള്‍ പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് വനവാസം നല്‍കിയിട്ടില്ല. അമ്മായിയപ്പനും ഗുരുവും അമ്മായിയമ്മയും പറയുന്നത് ചെയ്യുക." ദോ. ശീതളവും ഹിതകരവും മധുരവും മൃദുവുമായ ഉപദേശം കേട്ട് സീതയ്ക്ക് അത് ഭംഗിയായി തോന്നിയില്ല. ശരത്കാല ചന്ദ്രന്റെ ചന്ദനവെളിച്ചം ചക്രവാകപ്പക്ഷിക്ക് ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു അത്. AI
அரசர் ராமனைத் தடுத்து நிறுத்த விரும்பி, வஞ்சனையை விட்டு, பல முயற்சிகளைச் செய்தார். ஆனால் ராமனின் முகக்குறிப்பைக் கண்டு, அவர் தங்கமாட்டார் என்பதை அறிந்தார்; அறநெறியில் உறுதியான, அமைதியான, அறிவாளியான ராமன். பின்னர் அரசர் சீதையை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டு, மிகுந்த அன்புடன் பலவாறு அறிவுரை கூறினார். காட்டின் தாங்க முடியாத துன்பங்களைச் சொல்லி, மாமியார், மாமனார், தந்தையின் இல்லற சுகத்தை நினைவுபடுத்தினார். ஆனால் சீதையின் மனம் ராமனின் திருவடிகளில் அன்பு கொண்டிருந்ததால், வீடு வசதியாகத் தோன்றவில்லை; காடு கடினமாகவும் தோன்றவில்லை. மற்ற எல்லோரும் சீதைக்கு காட்டின் துன்பங்களை மிகுதியாகச் சொல்லி, பலவாறு புத்தி சொன்னார்கள். அமைச்சர்களின் மனைவியர், குருவின் மனைவியர் ஆகிய அறிவாளிகள் அன்புடன் மென்மையான சொற்களால் கூறினார்கள்: "உனக்கு அரசர் காட்டில் வாழும் கட்டளை இடவில்லை; மாமனார், குரு, மாமியார் சொல்வதைச் செய்." என்று அறிவுரை கூறினார்கள். குளிர்ச்சியான, நன்மை தரும், இனிமையான, மென்மையான அந்த அறிவுரைகளைக் கேட்டு சீதைக்கு அவை பிடிக்கவில்லை; சாரத காலத்து சந்திரனின் ஒளியும் சந்தனக் குளிர்ச்சியும் சகிக்க முடியாத சக்கரவாகப் பறவைக்கு எரிச்சலூட்டுவது போல் இருந்தது. AI
මුනි පට භූෂන භාජන ආනී. ආගේං ධරි බෝලී මෘදු බානී ..
නෘපහි ප්රාන ප්රිය තුම්හ රඝුබීරා. සීල සනේහ න ඡාඩ़ඉහි භීරා ..
සුකෘත සුජසු පරලෝකු නස්AU. තුම්හහි ජාන බන කහිහි න ක්AU ..
අස බිචාරි සෝඉ කරහු ජෝ භාවා. රාම ජනනි සිඛ සුනි සුඛු පාවා ..
භූපහි බචන බානසම ලාගේ. කරහිං න ප්රාන පයාන අභාගේ ..
ලෝග බිකල මුරුඡිත නරනාහූ. කාහ කරිඅ කඡු සූඣ න කාහූ ..
රාමු තුරත මුනි බේෂු බනාඊ. චලේ ජනක ජනනිහි සිරු නාඊ ..
දෝ. සජි බන සාජු සමාජු සබු බනිතා බන්ධු සමේත.
බන්දි බිප්ර ගුර චරන ප්රභු චලේ කරි සබහි අචේත .. 79 ..
muni paṭa bhūṣana bhājana ānī| āgeṃ dhari bolī mṛdu bānī ||
nṛpahi prāna priya tumha raghubīrā| sīla saneha na chāḍa़ihi bhīrā ||
sukṛta sujasu paraloku nasAU| tumhahi jāna bana kahihi na kAU ||
asa bicāri soi karahu jo bhāvā| rāma janani sikha suni sukhu pāvā ||
bhūpahi bacana bānasama lāge| karahiṃ na prāna payāna abhāge ||
loga bikala muruchita naranāhū| kāha karia kachu sūjha na kāhū ||
rāmu turata muni beṣu banāī| cale janaka jananihi siru nāī ||
do. saji bana sāju samāju sabu banitā bandhu sameta|
bandi bipra gura carana prabhu cale kari sabahi aceta || 79 ||
സീത ലജ്ജയാല്‍ മറുപടി നല്‍കിയില്ല. അത് കേട്ട് കൈകേയി ഉടന്‍ കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു. മുനിവസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും പാത്രങ്ങളും കൊണ്ടുവന്ന് മുന്നില്‍ വച്ച് മൃദുവായ വാക്കുകള്‍ പറഞ്ഞു: "രാജാവിന് പ്രാണനെപ്പോലെ പ്രിയനായ രഘുവീരാ, നിന്റെ ശീലവും സ്നേഹവും ഭയത്താല്‍ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. പുണ്യവും കീര്‍ത്തിയും പരലോകവും നശിക്കും. നിനക്ക് അറിയാം, വനത്തിലേക്ക് പോകൂ എന്ന് അദ്ദേഹം പറയില്ല. ഇത് വിചാരിച്ച്, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുക." രാമന്റെ അമ്മ ഈ ഉപദേശം കേട്ട് സന്തോഷം പ്രാപിച്ചു. രാജാവിന് ആ വാക്കുകള്‍ അമ്പുപോലെ തറച്ചു; ഭാഗ്യഹീനനായ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാണന് പോകാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. ജനങ്ങള്‍ വ്യാകുലരായി മൂര്‍ച്ഛിച്ചു; രാജാവും. എന്ത് ചെയ്യാം? ആര്‍ക്കും ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല. രാമന് ഉടന്‍ മുനിവേഷം ധരിച്ച്, ജനകന്റെയും അമ്മയുടെയും മുന്നില്‍ തല കുനിച്ച് നമസ്കരിച്ച് പുറപ്പെട്ടു. ദോ. വനത്തിനുള്ള സാമഗ്രികളും സംഘവും സ്ത്രീകളും ബന്ധുക്കളുമായി എല്ലാം ഒരുക്കി, ബ്രാഹ്മണരുടെയും ഗുരുവിന്റെയും ചരണങ്ങളില്‍ നമസ്കരിച്ച്, എല്ലാവരെയും അചേതനരാക്കി പ്രഭു പുറപ്പെട്ടു. AI
சீதை வெட்கத்தின் காரணமாக பதில் சொல்லவில்லை. அதைக் கேட்டு கைகேயி சினத்துடன் எழுந்தாள். முனிவர் உடை, அணிகலன், பாத்திரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்து முன் வைத்து, மென்மையான சொற்களால் பேசினாள்: "அரசருக்கு உயிரினும் அன்பானவரே, ரகுவீரரே, நீங்கள் குணத்தையும் அன்பையும் கஷ்டத்தில் விடமாட்டீர்கள். புண்ணியம், நல்ல புகழ், மறுமை ஆகியவை அழியும்; உங்களைக் காட்டுக்குச் செல் என்று யாரும் சொல்ல மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் அறிவீர்கள். இதை ஆராய்ந்து, உங்களுக்கு விருப்பமானதைச் செய்யுங்கள்." என்று கூறினாள். ராமனின் தாய் அந்த அறிவுரையைக் கேட்டு மகிழ்ச்சி அடைந்தாள். அந்த வார்த்தைகள் அரசருக்கு அம்புபோல் தைத்தன; அவர் உயிர் பிரியாமல் தவித்தார். மக்கள் தவித்தனர்; அரசர் மூர்ச்சையடைந்தார். என்ன செய்வது? யாருக்கும் எதுவும் புலப்படவில்லை. ராமன் உடனே முனிவர் கோலம் பூண்டு, ஜனகனின் மகளான தாய்க்கு தலை வணங்கி, புறப்பட்டார். காட்டுக்குத் தேவையான பொருட்களைத் தயார் செய்து, மனைவி, உறவினர் அனைவரும் சூழ, பிராமணர், குரு ஆகியோரின் திருவடிகளை வணங்கி, எல்லோரையும் மயக்கமடையச் செய்து, இறைவன் புறப்பட்டார். AI
කහි ප්රිය බචන සකල සමුඣාඒ. බිප්ර බෘන්ද රඝුබීර බෝලාඒ ..
ගුර සන කහි බරෂාසන දීන්හේ. ආදර දාන බිනය බස කීන්හේ ..
ජාචක දාන මාන සන්තෝෂේ. මීත පුනීත ප්රේම පරිතෝෂේ ..
දාසීං දාස බෝලාඉ බහෝරී. ගුරහි සෞම්පි බෝලේ කර ජෝරී ..
සබ කෛ සාර සँභාර ගෝසාඊං. කරබි ජනක ජනනී කී නාඊ ..
බාරහිං බාර ජෝරි ජුග පානී. කහත රාමු සබ සන මෘදු බානී ..
සෝඉ සබ භාँති මෝර හිතකාරී. ජේහි තේං රහෛ භුආල සුඛාරී ..
දෝ. මාතු සකල මෝරේ බිරහँ ජේහිං න හෝහිං දුඛ දීන.
සෝඉ උපාඋ තුම්හ කරේහු සබ පුර ජන පරම ප්රබීන .. 80 ..
kahi priya bacana sakala samujhāe| bipra bṛnda raghubīra bolāe ||
gura sana kahi baraṣāsana dīnhe| ādara dāna binaya basa kīnhe ||
jācaka dāna māna santoṣe| mīta punīta prema paritoṣe ||
dāsīṃ dāsa bolāi bahorī| gurahi saumpi bole kara jorī ||
saba kai sāra sa~bhāra gosāīṃ| karabi janaka jananī kī nāī ||
bārahiṃ bāra jori juga pānī| kahata rāmu saba sana mṛdu bānī ||
soi saba bhā~ti mora hitakārī| jehi teṃ rahai bhuāla sukhārī ||
do. mātu sakala more biraha~ jehiṃ na hohiṃ dukha dīna|
soi upāu tumha karehu saba pura jana parama prabīna || 80 ||
വസിഷ്ഠൻ പുറത്തുവന്ന് വാതിൽക്കൽ നിന്നു. ദുഃഖാഗ്നിയിൽ വെന്തുപോയ ജനങ്ങളെ അദ്ദേഹം കണ്ടു. പ്രിയമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് എല്ലാവരെയും സമാധാനിപ്പിച്ചു. ബ്രാഹ്മണസമൂഹത്തെ രഘുവീരൻ വിളിച്ചു. ഗുരുവിനോട് പറഞ്ഞ് അവർക്ക് വസ്ത്രങ്ങളും മറ്റും നൽകി. ആദരവോടെ ദാനവും വിനയവും കൊണ്ട് അവരെ വശീകരിച്ചു. യാചകർക്ക് ദാനവും ബഹുമാനവും നൽകി സന്തോഷിപ്പിച്ചു. സ്നേഹിതരെ ശുദ്ധമായ പ്രേമത്താൽ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. വീണ്ടും ദാസിമാരെയും ദാസന്മാരെയും വിളിച്ച്, ഗുരുവിനെ ഏൽപ്പിച്ച്, കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: 'എല്ലാവരുടെയും സംരക്ഷണം ഗോസായിയേ, ജനകജനനിയെപ്പോലെ ചെയ്യണം.' പന്ത്രണ്ടു പ്രാവശ്യം ഇരുകൈകളും കൂപ്പി രാമൻ എല്ലാവരോടും മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ഹിതം എല്ലാ വിധത്തിലും ചെയ്യുന്നത്, രാജാവ് സുഖമായിരിക്കുന്നത് ഏതുമൂലമാണോ അതാണ്.' ദോഹ: 'എന്റെ വിരഹത്താൽ ദുഃഖിതരാകാത്ത എല്ലാ മാതാക്കളും, അതിനുള്ള ഉപായം നഗരജനങ്ങളേ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അത്യന്തം സമർത്ഥരായതിനാൽ ചെയ്യുക.' AI
வசிட்டர் வெளியே வந்து வாசலில் நின்றார். மக்கள் அனைவரும் பிரிவுத் தீயால் வாடியதைக் கண்டார். இனிய சொற்களைக் கூறி அனைவரையும் தேற்றினார். அந்தணர் கூட்டத்தையும் இராமனையும் அழைத்தார். குருவிடம் கூறி ஆசனங்களை அளித்தார். மரியாதை, தானம், பணிவு ஆகியவற்றால் வசப்படுத்தினார். இரப்போருக்குத் தானத்தாலும் மரியாதையாலும் திருப்தி அளித்தார். நண்பர்களைத் தூய அன்பால் மகிழ்வித்தார். பணிப் பெண்களையும் பணியாளர்களையும் மீண்டும் அழைத்து, குருவிடம் ஒப்படைத்து, கைகூப்பி கூறினார்: 'எல்லோரையும் கவனித்துப் பராமரிப்பீர், கோசலையை உங்கள் தாயைப் போல.' பலமுறை இரு கைகளையும் கூப்பி, இராமன் அனைவரிடமும் இனிய சொற்களால் கூறினார்: 'எல்லா வகையிலும் எனக்கு நன்மை செய்பவர் யாரோ, அவரால் அரசர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.' தோழன்: 'தாயே, எனது பிரிவால் எவரும் துன்புறாதபடி, அதற்கான வழியை நீங்கள் அனைவரும் செய்யுங்கள்; நீங்கள் நகர மக்களில் மிகத் திறமையானவர்கள்.' AI
ගනපතී ගෞරි ගිරීසු මනාඊ. චලේ අසීස පාඉ රඝුරාඊ ..
රාම චලත අති භයු බිෂාදූ. සුනි න ජාඉ පුර ආරත නාදූ ..
කුසගුන ලඞ්ක අවධ අති සෝකූ. හහරෂ බිෂාද බිබස සුරලෝකූ ..
ගි මුරුඡා තබ භූපති ජාගේ. බෝලි සුමන්ත්රු කහන අස ලාගේ ..
රාමු චලේ බන ප්රාන න ජාහීං. කේහි සුඛ ලාගි රහත තන මාහීං.
ඒහි තේං කවන බ්යථා බලවානා. ජෝ දුඛු පාඉ තජහිං තනු ප්රානා ..
පුනි ධරි ධීර කහි නරනාහූ. ලෛ රථු සඞ්ග සඛා තුම්හ ජාහූ ..
දෝ. -සුඨි සුකුමාර කුමාර දෞ ජනකසුතා සුකුමාරි.
රථ චඪ़ආඉ දේඛරාඉ බනු ඵිරේහු ගේँ දින චාරි .. 81 ..
ganapatī gauri girīsu manāī| cale asīsa pāi raghurāī ||
rāma calata ati bhayu biṣādū| suni na jāi pura ārata nādū ||
kusaguna laṅka avadha ati sokū| haharaṣa biṣāda bibasa suralokū ||
gi muruchā taba bhūpati jāge| boli sumantru kahana asa lāge ||
rāmu cale bana prāna na jāhīṃ| kehi sukha lāgi rahata tana māhīṃ|
ehi teṃ kavana byathā balavānā| jo dukhu pāi tajahiṃ tanu prānā ||
puni dhari dhīra kahi naranāhū| lai rathu saṅga sakhā tumha jāhū ||
do. -suṭhi sukumāra kumāra dau janakasutā sukumāri|
ratha caḍha़āi dekharāi banu phirehu ge~ dina cāri || 81 ||
ഈ വിധത്തിൽ രാമൻ എല്ലാവരെയും സമാധാനിപ്പിച്ചു. ഗുരുവിന്റെ പാദപത്മങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ തല കുനിച്ചു. ഗണപതിയെയും ഗൗരിയെയും ഗിരീശനെയും മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, രഘുരാജൻ അനുഗ്രഹം നേടി യാത്രയായി. രാമൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ വളരെ ഭയവും വിഷാദവും ഉണ്ടായി. നഗരത്തിലെ ആർത്തനാദം കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ദുശ്ശകുനങ്ങൾ ലങ്കയിലും അയോധ്യയിലും അതിയായ ശോകം ഉണ്ടാക്കി. ദേവലോകത്ത് സന്തോഷവും വിഷാദവും കൊണ്ട് അവർ വിവശരായി. പിന്നെ മൂർച്ഛ വിട്ട് രാജാവ് ഉണർന്നു. സുമന്ത്രനെ വിളിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'രാമൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി, പ്രാണൻ പോകുന്നില്ല. ഏതു സുഖത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്? ഇതിനെക്കാൾ ബലവത്തായ വ്യഥ ഏതുള്ളൂ? ദുഃഖം സഹിച്ച് ശരീരവും പ്രാണനും ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്.' വീണ്ടും ധൈര്യം ധരിച്ച് രാജാവ് പറഞ്ഞു: 'രഥം കൂടെ കൊണ്ടുപോകൂ, സുഹൃത്തേ, നീ പോകൂ.' ദോഹ: 'അതിസുകുമാരനായ കുമാരനും ജനകസുതയും അതിസുകുമാരിയാണ്. രഥത്തിൽ കയറ്റി കാട് കാണിച്ച് നാലുദിവസത്തിനുള്ളിൽ മടങ്ങിവരൂ.' AI
இவ்வாறு இராமன் அனைவரையும் தேற்றினார். குருவின் தாமரை போன்ற திருவடிகளை மகிழ்ச்சியுடன் தலை வணங்கினார். விநாயகரையும், பார்வதியையும், சிவபெருமானையும் வணங்கி, இரகுகுலத் தலைவர் ஆசி பெற்றுச் சென்றார். இராமன் புறப்படும்போது மிகுந்த பயமும் வருத்தமும் உண்டாயிற்று. நகரின் துயரக் குரலைக் கேட்க முடியவில்லை. கெட்ட சகுனங்கள், இலங்கை, அயோத்தி ஆகியவை மிகுந்த துயரில் ஆழ்ந்தன. தேவலோகம் மகிழ்ச்சியும் வருத்தமும் கலந்து ஆட்சி செய்யப்பட்டது. மயக்கம் தெளிந்து அரசர் விழித்தெழுந்தார். சுமந்திரனை அழைத்து இவ்வாறு கூறத் தொடங்கினார்: 'இராமன் காட்டுக்குச் சென்றால் உயிர் போகாது; எந்த இன்பத்திற்காக உடலில் தங்கியிருக்கிறது? இதைவிட வலிமையான துன்பம் எது? எந்தத் துன்பத்தை அடைந்தால் உடலையும் உயிரையும் விடுகிறார்களோ அதுவே. மீண்டும் தைரியம் கொண்டு அரசர் கூறினார்: 'நண்பா, நீ ரதத்தை எடுத்துக்கொண்டு உடன் செல்.' தோழன்: 'மிக மென்மையான இளவரசரும், ஜானகியும் மிக மென்மையானவள். அவர்களை ரதத்தில் ஏற்றிக் காட்டைக் காட்டி, நான்கு நாட்களில் திரும்பி வா.' AI
තෞ තුම්හ බිනය කරේහු කර ජෝරී. ඵේරිඅ ප්රභු මිථිලේසකිසෝරී ..
ජබ සිය කානන දේඛි ඩේරාඊ. කහේහු මෝරි සිඛ අවසරු පාඊ ..
සාසු සසුර අස කහේඋ සँදේසූ. පුත්රි ඵිරිඅ බන බහුත කලේසූ ..
පිතෘගෘහ කබහුँ කබහුँ සසුරාරී. රහේහු ජහාँ රුචි හෝඉ තුම්හාරී ..
ඒහි බිධි කරේහු උපාය කදම්බා. ඵිරි ත හෝඉ ප්රාන අවලම්බා ..
නාහිං ත මෝර මරනු පරිනාමා. කඡු න බසාඉ භේँ බිධි බාමා ..
අස කහි මුරුඡි පරා මහි ර්AU. රාමු ලඛනු සිය ආනි දේඛ්AU ..
දෝ. -පාඉ රජායසු නාඉ සිරු රථු අති බේග බනාඉ.
ගයු ජහාँ බාහේර නගර සීය සහිත දෞ භාඉ .. 82 ..
tau tumha binaya karehu kara jorī| pheria prabhu mithilesakisorī ||
jaba siya kānana dekhi ḍerāī| kahehu mori sikha avasaru pāī ||
sāsu sasura asa kaheu sa~desū| putri phiria bana bahuta kalesū ||
pitṛgṛha kabahu~ kabahu~ sasurārī| rahehu jahā~ ruci hoi tumhārī ||
ehi bidhi karehu upāya kadambā| phiri ta hoi prāna avalambā ||
nāhiṃ ta mora maranu parināmā| kachu na basāi bhe~ bidhi bāmā ||
asa kahi muruchi parā mahi rAU| rāmu lakhanu siya āni dekhAU ||
do. -pāi rajāyasu nāi siru rathu ati bega banāi|
gayu jahā~ bāhera nagara sīya sahita dau bhāi || 82 ||
ധീരരായ ആ രണ്ടു സഹോദരന്മാർ മടങ്ങിവരുന്നില്ലെങ്കിൽ, സത്യസന്ധനും ദൃഢവ്രതനുമായ രഘുരാജൻ, നീ കൈകൂപ്പി അപേക്ഷിക്കൂ: 'പ്രഭോ, മിഥിലേശകുമാരിയെ തിരികെ കൊണ്ടുവരൂ.' സീത കാടുകണ്ട് ഭയന്നാൽ, അവസരം കിട്ടുമ്പോൾ എന്റെ ഉപദേശം പറയൂ: 'അമ്മയും അച്ഛനും ഇങ്ങനെ സന്ദേശം അയച്ചു: മകളേ, കാട്ടിൽ വളരെ കഷ്ടമാണ്, മടങ്ങിവരൂ. പിതൃഗൃഹത്തിലും ഭർതൃഗൃഹത്തിലും ഇടയ്ക്കിടെ, നിനക്കിഷ്ടമുള്ളിടത്ത് താമസിക്കാം.' ഈ വിധം ഉപായം ചെയ്യൂ, കദംബാ, തിരികെവന്നാൽ എന്റെ പ്രാണന് ആശ്രയമാകും. അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ മരണമാണ് ഫലം. വിധി വിപരീതമായതിനാൽ ഒന്നും എന്റെ വശത്തില്ല. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം നിലത്ത് മൂർച്ഛിച്ചുവീണു. രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയെ കൊണ്ടുവന്ന് കാണിച്ചു. ദോഹ: 'അനുവാദം നേടി തല കുനിച്ച്, രഥം അതിവേഗം ഒരുക്കി, നഗരത്തിനു പുറത്തേക്ക് സീതയോടും രണ്ടു സഹോദരന്മാരോടും കൂടി പോയി.' AI
தைரியமுள்ள இரண்டு சகோதரர்களும் திரும்பவில்லை என்றால், சத்திய வாக்குறுதியும் உறுதியான விரதமும் கொண்ட இரகுகுலத் தலைவர், நீங்கள் கைகூப்பி வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்: 'இறைவா, மிதிலை மன்னனின் மகளைத் திரும்ப அழைத்து வா.' சீதை காட்டைக் கண்டு பயந்தபோது, சந்தர்ப்பம் பார்த்து எனது அறிவுரையைக் கூறுங்கள்: 'மாமியும் மாமனும் இவ்வாறு செய்தி கூறினார்கள்: மகளே, திரும்பி வா, காட்டில் மிகுந்த கஷ்டம். தந்தை வீட்டிலும், மாமனார் வீட்டிலும், உனக்கு விருப்பமான இடத்தில் எப்போதாவது தங்கியிரு.' இவ்வாறு பல வழிகளில் முயற்சி செய்யுங்கள். திரும்பினால் உயிர் தாங்கும். இல்லையேல் எனது மரணமே முடிவாகும். விதியின் வலிமையால் எதுவும் என் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை.' இவ்வாறு கூறி அரசர் நிலத்தில் மயங்கி விழுந்தார். இராமன், இலக்குவன், சீதை ஆகியோரை அழைத்து வந்து காட்டினார். தோழன்: 'அனுமதி பெற்று, தலை வணங்கி, ரதத்தை மிக விரைவாகத் தயார் செய்து, நகருக்கு வெளியே இராமன், இலக்குவன், சீதை ஆகியோருடன் சென்றான்.' AI
චඪ़ඉ රථ සීය සහිත දෞ භාඊ. චලේ හෘදයँ අවධහි සිරු නාඊ ..
චලත රාමු ලඛි අවධ අනාථා. බිකල ලෝග සබ ලාගේ සාථා ..
කෘපාසින්ධු බහුබිධි සමුඣාවහිං. ඵිරහිං ප්රේම බස පුනි ඵිරි ආවහිම් ..
ලාගති අවධ භයාවනි භාරී. මානහුँ කාලරාති අँධිආරී ..
ඝෝර ජන්තු සම පුර නර නාරී. ඩරපහිං ඒකහි ඒක නිහාරී ..
ඝර මසාන පරිජන ජනු භූතා. සුත හිත මීත මනහුँ ජමදූතා ..
බාගන්හ බිටප බේලි කුම්හිලාහීං. සරිත සරෝවර දේඛි න ජාහීම් ..
දෝ. හය ගය කෝටින්හ කේලිමෘග පුරපසු චාතක මෝර.
පික රථාඞ්ග සුක සාරිකා සාරස හංස චකෝර .. 83 ..
caḍha़i ratha sīya sahita dau bhāī| cale hṛdaya~ avadhahi siru nāī ||
calata rāmu lakhi avadha anāthā| bikala loga saba lāge sāthā ||
kṛpāsindhu bahubidhi samujhāvahiṃ| phirahiṃ prema basa puni phiri āvahim ||
lāgati avadha bhayāvani bhārī| mānahu~ kālarāti a~dhiārī ||
ghora jantu sama pura nara nārī| ḍarapahiṃ ekahi eka nihārī ||
ghara masāna parijana janu bhūtā| suta hita mīta manahu~ jamadūtā ||
bāganha biṭapa beli kumhilāhīṃ| sarita sarovara dekhi na jāhīm ||
do. haya gaya koṭinha kelimṛga purapasu cātaka mora|
pika rathāṅga suka sārikā sārasa haṃsa cakora || 83 ||
അപ്പോൾ സുമന്ത്രർ രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ അറിയിച്ചു. വണങ്ങി രഥം ഒരുക്കി രാമനെ കയറ്റി. രണ്ടു സഹോദരന്മാരും സീതയോടുകൂടി രഥത്തിൽ കയറി. ഹൃദയത്തിൽ അയോധ്യയെ വണങ്ങി അവർ യാത്രയായി. രാമൻ പോകുന്നതു കണ്ട് അയോധ്യ അനാഥയായി. വ്യാകുലരായ ജനങ്ങളെല്ലാം കൂടെ പുറപ്പെട്ടു. കൃപാസാഗരനായ രാമൻ പലവിധത്തിൽ അവരെ സമാധാനിപ്പിച്ചു. സ്നേഹവശാൽ അവർ മടങ്ങിയിട്ടും വീണ്ടും വീണ്ടും തിരിച്ചുവന്നു. അയോധ്യയിൽ ഭയങ്കരമായ ഇരുളടഞ്ഞ കാലരാത്രി പോലെ ഒരു ഭയാനകത നിറഞ്ഞു. നഗരത്തിലെ സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ ഘോരജന്തുക്കളെപ്പോലെയായി; ഒരാളെ മറ്റൊരാൾ കണ്ടാൽ ഭയപ്പെട്ടു. വീടുകൾ ശ്മശാനം പോലെയും ബന്ധുജനങ്ങൾ പ്രേതങ്ങൾ പോലെയും പുത്രസ്നേഹികളായ സുഹൃത്തുക്കൾ യമദൂതന്മാരെപ്പോലെയും തോന്നി. ഉദ്യാനങ്ങളിലെ വൃക്ഷങ്ങളും വള്ളികളും വാടിപ്പോയി; നദികളും തടാകങ്ങളും കാണാൻ കഴിയാതായി. കുതിരകൾ, ആനകൾ, കോടിക്കണക്കിന് കേളിമൃഗങ്ങൾ, നഗരത്തിലെ പശുക്കൾ, ചാതകപ്പക്ഷികൾ, മയിലുകൾ, കുയിലുകൾ, ചക്രവാകങ്ങൾ, തത്തകൾ, മൈനകൾ, സാരസപ്പക്ഷികൾ, അരയന്നങ്ങൾ, ചകോരങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം. AI
அப்போது சுமந்திரர் அரசரின் கட்டளையைத் தெரிவித்து, வணங்கி, தேரைத் தயார் செய்து ராமரை ஏற்றினார். இரண்டு சகோதரர்களும் சீதையுடன் தேரில் ஏறினர்; உள்ளத்தில் அயோத்தியை வணங்கி முன்னேறிச் சென்றனர். ராமர் புறப்படுவதைக் கண்டு அயோத்தி அனாதையாகிவிட்டதாக உணர்ந்து, துடிதுடித்த மக்கள் அனைவரும் பின்தொடர்ந்தனர். கருணைக் கடலான ராமர் பலவாறு அவர்களைத் தேற்றினார்; ஆனால் அவர்கள் அன்பின் வசப்பட்டு திரும்பிச் சென்று மீண்டும் வந்தனர். அயோத்திக்கு மிகப் பயங்கரமான இருள் பரவியது; அது காலராத்திரி போல இருந்தது. நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் கொடிய விலங்குகளைப் போல ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து அஞ்சினர். வீடுகள் சுடுகாடாகவும், உறவினர்கள் பேய்களாகவும், மகனிடம் அன்பு கொண்ட நண்பர்கள் எமதூதர்களாகவும் தோன்றினர். தோட்டங்களின் மரங்களும் கொடிகளும் வாடின; ஆறுகளும் ஏரிகளும் பார்க்க முடியாதபடி மாறின. குதிரைகள், யானைகள், கோடிக்கணக்கான விளையாட்டு மிருகங்கள், நகரத்து விலங்குகள், சாதகப் பறவைகள், மயில்கள், குயில்கள், சக்கரவாகப் பறவைகள், கிளிகள், மைனாக்கள், அன்னங்கள், சகோரப் பறவைகள் — இவை அனைத்தும் பாதிக்கப்பட்டன. AI
නගරු සඵල බනු ගහබර භාරී. ඛග මෘග බිපුල සකල නර නාරී ..
බිධි කෛකේඊ කිරාතිනි කීන්හී. ජේංහි දව දුසහ දසහුँ දිසි දීන්හී ..
සහි න සකේ රඝුබර බිරහාගී. චලේ ලෝග සබ බ්යාකුල භාගී ..
සබහිං බිචාර කීන්හ මන මාහීං. රාම ලඛන සිය බිනු සුඛු නාහීම් ..
ජහාँ රාමු තහँ සබුඉ සමාජූ. බිනු රඝුබීර අවධ නහිං කාජූ ..
චලේ සාථ අස මන්ත්රු දෘඪ़ආඊ. සුර දුර්ලභ සුඛ සදන බිහාඊ ..
රාම චරන පඞ්කජ ප්රිය ජින්හහී. බිෂය භෝග බස කරහිං කි තින්හහී ..
දෝ. බාලක බෘද්ධ බිහාඉ ගෘँහ ලගේ ලෝග සබ සාථ.
තමසා තීර නිවාසු කිය ප්රථම දිවස රඝුනාථ .. 84 ..
nagaru saphala banu gahabara bhārī| khaga mṛga bipula sakala nara nārī ||
bidhi kaikeī kirātini kīnhī| jeṃhi dava dusaha dasahu~ disi dīnhī ||
sahi na sake raghubara birahāgī| cale loga saba byākula bhāgī ||
sabahiṃ bicāra kīnha mana māhīṃ| rāma lakhana siya binu sukhu nāhīm ||
jahā~ rāmu taha~ sabui samājū| binu raghubīra avadha nahiṃ kājū ||
cale sātha asa mantru dṛḍha़āī| sura durlabha sukha sadana bihāī ||
rāma carana paṅkaja priya jinhahī| biṣaya bhoga basa karahiṃ ki tinhahī ||
do. bālaka bṛddha bihāi gṛ~ha lage loga saba sātha|
tamasā tīra nivāsu kiya prathama divasa raghunātha || 84 ||
രാമവിയോഗത്താൽ വ്യാകുലരായ എല്ലാവരും അവിടവിടെ ചിത്രം വരച്ചുനിർത്തിയതുപോലെ നിശ്ചലരായി നിന്നു. നഗരം ശൂന്യമായി; കാട് ഭയങ്കരമായി; പക്ഷിമൃഗങ്ങളും സകല സ്ത്രീപുരുഷന്മാരും. വിധി കൈകേയിയെ ഒരു വേടത്തിയാക്കി; അവൾ പത്തുദിക്കുകളിലും താങ്ങാനാവാത്ത ദാഹം പരത്തി. രഘുവരന്റെ വിയോഗാഗ്നി സഹിക്കാനാവാതെ ജനങ്ങളെല്ലാം വ്യാകുലരായി ഓടിപ്പോയി. എല്ലാവരും മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചു: രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയുമില്ലാതെ സുഖമില്ല. രാമൻ എവിടെയോ അവിടെയാണ് എല്ലാ സമൂഹവും; രഘുവീരനില്ലാതെ അയോധ്യയിൽ ഒരു കാര്യവുമില്ല. ദേവന്മാർക്കും ദുർലഭമായ സുഖസദനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ മന്ത്രം ഉറപ്പിച്ച് അവർ കൂടെ പുറപ്പെട്ടു. രാമചരണപങ്കജങ്ങൾ പ്രിയമുള്ളവരെ വിഷയഭോഗങ്ങൾ വശത്താക്കുമോ? ബാലന്മാരെയും വൃദ്ധരെയും വീടുകളിൽ വിട്ടിട്ട് എല്ലാ ജനങ്ങളും കൂടെ പുറപ്പെട്ടു. രഘുനാഥൻ ആദ്യദിവസം തമസാ നദീതീരത്ത് വാസമുറപ്പിച്ചു. AI
ராமரின் பிரிவால் துடிதுடித்த அனைவரும் அங்கங்கே சித்திரம் வரைந்து நிறுத்தியது போல நின்றனர். நகரம் பாழடைந்தது; காடு மிக அடர்த்தியாக இருந்தது; பறவைகளும் மிருகங்களும் மிகுதியாக இருந்தன; மனிதர்கள் அனைவரும் ஆண்களும் பெண்களும் துன்புற்றனர். விதி கைகேயியை வேடுவப் பெண்ணாக ஆக்கியது; அவள் பத்துத் திசைகளிலும் தாங்க முடியாத தீயை மூட்டினாள். ரகுகுலத் தலைவரின் பிரிவுத் துன்பத்தைத் தாங்க முடியாமல், மக்கள் அனைவரும் துடிதுடித்து ஓடினர். எல்லோரும் மனதில் ஆராய்ந்தனர்: ராமர், லக்ஷ்மணர், சீதை இல்லாமல் இன்பம் இல்லை. ராமர் இருக்கும் இடமே எல்லா மக்கள் கூட்டமும் ஆகும்; ரகுவீரர் இல்லாத அயோத்தியில் எந்தப் பயனும் இல்லை. தேவர்களுக்கும் அரிதான இன்ப வீடாகிய அயோத்தியை விட்டுவிட்டு, இந்த உறுதியான முடிவுடன் அவர்கள் புறப்பட்டனர். ராமரின் தாமரைத் திருவடிகளை விரும்புபவர்களை, புலனின்பங்கள் வசப்படுத்த முடியுமா? குழந்தைகளையும் முதியவர்களையும் வீடுகளையும் விட்டுவிட்டு, மக்கள் அனைவரும் பின்தொடர்ந்தனர். முதல் நாள் ரகுநாதர் தமஸா நதிக்கரையில் தங்கினார். AI
කරුනාමය රඝුනාථ ගෝසාँඊ. බේගි පාඉඅහිං පීර පරාඊ ..
කහි සප්රේම මෘදු බචන සුහාඒ. බහුබිධි රාම ලෝග සමුඣාඒ ..
කිඒ ධරම උපදේස ඝනේරේ. ලෝග ප්රේම බස ඵිරහිං න ඵේරේ ..
සීලු සනේහු ඡාඩ़ඉ නහිං ජාඊ. අසමඤ්ජස බස භේ රඝුරාඊ ..
ලෝග සෝග ශ්රම බස ගේ සෝඊ. කඡුක දේවමායාँ මති මෝඊ ..
ජබහිං ජාම ජුග ජාමිනි බීතී. රාම සචිව සන කහේඋ සප්රීතී ..
ඛෝජ මාරි රථු හාँකහු තාතා. ආන උපායँ බනිහි නහිං බාතා ..
දෝ. රාම ලඛන සුය ජාන චඪ़ඉ සම්භු චරන සිරු නාඉ ..
සචිවँ චලායු තුරත රථු ඉත උත ඛෝජ දුරාඉ .. 85 ..
karunāmaya raghunātha gosā~ī| begi pāiahiṃ pīra parāī ||
kahi saprema mṛdu bacana suhāe| bahubidhi rāma loga samujhāe ||
kie dharama upadesa ghanere| loga prema basa phirahiṃ na phere ||
sīlu sanehu chāḍa़i nahiṃ jāī| asamañjasa basa bhe raghurāī ||
loga soga śrama basa ge soī| kachuka devamāyā~ mati moī ||
jabahiṃ jāma juga jāmini bītī| rāma saciva sana kaheu saprītī ||
khoja māri rathu hā~kahu tātā| āna upāya~ banihi nahiṃ bātā ||
do. rāma lakhana suya jāna caḍha़i sambhu carana siru nāi ||
saciva~ calāyu turata rathu ita uta khoja durāi || 85 ||
രഘുപതി പ്രജകളുടെ സ്നേഹവശത കണ്ട് ദയാർദ്രഹൃദയനായി അത്യധികം ദുഃഖിതനായി. കരുണാമയനായ രഘുനാഥഗോസ്വാമി പെട്ടെന്ന് അന്യരുടെ വേദന അറിയുന്നു. സ്നേഹപൂർവം മൃദുവും മനോഹരവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് രാമൻ പലവിധത്തിൽ ജനങ്ങളെ സമാധാനിപ്പിച്ചു. ധാരാളം ധർമോപദേശങ്ങൾ നൽകി. ജനങ്ങൾ സ്നേഹവശരായി മടങ്ങിയില്ല. ശീലവും സ്നേഹവും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രഘുരാജൻ ധർമസങ്കടത്തിൽ അകപ്പെട്ടു. ജനങ്ങൾ ദുഃഖത്താലും ക്ഷീണത്താലും ഉറങ്ങിപ്പോയി. ദേവമായയാൽ അവരുടെ ബുദ്ധി കുറച്ചൊക്കെ മറഞ്ഞു. രാത്രിയുടെ നാലുയാമവും കഴിഞ്ഞപ്പോൾ രാമൻ സ്നേഹത്തോടെ മന്ത്രിയോടു പറഞ്ഞു: 'പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, കാൽപ്പാടുകൾ മായ്ച്ച് രഥം വേഗം തെളിച്ചുകൊണ്ടുപോകൂ. മറ്റു മാർഗങ്ങളാൽ കാര്യം നടക്കില്ല.' രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും രഥത്തിൽ കയറി ശിവചരണങ്ങളിൽ തലവണങ്ങി. മന്ത്രി ഉടനെ രഥം നീക്കി; ഇരുവശത്തേക്കും കാൽപ്പാടുകൾ മായ്ച്ചു. AI
ரகுபதி மக்களின் அன்பிற்கு வசப்பட்டதைக் கண்டு, இரக்கமுள்ள உள்ளத்தில் மிகுந்த துன்பம் அடைந்தார். கருணை நிறைந்த ரகுநாத கோசாயி, பிறரின் துன்பத்தை விரைவில் உணர்பவர். அன்பு கலந்த மென்மையான இனிய சொற்களைக் கூறி, ராமர் பலவாறு மக்களைத் தேற்றினார். பல தரும உபதேசங்களைச் செய்தார்; ஆனால் மக்கள் அன்பின் வசப்பட்டு திரும்பவில்லை. குணமும் அன்பும் விட முடியாததாக இருந்ததால், ரகுராஜர் திகைப்பில் ஆழ்ந்தார். மக்கள் துன்பத்தாலும் களைப்பாலும் உறங்கினர்; சிலர் தேவமாயையால் மயங்கினர். இரவின் நான்கு ஜாமங்களும் கழிந்தபோது, ராமர் அமைச்சரிடம் அன்புடன் கூறினார்: 'தடயங்களை அழித்துவிட்டுத் தேரை விரைவாக ஓட்டுங்கள், தந்தையே! வேறு எந்த வழியாலும் காரியம் நடக்காது.' ராமரும் லக்ஷ்மணரும் சீதையும் தேரில் ஏறி, சிவனின் திருவடிகளை வணங்கினர். அமைச்சர் உடனே தேரைச் செலுத்தினார்; தடயங்களை இங்கும் அங்கும் மறைத்தார். AI
රථ කර ඛෝජ කතහහුँ නහිං පාවහිං. රාම රාම කහි චහු දිසි ධාවහිම් ..
මනහුँ බාරිනිධි බූඩ़ ජහාජූ. භයු බිකල බඩ़ බනික සමාජූ ..
ඒකහි ඒක දේංහිං උපදේසූ. තජේ රාම හම ජානි කලේසූ ..
නින්දහිං ආපු සරාහහිං මීනා. ධිග ජීවනු රඝුබීර බිහීනා ..
ජෞං පෛ ප්රිය බියෝගු බිධි කීන්හා. තෞ කස මරනු න මාගේං දීන්හා ..
ඒහි බිධි කරත ප්රලාප කලාපා. ආඒ අවධ භරේ පරිතාපා ..
බිෂම බියෝගු න ජාඉ බඛානා. අවධි ආස සබ රාඛහිං ප්රානා ..
දෝ. රාම දරස හිත නේම බ්රත ලගේ කරන නර නාරි.
මනහුँ කෝක කෝකී කමල දීන බිහීන තමාරි .. 86 ..
ratha kara khoja katahahu~ nahiṃ pāvahiṃ| rāma rāma kahi cahu disi dhāvahim ||
manahu~ bārinidhi būḍa़ jahājū| bhayu bikala baḍa़ banika samājū ||
ekahi eka deṃhiṃ upadesū| taje rāma hama jāni kalesū ||
nindahiṃ āpu sarāhahiṃ mīnā| dhiga jīvanu raghubīra bihīnā ||
jauṃ pai priya biyogu bidhi kīnhā| tau kasa maranu na māgeṃ dīnhā ||
ehi bidhi karata pralāpa kalāpā| āe avadha bhare paritāpā ||
biṣama biyogu na jāi bakhānā| avadhi āsa saba rākhahiṃ prānā ||
do. rāma darasa hita nema brata lage karana nara nāri|
manahu~ koka kokī kamala dīna bihīna tamāri || 86 ||
എല്ലാ ജനങ്ങളും ഉണർന്നു, പ്രഭാതമായി. രഘുനാഥൻ പോയി, വളരെ ബഹളമായി. രഥത്തിന്റെ ശബ്ദം എവിടെയും കണ്ടെത്താനായില്ല. 'രാമ, രാമ' എന്നു പറഞ്ഞു നാലുദിക്കിലും ഓടി. മനസ്സിൽ കടൽ മുങ്ങിയ കപ്പൽ പോലെ, വ്യാപാരികളുടെ സമൂഹം വല്ലാതെ വ്യാകുലരായി. ഒരാൾ മറ്റൊരാൾക്ക് ഉപദേശം നൽകി: 'രാമനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, നാം കഷ്ടം അനുഭവിക്കും.' അവർ സ്വയം നിന്ദിക്കുകയും മീനങ്ങളെ പുകഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു: 'രഘുവീരനില്ലാത്ത ജീവിതം ധിക്കാരം.' ദൈവം പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ വിയോഗം ഉണ്ടാക്കിയെങ്കിൽ, ദീനരായ ഞങ്ങൾക്ക് മരണം എന്തുകൊണ്ട് നൽകിയില്ല? ഇങ്ങനെ പലവിധം വിലാപം ചെയ്തുകൊണ്ട്, അയോധ്യയിൽ ദുഃഖം നിറഞ്ഞവർ വന്നു. ഭയങ്കരമായ വിയോഗം വർണിക്കാനാവില്ല. എല്ലാവരും പ്രാണൻ നിലനിർത്തുന്നത് രാമദർശനത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയിൽ. രാമദർശനത്തിനായി പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും നിയമവ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു. മനസ്സിൽ ചക്രവാക-ചക്രവാകികളും താമരയും പോലെ, ദീനരായി, രാമനെക്കൂടാതെ ഇരുളിൽ അവർ കഴിഞ്ഞു. AI
எல்லா மக்களும் விழித்தெழுந்தனர்; பொழுது விடிந்தது. ரகுநாதர் புறப்பட்டார்; பெரும் ஆரவாரம் எழுந்தது. தேரின் தடத்தை எங்கும் காணவில்லை; 'ராமா, ராமா' என்று கூறி நான்கு திசைகளிலும் ஓடினர். கப்பல் கடலில் மூழ்கியது போல, வணிகர் கூட்டம் பெரிதும் மனம் கலங்கியது. ஒருவருக்கொருவர் அறிவுரை கூறினர்: 'ராமரை நாம் இழந்தோம்' என்று எண்ணி துன்பத்தை விட்டனர். தம்மை நிந்தித்துக்கொண்டு, மீன்களைப் புகழ்ந்தனர்; ரகுவீரர் இல்லாத வாழ்வு இகழத்தக்கது. 'விதி பிரியரின் பிரிவை உண்டாக்கியதானால், ஏன் இறப்பை இரந்து தரவில்லை?' இவ்வாறு பலவாறு புலம்பிக்கொண்டு, அவர்கள் அயோத்திக்குத் திரும்பினர்; துன்பம் நிறைந்திருந்தனர். கடுமையான பிரிவை விவரிக்க முடியாது; எல்லோரும் ராமரின் தரிசனத்திற்காக எதிர்பார்த்து உயிரைக் காத்திருந்தனர். ராமரின் தரிசனத்திற்காக ஆண்களும் பெண்களும் விரதங்களையும் நோன்புகளையும் மேற்கொண்டனர்; சக்கரவாகப் பறவை இணை போலவும், தாமரை சூரியனை இழந்து இருளில் தவிப்பது போலவும் ஆயினர். AI
උතරේ රාම දේවසරි දේඛී. කීන්හ දණ්ඩවත හරෂු බිසේෂී ..
ලඛන සචිවँ සියँ කිඒ ප්රනාමා. සබහි සහිත සුඛු පායු රාමා ..
ගඞ්ග සකල මුද මඞ්ගල මූලා. සබ සුඛ කරනි හරනි සබ සූලා ..
කහි කහි කෝටික කථා ප්රසඞ්ගා. රාමු බිලෝකහිං ගඞ්ග තරඞ්ගා ..
සචිවහි අනුජහි ප්රියහි සුනාඊ. බිබුධ නදී මහිමා අධිකාඊ ..
මජ්ජනු කීන්හ පන්ථ ශ්රම ගයූ. සුචි ජලු පිඅත මුදිත මන භයූ ..
සුමිරත ජාහි මිටි ශ්රම භාරූ. තේහි ශ්රම යහ ලෞකික බ්යවහාරූ ..
දෝ. සුධ්ද සචිදානන්දමය කන්ද භානුකුල කේතු.
චරිත කරත නර අනුහරත සංසෘති සාගර සේතු .. 87 ..
utare rāma devasari dekhī| kīnha daṇḍavata haraṣu biseṣī ||
lakhana saciva~ siya~ kie pranāmā| sabahi sahita sukhu pāyu rāmā ||
gaṅga sakala muda maṅgala mūlā| saba sukha karani harani saba sūlā ||
kahi kahi koṭika kathā prasaṅgā| rāmu bilokahiṃ gaṅga taraṅgā ||
sacivahi anujahi priyahi sunāī| bibudha nadī mahimā adhikāī ||
majjanu kīnha pantha śrama gayū| suci jalu piata mudita mana bhayū ||
sumirata jāhi miṭi śrama bhārū| tehi śrama yaha laukika byavahārū ||
do. sudhda sacidānandamaya kanda bhānukula ketu|
carita karata nara anuharata saṃsṛti sāgara setu || 87 ||
സീതയോടും മന്ത്രിയോടും കൂടി രണ്ട് സഹോദരന്മാരും ശൃംഗബേരപുരത്ത് എത്തി. രാമൻ ദേവസരി (ഗംഗ) കണ്ട് ഇറങ്ങി, അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്തു. ലക്ഷ്മണനും മന്ത്രിയും സീതയും പ്രണാമം ചെയ്തു. എല്ലാവരോടും കൂടി രാമൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു. ഗംഗ സർവ സന്തോഷത്തിന്റെയും മംഗളത്തിന്റെയും മൂലമാണ്; എല്ലാ സുഖങ്ങളും നൽകുന്നവളും എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും ഹരിക്കുന്നവളുമാണ്. കോടിക്കണക്കിന് കഥകളും സംഭവങ്ങളും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് രാമൻ ഗംഗയുടെ തിരമാലകളെ നോക്കി. മന്ത്രിക്കും അനുജനും പ്രിയയ്ക്കും കേൾപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ദേവനദിയുടെ മാഹാത്മ്യം വർണിച്ചു. സ്നാനം ചെയ്തു, യാത്രയുടെ ക്ഷീണം പോയി. ശുദ്ധജലം കുടിച്ച് മനസ്സ് സന്തോഷത്തോടെയായി. ആരെ സ്മരിച്ചാൽ ക്ഷീണഭാരം മാറുമോ, ആ ക്ഷീണം ലൗകിക വ്യവഹാരമാണ്. ശുദ്ധചിദാനന്ദമയനായ, സൂര്യകുലത്തിന്റെ കേതുവായ രാമന്റെ ചരിത്രം മനുഷ്യർ അനുകരിച്ചാൽ സംസാരസാഗരത്തിന് സേതുവാകും. AI
சீதையுடனும் அமைச்சருடனும் இரு சகோதரர்களும் சிருங்கிபேரபுரத்தை அடைந்தனர். ராமர் தேவ நதியைக் கண்டு இறங்கினார்; மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கினார். இலக்குமணனும் அமைச்சரும் சீதையும் வணங்கினர்; எல்லோருடனும் ராமர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். கங்கை எல்லா மகிழ்ச்சிக்கும் மங்களத்திற்கும் மூலம்; எல்லா இன்பத்தையும் தருபவள், எல்லா துன்பத்தையும் போக்குபவள். கோடிக்கணக்கான கதைகளையும் நிகழ்வுகளையும் கூறிக்கொண்டு, ராமர் கங்கையின் அலைகளைப் பார்த்தார். அமைச்சருக்கும் தம்பிக்கும் அன்புக்குரியவளுக்கும் கூறி, தேவ நதியின் பெருமையை விரிவாக எடுத்துரைத்தார். நீராடினார்; வழியின் களைப்பு நீங்கியது; தூய நீரை அருந்தி மனம் மகிழ்ந்தார். எவரை நினைத்தால் களைப்பின் சுமை நீங்குமோ, அவருக்கு இந்தக் களைப்பு லௌகிக நடைமுறையே. தூய சச்சிதானந்தமயமான மூலமும், சூரிய குலத்தின் கொடியுமான அவர், மனிதராக நடித்து உலக நடைமுறையைப் பின்பற்றி, சம்சாரக் கடலைக் கடக்கும் பாலமாகச் செயல்படுகிறார். AI
ලිඒ ඵල මූල භේණ්ට භරි භාරා. මිලන චලේඋ හිँයँ හරෂු අපාරා ..
කරි දණ්ඩවත භේණ්ට ධරි ආගේං. ප්රභුහි බිලෝකත අති අනුරාගේම් ..
සහජ සනේහ බිබස රඝුරාඊ. පූँඡී කුසල නිකට බෛඨාඊ ..
නාථ කුසල පද පඞ්කජ දේඛේං. භයුँ භාගභාජන ජන ලේඛේම් ..
දේව ධරනි ධනු ධාමු තුම්හාරා. මෛං ජනු නීචු සහිත පරිවාරා ..
කෘපා කරිඅ පුර ධාරිඅ ප්AU. ථාපිය ජනු සබු ලෝගු සිහ්AU ..
කහේහු සත්ය සබු සඛා සුජානා. මෝහි දීන්හ පිතු ආයසු ආනා ..
දෝ. බරෂ චාරිදස බාසු බන මුනි බ්රත බේෂු අහාරු.
ග්රාම බාසු නහිං උචිත සුනි ගුහහි භයු දුඛු භාරු .. 88 ..
lie phala mūla bheṇṭa bhari bhārā| milana caleu hi~ya~ haraṣu apārā ||
kari daṇḍavata bheṇṭa dhari āgeṃ| prabhuhi bilokata ati anurāgem ||
sahaja saneha bibasa raghurāī| pū~chī kusala nikaṭa baiṭhāī ||
nātha kusala pada paṅkaja dekheṃ| bhayu~ bhāgabhājana jana lekhem ||
deva dharani dhanu dhāmu tumhārā| maiṃ janu nīcu sahita parivārā ||
kṛpā karia pura dhāria pAU| thāpiya janu sabu logu sihAU ||
kahehu satya sabu sakhā sujānā| mohi dīnha pitu āyasu ānā ||
do. baraṣa cāridasa bāsu bana muni brata beṣu ahāru|
grāma bāsu nahiṃ ucita suni guhahi bhayu dukhu bhāru || 88 ||
ഈ വിവരം ഗുഹൻ നിഷാദനോട് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെ പ്രിയ സഹോദരനെ വിളിച്ചു. പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും കാഴ്ചയായി കെട്ടുകളായി എടുത്തു. കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കായി അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു. ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്ത് കാഴ്ച മുന്നിൽ വച്ചു. പ്രഭുവിനെ കാണുമ്പോൾ അതിയായ സ്നേഹത്തോടെ. സഹജമായ സ്നേഹത്താൽ വിവശനായ രഘുരാജൻ, കുശലം ചോദിച്ച് അടുത്തിരുത്തി. 'നാഥാ, നിന്റെ പാദപങ്കജങ്ങൾ കണ്ടതിനാൽ ഞാൻ കുശലമാണ്. ഭാഗ്യവാനായി, ദാസനായി എന്നെ ഗണിച്ചു. ദേവാ, ഭൂമിയും ധനവും വീടും നിന്റേതാണ്. ഞാൻ നീചനായ ദാസൻ, കുടുംബസഹിതം. കൃപ ചെയ്യണം, പുരത്തിൽ കൊണ്ടുപോകണം. എന്നെ ദാസനായി നിർത്തണം, എല്ലാ ജനങ്ങളെയും സ്ഥാപിക്കണം.' സത്യമായി പറഞ്ഞു, സുജാനനായ സഖാവേ, പിതാവ് എനിക്ക് മറ്റൊരു ആജ്ഞ നൽകി. പതിനാലു വർഷം വനവാസം, മുനിവ്രതം, വേഷം, ആഹാരം. ഗ്രാമവാസം ഉചിതമല്ല. കേട്ട് ഗുഹന് വലിയ ദുഃഖമായി. AI
இந்தச் செய்தியை நிடாதன் குகன் அறிந்தபோது, மகிழ்ச்சியுடன் தன் அன்புச் சகோதரர்களை அழைத்தான். பழங்களையும் கிழங்குகளையும் காணிக்கையாக நிறைந்த சுமையாக எடுத்துக்கொண்டு, சந்திப்பதற்குப் புறப்பட்டான்; மனதில் அளவற்ற மகிழ்ச்சி. வணங்கி, காணிக்கையை முன் வைத்து, மிகுந்த அன்புடன் இறைவனைப் பார்த்தான். இயல்பான அன்பால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட ரகுராஜன், அவனை அருகில் அமரவைத்து நலம் விசாரித்தார். 'நாதா, உங்கள் திருவடித் தாமரைகளைக் கண்டதால் நலமே; நான் பாக்கியவான் ஆனேன், அடியவராகக் கணிக்கப்பட்டேன். தேவர்கள், பூமி, வில், வீடு அனைத்தும் உங்களுடையது; நான் குடும்பத்துடன் சிறிய அடியேன். கிருபை செய்யுங்கள்; நகரைத் தாங்குங்கள்; அடியேனை நிலைநிறுத்துங்கள்; எல்லா மக்களையும் நிலைநிறுத்துங்கள்.' அறிவுள்ள நண்பனே, உண்மையைச் சொன்னாய்; தந்தை எனக்கு வேறு கட்டளை அளித்தார். பதினான்கு ஆண்டுகள் காட்டில் வாழ வேண்டும்; முனிவர் போன்ற உடையும் உணவும்; கிராமத்தில் வாழ்வது தகாது. இதைக் கேட்டு குகனுக்குப் பெரும் துன்பம் உண்டாயிற்று. AI
තේ පිතු මාතු කහහු සඛි කෛසේ. ජින්හ පඨේ බන බාලක ඓසේ ..
ඒක කහහිං භල භූපති කීන්හා. ලෝයන ලාහු හමහි බිධි දීන්හා ..
තබ නිෂාදපති උර අනුමානා. තරු සිංසුපා මනෝහර ජානා ..
ලෛ රඝුනාථහි ඨාඋँ දේඛාවා. කහේඋ රාම සබ භාँති සුහාවා ..
පුරජන කරි ජෝහාරු ඝර ආඒ. රඝුබර සන්ධ්යා කරන සිධාඒ ..
ගුහँ සँවාරි සාँථරී ඩසාඊ. කුස කිසලයමය මෘදුල සුහාඊ ..
සුචි ඵල මූල මධුර මෘදු ජානී. දෝනා භරි භරි රාඛේසි පානී ..
දෝ. සිය සුමන්ත්ර භ්රාතා සහිත කන්ද මූල ඵල ඛාඉ.
සයන කීන්හ රඝුබංසමනි පාය පලෝටත භාඉ .. 89 ..
te pitu mātu kahahu sakhi kaise| jinha paṭhe bana bālaka aise ||
eka kahahiṃ bhala bhūpati kīnhā| loyana lāhu hamahi bidhi dīnhā ||
taba niṣādapati ura anumānā| taru siṃsupā manohara jānā ||
lai raghunāthahi ṭhāu~ dekhāvā| kaheu rāma saba bhā~ti suhāvā ||
purajana kari johāru ghara āe| raghubara sandhyā karana sidhāe ||
guha~ sa~vāri sā~tharī ḍasāī| kusa kisalayamaya mṛdula suhāī ||
suci phala mūla madhura mṛdu jānī| donā bhari bhari rākhesi pānī ||
do. siya sumantra bhrātā sahita kanda mūla phala khāi|
sayana kīnha raghubaṃsamani pāya paloṭata bhāi || 89 ||
രാമന്റെയും ലക്ഷ്മണന്റെയും സീതയുടെയും രൂപം കണ്ട്, ഗ്രാമത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ഇവരെ പ്രസവിച്ച മാതാപിതാക്കൾ എങ്ങനെയുള്ളവരായിരിക്കും? അവർ ഇങ്ങനെയുള്ള ബാലന്മാരെ കാട്ടിലേക്ക് അയച്ചുവല്ലോ." ചിലർ പറഞ്ഞു: "രാജാവ് നന്നായി ചെയ്തു; ദൈവം ഞങ്ങൾക്ക് കണ്ണുകൾക്ക് ലാഭം നൽകി." അപ്പോൾ നിഷാദരാജാവ് മനസ്സിൽ ഊഹിച്ച്, ഒരു മനോഹരമായ ഇലഞ്ഞിമരം തിരഞ്ഞെടുത്തു. രഘുനാഥനെ കൊണ്ടുപോയി ആ സ്ഥലം കാണിച്ചു. രാമൻ എല്ലാവിധത്തിലും അത് മനോഹരമാണെന്ന് പറഞ്ഞു. നഗരവാസികൾ വന്ദനം ചെയ്ത് വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി. രഘുവരൻ സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാൻ പോയി. ഗുഹൻ ഒരു കിടക്ക സജ്ജീകരിച്ച് വിരിച്ചു; അത് പുല്ലും ഇലകളും കൊണ്ട് മൃദുവും മനോഹരവുമായിരുന്നു. ശുദ്ധവും മധുരവും മൃദുവുമായ പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും എന്ന് അറിഞ്ഞ്, ദോണകളിൽ നിറച്ച് വെള്ളവും വച്ചു. സീതയും സുമന്ത്രരും സഹോദരനുമൊത്ത് കിഴങ്ങും പഴങ്ങളും കഴിച്ചു. രഘുവംശത്തിലെ രത്നമായ രാമൻ ശയനം ചെയ്തു; സഹോദരൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ പുളഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. AI
ராம, லக்ஷ்மணன், சீதை ஆகியோரின் அழகைக் கண்டு, கிராமத்து ஆண்களும் பெண்களும் அன்புடன் பேசினர். "அவர்களைப் பெற்ற தந்தையும் தாயும் எப்படிப்பட்டவர்கள்? அவர்கள் இப்படிப்பட்ட சிறுவர்களைக் காட்டுக்கு அனுப்பினார்களே!" என்று ஒருவர் கூறினர். "அரசர் நல்லதையே செய்தார்; கடவுள் நமக்குக் கண்களுக்கு லாபத்தைத் தந்தார்" என்று மற்றொருவர் கூறினர். அப்போது நிஷாத அரசன் தன் மனதில் ஊகித்து, சிம்சுபா மரம் அழகானது என்று அறிந்து, ரகுநாதரை அழைத்து அந்த இடத்தைக் காட்டினான். ராமர் அது எல்லா வகையிலும் அழகாக இருப்பதாகக் கூறினார். நகர மக்கள் வணங்கி வீடுகளுக்குத் திரும்பினர். ரகுவீரர் சந்தியா காலத்தைக் கழிக்கச் சென்றார். குகன் படுக்கையைத் தயார் செய்து விரித்தான்; அது புல் மற்றும் இளந்தளிர்களால் ஆன மென்மையானதும் அழகானதும் ஆகும். தூய்மையான, இனிப்பான, மென்மையான பழங்கள் மற்றும் கிழங்குகளை அறிந்து, இலைக் கிண்ணங்களில் நிரப்பி, தண்ணீரையும் வைத்தான். சீதை, சுமந்திரர், சகோதரர் ஆகியோருடன் கிழங்கு, வேர், பழங்களை உண்டு, ரகுகுல மணியான ராமர் படுத்து உறங்கினார்; சகோதரர் அவர் பாதங்களைப் பிடித்து விட்டுக் கொண்டிருந்தார். AI
කඡුක දූර සජි බාන සරාසන. ජාගන ලගේ බෛඨි බීරාසන ..
ගුँහ බෝලාඉ පාහරූ ප්රතීතී. ඨාවँ ඨාँව රාඛේ අති ප්රීතී ..
ආපු ලඛන පහිං බෛඨේඋ ජාඊ. කටි භාථී සර චාප චඪ़ආඊ ..
සෝවත ප්රභුහි නිහාරි නිෂාදූ. භයු ප්රේම බස හ්දයँ බිෂාදූ ..
තනු පුලකිත ජලු ලෝචන බහී. බචන සප්රේම ලඛන සන කහී ..
භූපති භවන සුභායँ සුහාවා. සුරපති සදනු න පටතර පාවා ..
මනිමය රචිත චාරු චෞබාරේ. ජනු රතිපති නිජ හාථ සँවාරේ ..
දෝ. සුචි සුබිචිත්ර සුභෝගමය සුමන සුගන්ධ සුබාස.
පලँග මඤ්ජු මනිදීප ජහँ සබ බිධි සකල සුපාස .. 90 ..
kachuka dūra saji bāna sarāsana| jāgana lage baiṭhi bīrāsana ||
gu~ha bolāi pāharū pratītī| ṭhāva~ ṭhā~va rākhe ati prītī ||
āpu lakhana pahiṃ baiṭheu jāī| kaṭi bhāthī sara cāpa caḍha़āī ||
sovata prabhuhi nihāri niṣādū| bhayu prema basa hdaya~ biṣādū ||
tanu pulakita jalu locana bahī| bacana saprema lakhana sana kahī ||
bhūpati bhavana subhāya~ suhāvā| surapati sadanu na paṭatara pāvā ||
manimaya racita cāru caubāre| janu ratipati nija hātha sa~vāre ||
do. suci subicitra subhogamaya sumana sugandha subāsa|
pala~ga mañju manidīpa jaha~ saba bidhi sakala supāsa || 90 ||
പ്രഭു ഉറങ്ങുന്നതായി അറിഞ്ഞ് ലക്ഷ്മണൻ എഴുന്നേറ്റു. മന്ത്രിയോട് മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ ഉറങ്ങാൻ പറഞ്ഞു. കുറച്ച് ദൂരെ വില്ലും അമ്പും തയ്യാറാക്കി, വീരാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് ഉണർന്നിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഗുഹനെ വിളിച്ച് കാവൽക്കാരെ വിശ്വസിപ്പിച്ച്, അവരെ ഓരോ സ്ഥലത്തും അതീവ സ്നേഹത്തോടെ നിർത്തി. താൻ ലക്ഷ്മണന്റെ അടുത്ത് ചെന്നിരുന്നു. അരയിൽ ആവനാഴിയും അമ്പും വില്ലും ധരിച്ചു. ഉറങ്ങുന്ന പ്രഭുവിനെ നോക്കി നിഷാദൻ സ്നേഹത്താൽ കീഴടങ്ങി, ഹൃദയത്തിൽ ദുഃഖവും തോന്നി. ശരീരം പുളകിതമായി, കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് ജലം ഒഴുകി. സ്നേഹത്തോടെ ലക്ഷ്മണനോട് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "രാജാവിന്റെ ഭവനം സ്വാഭാവികമായി മനോഹരമാണ്; ദേവേന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിനും അതിനോട് തുല്യത കിട്ടുന്നില്ല. രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ മാളികകൾ, കാമദേവൻ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതുപോലെ. ശുദ്ധവും വിചിത്രവും സുഭോഗ്യവുമായ പുഷ്പങ്ങൾ, സുഗന്ധവും സുവാസനയുമുള്ളത്. മനോഹരമായ കട്ടിലുകൾ, രത്നദീപങ്ങൾ, എല്ലാവിധത്തിലും സമ്പൂർണ്ണമായ സൗകര്യങ്ങൾ. AI
இறைவன் உறங்குவதை அறிந்து லக்ஷ்மணன் எழுந்தார்; அமைச்சரிடம் மென்மையான வார்த்தைகளால் உறங்குமாறு கூறினார். சற்று தூரத்தில் வில் அம்புகளைத் தயார் செய்து, வீர ஆசனத்தில் அமர்ந்து காவல் செய்யத் தொடங்கினார். குகனை அழைத்து நம்பிக்கையான காவலர்களை மிக அன்புடன் இடம் இடமாக நிறுத்தினார். தாமே லக்ஷ்மணனிடம் சென்று அமர்ந்தார்; இடுப்பில் அம்பறாத்தூணி, அம்பு, வில் ஆகியவற்றை ஏற்றினார். உறங்கும் இறைவனைப் பார்த்த நிஷாதன் அன்பு மிகுதியால் மனதில் கவலை கொண்டான். உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது, கண்களில் நீர் பெருகியது; அன்புடன் லக்ஷ்மணனிடம் வார்த்தைகளைக் கூறினான். அரசனின் அரண்மனை இயற்கையாகவே அழகானது; தேவேந்திரனின் மாளிகை அதற்கு ஈடாகாது. மணிகளால் செய்யப்பட்ட அழகிய மாடங்கள், காமதேவன் தன் கைகளால் அலங்கரித்தது போல இருந்தன. தூய்மையான, மிக அழகிய, மகிழ்ச்சி தரும், மலர்களின் நறுமணம் கமழும், அழகிய மஞ்சம், மணி விளக்குகள், எல்லா வகையிலும் சிறந்த வசதிகள் அங்கு இருந்தன. AI
තහँ සිය රාමු සයන නිසි කරහීං. නිජ ඡබි රති මනෝජ මදු හරහීම් ..
තේ සිය රාමු සාථරීං සෝඒ. ශ්රමිත බසන බිනු ජාහිං න ජෝඒ ..
මාතු පිතා පරිජන පුරබාසී. සඛා සුසීල දාස අරු දාසී ..
ජෝගවහිං ජින්හහි ප්රාන කී නාඊ. මහි සෝවත තේඉ රාම ගෝසාඊම් ..
පිතා ජනක ජග බිදිත ප්රභ්AU. සසුර සුරේස සඛා රඝුර්AU ..
රාමචන්දු පති සෝ බෛදේහී. සෝවත මහි බිධි බාම න කේහී ..
සිය රඝුබීර කි කානන ජෝගූ. කරම ප්රධාන සත්ය කහ ලෝගූ ..
දෝ. කෛකයනන්දිනි මන්දමති කඨින කුටිලපනු කීන්හ.
ජේහීං රඝුනන්දන ජානකිහි සුඛ අවසර දුඛු දීන්හ .. 91 ..
taha~ siya rāmu sayana nisi karahīṃ| nija chabi rati manoja madu harahīm ||
te siya rāmu sātharīṃ soe| śramita basana binu jāhiṃ na joe ||
mātu pitā parijana purabāsī| sakhā susīla dāsa aru dāsī ||
jogavahiṃ jinhahi prāna kī nāī| mahi sovata tei rāma gosāīm ||
pitā janaka jaga bidita prabhAU| sasura suresa sakhā raghurAU ||
rāmacandu pati so baidehī| sovata mahi bidhi bāma na kehī ||
siya raghubīra ki kānana jogū| karama pradhāna satya kaha logū ||
do. kaikayanandini mandamati kaṭhina kuṭilapanu kīnha|
jehīṃ raghunandana jānakihi sukha avasara dukhu dīnha || 91 ||
വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും തലയിണകളും തുരായികളും, പാലിന്റെ നുരപോലെ മൃദുവും വെളുത്തതും മനോഹരവുമായവ. അവിടെ സീതയും രാമനും രാത്രി ശയനം ചെയ്തു; അവരുടെ സ്വന്തം ഭംഗി രതിയുടെയും കാമദേവന്റെയും മദത്തെ ഹരിച്ചു. ആ സീതയും രാമനും ഒരുമിച്ച് കിടന്നു; ക്ഷീണിതരായതിനാൽ വസ്ത്രമില്ലാതെ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മാതാപിതാക്കളും ബന്ധുക്കളും നഗരവാസികളും സുഹൃത്തുക്കളും സുശീലരായ ദാസന്മാരും ദാസിമാരും, ആരെയാണോ പ്രാണനെപ്പോലെ സംരക്ഷിക്കുന്നത്, അവർ ഭൂമിയിൽ കിടന്നു; ആ രാമഗോസ്വാമി. പിതാവ് ജനകൻ ലോകപ്രസിദ്ധനായ പ്രഭു; ഭാര്യാപിതാവ് സുരേശൻ; സുഹൃത്ത് രഘുരാജൻ. രാമചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യ ആ വൈദേഹി; അവർ ഭൂമിയിൽ കിടന്നു; വിധി വിപരീതമായിരുന്നു, ആരും ഒന്നും ചെയ്തില്ല. സീതയും രഘുവീരനും കാനനത്തിന് യോഗ്യരോ? കർമ്മം പ്രധാനം എന്ന് ലോകർ സത്യമായി പറയുന്നു. കൈകേയിയുടെ മന്ദബുദ്ധിയായ മകൾ കഠിനവും കുടിലവുമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു; അതിനാൽ രഘുനന്ദനനും ജാനകിക്കും സുഖത്തിന്റെ അവസരത്തിൽ ദുഃഖം നൽകി. AI
பல்வேறு ஆடைகள், தலையணைகள், திரைகள், பால் நுரை போன்ற மென்மையான, தெளிவான, அழகிய பொருட்கள் இருந்தன. அங்கு சீதையும் ராமரும் இரவில் உறங்கினர்; தங்கள் அழகால் ரதி, மன்மதன் ஆகியோரின் பெருமையைப் போக்கினர். அந்தச் சீதையும் ராமரும் படுக்கையில் உறங்கினர்; களைப்பின் காரணமாக ஆடைகள் இல்லாமல் போக முடியவில்லை. தாய், தந்தை, உறவினர், நகரவாசிகள், நண்பர்கள், நல்லொழுக்கமுள்ள வேலைக்காரர்கள், வேலைக்காரிகள் — யாரை உயிர் போலப் பாதுகாத்தார்களோ, அவர்கள் தரையில் உறங்கினர்; ராம கோசாயி (ராமர்) அவர்களுக்கு அப்படி இருந்தார். தந்தை ஜனகர் உலகில் புகழ்பெற்றவர்; மாமனார் சுரேந்திரன் (தேவேந்திரன்); நண்பர் ரகுநாதர். ராமசந்திரரின் மனைவி அந்த வைதேகி; அவர்கள் தரையில் உறங்கினர்; விதி எதையும் வலிமையாகக் கருதவில்லை. சீதையும் ரகுவீரரும் காட்டுக்குப் போவதற்குத் தகுந்தவர்களா? விதியே வலிமையானது என்பதை உலகம் உண்மையாகக் கூறுகிறது. கைகேயியின் மகன் (பரதன்) மந்த புத்தியுள்ளவன்; கடினமான, வளைந்த செயலைச் செய்தான்; அதனால் ரகுநந்தனரும் ஜானகியும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய நேரத்தில் துன்பத்தைத் தந்தான். AI
භයු බිෂාදු නිෂාදහි භාරී. රාම සීය මහි සයන නිහාරී ..
බෝලේ ලඛන මධුර මෘදු බානී. ග්යාන බිරාග භගති රස සානී ..
කාහු න කෞ සුඛ දුඛ කර දාතා. නිජ කෘත කරම භෝග සබු භ්රාතා ..
ජෝග බියෝග භෝග භල මන්දා. හිත අනහිත මධ්යම භ්රම ඵන්දා ..
ජනමු මරනු ජහँ ලගි ජග ජාලූ. සම්පතී බිපති කරමු අරු කාලූ ..
ධරනි ධාමු ධනු පුර පරිවාරූ. සරගු නරකු ජහँ ලගි බ්යවහාරූ ..
දේඛිඅ සුනිඅ ගුනිඅ මන මාහීං. මෝහ මූල පරමාරථු නාහීම් ..
දෝ. සපනේං හෝඉ භිඛාරි නෘප රඞ්කු නාකපති හෝඉ.
ජාගේං ලාභු න හානි කඡු තිමි ප්රපඤ්ච ජියँ ජෝඉ .. 92 ..
bhayu biṣādu niṣādahi bhārī| rāma sīya mahi sayana nihārī ||
bole lakhana madhura mṛdu bānī| gyāna birāga bhagati rasa sānī ||
kāhu na kau sukha dukha kara dātā| nija kṛta karama bhoga sabu bhrātā ||
joga biyoga bhoga bhala mandā| hita anahita madhyama bhrama phandā ||
janamu maranu jaha~ lagi jaga jālū| sampatī bipati karamu aru kālū ||
dharani dhāmu dhanu pura parivārū| saragu naraku jaha~ lagi byavahārū ||
dekhia sunia gunia mana māhīṃ| moha mūla paramārathu nāhīm ||
do. sapaneṃ hoi bhikhāri nṛpa raṅku nākapati hoi|
jāgeṃ lābhu na hāni kachu timi prapañca jiya~ joi || 92 ||
ഭാനുവംശമാകുന്ന വൃക്ഷത്തിന് കോടാലിയായ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയായ അവൾ സർവ്വലോകത്തെയും ദുഃഖിപ്പിച്ചു. രാമനും സീതയും നിലത്ത് കിടക്കുന്നത് കണ്ട് നിഷാദന് വളരെയധികം വിഷാദമുണ്ടായി. ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഭക്തി എന്നിവയുടെ രസത്തിൽ കലർന്ന മധുരവും മൃദുവുമായ വാക്കുകളോടെ ലക്ഷ്മണൻ പറഞ്ഞു: ആർക്കും സുഖദുഃഖങ്ങൾ നൽകുന്നവനല്ല; എല്ലാം തന്റെ കർമ്മഫലം അനുഭവിക്കുന്നതാണ്, സഹോദരാ. യോഗം, വിയോഗം, ഭോഗം, നല്ലത്, ചീത്ത, ഹിതം, അഹിതം, മധ്യമം എന്നിവയെല്ലാം മോഹമാകുന്ന കെണിയാണ്. ജനനം, മരണം, ലോകബന്ധം, സമ്പത്ത്, വിപത്ത്, കർമ്മം, കാലം, ഭൂമി, ഭവനം, ധനം, നഗരം, കുടുംബം, സ്വർഗ്ഗം, നരകം — ഇവയെല്ലാം വ്യവഹാരമാണ്. കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും ചിന്തിക്കുന്നതുമെല്ലാം മോഹത്തിന്റെ മൂലമാണ്; ഇതിൽ പരമാർത്ഥമില്ല. സ്വപ്നത്തിൽ ഭിക്ഷക്കാരനോ രാജാവോ ദരിദ്രനോ ദേവേന്ദ്രനോ ആകാം; ഉണരുമ്പോൾ ലാഭമോ നഷ്ടമോ ഇല്ല. അതുപോലെയാണ് മനസ്സിൽ കാണുന്ന പ്രപഞ്ചം. AI
அந்தக் கதிரவன் குலமாகிய மரத்தை வெட்டும் கோடரியாகிய கைகேயியின் தீய மதி உலகம் முழுவதையும் துன்புறுத்தியது. ராமனும் சீதையும் நிலத்தில் படுத்திருப்பதைக் கண்டு வேட்டுவன் (நிஷாதன்) மிகுந்த துயரமடைந்தான். லக்ஷ்மணன் ஞானம், வைராக்கியம், பக்தி என்னும் சுவையில் ஊறிய இனிய மென்மையான சொற்களைக் கூறினான்: 'யாரும் இன்ப துன்பங்களைக் கொடுப்பவர் அல்லர்; தமது வினைப்பயனை அனுபவிப்பதே எல்லாம், சகோதரரே. யோகம், பிரிவு, அனுபவம், நல்லது கெட்டது, நன்மை தீமை, நடுநிலை — இவை மயக்கத்தின் வலையே. பிறப்பு இறப்பு எவ்வளவு தூரம் உலகப் பிணைப்பு, செல்வம் வறுமை, வினை காலம், நிலம் வீடு செல்வம் நகரம் குடும்பம், சுவர்க்கம் நரகம் — எவ்வளவு தூரம் நடைமுறை — இவற்றைக் காண்பதும் கேட்பதும் சிந்திப்பதும் மனத்திற்குள் நிகழும். மோகமே இவற்றின் மூலம்; உண்மையான நன்மை வேறு எதுவும் இல்லை. கனவில் ஒருவன் பிச்சைக்காரனாகவோ அரசனாகவோ ஏழையாகவோ தேவேந்திரனாகவோ ஆகலாம்; விழித்தபின் லாபமும் நஷ்டமும் இல்லை. அதுபோலவே மனத்தில் இந்த உலக மாயையைக் காண வேண்டும்.' AI
මෝහ නිසාँ සබු සෝවනිහාරා. දේඛිඅ සපන අනේක ප්රකාරා ..
ඒහිං ජග ජාමිනි ජාගහිං ජෝගී. පරමාරථී ප්රපඤ්ච බියෝගී ..
ජානිඅ තබහිං ජීව ජග ජාගා. ජබ ජබ බිෂය බිලාස බිරාගා ..
හෝඉ බිබේකු මෝහ භ්රම භාගා. තබ රඝුනාථ චරන අනුරාගා ..
සඛා පරම පරමාරථු ඒහූ. මන ක්රම බචන රාම පද නේහූ ..
රාම බ්රහ්ම පරමාරථ රූපා. අබිගත අලඛ අනාදි අනූපා ..
සකල බිකාර රහිත ගතභේදා. කහි නිත නේති නිරූපහිං බේදා.
දෝ. භගත භූමි භූසුර සුරභි සුර හිත ලාගි කෘපාල.
කරත චරිත ධරි මනුජ තනු සුනත මිටහි ජග ජාල .. 93 ..
moha nisā~ sabu sovanihārā| dekhia sapana aneka prakārā ||
ehiṃ jaga jāmini jāgahiṃ jogī| paramārathī prapañca biyogī ||
jānia tabahiṃ jīva jaga jāgā| jaba jaba biṣaya bilāsa birāgā ||
hoi bibeku moha bhrama bhāgā| taba raghunātha carana anurāgā ||
sakhā parama paramārathu ehū| mana krama bacana rāma pada nehū ||
rāma brahma paramāratha rūpā| abigata alakha anādi anūpā ||
sakala bikāra rahita gatabhedā| kahi nita neti nirūpahiṃ bedā|
do. bhagata bhūmi bhūsura surabhi sura hita lāgi kṛpāla|
karata carita dhari manuja tanu sunata miṭahi jaga jāla || 93 ||
ഇങ്ങനെ വിചാരിച്ച് കോപിക്കരുത്; ആരെയും വ്യർത്ഥമായി കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്. മോഹമാകുന്ന രാത്രിയിൽ എല്ലാവരും ഉറങ്ങുന്നവരാണ്; പലവിധ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണുന്നു. ഈ ലോകമാകുന്ന രാത്രിയിൽ യോഗികൾ, പരമാർത്ഥികൾ, പ്രപഞ്ചവിരക്തർ എന്നിവർ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. ജീവൻ ലോകത്തിൽ ഉണരുന്നത് വിഷയവിലാസത്തിൽ വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാകുമ്പോഴാണ്. വിവേകം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ മോഹമാകുന്ന ഭ്രമം ഓടിപ്പോകും; അപ്പോൾ രഘുനാഥന്റെ ചരണങ്ങളിൽ അനുരാഗം ഉണ്ടാകും. സഖേ, ഇതാണ് പരമമായ പരമാർത്ഥം: മനസ്സ്, വാക്ക്, കർമ്മം എന്നിവയാൽ രാമപാദത്തിൽ സ്നേഹം. രാമൻ പരബ്രഹ്മമാണ്, പരമാർത്ഥസ്വരൂപൻ, അവ്യക്തൻ, അലക്ഷ്യൻ, അനാദി, അനുപമൻ, സകലവികാരങ്ങളും ഇല്ലാത്തവൻ, ഭേദമില്ലാത്തവൻ. വേദങ്ങൾ അവനെ 'അല്ല, അല്ല' എന്ന് നിത്യം നിരൂപിക്കുന്നു. ഭക്തർ, ഭൂമി, ബ്രാഹ്മണർ, കാമധേനു, ദേവന്മാർ എന്നിവരുടെ ഹിതത്തിനായി കൃപാലു മനുഷ്യശരീരം ധരിച്ച് ചരിതങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു; അവ കേൾക്കുന്നത് ലോകബന്ധം നശിപ്പിക്കുന്നു. AI
இவ்வாறு ஆராய்ந்து கோபம் கொள்ளாதே; யார்மீதும் வீணாகக் குற்றம் சுமத்தாதே. மோகமாகிய இரவில் எல்லோரும் உறங்குபவர்களே; பலவகைக் கனவுகளைக் காண்கிறோம். இந்த உலகமாகிய இரவில் யோகிகள் மட்டுமே விழித்திருப்பவர்கள்; உண்மையான நன்மையை நாடுபவர்கள், மாயையிலிருந்து விலகியவர்கள். உயிர் உலகில் விழித்திருப்பதாக அறிய வேண்டியது எப்போது என்றால், புலனின்ப ஆசையில் வெறுப்பு உண்டாகும்போது. மயக்கம் அகன்று விவேகம் உண்டாகும்போது, ரகுநாதனின் திருவடிகளில் அன்பு பிறக்கும். நண்பனே, உண்மையான நன்மை இதுவே: மனம், செயல், சொல் ஆகியவற்றால் ராமனின் திருவடிகளில் அன்பு. ராமன் பரம்பொருள், உண்மையான நன்மையின் வடிவம், அறிய முடியாதவன், காண முடியாதவன், ஆதியற்றவன், ஒப்பற்றவன், எல்லாக் குறைகளும் நீங்கியவன், வேறுபாடற்றவன். வேதங்கள் அவனை 'இதுவல்ல, இதுவல்ல' என்று நித்தம் விவரிக்கின்றன. கருணையுள்ளவன், பக்தர்கள், பூமி, அந்தணர்கள், பசுக்கள், தேவர்கள் ஆகியோரின் நன்மைக்காக மனித உடலைத் தாங்கி லீலைகளைச் செய்கிறான்; அவற்றைக் கேட்பவர்களின் உலகப் பிணைப்பு அழிகிறது. AI
සඛා සමුඣි අස පරිහරි මෝහු. සිය රඝුබීර චරන රත හෝහූ ..
කහත රාම ගුන භා භිනුසාරා. ජාගේ ජග මඞ්ගල සුඛදාරා ..
සකල සෝච කරි රාම නහාවා. සුචි සුජාන බට ඡීර මගාවා ..
අනුජ සහිත සිර ජටා බනාඒ. දේඛි සුමන්ත්ර නයන ජල ඡාඒ ..
හෘදයँ දාහු අති බදන මලීනා. කහ කර ජෝරි බචන අති දීනා ..
නාථ කහේඋ අස කෝසලනාථා. ලෛ රථු ජාහු රාම කේං සාථා ..
බනු දේඛාඉ සුරසරි අන්හවාඊ. ආනේහු ඵේරි බේගි දෞ භාඊ ..
ලඛනු රාමු සිය ආනේහු ඵේරී. සංසය සකල සँකෝච නිබේරී ..
දෝ. නෘප අස කහේඋ ගෝසාඊँ ජස කහි කරෞං බලි සෝඉ.
කරි බිනතී පායන්හ පරේඋ දීන්හ බාල ජිමි රෝඉ .. 94 ..
sakhā samujhi asa parihari mohu| siya raghubīra carana rata hohū ||
kahata rāma guna bhā bhinusārā| jāge jaga maṅgala sukhadārā ||
sakala soca kari rāma nahāvā| suci sujāna baṭa chīra magāvā ||
anuja sahita sira jaṭā banāe| dekhi sumantra nayana jala chāe ||
hṛdaya~ dāhu ati badana malīnā| kaha kara jori bacana ati dīnā ||
nātha kaheu asa kosalanāthā| lai rathu jāhu rāma keṃ sāthā ||
banu dekhāi surasari anhavāī| ānehu pheri begi dau bhāī ||
lakhanu rāmu siya ānehu pherī| saṃsaya sakala sa~koca niberī ||
do. nṛpa asa kaheu gosāī~ jasa kahi karauṃ bali soi|
kari binatī pāyanha pareu dīnha bāla jimi roi || 94 ||
മാസപാരായണം, പതിനഞ്ചാം വിശ്രാമം. സഖേ, ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി മോഹം ഉപേക്ഷിച്ച് സീതയോടും രഘുവീരനോടും കൂടെ ചരണങ്ങളിൽ രമിക്കൂ. രാമഗുണങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ പ്രഭാതമായി; ലോകത്തിന് മംഗളവും സുഖദവുമായ ഉണർവുണ്ടായി. എല്ലാ ചിന്തകളും അവസാനിപ്പിച്ച് രാമൻ സ്നാനം ചെയ്തു; ശുചിയും വിവേകിയുമായ അദ്ദേഹം പട്ടുവസ്ത്രവും പാലും വരുത്തി. അനുജനോടുകൂടെ തലയിൽ ജടകെട്ടി; സുമന്ത്രൻ കണ്ട് കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞു. ഹൃദയത്തിൽ ദാഹവും മുഖം വാടിയതുമായി കൈകൂപ്പി വളരെ ദീനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: നാഥാ, കോസലനാഥൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: രഥമെടുത്ത് രാമന്റെ കൂടെ പോകൂ. വനം കാണിച്ച് ദേവനദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യിച്ച് വേഗം ഇരുവരെയും തിരികെ കൊണ്ടുവരൂ. ലക്ഷ്മണനെയും രാമനെയും സീതയെയും തിരികെ കൊണ്ടുവരൂ; സംശയമെല്ലാം തീർത്ത് സങ്കോചം നീക്കൂ. രാജാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: എന്റെ സ്വാമി പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യും, അതിന് ബലിയർപ്പിക്കാം. വണങ്ങി പാദങ്ങളിൽ വീണു; ബാലനെപ്പോലെ കരഞ്ഞു. AI
மாத பாராயணம், பதினைந்தாவது ஓய்வு. நண்பனே, இவ்வாறு உணர்ந்து மோகத்தை விட்டுவிடு; சீதையும் ரகுவீரனும் ஆகிய அவர்களின் திருவடிகளில் நாட்டம் கொள். ராமனின் குணங்களைக் கூறிக்கொண்டிருக்கும்போது பொழுது விடிந்தது; உலகம் மங்களம் தரும் இன்பத்திற்காக விழித்தது. எல்லாக் கவலையையும் விட்டு ராமன் நீராடினான்; தூய்மையான அறிவாளியான அவன் மரத்தடியில் பாலைக் கொண்டுவரச் செய்தான். தம்பியுடன் தலையில் ஜடை முடிந்தான்; அதைக் கண்ட சுமந்திரனின் கண்களில் நீர் தளும்பியது. இதயம் எரிந்தது, முகம் வாடியது; கைகளைக் கூப்பி மிகத் தாழ்மையான சொற்களைக் கூறினான்: 'நாதா, கோசலநாதர் இவ்வாறு கூறினார்: தேரை எடுத்துக்கொண்டு ராமனுடன் செல்; காட்டைக் காட்டி, கங்கையில் நீராட்டி, இருவரையும் விரைவில் திரும்ப அழைத்து வா. லக்ஷ்மணனையும் ராமனையும் சீதையையும் திரும்ப அழைத்து வா; எல்லாச் சந்தேகத்தையும் தயக்கத்தையும் நீக்கி.' அரசர் இவ்வாறு கூறினார்; 'எவ்வாறு கூறுகிறாரோ அவ்வாறே செய்வேன், அவருக்கு அர்ப்பணம்' என்று கூறி, வணங்கி அவர் திருவடிகளில் விழுந்தான்; குழந்தை போல அழுதான். AI
මන්ත්රහි රාම උඨාඉ ප්රබෝධා. තාත ධරම මතු තුම්හ සබු සෝධා ..
සිබි දධීචි හරිචන්ද නරේසා. සහේ ධරම හිත කෝටි කලේසා ..
රන්තිදේව බලි භූප සුජානා. ධරමු ධරේඋ සහි සඞ්කට නානා ..
ධරමු න දූසර සත්ය සමානා. ආගම නිගම පුරාන බඛානා ..
මෛං සෝඉ ධරමු සුලභ කරි පාවා. තජේං තිහූँ පුර අපජසු ඡාවා ..
සම්භාවිත කහුँ අපජස ලාහූ. මරන කෝටි සම දාරුන දාහූ ..
තුම්හ සන තාත බහුත කා කහූँ. දිඒँ උතරු ඵිරි පාතකු ලහූँ ..
දෝ. පිතු පද ගහි කහි කෝටි නති බිනය කරබ කර ජෝරි.
චින්තා කවනිහු බාත කෛ තාත කරිඅ ජනි මෝරි .. 95 ..
mantrahi rāma uṭhāi prabodhā| tāta dharama matu tumha sabu sodhā ||
sibi dadhīci haricanda naresā| sahe dharama hita koṭi kalesā ||
rantideva bali bhūpa sujānā| dharamu dhareu sahi saṅkaṭa nānā ||
dharamu na dūsara satya samānā| āgama nigama purāna bakhānā ||
maiṃ soi dharamu sulabha kari pāvā| tajeṃ tihū~ pura apajasu chāvā ||
sambhāvita kahu~ apajasa lāhū| marana koṭi sama dāruna dāhū ||
tumha sana tāta bahuta kā kahū~| die~ utaru phiri pātaku lahū~ ||
do. pitu pada gahi kahi koṭi nati binaya karaba kara jori|
cintā kavanihu bāta kai tāta karia jani mori || 95 ||
അച്ഛാ, കൃപ ചെയ്ത് അത് ചെയ്യണം, അതുകൊണ്ട് അയോധ്യ അനാഥമാകാതിരിക്കും. രാമൻ മന്ത്രിയെ ഉയർത്തി ആശ്വസിപ്പിച്ചു. അച്ഛാ, ധർമ്മത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി അന്വേഷിച്ചു. ശിബി, ദധീചി, ഹരിചന്ദ്രൻ എന്ന രാജാക്കന്മാർ ധർമ്മത്തിനുവേണ്ടി കോടി കഷ്ടങ്ങൾ സഹിച്ചു. രന്തിദേവൻ, ബലി എന്ന വിവേകിയായ രാജാവ് ധർമ്മം പാലിച്ച് പല വിധ സങ്കടങ്ങളും സഹിച്ചു. സത്യത്തിനു തുല്യമായ മറ്റൊരു ധർമ്മവുമില്ല; ആഗമങ്ങളും നിഗമങ്ങളും പുരാണങ്ങളും ഇത് വിവരിക്കുന്നു. ഞാൻ ആ ധർമ്മം എളുപ്പമുള്ളതാക്കി പ്രാപിച്ചു; ഉപേക്ഷിച്ചാൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അപകീർത്തി പരക്കും. മാന്യനായ ഒരാൾക്ക് അപകീർത്തി നഷ്ടമാണ്; അത് കോടി മരണങ്ങൾക്കു തുല്യമായ ഭയങ്കരമായ ദാഹമാണ്. അച്ഛാ, നിങ്ങളോട് എത്ര പറയണം? ഉത്തരം നൽകിയാൽ ഞാൻ പാപം നേടും. അച്ഛന്റെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച് കോടി നമസ്കാരങ്ങൾ ചെയ്ത് കൈകൂപ്പി അപേക്ഷിക്കാം. അച്ഛാ, എന്റെ ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തിൽ ചിന്തിക്കരുത്. AI
தந்தையே, அருள் செய்து அதைச் செய்யும்; அதனால் அயோத்தி அனாதையாகாது. மந்திரியை ராமர் எழுப்பி உணர்த்தினார்: தந்தையே, அறத்தின் கொள்கையை நீங்கள் அனைவரும் ஆராய்ந்தீர்கள். சிபி, ததீசி, அரிச்சந்திரன் ஆகிய அரசர்கள் அறத்தின் பொருட்டு கோடி துன்பங்களைச் சகித்தனர். ரந்திதேவன், பலி மன்னன் ஆகிய அறிவாளிகள் பல்வேறு இடையூறுகளைச் சகித்து அறத்தைக் காத்தனர். சத்தியத்திற்கு நிகரான வேறு அறம் இல்லை; ஆகமங்களும் வேதங்களும் புராணங்களும் இதை விளக்குகின்றன. அந்த அறத்தையே நான் எளிதாகப் பெற்றேன்; மூன்று உலகங்களையும் விட்டு பழி வந்து சேர்ந்தது. மதிக்கப்பட்டவர்க்கு பழி என்பது இழப்பே; அது கோடி மரணங்களுக்கு ஒப்பான கொடிய துன்பம். தந்தையே, உங்களிடம் அதிகம் என்ன சொல்வது? மறுமொழி தந்தால் பாவத்தையே அடைவேன். தந்தையின் பாதங்களைப் பிடித்து, கோடி வணக்கங்கள் செய்து, கைகூப்பி வேண்டுகிறேன்: தந்தையே, எந்தக் காரணத்தாலும் என்னைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். AI
සබ බිධි සෝඉ කරතබ්ය තුම්හාරේං. දුඛ න පාව පිතු සෝච හමාරේම් ..
සුනි රඝුනාථ සචිව සම්බාදූ. භයු සපරිජන බිකල නිෂාදූ ..
පුනි කඡු ලඛන කහී කටු බානී. ප්රභු බරජේ බඩ़ අනුචිත ජානී ..
සකුචි රාම නිජ සපථ දේවාඊ. ලඛන සँදේසු කහිඅ ජනි ජාඊ ..
කහ සුමන්ත්රු පුනි භූප සँදේසූ. සහි න සකිහි සිය බිපින කලේසූ ..
ජේහි බිධි අවධ ආව ඵිරි සීයා. සෝඉ රඝුබරහි තුම්හහි කරනීයා ..
නතරු නිපට අවලම්බ බිහීනා. මෛං න ජිඅබ ජිමි ජල බිනු මීනා ..
දෝ. මිකේං සසරේං සකල සුඛ ජබහිං ජහාँ මනු මාන ..
තँහ තබ රහිහි සුඛේන සිය ජබ ලගි බිපති බිහාන .. 96 ..
saba bidhi soi karatabya tumhāreṃ| dukha na pāva pitu soca hamārem ||
suni raghunātha saciva sambādū| bhayu saparijana bikala niṣādū ||
puni kachu lakhana kahī kaṭu bānī| prabhu baraje baḍa़ anucita jānī ||
sakuci rāma nija sapatha devāī| lakhana sa~desu kahia jani jāī ||
kaha sumantru puni bhūpa sa~desū| sahi na sakihi siya bipina kalesū ||
jehi bidhi avadha āva phiri sīyā| soi raghubarahi tumhahi karanīyā ||
nataru nipaṭa avalamba bihīnā| maiṃ na jiaba jimi jala binu mīnā ||
do. mikeṃ sasareṃ sakala sukha jabahiṃ jahā~ manu māna ||
ta~ha taba rahihi sukhena siya jaba lagi bipati bihāna || 96 ||
നിങ്ങൾ അച്ഛനെപ്പോലെ എനിക്ക് ഏറെ ഹിതകരനാണ്; അച്ഛാ, കൈകൂപ്പി അപേക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ വിധത്തിലും അതാണ് നിങ്ങളുടെ കർത്തവ്യം; ഞങ്ങളുടെ ദുഃഖം അച്ഛനെ വിഷമിപ്പിക്കരുത്. രഘുനാഥന്റെയും മന്ത്രിയുടെയും സംഭാഷണം കേട്ട് നിഷാദനും കുടുംബവും വ്യാകുലരായി. പിന്നെ ലക്ഷ്മണൻ കുറച്ച് കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു; അത് വളരെ അനുചിതമെന്ന് അറിഞ്ഞ് പ്രഭു വിലക്കി. രാമൻ സങ്കോചത്തോടെ തന്റെ സത്യം ചെയ്ത് ദൈവത്തെ സാക്ഷിയാക്കി, ലക്ഷ്മണന്റെ സന്ദേശം പോയി പറയരുതെന്ന് അറിയിച്ചു. പിന്നെ സുമന്ത്രർ രാജാവിന്റെ സന്ദേശം പറഞ്ഞു: സീതയ്ക്ക് വനത്തിലെ കഷ്ടം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഏതു വിധത്തിൽ സീത അയോധ്യയിൽ തിരിച്ചെത്തുമോ അത് രഘുവരനും നിങ്ങൾക്കും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ അതീവ ആശ്രയരഹിതയായി ഞാൻ വെള്ളമില്ലാതെ മത്സ്യംപോലെ ജീവിക്കില്ല. എനിക്ക് എല്ലാ സുഖങ്ങളും സ്വർഗ്ഗത്തിലും മറ്റും മനസ്സ് എപ്പോൾ എവിടെ സ്വീകരിക്കുന്നുവോ, അപ്പോൾ അവിടെ സീത സുഖമായി ഇരിക്കും, എപ്പോൾ ആപത്ത് തീരുന്നുവോ അപ്പോൾ വരെ. AI
நீங்களோ தந்தைக்கு ஒப்பான எனக்கு மிகுந்த நன்மை செய்பவர்; தந்தையே, கைகூப்பி வேண்டுகிறேன். எல்லா வகையிலும் அதுவே உங்கள் கடமை; நம் தந்தை கவலைப்பட்டு துன்பம் அடையக்கூடாது. ரகுநாதரும் மந்திரியும் உரையாடியதைக் கேட்டு, நிடாதன் குடும்பத்துடன் மனம் கலங்கினான். பின்னர் லக்ஷ்மணன் சில கடுமையான சொற்களைச் சொன்னான்; மிகவும் தகாதது என்று அறிந்து பிரபு அவனைத் தடுத்தார். வெட்கப்பட்ட ராமர் தம் சத்தியத்தை ஆணையிட்டு, லக்ஷ்மணனின் செய்தியைச் சென்று சொல்ல வேண்டாம் என்றார். பின்னர் சுமந்திரன் மன்னனின் செய்தியைச் சொன்னான்: சீதை காட்டின் துன்பங்களைத் தாங்க மாட்டாள். சீதை மீண்டும் அயோத்திக்கு வரும்படி எந்த வழியில் செய்ய முடியுமோ, அதை ரகுவீரரும் நீங்களும் செய்ய வேண்டும். இல்லையேல், முற்றிலும் ஆதரவற்ற நான், நீர் இல்லாத மீன் போல, உயிர் வாழ மாட்டேன். எப்போது, எங்கே மனம் நினைக்கிறதோ, அப்போது அங்கே எல்லா இன்பங்களும் கிடைக்கும்; பிரிவின் துன்பம் நீங்கும் வரை சீதை இன்பத்துடன் இருக்கட்டும். AI
පිතු සँදේසු සුනි කෘපානිධානා. සියහි දීන්හ සිඛ කෝටි බිධානා ..
සාසු සසුර ගුර ප්රිය පරිවාරූ. ඵිරතු ත සබ කර මිටෛ ඛභාරූ ..
සුනි පති බචන කහති බෛදේහී. සුනහු ප්රානපති පරම සනේහී ..
ප්රභු කරුනාමය පරම බිබේකී. තනු තජි රහති ඡාँහ කිමි ඡේඞ්කී ..
ප්රභා ජාඉ කහँ භානු බිහාඊ. කහँ චන්ද්රිකා චන්දු තජි ජාඊ ..
පතිහි ප්රේමමය බිනය සුනාඊ. කහති සචිව සන ගිරා සුහාඊ ..
තුම්හ පිතු සසුර සරිස හිතකාරී. උතරු දේඋँ ඵිරි අනුචිත භාරී ..
දෝ. ආරති බස සනමුඛ භිඋँ බිලගු න මානබ තාත.
ආරජසුත පද කමල බිනු බාදි ජහාँ ලගි නාත .. 97 ..
pitu sa~desu suni kṛpānidhānā| siyahi dīnha sikha koṭi bidhānā ||
sāsu sasura gura priya parivārū| phiratu ta saba kara miṭai khabhārū ||
suni pati bacana kahati baidehī| sunahu prānapati parama sanehī ||
prabhu karunāmaya parama bibekī| tanu taji rahati chā~ha kimi cheṅkī ||
prabhā jāi kaha~ bhānu bihāī| kaha~ candrikā candu taji jāī ||
patihi premamaya binaya sunāī| kahati saciva sana girā suhāī ||
tumha pitu sasura sarisa hitakārī| utaru deu~ phiri anucita bhārī ||
do. ārati basa sanamukha bhiu~ bilagu na mānaba tāta|
ārajasuta pada kamala binu bādi jahā~ lagi nāta || 97 ||
രാജാവ് ഏതു വിധത്തിൽ അപേക്ഷിച്ചു എന്ന്, ആർദ്രതയും സ്നേഹവും പറഞ്ഞറിയിക്കാൻ കഴിയില്ല. അച്ഛന്റെ സന്ദേശം കേട്ട് കൃപാനിധിയായ രാമൻ സീതയ്ക്ക് കോടി വിധത്തിൽ ഉപദേശം നൽകി. അമ്മായിയമ്മ, അമ്മായിയപ്പൻ, ഗുരു, പ്രിയപ്പെട്ട കുടുംബം എന്നിവരെ ഓർത്താൽ അവരുടെയെല്ലാം വിഷമം തീരും. ഭർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് വൈദേഹി പറഞ്ഞു: കേൾക്കൂ, പ്രാണനാഥാ, പരമ സ്നേഹിതാ. കരുണാമയനും പരമ വിവേകിയുമായ പ്രഭു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ നിഴൽ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും? സൂര്യനെ ഉപേക്ഷിച്ച് പ്രഭ എവിടെ പോകും? ചന്ദ്രനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ചന്ദ്രിക എവിടെ പോകും? ഭർത്താവിനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം വിനയം അറിയിച്ച്, മന്ത്രിയോട് മനോഹരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ അച്ഛനെപ്പോലെയും അമ്മായിയപ്പനെപ്പോലെയും ഹിതകാരിയാണ്; ഞാൻ ഉത്തരം നൽകിയാൽ അത് വളരെ അനുചിതമായിരിക്കും. ആർദ്രതയാൽ നേരിട്ട് ഭയപ്പെട്ട്, അച്ഛാ, വേർപാട് സഹിക്കരുത്. ആര്യപുത്രന്റെ പാദകമലങ്ങളല്ലാതെ, എവിടെയുള്ള ബന്ധുക്കളും വ്യർത്ഥമാണ്. AI
மன்னன் எந்த வகையில் வேண்டுகோள் விடுத்தான், அந்த ஆர்வமும் அன்பும் சொல்ல முடியாது. தந்தையின் செய்தியைக் கேட்ட கருணைக்கடல் ராமர், சீதைக்கு பல வழிகளில் அறிவுரை கூறினார். மாமியார், மாமனார், குரு, அன்பான குடும்பத்தார் ஆகியோரை நினைத்தால், அவர்கள் அனைவரின் கவலையும் தீரும். கணவனின் சொற்களைக் கேட்ட வைதேகி சொன்னாள்: பிராணநாதரே, பரம அன்பரே, கேளுங்கள். கருணாமயரே, பரம விவேகியே, உடலை விட்டு நிழல் எப்படி நிற்கும்? ஒளி போய், சூரியனை விட்டு எங்கே செல்லும்? சந்திரனை விட்டு நிலா எங்கே செல்லும்? கணவரிடம் அன்பு நிறைந்த வேண்டுகோளைச் சொல்லி, மந்திரியிடம் அழகிய சொற்களைச் சொன்னாள்: நீங்கள் தந்தைக்கும் மாமனாருக்கும் ஒப்பான நன்மை செய்பவர்; மறுமொழி தந்தால் அது மிகவும் தகாத பாரமாகும். ஆர்வத்தின் காரணமாக எதிரே நிற்கும் உறவினரைப் பிரிந்து இருக்க மாட்டேன், தந்தையே; உறவினர் எவ்வளவு தூரம் இருந்தாலும், அரசகுமாரனின் தாமரைத் திருவடிகளைத் தவிர மற்றவை வீணே. AI
සුඛනිධාන අස පිතු ගෘහ මෝරේං. පිය බිහීන මන භාව න භෝරේම් ..
සසුර චක්කවි කෝසලර්AU. භුවන චාරිදස ප්රගට ප්රභ්AU ..
ආගේං හෝඉ ජේහි සුරපති ලේඊ. අරධ සිඞ්ඝාසන ආසනු දේඊ ..
සසුරු ඒතාදෘස අවධ නිවාසූ. ප්රිය පරිවාරු මාතු සම සාසූ ..
බිනු රඝුපති පද පදුම පරාගා. මෝහි කේඋ සපනේහුँ සුඛද න ලාගා ..
අගම පන්ථ බනභූමි පහාරා. කරි කේහරි සර සරිත අපාරා ..
කෝල කිරාත කුරඞ්ග බිහඞ්ගා. මෝහි සබ සුඛද ප්රානපති සඞ්ගා ..
දෝ. සාසු සසුර සන මෝරි හුँති බිනය කරබි පරි පායँ ..
මෝර සෝචු ජනි කරිඅ කඡු මෛං බන සුඛී සුභායँ .. 98 ..
sukhanidhāna asa pitu gṛha moreṃ| piya bihīna mana bhāva na bhorem ||
sasura cakkavi kosalarAU| bhuvana cāridasa pragaṭa prabhAU ||
āgeṃ hoi jehi surapati leī| aradha siṅghāsana āsanu deī ||
sasuru etādṛsa avadha nivāsū| priya parivāru mātu sama sāsū ||
binu raghupati pada paduma parāgā| mohi keu sapanehu~ sukhada na lāgā ||
agama pantha banabhūmi pahārā| kari kehari sara sarita apārā ||
kola kirāta kuraṅga bihaṅgā| mohi saba sukhada prānapati saṅgā ||
do. sāsu sasura sana mori hu~ti binaya karabi pari pāya~ ||
mora socu jani karia kachu maiṃ bana sukhī subhāya~ || 98 ||
പിതാവിന്റെ ഐശ്വര്യവും വിനോദങ്ങളും ഞാൻ കണ്ടു; രാജാവ് രത്നകിരീടവുമായി ചേർന്ന പാദപീഠം. സുഖനിധിയായ അത്തരം പിതാവിന്റെ ഗൃഹം എനിക്കുള്ളതാണ്; പ്രിയനില്ലാതെ മനസ്സിന് ഒന്നും ഇഷ്ടമാകുന്നില്ല. ചക്രവർത്തിയായ അമ്മായിയപ്പൻ കോസലരാജാവ്; പതിനാല് ലോകങ്ങളിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന പ്രഭു. മുന്നിൽ വന്നാൽ ദേവേന്ദ്രനെപ്പോലും സ്വീകരിച്ച് പകുതി സിംഹാസനവും ഇരിപ്പിടവും നൽകും. അത്തരം അമ്മായിയപ്പനും അയോധ്യയിലെ വാസവും; പ്രിയപ്പെട്ട കുടുംബവും അമ്മയ്ക്ക് തുല്യയായ അമ്മായിയമ്മയും. രഘുപതിയുടെ പാദകമലത്തിന്റെ പരാഗം കൂടാതെ എനിക്ക് ഒന്നും സ്വപ്നത്തിലും സുഖകരമായി തോന്നുന്നില്ല. ദുർഗ്ഗമമായ വഴിയും വനഭൂമിയും പർവ്വതങ്ങളും; സിംഹങ്ങളെപ്പോലെയുള്ളവയും അപാരമായ തടാകങ്ങളും നദികളും. കാട്ടാളരും വേട്ടക്കാരും മാൻകളും പക്ഷികളും; പ്രാണനാഥനായ പ്രിയനോടൊപ്പം എനിക്കെല്ലാം സുഖകരമാണ്. അമ്മായിയമ്മയോടും അമ്മായിയപ്പനോടും ഞാൻ കാൽക്കൽ വീണ് അപേക്ഷിക്കും; എന്നെക്കുറിച്ച് ഒരു വിഷമവും കരുതരുത്, ഞാൻ വനത്തിൽ സ്വഭാവത്താൽ സുഖിയായിരിക്കും. AI
தந்தையின் செல்வச் செழிப்பையும் விளையாட்டையும் நான் கண்டேன்; அரசன் மணிமுடி சூடிய பாதபீடத்தில் அமர்ந்திருந்தான். இன்பத்திற்கு நிலைக்களனான இத்தகைய தந்தையின் வீடு எனக்கு உள்ளது; கணவன் இல்லாமல் அது என் மனதிற்கு எப்போதும் பிடிக்கவில்லை. மாமனார் சக்கரவர்த்தி, கோசல நாட்டின் அரசர், பதினான்கு உலகங்களிலும் புகழ் பெற்றவர். முன்னே வந்தால் தேவர்களின் தலைவன் இந்திரனும் எழுந்து வணங்கி, பாதி சிம்மாசனத்தை ஆசனமாகத் தருவான். இத்தகைய மாமனார், அயோத்தியில் வாழ்பவர்; அன்பான குடும்பம், தாய்க்கு நிகரான மாமியார். ரகுபதியின் தாமரைப் பாதங்களின் தூசி இல்லாமல், எந்த இன்பமும் எனக்கு கனவிலும் இனிமையாகத் தோன்றவில்லை. செல்ல முடியாத வழி, காட்டுப் பகுதி, மலைகள், புலிகளும் ஏரிகளும் ஆறுகளும் அளவற்றவை. பன்றிகள், வேடர்கள், மான்கள், பறவைகள் — உயிர்க் கணவனின் துணையுடன் எனக்கு எல்லாம் இன்பம் தரும். மாமியார் மாமனாரிடம் நான் கைகூப்பி வணங்கி வேண்டுகிறேன்; எனக்காக எந்தக் கவலையும் கொள்ள வேண்டாம்; நான் காட்டில் இயல்பாகவே மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன். AI
නහිං මග ශ්රමු භ්රමු දුඛ මන මෝරේං. මෝහි ලගි සෝචු කරිඅ ජනි භෝරේම් ..
සුනි සුමන්ත්රු සිය සීතලි බානී. භයු බිකල ජනු ඵනි මනි හානී ..
නයන සූඣ නහිං සුනි න කානා. කහි න සකි කඡු අති අකුලානා ..
රාම ප්රබෝධු කීන්හ බහු භාँති. තදපි හෝති නහිං සීතලි ඡාතී ..
ජතන අනේක සාථ හිත කීන්හේ. උචිත උතර රඝුනන්දන දීන්හේ ..
මේටි ජාඉ නහිං රාම රජාඊ. කඨින කරම ගති කඡු න බසාඊ ..
රාම ලඛන සිය පද සිරු නාඊ. ඵිරේඋ බනික ජිමි මූර ගවාँඊ ..
දෝ. -රථ හාँකේඋ හය රාම තන හේරි හේරි හිහිනාහිං.
දේඛි නිෂාද බිෂාදබස ධුනහිං සීස පඡිතාහිම් .. 99 ..
nahiṃ maga śramu bhramu dukha mana moreṃ| mohi lagi socu karia jani bhorem ||
suni sumantru siya sītali bānī| bhayu bikala janu phani mani hānī ||
nayana sūjha nahiṃ suni na kānā| kahi na saki kachu ati akulānā ||
rāma prabodhu kīnha bahu bhā~ti| tadapi hoti nahiṃ sītali chātī ||
jatana aneka sātha hita kīnhe| ucita utara raghunandana dīnhe ||
meṭi jāi nahiṃ rāma rajāī| kaṭhina karama gati kachu na basāī ||
rāma lakhana siya pada siru nāī| phireu banika jimi mūra gavā~ī ||
do. -ratha hā~keu haya rāma tana heri heri hihināhiṃ|
dekhi niṣāda biṣādabasa dhunahiṃ sīsa pachitāhim || 99 ||
പ്രാണനാഥനും പ്രിയ ദേവരനും ഒപ്പമുണ്ട്; വീരശ്രേഷ്ഠനായ അദ്ദേഹം വില്ലും ആവനാഴിയും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്റെ മനസ്സിൽ വഴിയിലെ ക്ഷീണമോ ഭ്രമമോ ദുഃഖമോ ഇല്ല; എന്നെക്കുറിച്ച് ഭോഷത്തം കരുതരുത്. സുമന്ത്രരുടെയും സീതയുടെയും ശീതളമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പാമ്പിന്റെ രത്നം നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ അദ്ദേഹം വികലനായി. കണ്ണുകൾക്ക് കാണാനും കാതുകൾക്ക് കേൾക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല; ഏറെ വ്യാകുലനായി ഒന്നും പറയാനും കഴിഞ്ഞില്ല. രാമൻ പലവിധത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിച്ചു; എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നെഞ്ച് ശീതളമായില്ല. പല ശ്രമങ്ങളും ഉപായങ്ങളും ചെയ്തു; രഘുനന്ദനൻ ഉചിതമായ മറുപടി നൽകി. രാമന്റെ കൽപ്പന മായ്ക്കാനാവില്ല; കഠിനമായ കർമ്മഗതി ഒന്നും അനുസരിക്കുന്നില്ല. രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ പാദങ്ങളിൽ തലവണങ്ങി, മൂല്യം നഷ്ടപ്പെട്ട വ്യാപാരിയെപ്പോലെ അദ്ദേഹം മടങ്ങി. രഥം തെളിച്ചു; കുതിരകൾ രാമന്റെ ശരീരം നോക്കി നോക്കി കിഴക്കുന്നു. നിഷാദനെ കണ്ട് ദുഃഖത്താൽ അടിമപ്പെട്ട് അവർ തലയടിച്ച് പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു. AI
உயிர்க் கணவனும், அன்பான மைத்துனனும் உடன் இருக்கிறார்கள்; வீரர்களில் சிறந்தவர்கள் வில்லையும் அம்பறாத்தூணியையும் ஏந்தியுள்ளனர். வழியில் களைப்போ, மயக்கமோ, மனதில் துன்பமோ எனக்கு இல்லை; எனக்காக அறியாமல் கவலை கொள்ள வேண்டாம். சுமந்திரன் சீதையின் குளிர்ச்சியான சொற்களைக் கேட்டு, பாம்பு மணியை இழந்தது போல் துடிதுடித்தான். கண்களுக்குத் தெரியவில்லை, காதுகளுக்குக் கேட்கவில்லை; மிகவும் தவித்துப் போய் எதையும் சொல்ல முடியவில்லை. ராமர் பல வழிகளில் தேற்றினார்; ஆயினும் அவள் நெஞ்சம் குளிர்ச்சி அடையவில்லை. பல முயற்சிகளைச் செய்து நன்மை புரிந்தார்; ரகுநந்தன் பொருத்தமான பதில்களை அளித்தார். ராமரின் விருப்பத்தை மாற்ற முடியாது; விதியின் கடுமையான போக்கை எதுவும் வெல்ல முடியாது. ராமர், லக்ஷ்மணன், சீதை ஆகியோரின் பாதங்களில் தலை வணங்கி, மூர்த்தியை இழந்த வணிகனைப் போல் திரும்பினான். ராமர் தேரைச் செலுத்தினார்; குதிரைகள் ராமரின் உடலைப் பார்த்துப் பார்த்துக் கனைத்தன. நிஷாதன் துன்பத்தில் ஆழ்ந்து தலையில் அடித்துக் கொண்டு வருந்தினான். AI
බරබස රාම සුමන්ත්රු පඨාඒ. සුරසරි තීර ආපු තබ ආඒ ..
මාගී නාව න කේවටු ආනා. කහි තුම්හාර මරමු මෛං ජානා ..
චරන කමල රජ කහුँ සබු කහී. මානුෂ කරනි මූරි කඡු අහී ..
ඡුඅත සිලා භි නාරි සුහාඊ. පාහන තේං න කාඨ කඨිනාඊ ..
තරනිඋ මුනි ඝරිනි හෝඉ ජාඊ. බාට පරි මෝරි නාව උඩ़ආඊ ..
ඒහිං ප්රතිපාලුँ සබු පරිවාරූ. නහිං ජානුँ කඡු ඖර කබාරූ ..
ජෞ ප්රභු පාර අවසි ගා චහහූ. මෝහි පද පදුම පඛාරන කහහූ ..
ඡං. පද කමල ධෝඉ චඪ़ආඉ නාව න නාථ උතරාඊ චහෞං.
මෝහි රාම රාඋරි ආන දසරථ සපථ සබ සාචී කහෞම් ..
බරු තීර මාරහුँ ලඛනු පෛ ජබ ලගි න පාය පඛාරිහෞං.
තබ ලගි න තුලසීදාස නාථ කෘපාල පාරු උතාරිහෞම් ..
සෝ. සුනි කේබට කේ බෛන ප්රේම ලපේටේ අටපටේ.
බිහසේ කරුනාඓන චිති ජානකී ලඛන තන .. 100 ..
barabasa rāma sumantru paṭhāe| surasari tīra āpu taba āe ||
māgī nāva na kevaṭu ānā| kahi tumhāra maramu maiṃ jānā ||
carana kamala raja kahu~ sabu kahī| mānuṣa karani mūri kachu ahī ||
chuata silā bhi nāri suhāī| pāhana teṃ na kāṭha kaṭhināī ||
taraniu muni gharini hoi jāī| bāṭa pari mori nāva uḍa़āī ||
ehiṃ pratipālu~ sabu parivārū| nahiṃ jānu~ kachu aura kabārū ||
jau prabhu pāra avasi gā cahahū| mohi pada paduma pakhārana kahahū ||
chaṃ. pada kamala dhoi caḍha़āi nāva na nātha utarāī cahauṃ|
mohi rāma rāuri āna dasaratha sapatha saba sācī kahaum ||
baru tīra mārahu~ lakhanu pai jaba lagi na pāya pakhārihauṃ|
taba lagi na tulasīdāsa nātha kṛpāla pāru utārihaum ||
so. suni kebaṭa ke baina prema lapeṭe aṭapaṭe|
bihase karunāaina citi jānakī lakhana tana || 100 ||
ആരുടെ വിയോഗത്താൽ മൃഗങ്ങൾപോലും വികലമാകുന്നുവോ, എന്നാൽ ജനങ്ങളും മാതാപിതാക്കളും എങ്ങനെ ജീവിക്കും? ബലാൽക്കാരമായി രാമൻ സുമന്ത്രരെ അയച്ചു; അദ്ദേഹം സ്വയം ദേവനദിയുടെ (ഗംഗയുടെ) തീരത്ത് എത്തി. ഒരു തോണി ചോദിച്ചു, കേവടൻ (വഞ്ചിക്കാരൻ) മറ്റൊന്നും പറഞ്ഞില്ല: 'നിങ്ങളുടെ രഹസ്യം ഞാൻ അറിഞ്ഞു. താമരപ്പൂപോലുള്ള പാദങ്ങളിലെ പൊടി എല്ലാം പറഞ്ഞു; മനുഷ്യരുടെ പ്രവൃത്തി എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? ആ ശിലയെ സ്പർശിച്ചാൽ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയായി മാറി; കല്ലിനെക്കാൾ കാഠിന്യം മരത്തിനില്ല. മുനിയുടെ ഭാര്യയായി മാറി കടന്നുപോകാം; വഴിയിൽ എന്റെ തോണി കിടക്കുന്നു. ഇതുകൊണ്ട് ഞാൻ എന്റെ കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ പോറ്റുന്നു; മറ്റൊന്നും എനിക്കറിയില്ല. നിങ്ങൾ നിശ്ചയമായും കര കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്റെ താമരപ്പാദങ്ങൾ കഴുകാൻ പറയൂ. പാദകമലങ്ങൾ കഴുകി തോണിയിൽ കയറ്റൂ; നാഥാ, ഞാൻ കടത്തുകൂലി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എനിക്ക് രാമാ, നിങ്ങളുടെ മറ്റൊരു ദാസരഥന്റെ സത്യം ഞാൻ പറയുന്നു, എല്ലാം സത്യമാണ്. ലക്ഷ്മണൻ എന്നെ കരയിൽ അടിച്ചാലും, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകുന്നതുവരെ; അതുവരെ തുളസീദാസന്റെ നാഥനായ കൃപാലുവേ, നിങ്ങളെ കരയ്ക്ക് കടത്തുകയില്ല. കേവടന്റെ പ്രേമത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ വിചിത്രമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കരുണാനിധി ചിരിച്ചു, ജാനകിയുടെയും ലക്ഷ്മണന്റെയും ശരീരം മനസ്സിൽ അറിഞ്ഞു. AI
இவ்வாறு பிரிவால் விலங்குகள் கூட வருந்துகின்றன; அப்படியிருக்க, தாய் தந்தை மற்றும் மக்கள் எப்படி உயிர் வாழ்வார்கள்? வலுக்கட்டாயமாக ராமர் சுமந்திரரை அனுப்பிவிட்டு, தாமே கங்கைக் கரைக்கு வந்தார். கேவடன் படகைக் கேட்டும் தர மறுத்தான்; 'உங்கள் உள்ளக் கருத்தை நான் அறிவேன்' என்றான். தாமரைத் திருவடிகளின் தூசியைப் பற்றி எல்லாம் கூறினான்; மனிதச் செயல்களில் சில விந்தைகள் உள்ளன. தொட்டால் கல் பெண்ணாக மாறியது; கல்லைவிட மரம் கடினமானது அல்ல. முனிவரின் மனைவியாக மாறி நீங்கள் ஆற்றைக் கடந்தீர்கள்; வழியில் என் படகு உடைந்தது. இதுவரை என் குடும்பம் முழுவதையும் பராமரித்து வருகிறேன்; வேறு எதுவும் எனக்குத் தெரியாது. நீங்கள் நிச்சயம் ஆற்றைக் கடக்க விரும்பினால், என் தாமரைத் திருவடிகளைக் கழுவச் சொல்லுங்கள். தாமரைத் திருவடிகளைக் கழுவி படகில் ஏற்றுகிறேன்; இறங்கு கட்டணம் வேண்டாம். ராமா, உங்கள் மீது தசரதரின் ஆணையாகச் சத்தியம் செய்து உண்மையைக் கூறுகிறேன். இலக்குவனைக் கரையில் அடித்தாலும், நான் உங்கள் திருவடிகளைக் கழுவும் வரை, துளசிதாசரின் நாதனே, கருணாமூர்த்தியே, உங்களைக் கரை சேர்க்க மாட்டேன். கேவடனின் அன்பு பிணைந்த, விசித்திரமான சொற்களைக் கேட்டு, கருணைக் கடலான ராமர் புன்னகைத்தார்; ஜானகியும் இலக்குவனும் மனதில் உணர்ந்தனர். AI
වේගි ආනු ජල පාය පඛාරූ. හෝත බිලම්බු උතාරහි පාරූ ..
ජාසු නාම සුමරත ඒක බාරා. උතරහිං නර භවසින්ධු අපාරා ..
සෝඉ කෘපාලු කේවටහි නිහෝරා. ජේහිං ජගු කිය තිහු පගහු තේ ථෝරා ..
පද නඛ නිරඛි දේවසරි හරෂී. සුනි ප්රභු බචන මෝහँ මති කරෂී ..
කේවට රාම රජායසු පාවා. පානි කඨවතා භරි ලේඉ ආවා ..
අති ආනන්ද උමගි අනුරාගා. චරන සරෝජ පඛාරන ලාගා ..
බරෂි සුමන සුර සකල සිහාහීං. ඒහි සම පුන්යපුඤ්ජ කෞ නාහීම් ..
දෝ. පද පඛාරි ජලු පාන කරි ආපු සහිත පරිවාර.
පිතර පාරු කරි ප්රභුහි පුනි මුදිත ගයු ලේඉ පාර .. 101 ..
vegi ānu jala pāya pakhārū| hota bilambu utārahi pārū ||
jāsu nāma sumarata eka bārā| utarahiṃ nara bhavasindhu apārā ||
soi kṛpālu kevaṭahi nihorā| jehiṃ jagu kiya tihu pagahu te thorā ||
pada nakha nirakhi devasari haraṣī| suni prabhu bacana moha~ mati karaṣī ||
kevaṭa rāma rajāyasu pāvā| pāni kaṭhavatā bhari lei āvā ||
ati ānanda umagi anurāgā| carana saroja pakhārana lāgā ||
baraṣi sumana sura sakala sihāhīṃ| ehi sama punyapuñja kau nāhīm ||
do. pada pakhāri jalu pāna kari āpu sahita parivāra|
pitara pāru kari prabhuhi puni mudita gayu lei pāra || 101 ||
കൃപാസാഗരൻ പുഞ്ചിരിയോടെ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ തോണി നശിക്കാത്ത വിധം പ്രവർത്തിക്കൂ. വേഗം വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് പാദങ്ങൾ കഴുകൂ; വൈകിയാൽ കടത്താൻ കഴിയില്ല. ആരുടെ നാമം ഒരിക്കൽ സ്മരിച്ചാൽ മനുഷ്യർ അപാരമായ ഭവസാഗരം കടക്കുന്നുവോ, ആ കൃപാലു കേവടനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു; ആരാണോ മൂന്നടികൊണ്ട് ലോകത്തെ അളന്നത്, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ചെറുതായിരുന്നു. പാദങ്ങളിലെ നഖങ്ങൾ കണ്ട് ദേവനദി സന്തോഷിച്ചു; ഭഗവാന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് മോഹത്തിന്റെ ബുദ്ധി നശിച്ചു. കേവടൻ രാമന്റെ കൽപ്പന ലഭിച്ച്, കൈകൊണ്ട് കുടം നിറച്ച് വെള്ളം കൊണ്ടുവന്നു. അത്യാനന്ദം പൊങ്ങി സ്നേഹത്തോടെ താമരപ്പാദങ്ങൾ കഴുകാൻ തുടങ്ങി. പൂക്കൾ വർഷിച്ച് എല്ലാ ദേവന്മാരും സ്തുതിച്ചു: ഇതുപോലെ പുണ്യസമൂഹം മറ്റൊന്നുമില്ല. പാദങ്ങൾ കഴുകി, ആ വെള്ളം കുടിച്ച്, സ്വയം കുടുംബത്തോടൊപ്പം, പിതൃക്കളെ കടത്തി, ഭഗവാനെയും കൂട്ടി സന്തോഷത്തോടെ കരയ്ക്ക് കടന്നു. AI
கருணைக் கடலான ராமர் புன்னகையுடன் கூறினார்: 'உன் படகு செல்லாதபடி எதைச் செய்ய வேண்டுமோ அதைச் செய். விரைந்து தண்ணீர் கொண்டு வந்து என் திருவடிகளைக் கழுவு; தாமதித்தால் கரை சேர்ப்பது தாமதமாகும். எவருடைய பெயரை ஒருமுறை நினைத்தாலே மக்கள் முடிவில்லாத பிறவிப் பெருங்கடலைக் கடப்பார்கள்; அந்தக் கருணாமூர்த்தியே கேவடனுக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தார்; அவர் மூன்று அடிகளால் உலகை அளந்தவர், இது சிறியது. திருவடி நகங்களைக் கண்டு தேவ நதி கங்கை மகிழ்ந்தாள்; இறைவனின் சொற்களைக் கேட்டு மோகினியின் மதி கவரப்பட்டது. கேவடன் ராமரின் ஆணையைப் பெற்று, குடத்தில் நீர் நிரப்பிக் கொண்டு வந்தான். மிகுந்த ஆனந்தத்துடன் அன்பு பொங்க, தாமரைத் திருவடிகளைக் கழுவத் தொடங்கினான். தேவர்கள் மலர் மாரி பொழிந்து அனைவரும் புகழ்ந்தனர்; இதற்கு இணையான புண்ணியக் குவியல் வேறில்லை. திருவடிகளைக் கழுவி, அந்த நீரைத் தானும் தன் குடும்பத்தாருடன் அருந்தி, பிதுர்களுக்கும் கடன் தீர்த்து, மகிழ்ச்சியுடன் இறைவனைக் கரை சேர்த்தான். AI
කේවට උතරි දණ්ඩවත කීන්හා. ප්රභුහි සකුච ඒහි නහිං කඡු දීන්හා ..
පිය හිය කී සිය ජානනිහාරී. මනි මුදරී මන මුදිත උතාරී ..
කහේඋ කෘපාල ලේහි උතරාඊ. කේවට චරන ගහේ අකුලාඊ ..
නාථ ආජු මෛං කාහ න පාවා. මිටේ දෝෂ දුඛ දාරිද දාවා ..
බහුත කාල මෛං කීන්හි මජූරී. ආජු දීන්හ බිධි බනි භලි භූරී ..
අබ කඡු නාථ න චාහිඅ මෝරේං. දීනදයාල අනුග්රහ තෝරේම් ..
ඵිරතී බාර මෝහි ජේ දේබා. සෝ ප්රසාදු මෛං සිර ධරි ලේබා ..
දෝ. බහුත කීන්හ ප්රභු ලඛන සියँ නහිං කඡු කේවටු ලේඉ.
බිදා කීන්හ කරුනායතන භගති බිමල බරු දේඉ .. 102 ..
kevaṭa utari daṇḍavata kīnhā| prabhuhi sakuca ehi nahiṃ kachu dīnhā ||
piya hiya kī siya jānanihārī| mani mudarī mana mudita utārī ||
kaheu kṛpāla lehi utarāī| kevaṭa carana gahe akulāī ||
nātha āju maiṃ kāha na pāvā| miṭe doṣa dukha dārida dāvā ||
bahuta kāla maiṃ kīnhi majūrī| āju dīnha bidhi bani bhali bhūrī ||
aba kachu nātha na cāhia moreṃ| dīnadayāla anugraha torem ||
phiratī bāra mohi je debā| so prasādu maiṃ sira dhari lebā ||
do. bahuta kīnha prabhu lakhana siya~ nahiṃ kachu kevaṭu lei|
bidā kīnha karunāyatana bhagati bimala baru dei || 102 ||
ഇറങ്ങി ഗംഗാതീരത്ത് നിന്നു, സീതയും രാമനും ഗുഹനും ലക്ഷ്മണനും ഒരുമിച്ച്. കേവുതൻ ഇറങ്ങി നമസ്കരിച്ചു. പ്രഭുവിന് സങ്കോചം തോന്നി, ഇദ്ദേഹത്തിന് ഒന്നും നൽകിയില്ലല്ലോ. ഭർത്താവിന്റെ ഹൃദയം അറിയുന്ന സീത, സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ വിരലിൽ നിന്ന് മണിമുദ്ര ഊരിയെടുത്തു. കൃപാലുവായ രാമൻ പറഞ്ഞു: കടത്തുകൂലി വാങ്ങൂ. കേവുതൻ ആകുലതയോടെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ചു. നാഥാ, ഇന്ന് ഞാൻ എന്താണ് നേടാത്തത്? എന്റെ ദോഷങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും ദാരിദ്ര്യമെന്ന കാട്ടുതീയും അണഞ്ഞു. വളരെക്കാലം ഞാൻ കൂലിപ്പണി ചെയ്തു. ഇന്ന് ദൈവം നല്ലതായി സംപൂർണ്ണമായി നൽകി. ഇപ്പോൾ നാഥാ, എനിക്ക് ഒന്നും വേണ്ട. ദീനദയാലുവേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹം മതി. തിരികെ വരുമ്പോൾ എനിക്ക് നൽകേണ്ടത്, ആ പ്രസാദം ഞാൻ തലയിൽ ചുമക്കാം. ദോഹ: പ്രഭു ലക്ഷ്മണനോടും സീതയോടും ഒരുപാട് ചെയ്തു; കേവുതൻ ഒന്നും വാങ്ങിയില്ല. കരുണാനിധി അവനെ യാത്രയാക്കി, നിർമ്മലമായ ഭക്തിയെന്ന വരം നൽകി. AI
கங்கையின் மணல் பகுதியில் இறங்கி, சீதை, ராமர், குகன், இலக்குவன் ஆகியோருடன் நின்றார். குகன் இறங்கி வந்து வணங்கினார். பிரபுவுக்கு, இவருக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லையே என்று வருத்தம் ஏற்பட்டது. கணவனின் மனதை அறியும் சீதை, மகிழ்ச்சியுடன் தன் மணிமோதிரத்தைக் கழற்றி எடுத்தார். கருணைமிக்க இறைவன், 'இதைப் பணமாக ஏற்றுக்கொள்' என்றார். குகன் கலங்கி அவரது பாதங்களைப் பிடித்துக்கொண்டான். 'நாதா, இன்று நான் என்ன பெறவில்லை? என் குற்றங்கள், துன்பங்கள், வறுமை ஆகியவை எரிந்து அழிந்தன. நெடுங்காலம் நான் கூலி வேலை செய்தேன். இன்று விதி திரும்பி, நல்லதே நிறைவேறியது. இப்போது நாதா, எனக்கு எதுவும் வேண்டாம். தீனதயாளரே, உங்கள் அருளே போதும். திரும்பி வரும்போது எனக்கு நீங்கள் தருவது எதுவோ, அந்தப் பிரசாதத்தை நான் தலைமேல் ஏற்றுக்கொள்வேன்.' பிரபு, இலக்குவன், சீதை ஆகியோர் மிகுதியாகக் கொடுக்க முயன்றும், குகன் எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. கருணைக்கடலான இறைவன், தூய்மையான பக்தி எனும் சிறந்த வரத்தை அளித்து அவனை வழியனுப்பினார். AI
සියँ සුරසරිහි කහේඋ කර ජෝරී. මාතු මනෝරථ පුරුබි මෝරී ..
පති දේවර සඞ්ග කුසල බහෝරී. ආඉ කරෞං ජේහිං පූජා තෝරී ..
සුනි සිය බිනය ප්රේම රස සානී. භි තබ බිමල බාරි බර බානී ..
සුනු රඝුබීර ප්රියා බෛදේහී. තව ප්රභාඋ ජග බිදිත න කේහී ..
ලෝකප හෝහිං බිලෝකත තෝරේං. තෝහි සේවහිං සබ සිධි කර ජෝරේම් ..
තුම්හ ජෝ හමහි බඩ़ඉ බිනය සුනාඊ. කෘපා කීන්හි මෝහි දීන්හි බඩ़ආඊ ..
තදපි දේබි මෛං දේබි අසීසා. සඵල හෝපන හිත නිජ බාගීසා ..
දෝ. ප්රානනාථ දේවර සහිත කුසල කෝසලා ආඉ.
පූජහි සබ මනකාමනා සුජසු රහිහි ජග ඡාඉ .. 103 ..
siya~ surasarihi kaheu kara jorī| mātu manoratha purubi morī ||
pati devara saṅga kusala bahorī| āi karauṃ jehiṃ pūjā torī ||
suni siya binaya prema rasa sānī| bhi taba bimala bāri bara bānī ||
sunu raghubīra priyā baidehī| tava prabhāu jaga bidita na kehī ||
lokapa hohiṃ bilokata toreṃ| tohi sevahiṃ saba sidhi kara jorem ||
tumha jo hamahi baḍa़i binaya sunāī| kṛpā kīnhi mohi dīnhi baḍa़āī ||
tadapi debi maiṃ debi asīsā| saphala hopana hita nija bāgīsā ||
do. prānanātha devara sahita kusala kosalā āi|
pūjahi saba manakāmanā sujasu rahihi jaga chāi || 103 ||
അപ്പോൾ രഘുകുലനാഥൻ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഗംഗയെ തലയിൽ വണങ്ങി പൂജിച്ചു. സീത കൈകൂപ്പി ഗംഗയോട് പറഞ്ഞു: അമ്മേ, എന്റെ മനോരഥം സഫലമാക്കൂ. ഭർത്താവിനോടും ദേവരനോടും കൂടി സുഖമായി തിരികെ വന്ന് നിന്റെ പൂജ ചെയ്യാൻ എന്നെ അനുവദിക്കൂ. സീതയുടെ പ്രേമരസത്തിൽ കുതിർന്ന വിനയം കേട്ട്, ഗംഗയുടെ നിർമ്മലമായ ജലം മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: കേൾക്കൂ രഘുവീരാ, പ്രിയപ്പെട്ട വൈദേഹീ, നിന്റെ മാഹാത്മ്യം ലോകത്ത് ആർക്കും അറിയാത്തതല്ല. ലോകപാലകർ നിന്നെ കാണുമ്പോൾ തല കുനിക്കുന്നു; എല്ലാ സിദ്ധികളും കൈകൂപ്പി നിന്നെ സേവിക്കുന്നു. നീ എന്നോട് വലിയ വിനയം പറഞ്ഞു; എന്നോട് കൃപ ചെയ്തു, എനിക്ക് വലിയ ബഹുമാനം നൽകി. എന്നിട്ടും ദേവീ, ഞാൻ ദേവിയേ, എന്റെ വാക്കുകൾ സഫലമാകാൻ സ്വന്തം അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. ദോഹ: പ്രാണനാഥനോടും ദേവരനോടും കൂടി കുശലത്തോടെ കോസലത്തിലേക്ക് വന്ന്, എല്ലാവരും മനോരഥങ്ങൾ പൂജിക്കട്ടെ; നിന്റെ സൽകീർത്തി ലോകത്ത് നിറഞ്ഞുനിൽക്കട്ടെ. AI
பின்னர் ரகுகுலநாதர் நீராடி, அரசனின் தூதுவனைத் தலை வணங்கி வழிபட்டார். சீதை கைகூப்பி கங்கையை நோக்கிக் கூறினாள்: 'தாயே, என் மனோரதத்தை நிறைவேற்று. கணவர், தம்பி ஆகியோருடன் நலமுடன் திரும்பி வந்து உன்னை வழிபடும்படி செய்.' சீதையின் அன்பு ரசத்தில் தோய்ந்த வேண்டுகோளைக் கேட்டு, கங்கையின் தூய நீர் அருள்மொழி பேசியது: 'கேள், ரகுபீரரின் அன்பே, வைதேகி! உன் மகிமை உலகில் யாருக்குத் தெரியாது? உன்னைப் பார்த்தால் உலகங்களின் அதிபதிகள் ஆவார்கள்; எல்லாச் சித்திகளும் கைகூப்பி உன்னைச் சேவிக்கின்றன. நீ எங்களுக்கு மிகுந்த பணிவுடன் வேண்டுகோள் விடுத்து, எனக்குக் கருணை செய்து பெருமையளித்தாய். ஆயினும் தேவி, உன் வாக்கு பலிக்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் என் ஆசியை அளிக்கிறேன்.' உயிர்க்கணவர், தம்பி ஆகியோருடன் கோசலநாட்டுக்கு நலமுடன் வந்து, எல்லா மனக்காமனைகளையும் நிறைவேற்றி வழிபடுவாய்; உன் நற்புகழ் உலகில் பரவி நிலைத்திருக்கும். AI
තබ ප්රභු ගුහහි කහේඋ ඝර ජාහූ. සුනත සූඛ මුඛු භා උර දාහූ ..
දීන බචන ගුහ කහ කර ජෝරී. බිනය සුනහු රඝුකුලමනි මෝරී ..
නාථ සාථ රහි පන්ථු දේඛාඊ. කරි දින චාරි චරන සේවකාඊ ..
ජේහිං බන ජාඉ රහබ රඝුරාඊ. පරනකුටී මෛං කරබි සුහාඊ ..
තබ මෝහි කහँ ජසි දේබ රජාඊ. සෝඉ කරිහුँ රඝුබීර දෝහාඊ ..
සහජ සනේහ රාම ලඛි තාසු. සඞ්ග ලීන්හ ගුහ හෘදය හුලාසූ ..
පුනි ගුහँ ග්යාති බෝලි සබ ලීන්හේ. කරි පරිතෝෂු බිදා තබ කීන්හේ ..
දෝ. තබ ගනපති සිව සුමිරි ප්රභු නාඉ සුරසරිහි මාථ. ì
සඛා අනුජ සියා සහිත බන ගවනු කීන්හ රධුනාථ .. 104 ..
taba prabhu guhahi kaheu ghara jāhū| sunata sūkha mukhu bhā ura dāhū ||
dīna bacana guha kaha kara jorī| binaya sunahu raghukulamani morī ||
nātha sātha rahi panthu dekhāī| kari dina cāri carana sevakāī ||
jehiṃ bana jāi rahaba raghurāī| paranakuṭī maiṃ karabi suhāī ||
taba mohi kaha~ jasi deba rajāī| soi karihu~ raghubīra dohāī ||
sahaja saneha rāma lakhi tāsu| saṅga līnha guha hṛdaya hulāsū ||
puni guha~ gyāti boli saba līnhe| kari paritoṣu bidā taba kīnhe ||
do. taba ganapati siva sumiri prabhu nāi surasarihi mātha| ì
sakhā anuja siyā sahita bana gavanu kīnha radhunātha || 104 ||
ഗംഗയുടെ മംഗളമൂലമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സീത സന്തോഷിച്ചു; ഗംഗ അനുകൂലയായി. അപ്പോൾ പ്രഭു ഗുഹനോട് പറഞ്ഞു: വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ. അത് കേട്ട് അവന്റെ മുഖം സുഖം കൊണ്ടു; എന്നാൽ ഹൃദയം കത്തി. ഗുഹൻ കൈകൂപ്പി ദീനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: രഘുകുലമണേ, എന്റെ വിനയം കേൾക്കൂ. നാഥാ, കൂടെ നിന്ന് വഴി കാണിച്ച്, കുറച്ചു ദിവസം പാദസേവ ചെയ്ത്, രഘുരായൻ വനത്തിൽ പോയി താമസിക്കുന്നിടത്ത് ഞാൻ സുന്ദരമായ ഇലക്കുടിൽ കെട്ടാം. അപ്പോൾ എനിക്ക് നീ എന്ത് കൽപ്പിക്കുന്നുവോ, അത് ഞാൻ ചെയ്യും, രഘുവീരന്റെ സത്യം. രാമൻ അവന്റെ സ്വാഭാവിക സ്നേഹം കണ്ട്, ഗുഹനെ കൂടെ കൂട്ടി, ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദം. പിന്നെ ഗുഹൻ ബന്ധുക്കളെ വിളിച്ച് എല്ലാവരെയും കൂട്ടി, സന്തോഷിപ്പിച്ച് യാത്രയാക്കി. ദോഹ: അപ്പോൾ ഗണപതിയെയും ശിവനെയും സ്മരിച്ച്, പ്രഭു ഗംഗയെ തലയിൽ വണങ്ങി, സഖാവ്, അനുജൻ, സീത എന്നിവരോടൊപ്പം രഘുനാഥൻ വനയാത്ര ചെയ്തു. AI
மங்களத்தின் மூலமான கங்கையின் சொற்களைக் கேட்டு, சீதையும் அனுகூலமான கங்கையும் மகிழ்ந்தனர். பின்னர் பிரபு குகனை நோக்கி, 'வீட்டுக்குச் செல்' என்றார். அதைக் கேட்டதும் குகனின் முகம் மகிழ்ச்சியால் மலர்ந்தது, ஆனால் இதயம் வெந்தது. குகன் கைகூப்பி, துயரமான சொற்களால் கூறினான்: 'ரகுகுலமணியே, என் வேண்டுகோளைக் கேளும். நாதா, உங்களுடன் தங்கி, வழியைக் காட்டி, சில நாட்கள் உங்கள் பாத சேவை செய்ய அனுமதியுங்கள். ரகுராஜா எந்தக் காட்டுக்குச் சென்று தங்குவார், அங்கு நான் அழகிய இலைக் குடிசையை அமைப்பேன். பின்னர் நீங்கள் எனக்கு எப்படிக் கட்டளை இடுகிறீர்களோ, அதை ரகுபீரர் மேல் ஆணையிட்டு நிறைவேற்றுவேன்.' ராமர் குகனின் இயல்பான அன்பைக் கண்டு, அவனைத் தம்முடன் சேர்த்துக்கொண்டார்; குகனின் இதயம் மகிழ்ச்சியால் பொங்கியது. பின்னர் குகன் தன் உறவினர்களை அழைத்து வந்து, அவர்களைத் திருப்திப்படுத்தி வழியனுப்பினார். பின்னர் பிரபு விநாயகரையும் சிவனையும் நினைத்து, கங்கையைத் தலை வணங்கி, தோழன் குகன், தம்பி இலக்குவன், சீதை ஆகியோருடன் காட்டுக்குப் புறப்பட்டார். AI
ප්රාත ප්රාතකෘත කරි රධුසාඊ. තීරථරාජු දීඛ ප්රභු ජාඊ ..
සචිව සත්ය ශ්රධ්දා ප්රිය නාරී. මාධව සරිස මීතු හිතකාරී ..
චාරි පදාරථ භරා භँඩාරු. පුන්ය ප්රදේස දේස අති චාරු ..
ඡේත්ර අගම ගඪ़උ ගාඪ़ සුහාවා. සපනේහුँ නහිං ප්රතිපච්ඡින්හ පාවා ..
සේන සකල තීරථ බර බීරා. කලුෂ අනීක දලන රනධීරා ..
සඞ්ගමු සිංහාසනු සුඨි සෝහා. ඡත්රු අඛයබටු මුනි මනු මෝහා ..
චවँර ජමුන අරු ගඞ්ග තරඞ්ගා. දේඛි හෝහිං දුඛ දාරිද භඞ්ගා ..
දෝ. සේවහිං සුකෘති සාධු සුචි පාවහිං සබ මනකාම.
බන්දී බේද පුරාන ගන කහහිං බිමල ගුන ග්රාම .. 105 ..
prāta prātakṛta kari radhusāī| tīratharāju dīkha prabhu jāī ||
saciva satya śradhdā priya nārī| mādhava sarisa mītu hitakārī ||
cāri padāratha bharā bha~ḍāru| punya pradesa desa ati cāru ||
chetra agama gaḍha़u gāḍha़ suhāvā| sapanehu~ nahiṃ pratipacchinha pāvā ||
sena sakala tīratha bara bīrā| kaluṣa anīka dalana ranadhīrā ||
saṅgamu siṃhāsanu suṭhi sohā| chatru akhayabaṭu muni manu mohā ||
cava~ra jamuna aru gaṅga taraṅgā| dekhi hohiṃ dukha dārida bhaṅgā ||
do. sevahiṃ sukṛti sādhu suci pāvahiṃ saba manakāma|
bandī beda purāna gana kahahiṃ bimala guna grāma || 105 ||
ആ ദിവസം വൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ വാസമായി. ലക്ഷ്മണനും സഖാക്കളും എല്ലാം നല്ല സൗകര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. പ്രഭാതം പ്രഭാതം രഘുസ്വാമി പ്രാതഃകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്ത്, തീർത്ഥരാജനെ (പ്രയാഗയെ) പ്രഭു ചെന്നു ദർശിച്ചു. മന്ത്രി സത്യം, ശ്രദ്ധ, പ്രിയ നാരി, മാധവനെപ്പോലെയുള്ള മിത്രം, ഹിതകാരി — ഈ നാലു പദാർത്ഥങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭണ്ഡാരം, പുണ്യപ്രദേശം, അതിമനോഹരമായ ദേശം, അഗമ്യമായ ക്ഷേത്രം, ഉറപ്പുള്ളതും സുന്ദരവുമായ കോട്ട, സ്വപ്നത്തിലും ശത്രുക്കൾക്ക് ലഭിക്കാത്തത്, സകല സൈന്യവും, ഉത്തമ തീർത്ഥങ്ങളും, വീരന്മാരും, പാപസമൂഹത്തെ യുദ്ധത്തിൽ ധീരതയോടെ നശിപ്പിക്കുന്നവരും, സംഗമം, സിംഹാസനം, അത്യന്തം ശോഭിക്കുന്നത്, അക്ഷയവടം എന്ന കുട, മുനിമനസ്സിനെ മോഹിപ്പിക്കുന്നത്, ചാമരം, യമുനയും ഗംഗയും തരംഗങ്ങളും — കാണുമ്പോൾ ദുഃഖവും ദാരിദ്ര്യവും നശിക്കുന്നു. സൽകർമ്മികളായ സാധുക്കൾ സേവിക്കുന്നു; എല്ലാവരും മനോരഥങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നു. വന്ദികളും വേദപുരാണങ്ങളും ഗണങ്ങളും നിർമ്മലമായ ഗുണസമൂഹങ്ങൾ പറയുന്നു. AI
அந்த நாளில் மரத்தின் கீழ் தங்கினார். இலக்குமணனும் நண்பர்களும் அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் செய்தனர். அதிகாலையில் காலைக் கடன்களை முடித்து, ரகு குலத்தின் தலைவர் தீர்த்தங்களின் அரசனை (பிரயாகையை) காணச் சென்றார். அமைச்சர் (சத்தியம்), நம்பிக்கை (சிரத்தை), அன்பான மனைவி, மாதவனைப் போன்ற நண்பர், நன்மை செய்பவர் — இவர்களுடன், நான்கு வகைப் பேறுகளால் நிரம்பிய களஞ்சியம், புண்ணியம் தரும் பிரதேசம், மிக அழகிய நாடு, அணுக முடியாத கோட்டை, வலிமையான அரண், அழகிய — கனவிலும் எதிரிகள் அடைய முடியாதது. முழுப் படையும், சிறந்த தீர்த்தங்களும், வீரர்களும், பாவங்களின் கூட்டத்தை அழிக்கும் போர் வீரர்களும், சங்கமம், சிம்மாசனம், மிக அழகாக விளங்கும், அழியாத குடை, முனிவர்களின் மனதை மயக்கும், சாமரம், யமுனை மற்றும் கங்கையின் அலைகள் — இவற்றைக் கண்டால் துன்பமும் வறுமையும் அழியும். புண்ணியவான்களும், நல்லவர்களும், தூய்மையானவர்களும் சேவை செய்கிறார்கள்; அனைவரும் தங்கள் மன விருப்பங்களைப் பெறுகிறார்கள். வேதங்களையும் புராணங்களையும் பாடும் வந்திகள் தூய குணங்களின் கூட்டத்தைப் பாடுகிறார்கள். AI
අස තීරථපති දේඛි සුහාවා. සුඛ සාගර රඝුබර සුඛු පාවා ..
කහි සිය ලඛනහි සඛහි සුනාඊ. ශ්රීමුඛ තීරථරාජ බඩ़ආඊ ..
කරි ප්රනාමු දේඛත බන බාගා. කහත මහාතම අති අනුරාගා ..
ඒහි බිධි ආඉ බිලෝකී බේනී. සුමිරත සකල සුමඞ්ගල දේනී ..
මුදිත නහාඉ කීන්හි සිව සේවා. පුජි ජථාබිධි තීරථ දේවා ..
තබ ප්රභු භරද්වාජ පහිං ආඒ. කරත දණ්ඩවත මුනි උර ලාඒ ..
මුනි මන මෝද න කඡු කහි ජාඉ. බ්රහ්මානන්ද රාසි ජනු පාඊ ..
දෝ. දීන්හි අසීස මුනීස උර අති අනන්දු අස ජානි.
ලෝචන ගෝචර සුකෘත ඵල මනහුँ කිඒ බිධි ආනි .. 106 ..
asa tīrathapati dekhi suhāvā| sukha sāgara raghubara sukhu pāvā ||
kahi siya lakhanahi sakhahi sunāī| śrīmukha tīratharāja baḍa़āī ||
kari pranāmu dekhata bana bāgā| kahata mahātama ati anurāgā ||
ehi bidhi āi bilokī benī| sumirata sakala sumaṅgala denī ||
mudita nahāi kīnhi siva sevā| puji jathābidhi tīratha devā ||
taba prabhu bharadvāja pahiṃ āe| karata daṇḍavata muni ura lāe ||
muni mana moda na kachu kahi jāi| brahmānanda rāsi janu pāī ||
do. dīnhi asīsa munīsa ura ati anandu asa jāni|
locana gocara sukṛta phala manahu~ kie bidhi āni || 106 ||
പ്രയാഗയുടെ മാഹാത്മ്യം ആർക്കു വർണ്ണിക്കാനാകും? അത് പാപസമൂഹമാകുന്ന ആനയെ നശിപ്പിക്കുന്ന സിംഹമാണ്. അങ്ങനെ സുന്ദരമായ തീർത്ഥരാജനെ കണ്ട്, സുഖസാഗരനായ രഘുവരൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു. സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും സഖാക്കളോടും പറഞ്ഞ് കേൾപ്പിച്ച്, ശ്രീരാമൻ തീർത്ഥരാജന്റെ മാഹാത്മ്യം വാഴ്ത്തി. നമസ്കാരം ചെയ്ത്, വനങ്ങളും ഉദ്യാനങ്ങളും കണ്ടുകൊണ്ട്, അത്യനുരാഗത്തോടെ മാഹാത്മ്യം പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഈ വിധം വന്ന് ബേണി (ഗംഗ-യമുന-സരസ്വതി സംഗമം) ദർശിച്ചു. സ്മരിക്കുമ്പോൾ സകല സുമംഗലങ്ങളും നൽകുന്നത്. സന്തോഷത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ശിവസേവ ചെയ്തു. യഥാവിധി തീർത്ഥദേവന്മാരെ പൂജിച്ചു. പിന്നീട് പ്രഭു ഭരദ്വാജമുനിയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്യുന്ന പ്രഭുവിനെ മുനി ഹൃദയത്തോടു ചേർത്തു. മുനിയുടെ മനസ്സിലെ സന്തോഷം പറഞ്ഞുതീരാവുന്നതല്ല; ബ്രഹ്മാനന്ദരാശി തന്നെ ലഭിച്ചതുപോലെ. മുനീശ്വരൻ അനുഗ്രഹം നൽകി; ഹൃദയത്തിൽ അത്യാനന്ദം ഉണ്ടായി എന്നറിഞ്ഞ്, കണ്ണുകൾക്ക് ഗോചരമായ സൽകർമ്മഫലം ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ കൊണ്ടുവന്നു കാണിച്ചതുപോലെ. AI
பிரயாகையின் பெருமையை யார் சொல்ல முடியும்? அது பாவங்களின் கூட்டத்தை — யானை, மான் — அழிக்கிறது. அத்தகைய தீர்த்தங்களின் தலைவனை, அழகியதைக் கண்டு, சுகத்தின் கடலான ரகு குலத்தின் சிறந்தவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். சீதையிடமும், இலக்குமணனிடமும், நண்பர்களிடமும் கூறி, தீர்த்தங்களின் அரசனின் பெருமையைத் தம் திருவாயால் அறிவித்தார். வணக்கம் செய்து, காடுகளையும் தோட்டங்களையும் பார்த்து, மிகுந்த அன்புடன் மகிமையைப் பேசினார். இவ்வாறு வந்து, கங்கை-யமுனை சங்கமத்தைக் கண்டார்; நினைத்தால் அனைத்து நன்மைகளையும் தரும் அது. மகிழ்ச்சியுடன் நீராடி, சிவனுக்குச் சேவை செய்தார்; முறைப்படி தீர்த்த தெய்வங்களை வழிபட்டார். பின்னர் பரத்வாஜ முனிவரிடம் வந்தார்; வணக்கம் செய்ய, முனிவர் அவரை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார். முனிவரின் மன மகிழ்ச்சியை எதுவும் சொல்ல முடியாது; பிரம்மானந்தத்தின் குவியலைப் பெற்றது போல் இருந்தது. முனிவர்களின் தலைவர் ஆசி வழங்கினார்; மனம் மிக மகிழ்ந்ததாக அறிந்து, கண்களுக்குத் தெரியும் புண்ணியத்தின் பலனை, பிரம்மன் வேறொன்றாகக் கொண்டு வந்து செய்தது போல் இருந்தது. AI
කන්ද මූල ඵල අඞ්කුර නීකේ. දිඒ ආනි මුනි මනහුँ අමී කේ ..
සීය ලඛන ජන සහිත සුහාඒ. අති රුචි රාම මූල ඵල ඛාඒ ..
භේ බිගතශ්රම රාමු සුඛාරේ. භරව්දාජ මෘදු බචන උචාරේ ..
ආජු සුඵල තපු තීරථ ත්යාගූ. ආජු සුඵල ජප ජෝග බිරාගූ ..
සඵල සකල සුභ සාධන සාජූ. රාම තුම්හහි අවලෝකත ආජූ ..
ලාභ අවධි සුඛ අවධි න දූජී. තුම්හාරේං දරස ආස සබ පූජී ..
අබ කරි කෘපා දේහු බර ඒහූ. නිජ පද සරසිජ සහජ සනේහූ ..
දෝ. කරම බචන මන ඡාඩ़ඉ ඡලු ජබ ලගි ජනු න තුම්හාර.
තබ ලගි සුඛු සපනේහුँ නහීං කිඒँ කෝටි උපචාර ..
සුනි මුනි බචන රාමු සකුචානේ. භාව භගති ආනන්ද අඝානේ ..
තබ රඝුබර මුනි සුජසු සුහාවා. කෝටි භාँති කහි සබහි සුනාවා ..
සෝ බඩ සෝ සබ ගුන ගන ගේහූ. ජේහි මුනීස තුම්හ ආදර දේහූ ..
මුනි රඝුබීර පරසපර නවහීං. බචන අගෝචර සුඛු අනුභවහීම් ..
යහ සුධි පාඉ ප්රයාග නිවාසී. බටු තාපස මුනි සිද්ධ උදාසී ..
භරද්වාජ ආශ්රම සබ ආඒ. දේඛන දසරථ සුඅන සුහාඒ ..
රාම ප්රනාම කීන්හ සබ කාහූ. මුදිත භේ ලහි ලෝයන ලාහූ ..
දේහිං අසීස පරම සුඛු පාඊ. ඵිරේ සරාහත සුන්දරතාඊ ..
දෝ. රාම කීන්හ බිශ්රාම නිසි ප්රාත ප්රයාග නහාඉ.
චලේ සහිත සිය ලඛන ජන මුදදිත මුනිහි සිරු නාඉ .. 108 ..
kanda mūla phala aṅkura nīke| die āni muni manahu~ amī ke ||
sīya lakhana jana sahita suhāe| ati ruci rāma mūla phala khāe ||
bhe bigataśrama rāmu sukhāre| bharavdāja mṛdu bacana ucāre ||
āju suphala tapu tīratha tyāgū| āju suphala japa joga birāgū ||
saphala sakala subha sādhana sājū| rāma tumhahi avalokata ājū ||
lābha avadhi sukha avadhi na dūjī| tumhāreṃ darasa āsa saba pūjī ||
aba kari kṛpā dehu bara ehū| nija pada sarasija sahaja sanehū ||
do. karama bacana mana chāḍa़i chalu jaba lagi janu na tumhāra|
taba lagi sukhu sapanehu~ nahīṃ kie~ koṭi upacāra ||
suni muni bacana rāmu sakucāne| bhāva bhagati ānanda aghāne ||
taba raghubara muni sujasu suhāvā| koṭi bhā~ti kahi sabahi sunāvā ||
so baḍa so saba guna gana gehū| jehi munīsa tumha ādara dehū ||
muni raghubīra parasapara navahīṃ| bacana agocara sukhu anubhavahīm ||
yaha sudhi pāi prayāga nivāsī| baṭu tāpasa muni siddha udāsī ||
bharadvāja āśrama saba āe| dekhana dasaratha suana suhāe ||
rāma pranāma kīnha saba kāhū| mudita bhe lahi loyana lāhū ||
dehiṃ asīsa parama sukhu pāī| phire sarāhata sundaratāī ||
do. rāma kīnha biśrāma nisi prāta prayāga nahāi|
cale sahita siya lakhana jana mudadita munihi siru nāi || 108 ||
കുശലപ്രശ്നം ചെയ്തശേഷം ആസനം നൽകി. സ്നേഹപൂർണ്ണമായി പൂജിച്ചു. കിഴങ്ങ്, വേര്, ഫലം, മുളകൾ എന്നിവ നല്ലവണ്ണം കൊണ്ടുവന്ന് മുനിക്ക് അമൃതുപോലെ നൽകി. സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും ജനങ്ങളോടും കൂടി സുന്ദരനായ രാമൻ അത്യാസക്തിയോടെ കിഴങ്ങും ഫലവും ഭക്ഷിച്ചു. ക്ഷീണം തീർന്ന രാമൻ സുഖമായി, ഭരദ്വാജൻ മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: ഇന്ന് എന്റെ തപസ്സും തീർത്ഥയാത്രയും ഉപേക്ഷയും സഫലമായി. ഇന്ന് ജപവും യോഗവും വൈരാഗ്യവും സഫലമായി. എല്ലാ ശുഭസാധനകളുടെയും സജ്ജീകരണവും സഫലമായി, ഇന്ന് നിന്നെ ദർശിക്കുന്നതിനാൽ. ലാഭത്തിന്റെ അതിരും സുഖത്തിന്റെ അതിരും വേറെയില്ല. നിന്റെ ദർശനത്താൽ എല്ലാ ആശകളും പൂർത്തിയായി. ഇപ്പോൾ കൃപ ചെയ്ത് ഈ വരം നൽകണം: നിന്റെ സ്വാഭാവികമായ സ്നേഹത്തോടെയുള്ള സ്വപാദകമലങ്ങളിൽ. കർമ്മം, വാക്ക്, മനസ്സ് എന്നിവയാൽ ഒരു ഭക്തൻ നിന്റെതല്ലാതെ വഞ്ചന വിടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അപ്പോൾ കോടി ഉപചാരങ്ങൾ ചെയ്താലും സ്വപ്നത്തിലും സുഖമില്ല. മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാമൻ ലജ്ജിച്ചു; ഭാവഭക്തിയുടെ ആനന്ദത്താൽ തൃപ്തനായി. അപ്പോൾ രഘുവരൻ മുനിയുടെ സുന്ദരമായ കീർത്തി കോടി വിധത്തിൽ പറഞ്ഞ് എല്ലാവരെയും കേൾപ്പിച്ചു. അത് വലുതാണ്, അത് എല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെയും കൂട്ടത്തിന്റെയും വീടാണ്, അതിനാൽ മുനീശ്വരാ, നിങ്ങൾ ആദരവ് നൽകുന്നു. മുനിയും രഘുവീരനും പരസ്പരം വാക്കുകൾക്ക് അതീതമായ സുഖം അനുഭവിച്ചു. ഈ വിവരം അറിഞ്ഞ് പ്രയാഗയിൽ വസിക്കുന്ന ബ്രഹ്മചാരികൾ, താപസന്മാർ, മുനിമാർ, സിദ്ധർ, ഉദാസീനർ എന്നിവരെല്ലാം ഭരദ്വാജാശ്രമത്തിൽ എത്തി, ദശരഥന്റെ സുന്ദരനായ പുത്രനെ കാണാൻ. രാമൻ എല്ലാവർക്കും പ്രണാമം ചെയ്തു; കണ്ണുകളുടെ ലാഭം ലഭിച്ച് അവർ സന്തുഷ്ടരായി. പരമസുഖം പ്രാപിച്ച് അവർ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി, അവന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ട് മടങ്ങി. രാമൻ രാത്രി വിശ്രമിച്ചു; പ്രഭാതത്തിൽ പ്രയാഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും ജനങ്ങളോടും കൂടി സന്തോഷത്തോടെ മുനിക്ക് തലകുനിച്ച് വന്ദിച്ച് യാത്രയായി. AI
குசலம் விசாரித்து ஆசனம் தந்து, அன்பு நிறைந்த பூஜை செய்து, கிழங்கு, வேர், பழம், தளிர் ஆகிய நல்லவற்றைக் கொண்டு வந்து முனிவருக்கு அமுதம் போலத் தந்தார். சீதை, இலக்குவன், மக்கள் சூழ நன்கு விளங்கும் ராமர் மிக்க விருப்பத்துடன் கிழங்கு, பழம் உண்டார். களைப்பு நீங்கி ராமர் மகிழ்ந்தார்; பரத்வாஜர் மென்மையான சொற்களைக் கூறினார்: 'இன்று தவமும், தீர்த்தமும், தியாகமும் பயன் பெற்றன; இன்று ஜபமும், யோகமும், வைராக்கியமும் பயன் பெற்றன; அனைத்து நல்ல சாதனங்களின் ஏற்பாடும் பயன் பெற்றது; ராமா, இன்று உன்னைக் கண்டதால். லாபத்தின் எல்லை, இன்பத்தின் எல்லை, இரண்டாவது இல்லை; உன் தரிசனத்தால் அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேறின. இப்போது கருணை செய்து இந்த வரத்தையும் தா: உன் திருவடித் தாமரையில் இயற்கையான அன்பு.' தோ. எவ்வளவு காலம் அடியவன் செயல், சொல், மனத்தால் வஞ்சனையை விடவில்லையோ, அவ்வளவு காலம் கோடி உபசாரங்கள் செய்தாலும் கனவிலும் இன்பம் இல்லை. முனிவரின் சொற்களைக் கேட்டு ராமர் வெட்கமடைந்தார்; பக்தியின் பரவசத்தால் ஆனந்தத்தில் திளைத்தார். பின்னர் ரகுகுலத்தின் சிறந்த ராமர், முனிவரின் அழகிய புகழைக் கோடி வகையில் கூறி அனைவருக்கும் கேட்கச் செய்தார்: 'அவர் பெரியவர், அவர் அனைத்து நற்குணங்களுக்கும் இல்லம், எந்த முனிவரே நீங்கள் மரியாதை தருகிறீர்களோ.' முனிவரும் ராமரும் ஒருவரையொருவர் பார்த்து மகிழ்ந்தனர்; சொற்களுக்கு அப்பாற்பட்ட இன்பத்தை அனுபவித்தனர். இந்தச் செய்தியை அறிந்து, பிரயாகையில் வசிக்கும் மாணவர்கள், தவசிகள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், வைராக்கியர்கள் அனைவரும் பரத்வாஜரின் ஆசிரமத்திற்கு வந்து, தசரதரின் அழகிய மகனைக் காண விரும்பினர். ராமர் அனைவருக்கும் வணக்கம் செய்தார்; கண்களால் பயன் பெற்று மகிழ்ந்தனர். மிக்க இன்பம் அடைந்து ஆசி வழங்கினர்; அழகைப் புகழ்ந்து திரும்பினர். தோ. ராமர் இரவில் ஓய்வெடுத்து, காலையில் பிரயாகையில் நீராடி, சீதை, இலக்குவன், மக்கள் சூழ மகிழ்ச்சியுடன் முனிவருக்கு தலை வணங்கி புறப்பட்டார். AI
මුනි මන බිහසි රාම සන කහහීං. සුගම සකල මග තුම්හ කහුँ අහහීම් ..
සාථ ලාගි මුනි සිෂ්ය බෝලාඒ. සුනි මන මුදිත පචාසක ආඒ ..
සබන්හි රාම පර ප්රේම අපාරා. සකල කහහි මගු දීඛ හමාරා ..
මුනි බටු චාරි සඞ්ග තබ දීන්හේ. ජින්හ බහු ජනම සුකෘත සබ කීන්හේ ..
කරි ප්රනාමු රිෂි ආයසු පාඊ. ප්රමුදිත හෘදයँ චලේ රඝුරාඊ ..
ග්රාම නිකට ජබ නිකසහි ජාඊ. දේඛහි දරසු නාරි නර ධාඊ ..
හෝහි සනාථ ජනම ඵලු පාඊ. ඵිරහි දුඛිත මනු සඞ්ග පඨාඊ ..
දෝ. බිදා කිඒ බටු බිනය කරි ඵිරේ පාඉ මන කාම.
උතරි නහාඒ ජමුන ජල ජෝ සරීර සම ස්යාම .. 109 ..
muni mana bihasi rāma sana kahahīṃ| sugama sakala maga tumha kahu~ ahahīm ||
sātha lāgi muni siṣya bolāe| suni mana mudita pacāsaka āe ||
sabanhi rāma para prema apārā| sakala kahahi magu dīkha hamārā ||
muni baṭu cāri saṅga taba dīnhe| jinha bahu janama sukṛta saba kīnhe ||
kari pranāmu riṣi āyasu pāī| pramudita hṛdaya~ cale raghurāī ||
grāma nikaṭa jaba nikasahi jāī| dekhahi darasu nāri nara dhāī ||
hohi sanātha janama phalu pāī| phirahi dukhita manu saṅga paṭhāī ||
do. bidā kie baṭu binaya kari phire pāi mana kāma|
utari nahāe jamuna jala jo sarīra sama syāma || 109 ||
രാമൻ സ്നേഹത്തോടെ മുനിയോട് പറഞ്ഞു: നാഥാ, ഞങ്ങൾ ഏത് വഴിക്ക് പോകണമെന്ന് പറയണം. മുനി മനസ്സിൽ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് രാമനോട് പറഞ്ഞു: നിനക്ക് എല്ലാ വഴികളും എളുപ്പമാണ്. കൂടെ വരാൻ മുനി ശിഷ്യന്മാരെ വിളിച്ചു; കേട്ട് സന്തോഷിച്ച് അമ്പതുപേർ വന്നു. എല്ലാവർക്കും രാമനോട് അപരിമിതമായ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു; എല്ലാവരും പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾക്ക് വഴി അറിയാം. അപ്പോൾ മുനി നാല് ബ്രഹ്മചാരികളെ കൂടെ നൽകി, അവർ പല ജന്മങ്ങളിലായി എല്ലാ സുകൃതങ്ങളും ചെയ്തവരായിരുന്നു. പ്രണാമം ചെയ്ത് ഋഷിയുടെ അനുവാദം ലഭിച്ച്, രഘുരാജൻ സന്തുഷ്ടഹൃദയനായി യാത്രയായി. ഗ്രാമത്തിനടുത്ത് എത്തുമ്പോൾ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഓടിവന്ന് ദർശനം നേടി. അവർ സനാഥരായി ജന്മഫലം പ്രാപിച്ചു; മനസ്സിൽ ദുഃഖത്തോടെ കൂടെ അയച്ചവർ മടങ്ങി. ബ്രഹ്മചാരികളെ വിനയത്തോടെ യാത്രയാക്കി, മനോരഥം സഫലമാക്കി അവർ മടങ്ങി. യമുനാജലത്തിൽ ഇറങ്ങി സ്നാനം ചെയ്തു, അത് ശരീരത്തിന് സമാനമായ ശ്യാമവർണ്ണമായിരുന്നു. AI
ராமர் அன்புடன் முனிவரிடம் கூறினார்: 'நாதா, நாங்கள் எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்.' முனிவர் மனத்தில் புன்னகைத்து ராமரிடம் கூறினார்: 'உங்களுக்கு அனைத்து வழிகளும் எளிதானவை.' உடன் வருமாறு முனிவர் தம் சீடர்களை அழைத்தார்; கேட்டு மகிழ்ந்து ஐம்பது பேர் வந்தனர். அனைவருக்கும் ராமரிடம் அளவற்ற அன்பு; அனைவரும் 'வழி எங்களுக்குத் தெரியும்' என்று கூறினர். பின்னர் முனிவர் நான்கு மாணவர்களை உடன் தந்தார்; அவர்கள் பல பிறவிகளில் நல்ல செயல்களைச் செய்தவர்கள். வணக்கம் செய்து முனிவரின் ஆணையைப் பெற்று, மகிழ்ச்சியான மனத்துடன் ரகுகுலத் தலைவர் புறப்பட்டார். கிராமத்திற்கு அருகில் சென்றபோது, பெண்களும் ஆண்களும் ஓடிவந்து தரிசனம் கண்டனர். அவர்கள் நாதனைப் பெற்று பிறவியின் பயனை அடைந்தனர்; மனம் வருந்தி, உடன் அனுப்பப்பட்டு திரும்பினர். தோ. மாணவர்களை வணங்கி விடை கொடுத்து, மனம் நிறைந்தவர்களாகத் திரும்பினர். இறங்கி யமுனை நீரில் நீராடினர்; அது அவர் திருமேனி போலவே கருநிறமுடையது. AI
ලඛන රාම සිය සුන්දරතාඊ. දේඛි කරහිං නිජ භාග්ය බඩ़ආඊ ..
අති ලාලසා බසහිං මන මාහීං. නාඋँ ගාඋँ බූඣත සකුචාහීම් ..
ජේ තින්හ මහුँ බයබිරිධ සයානේ. තින්හ කරි ජුගුති රාමු පහිචානේ ..
සකල කථා තින්හ සබහි සුනාඊ. බනහි චලේ පිතු ආයසු පාඊ ..
සුනි සබිෂාද සකල පඡිතාහීං. රානී රායँ කීන්හ භල නාහීම් ..
තේහි අවසර ඒක තාපසු ආවා. තේජපුඤ්ජ ලඝුබයස සුහාවා ..
කවි අලඛිත ගති බේෂු බිරාගී. මන ක්රම බචන රාම අනුරාගී ..
දෝ. සජල නයන තන පුලකි නිජ ඉෂ්ටදේඋ පහිචානි.
පරේඋ දණ්ඩ ජිමි ධරනිතල දසා න ජාඉ බඛානි .. 110 ..
lakhana rāma siya sundaratāī| dekhi karahiṃ nija bhāgya baḍa़āī ||
ati lālasā basahiṃ mana māhīṃ| nāu~ gāu~ būjhata sakucāhīm ||
je tinha mahu~ bayabiridha sayāne| tinha kari juguti rāmu pahicāne ||
sakala kathā tinha sabahi sunāī| banahi cale pitu āyasu pāī ||
suni sabiṣāda sakala pachitāhīṃ| rānī rāya~ kīnha bhala nāhīm ||
tehi avasara eka tāpasu āvā| tejapuñja laghubayasa suhāvā ||
kavi alakhita gati beṣu birāgī| mana krama bacana rāma anurāgī ||
do. sajala nayana tana pulaki nija iṣṭadeu pahicāni|
pareu daṇḍa jimi dharanitala dasā na jāi bakhāni || 110 ||
കേട്ടപ്പോൾ തീരവാസികളായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സ്വന്തം ജോലികൾ മറന്ന് ഓടിയെത്തി. ലക്ഷ്മണനെയും രാമനെയും സീതയെയും കണ്ട് അവരുടെ സൗന്ദര്യം കണ്ട് സ്വന്തം ഭാഗ്യത്തെ വാഴ്ത്തി. അതിയായ ആഗ്രഹത്താൽ മനസ്സിൽ കഴിഞ്ഞു, പേരും ഗ്രാമവും തിരക്കാൻ ലജ്ജിച്ചു. അവരിൽ പ്രായവും വിവേകവുമുള്ളവർ ഉപായം ചെയ്ത് രാമനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവർ എല്ലാവരോടും മുഴുവൻ കഥയും പറഞ്ഞു: പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ ലഭിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോയി. കേട്ട് എല്ലാവരും ദുഃഖത്തോടെ പശ്ചാത്തപിച്ചു: രാജ്ഞിയും രാജാവും ചെയ്തത് നന്നായില്ല. ആ സമയത്ത് ഒരു താപസൻ വന്നു, തേജസ്സിന്റെ കൂട്ടം, ചെറിയ പ്രായം, സുന്ദരൻ. കവികൾക്കും അജ്ഞാതമായ ഗതിയും വേഷവുമുള്ള വിരാഗി, മനസ്സാലും പ്രവൃത്തിയാലും വാക്കാലും രാമനിൽ അനുരാഗമുള്ളവൻ. ദോ. കണ്ണുകളിൽ ജലവും ശരീരത്തിൽ പുളകവുമായി തന്റെ ഇഷ്ടദേവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ഭൂമിയിൽ വടിപോലെ വീണു; ആ അവസ്ഥ വർണിക്കാൻ കഴിയില്ല. AI
கேட்டதும், கரையில் வாழும் ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் தங்கள் வேலைகளை மறந்து ஓடிவந்தனர். லக்ஷ்மணன், ராமன், சீதையின் அழகைக் கண்டு தங்கள் பெரும் பாக்கியத்தைப் புகழ்ந்தனர். மனதில் மிகுந்த ஆவல் கொண்டவர்களாக, பெயரையும் ஊரையும் விசாரிக்க வெட்கப்பட்டனர். அவர்களில் முதியவர்களும் அறிவாளிகளும், தந்திரமாக ராமனை அடையாளம் கண்டுகொண்டனர். முழுக் கதையையும் அவர்கள் அனைவருக்கும் சொன்னார்கள்; தந்தையின் கட்டளைப்படி காட்டுக்குச் செல்கிறார்கள் என்று. கேட்டு அனைவரும் வருத்தத்துடன் வருந்தினர்; அரசியும் அரசனும் செய்தது நல்லதல்ல என்று. அந்த நேரத்தில் ஒரு தவசி வந்தார்; தேஜோமயமான, இளம் வயதுடைய, அழகான. கவிகள் காண முடியாத நடத்தையுடைய, வைராக்கிய வேடத்தில், மனம், செயல், வாக்கால் ராமனிடம் அன்பு கொண்டவர். தோ. கண்களில் நீர், உடல் புளகாங்கிதம், தன் இஷ்ட தெய்வத்தை அடையாளம் கண்டு, தரையில் தண்டம் போட்டது போல் விழுந்தார்; அவரது நிலையை விவரிக்க முடியாது. 110. AI
මනහුँ ප්රේමු පරමාරථු දෝඌ. මිලත ධරේ තන කහ සබු කෝඌ ..
බහුරි ලඛන පායන්හ සෝඉ ලාගා. ලීන්හ උඨාඉ උමගි අනුරාගා ..
පුනි සිය චරන ධූරි ධරි සීසා. ජනනි ජානි සිසු දීන්හි අසීසා ..
කීන්හ නිෂාද දණ්ඩවත තේහී. මිලේඋ මුදිත ලඛි රාම සනේහී ..
පිඅත නයන පුට රූපු පියූෂා. මුදිත සුඅසනු පාඉ ජිමි භූඛා ..
තේ පිතු මාතු කහහු සඛි කෛසේ. ජින්හ පඨේ බන බාලක ඓසේ ..
රාම ලඛන සිය රූපු නිහාරී. හෝහිං සනේහ බිකල නර නාරී ..
දෝ. තබ රඝුබීර අනේක බිධි සඛහි සිඛාවනු දීන්හ.
රාම රජායසු සීස ධරි භවන ගවනු තේँඉँ කීන්හ .. 111 ..
manahu~ premu paramārathu doū| milata dhare tana kaha sabu koū ||
bahuri lakhana pāyanha soi lāgā| līnha uṭhāi umagi anurāgā ||
puni siya carana dhūri dhari sīsā| janani jāni sisu dīnhi asīsā ||
kīnha niṣāda daṇḍavata tehī| mileu mudita lakhi rāma sanehī ||
piata nayana puṭa rūpu piyūṣā| mudita suasanu pāi jimi bhūkhā ||
te pitu mātu kahahu sakhi kaise| jinha paṭhe bana bālaka aise ||
rāma lakhana siya rūpu nihārī| hohiṃ saneha bikala nara nārī ||
do. taba raghubīra aneka bidhi sakhahi sikhāvanu dīnha|
rāma rajāyasu sīsa dhari bhavana gavanu te~i~ kīnha || 111 ||
രാമൻ സ്നേഹത്തോടെ പുളകിതനായി അദ്ദേഹത്തെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; അതീവ ദരിദ്രൻ പരസ്സ് കിട്ടിയതുപോലെ. സ്നേഹവും പരമാർത്ഥവും രണ്ടും ഒരുമിച്ച് ശരീരം ധരിച്ചതുപോലെ എന്ന് എല്ലാവരും പറഞ്ഞു. പിന്നെ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്മണന്റെ കാലുകളിൽ വീണു; ലക്ഷ്മണൻ സ്നേഹത്തോടെ ഉയർത്തി. പിന്നെ സീതയുടെ പാദധൂളി ശിരസ്സിൽ വഹിച്ചു; അമ്മയായി കണ്ട് കുഞ്ഞിന് അനുഗ്രഹം നൽകി. നിഷാദനെക്കൊണ്ട് സാഷ്ടാംഗം പ്രണാമം ചെയ്യിച്ചു; രാമന്റെ സ്നേഹിതനെ കണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ കൂടി. കണ്ണുകളാകുന്ന പാത്രങ്ങളിൽ രൂപമാകുന്ന അമൃത് പാനം ചെയ്തു; വിശക്കുന്നവൻ നല്ല ഭക്ഷണം കിട്ടിയതുപോലെ സന്തുഷ്ടനായി. ആ പിതാവും മാതാവും എങ്ങനെയുള്ളവരാണ്, സഖീ, അവർ ഇങ്ങനെയുള്ള ബാലനെ കാട്ടിലേക്ക് അയച്ചു. രാമന്റെയും ലക്ഷ്മണന്റെയും സീതയുടെയും രൂപം കണ്ട് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സ്നേഹത്താൽ വികലരായി. ദോ. അപ്പോൾ രഘുവീരൻ പലവിധത്തിൽ സുഹൃത്തിന് ഉപദേശം നൽകി. രാമന്റെ ആജ്ഞ ശിരസ്സിൽ വഹിച്ച് അദ്ദേഹം വീട്ടിലേക്ക് പോയി. AI
ராமன் அன்புடன் புளகாங்கிதம் அடைந்து அவரை மார்பில் அணைத்துக்கொண்டார்; மிக ஏழை ஒருவன் பரிசைப் பெற்றது போல். அன்பும் பரம பொருளும் இரண்டும் சேர்ந்து உடல் எடுத்தன என்று எல்லோரும் சொன்னார்கள். மீண்டும் லக்ஷ்மணன் அவர் கால்களில் விழுந்தார்; அவர் எழுப்பி, அன்பு பொங்க உயர்த்தினார். பின்னர் சீதையின் பாத தூசியைத் தலையில் வைத்தார்; தாயாகக் கருதி குழந்தைக்கு ஆசி வழங்கினார். நிஷாதனும் அவருக்கு தண்டம் போட்டு வணங்கினார்; ராமனின் நண்பரைக் கண்டு மகிழ்ந்து சந்தித்தார். கண்களால் அமுதம் போன்ற அழகைப் பருகினார்; பசித்தவன் நல்ல உணவு கிடைத்தது போல் மகிழ்ந்தார். 'இப்படிப்பட்ட பிள்ளைகளைக் காட்டுக்கு அனுப்பிய அந்தத் தாயும் தந்தையும் எப்படிப்பட்டவர்கள்?' என்று சொல்லுங்கள், தோழி. ராமன், லக்ஷ்மணன், சீதையின் அழகைக் கண்டு ஆண்களும் பெண்களும் அன்பால் உருகினர். தோ. அப்போது ரகுவீரன் பல வழிகளில் நண்பனுக்கு அறிவுரை கூறினார். ராமனின் கட்டளையைத் தலைமேல் ஏற்று அவன் வீட்டுக்குச் சென்றான். 111. AI
චලේ සසීය මුදිත දෞ භාඊ. රබිතනුජා කි කරත බඩ़ආඊ ..
පථික අනේක මිලහිං මග ජාතා. කහහිං සප්රේම දේඛි දෞ භ්රාතා ..
රාජ ලඛන සබ අඞ්ග තුම්හාරේං. දේඛි සෝචු අති හෘදය හමාරේම් ..
මාරග චලහු පයාදේහි පාඒँ. ජ්යෝතිෂු ඣූඨ හමාරේං භාඒँ ..
අගමු පන්ථ ගිරි කානන භාරී. තේහි මහँ සාථ නාරි සුකුමාරී ..
කරි කේහරි බන ජාඉ න ජෝඊ. හම සँග චලහි ජෝ ආයසු හෝඊ ..
ජාබ ජහාँ ලගි තහँ පහුँචාඊ. ඵිරබ බහෝරි තුම්හහි සිරු නාඊ ..
දෝ. ඒහි බිධි පූँඡහිං ප්රේම බස පුලක ගාත ජලු නෛන.
කෘපාසින්ධු ඵේරහි තින්හහි කහි බිනීත මෘදු බෛන .. 112 ..
cale sasīya mudita dau bhāī| rabitanujā ki karata baḍa़āī ||
pathika aneka milahiṃ maga jātā| kahahiṃ saprema dekhi dau bhrātā ||
rāja lakhana saba aṅga tumhāreṃ| dekhi socu ati hṛdaya hamārem ||
māraga calahu payādehi pāe~| jyotiṣu jhūṭha hamāreṃ bhāe~ ||
agamu pantha giri kānana bhārī| tehi maha~ sātha nāri sukumārī ||
kari kehari bana jāi na joī| hama sa~ga calahi jo āyasu hoī ||
jāba jahā~ lagi taha~ pahu~cāī| phiraba bahori tumhahi siru nāī ||
do. ehi bidhi pū~chahiṃ prema basa pulaka gāta jalu naina|
kṛpāsindhu pherahi tinhahi kahi binīta mṛdu baina || 112 ||
പിന്നെ സീതയോടൊപ്പം രാമനും ലക്ഷ്മണനും കൈകൂപ്പി വീണ്ടും യമുനയ്ക്ക് പ്രണാമം ചെയ്തു. ചന്ദ്രനോടുകൂടിയവരെപ്പോലെ സന്തോഷത്തോടെ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും നടന്നു; സൂര്യപുത്രിയായ യമുന അവരെ വാഴ്ത്തുന്നതുപോലെ. വഴിയിൽ പോകുന്ന നിരവധി യാത്രക്കാർ കൂട്ടിമുട്ടി; രണ്ട് സഹോദരന്മാരെയും കണ്ട് സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു: രാജകുമാരാ, ലക്ഷ്മണാ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും കണ്ട് ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അതിയായ വിഷമമുണ്ട്. കാൽനടയായി വഴി നടക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കണ്ടു; ഞങ്ങളുടെ ജ്യോതിഷം കളവായി തോന്നി. ദുർഗ്ഗമമായ പാത, വലിയ പർവ്വതവും കാടും; അതിൽ കൂടെ സുകുമാരിയായ ഭാര്യ. സിംഹമുള്ള കാട്ടിലേക്ക് ആരും പോകുന്നില്ല; അനുവാദമുണ്ടെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ കൂടെ വരാം. എവിടെവരെ പോകുന്നുവോ അവിടെവരെ എത്തിച്ച്, വീണ്ടും നിങ്ങൾക്ക് ശിരസ്സ് നമസ്കരിച്ച് മടങ്ങാം. ദോ. ഈ വിധം സ്നേഹത്താൽ അവർ ചോദിച്ചു, ശരീരത്തിൽ പുളകവും കണ്ണുകളിൽ ജലവും. കൃപാസിന്ധു അവരോട് വിനീതവും മൃദുവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് മടക്കി അയച്ചു. AI
பின்னர் சீதை, ராமன், லக்ஷ்மணன் கைகூப்பி மீண்டும் யமுனைக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். இரண்டு சகோதரர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டனர்; சூரியன் மகள் (யமுனை) அவர்களுக்குப் பெருமை சேர்த்தாள். வழியில் செல்லும் பல பயணிகள் சந்தித்தனர்; இரண்டு சகோதரர்களைக் கண்டு அன்புடன் சொன்னார்கள்: 'இளவரசரே, லக்ஷ்மணரே, உங்கள் எல்லா உறுப்புகளும் அரச உறுப்புகளாக உள்ளன; கண்டு எங்கள் மனதில் மிகுந்த கவலை ஏற்படுகிறது. நடந்து செல்லுங்கள், கால்களால்; எங்கள் ஜோதிடம் பொய்யாகிவிட்டது. செல்ல முடியாத பாதை, மலைகள், பெரும் காடுகள்; அதில் உடன் மென்மையான பெண். சிங்கம் உள்ள காட்டுக்குள் யாரும் செல்ல மாட்டார்கள்; உங்கள் கட்டளை இருந்தால் நாங்கள் உடன் வருவோம். எங்கு சென்றாலும் அங்கு உங்களைக் கொண்டு சேர்த்து, மீண்டும் உங்களுக்குத் தலை வணங்கி திரும்புவோம்.' தோ. இவ்வாறு அன்பால் கேட்டனர், உடல் புளகாங்கிதம், கண்களில் நீர். கருணைக் கடல் அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பினார், பணிவான மென்மையான வார்த்தைகளைச் சொல்லி. 112. AI
කේහි සුකෘතීං කේහි ඝරීං බසාඒ. ධන්ය පුන්යමය පරම සුහාඒ ..
ජහँ ජහँ රාම චරන චලි ජාහීං. තින්හ සමාන අමරාවති නාහීම් ..
පුන්යපුඤ්ජ මග නිකට නිවාසී. තින්හහි සරාහහිං සුරපුරබාසී ..
ජේ භරි නයන බිලෝකහිං රාමහි. සීතා ලඛන සහිත ඝනස්යාමහි ..
ජේ සර සරිත රාම අවගාහහිං. තින්හහි දේව සර සරිත සරාහහිම් ..
ජේහි තරු තර ප්රභු බෛඨහිං ජාඊ. කරහිං කලපතරු තාසු බඩ़ආඊ ..
පරසි රාම පද පදුම පරාගා. මානති භූමි භූරි නිජ භාගා ..
දෝ. ඡාँහ කරහි ඝන බිබුධගන බරෂහි සුමන සිහාහිං.
දේඛත ගිරි බන බිහග මෘග රාමු චලේ මග ජාහිම් .. 113 ..
kehi sukṛtīṃ kehi gharīṃ basāe| dhanya punyamaya parama suhāe ||
jaha~ jaha~ rāma carana cali jāhīṃ| tinha samāna amarāvati nāhīm ||
punyapuñja maga nikaṭa nivāsī| tinhahi sarāhahiṃ surapurabāsī ||
je bhari nayana bilokahiṃ rāmahi| sītā lakhana sahita ghanasyāmahi ||
je sara sarita rāma avagāhahiṃ| tinhahi deva sara sarita sarāhahim ||
jehi taru tara prabhu baiṭhahiṃ jāī| karahiṃ kalapataru tāsu baḍa़āī ||
parasi rāma pada paduma parāgā| mānati bhūmi bhūri nija bhāgā ||
do. chā~ha karahi ghana bibudhagana baraṣahi sumana sihāhiṃ|
dekhata giri bana bihaga mṛga rāmu cale maga jāhim || 113 ||
മാർഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഏതു പട്ടണങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും, അവ നാഗലോകത്തിനും ദേവപുരത്തിനും തുല്യമായി ശോഭിക്കുന്നു. ഏതു പുണ്യവാന്മാർ ഏതു സമയത്ത് അവയെ വസിപ്പിച്ചുവോ, അവ ധന്യവും പുണ്യമയവും അത്യന്തം സുന്ദരവുമാണ്. രാമന്റെ പാദങ്ങൾ എവിടെയെല്ലാം ചെന്നു ചേരുന്നുവോ, അവയ്ക്കു സമാനമായി അമരാവതിയും ഇല്ല. പുണ്യരാശികളായ, മാർഗത്തിനു സമീപം വസിക്കുന്നവരെ ദേവപുരവാസികൾ പ്രശംസിക്കുന്നു. കണ്ണുനിറയെ രാമനെ, സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും കൂടിയ കാർമേഘവർണനെ, ആരെല്ലാം കാണുന്നുവോ, അവരെ ദേവന്മാർ പ്രശംസിക്കുന്നു. ഏതു സരസ്സുകളിലും നദികളിലും രാമൻ സ്നാനം ചെയ്യുന്നുവോ, അവയെ ദേവന്മാർ സ്വർഗീയ സരസ്സുകളോടും നദികളോടും തുല്യമായി പ്രശംസിക്കുന്നു. ഏതു വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ പ്രഭു ചെന്നിരിക്കുന്നുവോ, ആ വൃക്ഷത്തെ കൽപവൃക്ഷമെന്നു പ്രശംസിക്കുന്നു. രാമന്റെ പാദകമലങ്ങളുടെ പരാഗം സ്പർശിച്ച ഭൂമി തന്റെ മഹത്തായ ഭാഗ്യമായി കരുതുന്നു. ദോഹ: മേഘങ്ങൾ നിഴൽ നൽകുന്നു, ദേവഗണങ്ങൾ പുഷ്പങ്ങൾ വർഷിക്കുന്നു, പ്രശംസിക്കുന്നു. പർവതങ്ങളും വനങ്ങളും പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും രാമൻ മാർഗത്തിൽ പോകുന്നതു കാണുന്നു. AI
எந்த நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் வழியில் வசிக்கின்றார்களோ, அவர்களை நாகர்களும் தேவர்களும் தங்கள் நகரங்களுக்கு ஒப்பாகப் போற்றுகின்றனர். எத்தகைய புண்ணியவான்கள், எத்தகைய வீடுகளில் வசிக்க வைக்கப்பட்டனர்? அவை புண்ணியமயமான, மிக அழகிய, போற்றத்தக்கவை. எங்கெல்லாம் ராமனின் திருவடிகள் நடந்து செல்கின்றனவோ, அவற்றிற்கு ஒப்பான அமராவதி இல்லை. புண்ணியக் குவியல்களான, வழிக்கு அருகில் வசிப்பவர்களை தேவலோகவாசிகள் போற்றுகின்றனர். எவர்கள் கண்களை நிரப்பி, மேகம் போன்ற கருநிறமுடைய ராமனை, சீதை லட்சுமணனுடன் பார்வையிடுகின்றனரோ, எவர்கள் ஏரிகளிலும் ஆறுகளிலும் ராமன் நீராடுவதைக் காண்கின்றனரோ, அவர்களை தேவர்களின் ஏரிகளும் ஆறுகளும் போற்றுகின்றன. எந்த மரத்தின் அடியில் சென்று பிரபு அமர்கின்றாரோ, அந்த மரத்திற்கு கற்பக விருட்சம் என்று பெருமை சொல்கின்றனர். ராமனின் தாமரை போன்ற திருவடிகளின் பூந்தாதைத் தொட்டு, பூமி தன் பெரும் பாக்கியமாகக் கருதுகிறது. தோப்பு நிழல் தருகின்றது, மேகங்கள் மலர் மாரி பொழிகின்றன, தேவர்கள் போற்றுகின்றனர். மலைகளையும் காடுகளையும் பறவைகளையும் விலங்குகளையும் பார்த்தபடி ராமன் வழியில் செல்கின்றார். AI
සුනි සබ බාල බෘද්ධ නර නාරී. චලහිං තුරත ගෘහකාජු බිසාරී ..
රාම ලඛන සිය රූප නිහාරී. පාඉ නයනඵලු හෝහිං සුඛාරී ..
සජල බිලෝචන පුලක සරීරා. සබ භේ මගන දේඛි දෞ බීරා ..
බරනි න ජාඉ දසා තින්හ කේරී. ලහි ජනු රඞ්කන්හ සුරමනි ඪේරී ..
ඒකන්හ ඒක බෝලි සිඛ දේහීං. ලෝචන ලාහු ලේහු ඡන ඒහීම් ..
රාමහි දේඛි ඒක අනුරාගේ. චිතවත චලේ ජාහිං සँග ලාගේ ..
ඒක නයන මග ඡබි උර ආනී. හෝහිං සිථිල තන මන බර බානී ..
දෝ. ඒක දේඛිං බට ඡාँහ භලි ඩාසි මෘදුල තෘන පාත.
කහහිං ගවාँඉඅ ඡිනුකු ශ්රමු ගවනබ අබහිං කි ප්රාත .. 114 ..
suni saba bāla bṛddha nara nārī| calahiṃ turata gṛhakāju bisārī ||
rāma lakhana siya rūpa nihārī| pāi nayanaphalu hohiṃ sukhārī ||
sajala bilocana pulaka sarīrā| saba bhe magana dekhi dau bīrā ||
barani na jāi dasā tinha kerī| lahi janu raṅkanha suramani ḍherī ||
ekanha eka boli sikha dehīṃ| locana lāhu lehu chana ehīm ||
rāmahi dekhi eka anurāge| citavata cale jāhiṃ sa~ga lāge ||
eka nayana maga chabi ura ānī| hohiṃ sithila tana mana bara bānī ||
do. eka dekhiṃ baṭa chā~ha bhali ḍāsi mṛdula tṛna pāta|
kahahiṃ gavā~ia chinuku śramu gavanaba abahiṃ ki prāta || 114 ||
സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും കൂടിയ രഘുരാജൻ ഗ്രാമത്തിനു സമീപം ചെന്നു പുറത്തുവരുമ്പോൾ, എല്ലാ ബാലന്മാരും വൃദ്ധരും സ്ത്രീപുരുഷന്മാരും കേട്ട്, വീട്ടുജോലികൾ മറന്ന് ഉടൻ പുറപ്പെടുന്നു. രാമന്റെയും ലക്ഷ്മണന്റെയും സീതയുടെയും രൂപം നോക്കി, കണ്ണുകളുടെ ഫലം നേടി സുഖിയരാകുന്നു. കണ്ണുകളിൽ ജലവും ശരീരത്തിൽ പുളകവുമായി, ആ രണ്ടു വീരന്മാരെ കണ്ട് എല്ലാവരും മഗ്നരായി. അവരുടെ അവസ്ഥ വർണിക്കാനാവില്ല; ദരിദ്രർക്ക് ദിവ്യരത്നക്കൂമ്പാരം ലഭിച്ചതുപോലെ. ചിലർ ഒരാളെ വിളിച്ച് ഉപദേശം നൽകുന്നു: ഈ ക്ഷണത്തിൽ കണ്ണുകളാൽ ലാഭം നേടൂ. ചിലർ രാമനെ കണ്ട് അനുരാഗഭരിതരായി, നോക്കിക്കൊണ്ടേ പോകുന്നു, കൂടെ ചേർന്നു നടക്കുന്നു. ചിലർ കണ്ണിലൂടെ ആ ഭംഗി ഹൃദയത്തിൽ ആനയിച്ച്, ശരീരവും മനസ്സും ശിഥിലമായി, ഉത്തമമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു. ദോഹ: ചിലർ ഒരു പേരാൽച്ചുവടിൻറെ നല്ല നിഴൽ കണ്ട്, മൃദുലമായ പുല്ലും ഇലയും വിരിച്ച്, ഈ ക്ഷണം ക്ഷീണം മാറ്റൂ, ഇപ്പോൾ തന്നെ യാത്ര തുടരണോ അതോ നാളെ രാവിലെയോ എന്നു പറയുന്നു. AI
சீதையுடனும் லட்சுமணனுடனும் கூடிய ரகுகுல மன்னன் ராமன், கிராமத்திற்கு அருகில் வந்து வெளியேறும்போது, அதைக் கேட்ட அனைத்து சிறுவர் முதியோர் ஆண்கள் பெண்கள் உடனே வீட்டு வேலைகளை மறந்து புறப்படுகின்றனர். ராமன், லட்சுமணன், சீதை ஆகியோரின் அழகைக் கண்டு, கண்களின் பயனைப் பெற்று மகிழ்ச்சியடைகின்றனர். கண்களில் நீர் ததும்ப, உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்து, அந்த இரண்டு வீரர்களையும் கண்டு அனைவரும் மெய்மறந்து போகின்றனர். அவர்களின் நிலையை விவரிக்க முடியாது; தேவர்களின் மணிக் குவியலைப் பெற்ற பிச்சைக்காரர்களைப் போல ஆனார்கள். சிலர் ஒருவரை ஒருவர் அழைத்து, 'இந்த ஒரு கணமேனும் கண்களால் பயன் பெறுங்கள்' என்று அறிவுரை கூறுகின்றனர். சிலர் ராமனைக் கண்டு அன்பு கொண்டு, பார்த்தபடியே அவருடன் செல்லத் தொடங்குகின்றனர். சிலர் கண்களால் அவரது அழகை நெஞ்சில் ஏற்றி, உடலும் மனமும் தளர்ந்து, சிறந்த வார்த்தைகளைப் பேசுகின்றனர். சிலர் ஒரு ஆலமரத்தின் நல்ல நிழலைக் கண்டு, மென்மையான புல்லையும் இலையையும் விரித்து, 'ஒரு கணம் இளைப்பாறி, இப்போதே அல்லது காலையில் புறப்படலாம்' என்று கூறுகின்றனர். AI
සුනි ප්රිය බචන ප්රීති අති දේඛී. රාම කෘපාල සුසීල බිසේෂී ..
ජානී ශ්රමිත සීය මන මාහීං. ඝරික බිලම්බු කීන්හ බට ඡාහීම් ..
මුදිත නාරි නර දේඛහිං සෝභා. රූප අනූප නයන මනු ලෝභා ..
ඒකටක සබ සෝහහිං චහුँ ඕරා. රාමචන්ද්ර මුඛ චන්ද චකෝරා ..
තරුන තමාල බරන තනු සෝහා. දේඛත කෝටි මදන මනු මෝහා ..
දාමිනි බරන ලඛන සුඨි නීකේ. නඛ සිඛ සුභග භාවතේ ජී කේ ..
මුනිපට කටින්හ කසේං තූනීරා. සෝහහිං කර කමලිනි ධනු තීරා ..
දෝ. ජටා මුකුට සීසනි සුභග උර භුජ නයන බිසාල.
සරද පරබ බිධු බදන බර ලසත ස්වේද කන ජාල .. 115 ..
suni priya bacana prīti ati dekhī| rāma kṛpāla susīla biseṣī ||
jānī śramita sīya mana māhīṃ| gharika bilambu kīnha baṭa chāhīm ||
mudita nāri nara dekhahiṃ sobhā| rūpa anūpa nayana manu lobhā ||
ekaṭaka saba sohahiṃ cahu~ orā| rāmacandra mukha canda cakorā ||
taruna tamāla barana tanu sohā| dekhata koṭi madana manu mohā ||
dāmini barana lakhana suṭhi nīke| nakha sikha subhaga bhāvate jī ke ||
munipaṭa kaṭinha kaseṃ tūnīrā| sohahiṃ kara kamalini dhanu tīrā ||
do. jaṭā mukuṭa sīsani subhaga ura bhuja nayana bisāla|
sarada paraba bidhu badana bara lasata sveda kana jāla || 115 ||
ചിലർ ഒരു കുടം നിറയെ വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന്, 'നാഥാ, കുടിക്കൂ' എന്നു മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ പറയുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ കേട്ട്, അത്യധികം സ്നേഹം കണ്ട്, കൃപാലുവും സുശീലനും വിശേഷിച്ചും രാമൻ, സീത ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലറിഞ്ഞ്, ആൽത്തറയുടെ നിഴലിൽ ഒരു നാഴിക സമയം താമസിച്ചു. സന്തുഷ്ടരായ സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ ആ ശോഭ കാണുന്നു; അനുപമമായ രൂപം കണ്ണുകളെയും മനസ്സിനെയും കൊതിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാവരും നാലുപാടും ഒരുമിച്ച് നോക്കി നിൽക്കുന്നു; രാമചന്ദ്രന്റെ മുഖചന്ദ്രനു ചക്രവാകങ്ങളെപ്പോലെ. ഇളം തമാലവൃക്ഷത്തിന്റെ നിറമുള്ള ശരീരം ശോഭിക്കുന്നു; കാണുമ്പോൾ കോടി മദനന്മാരുടെ മനസ്സും മോഹിക്കുന്നു. മിന്നൽപ്പിണരിന്റെ നിറമുള്ള ലക്ഷ്മണൻ വളരെ നല്ലവനാണ്; നഖം മുതൽ ശിഖരം വരെ സൗന്ദര്യമുള്ളവൻ, ഹൃദയത്തിനു ഭാവിക്കുന്നവൻ. മുനിവസ്ത്രങ്ങളിൽ കെട്ടിയ ഉറകളും, കൈത്താമരങ്ങളിൽ ശോഭിക്കുന്ന വില്ലും അമ്പും. ദോഹ: ശിരസ്സുകളിൽ ജടാമകുടങ്ങൾ ശോഭിക്കുന്നു, നെഞ്ചും ഭുജങ്ങളും വിശാലമായ നയനങ്ങളും; ശരത്കാലോത്സവചന്ദ്രനെപ്പോലെ മനോഹരമായ മുഖം, വിയർപ്പുതുള്ളികളുടെ ജാലത്താൽ ശോഭിക്കുന്നു. AI
சிலர் ஒரு குடத்தில் நீர் நிரப்பி கொண்டு வந்து, 'நாதா, அமருங்கள்' என்று மென்மையான வார்த்தைகளால் கூறுகின்றனர். அந்த அன்பான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, மிகுந்த அன்பைக் கண்டு, கருணைக் கடலான, நல்லொழுக்கம் மிக்க ராமன், சீதை மனதில் களைப்புற்றிருப்பதை அறிந்து, ஆலமரத்தின் நிழலில் ஒரு கணம் தங்கினார். மகிழ்ச்சியடைந்த பெண்களும் ஆண்களும் அவரது அழகைக் கண்டு, ஒப்பற்ற அழகு கண்களையும் மனதையும் கவர்ந்தது. அனைவரும் நான்கு புறமும் ஒரே பார்வையாக அமர்ந்து, ராமசந்திரனின் முகமாகிய சந்திரனைக் கண்டு சகோரப் பறவைகளைப் போல ஆனார்கள். இளம் தமால மரத்தின் நிறம் போன்ற திருமேனி அழகுடன் விளங்கியது; காண்போரின் கோடி மன்மதர்களின் மனதையும் மயக்குவது போல இருந்தது. மின்னல் நிறம் போன்ற லட்சுமணன் மிக அழகாக இருந்தான்; நகம் முதல் உச்சி வரை அழகிய, உள்ளத்திற்கு இனிய தோற்றம். முனிவர் உடை இடுப்பில் கட்டப்பட்டு, அம்பறாத் தூணிகள் பொருத்தப்பட்டு, தாமரை போன்ற கைகளில் வில் அம்புகளுடன் அழகு பெற்றனர். தலைகளில் ஜடை முடியும் மகுடமும் அழகாக, மார்பும் புயங்களும் பெரிய கண்களும், சரத் பௌர்ணமி சந்திரன் போன்ற முகமும், வியர்வைத் துளிகளின் கூட்டத்தால் சிறப்பாக விளங்கின. AI
රාම ලඛන සිය සුන්දරතාඊ. සබ චිතවහිං චිත මන මති ලාඊ ..
ථකේ නාරි නර ප්රේම පිආසේ. මනහුँ මෘගී මෘග දේඛි දිආ සේ ..
සීය සමීප ග්රාමතිය ජාහීං. පූँඡත අති සනේහँ සකුචාහීම් ..
බාර බාර සබ ලාගහිං පාඒँ. කහහිං බචන මෘදු සරල සුභාඒँ ..
රාජකුමාරි බිනය හම කරහීං. තිය සුභායँ කඡු පූँඡත ඩරහීං.
ස්වාමිනි අබිනය ඡමබි හමාරී. බිලගු න මානබ ජානි ගවාँරී ..
රාජකුඅँර දෞ සහජ සලෝනේ. ඉන්හ තේං ලහී දුති මරකත සෝනේ ..
දෝ. ස්යාමල ගෞර කිසෝර බර සුන්දර සුෂමා ඓන.
සරද සර්බරීනාථ මුඛු සරද සරෝරුහ නෛන .. 116 ..
rāma lakhana siya sundaratāī| saba citavahiṃ cita mana mati lāī ||
thake nāri nara prema piāse| manahu~ mṛgī mṛga dekhi diā se ||
sīya samīpa grāmatiya jāhīṃ| pū~chata ati saneha~ sakucāhīm ||
bāra bāra saba lāgahiṃ pāe~| kahahiṃ bacana mṛdu sarala subhāe~ ||
rājakumāri binaya hama karahīṃ| tiya subhāya~ kachu pū~chata ḍarahīṃ|
svāmini abinaya chamabi hamārī| bilagu na mānaba jāni gavā~rī ||
rājakua~ra dau sahaja salone| inha teṃ lahī duti marakata sone ||
do. syāmala gaura kisora bara sundara suṣamā aina|
sarada sarbarīnātha mukhu sarada saroruha naina || 116 ||
ആ മനോഹരമായ ജോഡിയുടെ സൗന്ദര്യം വർണിക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്റെ ബുദ്ധി വളരെ ചെറുതാണ്, സൗന്ദര്യം വളരെ വലുതും. രാമന്റെയും ലക്ഷ്മണന്റെയും സീതയുടെയും സൗന്ദര്യം എല്ലാവരും മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഉറപ്പിച്ച് നോക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിന് ദാഹിച്ച സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ക്ഷീണിതരായി; മാൻപേടയെ കണ്ട മാൻപേടകളെപ്പോലെ അവർ നോക്കിനിന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ സ്ത്രീകൾ സീതയുടെ അടുത്തേക്ക് ചെല്ലുന്നു; വളരെ സ്നേഹത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു, എന്നാൽ ലജ്ജിക്കുന്നു. അവർ പലതവണ കാൽക്കൽ വീണു; സൗമ്യവും നിഷ്കളങ്കവുമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു. ഞങ്ങൾ രാജകുമാരിയോട് വിനയം കാണിക്കുന്നു; സ്ത്രീസ്വഭാവത്താൽ ചോദിക്കാൻ പേടിക്കുന്നു. സ്വാമിനി, ഞങ്ങളുടെ വിനയമില്ലായ്മ ക്ഷമിക്കണം; ഞങ്ങളെ നാട്ടുകാരികളായി അറിഞ്ഞ് വേർപാടായി കരുതരുത്. രാജകുമാരന്മാർ ഇരുവരും സ്വാഭാവികമായി സുന്ദരന്മാരാണ്; ഇവരിൽ നിന്ന് മരതകത്തിനും സ്വർണത്തിനും തിളക്കം ലഭിച്ചു. ദോഹ: ശ്യാമളനും ഗൗരവും യുവാക്കളും ഉത്തമരും സുന്ദരരും ഐശ്വര്യമുള്ളവരും; ശരത്കാല രാത്രിയുടെ നാഥനെപ്പോലെ മുഖവും ശരത്കാല താമരപ്പൂവുപോലെ കണ്ണുകളും. AI
அந்த அழகிய ஜோடியின் அழகை விவரிக்க முடியாது; என் அறிவு சிறியது, அழகோ மிகப் பெரியது. ராம, லட்சுமண, சீதையின் அழகை எல்லோரும் மனம், சித்தம், புத்தி ஆகியவற்றை ஒருமுகப்படுத்திப் பார்த்தனர். அன்பிற்குத் தாகமாயிருந்த பெண்களும் ஆண்களும் களைத்துப் போனார்கள்; மானைக் கண்ட மான்பெண்ணைப் போல அவர்கள் ஆனார்கள். கிராமத்துப் பெண்கள் சீதையின் அருகில் சென்றார்கள்; மிக்க அன்புடன் கேட்டார்கள், ஆனால் வெட்கப்பட்டார்கள். மீண்டும் மீண்டும் அவர்கள் அவளுடைய பாதங்களில் விழுந்தார்கள்; மென்மையான, நேர்மையான, இயல்பான சொற்களைச் சொன்னார்கள். 'இளவரசியே, நாங்கள் வணக்கம் செலுத்துகிறோம்; பெண்களின் இயல்பால் ஏதோ கேட்கப் பயப்படுகிறோம். எஜமானியே, எங்கள் மரியாதையற்ற தனத்தை மன்னியுங்கள்; நாங்கள் அறியாதவர்கள் என்று எண்ணி மனம் நொந்து கொள்ள வேண்டாம். இளவரசர்கள் இருவரும் இயற்கையிலேயே அழகானவர்கள்; இவர்களிடமிருந்து மரகதமும் பொன்னும் தங்கள் ஒளியைப் பெற்றன.' தோ: கருமையானவர், வெளிரியவர், இளையவர், சிறந்த அழகுடையவர், அழகின் சாரம். இலையுதிர் கால இரவின் தலைவனான சந்திரனைப் போன்ற முகம், இலையுதிர் காலத் தாமரையைப் போன்ற கண்கள். AI
නවාන්හපාරායණ, චෞථා විශ්රාම
කෝටි මනෝජ ලජාවනිහාරේ. සුමුඛි කහහු කෝ ආහිං තුම්හාරේ ..
සුනි සනේහමය මඤ්ජුල බානී. සකුචී සිය මන මහුँ මුසුකානී ..
තින්හහි බිලෝකි බිලෝකති ධරනී. දුහුँ සකෝච සකුචිත බරබරනී ..
සකුචි සප්රේම බාල මෘග නයනී. බෝලී මධුර බචන පිකබයනී ..
සහජ සුභාය සුභග තන ගෝරේ. නාමු ලඛනු ලඝු දේවර මෝරේ ..
බහුරි බදනු බිධු අඤ්චල ඪාँකී. පිය තන චිති භෞංහ කරි බාँකී ..
ඛඤ්ජන මඤ්ජු තිරීඡේ නයනනි. නිජ පති කහේඋ තින්හහි සියँ සයනනි ..
භි මුදිත සබ ග්රාමබධූටීං. රඞ්කන්හ රාය රාසි ජනු ලූටීම් ..
දෝ. අති සප්රේම සිය පායँ පරි බහුබිධි දේහිං අසීස.
සදා සෝහාගිනි හෝහු තුම්හ ජබ ලගි මහි අහි සීස .. 117 ..
navānhapārāyaṇa, cauthā viśrāma
koṭi manoja lajāvanihāre| sumukhi kahahu ko āhiṃ tumhāre ||
suni sanehamaya mañjula bānī| sakucī siya mana mahu~ musukānī ||
tinhahi biloki bilokati dharanī| duhu~ sakoca sakucita barabaranī ||
sakuci saprema bāla mṛga nayanī| bolī madhura bacana pikabayanī ||
sahaja subhāya subhaga tana gore| nāmu lakhanu laghu devara more ||
bahuri badanu bidhu añcala ḍhā~kī| piya tana citi bhauṃha kari bā~kī ||
khañjana mañju tirīche nayanani| nija pati kaheu tinhahi siya~ sayanani ||
bhi mudita saba grāmabadhūṭīṃ| raṅkanha rāya rāsi janu lūṭīm ||
do. ati saprema siya pāya~ pari bahubidhi dehiṃ asīsa|
sadā sohāgini hohu tumha jaba lagi mahi ahi sīsa || 117 ||
മാസപാരായണം, പതിനാറാം വിശ്രാമം; നവാഹ്നപാരായണം, നാലാം വിശ്രാമം. കോടി മനോജനെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നവരേ, സുമുഖിയേ, നിങ്ങളുടെ ആരാണെന്ന് പറയൂ. സ്നേഹം നിറഞ്ഞ മധുരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് സീത മനസ്സിൽ ലജ്ജിച്ച് പുഞ്ചിരിച്ചു. അവരെ നോക്കി നിലം നോക്കുന്നു; ഇരുവരുടെയും സങ്കോചത്താൽ ആ സുന്ദരി സങ്കോചിച്ചു. ലജ്ജയോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി ബാലമൃഗനയനയായ അവൾ കുയിൽപ്പോലെ മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: സ്വാഭാവികമായി സുന്ദരനും സുഭഗനുമായ ഗൗരശരീരനാണ് ലക്ഷ്മണൻ; എന്റെ ഇളയ ദേവരൻ. പിന്നെ മുഖചന്ദ്രനെ അഞ്ചലാൽ മറച്ചു; ഭർത്താവിന്റെ ശരീരം ഓർത്ത് പുരികം വളച്ചു. കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് മനോഹരമായ ഖഞ്ജനപക്ഷിയെപ്പോലെ ചരിഞ്ഞ നോക്കിൽ, സീത തന്റെ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് അവരോട് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളും സന്തോഷിച്ചു; ദരിദ്രർ രാജാവിന്റെ നിധി കൊള്ളയടിച്ചതുപോലെ. ദോഹ: വളരെ സ്നേഹത്തോടെ സീതയുടെ കാൽക്കൽ വീണ് പലവിധത്തിൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു: ഭൂമിയിൽ ശേഷൻ തലയായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നിങ്ങൾ എപ്പോഴും സൗഭാഗ്യവതിയായിരിക്കട്ടെ. AI
மாத பாராயணம், பதினாறாவது ஓய்வு; ஒன்பது நாள் பாராயணம், நான்காவது ஓய்வு. கோடி மன்மதர்களை வெட்கப்படுத்துபவர்களே, அழகிய முகமுடையவளே, சொல்லுங்கள், உங்களவர் யார்? அன்பு நிறைந்த அந்த இனிய சொற்களைக் கேட்டு, சீதை மனத்தில் வெட்கப்பட்டு புன்னகைத்தாள். அவர்களைப் பார்த்து, பின்னர் தரையைப் பார்த்தாள்; இருவரின் வெட்கத்தாலும் அந்த மணமகள் வெட்கப்பட்டாள். வெட்கப்பட்டு, அன்புடன், மான் கண்களை உடைய இளம் பெண்ணானவள், குயில் போன்ற குரலில் இனிய சொற்களைப் பேசினாள்: 'இயற்கையான நல்ல குணமும், அழகிய தேகமும், வெளிரிய நிறமும் உடையவர், என் சிறிய தம்பியான லட்சுமணன் என்பவர்.' பின்னர் சந்திரன் போன்ற முகத்தைத் தன் முன்றானையால் மறைத்தாள்; கணவனின் தேகத்தை நினைத்து, புருவத்தை வளைத்தாள். அழகிய கஞ்சனப் பறவையைப் போன்ற வளைந்த கண்களால், தன் கணவனைப் பற்றி அவர்களிடம் சீதை சொன்னாள். அதைக் கேட்டு கிராமத்துப் பெண்கள் எல்லோரும் மகிழ்ந்தார்கள்; ஏழைகள் அரசனின் பொக்கிஷத்தைக் கொள்ளையடித்தது போல ஆனார்கள். தோ: மிக்க அன்புடன் சீதையின் பாதங்களில் விழுந்து, பல வழிகளில் ஆசி கூறினார்கள்: 'பூமியில் அரசன் இருக்கும் வரை நீங்கள் எப்போதும் சௌபாக்கியவதியாக இருங்கள்.' AI
පුනි පුනි බිනය කරිඅ කර ජෝරී. ජෞං ඒහි මාරග ඵිරිඅ බහෝරී ..
දරසනු දේබ ජානි නිජ දාසී. ලඛීං සීයँ සබ ප්රේම පිආසී ..
මධුර බචන කහි කහි පරිතෝෂීං. ජනු කුමුදිනීං කෞමුදීං පෝෂීම් ..
තබහිං ලඛන රඝුබර රුඛ ජානී. පූँඡේඋ මගු ලෝගන්හි මෘදු බානී ..
සුනත නාරි නර භේ දුඛාරී. පුලකිත ගාත බිලෝචන බාරී ..
මිටා මෝදු මන භේ මලීනේ. බිධි නිධි දීන්හ ලේත ජනු ඡීනේ ..
සමුඣි කරම ගති ධීරජු කීන්හා. සෝධි සුගම මගු තින්හ කහි දීන්හා ..
දෝ. ලඛන ජානකී සහිත තබ ගවනු කීන්හ රඝුනාථ.
ඵේරේ සබ ප්රිය බචන කහි ලිඒ ලාඉ මන සාථ .. 118 .. ý
ඵිරත නාරි නර අති පඡිතාහීං. දේඅහි දෝෂු දේහිං මන මාහීම් ..
සහිත බිෂාද පරසපර කහහීං. බිධි කරතබ උලටේ සබ අහහීම් ..
නිපට නිරඞ්කුස නිඨුර නිසඞ්කූ. ජේහිං සසි කීන්හ සරුජ සකලඞ්කූ ..
රූඛ කලපතරු සාගරු ඛාරා. තේහිං පඨේ බන රාජකුමාරා ..
ජෞං පේ ඉන්හහි දීන්හ බනබාසූ. කීන්හ බාදි බිධි භෝග බිලාසූ ..
ඒ බිචරහිං මග බිනු පදත්රානා. රචේ බාදි බිධි බාහන නානා ..
ඒ මහි පරහිං ඩාසි කුස පාතා. සුභග සේජ කත සෘජත බිධාතා ..
තරුබර බාස ඉන්හහි බිධි දීන්හා. ධවල ධාම රචි රචි ශ්රමු කීන්හා ..
දෝ. ජෞං ඒ මුනි පට ධර ජටිල සුන්දර සුඨි සුකුමාර.
බිබිධ භාँති භූෂන බසන බාදි කිඒ කරතාර .. 119 ..
puni puni binaya karia kara jorī| jauṃ ehi māraga phiria bahorī ||
darasanu deba jāni nija dāsī| lakhīṃ sīya~ saba prema piāsī ||
madhura bacana kahi kahi paritoṣīṃ| janu kumudinīṃ kaumudīṃ poṣīm ||
tabahiṃ lakhana raghubara rukha jānī| pū~cheu magu loganhi mṛdu bānī ||
sunata nāri nara bhe dukhārī| pulakita gāta bilocana bārī ||
miṭā modu mana bhe malīne| bidhi nidhi dīnha leta janu chīne ||
samujhi karama gati dhīraju kīnhā| sodhi sugama magu tinha kahi dīnhā ||
do. lakhana jānakī sahita taba gavanu kīnha raghunātha|
phere saba priya bacana kahi lie lāi mana sātha || 118 || ý
phirata nāri nara ati pachitāhīṃ| deahi doṣu dehiṃ mana māhīm ||
sahita biṣāda parasapara kahahīṃ| bidhi karataba ulaṭe saba ahahīm ||
nipaṭa niraṅkusa niṭhura nisaṅkū| jehiṃ sasi kīnha saruja sakalaṅkū ||
rūkha kalapataru sāgaru khārā| tehiṃ paṭhe bana rājakumārā ||
jauṃ pe inhahi dīnha banabāsū| kīnha bādi bidhi bhoga bilāsū ||
e bicarahiṃ maga binu padatrānā| race bādi bidhi bāhana nānā ||
e mahi parahiṃ ḍāsi kusa pātā| subhaga seja kata sṛjata bidhātā ||
tarubara bāsa inhahi bidhi dīnhā| dhavala dhāma raci raci śramu kīnhā ||
do. jauṃ e muni paṭa dhara jaṭila sundara suṭhi sukumāra|
bibidha bhā~ti bhūṣana basana bādi kie karatāra || 119 ||
പാർവതിയെപ്പോലെ ഭർത്താവിനു പ്രിയയായിത്തീരട്ടെ. ദേവി, ഞങ്ങളോടു കരുണ കൈവെടിയരുതേ. വീണ്ടും വീണ്ടും കൈകൂപ്പി അപേക്ഷിക്കുന്നു; ഈ മാർഗത്തിൽ വീണ്ടും വരികയാണെങ്കിൽ. അടിയങ്ങളെ അടിയാതികളായി അറിഞ്ഞ് ദർശനം നൽകണേ. സീതാദേവി പ്രേമത്തിനു ദാഹിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും കണ്ടു. മധുരവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു പറഞ്ഞ് അവരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; എന്നാൽ ചന്ദ്രിക നിറഞ്ഞ രാത്രി കുമുദിനികളെ പോഷിപ്പിച്ചതുപോലെ. അപ്പോൾ ലക്ഷ്മണൻ രഘുവരന്റെ മുഖഭാവം അറിഞ്ഞ്, മൃദുവചനങ്ങളാൽ ജനങ്ങളോട് വഴി ചോദിച്ചു. കേട്ടപ്പോൾ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ദുഃഖിതരായി; ശരീരം പുളകിതമായി, കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞു. സന്തോഷം മാഞ്ഞു, മനസ്സു മ്ലാനമായി; വിധി നൽകിയ നിധി കവർന്നെടുത്തതുപോലെ. കർമഗതി ആലോചിച്ച് ധൈര്യം സ്വീകരിച്ച്, എളുപ്പമുള്ള വഴി അന്വേഷിച്ച് അവർ അവർക്കു പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ദോഹ: അപ്പോൾ ലക്ഷ്മണനോടും ജാനകിയോടും കൂടി രഘുനാഥൻ യാത്ര ചെയ്തു. എല്ലാ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും പ്രിയവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞ് അവരെ മനസ്സിൽ ചേർത്തണച്ച് യാത്രയാക്കി. മടങ്ങിവരുന്ന സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും അതിയായി പശ്ചാത്തപിച്ചു; ദോഷം ആരോപിച്ചു, മനസ്സിൽ കുറ്റം ചുമത്തി. വിഷാദത്തോടെ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: വിധിയുടെ ചെയ്തികൾ എല്ലാം തലതിരിഞ്ഞതാണ്, അയ്യോ! തീർത്തും നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത, നിർദയനായ, ഭയമില്ലാത്തവൻ, ചന്ദ്രനെ കളങ്കമുള്ളവനാക്കിയവൻ. കൽപവൃക്ഷത്തെ വരണ്ടതാക്കിയവൻ, സമുദ്രത്തെ ഉപ്പുരസമുള്ളതാക്കിയവൻ, അവൻ രാജകുമാരന്മാരെ കാട്ടിലേക്ക് അയച്ചു. ഇവർക്ക് വനവാസം നൽകിയെങ്കിൽ, വിധി ഭോഗവിലാസങ്ങൾ വ്യർഥമാക്കി. ഇവർ ചെരിപ്പില്ലാതെ വഴിയിൽ നടക്കുന്നു; വിധി പലതരം വാഹനങ്ങൾ വ്യർഥമായി സൃഷ്ടിച്ചു. ഇവർ പുൽപ്പായയും ഇലകളും വിരിച്ച് നിലത്തു കിടക്കുന്നു; വിധാതാവ് മനോഹരമായ കിടക്കകൾ എത്ര സൃഷ്ടിച്ചു! ഇവർക്ക് വിധി വൃക്ഷങ്ങളുടെ കീഴിൽ വാസം നൽകി; വെളുത്ത മാളികകൾ നിർമിച്ച് വ്യർഥമായി ശ്രമിച്ചു. ദോഹ: ഈ മുനികളുടെ വസ്ത്രവും ജടയും ധരിച്ച് അതിമനോഹരരും അതിസുകുമാരരുമായ ഇവർ എങ്കിൽ, സ്രഷ്ടാവ് പലവിധ ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും വ്യർഥമായി ഉണ്ടാക്കി. AI
பார்வதியைப் போல் கணவனுக்குப் பிரியமானவளாக இரு. தேவி, எங்கள் மீது இரக்கத்தை விடாதே. மீண்டும் மீண்டும் கைகூப்பி வேண்டுகிறோம்; இந்த வழியில் மீண்டும் திரும்பினால். உன்னை உன் அடியாளாகக் கருதி தரிசனம் தா. சீதை அனைவரையும் பார்த்தாள், அவர்கள் அனைவரும் அன்பிற்குத் தாகமாக இருந்தனர். இனிய சொற்களைக் கூறிக் கூறி அவர்களைத் திருப்திப்படுத்தினாள்; அது குமுதினி மலர்களை நிலா ஒளியால் வளர்ப்பது போல் இருந்தது. உடனே லக்ஷ்மணன் ரகுவீரரின் முகத்தில் சோகத்தைக் கண்டு, மென்மையான சொற்களால் மக்களை வழி கேட்டான். கேட்டதும் பெண்களும் ஆண்களும் துயரமடைந்தனர்; உடல் புளகாங்கிதமடைந்தது, கண்களில் நீர் பெருகியது. மகிழ்ச்சி அழிந்து மனம் வாடியது; விதி கொடுத்த நிதியை இழந்தவர்கள் போல் ஆயினர். விதியின் செயலை உணர்ந்து மனத்தைத் தேற்றிக்கொண்டு, எளிய வழியை ஆராய்ந்து அவர்களுக்குக் கூறினர். தோ. அப்போது லக்ஷ்மணனும் ஜானகியும் உடன் இருக்க, ரகுநாதர் புறப்பட்டார். அன்பான சொற்களைக் கூறி அனைவரையும் மனத்தில் அணைத்துக்கொண்டு வழியனுப்பினார். 118. திரும்பிச் செல்லும் பெண்களும் ஆண்களும் மிகவும் வருந்தினர்; குற்றத்தை விதிக்குக் கூறி மனத்தில் நொந்தனர். வருத்தத்துடன் ஒருவரோடொருவர் பேசிக்கொண்டனர்: விதியின் செயல் எல்லாம் தலைகீழாக மாறிவிட்டது, ஐயோ! மிகவும் கட்டுப்பாடற்ற, கடுமையான, அஞ்சாத விதி, சந்திரனைக் களங்கத்துடன் படைத்தது. கற்பக மரத்தை வாடச் செய்தது, கடலை உப்பாக்கியது; அந்த விதியே அரசகுமாரர்களைக் காட்டுக்கு அனுப்பியது. இவர்களுக்குக் காட்டில் வாழ்வைக் கொடுத்தால், விதி இவர்களின் போக விளையாட்டுகளை வீணாக்கியது. இவர்கள் பாதரட்சை இல்லாமல் வழியில் நடக்கிறார்கள்; விதி பல வாகனங்களைப் படைத்தது வீண். இவர்கள் புல், இலைகளை விரித்துப் பூமியில் படுக்கிறார்கள்; அழகிய படுக்கையைப் படைத்த பிரம்மன் எதற்கு? இவர்களுக்கு விதி மரங்களின் கீழ் தங்குமிடம் கொடுத்தது; வெண்மையான மாளிகைகளை அமைத்து அமைத்து வீண் உழைத்தான். தோ. இவர்கள் முனிவர்களின் ஆடை அணிந்து, சடைமுடியுடன், மிக அழகாக, மிக மென்மையாக இருந்தால், படைத்தவன் பலவகை அணிகலன்களையும் ஆடைகளையும் வீணாகச் செய்தான். 119. AI
ඒක කහහිං ඒ සහජ සුහාඒ. ආපු ප්රගට භේ බිධි න බනාඒ ..
ජහँ ලගි බේද කහී බිධි කරනී. ශ්රවන නයන මන ගෝචර බරනී ..
දේඛහු ඛෝජි භුඅන දස චාරී. කහँ අස පුරුෂ කහාँ අසි නාරී ..
ඉන්හහි දේඛි බිධි මනු අනුරාගා. පටතර ජෝග බනාවෛ ලාගා ..
කීන්හ බහුත ශ්රම ඓක න ආඒ. තේහිං ඉරිෂා බන ආනි දුරාඒ ..
ඒක කහහිං හම බහුත න ජානහිං. ආපුහි පරම ධන්ය කරි මානහිම් ..
තේ පුනි පුන්යපුඤ්ජ හම ලේඛේ. ජේ දේඛහිං දේඛිහහිං ජින්හ දේඛේ ..
දෝ. ඒහි බිධි කහි කහි බචන ප්රිය ලේහිං නයන භරි නීර.
කිමි චලිහහි මාරග අගම සුඨි සුකුමාර සරීර .. 120 ..
eka kahahiṃ e sahaja suhāe| āpu pragaṭa bhe bidhi na banāe ||
jaha~ lagi beda kahī bidhi karanī| śravana nayana mana gocara baranī ||
dekhahu khoji bhuana dasa cārī| kaha~ asa puruṣa kahā~ asi nārī ||
inhahi dekhi bidhi manu anurāgā| paṭatara joga banāvai lāgā ||
kīnha bahuta śrama aika na āe| tehiṃ iriṣā bana āni durāe ||
eka kahahiṃ hama bahuta na jānahiṃ| āpuhi parama dhanya kari mānahim ||
te puni punyapuñja hama lekhe| je dekhahiṃ dekhihahiṃ jinha dekhe ||
do. ehi bidhi kahi kahi bacana priya lehiṃ nayana bhari nīra|
kimi calihahi māraga agama suṭhi sukumāra sarīra || 120 ||
ഇവർ കിഴങ്ങും വേരും പഴവും ഭക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ലോകത്തിലെ അമൃതുപോലുള്ള ആഹാരങ്ങൾ വ്യർഥമായി. ചിലർ പറയുന്നു: ഇവർ സ്വാഭാവികമായി സുന്ദരരാണ്; ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചതല്ല, സ്വയം പ്രകടമായതാണ്. വേദങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടി എവിടെവരെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ, കേൾവിക്കും കണ്ണിനും മനസ്സിനും വിഷയമായി വർണിച്ചിട്ടുണ്ടോ, പത്തുദിക്കുകളിലും നാലു ലോകങ്ങളിലും തിരഞ്ഞുനോക്കൂ: ഇങ്ങനെയൊരു പുരുഷൻ എവിടെ? ഇങ്ങനെയൊരു സ്ത്രീ എവിടെ? ഇവരെ കണ്ട് ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സ് അനുരക്തമായി; തുല്യരായ ജോഡികളെ ഉണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി. വളരെ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരാൾക്കും സാധിച്ചില്ല; അതിൽ അസൂയപൂണ്ട് കാട്ടിൽ കൊണ്ടുവന്ന് ഒളിപ്പിച്ചു. ചിലർ പറയുന്നു: ഞങ്ങൾ വളരെയൊന്നും അറിയുന്നില്ല; തങ്ങളെത്തന്നെ പരമധന്യരായി കരുതുന്നു. എന്നാൽ അവർ പുണ്യസമൂഹമാണ്; ഞങ്ങൾ അവരെ കണക്കാക്കുന്നു, ആരവരെ കാണുന്നുവോ, കാണുമോ, കണ്ടിട്ടുണ്ടോ. ദോഹ: ഈ വിധം പ്രിയവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് കണ്ണുനീർ നിറച്ച് അവർ കാണുന്നു. അതിസുകുമാരമായ ശരീരത്തോടെ ദുർഗമമായ വഴിയിൽ ഇവർ എങ്ങനെ നടക്കും? AI
இவர்கள் கிழங்கு, வேர், பழங்களை உண்பார்களேயானால், உலகில் அமுதம் முதலிய உணவுகளைப் படைத்தது வீண். சிலர் கூறுகின்றனர்: இவர்கள் இயற்கையாகவே அழகுடையவர்கள்; பிரம்மன் இவர்களைப் படைக்கவில்லை, தாமே வெளிப்பட்டவர்கள். வேதம் எந்த அளவு பிரம்மனின் செயலைக் கூறுகிறதோ, காது, கண், மனம் ஆகியவற்றின் எல்லைக்குள் வர்ணிக்கிறதோ, பதினான்கு உலகங்களிலும் தேடிப் பாருங்கள்; இப்படிப்பட்ட ஆண் எங்கே, இப்படிப்பட்ட பெண் எங்கே? இவர்களைக் கண்டு பிரம்மனின் மனம் காதல்கொண்டது; ஒப்பிட்டுப் பொருத்திப் பார்க்கத் தொடங்கினான். மிகவும் உழைத்தும் ஒன்றும் ஒத்துவரவில்லை; அதனால் பொறாமை கொண்டு இவர்களைக் காட்டுக்கு அழைத்து வந்து மறைத்தான். சிலர் கூறுகின்றனர்: நாங்கள் அதிகம் அறியமாட்டோம்; நாங்களே மிகவும் பாக்கியசாலிகள் என்று கருதுகிறோம். இவர்களைப் பார்ப்பவர்கள், பார்த்தவர்கள், இனிப் பார்ப்பவர்கள் ஆகியோரின் புண்ணியக் குவியல்களை நாங்கள் கணக்கிட்டுக்கொள்கிறோம். தோ. இவ்வாறு அன்பான சொற்களைக் கூறிக் கூறி, கண்கள் நீர் நிறையப் பெற்றனர். மிக அடர்ந்த வழியில், மிக மென்மையான உடலுடன் இவர்கள் எப்படி நடப்பார்கள்? 120. AI
මෘදු පද කමල කඨින මගු ජානී. ගහබරි හෘදයँ කහහිං බර බානී ..
පරසත මෘදුල චරන අරුනාරේ. සකුචති මහි ජිමි හෘදය හමාරේ ..
ජෞං ජගදීස ඉන්හහි බනු දීන්හා. කස න සුමනමය මාරගු කීන්හා ..
ජෞං මාගා පාඉඅ බිධි පාහීං. ඒ රඛිඅහිං සඛි ආँඛින්හ මාහීම් ..
ජේ නර නාරි න අවසර ආඒ. තින්හ සිය රාමු න දේඛන පාඒ ..
සුනි සුරුප බූඣහිං අකුලාඊ. අබ ලගි ගේ කහාँ ලගි භාඊ ..
සමරථ ධාඉ බිලෝකහිං ජාඊ. ප්රමුදිත ඵිරහිං ජනමඵලු පාඊ ..
දෝ. අබලා බාලක බෘද්ධ ජන කර මීජහිං පඡිතාහිම් ..
හෝහිං ප්රේමබස ලෝග ඉමි රාමු ජහාँ ජහँ ජාහිම් .. 121 ..
mṛdu pada kamala kaṭhina magu jānī| gahabari hṛdaya~ kahahiṃ bara bānī ||
parasata mṛdula carana arunāre| sakucati mahi jimi hṛdaya hamāre ||
jauṃ jagadīsa inhahi banu dīnhā| kasa na sumanamaya māragu kīnhā ||
jauṃ māgā pāia bidhi pāhīṃ| e rakhiahiṃ sakhi ā~khinha māhīm ||
je nara nāri na avasara āe| tinha siya rāmu na dekhana pāe ||
suni surupa būjhahiṃ akulāī| aba lagi ge kahā~ lagi bhāī ||
samaratha dhāi bilokahiṃ jāī| pramudita phirahiṃ janamaphalu pāī ||
do. abalā bālaka bṛddha jana kara mījahiṃ pachitāhim ||
hohiṃ premabasa loga imi rāmu jahā~ jaha~ jāhim || 121 ||
സ്ത്രീകൾ സ്നേഹത്താൽ വിവശരായി വശം കെട്ടവരാകുന്നു; സന്ധ്യാസമയത്തെ ചക്രവാകികൾ പോലെ അവർ ശോഭിക്കുന്നു. മൃദുവായ പാദകമലങ്ങൾക്ക് കഠിനമായ മാർഗ്ഗമെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ഹൃദയം കലങ്ങി അവർ നല്ല വാക്കുകൾ പറയുന്നു: 'ചുവന്നതും മൃദുലവുമായ പാദങ്ങൾ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ ഭൂമി ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം പോലെ ശങ്കിക്കുന്നു. ജഗദീശ്വരൻ ഇവർക്ക് വനം നൽകിയെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് പുഷ്പമയമായ മാർഗ്ഗം ഉണ്ടാക്കിയില്ല? ബ്രഹ്മാവിനോട് ചോദിച്ചാൽ കിട്ടുമെങ്കിൽ, സഖീ, ഇവരെ ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾക്കുള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കാമായിരുന്നു.' അവസരം ലഭിക്കാത്ത പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സീതാരാമന്മാരെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സൗന്ദര്യം കേട്ട് ആകുലരായി അവർ ആലോചിക്കുന്നു: 'ഇതുവരെ എവിടെ പോയി, എവിടെയെത്തി, സഹോദരാ?' സമർത്ഥർ ഓടിച്ചെന്ന് നോക്കുന്നു; ജന്മഫലം നേടിയവരായി സന്തോഷത്തോടെ മടങ്ങുന്നു. ദോഹ: സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും വൃദ്ധരും കൈകൾ കൂട്ടിമുട്ടിച്ച് പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു; രാമൻ എവിടേക്ക് പോകുന്നുവോ അവിടെയെല്ലാം ജനങ്ങൾ പ്രേമവശരാകുന്നു. AI
பெண்கள் அன்பினால் மனம் நொந்து வசப்படுகின்றனர்; மாலை நேரத்தில் சகி போல் அழகுறக் காணப்படுகின்றனர். மென்மையான தாமரை போன்ற பாதங்கள் கடினமான பாதையில் செல்வதை அறிந்து, மனம் கலங்கி நல்ல சொற்களைக் கூறுகின்றனர். செந்நிறமான மென்மையான பாதங்கள் பரிசம் படும்போது, பூமி வெட்கப்படுவது போல் நம் இதயங்களும் வெட்கப்படுகின்றன. உலகங்களின் இறைவன் இவர்களுக்கு காட்டைக் கொடுத்தால், ஏன் பூக்களால் ஆன பாதையை உருவாக்கவில்லை? பிரம்மனிடம் கேட்டால் கிடைக்கும் என்றால், நண்பியே, இவற்றை நம் கண்களுக்குள் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். எந்த மனிதர்களும் பெண்களும் சரியான நேரத்தில் வராதவர்கள், அவர்கள் சீதையையும் ராமரையும் பார்க்க முடியவில்லை. அழகைக் கேட்டு மனம் கலங்கி, 'இப்போது வரை எங்கே சென்றார்கள், எங்கே வரை, சகோதரரே?' என்று விசாரிக்கின்றனர். வல்லமையுள்ளவர்கள் விரைந்து சென்று பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பி வந்து பிறவியின் பயனைப் பெறுகின்றனர். பெண்கள், குழந்தைகள், முதியவர்கள் கைகளைப் பிசைந்து வருந்துகின்றனர். ராமர் எங்கெல்லாம் செல்கிறாரோ, அங்கெல்லாம் மக்கள் அன்பிற்கு வசப்படுகின்றனர். AI
ජේ කඡු සමාචාර සුනි පාවහිං. තේ නෘප රානිහි දෝසු ලගාවහිම් ..
කහහිං ඒක අති භල නරනාහූ. දීන්හ හමහි ජෝඉ ලෝචන ලාහූ ..
කහහිං පරස්පර ලෝග ලෝගාඊං. බාතේං සරල සනේහ සුහාඊම් ..
තේ පිතු මාතු ධන්ය ජින්හ ජාඒ. ධන්ය සෝ නගරු ජහාँ තේං ආඒ ..
ධන්ය සෝ දේසු සෛලු බන ග්AUँ. ජහँ ජහँ ජාහිං ධන්ය සෝඉ ඨ්AUँ ..
සුඛ පායු බිරඤ්චි රචි තේහී. ඒ ජේහි කේ සබ භාँති සනේහී ..
රාම ලඛන පථි කථා සුහාඊ. රහී සකල මග කානන ඡාඊ ..
දෝ. ඒහි බිධි රඝුකුල කමල රබි මග ලෝගන්හ සුඛ දේත.
ජාහිං චලේ දේඛත බිපින සිය සෞමිත්රි සමේත .. 122 ..
je kachu samācāra suni pāvahiṃ| te nṛpa rānihi dosu lagāvahim ||
kahahiṃ eka ati bhala naranāhū| dīnha hamahi joi locana lāhū ||
kahahiṃ paraspara loga logāīṃ| bāteṃ sarala saneha suhāīm ||
te pitu mātu dhanya jinha jāe| dhanya so nagaru jahā~ teṃ āe ||
dhanya so desu sailu bana gAU~| jaha~ jaha~ jāhiṃ dhanya soi ṭhAU~ ||
sukha pāyu birañci raci tehī| e jehi ke saba bhā~ti sanehī ||
rāma lakhana pathi kathā suhāī| rahī sakala maga kānana chāī ||
do. ehi bidhi raghukula kamala rabi maga loganha sukha deta|
jāhiṃ cale dekhata bipina siya saumitri sameta || 122 ||
ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും അങ്ങനെ ആനന്ദമുണ്ടാകുന്നു; സൂര്യവംശമാകുന്ന ചന്ദ്രനെ കണ്ട് ആമ്പൽപ്പൂക്കൾ വിടരുന്നു. ഏതെങ്കിലും വിവരം കേൾക്കുന്നവർ രാജാവിനെയും രാജ്ഞിയെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ചിലർ പറയുന്നു: 'രാജാവ് വളരെ നല്ലവനാണ്; അദ്ദേഹം ഞങ്ങൾക്ക് കണ്ണുകളുടെ ലാഭം നൽകി.' ജനങ്ങൾ പരസ്പരം സ്ത്രീകളോടും പറയുന്നു: 'നേരും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ.' അവരെ പ്രസവിച്ച മാതാപിതാക്കൾ ധന്യർ; അവർ വന്ന നഗരം ധന്യം; അവർ പോകുന്ന ദേശവും പർവ്വതവും വനവും ഗ്രാമവും ധന്യം; ആ സ്ഥലം ധന്യം. ബ്രഹ്മാവ് അവനെ സൃഷ്ടിച്ച് സുഖം നേടി; എല്ലാ വിധത്തിലും അവനോട് സ്നേഹമുള്ളവൻ അവനാണ്. രാമലക്ഷ്മണന്മാരുടെ മനോഹരമായ പാതയിലെ കഥ മുഴുവൻ വഴിയിലും വനത്തിലും പരന്നു. ദോഹ: ഈ വിധം രഘുകുലമാകുന്ന കമലത്തിന് സൂര്യനായ അവൻ വഴിയിലുള്ള ജനങ്ങൾക്ക് സുഖം നൽകുന്നു; സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും കൂടി വനം നോക്കിക്കൊണ്ട് അവൻ പുറപ്പെട്ടു. AI
ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் மகிழ்ச்சி ஏற்படுகிறது; சூரிய குலமாகிய தாமரையைக் கண்டு சந்திரன் போல் மகிழ்கின்றனர். ஏதேனும் செய்தியைக் கேட்டவர்கள், அரசரையும் அரசியையும் குறை கூறுகின்றனர். சிலர், 'மன்னர் மிகவும் நல்லவர்; நமக்கு கண்களின் லாபத்தைத் தந்தார்' என்று கூறுகின்றனர். மக்கள் ஒருவரோடொருவர் எளிய, அன்பு நிறைந்த, அழகிய பேச்சுகளைப் பேசுகின்றனர். எந்தத் தாயும் தந்தையும் இவர்களைப் பெற்றவர்கள் பாக்கியவான்கள்; எந்த நகரத்திலிருந்து இவர்கள் வந்தார்களோ அந்த நகரம் பாக்கியம்; எந்த நாடு, மலை, காடு, கிராமம், எங்கெல்லாம் செல்கிறார்களோ அந்த இடமும் பாக்கியம். பிரம்மன் இவர்களைப் படைத்து இன்பம் அடைந்தான்; இவர்கள் எல்லா வகையிலும் அவனுக்கு அன்பானவர்கள். ராமரும் லட்சுமணனும் செல்லும் வழியின் அழகிய கதை, எல்லா வழிகளையும் காடுகளையும் நிரப்பி நின்றது. இவ்வாறு ரகு குலத் தாமரைக்கு சூரியனாகிய ராமர், வழியில் மக்களுக்கு இன்பம் தந்து, சீதையுடனும் லட்சுமணனுடனும் காட்டைப் பார்க்கச் செல்கிறார். AI
උභය බීච සිය සෝහති කෛසේ. බ්රහ්ම ජීව බිච මායා ජෛසේ ..
බහුරි කහුँ ඡබි ජසි මන බසී. ජනු මධු මදන මධ්ය රති ලසී ..
උපමා බහුරි කහුँ ජියँ ජෝහී. ජනු බුධ බිධු බිච රෝහිනි සෝහී ..
ප්රභු පද රේඛ බීච බිච සීතා. ධරති චරන මග චලති සභීතා ..
සීය රාම පද අඞ්ක බරාඒँ. ලඛන චලහිං මගු දාහින ලාඒँ ..
රාම ලඛන සිය ප්රීති සුහාඊ. බචන අගෝචර කිමි කහි ජාඊ ..
ඛග මෘග මගන දේඛි ඡබි හෝහීං. ලිඒ චෝරි චිත රාම බටෝහීම් ..
දෝ. ජින්හ ජින්හ දේඛේ පථික ප්රිය සිය සමේත දෞ භාඉ.
භව මගු අගමු අනන්දු තේඉ බිනු ශ්රම රහේ සිරාඉ .. 123 ..
ubhaya bīca siya sohati kaise| brahma jīva bica māyā jaise ||
bahuri kahu~ chabi jasi mana basī| janu madhu madana madhya rati lasī ||
upamā bahuri kahu~ jiya~ johī| janu budha bidhu bica rohini sohī ||
prabhu pada rekha bīca bica sītā| dharati carana maga calati sabhītā ||
sīya rāma pada aṅka barāe~| lakhana calahiṃ magu dāhina lāe~ ||
rāma lakhana siya prīti suhāī| bacana agocara kimi kahi jāī ||
khaga mṛga magana dekhi chabi hohīṃ| lie cori cita rāma baṭohīm ||
do. jinha jinha dekhe pathika priya siya sameta dau bhāi|
bhava magu agamu anandu tei binu śrama rahe sirāi || 123 ||
മുന്നിൽ രാമനും പിന്നിൽ ലക്ഷ്മണനും, താപസവേഷത്തിൽ അരയിൽ ശോഭിക്കുന്നു. ഇരുവരുടെയും നടുവിൽ സീത എങ്ങനെ ശോഭിക്കുന്നു? ബ്രഹ്മത്തിനും ജീവനും ഇടയിൽ മായ പോലെ. വീണ്ടും ചിലപ്പോൾ മനസ്സിൽ കുടികൊള്ളുന്ന ശോഭ എങ്ങനെയെന്നാൽ, മധുവിനും മദനനും ഇടയിൽ രതി ശോഭിക്കുന്നതുപോലെ. വീണ്ടും ചിലപ്പോൾ ഹൃദയത്തിൽ ആലോചിക്കുമ്പോൾ, ബുധനും ചന്ദ്രനും ഇടയിൽ രോഹിണി ശോഭിക്കുന്നതുപോലെ. പ്രഭുവിന്റെ പാദരേഖകൾക്കിടയിൽ സീത; ഭയത്തോടെ ഭൂമിയിൽ കാലുകൾ വയ്ക്കുന്നു. സീതയുടെ പാദങ്ങൾ രാമന്റെ പാദങ്ങളോട് ചേർന്ന് മനോഹരമായ അടയാളങ്ങളാകുന്നു; ലക്ഷ്മണൻ വലതുവശത്തായി വഴി നടക്കുന്നു. രാമലക്ഷ്മണസീതമാരുടെ മനോഹരമായ പ്രേമം വാക്കുകൾക്ക് അഗോചരമായതിനാൽ എങ്ങനെ പറയാനാകും? പക്ഷിമൃഗങ്ങൾ ആ ശോഭ കണ്ട് മതിമറക്കുന്നു; വഴിപോക്കരുടെ മനസ്സ് രാമൻ കളവായി കൊണ്ടുപോകുന്നു. ദോഹ: സീതയോടും രണ്ട് സഹോദരന്മാരോടും കൂടി പ്രിയനെ കണ്ട ഓരോ വഴിപോക്കനും, ഭവസാഗരമാകുന്ന ദുസ്തരമായ മാർഗ്ഗം ആനന്ദത്തോടെ കഷ്ടപ്പെടാതെ തരണം ചെയ്തു. AI
முன்னே ராமரும் லட்சுமணனும் துறவி வேடத்தில் அழகுற விளங்குகின்றனர்; பின்னே அவர்கள் பின்தொடர்கின்றனர். இருவருக்கும் நடுவே சீதை எப்படி அழகுறுகிறாள்? பிரம்மனுக்கும் உயிருக்கும் நடுவே மாயை போல. மேலும், எங்கு பார்த்தாலும் அவளது அழகு மனதில் நிலைத்திருக்கிறது; தேனும் மன்மதனும் நடுவே ரதி விளங்குவது போல. மற்றொரு இடத்தில் ஒப்புமை மனதில் தோன்றுகிறது; புதனும் சந்திரனும் நடுவே ரோகிணி விளங்குவது போல. இறைவனின் பாதச் சுவடுகளுக்கு நடுவே சீதை, பயத்துடன் பூமியில் காலடி வைத்து நடக்கிறாள். சீதையின் பாதங்கள் ராமரின் பாதங்களின் அடையாளங்களில் அழகுறப் பொருந்துகின்றன; லட்சுமணன் வலப்பக்கத்தில் வழியில் நடக்கிறான். ராமரும் லட்சுமணனும் சீதையும் கொண்ட அழகிய அன்பை வார்த்தைகளால் எப்படிக் கூற முடியும்? பறவைகளும் மிருகங்களும் அந்த அழகைக் கண்டு மயங்கி, ராமராகிய வழிப்போக்கரின் மனதைத் திருடிக்கொள்கின்றன. எந்தெந்த வழிப்போக்கர்கள் அன்பான சீதையுடனும் இரண்டு சகோதரர்களுடனும் கூடிய ராமரைப் பார்த்தார்களோ, அவர்கள் பிறவிப் பாதையாகிய கடினமான வழியை இன்பத்துடன் கடந்து, களைப்பின்றி வாழ்கின்றனர். AI
රාම ධාම පථ පාඉහි සෝඊ. ජෝ පථ පාව කබහුँ මුනි කෝඊ ..
තබ රඝුබීර ශ්රමිත සිය ජානී. දේඛි නිකට බටු සීතල පානී ..
තහँ බසි කන්ද මූල ඵල ඛාඊ. ප්රාත නහාඉ චලේ රඝුරාඊ ..
දේඛත බන සර සෛල සුහාඒ. බාලමීකි ආශ්රම ප්රභු ආඒ ..
රාම දීඛ මුනි බාසු සුහාවන. සුන්දර ගිරි කානනු ජලු පාවන ..
සරනි සරෝජ බිටප බන ඵූලේ. ගුඤ්ජත මඤ්ජු මධුප රස භූලේ ..
ඛග මෘග බිපුල කෝලාහල කරහීං. බිරහිත බෛර මුදිත මන චරහීම් ..
දෝ. සුචි සුන්දර ආශ්රමු නිරඛි හරෂේ රාජිවනේන.
සුනි රඝුබර ආගමනු මුනි ආගේං ආයු ලේන .. 124 ..
rāma dhāma patha pāihi soī| jo patha pāva kabahu~ muni koī ||
taba raghubīra śramita siya jānī| dekhi nikaṭa baṭu sītala pānī ||
taha~ basi kanda mūla phala khāī| prāta nahāi cale raghurāī ||
dekhata bana sara saila suhāe| bālamīki āśrama prabhu āe ||
rāma dīkha muni bāsu suhāvana| sundara giri kānanu jalu pāvana ||
sarani saroja biṭapa bana phūle| guñjata mañju madhupa rasa bhūle ||
khaga mṛga bipula kolāhala karahīṃ| birahita baira mudita mana carahīm ||
do. suci sundara āśramu nirakhi haraṣe rājivanena|
suni raghubara āgamanu muni āgeṃ āyu lena || 124 ||
ആരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഇപ്പോഴും സ്വപ്നത്തിലും ലക്ഷ്മണനും സീതയും രാമനും വസിക്കുന്നുവോ, അവൻ രാമന്റെ ധാമത്തിലേക്കുള്ള പാത പ്രാപിക്കും; ആ പാത ഏതെങ്കിലും മുനി എപ്പോഴെങ്കിലും പ്രാപിക്കുന്നുവോ അതേ പാതയാണത്. അപ്പോൾ രഘുവീരൻ സീത ക്ഷീണിച്ചതായി അറിഞ്ഞ്, സമീപത്ത് തണുത്ത വെള്ളമുള്ള ഒരു വടവൃക്ഷം കണ്ട്, അവിടെ താമസിച്ച് കിഴങ്ങും വേരും പഴവും ഭക്ഷിച്ച്, പ്രഭാതത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് രഘുരാജൻ യാത്ര തുടർന്നു. കാടും പുഴയും പർവതവും സുന്ദരമായി കണ്ടുകൊണ്ട് പ്രഭു വാൽമീകിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. രാമൻ മുനിയുടെ സുന്ദരമായ വാസസ്ഥലം കണ്ടു — മനോഹരമായ പർവതം, വനം, പവിത്രമായ ജലം. താമരപ്പൊയ്കകളും പൂത്ത വൃക്ഷങ്ങളും നിറഞ്ഞ വനം; മധുരമായി മുഴങ്ങുന്ന വണ്ടുകൾ തേൻ രസത്തിൽ മുഴുകി. പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും ഏറെ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു; വൈരമില്ലാതെ സന്തോഷത്തോടെ മനസ്സിൽ ചരിക്കുന്നു. ദോഹ: ശുദ്ധവും സുന്ദരവുമായ ആശ്രമം കണ്ട് കമലനയനനായ രാജാവ് സന്തോഷിച്ചു. രഘുവരന്റെ ആഗമനം കേട്ട് മുനി മുന്നോട്ടുവന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിച്ചു. AI
யாருடைய உள்ளத்தில் இன்றும் கனவிலும் லக்ஷ்மணனும் சீதையும் ராமனும் வசிக்கிறார்களோ, அவனே ராமனின் திவ்ய நகரத்திற்குச் செல்லும் பாதையை அடைவான்; அந்தப் பாதையை எப்போதாவது ஒரு முனிவரே அடைகிறார். அப்போது ரகுகுல வீரனாகிய ராமன், சீதை களைத்துவிட்டாள் என்பதை அறிந்து, அருகில் குளிர்ந்த நீரையுடைய ஒரு மரத்தைக் கண்டார். அங்கு தங்கி, கிழங்கு, வேர், பழங்களை உண்டு, காலையில் நீராடி, ரகுகுல அரசன் புறப்பட்டான். காடுகளும், ஏரிகளும், மலைகளும் அழகாக இருப்பதைப் பார்த்துக்கொண்டே, இறைவன் வால்மீகி முனிவரின் ஆசிரமத்திற்கு வந்தார். ராமன் முனிவரின் அழகிய இல்லத்தைக் கண்டார்; அழகிய மலை, காடு, புனிதமான நீர். ஏரிகளில் தாமரைகளும், மரங்களும், பூத்துக் குலுங்கும் காடுகளும்; இனிமையாக ரீங்காரமிடும் வண்டுகள் தேனில் மயங்கியிருந்தன. பறவைகளும், விலங்குகளும் மிகுந்த ஆரவாரம் செய்தன; பகை இல்லாமல் மகிழ்ச்சியான மனத்துடன் திரிந்தன. தூய்மையான, அழகிய ஆசிரமத்தைக் கண்டு தாமரைக் கண்ணனாகிய ராமன் மகிழ்ந்தான். ரகுகுலத்தின் சிறந்தவனாகிய ராமன் வருகையைக் கேட்டு, முனிவர் முன்னே வந்து அவனை வரவேற்றார். AI
දේඛි රාම ඡබි නයන ජුඩ़ආනේ. කරි සනමානු ආශ්රමහිං ආනේ ..
මුනිබර අතිථි ප්රානප්රිය පාඒ. කන්ද මූල ඵල මධුර මගාඒ ..
සිය සෞමිත්රි රාම ඵල ඛාඒ. තබ මුනි ආශ්රම දිඒ සුහාඒ ..
බාලමීකි මන ආනँදු භාරී. මඞ්ගල මූරති නයන නිහාරී ..
තබ කර කමල ජෝරි රඝුරාඊ. බෝලේ බචන ශ්රවන සුඛදාඊ ..
තුම්හ ත්රිකාල දරසී මුනිනාථා. බිස්ව බදර ජිමි තුම්හරේං හාථා ..
අස කහි ප්රභු සබ කථා බඛානී. ජේහි ජේහි භාँති දීන්හ බනු රානී ..
දෝ. තාත බචන පුනි මාතු හිත භාඉ භරත අස රාඋ.
මෝ කහුँ දරස තුම්හාර ප්රභු සබු මම පුන්ය ප්රභාඋ .. 125 ..
dekhi rāma chabi nayana juḍa़āne| kari sanamānu āśramahiṃ āne ||
munibara atithi prānapriya pāe| kanda mūla phala madhura magāe ||
siya saumitri rāma phala khāe| taba muni āśrama die suhāe ||
bālamīki mana āna~du bhārī| maṅgala mūrati nayana nihārī ||
taba kara kamala jori raghurāī| bole bacana śravana sukhadāī ||
tumha trikāla darasī munināthā| bisva badara jimi tumhareṃ hāthā ||
asa kahi prabhu saba kathā bakhānī| jehi jehi bhā~ti dīnha banu rānī ||
do. tāta bacana puni mātu hita bhāi bharata asa rāu|
mo kahu~ darasa tumhāra prabhu sabu mama punya prabhāu || 125 ||
മുനിക്ക് രാമൻ ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്തു; ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ അനുഗ്രഹം നൽകി. രാമന്റെ ഛവി കണ്ട് കണ്ണുകൾ തണുത്തു; ആദരവോടെ അവരെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. മുനിശ്രേഷ്ഠൻ പ്രാണപ്രിയരായ അതിഥികളെ ലഭിച്ച്, മധുരമായ കിഴങ്ങും വേരും പഴവും കൊണ്ടുവന്നു. സീതയും സൗമിത്രിയും രാമനും പഴം ഭക്ഷിച്ചു; അപ്പോൾ മുനി സുന്ദരമായ ആശ്രമം നൽകി. വാൽമീകിയുടെ മനസ്സിൽ അതിയായ ആനന്ദം; മംഗളമൂർത്തിയെ കണ്ണുകൊണ്ട് ദർശിച്ചു. അപ്പോൾ രഘുരാജൻ കൈതാമര കൂപ്പി, കർണങ്ങൾക്ക് സുഖം നൽകുന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'അല്ലയോ മുനിനാഥാ, അങ്ങ് ത്രികാലദർശിയാണ്; ലോകം അങ്ങയുടെ കൈയിലെ നെല്ലിക്കപോലെയാണ്.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് പ്രഭു എല്ലാ കഥയും വിവരിച്ചു — ഏതേതു വിധത്തിൽ രാജ്ഞി വനവാസം നൽകി എന്നത്. ദോഹ: 'പിതാവിന്റെ വാക്കും, മാതാവിന്റെ ഹിതവും, സഹോദരൻ ഭരതനും രാജാവും അങ്ങനെയാണ്; എനിക്ക് അങ്ങയുടെ ദർശനം പ്രഭോ, എല്ലാം എന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ്.' AI
முனிவருக்கு ராமன் வணக்கம் செலுத்தினான்; சிறந்த அந்தணராகிய முனிவர் ஆசி வழங்கினார். ராமனின் அழகைக் கண்டு கண்கள் குளிர்ந்தன; அவனை மரியாதையுடன் ஆசிரமத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். சிறந்த முனிவர், உயிரினும் இனிய அதிதியைப் பெற்று, இனிப்பான கிழங்கு, வேர், பழங்களைக் கொண்டு வந்து பரிமாறினார். சீதையும், இலக்குவனும், ராமனும் பழங்களை உண்டனர்; பின்னர் முனிவர் அழகிய ஆசிரமத்தைக் காட்டினார். வால்மீகி முனிவரின் மனத்தில் மகிழ்ச்சி மிகுந்தது; மங்கள வடிவினரைக் கண்களால் நோக்கினார். பின்னர் ரகுகுல அரசன் தாமரை போன்ற கைகளைக் கூப்பி, காதுகளுக்கு இன்பம் தரும் சொற்களைப் பேசினான்: "முனிவர்களின் தலைவரே, நீங்கள் முக்காலத்தையும் அறிபவர்; உலகம் உங்கள் கையில் ஒரு பேரிக்காய் போன்றது." இவ்வாறு கூறி, இறைவன் அனைத்து வரலாற்றையும் விவரித்தார்; எவ்வெவ்வாறு அரசியிடம் காட்டுக்குச் செல்ல அனுமதி பெற்றார் என்பதைக் கூறினார். "தந்தையின் சொல், தாயின் நன்மை, சகோதரன் பரதனின் நிலை, அரசனின் இந்நிலை; எனக்கு உங்கள் தரிசனம் கிடைத்தது, பிரபுவே, இவை அனைத்தும் என் புண்ணியத்தின் பயனே." AI
අබ ජහँ රාඋර ආයසු හෝඊ. මුනි උදබේගු න පාවෛ කෝඊ ..
මුනි තාපස ජින්හ තේං දුඛු ලහහීං. තේ නරේස බිනු පාවක දහහීම් ..
මඞ්ගල මූල බිප්ර පරිතෝෂූ. දහි කෝටි කුල භූසුර රෝෂූ ..
අස ජියँ ජානි කහිඅ සෝඉ ඨ්AUँ. සිය සෞමිත්රි සහිත ජහँ ජ්AUँ ..
තහँ රචි රුචිර පරන තෘන සාලා. බාසු කරෞ කඡු කාල කෘපාලා ..
සහජ සරල සුනි රඝුබර බානී. සාධු සාධු බෝලේ මුනි ග්යානී ..
කස න කහහු අස රඝුකුලකේතූ. තුම්හ පාලක සන්තත ශ්රුති සේතූ ..
ඡං. ශ්රුති සේතු පාලක රාම තුම්හ ජගදීස මායා ජානකී.
ජෝ සෘජති ජගු පාලති හරති රූඛ පාඉ කෘපානිධාන කී ..
ජෝ සහසසීසු අහීසු මහිධරු ලඛනු සචරාචර ධනී.
සුර කාජ ධරි නරරාජ තනු චලේ දලන ඛල නිසිචර අනී ..
සෝ. රාම සරුප තුම්හාර බචන අගෝචර බුද්ධිපර.
අබිගත අකථ අපාර නේති නිත නිගම කහ .. 126 ..
aba jaha~ rāura āyasu hoī| muni udabegu na pāvai koī ||
muni tāpasa jinha teṃ dukhu lahahīṃ| te naresa binu pāvaka dahahīm ||
maṅgala mūla bipra paritoṣū| dahi koṭi kula bhūsura roṣū ||
asa jiya~ jāni kahia soi ṭhAU~| siya saumitri sahita jaha~ jAU~ ||
taha~ raci rucira parana tṛna sālā| bāsu karau kachu kāla kṛpālā ||
sahaja sarala suni raghubara bānī| sādhu sādhu bole muni gyānī ||
kasa na kahahu asa raghukulaketū| tumha pālaka santata śruti setū ||
chaṃ. śruti setu pālaka rāma tumha jagadīsa māyā jānakī|
jo sṛjati jagu pālati harati rūkha pāi kṛpānidhāna kī ||
jo sahasasīsu ahīsu mahidharu lakhanu sacarācara dhanī|
sura kāja dhari nararāja tanu cale dalana khala nisicara anī ||
so. rāma sarupa tumhāra bacana agocara buddhipara|
abigata akatha apāra neti nita nigama kaha || 126 ||
അവിടുത്തെ പാദങ്ങൾ കണ്ടതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ സുകൃതങ്ങളും സഫലമായി. ഇപ്പോൾ അവിടുത്തെ ആജ്ഞ എവിടെയായാലും, ആരും മനസ്സിൽ ഉത്കണ്ഠ പാടില്ല. മുനിമാരും താപസന്മാരും ആരിൽ നിന്ന് ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നുവോ, ആ രാജാക്കന്മാർ അഗ്നിയാൽ ദഹിക്കപ്പെടും. മംഗളത്തിന്റെ മൂലം ബ്രാഹ്മണരുടെ സന്തോഷമാണ്; കോടി കുലങ്ങളുടെ ഭൂസുരരുടെ കോപം ദഹിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ഇത് മനസ്സിൽ അറിഞ്ഞ്, എവിടെ സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും കൂടി പോകാമെന്ന് പറയൂ. അവിടെ മനോഹരമായ ഇലകളും പുല്ലും കൊണ്ട് ഒരു കുടിൽ ഉണ്ടാക്കി, കൃപാലുവേ, കുറച്ചുകാലം വസിക്കൂ. സഹജമായ സരളതയോടെ രഘുവരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ജ്ഞാനിയായ മുനി 'സാധു, സാധു' എന്ന് പറഞ്ഞു. രഘുകുലകേതുവേ, അങ്ങനെ പറയുന്നത് എന്താണ്? അവിടുന്ന് എപ്പോഴും വേദങ്ങളാകുന്ന സേതുവിനെ പാലിക്കുന്നവനാണ്. ശ്രുതി സേതു പാലക രാമ, അവിടുന്ന് ജഗദീശനാണ്, മായയാണ് ജാനകി. കൃപാനിധിയുടെ കൃപ ലഭിച്ച് ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതും പാലിക്കുന്നതും ഹരിക്കുന്നതും അവളാണ്. ആയിരം തലയുള്ള ആദിശേഷനും ഭൂമിയെ ധരിക്കുന്നവനും ലക്ഷ്മണനും ചരാചരങ്ങളുടെ നാഥനുമാണ്. ദേവകാര്യത്തിനായി നരരാജന്റെ ശരീരം ധരിച്ച്, ദുഷ്ടരായ നിശാചരസമൂഹത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ അവിടുന്ന് പുറപ്പെട്ടു. രാമ, അവിടുത്തെ സ്വരൂപം വാക്കുകൾക്കും ബുദ്ധിക്കും അഗോചരമാണ്. അഗത, അകഥ, അപാര, നേതി നേതി എന്ന് നിഗമങ്ങൾ നിത്യം പറയുന്നു. AI
உன் திருவடிகளைக் கண்டதால், முனிவர்களின் தலைவனே, எங்கள் அனைத்து நல்வினைகளும் பயனுள்ளவையாயின. இப்போது உன் கட்டளை எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கு எந்த முனிவரும் மனக்கலக்கமடையக் கூடாது. எந்த முனிவர்களாலும் தவசிகளாலும் துன்பம் அடைகிறார்களோ, அவர்கள் அரசன் இல்லாமல் நெருப்பில் எரியப்படுவார்கள். மங்கலத்திற்கு மூலம் அந்தணர்களின் திருப்தி; கோடி குலங்களின் பசுவும் அந்தணரும் கோபம். இதை மனதில் கொண்டு, நான் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று சொல். சீதையும் இலக்குவனும் உடன் இருக்க, நான் எங்கு செல்கிறேனோ, அங்கு அழகிய இலை, புல், சாலை அமைத்து, கருணைக் கடலே, சிறிது காலம் தங்குவாயாக. இயற்கையாக எளிய இரகுவீரனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, ஞானமுள்ள முனிவர் 'நல்லது, நல்லது' என்றார். இரகுகுலக் கொடியே, இப்படிச் சொல்லாதவர் யார்? நீயே வேதங்களின் பாலகன், வேதம் எனும் பாலத்தைப் பாதுகாப்பவன். வேதம் எனும் பாலத்தைப் பாதுகாப்பவன் ராமன், நீயே உலகின் இறைவன்; மாயை ஜானகி. கருணைக் கடலே, உன் அருளால் உலகைப் படைத்து, காத்து, அழிக்கிறாள். ஆயிரம் தலைகள் கொண்ட ஆதிசேஷன், பூமியைத் தாங்குபவன், இலக்குவன், அசையும் அசையாத உலகங்களின் தலைவன். தேவர்களின் காரியத்திற்காக மனித அரசனின் உடலைத் தாங்கி, துஷ்ட அரக்கர்களின் கூட்டத்தை அழிக்கப் புறப்பட்டாய். ராமா, உன் உண்மையான வடிவம் வார்த்தைக்கும் புத்திக்கும் எட்டாதது. அறிய முடியாதது, சொல்ல முடியாதது, எல்லையற்றது, 'இது அல்ல' என்று வேதங்கள் எப்போதும் சொல்கின்றன. AI
තේඋ න ජානහිං මරමු තුම්හාරා. ඖරු තුම්හහි කෝ ජානනිහාරා ..
සෝඉ ජානි ජේහි දේහු ජනාඊ. ජානත තුම්හහි තුම්හි හෝඉ ජාඊ ..
තුම්හරිහි කෘපාँ තුම්හහි රඝුනන්දන. ජානහිං භගත භගත උර චන්දන ..
චිදානන්දමය දේහ තුම්හාරී. බිගත බිකාර ජාන අධිකාරී ..
නර තනු ධරේහු සන්ත සුර කාජා. කහහු කරහු ජස ප්රාකෘත රාජා ..
රාම දේඛි සුනි චරිත තුම්හාරේ. ජඩ़ මෝහහිං බුධ හෝහිං සුඛාරේ ..
තුම්හ ජෝ කහහු කරහු සබු සාँචා. ජස කාඡිඅ තස චාහිඅ නාචා ..
දෝ. පූँඡේහු මෝහි කි රහෞං කහँ මෛං පූँඡත සකුචාඋँ.
ජහँ න හෝහු තහँ දේහු කහි තුම්හහි දේඛාවෞං ඨාඋँ .. 127 ..
teu na jānahiṃ maramu tumhārā| auru tumhahi ko jānanihārā ||
soi jāni jehi dehu janāī| jānata tumhahi tumhi hoi jāī ||
tumharihi kṛpā~ tumhahi raghunandana| jānahiṃ bhagata bhagata ura candana ||
cidānandamaya deha tumhārī| bigata bikāra jāna adhikārī ||
nara tanu dharehu santa sura kājā| kahahu karahu jasa prākṛta rājā ||
rāma dekhi suni carita tumhāre| jaḍa़ mohahiṃ budha hohiṃ sukhāre ||
tumha jo kahahu karahu sabu sā~cā| jasa kāchia tasa cāhia nācā ||
do. pū~chehu mohi ki rahauṃ kaha~ maiṃ pū~chata sakucāu~|
jaha~ na hohu taha~ dehu kahi tumhahi dekhāvauṃ ṭhāu~ || 127 ||
ലോകത്തെ കാണുന്നത് അവിടുന്നാണ്, കാണുന്നവനും അവിടുന്നാണ്; ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും നർത്തകരാണ്. അവർക്കും അവിടുത്തെ രഹസ്യം അറിയില്ല; മറ്റാർക്ക് അവിടുത്തെ അറിയാൻ കഴിയും? ആർക്ക് അവിടുന്ന് അറിയിപ്പ് നൽകുന്നുവോ അവൻ അറിയുന്നു; അറിയുന്നവൻ അവിടുന്നായിത്തീരുന്നു. അവിടുത്തെ കൃപകൊണ്ട്, രഘുനന്ദന, ഭക്തർ അവിടുത്തെ അറിയുന്നു; ഭക്തരുടെ ഹൃദയത്തിലെ ചന്ദനമാണ് അവിടുന്ന്. ചിദാനന്ദമയമായ അവിടുത്തെ ദേഹം വികാരങ്ങളില്ലാത്തതാണ്; അധികാരി അത് അറിയുന്നു. സന്തരുടെയും ദേവകളുടെയും കാര്യത്തിനായി മനുഷ്യശരീരം ധരിച്ചു; സാധാരണ രാജാവിനെപ്പോലെ പറയുകയും ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. രാമ, അവിടുത്തെ ചരിതങ്ങൾ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മൂഢർ മോഹിക്കുന്നു, ബുദ്ധിമാൻമാർ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. അവിടുന്ന് പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും എല്ലാം സത്യമാണ്; നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നുവോ അതുപോലെ. എന്നോട് ചോദിക്കുന്നുവോ ഞാൻ എവിടെ താമസിക്കണം? ഞാൻ ചോദിക്കാൻ മടിക്കുന്നു. അവിടുന്ന് ഇല്ലാത്തിടത്ത് എന്നെ കൊണ്ടുപോയി കാണിക്കൂ, എന്നാൽ അവിടുന്ന് ഉള്ളിടത്ത് എനിക്ക് സ്ഥാനം നൽകൂ. AI
உலகைப் பார்ப்பவன் நீ; பார்ப்பவர்கள் நீ; பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோர் நடனமாடுபவர்கள். அவர்களும் உன் ரகசியத்தை அறியார்கள்; வேறு யார் உன்னை அறிய முடியும்? எவருக்கு நீ உணர்த்துகிறாயோ, அவரே அறிகிறார்; உன்னை அறிந்தவர் நீயே ஆகிறார். உன் அருளால், இரகுநந்தனா, பக்தர்கள் உன்னை அறிகிறார்கள்; நீ பக்தர்களின் இதயத்தில் சந்தனம் போல் இருக்கிறாய். உன் திருமேனி சிதானந்தமயம்; குறைகள் அற்றது; இதை அறிந்தவர் அதிகாரி. மனித உடலைத் தாங்கியது, சாதுக்கள், தேவர்களின் காரியத்திற்காக; சாதாரண அரசன் போல் பேசுகிறாய், செய்கிறாய். ராமா, உன் செயல்களைக் கண்டும் கேட்டும், மூடர்கள் மயங்குகிறார்கள்; அறிஞர்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். நீ சொல்வதும் செய்வதும் எல்லாம் உண்மை; எப்படி நடனம் அமைக்கிறாயோ, அப்படியே ஆட வேண்டும். நீ என்னைக் கேட்கிறாயா, நான் எங்கே இருக்கட்டும்? கேட்கும்போது நான் வெட்கப்படுகிறேன். நீ இல்லாத இடத்தைச் சொல், உனக்குக் காட்டுகிறேன். AI
බාලමීකි හँසි කහහිං බහෝරී. බානී මධුර අමිඅ රස බෝරී ..
සුනහු රාම අබ කහුँ නිකේතා. ජහාँ බසහු සිය ලඛන සමේතා ..
ජින්හ කේ ශ්රවන සමුද්ර සමානා. කථා තුම්හාරි සුභග සරි නානා ..
භරහිං නිරන්තර හෝහිං න පූරේ. තින්හ කේ හිය තුම්හ කහුँ ගෘහ රූරේ ..
ලෝචන චාතක ජින්හ කරි රාඛේ. රහහිං දරස ජලධර අභිලාෂේ ..
නිදරහිං සරිත සින්ධු සර භාරී. රූප බින්දු ජල හෝහිං සුඛාරී ..
තින්හ කේ හෘදය සදන සුඛදායක. බසහු බන්ධු සිය සහ රඝුනායක ..
දෝ. ජසු තුම්හාර මානස බිමල හංසිනි ජීහා ජාසු.
මුකුතාහල ගුන ගන චුනි රාම බසහු හියँ තාසු .. 128 ..
bālamīki ha~si kahahiṃ bahorī| bānī madhura amia rasa borī ||
sunahu rāma aba kahu~ niketā| jahā~ basahu siya lakhana sametā ||
jinha ke śravana samudra samānā| kathā tumhāri subhaga sari nānā ||
bharahiṃ nirantara hohiṃ na pūre| tinha ke hiya tumha kahu~ gṛha rūre ||
locana cātaka jinha kari rākhe| rahahiṃ darasa jaladhara abhilāṣe ||
nidarahiṃ sarita sindhu sara bhārī| rūpa bindu jala hohiṃ sukhārī ||
tinha ke hṛdaya sadana sukhadāyaka| basahu bandhu siya saha raghunāyaka ||
do. jasu tumhāra mānasa bimala haṃsini jīhā jāsu|
mukutāhala guna gana cuni rāma basahu hiya~ tāsu || 128 ||
മുനിയുടെ പ്രേമരസത്തിൽ കുതിർന്ന വചനങ്ങൾ കേട്ട്, രാമൻ മനസ്സിൽ ലജ്ജയോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു. വാൽമീകി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് വീണ്ടും മധുരമായ അമൃതരസം നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "രാമ, ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ, സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും കൂടി നീ എവിടെ വസിക്കുന്നുവോ അതാണ് നിന്റെ വീട്. ആരുടെ കാതുകൾ സമുദ്രം പോലെയാണോ, നിന്റെ മനോഹരമായ കഥയാകുന്ന പല നദികളെ നിറയ്ക്കുന്നു, എന്നിട്ടും നിറയുന്നില്ല, അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ നീ നല്ല വീടാണ്. ആരുടെ കണ്ണുകളെ ചാതകപക്ഷികളാക്കി വച്ചിരിക്കുന്നുവോ, നിന്റെ ദർശനമാകുന്ന മേഘത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, നദികളെയും സമുദ്രങ്ങളെയും തടാകങ്ങളെയും നിന്ദിക്കുന്നു, നിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ഒരു തുള്ളി ജലം കൊണ്ട് സന്തുഷ്ടരാകുന്നു, അവരുടെ ഹൃദയമാകുന്ന വീട്ടിൽ സുഖം നൽകുന്നവനായി, സഹോദരനോടും സീതയോടും കൂടി രഘുനായക, നീ വസിക്കുന്നു. ദോഹ: ആരുടെ നാവ് നിന്റെ കീർത്തിയാകുന്ന തെളിഞ്ഞ മാനസസരസ്സിലെ അരയന്നമാണോ, മുത്തുകളും ഗുണസമൂഹങ്ങളും പെറുക്കിയെടുത്ത്, രാമ, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നീ വസിക്കുന്നു. AI
முனிவரின் அன்பு ரசத்தில் நனைந்த சொற்களைக் கேட்டு, இராமர் மனத்தில் வெட்கமுற்று மெல்லச் சிரித்தார். வால்மீகி முனிவர் சிரித்து மீண்டும் இனிய அமுத ரசத்தில் தோய்ந்த வாக்குகளைக் கூறுகிறார்: "இராமா, கேளும், இப்போது நீர் சீதை, இலக்குமணன் ஆகியோருடன் எங்கு வசிக்கிறீர்களோ அந்த இடம் உமக்கு இல்லம். எவருடைய காதுகள் கடல் போன்றவையோ, உமது அழகிய கதை என்னும் பல ஆறுகளை நிரந்தரமாக நிரப்பினாலும் நிரம்பாதவையோ, அவர்களுடைய இதயமே உமக்கு அழகிய வீடு. எவர் தம் கண்களைச் சாதகப் பறவையாக ஆக்கிக்கொண்டு, மேகத்தின் மீது மழைத்துளி போல் உமது தரிசனத்திற்காக ஏங்குகின்றனரோ, அவர்கள் ஆறுகள், கடல்கள், பெரிய ஏரிகள் ஆகியவற்றின் பெருமையை இகழ்ந்து, உமது வடிவத்தின் ஒரு துளியால் மகிழ்ச்சியடைகின்றனர். அத்தகையவர்களின் இதயமாகிய இல்லத்தில், இரகுநாயகரே, நீர் தம்பியுடனும் சீதையுடனும் இன்பம் தரும் வண்ணம் வீற்றிருப்பீர். (தோ.) எவருடைய நாக்கு உமது புகழாகிய தூய மானச சரோவரத்தின் அன்னமாக உள்ளதோ, அவருடைய இதயத்தில், இராமா, முத்துக்கள் போன்ற குணங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து வசிப்பீர். AI
තුම්හහි නිබේදිත භෝජන කරහීං. ප්රභු ප්රසාද පට භූෂන ධරහීම් ..
සීස නවහිං සුර ගුරු ද්විජ දේඛී. ප්රීති සහිත කරි බිනය බිසේෂී ..
කර නිත කරහිං රාම පද පූජා. රාම භරෝස හෘදයँ නහි දූජා ..
චරන රාම තීරථ චලි ජාහීං. රාම බසහු තින්හ කේ මන මාහීම් ..
මන්ත්රරාජු නිත ජපහිං තුම්හාරා. පූජහිං තුම්හහි සහිත පරිවාරා ..
තරපන හෝම කරහිං බිධි නානා. බිප්ර ජේවාँඉ දේහිං බහු දානා ..
තුම්හ තේං අධික ගුරහි ජියँ ජානී. සකල භායँ සේවහිං සනමානී ..
දෝ. සබු කරි මාගහිං ඒක ඵලු රාම චරන රති හෞ.
තින්හ කේං මන මන්දිර බසහු සිය රඝුනන්දන දෞ .. 129 ..
tumhahi nibedita bhojana karahīṃ| prabhu prasāda paṭa bhūṣana dharahīm ||
sīsa navahiṃ sura guru dvija dekhī| prīti sahita kari binaya biseṣī ||
kara nita karahiṃ rāma pada pūjā| rāma bharosa hṛdaya~ nahi dūjā ||
carana rāma tīratha cali jāhīṃ| rāma basahu tinha ke mana māhīm ||
mantrarāju nita japahiṃ tumhārā| pūjahiṃ tumhahi sahita parivārā ||
tarapana homa karahiṃ bidhi nānā| bipra jevā~i dehiṃ bahu dānā ||
tumha teṃ adhika gurahi jiya~ jānī| sakala bhāya~ sevahiṃ sanamānī ||
do. sabu kari māgahiṃ eka phalu rāma carana rati hau|
tinha keṃ mana mandira basahu siya raghunandana dau || 129 ||
ഭഗവാന്റെ പ്രസാദം ശുദ്ധവും മനോഹരവും സുഗന്ധമുള്ളതുമാണ്; ആരാണോ ആദരവോടെ ദിവസവും അത് മൂക്കിൽ ലഭിക്കുന്നത്, അവർ നിനക്ക് നിവേദിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു; ഭഗവാന്റെ പ്രസാദമായ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും ധരിക്കുന്നു; ദേവഗുരുവിനെയും ബ്രാഹ്മണരെയും കണ്ട് തല കുനിച്ച്, പ്രേമത്തോടെ പ്രത്യേക വിനയത്തോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു; ദിവസവും കൈകൊണ്ട് രാമന്റെ പാദങ്ങൾ പൂജിക്കുന്നു; ഹൃദയത്തിൽ രാമനിൽ മാത്രം ആശ്രയം, മറ്റൊന്നില്ല; രാമന്റെ പാദങ്ങളാകുന്ന തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; രാമ, നീ അവരുടെ മനസ്സിൽ വസിക്കുന്നു; ദിവസവും നിന്റെ മന്ത്രരാജം ജപിക്കുന്നു; കുടുംബസമേതം നിന്നെ പൂജിക്കുന്നു; വിവിധ വിധികളിൽ തർപ്പണവും ഹോമവും ചെയ്യുന്നു; ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്ഷണം നൽകി സൽക്കരിച്ച് ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നു; ഗുരുവിനെ നിനക്കും അധികമായി മനസ്സിൽ അറിഞ്ഞ്, എല്ലാ ഭാവത്തോടെയും ബഹുമാനിച്ച് സേവിക്കുന്നു. ദോഹ: എല്ലാം ചെയ്ത് ഒരു ഫലം മാത്രം യാചിക്കുന്നു - രാമചരണത്തിൽ ഭക്തി ലഭിക്കണം; അവരുടെ മനസ്സാകുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ, സീതയോടും കൂടി രഘുനന്ദന, നീ വസിക്കുന്നു. AI
எவர் உமது பிரசாதத்தைத் தூய்மையான, அழகிய, நறுமணமுள்ளதாக மதிப்புடன் தினமும் பெற்று முகர்ந்திடுகின்றனரோ, உமக்கு நிவேதனம் செய்த உணவை உண்கின்றனரோ, பிரசாதமாகிய ஆடை அணிகலன்களை அணிகின்றனரோ, தேவ குருவையும் அந்தணரையும் கண்டு தலை வணங்கி, அன்புடன் சிறப்பான விண்ணப்பம் செய்கின்றனரோ, தினமும் கைகளால் இராமனின் திருவடிகளைப் பூஜிக்கின்றனரோ, இராமனையே நம்பிக்கையாகக் கொண்டு இதயத்தில் வேறு எதையும் வைத்திருக்கவில்லையோ, இராமனின் திருவடிகளாகிய தீர்த்தங்களுக்குச் செல்கின்றனரோ, அவர்களின் மனத்தில், இராமா, நீர் வசிப்பீர். உமது மந்திரராஜனைத் தினமும் ஜபிக்கின்றனரோ, குடும்பத்துடன் உம்மைப் பூஜிக்கின்றனரோ, பல்வேறு முறைகளில் தர்ப்பணமும் ஹோமமும் செய்கின்றனரோ, அந்தணர்களை உணவளித்து ஏராளமான தானங்களை வழங்குகின்றனரோ, குருவை உம்மைவிட மேலானவராக மனத்தில் எண்ணி, எல்லா வகையிலும் மரியாதையுடன் சேவிக்கின்றனரோ, (தோ.) எல்லாவற்றையும் செய்து, இராமனின் திருவடிகளில் பக்தி என்னும் ஒரே பலனை வேண்டுகின்றனரோ, அவர்களின் மனமாகிய கோயிலில், சீதையுடன் கூடிய இரகுநந்தனனே, நீர் விரைந்து வசிப்பீர். AI
ජින්හ කේං කපට දම්භ නහිං මායා. තින්හ කේං හෘදය බසහු රඝුරායා ..
සබ කේ ප්රිය සබ කේ හිතකාරී. දුඛ සුඛ සරිස ප්රසංසා ගාරී ..
කහහිං සත්ය ප්රිය බචන බිචාරී. ජාගත සෝවත සරන තුම්හාරී ..
තුම්හහි ඡාඩ़ඉ ගති දූසරි නාහීං. රාම බසහු තින්හ කේ මන මාහීම් ..
ජනනී සම ජානහිං පරනාරී. ධනු පරාව බිෂ තේං බිෂ භාරී ..
ජේ හරෂහිං පර සම්පති දේඛී. දුඛිත හෝහිං පර බිපති බිසේෂී ..
ජින්හහි රාම තුම්හ ප්රානපිආරේ. තින්හ කේ මන සුභ සදන තුම්හාරේ ..
දෝ. ස්වාමි සඛා පිතු මාතු ගුර ජින්හ කේ සබ තුම්හ තාත.
මන මන්දිර තින්හ කේං බසහු සීය සහිත දෞ භ්රාත .. 130 ..
jinha keṃ kapaṭa dambha nahiṃ māyā| tinha keṃ hṛdaya basahu raghurāyā ||
saba ke priya saba ke hitakārī| dukha sukha sarisa prasaṃsā gārī ||
kahahiṃ satya priya bacana bicārī| jāgata sovata sarana tumhārī ||
tumhahi chāḍa़i gati dūsari nāhīṃ| rāma basahu tinha ke mana māhīm ||
jananī sama jānahiṃ paranārī| dhanu parāva biṣa teṃ biṣa bhārī ||
je haraṣahiṃ para sampati dekhī| dukhita hohiṃ para bipati biseṣī ||
jinhahi rāma tumha prānapiāre| tinha ke mana subha sadana tumhāre ||
do. svāmi sakhā pitu mātu gura jinha ke saba tumha tāta|
mana mandira tinha keṃ basahu sīya sahita dau bhrāta || 130 ||
കാമം, കോപം, മദം, മാനം, മോഹം, ലോഭം, ക്ഷോഭം, രാഗം, ദ്വേഷം എന്നിവയില്ലാത്തവർ; കപടവും ദംഭവും മായയും ഇല്ലാത്തവർ; അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ രഘുരാജനായ രാമാ, നീ വസിക്കേണം. എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരനും എല്ലാവരുടെയും ഹിതകാരിയും ആയവൻ; ദുഃഖവും സുഖവും തുല്യമായി കാണുന്നവൻ; സ്തുതിയും നിന്ദയും സമമായി കാണുന്നവൻ; ആലോചിച്ച് സത്യവും പ്രിയവുമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നവൻ; ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോഴും ഉറങ്ങുമ്പോഴും നിന്റെ ശരണത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ; നിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ മറ്റൊരു ഗതിയും ഇല്ലാത്തവൻ; രാമാ, അവരുടെ മനസ്സിൽ നീ വസിക്കേണം. അന്യസ്ത്രീകളെ അമ്മയെപ്പോലെ കാണുന്നവൻ; പരധനത്തെ വിഷത്തേക്കാൾ വിഷമായി കാണുന്നവൻ; മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കണ്ടാൽ സന്തോഷിക്കുന്നവൻ; മറ്റുള്ളവരുടെ ആപത്തിൽ വിശേഷിച്ചും ദുഃഖിക്കുന്നവൻ; രാമാ, നീ അവർക്ക് പ്രാണനെക്കാൾ പ്രിയങ്കരനായവൻ; അവരുടെ മനസ്സ് നിനക്ക് ശുഭമായ വാസസ്ഥാനമാകുന്നു. ദോ. ജിനകേ സ്വാമി, സഖാ, പിതാവ്, മാതാവ്, ഗുരു എല്ലാം നീയാകുന്നു; അവരുടെ മനമാകുന്ന മന്ദിരത്തിൽ സീതയോടും രണ്ട് സഹോദരന്മാരോടും കൂടി വസിക്കേണം. AI
காமம், கோபம், மதம், மானம், மோகம் இல்லாதவர்கள்; லோபம், கலக்கம், பற்று, துவேஷம் இல்லாதவர்கள்; எவர்களிடம் கபடம், தம்பம், மாயை இல்லையோ, அவர்களின் இதயத்தில் ரகுராயனே வசி. எல்லோருக்கும் பிரியமானவர்கள், எல்லோருக்கும் நன்மை செய்பவர்கள், துக்கம் சுகம் சமமாகக் கருதுபவர்கள், புகழ்ச்சியும் நிந்தையும் சமமாகக் கருதுபவர்கள், ஆராய்ந்து உண்மையான இனிய சொற்களைப் பேசுபவர்கள், விழித்திருக்கும்போதும் உறங்கும்போதும் உன் அடைக்கலத்தில் இருப்பவர்கள், உன்னை விட்டால் வேறு கதி இல்லை என்று அறிந்தவர்கள், ராமா, அவர்களின் மனதில் வசி. தாய்க்குச் சமமாகப் பிறர் மனைவியரைக் கருதுபவர்கள், பிறர் பொன் விஷத்தை விட விஷம் போலக் கருதுபவர்கள், பிறர் செல்வத்தைக் கண்டு மகிழாதவர்கள், பிறர் துன்பத்தைக் கண்டு மிகவும் துன்பப்படுபவர்கள், எவர்களுக்கு ராமனாகிய நீ பிராணனை விட பிரியமானவனோ, அவர்களின் மனதில் உன் நல்ல இல்லம். ஸ்வாமி, நண்பன், தந்தை, தாய், குரு எல்லாமே நீயே என்று எவர்கள் கருதுகிறார்களோ, அவர்களின் மனமாகிய கோயிலில் சீதையுடனும் இரு சகோதரர்களுடனும் வசி. AI
නීති නිපුන ජින්හ කි ජග ලීකා. ඝර තුම්හාර තින්හ කර මනු නීකා ..
ගුන තුම්හාර සමුඣි නිජ දෝසා. ජේහි සබ භාँති තුම්හාර භරෝසා ..
රාම භගත ප්රිය ලාගහිං ජේහී. තේහි උර බසහු සහිත බෛදේහී ..
ජාති පාँති ධනු ධරම බඩ़ආඊ. ප්රිය පරිවාර සදන සුඛදාඊ ..
සබ තජි තුම්හහි රහි උර ලාඊ. තේහි කේ හෘදයँ රහහු රඝුරාඊ ..
සරගු නරකු අපබරගු සමානා. ජහँ තහँ දේඛ ධරේං ධනු බානා ..
කරම බචන මන රාඋර චේරා. රාම කරහු තේහි කේං උර ඩේරා ..
දෝ. ජාහි න චාහිඅ කබහුँ කඡු තුම්හ සන සහජ සනේහු.
බසහු නිරන්තර තාසු මන සෝ රාඋර නිජ ගේහු .. 131 ..
nīti nipuna jinha ki jaga līkā| ghara tumhāra tinha kara manu nīkā ||
guna tumhāra samujhi nija dosā| jehi saba bhā~ti tumhāra bharosā ||
rāma bhagata priya lāgahiṃ jehī| tehi ura basahu sahita baidehī ||
jāti pā~ti dhanu dharama baḍa़āī| priya parivāra sadana sukhadāī ||
saba taji tumhahi rahi ura lāī| tehi ke hṛdaya~ rahahu raghurāī ||
saragu naraku apabaragu samānā| jaha~ taha~ dekha dhareṃ dhanu bānā ||
karama bacana mana rāura cerā| rāma karahu tehi keṃ ura ḍerā ||
do. jāhi na cāhia kabahu~ kachu tumha sana sahaja sanehu|
basahu nirantara tāsu mana so rāura nija gehu || 131 ||
അവഗുണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് എല്ലാവരുടെയും ഗുണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവർ; ബ്രാഹ്മണർക്കും പശുക്കൾക്കും വേണ്ടി ആപത്തുകൾ സഹിക്കുന്നവർ; നീതിയിൽ നിപുണരും ലോകത്തിന്റെ മര്യാദ അനുസരിക്കുന്നവരും ആയവർ; അവരുടെ മനസ്സ് നിന്റെ വാസസ്ഥാനമാകുന്നു. നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി സ്വന്തം കുറ്റങ്ങൾ കാണുന്നവൻ; എല്ലാ വിധത്തിലും നിന്നിൽ ഭരോസ വെക്കുന്നവൻ; രാമഭക്തൻ പ്രിയങ്കരനായി തോന്നുന്നവൻ; അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വൈദേഹിയോടുകൂടി വസിക്കേണം. ജാതി, പന്തി, ധനം, ധർമം, മഹിമ, പ്രിയപ്പെട്ട കുടുംബം, സുഖപ്രദമായ ഭവനം എന്നിവയെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് നിന്നെ ഹൃദയത്തിൽ ചേർത്തുവെക്കുന്നവൻ; അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ രഘുരാജനായ രാമാ, നീ വസിക്കേണം. സ്വർഗവും നരകവും മോക്ഷവും സമമായി കാണുന്നവൻ; എവിടെയും വില്ലും ബാണവും ധരിച്ച നിന്നെ കാണുന്നവൻ; കർമം, വാക്ക്, മനസ്സ് എന്നിവയാൽ നിന്റെ ദാസൻ; രാമാ, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നീ കുടിയിരിക്കേണം. ദോ. എപ്പോഴും നിന്നോട് യാതൊന്നും ആവശ്യപ്പെടാതെ സ്വാഭാവികമായ സ്നേഹം ഉള്ളവൻ; അവന്റെ മനസ്സിൽ നിരന്തരം വസിക്കേണം; അതാണ് നിന്റെ സ്വന്തം ഭവനം. AI
பிறர் குறைகளை விட்டு எல்லோரின் குணங்களையே பற்றிக்கொள்பவர்கள்; அந்தணர், பசு ஆகியோரின் நன்மைக்காக இடையூறுகளைச் சகித்துக்கொள்பவர்கள்; நீதியில் தேர்ந்தவர்கள், உலக வழக்கத்தில் திறமையானவர்கள், அவர்களின் மனம் உன் இல்லம். உன் குணங்களை எண்ணி தம் குறைகளை உணர்ந்து, எல்லா வகையிலும் உன்னையே நம்பியிருப்பவர்கள்; ராம பக்தர்கள் யாருக்குப் பிரியமாக இருக்கிறார்களோ, அவர்களின் இதயத்தில் வைதேகியுடன் வசி. ஜாதி, பட்சம், செல்வம், தர்மம், பெருமை, பிரியமான குடும்பம், இல்லம், சுகம் தருபவை எல்லாவற்றையும் விட்டு உன்னையே இதயத்தில் வைத்திருப்பவர்கள்; ரகுராயா, அவர்களின் இதயத்தில் வசி. சொர்க்கம், நரகம், மோட்சம் எல்லாம் சமமாகக் கருதுபவர்கள், எங்கும் வில்லம்பு தாங்கிய உன்னையே காண்பவர்கள்; கர்மம், வாக்கு, மனம் எல்லாம் உனக்கு அடிமை; ராமா, அவர்களின் இதயத்தில் குடியிரு. எவருக்கு உன்னிடம் எப்போதும் எதையும் கேட்க வேண்டியதில்லையோ, இயற்கையான அன்பு உள்ளதோ, அவர்களின் மனதில் எப்போதும் வசி; அதுவே உனது சொந்த வீடு. AI
කහ මුනි සුනහු භානුකුලනායක. ආශ්රම කහුँ සමය සුඛදායක ..
චිත්රකූට ගිරි කරහු නිවාසූ. තහँ තුම්හාර සබ භාँති සුපාසූ ..
සෛලු සුහාවන කානන චාරූ. කරි කේහරි මෘග බිහග බිහාරූ ..
නදී පුනීත පුරාන බඛානී. අත්රිප්රියා නිජ තපබල ආනී ..
සුරසරි ධාර නාඋँ මන්දාකිනි. ජෝ සබ පාතක පෝතක ඩාකිනි ..
අත්රි ආදි මුනිබර බහු බසහීං. කරහිං ජෝග ජප තප තන කසහීම් ..
චලහු සඵල ශ්රම සබ කර කරහූ. රාම දේහු ගෞරව ගිරිබරහූ ..
දෝ. චිත්රකූට මහිමා අමිත කහීං මහාමුනි ගාඉ.
ආඒ නහාඒ සරිත බර සිය සමේත දෞ භාඉ .. 132 ..
kaha muni sunahu bhānukulanāyaka| āśrama kahu~ samaya sukhadāyaka ||
citrakūṭa giri karahu nivāsū| taha~ tumhāra saba bhā~ti supāsū ||
sailu suhāvana kānana cārū| kari kehari mṛga bihaga bihārū ||
nadī punīta purāna bakhānī| atripriyā nija tapabala ānī ||
surasari dhāra nāu~ mandākini| jo saba pātaka potaka ḍākini ||
atri ādi munibara bahu basahīṃ| karahiṃ joga japa tapa tana kasahīm ||
calahu saphala śrama saba kara karahū| rāma dehu gaurava giribarahū ||
do. citrakūṭa mahimā amita kahīṃ mahāmuni gāi|
āe nahāe sarita bara siya sameta dau bhāi || 132 ||
ഈ വിധത്തിൽ മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ഭവനങ്ങൾ കാണിച്ചു. സ്നേഹത്തോടുകൂടിയ വചനങ്ങൾ രാമന്റെ മനസ്സിന് ഇഷ്ടമായി. മുനി പറഞ്ഞു: കേൾക്കൂ, സൂര്യവംശത്തിന്റെ നായകനായ രാമാ, ആശ്രമത്തിന് സമയം സുഖപ്രദമാണ്. ചിത്രകൂടപർവതത്തിൽ വസിക്കൂ. അവിടെ നിനക്ക് എല്ലാ വിധത്തിലും നല്ല സൗകര്യമുണ്ട്. പർവതം മനോഹരവും കാട് സുന്ദരവുമാണ്. സിംഹങ്ങളും മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും വിഹരിക്കുന്നു. പുണ്യനദി പുരാണങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അത്രിയുടെ പ്രിയപത്നി തന്റെ തപോബലത്താൽ അതിനെ കൊണ്ടുവന്നു. ദേവനദിയുടെ ധാരയുടെ പേര് മന്ദാകിനി എന്നാണ്. അത് എല്ലാ പാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്ന പോതകി (ഡാകിനി) ആണ്. അത്രി മുതലായ പല മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരും അവിടെ വസിക്കുന്നു. യോഗവും ജപവും തപസ്സും ചെയ്ത് ശരീരം ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നു. യാത്ര തുടരൂ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രയത്നവും സഫലമാക്കൂ. രാമാ, മഹാപർവതത്തിന് ഗൗരവം നൽകൂ. ദോ. ചിത്രകൂടത്തിന്റെ അമിതമായ മാഹാത്മ്യം മഹാമുനി പാടി പറഞ്ഞു. രണ്ട് സഹോദരന്മാരും സീതയോടുകൂടി ഉത്തമമായ നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് എത്തിച്ചേർന്നു. AI
இவ்வாறு முனிவர்களின் தலைவர் தம் ஆசிரமத்தைக் காட்டினார்; அன்பு கலந்த அவரது சொற்கள் ராமனின் மனதிற்கு இனிமையாக இருந்தன. முனிவர் கூறினார்: கேளுங்கள், சூரிய குலத்தின் தலைவரே, ஆசிரமத்தில் தங்குவதற்கான காலம் இன்பம் தருவது. சித்ரகூட மலையில் வசியுங்கள்; அங்கு உங்களுக்கு எல்லா வகையிலும் நல்ல தங்குமிடம் உள்ளது. மலை அழகானது, காடு அழகானது, சிங்கம், மான், பறவைகள் விளையாடுகின்றன. புனிதமான நதி புராணங்களில் போற்றப்படுகிறது; அதை அத்ரி முனிவரின் மனைவி தம் தவ வலிமையால் கொணர்ந்தார். தேவ நதியின் ஓட்டிற்கு மந்தாகினி என்று பெயர்; அது எல்லா பாவங்களையும் கழுவும் படகு. அத்ரி முதலான பல சிறந்த முனிவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; யோகம், ஜபம், தவம் செய்து உடலை வருத்துகிறார்கள். புறப்படுங்கள், உங்கள் களைப்பு பயனுள்ளதாகட்டும்; ராமா, சிறந்த மலைக்குப் பெருமை சேர்க்கும். சித்ரகூடத்தின் மகிமை அளவற்றது என்று பெரும் முனிவர் பாடிக் கூறினார். சீதையுடனும் இரு சகோதரர்களுடனும் சிறந்த நதியில் நீராடி வந்தார்கள். AI
ලඛන දීඛ පය උතර කරාරා. චහුँ දිසි ඵිරේඋ ධනුෂ ජිමි නාරා ..
නදී පනච සර සම දම දානා. සකල කලුෂ කලි සාඋජ නානා ..
චිත්රකූට ජනු අචල අහේරී. චුකි න ඝාත මාර මුඨභේරී ..
අස කහි ලඛන ඨාඋँ දේඛරාවා. ථලු බිලෝකි රඝුබර සුඛු පාවා ..
රමේඋ රාම මනු දේවන්හ ජානා. චලේ සහිත සුර ථපති ප්රධානා ..
කෝල කිරාත බේෂ සබ ආඒ. රචේ පරන තෘන සදන සුහාඒ ..
බරනි න ජාහි මඤ්ජු දුඉ සාලා. ඒක ලලිත ලඝු ඒක බිසාලා ..
දෝ. ලඛන ජානකී සහිත ප්රභු රාජත රුචිර නිකේත.
සෝහ මදනු මුනි බේෂ ජනු රති රිතුරාජ සමේත .. 133 ..
lakhana dīkha paya utara karārā| cahu~ disi phireu dhanuṣa jimi nārā ||
nadī panaca sara sama dama dānā| sakala kaluṣa kali sāuja nānā ||
citrakūṭa janu acala aherī| cuki na ghāta māra muṭhabherī ||
asa kahi lakhana ṭhāu~ dekharāvā| thalu biloki raghubara sukhu pāvā ||
rameu rāma manu devanha jānā| cale sahita sura thapati pradhānā ||
kola kirāta beṣa saba āe| race parana tṛna sadana suhāe ||
barani na jāhi mañju dui sālā| eka lalita laghu eka bisālā ||
do. lakhana jānakī sahita prabhu rājata rucira niketa|
soha madanu muni beṣa janu rati riturāja sameta || 133 ||
രഘുകുലശ്രേഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: ലക്ഷ്മണാ, നല്ല തീരം ഇതാ; ഇവിടെ എവിടെയെങ്കിലും നമുക്കു താമസവും ഒരുക്കവും ചെയ്യാം. ലക്ഷ്മണൻ നോക്കിയപ്പോൾ ജലം തെളിഞ്ഞതും തീരം ഉറപ്പുള്ളതുമായ ഒരു കടവു കണ്ടു; അമ്പുപോലെ നാലുദിക്കിലും അദ്ദേഹം കണ്ണോടിച്ചു. ആ നദി പനച്ചിപ്പൂവും താമരയും പോലെ ശമവും ദാനവും ഉള്ളതായിരുന്നു; കലിയുടെ സകല മാലിന്യങ്ങളും അതു കഴുകിക്കളഞ്ഞു. ചിത്രകൂടം ഇളകാത്ത ഒരു വേട്ടക്കാരനെപ്പോലെയായിരുന്നു; ഒരിക്കലും പിഴച്ചു പോകാത്ത പ്രഹരവും മുഷ്ടിയുദ്ധവുമുള്ളവൻ. അങ്ങനെ പറഞ്ഞു ലക്ഷ്മണൻ സ്ഥലം കാണിച്ചുകൊടുത്തു; ആ ഭൂമി കണ്ടു രഘുകുലശ്രേഷ്ഠൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു. രാമന്റെ മനസ്സ് അവിടെ രമിച്ചു എന്നു ദേവന്മാർ അറിഞ്ഞു; ദേവന്മാരോടും ഇന്ദ്രാദി പ്രധാനികളോടും കൂടി അവർ അവിടേക്കു പോയി. കോലരും കിരാതരും വേഷം ധരിച്ച് എല്ലാവരും വന്നു; ഇലകളും പുല്ലുകളും കൊണ്ടു മനോഹരമായ കുടിലുകൾ നിർമ്മിച്ചു. വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാത്ത മനോഹരമായ രണ്ടു ശാലകൾ; ഒന്നു ലളിതവും ചെറുതും, മറ്റൊന്നു വിശാലവും. ദോഹ: ലക്ഷ്മണനോടും ജാനകിയോടും കൂടി പ്രഭു മനോഹരമായ വാസസ്ഥലത്ത് ശോഭിച്ചു; മുനിവേഷത്തിൽ കാമദേവനെപ്പോലെയും ഋതുരാജനോടുകൂടിയ രതിയെപ്പോലെയും അവിടം അലങ്കരിച്ചു. AI
ரகு குலத்தின் சிறந்தவரான ராமர், "லக்ஷ்மணா, இந்த இடம் நல்ல துறை; இப்போது எங்காவது தங்குமிடம் அமைப்போம்" என்றார். லக்ஷ்மணன் நீரின் கரையைப் பார்த்தான்; அது கடினமானதாக இருந்தது. அவன் நான்கு திசைகளிலும் அம்பு போலச் சுற்றினான். ஆறு, குளம், சரோவர் ஆகியவை சமமான தண்ணீர், தானம், தயை கொண்டவை; எல்லா பாவங்களையும், கலியின் மாசுகளையும் பல வழிகளில் நீக்குபவை. சித்ரகூட மலை அசையாத வேட்டைக்காரன் போல; அது தவறாமல் அடித்து வீழ்த்தும், முஷ்டிப் போரில் வெல்லும். இவ்வாறு கூறி லக்ஷ்மணன் இடத்தைக் காட்டினான். அந்த நிலத்தைப் பார்த்து ரகு குலத்தின் சிறந்தவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். ராமரின் மனம் அங்கு விளையாடியதை தேவர்கள் அறிந்தனர். தேவர்களின் தலைவர்களான தபதிகள் அவருடன் சென்றனர். கோல், கிராத வேடர்கள் அனைவரும் வந்து, புல், இலைகளால் அழகான குடில்களை அமைத்தனர். வர்ணிக்க முடியாத அழகிய இரண்டு மாளிகைகள்; ஒன்று அழகிய சிறியது, மற்றொன்று பெரியது. தோ. லக்ஷ்மணன், ஜானகி ஆகியோருடன் பிரபு அழகிய வீட்டில் விளங்குகிறார். முனிவர் வேடத்தில் மன்மதன், ரதி, வசந்த ராஜன் ஆகியோருடன் ஒளிர்வது போல. AI
අමර නාග කින්නර දිසිපාලා. චිත්රකූට ආඒ තේහි කාලා ..
රාම ප්රනාමු කීන්හ සබ කාහූ. මුදිත දේව ලහි ලෝචන ලාහූ ..
බරෂි සුමන කහ දේව සමාජූ. නාථ සනාථ භේ හම ආජූ ..
කරි බිනතී දුඛ දුසහ සුනාඒ. හරෂිත නිජ නිජ සදන සිධාඒ ..
චිත්රකූට රඝුනන්දනු ඡාඒ. සමාචාර සුනි සුනි මුනි ආඒ ..
ආවත දේඛි මුදිත මුනිබෘන්දා. කීන්හ දණ්ඩවත රඝුකුල චන්දා ..
මුනි රඝුබරහි ලාඉ උර ලේහීං. සුඵල හෝන හිත ආසිෂ දේහීම් ..
සිය සෞමිත්ර රාම ඡබි දේඛහිං. සාධන සකල සඵල කරි ලේඛහිම් ..
දෝ. ජථාජෝග සනමානි ප්රභු බිදා කිඒ මුනිබෘන්ද.
කරහි ජෝග ජප ජාග තප නිජ ආශ්රමන්හි සුඡන්ද .. 134 ..
amara nāga kinnara disipālā| citrakūṭa āe tehi kālā ||
rāma pranāmu kīnha saba kāhū| mudita deva lahi locana lāhū ||
baraṣi sumana kaha deva samājū| nātha sanātha bhe hama ājū ||
kari binatī dukha dusaha sunāe| haraṣita nija nija sadana sidhāe ||
citrakūṭa raghunandanu chāe| samācāra suni suni muni āe ||
āvata dekhi mudita munibṛndā| kīnha daṇḍavata raghukula candā ||
muni raghubarahi lāi ura lehīṃ| suphala hona hita āsiṣa dehīm ||
siya saumitra rāma chabi dekhahiṃ| sādhana sakala saphala kari lekhahim ||
do. jathājoga sanamāni prabhu bidā kie munibṛnda|
karahi joga japa jāga tapa nija āśramanhi suchanda || 134 ||
മാസപാരായണം, പതിനേഴാം വിശ്രാമം. അമരന്മാർ, നാഗന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, ദിക്കുപാലകർ എന്നിവർ അപ്പോൾ ചിത്രകൂടത്തിൽ വന്നു. എല്ലാവരും രാമനെ നമസ്കരിച്ചു; ദേവന്മാർ സന്തോഷിച്ചു കണ്ണുകൾക്കു തണുപ്പു നേടി. പൂമഴ പെയ്യിച്ചുകൊണ്ടു ദേവസമൂഹം പറഞ്ഞു: നാഥാ, ഇന്നു ഞങ്ങൾ സനാഥരായി. വിനയപൂർവ്വം അവർ തങ്ങളുടെ സഹിക്കാനാവാത്ത ദുഃഖങ്ങൾ അറിയിച്ചു; സന്തുഷ്ടരായി അവരവരുടെ ഭവനങ്ങളിലേക്കു മടങ്ങി. ചിത്രകൂടത്തിൽ രഘുനന്ദനൻ വസിച്ചു എന്ന വാർത്ത കേട്ടു മുനിമാർ വന്നു. വരുന്ന മുനിസമൂഹത്തെ കണ്ടു സന്തോഷിച്ച രഘുകുലചന്ദ്രൻ അവർക്കു ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്തു. മുനിമാർ രഘുവരനെ ഹൃദയത്തോടു ചേർത്തണച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം സഫലമാകാൻ ആശീർവ്വാദങ്ങൾ നൽകി. സീതയോടും സൗമിത്രിയോടും കൂടിയ രാമന്റെ ഛവി അവർ കണ്ടുകൊണ്ടിരുന്നു; തങ്ങളുടെ സകല സാധനകളും സഫലമായി കണക്കാക്കി. ദോഹ: യഥായോഗ്യം ബഹുമാനിച്ചു പ്രഭു മുനിസമൂഹത്തെ യാത്രയാക്കി. അവർ സ്വന്തം ആശ്രമങ്ങളിൽ സ്വച്ഛന്ദമായി യോഗവും ജപവും ജാഗരണവും തപസ്സും ചെയ്തു. AI
மாத பாராயணம், பதினேழாவது ஓய்வு. அமரர்கள், நாகர்கள், கின்னரர்கள், திக்பாலகர்கள் அப்போது சித்ரகூடத்திற்கு வந்தனர். அனைவரும் ராமருக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். தேவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து கண்களால் பார்த்து பயன் பெற்றனர். மலர்களைப் பொழிந்து தேவர் கூட்டம், "நாதா, இன்று நாங்கள் பாதுகாப்பு பெற்றோம்" என்றது. வணக்கம் செலுத்தி, தாங்க முடியாத துன்பங்களைச் சொன்னார்கள். மகிழ்ச்சியுடன் அவரவர் இல்லங்களுக்குச் சென்றனர். சித்ரகூடத்தில் ரகுநந்தனன் தங்கியதை அறிந்து முனிவர்கள் வந்தனர். வருவதைக் கண்டு முனிவர் கூட்டம் மகிழ்ந்து, ரகு குல சந்திரனுக்கு தண்டனம் செய்தனர். முனிவர்கள் ரகு குலத்தின் சிறந்தவரை மார்பில் அணைத்து, நன்மை விளைய வேண்டும் என்று ஆசி கூறினர். சீதை, சௌமித்திரன், ராமர் ஆகியோரின் அழகைப் பார்த்து, எல்லா சாதனைகளையும் பயனுள்ளதாகக் கருதினர். தோ. தகுந்த மரியாதை செய்து, பிரபு முனிவர் கூட்டத்திற்கு விடை கொடுத்தார். அவர்கள் தங்கள் ஆசிரமங்களில் சுதந்திரமாக யோகம், ஜபம், விழிப்பு, தவம் செய்கின்றனர். AI
කන්ද මූල ඵල භරි භරි දෝනා. චලේ රඞ්ක ජනු ලූටන සෝනා ..
තින්හ මහँ ජින්හ දේඛේ දෞ භ්රාතා. අපර තින්හහි පූँඡහි මගු ජාතා ..
කහත සුනත රඝුබීර නිකාඊ. ආඉ සබන්හි දේඛේ රඝුරාඊ ..
කරහිං ජෝහාරු භේණ්ට ධරි ආගේ. ප්රභුහි බිලෝකහිං අති අනුරාගේ ..
චිත්ර ලිඛේ ජනු ජහँ තහँ ඨාඪ़ඒ. පුලක සරීර නයන ජල බාඪ़ඒ ..
රාම සනේහ මගන සබ ජානේ. කහි ප්රිය බචන සකල සනමානේ ..
ප්රභුහි ජෝහාරි බහෝරි බහෝරී. බචන බිනීත කහහිං කර ජෝරී ..
දෝ. අබ හම නාථ සනාථ සබ භේ දේඛි ප්රභු පාය.
භාග හමාරේ ආගමනු රාඋර කෝසලරාය .. 135 ..
kanda mūla phala bhari bhari donā| cale raṅka janu lūṭana sonā ||
tinha maha~ jinha dekhe dau bhrātā| apara tinhahi pū~chahi magu jātā ||
kahata sunata raghubīra nikāī| āi sabanhi dekhe raghurāī ||
karahiṃ johāru bheṇṭa dhari āge| prabhuhi bilokahiṃ ati anurāge ||
citra likhe janu jaha~ taha~ ṭhāḍha़e| pulaka sarīra nayana jala bāḍha़e ||
rāma saneha magana saba jāne| kahi priya bacana sakala sanamāne ||
prabhuhi johāri bahori bahorī| bacana binīta kahahiṃ kara jorī ||
do. aba hama nātha sanātha saba bhe dekhi prabhu pāya|
bhāga hamāre āgamanu rāura kosalarāya || 135 ||
ഈ വാർത്ത കോലരും കിരാതരും അറിഞ്ഞു; പുതിയ നിധി വീട്ടിൽ വന്നതുപോലെ അവർ സന്തോഷിച്ചു. കിഴങ്ങും വേരും പഴങ്ങളും കൊണ്ടു ദോണകൾ നിറച്ച്, സ്വർണ്ണം കൊള്ളയടിക്കാൻ പോകുന്ന ദരിദ്രരെപ്പോലെ അവർ പുറപ്പെട്ടു. അവരിൽ ആരെങ്കിലും ആ രണ്ടു സഹോദരന്മാരെ കണ്ടാൽ, മറ്റുള്ളവർ വഴിയിൽ കാണുന്നവരോട് അവരെക്കുറിച്ചു ചോദിക്കും. രഘുവീരന്റെ കീർത്തി പറഞ്ഞും കേട്ടും എല്ലാവരും വന്നു രഘുരാജനെ കണ്ടു. അവർ കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു, കാഴ്ചകൾ മുന്നിൽ വച്ചു; അതിയായ സ്നേഹത്തോടെ പ്രഭുവിനെ നോക്കി. എവിടെയെങ്കിലും ചിത്രം വരച്ചതുപോലെ അവർ നിന്നു; ശരീരം പുളകിതമായി, കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞു. എല്ലാവരും രാമസ്നേഹത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കി, പ്രിയവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം എല്ലാവരെയും ബഹുമാനിച്ചു. പ്രഭുവിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ച്, കൈകൂപ്പി വിനീതവചനങ്ങൾ അവർ പറഞ്ഞു. ദോഹ: നാഥാ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സനാഥരായി, പ്രഭുവിന്റെ പാദങ്ങൾ കണ്ടു. കോസലരാജാവേ, അങ്ങയുടെ ആഗമനം ഞങ്ങളുടെ ഭാഗ്യമാണ്. AI
இந்த செய்தியை கோல், கிராத வேடர்கள் அறிந்து, புதையல் வீட்டிற்கு வந்தது போல மகிழ்ந்தனர். கிழங்கு, வேர், பழங்களால் கூடைகளை நிரப்பிக்கொண்டு, தங்கத்தைக் கொள்ளையடிக்கச் செல்லும் ஏழைகள் போலச் சென்றனர். அவர்களில் யார் இரண்டு சகோதரர்களைப் பார்த்தார்களோ, மற்றவர்களை வழியில் கேட்டுக்கொண்டே வந்தனர். ரகு வீரரின் அழகைப் பற்றிக் கேட்டும் சொல்லியும், அனைவரும் வந்து ரகுராயரைப் பார்த்தனர். வணக்கம் செலுத்தி, பரிசுகளை முன் வைத்து, மிகுந்த அன்புடன் பிரபுவைப் பார்த்தனர். ஓவியத்தில் வரைந்தது போல எங்கும் நின்றனர்; உடல் புல்லரித்தது, கண்ணீர் பெருகியது. ராமரின் அன்பில் அனைவரும் மூழ்கியதை அறிந்து, இனிய சொற்களைக் கூறி அனைவரையும் மரியாதை செய்தார். பிரபுவுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம் செலுத்தி, கைகளைக் கூப்பி பணிவான சொற்களைக் கூறினர். தோ. "இப்போது நாதா, பிரபுவின் திருவடிகளைப் பார்த்து நாங்கள் அனைவரும் பாதுகாப்பு பெற்றோம். கோசல ராஜனே, உங்கள் வருகை எங்கள் பாக்கியம்." AI
ධන්ය බිහග මෘග කානනචාරී. සඵල ජනම භේ තුම්හහි නිහාරී ..
හම සබ ධන්ය සහිත පරිවාරා. දීඛ දරසු භරි නයන තුම්හාරා ..
කීන්හ බාසු භල ඨාඋँ බිචාරී. ඉහාँ සකල රිතු රහබ සුඛාරී ..
හම සබ භාँති කරබ සේවකාඊ. කරි කේහරි අහි බාඝ බරාඊ ..
බන බේහඩ़ ගිරි කන්දර ඛෝහා. සබ හමාර ප්රභු පග පග ජෝහා ..
තහँ තහँ තුම්හහි අහේර ඛේලාඋබ. සර නිරඣර ජලඨාඋँ දේඛාඋබ ..
හම සේවක පරිවාර සමේතා. නාථ න සකුචබ ආයසු දේතා ..
දෝ. බේද බචන මුනි මන අගම තේ ප්රභු කරුනා ඓන.
බචන කිරාතන්හ කේ සුනත ජිමි පිතු බාලක බෛන .. 136 ..
dhanya bihaga mṛga kānanacārī| saphala janama bhe tumhahi nihārī ||
hama saba dhanya sahita parivārā| dīkha darasu bhari nayana tumhārā ||
kīnha bāsu bhala ṭhāu~ bicārī| ihā~ sakala ritu rahaba sukhārī ||
hama saba bhā~ti karaba sevakāī| kari kehari ahi bāgha barāī ||
bana behaḍa़ giri kandara khohā| saba hamāra prabhu paga paga johā ||
taha~ taha~ tumhahi ahera khelāuba| sara nirajhara jalaṭhāu~ dekhāuba ||
hama sevaka parivāra sametā| nātha na sakucaba āyasu detā ||
do. beda bacana muni mana agama te prabhu karunā aina|
bacana kirātanha ke sunata jimi pitu bālaka baina || 136 ||
ഭൂമിയും വനവും വഴിയും പർവ്വതങ്ങളും ധന്യമായി, എവിടെയെല്ലാം നാഥാ, അങ്ങയുടെ പാദങ്ങൾ പതിഞ്ഞുവോ. വനചാരികളായ പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും ധന്യമായി, അങ്ങയെ ദർശിച്ചതിനാൽ അവയുടെ ജന്മം സഫലമായി. കുടുംബസഹിതമായ ഞങ്ങളെല്ലാം ധന്യരായി, അങ്ങയുടെ ദർശനം കണ്ണുനിറയെ കണ്ടു. ആലോചിച്ച് നല്ല സ്ഥലത്ത് വാസം കൽപ്പിച്ചു; ഇവിടെ എല്ലാ ഋതുക്കളും സുഖകരമായി നിലനിൽക്കും. ഞങ്ങൾ എല്ലാ വിധത്തിലും സേവകൈകൾ ചെയ്യും; സിംഹത്തെയും പാമ്പിനെയും കടുവയെയും ഭയപ്പെടുത്തി ഓടിച്ച്. വനത്തിലെ വഴികളും മലകളും ഗുഹകളും കുഴികളും എല്ലാം ഞങ്ങളുടെ പ്രഭുവേ, ഓരോ ചുവടിലും കാത്തുകൊള്ളും. അവിടവിടെ അങ്ങയെ വേട്ടയാടി കളിപ്പിക്കും; തടാകങ്ങളും അരുവികളും ജലസ്ഥലങ്ങളും കാണിച്ചുതരും. ഞങ്ങൾ സേവകരും കുടുംബവും കൂടി, നാഥാ, അങ്ങ് ആജ്ഞ നൽകുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ ശങ്കിക്കേണ്ടതില്ല. വേദവാക്യങ്ങളും മുനിമനസ്സിനും അഗമ്യമായതും, എന്നാൽ പ്രഭുവിന്റെ കരുണയ്ക്ക് അധീനമായതുമായ, വേട്ടക്കാരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ പിതാവ് ബാലകന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നതുപോലെയാണ്. AI
பூமி, காடு, வழி, மலை ஆகியவை பாக்கியம் பெற்றவை; எங்கெல்லாம் நாதனே, நீங்கள் உங்கள் திருவடிகளை வைத்தீர்களோ. வனத்தில் திரியும் பறவைகளும் மிருகங்களும் பாக்கியம் பெற்றவை; உங்களைப் பார்த்ததால் அவற்றின் பிறப்பு பயனுள்ளதாயிற்று. நாங்கள் அனைவரும் குடும்பத்துடன் பாக்கியம் பெற்றவர்கள்; உங்கள் தரிசனத்தைக் கண் நிறையப் பெற்றோம். ஆராய்ந்து நல்ல இடத்தில் தங்கியிருக்கிறீர்கள்; இங்கே எல்லாப் பருவங்களும் இனிமையாக இருக்கும். நாங்கள் எல்லா வகையிலும் சேவை செய்வோம்; சிங்கம், பாம்பு, புலி ஆகியவற்றை விரட்டி விலக்கி. காடு, மலை, குகை, பொந்து ஆகியவற்றை நாங்கள் அறிவோம்; எங்கள் பிரபுவே, ஒவ்வொரு அடியிலும் உங்களைக் காத்திருப்போம். அவ்விடங்களில் உங்களை வேட்டையாடி விளையாடச் செய்வோம்; ஏரி, அருவி, நீர்நிலைகளைக் காட்டுவோம். நாங்கள் சேவகர்கள், குடும்பத்துடன்; நாதனே, கட்டளை இடும்போது சங்கோசப்பட வேண்டாம். வேத வாக்குகளும் முனிவர்களின் மனத்திற்கும் எட்டாத பிரபுவே, கருணையே வடிவானவர்; கிராதர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்கும்போது, தந்தை குழந்தையின் பேச்சைக் கேட்பது போல. AI
රාම සකල බනචර තබ තෝෂේ. කහි මෘදු බචන ප්රේම පරිපෝෂේ ..
බිදා කිඒ සිර නාඉ සිධාඒ. ප්රභු ගුන කහත සුනත ඝර ආඒ ..
ඒහි බිධි සිය සමේත දෞ භාඊ. බසහිං බිපින සුර මුනි සුඛදාඊ ..
ජබ තේ ආඉ රහේ රඝුනායකු. තබ තේං භයු බනු මඞ්ගලදායකු ..
ඵූලහිං ඵලහිං බිටප බිධි නානා .. මඤ්ජු බලිත බර බේලි බිතානා ..
සුරතරු සරිස සුභායँ සුහාඒ. මනහුँ බිබුධ බන පරිහරි ආඒ ..
ගඤ්ජ මඤ්ජුතර මධුකර ශ්රේනී. ත්රිබිධ බයාරි බහි සුඛ දේනී ..
දෝ. නීලකණ්ඨ කලකණ්ඨ සුක චාතක චක්ක චකෝර.
භාँති භාँති බෝලහිං බිහග ශ්රවන සුඛද චිත චෝර .. 137 ..
rāma sakala banacara taba toṣe| kahi mṛdu bacana prema paripoṣe ||
bidā kie sira nāi sidhāe| prabhu guna kahata sunata ghara āe ||
ehi bidhi siya sameta dau bhāī| basahiṃ bipina sura muni sukhadāī ||
jaba te āi rahe raghunāyaku| taba teṃ bhayu banu maṅgaladāyaku ||
phūlahiṃ phalahiṃ biṭapa bidhi nānā || mañju balita bara beli bitānā ||
surataru sarisa subhāya~ suhāe| manahu~ bibudha bana parihari āe ||
gañja mañjutara madhukara śrenī| tribidha bayāri bahi sukha denī ||
do. nīlakaṇṭha kalakaṇṭha suka cātaka cakka cakora|
bhā~ti bhā~ti bolahiṃ bihaga śravana sukhada cita cora || 137 ||
രാമന് കേവലം പ്രേമം മാത്രമാണ് പ്രിയങ്കരം; അറിയാൻ കഴിവുള്ളവൻ ഇത് അറിഞ്ഞുകൊള്ളട്ടെ. അപ്പോൾ രാമൻ എല്ലാ വനചാരികളെയും സന്തോഷിപ്പിച്ചു; മൃദുവായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് പ്രേമം നിറഞ്ഞ് തൃപ്തരാക്കി. അവരെ യാത്രയയച്ച്, തല കുനിച്ച് വണങ്ങി, അവർ പോയി; പ്രഭുവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പറഞ്ഞും കേട്ടും വീടുകളിൽ എത്തി. ഈ വിധത്തിൽ സീതയോടുകൂടി രണ്ട് സഹോദരന്മാരും ദേവന്മാർക്കും മുനിമാർക്കും സുഖം നൽകുന്നവരായി വനത്തിൽ വസിച്ചു. രഘുനായകൻ വന്നുതുടങ്ങിയതുമുതൽ വനം മംഗളപ്രദമായി. പലവിധത്തിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ പൂക്കുകയും ഫലിക്കുകയും ചെയ്തു; മനോഹരമായി വളർന്ന നല്ല വള്ളികളുടെ പന്തലുകൾ. സ്വഭാവത്താൽ കൽപ്പകവൃക്ഷം പോലെ ഭംഗിയുള്ളവ; ദേവന്മാർ വനം ഉപേക്ഷിച്ച് വന്നതുപോലെ തോന്നി. മനോഹരമായ പൂങ്കാവുകളിൽ തേനീച്ചക്കൂട്ടങ്ങൾ; മൂന്നുവിധത്തിലുള്ള കാറ്റ് വീശി സുഖം നൽകുന്നു. നീലകണ്ഠൻ, കുയിൽ, തത്ത, ചാതകം, ചക്രവാകം, ചകോരം എന്നിവ; പലവിധത്തിൽ പക്ഷികൾ കൂവുന്നു, ചെവിക്ക് സുഖവും മനസ്സിനെ കവരുന്നതുമായി. AI
ராமனுக்கு அன்பு மட்டுமே பிரியமானது; அறிந்தவர் அதை அறிந்து கொள்வார். அப்போது ராமர் காட்டில் வாழும் அனைவரையும் மென்மையான வார்த்தைகளால் திருப்திப்படுத்தி, அன்பால் நிறைத்து மகிழ்வித்தார். விடை கொடுத்தபோது அவர்கள் தலை வணங்கி வணங்கிச் சென்றனர்; பிரபுவின் குணங்களைப் பேசியும் கேட்டும் வீடு சேர்ந்தனர். இவ்வாறு சீதையுடன் இரண்டு சகோதரர்களும் தேவர்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும் இன்பம் தரும் காட்டில் வாழ்ந்தனர். ரகுநாயகர் வந்து தங்கியதிலிருந்து காடு மங்களம் தருவதாயிற்று. பல வகையான மரங்கள் பூத்தும் காய்த்தும்; அழகிய கொடிகள் வளைந்து அழகிய பந்தல்கள் அமைத்தன. இயற்கையில் தேவருமரம் போல அழகுடன் விளங்கின; தேவர்கள் தேவ வனத்தை விட்டு வந்து விட்டதுபோல் இருந்தது. அழகிய தேனீக்களின் வரிசைகள் மிக இனிமையாக; மூன்று வகைக் காற்று வீசி இன்பம் தந்தது. நீலகண்டம், குயில், கிளி, சாதகம், சக்கரவாகம், சகோரம் ஆகிய பறவைகள் பல வகையில் கூவின; காதுக்கு இன்பம் தந்து மனத்தைக் கவர்ந்தன. AI
ඵිරත අහේර රාම ඡබි දේඛී. හෝහිං මුදිත මෘගබන්ද බිසේෂී ..
බිබුධ බිපින ජහँ ලගි ජග මාහීං. දේඛි රාම බනු සකල සිහාහීම් ..
සුරසරි සරසි දිනකර කන්යා. මේකලසුතා ගෝදාවරි ධන්යා ..
සබ සර සින්ධු නදී නද නානා. මන්දාකිනි කර කරහිං බඛානා ..
උදය අස්ත ගිරි අරු කෛලාසූ. මන්දර මේරු සකල සුරබාසූ ..
සෛල හිමාචල ආදික ජේතේ. චිත්රකූට ජසු ගාවහිං තේතේ ..
බින්ධි මුදිත මන සුඛු න සමාඊ. ශ්රම බිනු බිපුල බඩ़ආඊ පාඊ ..
දෝ. චිත්රකූට කේ බිහග මෘග බේලි බිටප තෘන ජාති.
පුන්ය පුඤ්ජ සබ ධන්ය අස කහහිං දේව දින රාති .. 138 ..
phirata ahera rāma chabi dekhī| hohiṃ mudita mṛgabanda biseṣī ||
bibudha bipina jaha~ lagi jaga māhīṃ| dekhi rāma banu sakala sihāhīm ||
surasari sarasi dinakara kanyā| mekalasutā godāvari dhanyā ||
saba sara sindhu nadī nada nānā| mandākini kara karahiṃ bakhānā ||
udaya asta giri aru kailāsū| mandara meru sakala surabāsū ||
saila himācala ādika jete| citrakūṭa jasu gāvahiṃ tete ||
bindhi mudita mana sukhu na samāī| śrama binu bipula baḍa़āī pāī ||
do. citrakūṭa ke bihaga mṛga beli biṭapa tṛna jāti|
punya puñja saba dhanya asa kahahiṃ deva dina rāti || 138 ||
കുരങ്ങ്, സിംഹം, വാനരൻ, കരടി, മാൻ എന്നിവ; വൈരം വെടിഞ്ഞ് എല്ലാം ഒരുമിച്ച് ചരിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വേട്ടയിൽ രാമന്റെ ഛായ കണ്ട്; മൃഗക്കൂട്ടങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും സന്തോഷിക്കുന്നു. ദേവന്മാരുടെ വനങ്ങൾ ലോകത്തിൽ എവിടെയുള്ളവയും; രാമനെയും വനത്തെയും കണ്ട് എല്ലാം അഭിനന്ദിച്ചു. ദേവനദിയായ ഗംഗ, സൂര്യകന്യകയായ യമുന, മേകലപുത്രിയായ ഗോദാവരി ധന്യ. എല്ലാ തടാകങ്ങളും സമുദ്രങ്ങളും പലവിധ നദികളും പുഴകളും; മന്ദാകിനി അവരെ പ്രശംസിക്കുന്നു. ഉദയാസ്തമയ പർവ്വതങ്ങളും കൈലാസവും; മന്ദരവും മേരുവും എല്ലാ ദേവവാസസ്ഥലങ്ങളും. ഹിമാലയം മുതലായ എത്രയോ പർവ്വതങ്ങൾ; ചിത്രകൂടത്തിന്റെ കീർത്തി അവയെല്ലാം പാടുന്നു. വിന്ധ്യൻ മനസ്സിൽ സന്തോഷിച്ചു, സുഖം ഉള്ളിൽ ഒതുങ്ങിയില്ല; ക്ഷീണമില്ലാതെ വലിയ മഹിമ നേടി. ചിത്രകൂടത്തിലെ പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും വള്ളികളും വൃക്ഷങ്ങളും പുല്ലുകളും എല്ലാ ജാതികളും; പുണ്യപുഞ്ജങ്ങളെല്ലാം ധന്യമെന്ന് ദേവന്മാർ രാപ്പകൽ പറയുന്നു. AI
குரங்கு, சிங்கம், குரங்கு, கரடி, மான் ஆகியவை பகை நீங்கி எல்லாம் ஒன்றாகத் திரிந்தன. வேட்டையாடித் திரியும்போது ராமரின் அழகைக் கண்டு, மான் கூட்டங்கள் சிறப்பாக மகிழ்ந்தன. உலகில் எங்கெல்லாம் தேவ வனங்கள் உள்ளனவோ, அவை ராமரைக் கண்டு காட்டைப் பாராட்டின. கங்கை, ஏரிகள், சூரியனின் மகள் யமுனை, மேகலையின் மகள் கோதாவரி ஆகியவை பாக்கியம் பெற்றவை. எல்லா ஏரிகள், கடல்கள், ஆறுகள், பல நதிகள், மந்தாகினி ஆகியவை பெருமை பேசின. உதய மலை, அஸ்தமய மலை, கைலாசம், மந்தரம், மேரு, எல்லா தேவர் இருப்பிடங்களும், இமயமலை முதல் எல்லா மலைகளும் சித்திரகூடத்தின் புகழைப் பாடின. விந்திய மலை மனம் மகிழ்ந்து, இன்பம் அடங்காமல், சிரமமின்றி பெரும் பெருமை பெற்றது. சித்திரகூடத்தின் பறவைகள், மிருகங்கள், கொடிகள், மரங்கள், புல் வகைகள் எல்லாம் புண்ணியக் குவியல்கள்; அனைத்தும் பாக்கியம் பெற்றவை என்று தேவர்கள் இரவும் பகலும் சொல்கின்றனர். AI
පරසි චරන රජ අචර සුඛාරී. භේ පරම පද කේ අධිකාරී ..
සෝ බනු සෛලු සුභායँ සුහාවන. මඞ්ගලමය අති පාවන පාවන ..
මහිමා කහිඅ කවනි බිධි තාසූ. සුඛසාගර ජහँ කීන්හ නිවාසූ ..
පය පයෝධි තජි අවධ බිහාඊ. ජහँ සිය ලඛනු රාමු රහේ ආඊ ..
කහි න සකහිං සුෂමා ජසි කානන. ජෞං සත සහස හෝංහිං සහසානන ..
සෝ මෛං බරනි කහෞං බිධි කේහීං. ඩාබර කමඨ කි මන්දර ලේහීම් ..
සේවහිං ලඛනු කරම මන බානී. ජාඉ න සීලු සනේහු බඛානී ..
දෝ. -ඡිනු ඡිනු ලඛි සිය රාම පද ජානි ආපු පර නේහු.
කරත න සපනේහුँ ලඛනු චිතු බන්ධු මාතු පිතු ගේහු .. 139 ..
parasi carana raja acara sukhārī| bhe parama pada ke adhikārī ||
so banu sailu subhāya~ suhāvana| maṅgalamaya ati pāvana pāvana ||
mahimā kahia kavani bidhi tāsū| sukhasāgara jaha~ kīnha nivāsū ||
paya payodhi taji avadha bihāī| jaha~ siya lakhanu rāmu rahe āī ||
kahi na sakahiṃ suṣamā jasi kānana| jauṃ sata sahasa hoṃhiṃ sahasānana ||
so maiṃ barani kahauṃ bidhi kehīṃ| ḍābara kamaṭha ki mandara lehīm ||
sevahiṃ lakhanu karama mana bānī| jāi na sīlu sanehu bakhānī ||
do. -chinu chinu lakhi siya rāma pada jāni āpu para nehu|
karata na sapanehu~ lakhanu citu bandhu mātu pitu gehu || 139 ||
കണ്ണുള്ളവർ രഘുശ്രേഷ്ഠനെ കണ്ടാൽ ജന്മഫലം ലഭിച്ച് ദുഃഖമില്ലാത്തവരാകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദരജസ്സ് സ്പർശിച്ചാൽ ചരാചരങ്ങൾ സുഖം പ്രാപിച്ച് പരമപദത്തിന് അർഹരാകുന്നു. ആ വനവും പർവതവും സ്വഭാവത്താൽ തന്നെ മനോഹരവും മംഗളമയവും അത്യന്തം പവിത്രവും പാവനവുമാണ്. അതിന്റെ മാഹാത്മ്യം ഏതു വിധത്തിൽ പറയാനാകും? സുഖസാഗരനായ അദ്ദേഹം അവിടെ വസിച്ചു. പാലാഴിയെ ഉപേക്ഷിച്ച് അയോധ്യയും വിട്ട്, സീതയും ലക്ഷ്മണനും രാമനും വന്ന് കഴിഞ്ഞ ആ വനത്തിന്റെ ഭംഗി ആയിരം നാവുള്ളവർ ആയിരം പേരായാലും പറയാൻ കഴിയില്ല. ആ വനത്തെ ഞാൻ എങ്ങനെ വർണിക്കും? ബ്രഹ്മാവിന് അത് എങ്ങനെ സാധിക്കും? ഡാബരൻ എന്ന കമഠം മന്ദരപർവതത്തെ എടുത്തോ? ലക്ഷ്മണൻ കർമ്മം, മനസ്സ്, വാക്ക് എന്നിവയാൽ സേവിക്കുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശീലവും സ്നേഹവും വർണിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദോഹ: ക്ഷണം ക്ഷണം സീതയുടെയും രാമന്റെയും പാദങ്ങൾ കണ്ട്, തന്നിലും മറ്റുള്ളവരിലും ഉള്ള സ്നേഹം അറിഞ്ഞ്, ലക്ഷ്മണൻ സ്വപ്നത്തിലും സഹോദരൻ, അമ്മ, അച്ഛൻ, വീട് എന്നിവയെ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. AI
கண்ணுடையவர்கள் ரகுகுலத்தின் சிறந்தவரை (ராமரை) கண்டு, பிறவியின் பயனை அடைந்து கவலை நீங்கியவர்களாகிறார்கள். அவரது திருவடிகளின் தூசியைத் தொட்டு, அசையும் உயிர்கள் இன்பமடைந்து, பரமபதத்திற்கு உரிமையாளர்களாகிறார்கள். அந்தக் காடு இயற்கையாகவே அழகாக இருக்கிறது; மங்களமயமானது, மிகப் பரிசுத்தமானது, பரிசுத்தமானது. அதன் மகிமையை எந்த வழியில் சொல்ல முடியும்? அது சுகசாகரம்; அங்கே அவர் வாழ்வை அமைத்தார். பாற்பாறும் பாலை விட்டு, அவதியை விட்டு, சீதை, இலக்குவன், ராமர் ஆகியோர் வந்து தங்கிய இடம் அது. அந்தக் காட்டின் அழகை நூறு ஆயிரம் ஆயிரம் முகங்கள் இருந்தாலும் சொல்ல முடியாது. அதை நான் எப்படி விவரித்துச் சொல்வேன்? பிரம்மாவின் திறமையால் கூட மந்தர மலையை எடுக்க முடியுமா? இலக்குவன் கருமம், மனம், வாக்கால் சேவை செய்கிறான்; அவனது சீலமும் அன்பும் சொல்லி முடியாது. தோ. ஒவ்வொரு கணமும் சீதையும் ராமரும் தம்மீது உள்ள அன்பை அறிந்து, இலக்குவன் கனவிலும் கூட சகோதரன், தாய், தந்தை, வீடு ஆகியவற்றை நினைக்க மாட்டான். 139. AI
ඡිනු ඡිනු පිය බිධු බදනු නිහාරී. ප්රමුදිත මනහුँ චකෝරකුමාරී ..
නාහ නේහු නිත බඪ़ත බිලෝකී. හරෂිත රහති දිවස ජිමි කෝකී ..
සිය මනු රාම චරන අනුරාගා. අවධ සහස සම බනු ප්රිය ලාගා ..
පරනකුටී ප්රිය ප්රියතම සඞ්ගා. ප්රිය පරිවාරු කුරඞ්ග බිහඞ්ගා ..
සාසු සසුර සම මුනිතිය මුනිබර. අසනු අමිඅ සම කන්ද මූල ඵර ..
නාථ සාථ සාँථරී සුහාඊ. මයන සයන සය සම සුඛදාඊ ..
ලෝකප හෝහිං බිලෝකත ජාසූ. තේහි කි මෝහි සක බිෂය බිලාසූ ..
දෝ. -සුමිරත රාමහි තජහිං ජන තෘන සම බිෂය බිලාසු.
රාමප්රියා ජග ජනනි සිය කඡු න ආචරජු තාසු .. 140 ..
chinu chinu piya bidhu badanu nihārī| pramudita manahu~ cakorakumārī ||
nāha nehu nita baḍha़ta bilokī| haraṣita rahati divasa jimi kokī ||
siya manu rāma carana anurāgā| avadha sahasa sama banu priya lāgā ||
paranakuṭī priya priyatama saṅgā| priya parivāru kuraṅga bihaṅgā ||
sāsu sasura sama munitiya munibara| asanu amia sama kanda mūla phara ||
nātha sātha sā~tharī suhāī| mayana sayana saya sama sukhadāī ||
lokapa hohiṃ bilokata jāsū| tehi ki mohi saka biṣaya bilāsū ||
do. -sumirata rāmahi tajahiṃ jana tṛna sama biṣaya bilāsu|
rāmapriyā jaga janani siya kachu na ācaraju tāsu || 140 ||
രാമന്റെ സംഗത്തിൽ സീത സുഖമായി കഴിയുന്നു; നഗരവും ബന്ധുജനങ്ങളും വീടും ഓർമ്മ വിട്ടു. ക്ഷണം ക്ഷണം പ്രിയന്റെ ചന്ദ്രനുപമമായ മുഖം നോക്കി, ചകോരകുമാരിയെപ്പോലെ മനസ്സ് ആനന്ദിതയാകുന്നു. നാഥന്റെ സ്നേഹം നിത്യം വളരുന്നതു കണ്ട്, ചക്രവാകിയെപ്പോലെ ദിവസം ഹർഷത്തോടെ കഴിയുന്നു. സീതയുടെ മനസ്സ് രാമചരണങ്ങളിൽ അനുരാഗമുള്ളതാകയാൽ, ആയിരം അയോധ്യകൾക്കു തുല്യമായി വനം പ്രിയമായി തോന്നി. ഇലക്കുടിലും പ്രിയതമനോടൊപ്പമുള്ളതിനാൽ പ്രിയമായി; മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും പ്രിയപ്പെട്ട കുടുംബമായി. മുനിസ്ത്രീകളും മുനിശ്രേഷ്ഠരും അമ്മയ്ക്കും അച്ഛനും തുല്യരായി; കിഴങ്ങും വേരും പഴവും അമൃതുപോലെ ആഹാരമായി. നാഥനോടൊപ്പം പായയും സുന്ദരമായി; മയനന്റെ ശയ്യയ്ക്കും നൂറു ശയ്യകൾക്കും തുല്യമായി സുഖം നൽകുന്നു. ലോകപാലകർ ആരെ കണ്ടാൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, ആ വിഷയവിലാസം എന്നെ മോഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ? ദോഹ: രാമനെ സ്മരിക്കുന്ന ഭക്തർ വിഷയവിലാസത്തെ പുല്ലുപോലെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. രാമപ്രിയയായ ജഗജനനി സീതയിൽ ഇതിൽ എന്തു അത്ഭുതം? AI
ராமருடன் சீதை மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள்; நகரத்தையும், உறவினர்களையும், வீட்டையும் நினைவிலிருந்து மறந்துவிட்டாள். ஒவ்வொரு கணமும் கணவரின் சந்திரன் போன்ற முகத்தைப் பார்த்து, மனம் மகிழ்ந்த சகோரப் பெண் போல இருக்கிறாள். கணவரின் அன்பு நாளுக்கு நாள் வளர்வதைக் கண்டு, பகலில் கோகிலப் பெண் போல மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள். சீதையின் மனம் ராமரின் திருவடிகளில் அன்பு கொண்டது; ஆயிரம் அவதிகளுக்குச் சமமான காடு அவளுக்குப் பிரியமாக இருந்தது. இலைக் குடிசை பிரியமானது, பிரியமான கணவருடன்; பிரியமான குடும்பம் மான்களும் பறவைகளும்; மாமியார் மாமனார் முனிவர்களுக்குச் சமம், முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள்; உணவு அமுதம் போல, கிழங்கு, வேர், பழம். நாதருடன் படுக்கை அழகாக இருக்கிறது; மயனின் படுக்கை நூறு படுக்கைகளுக்குச் சமமான இன்பம் தருகிறது. உலகங்களின் அரசர்கள் யாரைக் கண்டு ஆசைப்படுகிறார்களோ, அந்த ராமரை நான் விடய இன்பங்களால் மயக்க முடியுமா? தோ. ராமரை நினைக்கும் அடியவர்கள் விடய இன்பங்களைப் புல் போல விட்டுவிடுகிறார்கள். ராமரின் பிரியமானவளும், உலகின் தாயுமான சீதைக்கு இதில் வியப்பு ஒன்றுமில்லை. 140. AI
කහහිං පුරාතන කථා කහානී. සුනහිං ලඛනු සිය අති සුඛු මානී.
ජබ ජබ රාමු අවධ සුධි කරහීං. තබ තබ බාරි බිලෝචන භරහීම් ..
සුමිරි මාතු පිතු පරිජන භාඊ. භරත සනේහු සීලු සේවකාඊ ..
කෘපාසින්ධු ප්රභු හෝහිං දුඛාරී. ධීරජු ධරහිං කුසමු බිචාරී ..
ලඛි සිය ලඛනු බිකල හෝඉ ජාහීං. ජිමි පුරුෂහි අනුසර පරිඡාහීම් ..
ප්රියා බන්ධු ගති ලඛි රඝුනන්දනු. ධීර කෘපාල භගත උර චන්දනු ..
ලගේ කහන කඡු කථා පුනීතා. සුනි සුඛු ලහහිං ලඛනු අරු සීතා ..
දෝ. රාමු ලඛන සීතා සහිත සෝහත පරන නිකේත.
ජිමි බාසව බස අමරපුර සචී ජයන්ත සමේත .. 141 ..
kahahiṃ purātana kathā kahānī| sunahiṃ lakhanu siya ati sukhu mānī|
jaba jaba rāmu avadha sudhi karahīṃ| taba taba bāri bilocana bharahīm ||
sumiri mātu pitu parijana bhāī| bharata sanehu sīlu sevakāī ||
kṛpāsindhu prabhu hohiṃ dukhārī| dhīraju dharahiṃ kusamu bicārī ||
lakhi siya lakhanu bikala hoi jāhīṃ| jimi puruṣahi anusara parichāhīm ||
priyā bandhu gati lakhi raghunandanu| dhīra kṛpāla bhagata ura candanu ||
lage kahana kachu kathā punītā| suni sukhu lahahiṃ lakhanu aru sītā ||
do. rāmu lakhana sītā sahita sohata parana niketa|
jimi bāsava basa amarapura sacī jayanta sameta || 141 ||
സീതയും ലക്ഷ്മണനും ഏതു വിധത്തിൽ സുഖം ലഭിക്കുമോ, അത് രഘുനാഥൻ ചെയ്യുന്നു, അത് പറയുന്നു. പുരാതന കഥകളും കഥാനങ്ങളും പറയുന്നു; ലക്ഷ്മണനും സീതയും അത്യന്തം സുഖത്തോടെ കേൾക്കുന്നു. രാമൻ അയോധ്യയുടെ ഓർമ്മ വരുമ്പോഴെല്ലാം, അപ്പോഴെല്ലാം കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറയുന്നു. അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ബന്ധുജനങ്ങളെയും സഹോദരനെയും ഭരതസ്നേഹത്തെയും ശീലത്തെയും സേവകവൃത്തിയെയും സ്മരിച്ച്, കൃപാസിന്ധുവായ പ്രഭു ദുഃഖിതനാകുന്നു; പുഷ്പംപോലെ വിചാരിച്ച് ധൈര്യം ധരിക്കുന്നു. സീതയും ലക്ഷ്മണനും വികലരായി തീരുന്നതു കണ്ട്, പുരുഷനെ അനുഗമിക്കുന്ന നിഴൽപോലെ. പ്രിയയുടെയും സഹോദരന്റെയും അവസ്ഥ കണ്ട് രഘുനന്ദനൻ, ധീരനും കൃപാലുവും ഭക്തഹൃദയചന്ദനനും, ചില പവിത്രകഥകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി; അത് കേട്ട് ലക്ഷ്മണനും സീതയും സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. ദോഹ: രാമൻ ലക്ഷ്മണനോടും സീതയോടും കൂടി ഇലക്കുടിയിൽ ശോഭിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രൻ അമരാവതിയിൽ ശചിയോടും ജയന്തനോടും കൂടി വസിക്കുന്നതുപോലെ. AI
சீதையும் இலக்குவனும் எந்த வழியில் இன்பம் அடைவார்களோ, அதையே ரகுநாதர் செய்கிறார், அதையே சொல்கிறார். பழைய கதைகளையும் கதைகளையும் சொல்கிறார்; இலக்குவனும் சீதையும் கேட்டு மிக மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். ராமர் அவதியின் நினைவை எப்போதெல்லாம் எடுக்கிறாரோ, அப்போதெல்லாம் கண்களில் நீர் நிரம்புகிறது. தாய், தந்தை, உறவினர்கள், சகோதரன், பரதனின் அன்பு, சீலம், சேவகம் ஆகியவற்றை நினைத்து, கருணைச் சாகரமான இறைவன் துயரமடைகிறார்; புல் போன்றதென்று எண்ணி தைரியத்தைத் தரிக்கிறார். சீதையும் இலக்குவனும் கலங்குவதைக் கண்டு, புருஷனைப் பின்தொடரும் நிழலைப் போல ஆகிறார்கள். பிரியமானவளும் சகோதரனும் அடைந்த நிலையைக் கண்டு, ரகுநந்தனர், தைரியமுள்ளவர், கருணையுள்ளவர், பக்தர்களின் இதயத்திற்கு சந்தனம் போன்றவர். சில புனிதமான கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார்; கேட்டு இலக்குவனும் சீதையும் இன்பம் அடைகிறார்கள். தோ. ராமர், இலக்குவன், சீதை ஆகியோருடன் இலைக் குடிசையில் அழகாக இருக்கிறார்; தேவர்கள் வாழும் அமரபுரியில் இந்திரனும், சசியும், ஜயந்தனும் சேர்ந்தாற்போல் இருக்கிறார்கள். 141. AI
සේවහිං ලඛනු සීය රඝුබීරහි. ජිමි අබිබේකී පුරුෂ සරීරහි ..
ඒහි බිධි ප්රභු බන බසහිං සුඛාරී. ඛග මෘග සුර තාපස හිතකාරී ..
කහේඋँ රාම බන ගවනු සුහාවා. සුනහු සුමන්ත්ර අවධ ජිමි ආවා ..
ඵිරේඋ නිෂාදු ප්රභුහි පහුँචාඊ. සචිව සහිත රථ දේඛේසි ආඊ ..
මන්ත්රී බිකල බිලෝකි නිෂාදූ. කහි න ජාඉ ජස භයු බිෂාදූ ..
රාම රාම සිය ලඛන පුකාරී. පරේඋ ධරනිතල බ්යාකුල භාරී ..
දේඛි දඛින දිසි හය හිහිනාහීං. ජනු බිනු පඞ්ඛ බිහග අකුලාහීම් ..
දෝ. නහිං තෘන චරහිං පිඅහිං ජලු මෝචහිං ලෝචන බාරි.
බ්යාකුල භේ නිෂාද සබ රඝුබර බාජි නිහාරි .. 142 ..
sevahiṃ lakhanu sīya raghubīrahi| jimi abibekī puruṣa sarīrahi ||
ehi bidhi prabhu bana basahiṃ sukhārī| khaga mṛga sura tāpasa hitakārī ||
kaheu~ rāma bana gavanu suhāvā| sunahu sumantra avadha jimi āvā ||
phireu niṣādu prabhuhi pahu~cāī| saciva sahita ratha dekhesi āī ||
mantrī bikala biloki niṣādū| kahi na jāi jasa bhayu biṣādū ||
rāma rāma siya lakhana pukārī| pareu dharanitala byākula bhārī ||
dekhi dakhina disi haya hihināhīṃ| janu binu paṅkha bihaga akulāhīm ||
do. nahiṃ tṛna carahiṃ piahiṃ jalu mocahiṃ locana bāri|
byākula bhe niṣāda saba raghubara bāji nihāri || 142 ||
പ്രഭു സീതയെയും ലക്ഷ്മണനെയും എങ്ങനെയാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്? കണ്പോളകള്‍ കണ്മണികളെ എന്നപോലെ. ലക്ഷ്മണനും സീതയും രഘുവീരനെ സേവിക്കുന്നു, വിവേകമില്ലാത്ത പുരുഷന്‍ ശരീരത്തെ എന്നപോലെ. ഈ വിധം പ്രഭു സുഖമായി കാട്ടില്‍ വസിക്കുന്നു, പക്ഷിമൃഗങ്ങള്‍ക്കും ദേവന്മാര്‍ക്കും തപസ്വികള്‍ക്കും ഹിതകാരിയായി. രാമന്റെ വനഗമനം മനോഹരമായിരുന്നു എന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞു; കേള്‍ക്കൂ സുമന്ത്ര, അയോധ്യയിലേക്ക് അദ്ദേഹം എങ്ങനെ മടങ്ങിവന്നു. പ്രഭുവിനെ എത്തിച്ചശേഷം നിഷാദന് മടങ്ങി; മന്ത്രിയോടുകൂടി രഥം കണ്ട് അദ്ദേഹം വന്നു. മന്ത്രി വികലനായതും നിഷാദനെ കണ്ടതും കണ്ട്, ആ വിഷാദം എത്രയായിരുന്നു എന്ന് പറയാനാവില്ല. രാമാ രാമാ എന്ന് സീതയെയും ലക്ഷ്മണനെയും വിളിച്ച് അദ്ദേഹം വളരെ വ്യാകുലനായി നിലത്തുവീണു. ദക്ഷിണദിക്കിലേക്ക് കുതിരകള്‍ കണ്ട്, ചിറകില്ലാത്ത പക്ഷികളെപ്പോലെ അവ അസ്വസ്ഥമായി. പുല്ല് തിന്നുന്നില്ല, വെള്ളം കുടിക്കുന്നില്ല, കണ്ണുനീര്‍ പൊഴിക്കുന്നു; രഘുവരന്റെ കുതിരകളെ കണ്ട് നിഷാദരെല്ലാം വ്യാകുലരായി. 142 AI
இறைவன் சீதை லக்ஷ்மணனை எவ்வாறு பாதுகாத்தார்? கண்ணின் இமைகள் கண்மணியைப் போல. லக்ஷ்மணன் சீதை இராமனை எவ்வாறு சேவித்தனர்? அறிவற்ற மனிதன் தன் உடலைப் போல. இவ்வாறு இறைவன் காட்டில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார், பறவைகள், மிருகங்கள், தேவர்கள், தவசிகள் அனைவருக்கும் நன்மை செய்பவர். இராமன் காட்டுக்குச் செல்வது அழகு என்று சொன்னேன்; கேள் சுமந்திரா, அவர் அயோத்திக்கு எவ்வாறு வந்தார். நிஷாதன் இறைவனை அழைத்துச் சென்று திரும்பினான்; அமைச்சருடன் தேரைக் கண்டு வந்தான். அமைச்சர் கலங்கியதைக் கண்டு நிஷாதன், அந்தத் துயரம் எப்படி இருந்தது என்று சொல்ல முடியாது. இராமா இராமா என்று சீதை லக்ஷ்மணனைக் கூப்பிட்டு, மிகவும் துடிதுடித்து நிலத்தில் விழுந்தான். தென்திசையில் குதிரைகள் புலம்புவதைக் கண்டு, இறக்கைகள் இல்லாத பறவைகள் போலத் தவித்தன. புல் மேயவில்லை, நீர் குடிக்கவில்லை, கண்ணீரைச் சொரிந்தன. இராமனின் குதிரைகளைக் கண்டு நிஷாதர்கள் அனைவரும் கலங்கினர். AI
තුම්හ පණ්ඩිත පරමාරථ ග්යාතා. ධරහු ධීර ලඛි බිමුඛ බිධාතා
බිබිධ කථා කහි කහි මෘදු බානී. රථ බෛඨාරේඋ බරබස ආනී ..
සෝක සිථිල රථ සකි න හාँකී. රඝුබර බිරහ පීර උර බාँකී ..
චරඵරාහිँ මග චලහිං න ඝෝරේ. බන මෘග මනහුँ ආනි රථ ජෝරේ ..
අඪ़උකි පරහිං ඵිරි හේරහිං පීඡේං. රාම බියෝගි බිකල දුඛ තීඡේම් ..
ජෝ කහ රාමු ලඛනු බෛදේහී. හිඞ්කරි හිඞ්කරි හිත හේරහිං තේහී ..
බාජි බිරහ ගති කහි කිමි ජාතී. බිනු මනි ඵනික බිකල ජේහි භාँතී ..
දෝ. භයු නිෂාද බිෂාදබස දේඛත සචිව තුරඞ්ග.
බෝලි සුසේවක චාරි තබ දිඒ සාරථී සඞ්ග .. 143 ..
tumha paṇḍita paramāratha gyātā| dharahu dhīra lakhi bimukha bidhātā
bibidha kathā kahi kahi mṛdu bānī| ratha baiṭhāreu barabasa ānī ||
soka sithila ratha saki na hā~kī| raghubara biraha pīra ura bā~kī ||
carapharāhi~ maga calahiṃ na ghore| bana mṛga manahu~ āni ratha jore ||
aḍha़uki parahiṃ phiri herahiṃ pīcheṃ| rāma biyogi bikala dukha tīchem ||
jo kaha rāmu lakhanu baidehī| hiṅkari hiṅkari hita herahiṃ tehī ||
bāji biraha gati kahi kimi jātī| binu mani phanika bikala jehi bhā~tī ||
do. bhayu niṣāda biṣādabasa dekhata saciva turaṅga|
boli susevaka cāri taba die sārathī saṅga || 143 ||
ധൈര്യം ധരിച്ച് അപ്പോള്‍ നിഷാദന് പറഞ്ഞു: ഇപ്പോള്‍ സുമന്ത്ര, വിഷാദം ഉപേക്ഷിക്കൂ. നീ പണ്ഡിതനും പരമാര്‍ത്ഥജ്ഞാനിയുമാണ്; വിധാതാവ് വിമുഖനായത് കണ്ട് ധൈര്യം ധരിക്കൂ. പലവിധ കഥകള്‍ പറഞ്ഞ് മൃദുവായ വാക്കുകളാല്‍ ബലംപ്രയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ രഥത്തില്‍ കയറ്റി. ശോകത്താല്‍ ക്ഷീണിതനായതിനാല്‍ രഥം വലിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല; രഘുവരന്റെ വിരഹവേദന ഹൃദയത്തില്‍ കഠിനമായിരുന്നു. കുതിരകള്‍ ചരഫരാ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു, വഴിയില്‍ നടക്കുന്നില്ല; കാട്ടിലെ മൃഗങ്ങള്‍ രഥം വന്ന് പൂട്ടിയതുപോലെ. ഇടറിവീഴുന്നു, തിരിഞ്ഞ് പിന്നോട്ട് നോക്കുന്നു; രാമവിയോഗത്താല്‍ വ്യാകുലരായി ദുഃഖം വര്‍ദ്ധിക്കുന്നു. രാമാ, ലക്ഷ്മണാ, വൈദേഹീ എന്ന് ആര്‍ പറയുന്നുവോ, അവരെ ഹുങ്കാരം ചെയ്ത് ഹിതം നോക്കുന്നു. കുതിരകളുടെ വിരഹാവസ്ഥ എങ്ങനെ പറയാനാകും? മണിയില്ലാത്ത പാമ്പിനെപ്പോലെ അവ വ്യാകുലമായി. നിഷാദന് വിഷാദവശനായി, മന്ത്രിയെയും കുതിരകളെയും കണ്ട്; നാല് നല്ല സേവകരെ വിളിച്ച് സാരഥികളോടൊപ്പം നല്‍കി. 143 AI
பொறுமையைத் தரித்து, பின்னர் நிஷாதன் சொன்னான்: இப்போது சுமந்திரா, துயரை விடு. நீ பண்டிதன், பரமார்த்தத்தை அறிந்தவன்; விதியின் புறக்கணிப்பைக் கண்டு பொறுமையைத் தரி. பல கதைகளை மென்மையான சொற்களால் சொல்லி, வலுக்கட்டாயமாகத் தேரில் ஏற்றினான். துயரத்தால் தளர்ந்த தேரை ஓட்ட முடியவில்லை; இராமனின் பிரிவின் வலி இதயத்தில் கூர்மையாக இருந்தது. குதிரைகள் கனைத்தன, வழியில் நடக்கவில்லை; காட்டு மிருகங்கள் தேரை இழுத்து வந்தது போல. தடுமாறி விழுந்தன, திரும்பிப் பின்னால் பார்த்தன; இராமனைப் பிரிந்த துயரால் மேலும் வாடின. இராமா, லக்ஷ்மணா, ஜானகி என்று யார் சொன்னார்களோ, அவர்களை நோக்கி ஹிங்காரம் இட்டு அன்புடன் பார்த்தன. குதிரைகளின் பிரிவுத் துயரை எப்படிச் சொல்வது? மணி இல்லாத பாம்பு போல எவ்வாறு தவித்தன. அமைச்சரையும் குதிரைகளையும் கண்டு நிஷாதன் துயரத்தில் ஆழ்ந்தான். நல்ல சேவகர்கள் நால்வரை அழைத்து, தேரோட்டிகளுடன் அனுப்பினான். AI
චලේ අවධ ලේඉ රථහි නිෂාදා. හෝහි ඡනහිං ඡන මගන බිෂාදා ..
සෝච සුමන්ත්ර බිකල දුඛ දීනා. ධිග ජීවන රඝුබීර බිහීනා ..
රහිහි න අන්තහුँ අධම සරීරූ. ජසු න ලහේඋ බිඡුරත රඝුබීරූ ..
භේ අජස අඝ භාජන ප්රානා. කවන හේතු නහිං කරත පයානා ..
අහහ මන්ද මනු අවසර චූකා. අජහුँ න හෘදය හෝත දුඉ ටූකා ..
මීජි හාථ සිරු ධුනි පඡිතාඊ. මනහँ කෘපන ධන රාසි ගවාँඊ ..
බිරිද බාँධි බර බීරු කහාඊ. චලේඋ සමර ජනු සුභට පරාඊ ..
දෝ. බිප්ර බිබේකී බේදබිද සම්මත සාධු සුජාති.
ජිමි ධෝඛේං මදපාන කර සචිව සෝච තේහි භාँති .. 144 ..
cale avadha lei rathahi niṣādā| hohi chanahiṃ chana magana biṣādā ||
soca sumantra bikala dukha dīnā| dhiga jīvana raghubīra bihīnā ||
rahihi na antahu~ adhama sarīrū| jasu na laheu bichurata raghubīrū ||
bhe ajasa agha bhājana prānā| kavana hetu nahiṃ karata payānā ||
ahaha manda manu avasara cūkā| ajahu~ na hṛdaya hota dui ṭūkā ||
mīji hātha siru dhuni pachitāī| manaha~ kṛpana dhana rāsi gavā~ī ||
birida bā~dhi bara bīru kahāī| caleu samara janu subhaṭa parāī ||
do. bipra bibekī bedabida sammata sādhu sujāti|
jimi dhokheṃ madapāna kara saciva soca tehi bhā~ti || 144 ||
ഗുഹന് സാരഥിയെ എത്തിച്ചശേഷം മടങ്ങി; വിരഹവും വിഷാദവും വര്‍ണിക്കാനാവില്ല. നിഷാദര്‍ രഥമെടുത്ത് അയോധ്യയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; ക്ഷണംതോറും വിഷാദത്തില്‍ മുഴുകുന്നു. സുമന്ത്രന്‍ ചിന്തയാല്‍ വികലനും ദുഃഖിതനും ദീനനുമായി; രഘുവീരനില്ലാത്ത ജീവിതം ധിക്കാരം. അധമമായ ഈ ശരീരം അവസാനത്തിലും നിലനില്‍ക്കില്ല; രഘുവീരനെ വേര്‍പിരിയുമ്പോള്‍ കീര്‍ത്തി നേടിയതുമില്ല. അപകീര്‍ത്തിയും പാപവും നിറഞ്ഞ പ്രാണന്; എന്തുകൊണ്ട് യാത്ര ചെയ്യുന്നില്ല? അയ്യോ, മന്ദമായ മനസ്സ് അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തി; ഇപ്പോഴും ഹൃദയം രണ്ടായി പിളരുന്നില്ല. കൈ കൂട്ടിമുട്ടിച്ച് തലയടിച്ച് പശ്ചാത്തപിച്ചു; പിശുക്കന്‍ ധനരാശി നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ. വീരവാദം മുഴക്കി മഹാവീരനെന്ന് അറിയപ്പെട്ട്, ശത്രുവിനെ എതിരിടാന്‍ യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെട്ടതുപോലെ. ബ്രാഹ്മണന്‍, വിവേകി, വേദജ്ഞന്‍, സജ്ജനസമ്മതന്‍, സുജാതി — എന്നിവരെ മദ്യപാനത്താല്‍ വഞ്ചിച്ചതുപോലെ, മന്ത്രിയുടെ ചിന്ത അതുപോലെയായിരുന്നു. 144 AI
குகன் தேரோட்டியை அழைத்துச் சென்று திரும்பினான்; பிரிவின் துயரை விவரிக்க முடியாது. நிஷாதர்கள் தேரை எடுத்துக்கொண்டு அயோத்திக்குச் சென்றனர்; கணம் கணம் துயரில் மூழ்கினர். சுமந்திரன் கவலையால் கலங்கி, துயரத்தால் தீனனானான்; இராமனை இழந்த வாழ்க்கைக்கு திக் என்றான். இந்த அதம உடல் இறுதியிலும் இருக்காது; இராமனைப் பிரிந்ததால் புகழ் பெறவில்லை. புகழ் இழந்து பாவத்திற்கு இடமான உயிர்; எந்தக் காரணத்தால் புறப்படவில்லை? அய்யோ, மந்தமான மனம் சரியான நேரத்தைத் தவறவிட்டது; இப்போதும் இதயம் இரண்டாக உடையவில்லை. கைகளைத் தேய்த்து, தலையில் அடித்து வருந்தினான்; கஞ்சன் பொன் குவியலை இழந்தது போல. வீரம் பூண்டு சிறந்த வீரன் என்று பெயர் பெற்று, போருக்குச் சென்ற வீரன் போல. அறிவுள்ள அந்தணர், வேதம் அறிந்தவர், சான்றோர், நல்ல குலத்தவர்; மதுவுண்டு ஏமாற்றப்பட்டது போல, அமைச்சரின் கவலை அப்படி இருந்தது. AI
රහෛ කරම බස පරිහරි නාහූ. සචිව හෘදයँ තිමි දාරුන දාහු ..
ලෝචන සජල ඩීඨි භි ථෝරී. සුනි න ශ්රවන බිකල මති භෝරී ..
සූඛහිං අධර ලාගි මුහँ ලාටී. ජිඋ න ජාඉ උර අවධි කපාටී ..
බිබරන භයු න ජාඉ නිහාරී. මාරේසි මනහුँ පිතා මහතාරී ..
හානි ගලානි බිපුල මන බ්යාපී. ජමපුර පන්ථ සෝච ජිමි පාපී ..
බචනු න ආව හෘදයँ පඡිතාඊ. අවධ කාහ මෛං දේඛබ ජාඊ ..
රාම රහිත රථ දේඛිහි ජෝඊ. සකුචිහි මෝහි බිලෝකත සෝඊ ..
දෝ. -ධාඉ පූँඡිහහිං මෝහි ජබ බිකල නගර නර නාරි.
උතරු දේබ මෛං සබහි තබ හෘදයँ බජ්රු බෛඨාරි .. 145 ..
rahai karama basa parihari nāhū| saciva hṛdaya~ timi dāruna dāhu ||
locana sajala ḍīṭhi bhi thorī| suni na śravana bikala mati bhorī ||
sūkhahiṃ adhara lāgi muha~ lāṭī| jiu na jāi ura avadhi kapāṭī ||
bibarana bhayu na jāi nihārī| māresi manahu~ pitā mahatārī ||
hāni galāni bipula mana byāpī| jamapura pantha soca jimi pāpī ||
bacanu na āva hṛdaya~ pachitāī| avadha kāha maiṃ dekhaba jāī ||
rāma rahita ratha dekhihi joī| sakucihi mohi bilokata soī ||
do. -dhāi pū~chihahiṃ mohi jaba bikala nagara nara nāri|
utaru deba maiṃ sabahi taba hṛdaya~ bajru baiṭhāri || 145 ||
ഉത്തമകുലത്തിൽ ജനിച്ച, സൽസ്വഭാവമുള്ള, വിവേകമുള്ള സ്ത്രീ, ഭർത്താവിനെ ദൈവമായി കണക്കാക്കി കർമ്മത്തിലും മനസ്സിലും വാക്കിലും ഇരിക്കുന്നു. വിധിവശാൽ ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് അവൾ കഴിയുന്നു; അമാത്യന്റെ ഹൃദയത്തിലും അതുപോലെ കഠിനമായ ദാഹം ഉണ്ട്. കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞു, കാഴ്ച കുറഞ്ഞു; കേൾക്കുന്നതിൽ ചെവികൾക്ക് ബലമില്ല, ബുദ്ധി മന്ദിച്ചു. ചുണ്ടുകൾ വരണ്ട് വായിൽ ചേർന്ന് ഉണങ്ങുന്നു; ഹൃദയത്തിൽ ജീവൻ പോകുന്നില്ല, അയോധ്യയാണ് അതിന്റെ അതിർത്തി. നിറം മാറി, നോക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; എന്നെ പിതാവും മാതാവും കൊന്നതുപോലെയാണ്. നഷ്ടവും ക്ഷീണവും വളരെയധികം മനസ്സിൽ വ്യാപിച്ചു; പാപിയുടെ യമപുരിയിലേക്കുള്ള വഴിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തപോലെ. വാക്കുകൾ വരുന്നില്ല, ഹൃദയത്തിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചു: ഞാൻ അയോധ്യയിൽ പോയി എന്തു കാണും? രാമനില്ലാത്ത രഥം ആരു കണ്ടാലും, എന്നെ നോക്കുമ്പോൾ അവർ സംശയിക്കും. ദോഹ: ഓടിവന്ന് നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വ്യാകുലരായി എന്നോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവർക്കും ഉത്തരം പറയേണ്ടിവരും, അപ്പോൾ ഹൃദയത്തിൽ വജ്രം വയ്ക്കേണ്ടിവരും. AI
நல்ல குலத்தில் பிறந்த, பதிவிரதையான, அறிவுள்ள பெண், கணவனையே தெய்வமாகக் கருதி, செயலாலும் மனத்தாலும் வாக்காலும் அவனையே பின்பற்றுவாள். ஆனால், விதிப்பயனால் கணவனைப் பிரிந்து வாழ நேர்ந்தால், அவள் மனம் அமைச்சரின் இதயம் போலக் கொடிய துன்பத்தால் வெந்து போகும். அவளுடைய கண்கள் நீர் சொரியும்; பார்வை மங்கும்; காதுகள் எதையும் கேளாது; அறிவு குழம்பும்; உதடுகள் வாடி, வாயில் வைத்த பாக்கும் உலர்ந்து போகும்; உயிர் வெளியேறாது, ஆனால் மார்பில் அயோத்தியின் கதவு அடைக்கப்பட்டது போல் துடிக்கும். அவள் நிலையைப் பார்த்தால், நிறம் மாறி, தாயும் தந்தையும் இறந்தது போல் தோன்றும். பெரும் இழப்பும் வருத்தமும் மனத்தில் பரவும்; பாவி யமபுரிக்குச் செல்லும் வழியை நினைத்து வருந்துவது போல் இருக்கும். வார்த்தை வராது; மனம் வருந்தி, 'அயோத்திக்குச் சென்று நான் எதைப் பார்ப்பேன்?' என்று புலம்பும். ராமன் இல்லாத தேரைக் காண்பவர் எவரும் கலங்குவார்; என்னைப் பார்த்தவர் எவரும் சங்கடப்படுவார். அயோத்தி நகர மக்கள் அனைவரும் துடிதுடித்து என்னை விசாரிப்பார்கள்; அப்போது நான் அனைவருக்கும் பதில் சொல்ல வேண்டும்; அதற்காக இதயத்தில் வஜ்ராயுதத்தை வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். AI
පූඡිහි ජබහිං ලඛන මහතාරී. කහිහුँ කවන සँදේස සුඛාරී ..
රාම ජනනි ජබ ආඉහි ධාඊ. සුමිරි බච්ඡු ජිමි ධේනු ලවාඊ ..
පූँඡත උතරු දේබ මෛං තේහී. ගේ බනු රාම ලඛනු බෛදේහී ..
ජෝඉ පූँඡිහි තේහි ඌතරු දේබා.ජාඉ අවධ අබ යහු සුඛු ලේබා ..
පූँඡිහි ජබහිං රාඋ දුඛ දීනා. ජිවනු ජාසු රඝුනාථ අධීනා ..
දේහුँ උතරු කෞනු මුහු ලාඊ. ආයුँ කුසල කුඅँර පහුँචාඊ ..
සුනත ලඛන සිය රාම සँදේසූ. තෘන ජිමි තනු පරිහරිහි නරේසූ ..
දෝ. -හ්රදු න බිදරේඋ පඞ්ක ජිමි බිඡුරත ප්රීතමු නීරු ..
ජානත හෞං මෝහි දීන්හ බිධි යහු ජාතනා සරීරු .. 146 ..
pūchihi jabahiṃ lakhana mahatārī| kahihu~ kavana sa~desa sukhārī ||
rāma janani jaba āihi dhāī| sumiri bacchu jimi dhenu lavāī ||
pū~chata utaru deba maiṃ tehī| ge banu rāma lakhanu baidehī ||
joi pū~chihi tehi ūtaru debā|jāi avadha aba yahu sukhu lebā ||
pū~chihi jabahiṃ rāu dukha dīnā| jivanu jāsu raghunātha adhīnā ||
dehu~ utaru kaunu muhu lāī| āyu~ kusala kua~ra pahu~cāī ||
sunata lakhana siya rāma sa~desū| tṛna jimi tanu pariharihi naresū ||
do. -hradu na bidareu paṅka jimi bichurata prītamu nīru ||
jānata hauṃ mohi dīnha bidhi yahu jātanā sarīru || 146 ||
ദീനരും ദുഃഖിതരുമായ എല്ലാ മാതാക്കളും ചോദിക്കും. ഞാൻ അവരോട് എന്തു പറയും, ദൈവമേ? ലക്ഷ്മണന്റെ മാതാവ് ചോദിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ഏതു സന്തോഷവാർത്ത പറയും? രാമന്റെ മാതാവ് ഓടിവന്ന്, കിടാവിനെ ഓർത്ത് പശുവിനെപ്പോലെ വലിച്ചുകൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, അവളോട് ഞാൻ ഉത്തരം പറയും: രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും കാട്ടിലേക്ക് പോയി. ആരു ചോദിച്ചാലും അവർക്ക് ഉത്തരം പറയും: ഇപ്പോൾ അയോധ്യയിൽ പോയി ഈ സുഖം അനുഭവിക്കൂ. ദുഃഖിതനായ രാജാവ് ചോദിക്കുമ്പോൾ, രഘുനാഥനെ ആശ്രയിച്ചാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവൻ, ഞാൻ എന്തു മുഖത്തോടെ ഉത്തരം പറയും? ഞാൻ സുഖമായി വന്നു, രാജകുമാരന്മാരെ എത്തിച്ചു. ലക്ഷ്മണന്റെയും സീതയുടെയും രാമന്റെയും സന്ദേശം കേട്ടാൽ, രാജാവ് പുല്ലുപോലെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും. ദോഹ: ഹൃദയം പിളരുന്നില്ല, ചെളിപോലെ, പ്രിയതമൻ എന്ന വെള്ളം വേർപെടുമ്പോൾ. ഞാൻ അറിയുന്നു, ദൈവം എനിക്ക് നൽകിയത് ഈ ശരീരമാകുന്ന യാതനയാണ്. AI
துன்புற்ற தாய்மார்கள் அனைவரும் விசாரிப்பார்கள்; பிரம்மதேவனே, நான் அவர்களுக்கு என்ன சொல்வேன்? இலக்குவனின் தாய் கேட்கும்போது, மகிழ்ச்சி தரும் என்ன செய்தியைச் சொல்வேன்? ராமனின் தாய் ஓடி வரும்போது, கன்றை நினைத்து பசு வருந்துவது போல், அவள் விசாரிக்கும்போது, 'ராமனும் இலக்குவனும் சீதையும் காட்டுக்குச் சென்றனர்' என்று பதில் சொல்வேன். யார் கேட்டாலும் அதே பதிலைச் சொல்வேன்; இப்போது அயோத்திக்குச் சென்று அந்த இன்பத்தை அனுபவிப்பேன். துன்புற்ற அரசர் கேட்கும்போது, யாருடைய உயிர் ரகுநாதனுக்கு அடிமைப்பட்டுள்ளதோ, அவருக்கு நான் என்ன பதில் சொல்வேன்? எந்த முகத்தைக் காட்டி, 'இளவரசர்களைப் பத்திரமாகக் கொண்டு சேர்த்துவிட்டு வந்தேன்' என்று சொல்வேன்? ராமன், சீதை, இலக்குவன் ஆகியோரின் செய்தியைக் கேட்டதும், அரசர் தன் உடலைப் புல்லைப் போல் தூக்கி எறிவார். அன்புள்ள கணவனைப் பிரிந்தால், நீர் இல்லாத சேற்றில் மனம் வெடிக்காதது போல், என் இதயம் வெடிக்கவில்லை; இந்த உடலை இறைவன் எனக்கு ஒரு தண்டனையாகவே கொடுத்துள்ளான் என்று நான் அறிவேன். AI
බිදා කිඒ කරි බිනය නිෂාදා. ඵිරේ පායँ පරි බිකල බිෂාදා ..
පෛඨත නගර සචිව සකුචාඊ. ජනු මාරේසි ගුර බාँභන ගාඊ ..
බෛඨි බිටප තර දිවසු ගවාँවා. සාँඣ සමය තබ අවසරු පාවා ..
අවධ ප්රබේසු කීන්හ අँධිආරේං. පෛඨ භවන රථු රාඛි දුආරේම් ..
ජින්හ ජින්හ සමාචාර සුනි පාඒ. භූප ද්වාර රථු දේඛන ආඒ ..
රථු පහිචානි බිකල ලඛි ඝෝරේ. ගරහිං ගාත ජිමි ආතප ඕරේ ..
නගර නාරි නර බ්යාකුල කෛංසේං. නිඝටත නීර මීනගන ජෛංසේම් ..
දෝ. -සචිව ආගමනු සුනත සබු බිකල භයු රනිවාසු.
භවන භයඞ්කරු ලාග තේහි මානහුँ ප්රේත නිවාසු .. 147 ..
bidā kie kari binaya niṣādā| phire pāya~ pari bikala biṣādā ||
paiṭhata nagara saciva sakucāī| janu māresi gura bā~bhana gāī ||
baiṭhi biṭapa tara divasu gavā~vā| sā~jha samaya taba avasaru pāvā ||
avadha prabesu kīnha a~dhiāreṃ| paiṭha bhavana rathu rākhi duārem ||
jinha jinha samācāra suni pāe| bhūpa dvāra rathu dekhana āe ||
rathu pahicāni bikala lakhi ghore| garahiṃ gāta jimi ātapa ore ||
nagara nāri nara byākula kaiṃseṃ| nighaṭata nīra mīnagana jaiṃsem ||
do. -saciva āgamanu sunata sabu bikala bhayu ranivāsu|
bhavana bhayaṅkaru lāga tehi mānahu~ preta nivāsu || 147 ||
ഈ വിധം വഴിയിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചുകൊണ്ട്, തമസാ നദിയുടെ തീരത്ത് രഥം പെട്ടെന്ന് എത്തി. നിഷാദനെ വിനയപൂർവ്വം യാത്രയാക്കി, ദുഃഖത്താൽ വ്യാകുലനായി കാൽക്കൽ വീണ് അവൻ മടങ്ങി. നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അമാത്യൻ സംശയിച്ചു; ഗുരുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയും പശുവിനെയും കൊന്നതുപോലെ. ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരുന്ന് പകൽ കഴിച്ചു; സന്ധ്യാസമയത്ത് അവസരം ലഭിച്ചു. ഇരുട്ടിൽ അയോധ്യയിൽ പ്രവേശിച്ചു; വീട്ടിൽ കയറി രഥം വാതിൽക്കൽ നിർത്തി. ആരൊക്കെ വാർത്ത കേട്ടുവോ, അവരെല്ലാം രാജാവിന്റെ വാതിൽക്കൽ രഥം കാണാൻ വന്നു. രഥം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, കുതിരകളെ കണ്ട് വ്യാകുലരായി, വெயിലിൽ നിന്ന് ചൂടുകൊണ്ടതുപോലെ ശരീരം ചുട്ടു. നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വ്യാകുലരായി, വെള്ളം വറ്റിയ കുളത്തിലെ മീനുകളെപ്പോലെ. ദോഹ: അമാത്യന്റെ വരവ് കേട്ട് അന്തഃപുരമെല്ലാം വ്യാകുലമായി. ആ വീട് ഭയങ്കരമായി തോന്നി, പ്രേതങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലംപോലെ. AI
இவ்வாறு வழியில் வருந்திக்கொண்டே, தமசா நதிக்கரையை விரைவில் தேர் அடைந்தது. நிடாதனிடம் விடைபெற்று, வணக்கம் செலுத்தி, அவன் காலில் விழுந்து, கலங்கி வருந்தி, அவன் திரும்பிச் சென்றான். அமைச்சர் தயக்கத்துடன் நகருக்குள் நுழைந்தார்; குருவையும் அந்தணனையும் கொன்றவன் போல் ஆனார். ஒரு மரத்தின் அடியில் அமர்ந்து, பொழுதைக் கழித்தார்; மாலை நேரத்தில் இருள் வந்தபோது, அயோத்திக்குள் நுழைந்தார். தேரை வாசலில் நிறுத்திவிட்டு, வீட்டுக்குள் சென்றார். எவரெவர் இச்செய்தியைக் கேட்டார்களோ, அவர்கள் அரசர் வாசலில் தேரைப் பார்க்க வந்தனர். தேரை அடையாளம் கண்டு, குதிரைகளைக் கண்டு கலங்கினர்; வெயிலில் வாடிய உடல் போல் துடித்தனர். நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் தவித்தனர்; நீர் வற்றிய குளத்தில் மீன்கள் துடிப்பது போல் ஆயினர். அமைச்சர் வந்த செய்தியைக் கேட்டதும், அரசரின் அந்தப்புரம் முழுவதும் கலங்கியது; அந்த அரண்மனை பயங்கரமாக, பேய் வாழும் இடம் போல் தோன்றியது. AI
සුනි න ශ්රවන නයන නහිං සූඣා. කහහු කහාँ නෘප තේහි තේහි බූඣා ..
දාසින්හ දීඛ සචිව බිකලාඊ. කෞසල්යා ගෘහँ ගීං ලවාඊ ..
ජාඉ සුමන්ත්ර දීඛ කස රාජා. අමිඅ රහිත ජනු චන්දු බිරාජා ..
ආසන සයන බිභූෂන හීනා. පරේඋ භූමිතල නිපට මලීනා ..
ලේඉ උසාසු සෝච ඒහි භාँතී. සුරපුර තේං ජනු ඛँසේඋ ජජාතී ..
ලේත සෝච භරි ඡිනු ඡිනු ඡාතී. ජනු ජරි පඞ්ඛ පරේඋ සම්පාතී ..
රාම රාම කහ රාම සනේහී. පුනි කහ රාම ලඛන බෛදේහී ..
දෝ. දේඛි සචිවँ ජය ජීව කහි කීන්හේඋ දණ්ඩ ප්රනාමු.
සුනත උඨේඋ බ්යාකුල නෘපති කහු සුමන්ත්ර කහँ රාමු .. 148 ..
suni na śravana nayana nahiṃ sūjhā| kahahu kahā~ nṛpa tehi tehi būjhā ||
dāsinha dīkha saciva bikalāī| kausalyā gṛha~ gīṃ lavāī ||
jāi sumantra dīkha kasa rājā| amia rahita janu candu birājā ||
āsana sayana bibhūṣana hīnā| pareu bhūmitala nipaṭa malīnā ||
lei usāsu soca ehi bhā~tī| surapura teṃ janu kha~seu jajātī ||
leta soca bhari chinu chinu chātī| janu jari paṅkha pareu sampātī ||
rāma rāma kaha rāma sanehī| puni kaha rāma lakhana baidehī ||
do. dekhi saciva~ jaya jīva kahi kīnheu daṇḍa pranāmu|
sunata uṭheu byākula nṛpati kahu sumantra kaha~ rāmu || 148 ||
അതിയായ ആകുലതയോടെ എല്ലാ റാണിമാരും ചോദിക്കുന്നു; ഉത്തരം വരുന്നില്ല, വാക്കുകൾ വികലമായിരിക്കുന്നു. ചെവികൊണ്ട് കേൾക്കുന്നില്ല, കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നില്ല; എവിടെ രാജാവ് എന്ന് അവർ അവിടവിടെ ചോദിക്കുന്നു. ദാസികൾ മന്ത്രിയുടെ വികലത കണ്ടു; കൗസല്യയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് അവരെ കൊണ്ടുവന്നു. സുമന്ത്രൻ ചെന്ന് രാജാവിനെ എങ്ങനെയുള്ളവനായി കണ്ടു? അമൃതമില്ലാത്ത ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ശോഭിച്ചു. ആസനം, ശയനം, ആഭരണം എന്നിവയില്ലാതെ, നിപതിച്ച മ്ലാനതയോടെ ഭൂമിയിൽ വീണുകിടക്കുന്നു. നെടുവീർപ്പെടുത്തി ഇപ്രകാരം ചിന്തിക്കുന്നു: ദേവലോകത്തുനിന്ന് യയാതി വീണതുപോലെ. ക്ഷണം ക്ഷണം ചിന്തകൊണ്ട് നെഞ്ച് നിറച്ച്, കത്തിപ്പോയ സമ്പാതിയെപ്പോലെ വീണു. രാമാ രാമാ എന്ന് രാമസ്നേഹിതൻ പറയുന്നു; പിന്നെ രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. ദോഹ: മന്ത്രിയെ കണ്ട് ജയ ജീവ എന്നു പറഞ്ഞ് ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്തു. കേട്ട് ആകുലനായ രാജാവ് എഴുന്നേറ്റു; സുമന്ത്രനോട് രാമനെക്കുറിച്ച് പറയൂ എന്നു പറഞ്ഞു. AI
மிகுந்த துயரத்துடன் எல்லா அரசியரும் கேட்டனர்; பதில் வரவில்லை, கலங்கிய குரலும் வரவில்லை. கேட்கவில்லை, கண்களும் பார்க்கவில்லை; 'அரசர் எங்கே?' என்று அவரவர் கேட்டனர். வேலைக்காரிகள் மந்திரியின் கலக்கத்தைக் கண்டனர்; கௌசல்யையின் இல்லத்திற்கு அவரை அழைத்துச் சென்றனர். சென்று சுமந்திரர் கண்டார், அரசர் எப்படி இருக்கிறார் என்று; அமுதம் இல்லாத சந்திரன் போல விளங்கினார். ஆசனம், படுக்கை, அணிகலன் இல்லாமல், தரையில் விழுந்து மிகவும் அழுக்கடைந்து கிடந்தார். பெருமூச்சு விட்டு இவ்வாறு கவலைப்பட்டார்; தேவலோகத்திலிருந்து யயாதி விழுந்தது போல. ஒவ்வொரு கணமும் மார்பில் கவலை நிரம்பப் பெற்று; எரிந்து இறக்கை விழுந்த சம்பாதி போல. 'ராமா, ராமா' என்று ராமனின் அன்பர் கூறினார்; மீண்டும் ராமா, லக்ஷ்மணா, சீதை என்று கூறினார். தோ. மந்திரியைக் கண்டு, 'வாழ்க' என்று சொல்லி, தண்டம் போட்டு வணங்கினார். கேட்டதும் கலங்கிய அரசர் எழுந்தார்; 'சுமந்திரரே, ராமன் எங்கே?' என்று கேட்டார். AI
සහිත සනේහ නිකට බෛඨාරී. පූँඡත රාඋ නයන භරි බාරී ..
රාම කුසල කහු සඛා සනේහී. කහँ රඝුනාථු ලඛනු බෛදේහී ..
ආනේ ඵේරි කි බනහි සිධාඒ. සුනත සචිව ලෝචන ජල ඡාඒ ..
සෝක බිකල පුනි පූँඡ නරේසූ. කහු සිය රාම ලඛන සන්දේසූ ..
රාම රූප ගුන සීල සුභ්AU. සුමිරි සුමිරි උර සෝචත ර්AU ..
රාඋ සුනාඉ දීන්හ බනබාසූ. සුනි මන භයු න හරෂු හරාँසූ ..
සෝ සුත බිඡුරත ගේ න ප්රානා. කෝ පාපී බඩ़ මෝහි සමානා ..
දෝ. සඛා රාමු සිය ලඛනු ජහँ තහාँ මෝහි පහුँචාඋ.
නාහිං ත චාහත චලන අබ ප්රාන කහුँ සතිභාඋ .. 149 ..
sahita saneha nikaṭa baiṭhārī| pū~chata rāu nayana bhari bārī ||
rāma kusala kahu sakhā sanehī| kaha~ raghunāthu lakhanu baidehī ||
āne pheri ki banahi sidhāe| sunata saciva locana jala chāe ||
soka bikala puni pū~cha naresū| kahu siya rāma lakhana sandesū ||
rāma rūpa guna sīla subhAU| sumiri sumiri ura socata rAU ||
rāu sunāi dīnha banabāsū| suni mana bhayu na haraṣu harā~sū ||
so suta bichurata ge na prānā| ko pāpī baḍa़ mohi samānā ||
do. sakhā rāmu siya lakhanu jaha~ tahā~ mohi pahu~cāu|
nāhiṃ ta cāhata calana aba prāna kahu~ satibhāu || 149 ||
രാജാവ് സുമന്ത്രനെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; മുങ്ങിപ്പോകുന്നവൻ എന്തെങ്കിലും ആധാരം കിട്ടിയതുപോലെ. സ്നേഹത്തോടെ അടുത്തിരുത്തി; രാജാവ് കണ്ണുനീർ നിറച്ച് ചോദിക്കുന്നു. രാമന്റെ ക്ഷേമം പറയൂ സ്നേഹിതാ; രഘുനാഥൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എവിടെ? അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നോ, അതോ വനത്തിലേക്ക് പോയോ? കേട്ട് മന്ത്രിയുടെ കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞു. ശോകാകുലനായ രാജാവ് വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു: സീത, രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ എന്നിവരുടെ സന്ദേശം പറയൂ. രാമന്റെ രൂപവും ഗുണവും ശീലവും സൗന്ദര്യവും ഓർത്തോർത്ത് ഹൃദയത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നു. രാജാവ് വനവാസം അറിയിച്ചു; കേട്ട് മനസ്സിൽ സന്തോഷമോ ദുഃഖമോ ഉണ്ടായില്ല. ആ പുത്രനെ വേർപെട്ടപ്പോൾ പ്രാണൻ പോയില്ല; എന്നെപ്പോലെ വലിയ പാപി ആരുണ്ട്? ദോഹ: സ്നേഹിതാ, രാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ എവിടെയാണോ അവിടെ എന്നെ എത്തിക്കൂ. അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോൾ എന്റെ പ്രാണൻ പോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. AI
அரசர் சுமந்திரரை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார்; மூழ்குபவன் ஏதோ ஒரு துணையைப் பெற்றது போல. அன்புடன் அருகில் அமர வைத்தார்; அரசர் கண்ணீர் நிரம்பக் கேட்டார். 'நண்பரே, அன்பரே, ராமன் நலமா? ரகுநாதன், லக்ஷ்மணன், சீதை எங்கே? திரும்பி வந்தார்களா, அல்லது காட்டுக்குச் சென்றார்களா?' என்று கேட்டார். கேட்டதும் மந்திரியின் கண்களில் நீர் நிரம்பியது. துயரத்தில் கலங்கிய அரசர் மீண்டும் கேட்டார்: 'சீதை, ராமன், லக்ஷ்மணன் செய்தி கூறு.' ராமனின் வடிவம், குணம், நடத்தை, அழகு ஆகியவற்றை நினைத்து நினைத்து மனதில் கவலைப்பட்டார். அரசர் வனவாசத்தை அறிவித்தார்; கேட்டதும் மனதில் மகிழ்ச்சியோ துயரமோ இல்லை. 'அந்த மகன் பிரிந்தபோது என் உயிர் போகவில்லை; என்னைப் போன்ற பெரிய பாவி யார்?' தோ. 'நண்பரே, ராமன், சீதை, லக்ஷ்மணன் இருக்குமிடத்திற்கு என்னை உடனே அழைத்துச் செல். இல்லையேல், இப்போது உயிர் செல்ல விரும்பவில்லை, உண்மையாக.' AI
කරහි සඛා සෝඉ බේගි උප්AU. රාමු ලඛනු සිය නයන දේඛ්AU ..
සචිව ධීර ධරි කහ මුදු බානී. මහාරාජ තුම්හ පණ්ඩිත ග්යානී ..
බීර සුධීර ධුරන්ධර දේවා. සාධු සමාජු සදා තුම්හ සේවා ..
ජනම මරන සබ දුඛ භෝගා. හානි ලාභ ප්රිය මිලන බියෝගා ..
කාල කරම බස හෞහිං ගෝසාඊං. බරබස රාති දිවස කී නාඊම් ..
සුඛ හරෂහිං ජඩ़ දුඛ බිලඛාහීං. දෞ සම ධීර ධරහිං මන මාහීම් ..
ධීරජ ධරහු බිබේකු බිචාරී. ඡාඩ़ඉඅ සෝච සකල හිතකාරී ..
දෝ. ප්රථම බාසු තමසා භයු දූසර සුරසරි තීර.
න්හාඊ රහේ ජලපානු කරි සිය සමේත දෞ බීර .. 150 ..
karahi sakhā soi begi upAU| rāmu lakhanu siya nayana dekhAU ||
saciva dhīra dhari kaha mudu bānī| mahārāja tumha paṇḍita gyānī ||
bīra sudhīra dhurandhara devā| sādhu samāju sadā tumha sevā ||
janama marana saba dukha bhogā| hāni lābha priya milana biyogā ||
kāla karama basa hauhiṃ gosāīṃ| barabasa rāti divasa kī nāīm ||
sukha haraṣahiṃ jaḍa़ dukha bilakhāhīṃ| dau sama dhīra dharahiṃ mana māhīm ||
dhīraja dharahu bibeku bicārī| chāḍa़ia soca sakala hitakārī ||
do. prathama bāsu tamasā bhayu dūsara surasari tīra|
nhāī rahe jalapānu kari siya sameta dau bīra || 150 ||
വീണ്ടും വീണ്ടും മന്ത്രിയോട് ചിന്തിക്കുന്നു; പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രന്റെ സന്ദേശം കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്നേഹിതാ, അത് വേഗം ചെയ്യൂ; രാമനെയും ലക്ഷ്മണനെയും സീതയെയും കണ്ണുകൊണ്ട് കാണട്ടെ. മന്ത്രി ധൈര്യം ധരിച്ച് മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: മഹാരാജൻ, അങ്ങ് പണ്ഡിതനും ജ്ഞാനിയുമാണ്. വീരനും ധീരനും ധുരന്ധരനും ദേവനുമാണ്; സാധുസമാജം സദാ അങ്ങയെ സേവിക്കുന്നു. ജനനം മരണം എന്നിവയുടെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു; ഹാനി, ലാഭം, പ്രിയമിലനം, വിയോഗം. കാലത്തിന്റെയും കർമത്തിന്റെയും വശത്തിൽ ആകുന്നു, ഗോസ്വാമി; രാത്രിയും പകലുംപോലെ ബലാൽ. സുഖത്തിൽ മൂഢർ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു, ദുഃഖത്തിൽ വിലപിക്കുന്നു; ധീരർ രണ്ടിനെയും സമമായി മനസ്സിൽ ധരിക്കുന്നു. വിവേകം വിചാരിച്ച് ധൈര്യം ധരിക്കൂ; എല്ലാ ഹിതകരമായ ചിന്തയും ഉപേക്ഷിക്കൂ. ദോഹ: ആദ്യം തമസാ നദിയിൽ താമസം ഉണ്ടായി, രണ്ടാമത് സുരസരി (ഗംഗ)യുടെ തീരത്ത്. സ്നാനം ചെയ്ത് ജലപാനം ചെയ്ത് സീതയോടുകൂടി രണ്ട് വീരന്മാരും ഇരിക്കുന്നു. AI
மீண்டும் மீண்டும் மந்திரியைக் கேட்டார்; அன்பு மகனின் செய்தியைக் கேட்க விரும்பினார். 'நண்பரே, அதை விரைவில் செய்யுங்கள்; ராமன், லக்ஷ்மணன், சீதையை என் கண்களால் பார்க்க விரும்புகிறேன்.' மந்திரி பொறுமை தாங்கி இனிய சொற்களால் கூறினார்: 'மகாராஜனே, நீங்கள் பண்டிதர், ஞானி. வீரர், அமைதியானவர், தலைமை தாங்குபவர், தேவர்; சாதுக்களின் கூட்டம் எப்போதும் உங்கள் சேவையில். பிறப்பு இறப்பு எல்லா துன்பங்களையும் அனுபவித்தீர்கள்; இழப்பு லாபம், பிரியமானவர்களின் சந்திப்பு பிரிவு. காலமும் கருமமும் வசப்படும், கோசாயீ! இரவு பகல் போல வலுக்கட்டாயமாக. மூடர் இன்பத்தில் மகிழ்கிறார்கள், துன்பத்தில் வருந்துகிறார்கள்; இரண்டையும் சமமாகப் பொறுமையுடன் மனதில் தாங்குகிறார்கள். விவேகத்தை ஆராய்ந்து பொறுமையைத் தாங்குங்கள்; எல்லா நன்மைக்கும் காரணமான கவலையை விடுங்கள். தோ. முதலில் தமசா நதியில் தங்கினார்கள், இரண்டாவது சுரசரி (கங்கை) கரையில். நீராடி, ஜலபானம் செய்து, சீதையுடன் இரண்டு வீரர்களும் தங்கியிருந்தார்கள். AI
හෝත ප්රාත බට ඡීරු මගාවා. ජටා මුකුට නිජ සීස බනාවා ..
රාම සඛාँ තබ නාව මගාඊ. ප්රියා චඪ़ආඉ චඪ़ඒ රඝුරාඊ ..
ලඛන බාන ධනු ධරේ බනාඊ. ආපු චඪ़ඒ ප්රභු ආයසු පාඊ ..
බිකල බිලෝකි මෝහි රඝුබීරා. බෝලේ මධුර බචන ධරි ධීරා ..
තාත ප්රනාමු තාත සන කහේහු. බාර බාර පද පඞ්කජ ගහේහූ ..
කරබි පායँ පරි බිනය බහෝරී. තාත කරිඅ ජනි චින්තා මෝරී ..
බන මග මඞ්ගල කුසල හමාරේං. කෘපා අනුග්රහ පුන්ය තුම්හාරේම් ..
ඡං. තුම්හරේ අනුග්රහ තාත කානන ජාත සබ සුඛු පාඉහෞං.
ප්රතිපාලි ආයසු කුසල දේඛන පාය පුනි ඵිරි ආඉහෞම් ..
ජනනීං සකල පරිතෝෂි පරි පරි පායँ කරි බිනතී ඝනී.
තුලසී කරේහු සෝඉ ජතනු ජේහිං කුසලී රහහිං කෝසල ධනී ..
සෝ. ගුර සන කහබ සँදේසු බාර බාර පද පදුම ගහි.
කරබ සෝඉ උපදේසු ජේහිං න සෝච මෝහි අවධපති .. 151 ..
hota prāta baṭa chīru magāvā| jaṭā mukuṭa nija sīsa banāvā ||
rāma sakhā~ taba nāva magāī| priyā caḍha़āi caḍha़e raghurāī ||
lakhana bāna dhanu dhare banāī| āpu caḍha़e prabhu āyasu pāī ||
bikala biloki mohi raghubīrā| bole madhura bacana dhari dhīrā ||
tāta pranāmu tāta sana kahehu| bāra bāra pada paṅkaja gahehū ||
karabi pāya~ pari binaya bahorī| tāta karia jani cintā morī ||
bana maga maṅgala kusala hamāreṃ| kṛpā anugraha punya tumhārem ||
chaṃ. tumhare anugraha tāta kānana jāta saba sukhu pāihauṃ|
pratipāli āyasu kusala dekhana pāya puni phiri āihaum ||
jananīṃ sakala paritoṣi pari pari pāya~ kari binatī ghanī|
tulasī karehu soi jatanu jehiṃ kusalī rahahiṃ kosala dhanī ||
so. gura sana kahaba sa~desu bāra bāra pada paduma gahi|
karaba soi upadesu jehiṃ na soca mohi avadhapati || 151 ||
കേവടൻ വളരെ സേവനം ചെയ്തു. ആ രാത്രി അലങ്കാരത്തോടെ കഴിച്ചു. പ്രഭാതമാകുമ്പോൾ കടവിൽ നിന്ന് പാൽ വരുത്തി. ജടാമകുടം സ്വന്തം ശിരസ്സിൽ അണിഞ്ഞു. അപ്പോൾ രാമൻ സുഹൃത്തിനോട് തോണി വരുത്താൻ പറഞ്ഞു. പ്രിയയെ കയറ്റി രഘുരാജൻ കയറി. ലക്ഷ്മണൻ വില്ലും അമ്പും ഒരുക്കി എടുത്തു. പ്രഭുവിന്റെ ആജ്ഞ ലഭിച്ച് അദ്ദേഹവും കയറി. വ്യാകുലനായി എന്നെ നോക്കി രഘുവീരൻ ധൈര്യം ധരിച്ച് മധുരവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'പിതാവേ, പിതാവിനോട് പ്രണാമം പറയണം. വീണ്ടും വീണ്ടും പാദപങ്കജങ്ങൾ പിടിക്കണം. വീണ്ടും കാൽക്കൽ വീണ് വിനയം പറയണം: പിതാവേ, എന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. കാട്ടിലെ വഴി ഞങ്ങൾക്ക് മംഗളകരവും ക്ഷേമകരവുമാണ്; നിങ്ങളുടെ കൃപയും അനുഗ്രഹവും പുണ്യവുമാണ്. പിതാവേ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ കാനനത്തിൽ പോകുന്ന ഞങ്ങൾ എല്ലാ സുഖവും പ്രാപിക്കും. നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ പാലിച്ച് ക്ഷേമത്തോടെ വീണ്ടും വന്ന് നിങ്ങളെ കാണും. അമ്മയെ മുഴുവൻ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, വീണ്ടും വീണ്ടും കാൽക്കൽ വീണ് വളരെ വിനയം പറഞ്ഞ്, തുളസീദാസ് പറയുന്നു: കോസലരാജൻ സുഖമായിരിക്കാൻ ഏത് ഉപായം ചെയ്യണമോ അത് ചെയ്യണം. ഗുരുവിനോട് വീണ്ടും വീണ്ടും പാദപദ്മങ്ങൾ പിടിച്ച് സന്ദേശം പറയണം. അയോധ്യാപതിക്ക് എന്നെക്കുറിച്ച് ദുഃഖം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ഏത് ഉപദേശം ചെയ്യണമോ അത് ചെയ്യണം. AI
கேவடன் (படகோட்டி) மிகுந்த சேவை செய்தான்; அந்த இரவை அலங்காரத்துடன் கழித்தான். விடியற்காலையில் ஆற்றங்கரையில் பால் கொண்டுவரச் செய்து, தன் தலையில் ஜடாமகுடம் அமைத்துக்கொண்டார். பின்னர் ராமர் தம் நண்பனை அழைத்து படகைக் கொண்டுவரச் செய்து, அன்பு மனைவியை ஏற்றி, ரகுராஜர் ஏறினார். இலக்குவன் வில்லையும் அம்பையும் தயார் செய்து ஏந்தி, பிரபுவின் ஆணை பெற்றுத் தாமும் ஏறினார். கலங்கிய என்னைக் கண்ட ரகுவீரர், தைரியம் தரித்து இனிய சொற்களைப் பேசினார்: 'தந்தையே, தந்தையிடம் என் வணக்கத்தைச் சொல்லுங்கள்; மீண்டும் மீண்டும் அவரது தாமரைத் திருவடிகளைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள். மீண்டும் வணங்கி விண்ணப்பம் செய்யுங்கள்: தந்தையே, எனக்காகக் கவலைப்பட வேண்டாம். காட்டு வழியில் நாங்கள் நலமாகவும் மங்களமாகவும் இருப்போம்; உங்கள் கருணையும் அருளும் புண்ணியமும் எங்களைக் காக்கும்.' 'தந்தையே, உங்கள் அருளால் காட்டுக்குச் செல்லும் நாங்கள் எல்லா இன்பத்தையும் பெறுவோம். உங்கள் ஆணையை நிறைவேற்றி, நலமாக இருக்கும் உங்களைக் கண்டு மீண்டும் திரும்பி வருவோம். அன்னையை எல்லா வகையிலும் தேற்றி, மீண்டும் மீண்டும் அவள் திருவடிகளில் விழுந்து மிகுந்த விண்ணப்பம் செய்யுங்கள். துளசிதாசர் கூறுகிறார்: கோசல நாட்டு அரசர் நலமாக இருக்கும்படி அதற்கான முயற்சியைச் செய்யுங்கள்.' 'குருவிடம் என் செய்தியைச் சொல்லுங்கள்; மீண்டும் மீண்டும் அவரது தாமரைத் திருவடிகளைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள். அரசருக்கு நான் கவலைப்படாதபடி அறிவுரை கூறுங்கள்.' AI
සෝඉ සබ භාँති මෝර හිතකාරී. ජාතේං රහ නරනාහු සුඛාරී ..
කහබ සँදේසු භරත කේ ආඒँ. නීති න තජිඅ රාජපදු පාඒँ ..
පාලේහු ප්රජහි කරම මන බානී. සීහු මාතු සකල සම ජානී ..
ඕර නිබාහේහු භායප භාඊ. කරි පිතු මාතු සුජන සේවකාඊ ..
තාත භාँති තේහි රාඛබ ර්AU. සෝච මෝර ජේහිං කරෛ න ක්AU ..
ලඛන කහේ කඡු බචන කඨෝරා. බරජි රාම පුනි මෝහි නිහෝරා ..
බාර බාර නිජ සපථ දේවාඊ. කහබි න තාත ලඛන ලරිකාඊ ..
දෝ. කහි ප්රනාම කඡු කහන ලිය සිය භි සිථිල සනේහ.
ථකිත බචන ලෝචන සජල පුලක පල්ලවිත දේහ .. 152 ..
soi saba bhā~ti mora hitakārī| jāteṃ raha naranāhu sukhārī ||
kahaba sa~desu bharata ke āe~| nīti na tajia rājapadu pāe~ ||
pālehu prajahi karama mana bānī| sīhu mātu sakala sama jānī ||
ora nibāhehu bhāyapa bhāī| kari pitu mātu sujana sevakāī ||
tāta bhā~ti tehi rākhaba rAU| soca mora jehiṃ karai na kAU ||
lakhana kahe kachu bacana kaṭhorā| baraji rāma puni mohi nihorā ||
bāra bāra nija sapatha devāī| kahabi na tāta lakhana larikāī ||
do. kahi pranāma kachu kahana liya siya bhi sithila saneha|
thakita bacana locana sajala pulaka pallavita deha || 152 ||
നഗരവാസികളോടും ബന്ധുജനങ്ങളോടും എല്ലാം യാചിച്ച്, പിതാവേ, എന്റെ വിനയം അറിയിക്കണം. അതെല്ലാം എന്റെ എല്ലാ വിധത്തിലും ഹിതകരമാണ്; അതിനാൽ രാജാവ് സുഖമായിരിക്കും. ഭരതൻ വന്നാൽ സന്ദേശം പറയണം: രാജപദവി ലഭിച്ചാൽ നീതി ഉപേക്ഷിക്കരുത്. പ്രജകളെ കർമ്മത്താലും മനസ്സാലും വാക്കാലും പാലിക്കണം. സിംഹത്തെപ്പോലെ എല്ലാവരെയും സമമായി കാണണം. സഹോദരഭാവം സഹോദരന്മാരോട് നിലനിർത്തണം. പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും സജ്ജനങ്ങളെയും സേവിക്കണം. പിതാവേ, അവനെ അങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കണം; എന്നെക്കുറിച്ച് അവൻ ദുഃഖിക്കാതിരിക്കാൻ. ലക്ഷ്മണൻ കുറച്ച് കഠോരവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു. രാമൻ വിലക്കി, വീണ്ടും എന്നോട് യാചിച്ചു. വീണ്ടും വീണ്ടും സ്വന്തം സത്യം ചെയ്യിച്ച്: 'പിതാവേ, ലക്ഷ്മണന്റെ കുട്ടിത്തരം പറയരുത്.' പ്രണാമം പറഞ്ഞ് കുറച്ച് പറയാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ സീതയും സ്നേഹത്താൽ അയഞ്ഞു. വാക്കുകൾ തളർന്നു, കണ്ണുകൾ ജലം നിറഞ്ഞു, ശരീരം പുളകിതമായി. AI
நகர மக்கள், உறவினர் அனைவரிடமும் வேண்டிக்கொண்டு, 'தந்தையே, என் விண்ணப்பத்தை அவர்களுக்குச் சொல்லுங்கள். அது எல்லா வகையிலும் எனக்கு நன்மை செய்வதாகும்; அதனால் அரசர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும். பரதன் வரும்போது என் செய்தியைச் சொல்லுங்கள்: அரச பதவியைப் பெற்றபின் நீதியை விடக்கூடாது. அரசரை மனம், சொல், செயல் ஆகியவற்றால் காப்பாற்றுங்கள்; எல்லா உயிர்களையும் தாய் போலக் கருதுங்கள். சகோதரர்களிடம் சகோதர பாசத்தைக் காப்பாற்றுங்கள்; தந்தை, தாய், நல்லவர்களுக்குச் சேவை செய்யுங்கள். தந்தையே, அவரை அன்புடன் காப்பாற்றுங்கள்; எனக்குக் கவலை ஏற்படாதபடி பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்.' இலக்குவன் சில கடுமையான சொற்களைச் சொன்னான்; ராமர் அவனைத் தடுத்து, மீண்டும் என்னிடம் வேண்டிக்கொண்டார். மீண்டும் மீண்டும் தன் மேல் ஆணையிட்டு, 'தந்தையே, இலக்குவனின் சிறுபிள்ளைத்தனமான பேச்சைச் சொல்ல வேண்டாம்' என்றார். வணக்கம் சொல்லி, சீதையும் அன்பில் தளர்ந்து, சில சொல்லத் தொடங்கினாள்; சொற்கள் தடைபட்டன, கண்கள் நீர் சொரிந்தன, உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது. AI
රඝුකුලතිලක චලේ ඒහි භාँතී. දේඛුँ ඨාඪ़ කුලිස ධරි ඡාතී ..
මෛං ආපන කිමි කහෞං කලේසූ. ජිඅත ඵිරේඋँ ලේඉ රාම සँදේසූ ..
අස කහි සචිව බචන රහි ගයූ. හානි ගලානි සෝච බස භයූ ..
සුත බචන සුනතහිං නරනාහූ. පරේඋ ධරනි උර දාරුන දාහූ ..
තලඵත බිෂම මෝහ මන මාපා. මාජා මනහුँ මීන කහුँ බ්යාපා ..
කරි බිලාප සබ රෝවහිං රානී. මහා බිපති කිමි ජාඉ බඛානී ..
සුනි බිලාප දුඛහූ දුඛු ලාගා. ධීරජහූ කර ධීරජු භාගා ..
දෝ. භයු කෝලාහලු අවධ අති සුනි නෘප රාඋර සෝරු.
බිපුල බිහග බන පරේඋ නිසි මානහුँ කුලිස කඨෝරු .. 153 ..
raghukulatilaka cale ehi bhā~tī| dekhu~ ṭhāḍha़ kulisa dhari chātī ||
maiṃ āpana kimi kahauṃ kalesū| jiata phireu~ lei rāma sa~desū ||
asa kahi saciva bacana rahi gayū| hāni galāni soca basa bhayū ||
suta bacana sunatahiṃ naranāhū| pareu dharani ura dāruna dāhū ||
talaphata biṣama moha mana māpā| mājā manahu~ mīna kahu~ byāpā ||
kari bilāpa saba rovahiṃ rānī| mahā bipati kimi jāi bakhānī ||
suni bilāpa dukhahū dukhu lāgā| dhīrajahū kara dhīraju bhāgā ||
do. bhayu kolāhalu avadha ati suni nṛpa rāura soru|
bipula bihaga bana pareu nisi mānahu~ kulisa kaṭhoru || 153 ||
ആ സമയത്ത് രഘുകുലശ്രേഷ്ഠനായ രാമന് അനുമതി ലഭിച്ച്, കേവടൻ വഞ്ചി തുഴഞ്ഞ് കടത്തി. രഘുകുലതിലകൻ ഈ വിധത്തിൽ യാത്രയായി; ഞാൻ നെഞ്ചിൽ വജ്രം ധരിച്ച് നിന്ന് നോക്കി. എന്റെ സ്വന്തം ദുഃഖം ഞാൻ എങ്ങനെ പറയും? രാമന്റെ സന്ദേശം കൊണ്ട് ജീവിച്ചിരുന്ന് മടങ്ങി. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മന്ത്രി വാക്കുകളിൽ നിന്നു. നഷ്ടവും ഖേദവും ചിന്തയും അദ്ദേഹത്തെ ബാധിച്ചു. മകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഉടനെ രാജാവ് നിലത്ത് വീണു; ഹൃദയത്തിൽ കഠിനമായ ദാഹം. വിഷമമായ മോഹത്താൽ മനസ്സ് പിടയുന്നു; മീനിനെ ചൂട് ബാധിച്ചതുപോലെ. എല്ലാ റാണിമാരും വിലപിച്ച് കരയുന്നു; മഹാവിപത്ത് എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കും? വിലാപം കേട്ട് ദുഃഖത്തിനും ദുഃഖം തോന്നി; ധൈര്യത്തിന്റെ ധൈര്യവും ഓടിപ്പോയി. അയോധ്യയിൽ വലിയ കോലാഹലമുണ്ടായി; രാജാവിന്റെ ശബ്ദം കേട്ട്. രാത്രിയിൽ വജ്രം പോലെ കഠിനമായി വലിയ പക്ഷികൾ വനത്തിൽ വീണു. AI
அந்த நேரத்தில் ரகுவீரன் (ராமன்) கரையை அடைந்ததைக் கண்டு, கேவடன் படகைச் செலுத்தினான். ரகுகுலத்திலகன் இவ்வாறு புறப்பட்டான்; வஜ்ராயுதத்தை மார்பில் தாங்கி நிற்பதைப் போல நான் பார்த்தேன். என் துன்பத்தை நான் எப்படிச் சொல்வேன்? ராமனின் செய்தியைக் கொண்டு உயிருடன் திரும்பினேன். இவ்வாறு அமைச்சர் சொல்லி முடித்தார்; இழப்பு, வருத்தம், கவலை ஆகியவற்றால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார். மகனின் சொற்களைக் கேட்டவுடன் அரசன் நிலத்தில் விழுந்தான்; மார்பில் கடும் தாபம் எழுந்தது. மோகத்தால் மனம் துடித்தது; மீனைப் போலத் துடித்தது. புலம்பி அழுது, எல்லா ராணிகளும் அழுதனர்; மிகப்பெரிய துன்பத்தை எப்படி விவரிப்பது? அவர்களின் புலம்பலைக் கேட்டு துக்கத்திற்கும் துக்கம் வந்தது; தைரியத்தின் தைரியமும் ஓடியது. அயோத்தியில் பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது; அரசனின் அந்தப் பேரோசை கேட்டு, இரவில் வஜ்ராயுதம் போலக் கடினமானதாக, பெரும் பறவைகள் காட்டில் விழுந்தன. AI
ඉද්රීං සකල බිකල භිँ භාරී. ජනු සර සරසිජ බනු බිනු බාරී ..
කෞසල්යාँ නෘපු දීඛ මලානා. රබිකුල රබි අँථයු ජියँ ජානා.
උර ධරි ධීර රාම මහතාරී. බෝලී බචන සමය අනුසාරී ..
නාථ සමුඣි මන කරිඅ බිචාරූ. රාම බියෝග පයෝධි අපාරූ ..
කරනධාර තුම්හ අවධ ජහාජූ. චඪ़ඒඋ සකල ප්රිය පථික සමාජූ ..
ධීරජු ධරිඅ ත පාඉඅ පාරූ. නාහිං ත බූඩ़ඉහි සබු පරිවාරූ ..
ජෞං ජියँ ධරිඅ බිනය පිය මෝරී. රාමු ලඛනු සිය මිලහිං බහෝරී ..
දෝ. -ප්රියා බචන මෘදු සුනත නෘපු චිතයු ආँඛි උඝාරි.
තලඵත මීන මලීන ජනු සීඤ්චත සීතල බාරි .. 154 ..
idrīṃ sakala bikala bhi~ bhārī| janu sara sarasija banu binu bārī ||
kausalyā~ nṛpu dīkha malānā| rabikula rabi a~thayu jiya~ jānā|
ura dhari dhīra rāma mahatārī| bolī bacana samaya anusārī ||
nātha samujhi mana karia bicārū| rāma biyoga payodhi apārū ||
karanadhāra tumha avadha jahājū| caḍha़eu sakala priya pathika samājū ||
dhīraju dharia ta pāia pārū| nāhiṃ ta būḍa़ihi sabu parivārū ||
jauṃ jiya~ dharia binaya piya morī| rāmu lakhanu siya milahiṃ bahorī ||
do. -priyā bacana mṛdu sunata nṛpu citayu ā~khi ughāri|
talaphata mīna malīna janu sīñcata sītala bāri || 154 ||
രാജാവിന്റെ പ്രാണൻ കണ്ഠത്തിൽ എത്തി; മണിയില്ലാത്ത വ്യാകുലമായ പാമ്പുപോലെ. എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും വലിയ വിഷമത്താൽ വികലമായി; വെള്ളമില്ലാത്ത താമരക്കാടുപോലെ. കൗസല്യ രാജാവിനെ വാടിയതായി കണ്ടു; സൂര്യകുലത്തിലെ സൂര്യൻ മനസ്സിൽ അസ്തമിച്ചതായി അറിഞ്ഞു. ഹൃദയത്തിൽ ധൈര്യം ധരിച്ച് രാമന്റെ മാതാവ് സമയത്തിനനുസരിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. നാഥാ, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച് വിചാരിക്കൂ; രാമവിയോഗം അപാരമായ സമുദ്രമാണ്. നിങ്ങൾ അയോധ്യയാകുന്ന കപ്പലിന്റെ കർണ്ണധാരനാണ്; എല്ലാ പ്രിയ യാത്രികരും കയറിയിരിക്കുന്നു. ധൈര്യം ധരിച്ചാൽ കരയിൽ എത്താം; അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ പരിവാരവും മുങ്ങിപ്പോകും. പ്രിയനേ, എന്റെ അഭ്യർത്ഥന മനസ്സിൽ ധരിച്ചാൽ രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും വീണ്ടും കാണും. പ്രിയയുടെ മൃദുവായ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാജാവ് കണ്ണ് തുറന്ന് നോക്കി. മീൻ പിടയുന്നതുപോലെ വാടിയ ശരീരത്തിൽ തണുത്ത വെള്ളം തളിക്കുന്നു. AI
அரசனின் உயிர் கண்டத்தை அடைந்தது; மணி இழந்த பாம்பு போலத் துடித்தான். இந்திரியங்கள் எல்லாம் மிகவும் வலிமையற்றுப் போயின; நீர் இல்லாத தாமரைக் குளம் போலாயிற்று. கௌசல்யை அரசனை வாடியதாகக் கண்டாள்; சூரிய குலத்தின் சூரியன் அஸ்தமித்ததை மனதில் உணர்ந்தாள். ராமனின் தாய் மனதில் தைரியத்தைத் தாங்கி, காலத்திற்கேற்ற சொற்களைப் பேசினாள்: "நாதா, மனதில் ஆராய்ந்து பார்; ராமப் பிரிவு என்பது கடக்க முடியாத கடல். நீங்கள் அயோத்தி என்னும் கப்பலின் தலைவர்; அன்பான பயணிகள் அனைவரும் அதில் ஏறியுள்ளனர். பொறுமையைத் தாங்கினால் கரையை அடையலாம்; இல்லையேல் குடும்பம் முழுவதும் மூழ்கிவிடும். என் வேண்டுகோளை மனதில் தாங்கினால், ராமனும் லக்ஷ்மணனும் சீதையும் மீண்டும் சந்திப்பார்கள்." அன்பான மென்மையான சொற்களைக் கேட்ட அரசன் கண்களைத் திறந்து பார்த்தான்; துடிக்கும் மீன் போல வாடி, குளிர்ந்த நீரைத் தெளித்தது போல ஆனான். AI
කහාँ ලඛනු කහँ රාමු සනේහී. කහँ ප්රිය පුත්රබධූ බෛදේහී ..
බිලපත රාඋ බිකල බහු භාँතී. භි ජුග සරිස සිරාති න රාතී ..
තාපස අන්ධ සාප සුධි ආඊ. කෞසල්යහි සබ කථා සුනාඊ ..
භයු බිකල බරනත ඉතිහාසා. රාම රහිත ධිග ජීවන ආසා ..
සෝ තනු රාඛි කරබ මෛං කාහා. ජේංහි න ප්රේම පනු මෝර නිබාහා ..
හා රඝුනන්දන ප්රාන පිරීතේ. තුම්හ බිනු ජිඅත බහුත දින බීතේ ..
හා ජානකී ලඛන හා රඝුබර. හා පිතු හිත චිත චාතක ජලධර.
දෝ. රාම රාම කහි රාම කහි රාම රාම කහි රාම.
තනු පරිහරි රඝුබර බිරහँ රාඋ ගයු සුරධාම .. 155 ..
kahā~ lakhanu kaha~ rāmu sanehī| kaha~ priya putrabadhū baidehī ||
bilapata rāu bikala bahu bhā~tī| bhi juga sarisa sirāti na rātī ||
tāpasa andha sāpa sudhi āī| kausalyahi saba kathā sunāī ||
bhayu bikala baranata itihāsā| rāma rahita dhiga jīvana āsā ||
so tanu rākhi karaba maiṃ kāhā| jeṃhi na prema panu mora nibāhā ||
hā raghunandana prāna pirīte| tumha binu jiata bahuta dina bīte ||
hā jānakī lakhana hā raghubara| hā pitu hita cita cātaka jaladhara|
do. rāma rāma kahi rāma kahi rāma rāma kahi rāma|
tanu parihari raghubara biraha~ rāu gayu suradhāma || 155 ||
ധൈര്യം ധരിച്ച് രാജാവ് എഴുന്നേറ്റ് ഇരുന്നു; സുമന്ത്രരോട് പറഞ്ഞു: കൃപാലുവായ രാമൻ എവിടെ? ലക്ഷ്മണൻ എവിടെ? സ്നേഹിതനായ രാമൻ എവിടെ? പ്രിയപുത്രന്റെ ഭാര്യ വൈദേഹി എവിടെ? രാജാവ് പലവിധത്തിൽ വികലമായി വിലപിച്ചു; രണ്ട് യുഗങ്ങൾ പോലെ രാത്രി കഴിഞ്ഞില്ല. താപസനും അന്ധനും ശാപവും ഓർമ്മവന്നു; കൗസല്യയോട് എല്ലാ കഥയും പറഞ്ഞു. ചരിത്രം വർണ്ണിച്ച് അദ്ദേഹം വികലനായി; രാമനില്ലാതെ ജീവിതാശ നിന്ദ്യം. എന്റെ പ്രേമപ്രതിജ്ഞ നിറവേറ്റാത്ത ഈ ശരീരം ഞാൻ എന്തിന് സൂക്ഷിക്കണം? അയ്യോ രഘുനന്ദനാ, പ്രാണപ്രിയാ, നിന്നെക്കൂടാതെ ജീവിച്ചിരുന്ന് വളരെ ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു. അയ്യോ ജാനകീ, ലക്ഷ്മണാ, അയ്യോ രഘുവരാ, അയ്യോ പിതൃഹിതാ, മനസ്സാകുന്ന ചാതകത്തിന് ജലധരാ. രാമ രാമ എന്നും രാമ രാമ എന്നും പറഞ്ഞ്, രാമ രാമ എന്നും പറഞ്ഞ്, ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് രഘുവരവിരഹത്താൽ രാജാവ് ദേവലോകത്തേക്ക് പോയി. AI
தைரியத்தைத் தாங்கி அரசன் எழுந்து அமர்ந்தான்; சுமந்திரனைப் பார்த்து, "கருணைமிக்க ராமன் எங்கே? அன்புள்ள லக்ஷ்மணன் எங்கே? அன்பு மகன், மருமகள் வைதேகி எங்கே?" என்று கேட்டான். அரசன் பலவாறு புலம்பினான்; இரண்டு யுகங்கள் போல இரவு முடியவில்லை. தபசியின் கண், சாபம் ஆகியவற்றின் நினைவு வந்தது; கௌசல்யைக்கு எல்லாக் கதையையும் சொன்னான். வரலாற்றை விவரிக்கையில் மனம் கலங்கியது; ராமன் இல்லாத வாழ்வின் ஆசைக்கு அபச்சாரம். எந்த உடலில் என் அன்பு உறுதிமொழி நிறைவேறவில்லையோ, அதை வைத்து நான் என்ன செய்வேன்? ஓ ரகுநந்தனா, உயிரினும் இனியவனே! உன்னை இல்லாமல் வாழ்ந்த பல நாட்கள் கழிந்தன. ஓ ஜானகி! ஓ லக்ஷ்மணா! ஓ ரகுவீரா! ஓ தந்தையின் நலனுக்காகச் சாதகப் பறவைக்கு மேகம் போன்றவனே! ராம ராம என்று சொல்லி, ராம ராம என்று சொல்லி, ராம ராம என்று சொல்லி, ராம ராம என்று சொல்லி, உடலை விட்டு, ரகுவீரனின் பிரிவால் அரசன் தேவலோகம் சென்றான். AI
ජිඅත රාම බිධු බදනු නිහාරා. රාම බිරහ කරි මරනු සँවාරා ..
සෝක බිකල සබ රෝවහිං රානී. රූපු සීල බලු තේජු බඛානී ..
කරහිං බිලාප අනේක ප්රකාරා. පරහීං භූමිතල බාරහිං බාරා ..
බිලපහිං බිකල දාස අරු දාසී. ඝර ඝර රුදනු කරහිං පුරබාසී ..
අँථයු ආජු භානුකුල භානූ. ධරම අවධි ගුන රූප නිධානූ ..
ගාරීං සකල කෛකිහි දේහීං. නයන බිහීන කීන්හ ජග ජේහීම් ..
ඒහි බිධි බිලපත රෛනි බිහානී. ආඒ සකල මහාමුනි ග්යානී ..
දෝ. තබ බසිෂ්ඨ මුනි සමය සම කහි අනේක ඉතිහාස.
සෝක නේවාරේඋ සබහි කර නිජ බිග්යාන ප්රකාස .. 156 ..
jiata rāma bidhu badanu nihārā| rāma biraha kari maranu sa~vārā ||
soka bikala saba rovahiṃ rānī| rūpu sīla balu teju bakhānī ||
karahiṃ bilāpa aneka prakārā| parahīṃ bhūmitala bārahiṃ bārā ||
bilapahiṃ bikala dāsa aru dāsī| ghara ghara rudanu karahiṃ purabāsī ||
a~thayu āju bhānukula bhānū| dharama avadhi guna rūpa nidhānū ||
gārīṃ sakala kaikihi dehīṃ| nayana bihīna kīnha jaga jehīm ||
ehi bidhi bilapata raini bihānī| āe sakala mahāmuni gyānī ||
do. taba basiṣṭha muni samaya sama kahi aneka itihāsa|
soka nevāreu sabahi kara nija bigyāna prakāsa || 156 ||
ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ഫലം ദശരഥൻ പ്രാപിച്ചു; അനേകം അണ്ഡങ്ങളിൽ നിർമ്മലമായ കീർത്തി പരന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ രാമചന്ദ്രന്റെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള മുഖം ദർശിച്ചു; രാമവിയോഗത്താൽ മരണം സംഭവിച്ചു. ശോകത്താൽ വികലരായ എല്ലാ റാണിമാരും കരയുന്നു; രാമന്റെ രൂപവും ശീലവും ബലവും തേജസ്സും വർണ്ണിക്കുന്നു. അനേകം വിധത്തിൽ വിലപിക്കുന്നു; പലപ്രാവശ്യം നിലത്തുവീഴുന്നു. ദാസന്മാരും ദാസിമാരും വികലരായി വിലപിക്കുന്നു; വീടുവീടാന്തരം നഗരവാസികൾ രോദനം ചെയ്യുന്നു. ഇന്ന് സൂര്യകുലമാകുന്ന സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചു; ധർമ്മത്തിന്റെ അതിരും ഗുണരൂപനിധിയുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. എല്ലാവരും കൈകേയിയെ ശപിക്കുന്നു; ലോകത്തെ കണ്ണില്ലാത്തവരാക്കിയവൾ എന്ന്. ഈ വിധം വിലപിക്കുമ്പോൾ രാത്രി കഴിഞ്ഞു; ജ്ഞാനികളായ എല്ലാ മഹാമുനിമാരും വന്നു. അപ്പോൾ വസിഷ്ഠമുനി സമയോചിതമായി അനേകം ഇതിഹാസങ്ങൾ പറഞ്ഞു. തന്റെ വിജ്ഞാനപ്രകാശത്താൽ എല്ലാവരുടെയും ശോകം അകറ്റി. AI
தசரதர் வாழ்வதன் பயனையும் இறப்பதன் பயனையும் பெற்றார்; பல அண்டங்களில் மாசற்ற புகழைப் பரப்பினார். உயிருடன் இருக்கும்போது இராமனின் சந்திரனைப் போன்ற முகத்தைக் கண்டார்; இராமனின் பிரிவால் மரணத்தைத் தயார் செய்தார். துக்கத்தால் வருந்திய அரசியர்கள் அனைவரும் அழுதனர்; அவரது அழகு, குணம், வலிமை, தேஜஸ் ஆகியவற்றைப் புகழ்ந்தனர். பல வகையில் புலம்பினர்; தரையில் பலமுறை விழுந்தனர். அடிமைகளும் அடிமைப் பெண்களும் வருந்திப் புலம்பினர்; நகர மக்கள் வீடு வீடாக அழுதனர். இன்று சூரிய குலத்தின் சூரியன் மறைந்தார்; அறத்தின் எல்லையும், குணம், அழகு ஆகியவற்றின் களஞ்சியமும் ஆனவர். எல்லோரும் கைகேயியைத் திட்டினர்; உலகைக் கண்ணில்லாததாக ஆக்கியவளை நிந்தித்தனர். இவ்வாறு புலம்பும் போது இரவு முடிந்தது; ஞானம் உள்ள பெரிய முனிவர்கள் அனைவரும் வந்தனர். தோ. அப்போது வசிஷ்ட முனிவர் காலத்திற்குப் பொருத்தமான பல வரலாறுகளைக் கூறி, தமது ஞானத்தை வெளிப்படுத்தி அனைவரின் துக்கத்தையும் போக்கினார். 156 AI
ධාවහු බේගි භරත පහිං ජාහූ. නෘප සුධි කතහුँ කහහු ජනි කාහූ ..
ඒතනේඉ කහේහු භරත සන ජාඊ. ගුර බෝලාඊ පඨයු දෞ භාඊ ..
සුනි මුනි ආයසු ධාවන ධාඒ. චලේ බේග බර බාජි ලජාඒ ..
අනරථු අවධ අරම්භේඋ ජබ තේං. කුසගුන හෝහිං භරත කහුँ තබ තේම් ..
දේඛහිං රාති භයානක සපනා. ජාගි කරහිං කටු කෝටි කලපනා ..
බිප්ර ජේවාँඉ දේහිං දින දානා. සිව අභිෂේක කරහිං බිධි නානා ..
මාගහිං හෘදයँ මහේස මනාඊ. කුසල මාතු පිතු පරිජන භාඊ ..
දෝ. ඒහි බිධි සෝචත භරත මන ධාවන පහුँචේ ආඉ.
ගුර අනුසාසන ශ්රවන සුනි චලේ ගනේසු මනාඉ .. 157 ..
dhāvahu begi bharata pahiṃ jāhū| nṛpa sudhi katahu~ kahahu jani kāhū ||
etanei kahehu bharata sana jāī| gura bolāī paṭhayu dau bhāī ||
suni muni āyasu dhāvana dhāe| cale bega bara bāji lajāe ||
anarathu avadha arambheu jaba teṃ| kusaguna hohiṃ bharata kahu~ taba tem ||
dekhahiṃ rāti bhayānaka sapanā| jāgi karahiṃ kaṭu koṭi kalapanā ||
bipra jevā~i dehiṃ dina dānā| siva abhiṣeka karahiṃ bidhi nānā ||
māgahiṃ hṛdaya~ mahesa manāī| kusala mātu pitu parijana bhāī ||
do. ehi bidhi socata bharata mana dhāvana pahu~ce āi|
gura anusāsana śravana suni cale ganesu manāi || 157 ||
എണ്ണ നിറച്ച പാത്രത്തിൽ രാജാവിന്റെ ശരീരം സൂക്ഷിച്ചു. വീണ്ടും ദൂതന്മാരെ വിളിച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: വേഗം ഓടിച്ചെന്ന് ഭരതന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുവിൻ; രാജാവിന്റെ വിവരം എവിടെയും ആരോടും പറയരുത്. അവിടെ ചെന്ന് ഭരതനോട് ഇത്രമാത്രം പറയുക. ഗുരുവിനെ വിളിച്ച് രണ്ട് സഹോദരന്മാരെയും അയച്ചു. മുനിയുടെ ആജ്ഞ കേട്ട് ദൂതന്മാർ ഓടി; വേഗത്തിൽ നല്ല കുതിരകളെ ലജ്ജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യാത്രയായി. അയോധ്യയിൽ അനർത്ഥം ആരംഭിച്ചതുമുതൽ ഭരതന് അപശകുനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. രാത്രിയിൽ ഭയാനകമായ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണുന്നു; ഉണർന്ന് കോടിക്കണക്കിന് കഠിനമായ ചിന്തകൾ ചെയ്യുന്നു. ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്ഷണം നൽകി ദിവസേന ദാനം ചെയ്യുന്നു; ശിവനെ പലവിധത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ മഹേശനെ പ്രസാദിപ്പിച്ച് മാതാപിതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും സഹോദരന്റെയും ക്ഷേമം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ വിധം ഭരതൻ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ദൂതന്മാർ എത്തിച്ചേർന്നു. ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ കേട്ട് വിനായകനെ വണങ്ങി യാത്രയായി. AI
எண்ணெயில் நிறைந்த பாத்திரத்தில் அரசரின் உடலைப் பாதுகாத்து வைத்தனர்; தூதர்களை அழைத்து மீண்டும் இவ்வாறு கூறினர்: விரைந்து ஓடுங்கள், பரதனிடம் செல்லுங்கள்; அரசரின் செய்தியை எங்கும் யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள். இவ்வளவு சொல்லி, பரதனிடம் சென்று சொல்லுங்கள்; குருவை அழைத்து இரு சகோதரர்களையும் அனுப்பினார். முனிவரின் ஆணையைக் கேட்டு ஓடுபவர்கள் ஓடினர்; விரைந்து செல்ல நல்ல குதிரைகள் வெட்கப்பட்டன. அவதூரில் தீமை தொடங்கியதிலிருந்து பரதனுக்கு அசுப நிமித்தங்கள் தோன்றின. இரவில் பயங்கரமான கனவுகளைக் கண்டனர்; விழித்து கோடிக்கணக்கான கசப்பான எண்ணங்களைச் செய்தனர். அந்தணர்களுக்கு உணவளித்து தினமும் தானம் செய்தனர்; பல வழிகளில் சிவனுக்கு அபிஷேகம் செய்தனர். மனதில் மகேசனை வணங்கி, தாய், தந்தை, உறவினர், சகோதரர் ஆகியோரின் நலனை வேண்டினர். தோ. இவ்வாறு பரதன் மனதில் கவலைப்படும்போது ஓடுபவர்கள் வந்து சேர்ந்தனர். குருவின் ஆணையைக் காதால் கேட்டு, விநாயகரை வணங்கி புறப்பட்டனர். 157 AI
හෘදයँ සෝචු බඩ़ කඡු න සෝහාඊ. අස ජානහිං ජියँ ජාඋँ උඩ़ආඊ ..
ඒක නිමේෂ බරස සම ජාඊ. ඒහි බිධි භරත නගර නිඅරාඊ ..
අසගුන හෝහිං නගර පෛඨාරා. රටහිං කුභාँති කුඛේත කරාරා ..
ඛර සිආර බෝලහිං ප්රතිකූලා. සුනි සුනි හෝඉ භරත මන සූලා ..
ශ්රීහත සර සරිතා බන බාගා. නගරු බිසේෂි භයාවනු ලාගා ..
ඛග මෘග හය ගය ජාහිං න ජෝඒ. රාම බියෝග කුරෝග බිගෝඒ ..
නගර නාරි නර නිපට දුඛාරී. මනහුँ සබන්හි සබ සම්පති හාරී ..
දෝ. පුරජන මිලිහිං න කහහිං කඡු ගවँහිං ජෝහාරහිං ජාහිං.
භරත කුසල පූँඡි න සකහිං භය බිෂාද මන මාහිම් .. 158 ..
hṛdaya~ socu baḍa़ kachu na sohāī| asa jānahiṃ jiya~ jāu~ uḍa़āī ||
eka nimeṣa barasa sama jāī| ehi bidhi bharata nagara niarāī ||
asaguna hohiṃ nagara paiṭhārā| raṭahiṃ kubhā~ti kukheta karārā ||
khara siāra bolahiṃ pratikūlā| suni suni hoi bharata mana sūlā ||
śrīhata sara saritā bana bāgā| nagaru biseṣi bhayāvanu lāgā ||
khaga mṛga haya gaya jāhiṃ na joe| rāma biyoga kuroga bigoe ||
nagara nāri nara nipaṭa dukhārī| manahu~ sabanhi saba sampati hārī ||
do. purajana milihiṃ na kahahiṃ kachu gava~hiṃ johārahiṃ jāhiṃ|
bharata kusala pū~chi na sakahiṃ bhaya biṣāda mana māhim || 158 ||
കാറ്റിന്റെ വേഗതയുള്ള കുതിരകളെ തെളിച്ച് അവർ യാത്രയായി; വളഞ്ഞ നദികളും പർവ്വതങ്ങളും വനങ്ങളും കടന്നു. ഹൃദയത്തിൽ വലിയ ചിന്ത; ഒന്നും സുഖകരമായി തോന്നുന്നില്ല; മനസ്സിൽ 'ഞാൻ പറന്നുപോകട്ടെ' എന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു നിമിഷം ഒരു വർഷം പോലെ തോന്നുന്നു; ഈ വിധം ഭരതൻ നഗരത്തിനടുത്തെത്തി. നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അപശകുനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; ചീത്ത വഴികളിലും ദുഷ്ട കാടുകളിലും കഴുതകളും കുറുക്കന്മാരും പ്രതികൂലമായി കരയുന്നു. അത് കേട്ടുകേട്ട് ഭരതന്റെ മനസ്സിൽ വേദനയുണ്ടാകുന്നു. ശ്രീഹതമായ സരസ്സുകളും നദികളും വനങ്ങളും ഉദ്യാനങ്ങളും; നഗരം വിശേഷിച്ചും ഭയാനകമായി തോന്നുന്നു. പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും കുതിരകളും ആനകളും നോക്കാൻ പോലും കൂട്ടുന്നില്ല; രാമവിയോഗമാകുന്ന ദുഷ്ടരോഗത്താൽ അവ നശിച്ചിരിക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും അത്യധികം ദുഃഖിതരാണ്; എല്ലാവരും എല്ലാ സമ്പത്തും നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ. നഗരവാസികൾ കണ്ടുമുട്ടിയാലും ഒന്നും പറയുന്നില്ല; വണങ്ങി പോകുന്നു. ഭരതൻ ക്ഷേമം അന്വേഷിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; മനസ്സിൽ ഭയവും വിഷാദവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. AI
காற்றின் வேகத்தில் குதிரைகளைத் தட்டிவிட்டு சென்றனர்; வளைந்த ஆறுகள், மலைகள், காடுகளைத் தாண்டினர். மனதில் பெரிய கவலை; எதுவும் நன்றாகத் தோன்றவில்லை; பறந்து செல்வது போல் உள்ளது என்று எண்ணினர். ஒரு கணம் ஒரு வருடம் போல் ஆனது; இவ்வாறு பரதன் நகரை நெருங்கினார். நகரில் நுழையும் போது அசுப நிமித்தங்கள் தோன்றின; தீய வழிகளில் கூறினர், தீய களங்கள். கழுதை, நரி ஆகியவை எதிர்மறையாகக் கத்தின; கேட்டுக் கேட்டு பரதனின் மனதில் ஊசி போல் தைத்தது. செல்வம் இழந்த ஏரிகள், ஆறுகள், காடுகள், தோட்டங்கள்; நகரம் சிறப்பாக பயங்கரமாகத் தோன்றியது. பறவைகள், விலங்குகள், குதிரைகள், யானைகள் ஆகியவை பார்க்க முடியாதபடி சென்றன; இராமனின் பிரிவாகிய தீய நோயால் அழிந்தன. நகரத்தின் பெண்களும் ஆண்களும் மிகவும் துன்பப்பட்டனர்; எல்லோரும் எல்லாச் செல்வத்தையும் இழந்தது போல் இருந்தது. தோ. நகர மக்கள் சந்திக்கவில்லை, எதுவும் சொல்லவில்லை; மறைந்து வணங்கி சென்றனர். பரதன் நலத்தை விசாரிக்க முடியவில்லை; மனதில் பயமும் விசாரமும் நிறைந்திருந்தது. 158 AI
ආවත සුත සුනි කෛකයනන්දිනි. හරෂී රබිකුල ජලරුහ චන්දිනි ..
සජි ආරතී මුදිත උඨි ධාඊ. ද්වාරේහිං භේණ්ටි භවන ලේඉ ආඊ ..
භරත දුඛිත පරිවාරු නිහාරා. මානහුँ තුහින බනජ බනු මාරා ..
කෛකේඊ හරෂිත ඒහි භාँති. මනහුँ මුදිත දව ලාඉ කිරාතී ..
සුතහි සසෝච දේඛි මනු මාරේං. පූँඡති නෛහර කුසල හමාරේම් ..
සකල කුසල කහි භරත සුනාඊ. පූँඡී නිජ කුල කුසල භලාඊ ..
කහු කහँ තාත කහාँ සබ මාතා. කහँ සිය රාම ලඛන ප්රිය භ්රාතා ..
දෝ. සුනි සුත බචන සනේහමය කපට නීර භරි නෛන.
භරත ශ්රවන මන සූල සම පාපිනි බෝලී බෛන .. 159 ..
āvata suta suni kaikayanandini| haraṣī rabikula jalaruha candini ||
saji āratī mudita uṭhi dhāī| dvārehiṃ bheṇṭi bhavana lei āī ||
bharata dukhita parivāru nihārā| mānahu~ tuhina banaja banu mārā ||
kaikeī haraṣita ehi bhā~ti| manahu~ mudita dava lāi kirātī ||
sutahi sasoca dekhi manu māreṃ| pū~chati naihara kusala hamārem ||
sakala kusala kahi bharata sunāī| pū~chī nija kula kusala bhalāī ||
kahu kaha~ tāta kahā~ saba mātā| kaha~ siya rāma lakhana priya bhrātā ||
do. suni suta bacana sanehamaya kapaṭa nīra bhari naina|
bharata śravana mana sūla sama pāpini bolī baina || 159 ||
ചന്തയിലേക്കും വഴിയിലേക്കും നോക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല; എല്ലാ ദിക്കിലും നഗരം കത്തുന്നതുപോലെ തോന്നി. മകൻ വരുന്നത് കേട്ട് കൈകേയിയുടെ പുത്രി (കൈകേയി) സൂര്യവംശമാകുന്ന താമരയ്ക്ക് ചന്ദ്രനെപ്പോലെ സന്തോഷിച്ചു. ആരതി ഒരുക്കി സന്തോഷത്തോടെ എഴുന്നേറ്റ് ഓടി; വാതിൽക്കൽ ചെന്ന് കണ്ട് വീട്ടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നു. ഭരതനെയും ദുഃഖിതരായ പരിവാരത്തെയും കണ്ടപ്പോൾ, മഞ്ഞുകൊണ്ട് താമരക്കാട് നശിച്ചതുപോലെ തോന്നി. കൈകേയി ഇപ്രകാരം സന്തോഷിച്ചു; വേട്ടക്കാരി കാട് കത്തിച്ചതുപോലെ മനസ്സിൽ ആനന്ദിച്ചു. മകനെ വിഷാദത്തോടെ കണ്ട്, മനസ്സിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവളെപ്പോലെ, ചോദിച്ചു: 'എന്റെ പിതൃഗൃഹത്തിൽ എല്ലാം ക്ഷേമമാണോ?' എല്ലാം ക്ഷേമമെന്ന് ഭരതൻ പറഞ്ഞുകേൾപ്പിച്ചു; സ്വന്തം കുലത്തിന്റെ ക്ഷേമവും നന്മയും ചോദിച്ചു. 'പറയൂ, അച്ഛൻ എവിടെ? എല്ലാ അമ്മമാരും എവിടെ? സീത, രാമൻ, പ്രിയ സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണൻ എവിടെ?' ദോഹ: മകന്റെ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കപടമാകുന്ന വെള്ളം കണ്ണുകളിൽ നിറച്ച്, ഭരതന്റെ ചെവിക്കും മനസ്സിനും കൂർമ്മുള്ളപോലെയുള്ള പാപിനി വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. (159) AI
சந்தை வீதிகளில் கண்ணோட்டம் கூட இல்லை; நகரம் எரியும் திசைகளில் தீ பரவியது போல் இருந்தது. மகன் வருவதைக் கேட்ட கைகேயி, சூரிய குலமாகிய தாமரைக்கு சந்திரன் போன்றவள், மகிழ்ச்சியடைந்தாள். ஆரத்தி எடுத்து மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து ஓடி, வாசலில் எதிர்கொண்டு அவனை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தாள். பரதனின் துயரமான குடும்பத்தைக் கண்டாள்; பனியால் அழிக்கப்பட்ட தாமரைக் காட்டைப் போல் இருந்தது. கைகேயி இவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைந்தாள்; வேடுவன் தீ மூட்டியது போல் மனம் மகிழ்ந்தாள். மகனைக் கவலையுடன் கண்டு, மனம் வாடி, 'என் தாய் வீட்டில் நலமா?' என்று கேட்டாள். பரதன் எல்லா நலமும் சொல்லி அறிவித்தான்; தன் குலத்தின் நலனையும் நன்றாக விசாரித்தான். 'அப்பா, சொல், எங்கே? எல்லா தாய்மார்களும் எங்கே? சீதை, ராமன், இளையவன் லட்சுமணன் எங்கே?' என்று கேட்டான். தோழ. மகனின் அன்பு நிறைந்த சொற்களைக் கேட்டு, கண்களில் கபட நீர் நிரப்பி, பரதனின் காதுகளுக்கும் மனதுக்கும் ஈட்டி போன்ற வலி தரும் அந்தப் பாவி வார்த்தைகளைப் பேசினாள். 159 AI
කඡුක කාජ බිධි බීච බිගාරේඋ. භූපති සුරපති පුර පගු ධාරේඋ ..
සුනත භරතු භේ බිබස බිෂාදා. ජනු සහමේඋ කරි කේහරි නාදා ..
තාත තාත හා තාත පුකාරී. පරේ භූමිතල බ්යාකුල භාරී ..
චලත න දේඛන පායුँ තෝහී. තාත න රාමහි සෞම්පේහු මෝහී ..
බහුරි ධීර ධරි උඨේ සँභාරී. කහු පිතු මරන හේතු මහතාරී ..
සුනි සුත බචන කහති කෛකේඊ. මරමු පාँඡි ජනු මාහුර දේඊ ..
ආදිහු තේං සබ ආපනි කරනී. කුටිල කඨෝර මුදිත මන බරනී ..
දෝ. භරතහි බිසරේඋ පිතු මරන සුනත රාම බන ගෞනු.
හේතු අපනපු ජානි ජියँ ථකිත රහේ ධරි මෞනු .. 160 ..
kachuka kāja bidhi bīca bigāreu| bhūpati surapati pura pagu dhāreu ||
sunata bharatu bhe bibasa biṣādā| janu sahameu kari kehari nādā ||
tāta tāta hā tāta pukārī| pare bhūmitala byākula bhārī ||
calata na dekhana pāyu~ tohī| tāta na rāmahi saumpehu mohī ||
bahuri dhīra dhari uṭhe sa~bhārī| kahu pitu marana hetu mahatārī ||
suni suta bacana kahati kaikeī| maramu pā~chi janu māhura deī ||
ādihu teṃ saba āpani karanī| kuṭila kaṭhora mudita mana baranī ||
do. bharatahi bisareu pitu marana sunata rāma bana gaunu|
hetu apanapu jāni jiya~ thakita rahe dhari maunu || 160 ||
അച്ഛാ, ഞാൻ എല്ലാ കാര്യവും ഒരുക്കി; മന്ഥര എന്ന ബുദ്ധിമതിയായ സഹായി ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില കാര്യങ്ങൾ വിധി ഇടയിൽ കെടുത്തി; രാജാവ് ദേവേന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിൽ കാൽ വച്ചു (സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി). ഇത് കേട്ട് ഭരതൻ വിഷാദത്താൽ വിവശനായി; സിംഹത്തിന്റെ ഗർജ്ജനം കേട്ട് ഭയന്നതുപോലെ. 'അച്ഛാ, അച്ഛാ, അയ്യോ അച്ഛാ!' എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് അതിയായ വ്യാകുലതയോടെ നിലത്ത് വീണു. 'പോകുന്നതിനിടയിൽ നിന്നെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അച്ഛാ, എന്നെ രാമനെ ഏൽപ്പിച്ചില്ലല്ലോ!' പിന്നെ ധൈര്യം സംഭരിച്ച് എഴുന്നേറ്റ്, 'അമ്മേ, അച്ഛന്റെ മരണകാരണം പറയൂ' എന്ന് ചോദിച്ചു. മകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് കൈകേയി പറഞ്ഞു; രഹസ്യം തുറന്ന് വിഷം കൊടുക്കുന്നതുപോലെ. ആദിമുതൽ തന്റെ പ്രവൃത്തികളെല്ലാം, വക്രവും കഠിനവുമായ, സന്തോഷത്തോടെ മനസ്സിൽ വർണ്ണിച്ചു. ദോഹ: അച്ഛന്റെ മരണവും രാമന്റെ വനയാത്രയും കേട്ടപ്പോൾ ഭരതന് എല്ലാം മറന്നു; കാരണം തന്റേതാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് മനസ്സിൽ സ്തംഭിച്ച് മൗനം പൂണ്ടു നിന്നു. (160) AI
அன்பு மகனே, நான் எல்லா விஷயங்களையும் சரி செய்தேன்; மந்தரை உதவியாளராக இருந்தாள். சில காரியங்களை விதி இடையில் கெடுத்தது; அரசன் தேவேந்திரனின் நகரத்திற்கு கால் வைத்தான். இதைக் கேட்ட பரதன் மயங்கி வாடினான்; சிங்கத்தின் முழக்கம் கேட்டு அஞ்சியது போல் ஆனான். 'அப்பா, அப்பா, ஐயோ அப்பா!' என்று கூவி, மிகவும் துடிதுடித்து நிலத்தில் விழுந்தான். 'புறப்படுவதைப் பார்க்க முடியவில்லை; அப்பா, என்னை ராமனிடம் ஒப்படைக்கவில்லையே!' பின்னர் தைரியம் தேற்றி எழுந்து, 'தந்தையின் மரணத்திற்குக் காரணம் என்ன, அம்மா?' என்று கேட்டான். மகனின் சொற்களைக் கேட்ட கைகேயி, உண்மையை மறைத்து விஷம் ஊட்டுவது போல் பேசினாள். ஆரம்பம் முதல் தன் செயல்களை, வளைந்த கடினமான மகிழ்ச்சியான மனதுடன் விவரித்தாள். தோழ. தந்தையின் மரணத்தையும் ராமன் காட்டுக்குச் சென்றதையும் கேட்டு பரதன் மறந்தான்; காரணம் தன் தாயே என்று அறிந்து, மனம் திகைத்து மௌனம் அடைந்தான். 160 AI
තාත රාඋ නහිං සෝචේ ජෝගූ. බිඪ़ඉ සුකෘත ජසු කීන්හේඋ භෝගූ ..
ජීවත සකල ජනම ඵල පාඒ. අන්ත අමරපති සදන සිධාඒ ..
අස අනුමානි සෝච පරිහරහූ. සහිත සමාජ රාජ පුර කරහූ ..
සුනි සුඨි සහමේඋ රාජකුමාරූ. පාකේං ඡත ජනු ලාග අँගාරූ ..
ධීරජ ධරි භරි ලේහිං උසාසා. පාපනි සබහි භාँති කුල නාසා ..
ජෞං පෛ කුරුචි රහී අති තෝහී. ජනමත කාහේ න මාරේ මෝහී ..
පේඩ़ කාටි තෛං පාලු සීඤ්චා. මීන ජිඅන නිති බාරි උලීචා ..
දෝ. හංසබංසු දසරථු ජනකු රාම ලඛන සේ භාඉ.
ජනනී තූँ ජනනී භී බිධි සන කඡු න බසාඉ .. 161 ..
tāta rāu nahiṃ soce jogū| biḍha़i sukṛta jasu kīnheu bhogū ||
jīvata sakala janama phala pāe| anta amarapati sadana sidhāe ||
asa anumāni soca pariharahū| sahita samāja rāja pura karahū ||
suni suṭhi sahameu rājakumārū| pākeṃ chata janu lāga a~gārū ||
dhīraja dhari bhari lehiṃ usāsā| pāpani sabahi bhā~ti kula nāsā ||
jauṃ pai kuruci rahī ati tohī| janamata kāhe na māre mohī ||
peḍa़ kāṭi taiṃ pālu sīñcā| mīna jiana niti bāri ulīcā ||
do. haṃsabaṃsu dasarathu janaku rāma lakhana se bhāi|
jananī tū~ jananī bhī bidhi sana kachu na basāi || 161 ||
വികലനായ മകനെ കണ്ട് അവൾ സമാധാനിപ്പിക്കുന്നു; കത്തിയവന്റെ മേൽ ഉപ്പ് തേക്കുന്നതുപോലെ. 'അച്ഛാ, രാജാവ് ചിന്തിക്കേണ്ടതായിരുന്നില്ല; പുണ്യം വർദ്ധിച്ചു, കീർത്തിയും ഭോഗവും അനുഭവിച്ചു. ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ജന്മഫലമെല്ലാം നേടി; അവസാനം അമരാവതിയിലേക്ക് (ദേവേന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക്) യാത്രയായി. ഇങ്ങനെ അനുമാനിച്ച് ദുഃഖം ഉപേക്ഷിക്കൂ; സമൂഹത്തോടും രാജ്യത്തോടും പുരത്തോടും കൂടി രാജ്യഭരണം ചെയ്യൂ.' ഇത് കേട്ട് രാജകുമാരൻ വôളെ ഭയന്നു; തീയിൽ ചുട്ട ഓട് പോലെ അംഗാരം തൊട്ടപോലെ. ധൈര്യം സംഭരിച്ച് നിശ്വാസം വിടുന്നു; പാപിനി എല്ലാ വിധത്തിലും കുലം നശിപ്പിച്ചവൾ. 'നിനക്ക് ഇപ്പോഴും ദുഷ്ടാഭിരുചി അതിയായി ഉണ്ടെങ്കിൽ, എന്നെ ജനിപ്പിച്ചപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് കൊന്നില്ല? മരം വെട്ടി അതിന്റെ വേരിൽ നീരൊഴുക്കി; മീനിനെ ജീവിപ്പിക്കാൻ നിത്യവും വെള്ളം കോരിക്കളഞ്ഞു.' ദോഹ: ഹംസവംശമായ ദശരഥൻ, ജനകൻ, രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ എന്ന സഹോദരൻ; അമ്മേ, നീയും അമ്മയാണ്; എന്നാൽ വിധിയുടെ മുന്നിൽ ഒന്നും നിയന്ത്രണത്തിലില്ല. (161) AI
மகனை மனம் கலங்கிய நிலையில் கண்டு, எரிந்த புண்ணில் உப்பு தடவுவது போல் அவனை சமாதானப்படுத்தினாள். 'அன்பு மகனே, அரசன் யோகத்தைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை; தன் புண்ணியத்தை வளர்த்து, புகழைப் பெற்று, இன்பங்களை அனுபவித்தான். வாழ்ந்தவரை எல்லா பிறவிப் பயனையும் அடைந்தான்; இறுதியில் அமரர்களின் தலைவனின் இல்லத்திற்குச் சென்றான். இவ்வாறு எண்ணி கவலையை விடு; சமூகத்துடன் அரசை ஆளு.' இதைக் கேட்ட இளவரசன் மிகவும் அஞ்சினான்; எரியும் கூரையில் தீக்கங்கு பட்டது போல் ஆனான். பொறுமை தேற்றி, பெருமூச்சு விட்டான்; அந்தப் பாவி எல்லா வகையிலும் குலத்தை அழித்தாள். 'உனக்கு இன்னும் தீய விருப்பம் இருந்தால், என்னைப் பெற்றபோதே ஏன் கொல்லவில்லை? மரத்தை வெட்டி, பின்னர் அதன் வேர் நீரூற்றினாய்; மீனை உயிர்ப்பிக்க தினமும் நீரை மொண்டாய்.' தோழ. அன்னப் பறவை குலத்தில் பிறந்த தசரதன், ஜனகன், ராமன், லட்சுமணன் போன்ற சகோதரர்கள்; தாயே நீயும் தாயே; விதியின் முன் எதுவும் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. 161 AI
බර මාගත මන භි නහිං පීරා. ගරි න ජීහ මුහँ පරේඋ න කීරා ..
භූපँ ප්රතීත තෝරි කිමි කීන්හී. මරන කාල බිධි මති හරි ලීන්හී ..
බිධිහුँ න නාරි හෘදය ගති ජානී. සකල කපට අඝ අවගුන ඛානී ..
සරල සුසීල ධරම රත ර්AU. සෝ කිමි ජානෛ තීය සුභ්AU ..
අස කෝ ජීව ජන්තු ජග මාහීං. ජේහි රඝුනාථ ප්රානප්රිය නාහීම් ..
භේ අති අහිත රාමු තේඋ තෝහී. කෝ තූ අහසි සත්ය කහු මෝහී ..
ජෝ හසි සෝ හසි මුහँ මසි ලාඊ. ආँඛි ඕට උඨි බෛඨහිං ජාඊ ..
දෝ. රාම බිරෝධී හෘදය තේං ප්රගට කීන්හ බිධි මෝහි.
මෝ සමාන කෝ පාතකී බාදි කහුँ කඡු තෝහි .. 162 ..
bara māgata mana bhi nahiṃ pīrā| gari na jīha muha~ pareu na kīrā ||
bhūpa~ pratīta tori kimi kīnhī| marana kāla bidhi mati hari līnhī ||
bidhihu~ na nāri hṛdaya gati jānī| sakala kapaṭa agha avaguna khānī ||
sarala susīla dharama rata rAU| so kimi jānai tīya subhAU ||
asa ko jīva jantu jaga māhīṃ| jehi raghunātha prānapriya nāhīm ||
bhe ati ahita rāmu teu tohī| ko tū ahasi satya kahu mohī ||
jo hasi so hasi muha~ masi lāī| ā~khi oṭa uṭhi baiṭhahiṃ jāī ||
do. rāma birodhī hṛdaya teṃ pragaṭa kīnha bidhi mohi|
mo samāna ko pātakī bādi kahu~ kachu tohi || 162 ||
അവൾ ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ മനസ്സിൽ ദുഷ്ടത ഉറപ്പിച്ചതുമുതൽ, ഹൃദയം കഷണം കഷണമായി പിളർന്നില്ലേ? വരം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ മനസ്സിൽ വേദനയുണ്ടായില്ലേ? നാവ് കരിഞ്ഞുപോയില്ലേ? വായിൽ കീരപ്പുഴു വീണില്ലേ? രാജാവിനോട് എങ്ങനെയാണ് നീ വിശ്വാസം കാട്ടിയത്? മരണസമയത്ത് ബ്രഹ്മാവ് നിന്റെ ബുദ്ധി കവർന്നെടുത്തു. ബ്രഹ്മാവിനുപോലും സ്ത്രീയുടെ ഹൃദയഗതി അറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അവൾ സകല കപടത്തിന്റെയും പാപത്തിന്റെയും ദോഷത്തിന്റെയും ഖനിയാണ്. നിഷ്കളങ്കനും സുശീലനും ധർമ്മനിരതനുമായ രാജാവിനെ സ്ത്രീയുടെ സ്വഭാവം എങ്ങനെ അറിയും? രഘുനാഥൻ പ്രാണപ്രിയനായ ഭർത്താവല്ലാത്ത ഏതു ജീവജന്തുവാണ് ഈ ലോകത്തിലുള്ളത്? രാമനോട് അത്യന്തം ശത്രുതയുള്ളവളായി നീ മാറി. നീ ആരാണ്? എന്നോട് സത്യം പറയൂ. ചിരിക്കുന്നവൾ ചിരിച്ച് മുഖത്ത് മഷി പുരട്ടി, കണ്ണുമൂടി എഴുന്നേറ്റ് പോകുന്നു. ദോഹ: രാമവിരോധിയായ എന്നെ ബ്രഹ്മാവ് ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പ്രകടമാക്കി. എന്നെപ്പോലെ പാപിയായ ആരുണ്ട്? നിന്നോട് വൃഥാ എന്തെങ്കിലും പറയുന്നു. AI
நீ தீய எண்ணம் கொண்டு, மனத்தில் கெட்ட எண்ணத்தை வைத்திருந்த நாள் முதல், உன் இதயம் துண்டு துண்டாகப் பிளந்து போகவில்லையே! வரம் கேட்கும் போது உன் மனத்தில் வலி இல்லையே! நாக்கு வறண்டு போய், வாயில் புழு விழவில்லையே! அரசனுக்கு நீ எப்படி நம்பிக்கையை உண்டாக்கினாய்? மரண காலத்தில் பிரம்மன் உன் அறிவை இழக்கச் செய்தான். பிரம்மனாலும் பெண்ணின் இதயத்தின் போக்கை அறிய முடியாது; அவள் எல்லா வஞ்சகம், பாவம், குற்றங்களுக்கும் இருப்பிடம். நேர்மையான, நல்லொழுக்கமுள்ள, தருமத்தில் ஈடுபட்ட ஆணை, பெண் எப்படி அறிய முடியும்? உலகில் எந்த உயிரினம் ரகுநாதனை உயிரினும் பிரியமான நாதனாகக் கொள்ளவில்லையோ, அது எப்படிப்பட்டது! ராமருக்கு மிகுந்த பகைவனான அவனும் உனக்கு உற்றவனாகிவிட்டான். நீ யார்? உண்மையை என்னிடம் சொல். சிரித்தவள் சிரித்து முகத்தில் மை பூசிக்கொண்டாள்; கண் மறைவில் எழுந்து போய் உட்கார்ந்தாள். ராமருக்குப் பகைவனான என்னைப் பிரம்மன் இதயத்திலிருந்து வெளிப்படுத்தினான். என்னைப் போன்ற பாவி யார்? உன்னிடம் வேறு எதுவும் சொல்வது வீண். AI
තේහි අවසර කුබරී තහँ ආඊ. බසන බිභූෂන බිබිධ බනාඊ ..
ලඛි රිස භරේඋ ලඛන ලඝු භාඊ. බරත අනල ඝෘත ආහුති පාඊ ..
හුමගි ලාත තකි කූබර මාරා. පරි මුහ භර මහි කරත පුකාරා ..
කූබර ටූටේඋ ඵූට කපාරූ. දලිත දසන මුඛ රුධිර ප්රචාරූ ..
ආහ දිඅ මෛං කාහ නසාවා. කරත නීක ඵලු අනිස පාවා ..
සුනි රිපුහන ලඛි නඛ සිඛ ඛෝටී. ලගේ ඝසීටන ධරි ධරි ඣෝණ්ටී ..
භරත දයානිධි දීන්හි ඡඩ़ආඊ. කෞසල්යා පහිං ගේ දෞ භාඊ ..
දෝ. මලින බසන බිබරන බිකල කෘස සරීර දුඛ භාර.
කනක කලප බර බේලි බන මානහුँ හනී තුසාර .. 163 ..
tehi avasara kubarī taha~ āī| basana bibhūṣana bibidha banāī ||
lakhi risa bhareu lakhana laghu bhāī| barata anala ghṛta āhuti pāī ||
humagi lāta taki kūbara mārā| pari muha bhara mahi karata pukārā ||
kūbara ṭūṭeu phūṭa kapārū| dalita dasana mukha rudhira pracārū ||
āha dia maiṃ kāha nasāvā| karata nīka phalu anisa pāvā ||
suni ripuhana lakhi nakha sikha khoṭī| lage ghasīṭana dhari dhari jhoṇṭī ||
bharata dayānidhi dīnhi chaḍa़āī| kausalyā pahiṃ ge dau bhāī ||
do. malina basana bibarana bikala kṛsa sarīra dukha bhāra|
kanaka kalapa bara beli bana mānahu~ hanī tusāra || 163 ||
ശത്രുഘ്നൻ അമ്മയുടെ കുടിലത കേട്ട് ശരീരം കത്തി; കോപം അൽപവും അടങ്ങിയില്ല. ആ സമയത്ത് കുബ്ജ അവിടെ വന്നു, പലവിധ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ്. ലക്ഷ്മണൻ അവളെ കണ്ട് കോപം പൂണ്ടു; അഗ്നിയിൽ നെയ്യ് ഹോമിച്ചപോലെ. അവൻ ഒച്ചയെടുത്ത് ഒരു ചവിട്ട് കൊടുത്ത് കൂനൻ പുറത്ത് അടിച്ചു. അവൾ നിലത്ത് കമിഴ്ന്ന് വീണ് നിലവിളിച്ചു. അവളുടെ കൂനൻ പുറം ഒടിഞ്ഞു, തലയോട്ടി പൊട്ടി, പല്ലുകൾ തകർന്ന് വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി. അയ്യോ! ഞാൻ എന്താണ് നശിപ്പിച്ചത്? ഞാൻ എപ്പോഴും നന്മ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. ശത്രുഘ്നൻ കേട്ട്, അവൾ നഖം മുതൽ ശിഖം വരെ ദുഷ്ടയാണെന്ന് കണ്ട്, പിടിച്ച് വലിച്ചിഴയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. ദയാനിധിയായ ഭരതൻ വിട്ടയച്ചു. രണ്ട് സഹോദരന്മാരും കൗസല്യയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്നു. ദോഹ: മലിനവസ്ത്രങ്ങളോടും വിവർണ്ണയായും വികലയായും മെലിഞ്ഞ ശരീരത്തോടും ദുഃഖഭാരത്തോടും കൂടി, സ്വർണ്ണവല്ലിയുടെ മനോഹരമായ തോട്ടം പനിനീർത്തുള്ളികളാൽ തകർന്നതുപോലെ. AI
தாயின் வஞ்சகத்தைக் கேட்ட சத்துருக்கன், உடல் எரிந்தது; கோபத்தில் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. அந்த நேரத்தில் கூனி அங்கு வந்தாள்; பலவிதமான ஆடைகளையும் அணிகலன்களையும் தயார் செய்திருந்தாள். அவளைக் கண்டு இளைய சகோதரன் லட்சுமணன் கோபம் கொண்டான்; விரதம் என்னும் நெருப்பில் நெய்யை ஆகுதியாகப் பெற்றவன் போல. அவள் முனகி, உதைத்து, கூனை நோக்கி அடித்தான்; அவள் முகம் நிலத்தில் மோதி விழுந்து அழுதாள். கூன் முறிந்தது, மண்டை உடைந்தது, பற்கள் நொறுங்கி வாயில் இரத்தம் பெருகியது. 'ஐயோ! நான் என்ன செய்தேன்? நல்ல பலனை இரவும் பகலும் அனுபவித்தேன்' என்று கூறினாள். பகைவரை அழிப்பவனான லட்சுமணன், அவளை நகம் முதல் முடி வரை குற்றமுள்ளவளாகக் கண்டு, பிடித்து இழுத்து, குலைத்து இழுக்கத் தொடங்கினான். தயாநிதியான பரதன் அவளை விடுவித்தான்; இரண்டு சகோதரர்களும் கௌசல்யையிடம் விரைந்து சென்றனர். அழுக்கான ஆடைகள், வெளிறிய நிறம், தளர்ந்த உடல், துன்பச் சுமை — பொன்னால் செய்யப்பட்ட சிறந்த கொடியின் மீது பனி விழுந்தது போல. AI
දේඛත භරතු බිකල භේ භාරී. පරේ චරන තන දසා බිසාරී ..
මාතු තාත කහँ දේහි දේඛාඊ. කහँ සිය රාමු ලඛනු දෞ භාඊ ..
කෛකි කත ජනමී ජග මාඣා. ජෞං ජනමි ත භි කාහේ න බාँඣා ..
කුල කලඞ්කු ජේහිං ජනමේඋ මෝහී. අපජස භාජන ප්රියජන ද්රෝහී ..
කෝ තිභුවන මෝහි සරිස අභාගී. ගති අසි තෝරි මාතු ජේහි ලාගී ..
පිතු සුරපුර බන රඝුබර කේතූ. මෛං කේවල සබ අනරථ හේතු ..
ධිග මෝහි භයුँ බේනු බන ආගී. දුසහ දාහ දුඛ දූෂන භාගී ..
දෝ. මාතු භරත කේ බචන මෘදු සුනි සුනි උඨී සँභාරි ..
ලිඒ උඨාඉ ලගාඉ උර ලෝචන මෝචති බාරි .. 164 ..
dekhata bharatu bikala bhe bhārī| pare carana tana dasā bisārī ||
mātu tāta kaha~ dehi dekhāī| kaha~ siya rāmu lakhanu dau bhāī ||
kaiki kata janamī jaga mājhā| jauṃ janami ta bhi kāhe na bā~jhā ||
kula kalaṅku jehiṃ janameu mohī| apajasa bhājana priyajana drohī ||
ko tibhuvana mohi sarisa abhāgī| gati asi tori mātu jehi lāgī ||
pitu surapura bana raghubara ketū| maiṃ kevala saba anaratha hetu ||
dhiga mohi bhayu~ benu bana āgī| dusaha dāha dukha dūṣana bhāgī ||
do. mātu bharata ke bacana mṛdu suni suni uṭhī sa~bhāri ||
lie uṭhāi lagāi ura locana mocati bāri || 164 ||
ഭരതനെ കണ്ട് അമ്മ എഴുന്നേറ്റ് ഓടി; മൂർച്ഛിച്ച് നിലത്ത് വീണു. ഭരതനെ കണ്ട് അവൾ അത്യധികം വികലയായി; അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് ശരീരാവസ്ഥ മറന്നു. അമ്മേ, അച്ഛനെ എനിക്ക് കാണിച്ചുതരൂ; സീതയും രാമനും ലക്ഷ്മണനും രണ്ട് സഹോദരന്മാരും എവിടെ? കൈകേയി, എന്തിനാണ് ലോകത്തിൽ ജനിച്ചത്? ജനിച്ചെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് വന്ധ്യയായില്ല? കുലത്തിന് കളങ്കമായി എന്നെ പ്രസവിച്ചവൾ; അപകീർത്തിയുടെ പാത്രവും പ്രിയപ്പെട്ടവരോട് ദ്രോഹം ചെയ്യുന്നവളും. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എന്നെപ്പോലെ ഭാഗ്യഹീനനായ ആരുണ്ട്? അമ്മേ, നിനക്ക് ഇത്തരം ഗതി വന്നു. പിതാവ് ദേവലോകത്തിലേക്ക് പോയി; രഘുകുലശ്രേഷ്ഠൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി; ഞാൻ മാത്രം എല്ലാ അനർത്ഥത്തിനും കാരണമായി. എനിക്ക് ധിക്കാരം! ഞാൻ കാട്ടുതീപോലെയായി; താങ്ങാനാവാത്ത ദാഹവും ദുഃഖവും കുറ്റവും എന്നെ പിന്തുടരുന്നു. ദോഹ: ഭരതന്റെ മൃദുവായ വാക്കുകൾ കേട്ട് അമ്മ സമാധാനിച്ച് എഴുന്നേറ്റു; അവനെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ച് ഹൃദയത്തോട് ചേർത്ത് കണ്ണുനീർ ഒഴുക്കി. AI
பரதனைக் கண்ட தாய் எழுந்து ஓடினாள்; மயங்கி நிலத்தில் விழுந்தாள். பரதன் மிகவும் மனம் கலங்கியவனாக, அவள் கால்களில் விழுந்து, தன் உடல் நிலையை மறந்தான். 'தாயே! தந்தையை எங்கே காட்டு? சீதை, ராமர், லட்சுமணன், இரண்டு சகோதரர்கள் எங்கே?' என்று கேட்டான். 'கைகேயி! உலகில் ஏன் பிறந்தாய்? பிறந்திருந்தால் ஏன் மலடியாக இல்லை? குலத்திற்குக் களங்கம் விளைவித்தவள், என்னைப் பெற்றவள், அவப்பெயருக்குப் பாத்திரம், பிரியமானவர்களுக்குத் துரோகி. மூன்று உலகங்களிலும் என்னைப் போன்ற அபாக்கியவான் யார்? உனக்கு இப்படிப்பட்ட கதி வந்தது. தந்தை தேவலோகம் சென்றார், ரகுவீரர் காட்டுக்குச் சென்றார்; நான் மட்டுமே எல்லா அனர்த்தங்களுக்கும் காரணம். எனக்கு திக்! நான் காட்டுத் தீ போல ஆனேன்; தாங்க முடியாத எரிச்சல், துன்பம், குற்றம் ஆகியவற்றைத் தருகிறவன். தாயே! பரதனின் மென்மையான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவள் தெளிந்து எழுந்தாள்; அவனைத் தூக்கி மார்பில் சேர்த்து, கண்ணீர் சிந்தினாள். AI
භේණ්ටේඋ බහුරි ලඛන ලඝු භාඊ. සෝකු සනේහු න හෘදයँ සමාඊ ..
දේඛි සුභාඋ කහත සබු කෝඊ. රාම මාතු අස කාහේ න හෝඊ ..
මාතාँ භරතු ගෝද බෛඨාරේ. ආँසු පෞඤ්ඡි මෘදු බචන උචාරේ ..
අජහුँ බච්ඡ බලි ධීරජ ධරහූ. කුසමු සමුඣි සෝක පරිහරහූ ..
ජනි මානහු හියँ හානි ගලානී. කාල කරම ගති අඝටිත ජානි ..
කාහුහි දෝසු දේහු ජනි තාතා. භා මෝහි සබ බිධි බාම බිධාතා ..
ජෝ ඒතේහුँ දුඛ මෝහි ජිආවා. අජහුँ කෝ ජානි කා තේහි භාවා ..
දෝ. පිතු ආයස භූෂන බසන තාත තජේ රඝුබීර.
බිසමු හරෂු න හෘදයँ කඡු පහිරේ බලකල චීර. 165 ..
මුඛ ප්රසන්න මන රඞ්ග න රෝෂූ. සබ කර සබ බිධි කරි පරිතෝෂූ ..
චලේ බිපින සුනි සිය සँග ලාගී. රහි න රාම චරන අනුරාගී ..
සුනතහිං ලඛනු චලේ උඨි සාථා. රහහිං න ජතන කිඒ රඝුනාථා ..
තබ රඝුපති සබහී සිරු නාඊ. චලේ සඞ්ග සිය අරු ලඝු භාඊ ..
රාමු ලඛනු සිය බනහි සිධාඒ. ගිඋँ න සඞ්ග න ප්රාන පඨාඒ ..
යහු සබු භා ඉන්හ ආँඛින්හ ආගේං. තු න තජා තනු ජීව අභාගේම් ..
මෝහි න ලාජ නිජ නේහු නිහාරී. රාම සරිස සුත මෛං මහතාරී ..
ජිඓ මරෛ භල භූපති ජානා. මෝර හෘදය සත කුලිස සමානා ..
දෝ. කෞසල්යා කේ බචන සුනි භරත සහිත රනිවාස.
බ්යාකුල බිලපත රාජගෘහ මානහුँ සෝක නේවාසු .. 166 ..
bheṇṭeu bahuri lakhana laghu bhāī| soku sanehu na hṛdaya~ samāī ||
dekhi subhāu kahata sabu koī| rāma mātu asa kāhe na hoī ||
mātā~ bharatu goda baiṭhāre| ā~su pauñchi mṛdu bacana ucāre ||
ajahu~ baccha bali dhīraja dharahū| kusamu samujhi soka pariharahū ||
jani mānahu hiya~ hāni galānī| kāla karama gati aghaṭita jāni ||
kāhuhi dosu dehu jani tātā| bhā mohi saba bidhi bāma bidhātā ||
jo etehu~ dukha mohi jiāvā| ajahu~ ko jāni kā tehi bhāvā ||
do. pitu āyasa bhūṣana basana tāta taje raghubīra|
bisamu haraṣu na hṛdaya~ kachu pahire balakala cīra| 165 ||
mukha prasanna mana raṅga na roṣū| saba kara saba bidhi kari paritoṣū ||
cale bipina suni siya sa~ga lāgī| rahi na rāma carana anurāgī ||
sunatahiṃ lakhanu cale uṭhi sāthā| rahahiṃ na jatana kie raghunāthā ||
taba raghupati sabahī siru nāī| cale saṅga siya aru laghu bhāī ||
rāmu lakhanu siya banahi sidhāe| giu~ na saṅga na prāna paṭhāe ||
yahu sabu bhā inha ā~khinha āgeṃ| tu na tajā tanu jīva abhāgem ||
mohi na lāja nija nehu nihārī| rāma sarisa suta maiṃ mahatārī ||
jiai marai bhala bhūpati jānā| mora hṛdaya sata kulisa samānā ||
do. kausalyā ke bacana suni bharata sahita ranivāsa|
byākula bilapata rājagṛha mānahu~ soka nevāsu || 166 ||
ഭരതന്റെ സരളമായ സ്വഭാവം കണ്ട് അമ്മ ഹൃദയത്തിൽ ചേർത്തു; രാമൻ തിരിച്ചുവന്നതുപോലെ അതിയായ സ്നേഹത്തോടെ. അനുജനായ ലക്ഷ്മണനെ വീണ്ടും ആലിംഗനം ചെയ്തു; ശോകവും സ്നേഹവും ഹൃദയത്തിൽ ഒതുങ്ങിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം കണ്ട് എല്ലാവരും പറഞ്ഞു: രാമന്റെ അമ്മ ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കേണ്ടതല്ലേ? അമ്മ ഭരതനെ മടിയിൽ ഇരുത്തി; കണ്ണുനീർ തുടച്ച് മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ഇപ്പോഴും കുഞ്ഞേ, ധൈര്യം ധരിക്കൂ; പൂവ് പോലെ അറിഞ്ഞ് ശോകം ഉപേക്ഷിക്കൂ. ഹൃദയത്തിൽ നഷ്ടവും ക്ഷീണവും കരുതരുത്; കാലത്തിന്റെയും കർമ്മത്തിന്റെയും ഗതി അഘടിതമാണെന്ന് അറിയൂ. ആരുടെയും കുറ്റം പറയരുത്, പ്രിയപ്പെട്ടവനേ; എനിക്ക് എല്ലാ വിധത്തിലും വിധാതാവ് പ്രതികൂലമായി. ഇത്രയും ദുഃഖത്തിലും എന്നെ ജീവിപ്പിച്ചത് ആരാണോ, ഇപ്പോഴും അവനെ എന്തറിയാം, എന്താണ് അവനിഷ്ടം? പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് രഘുവീരൻ; ഹൃദയത്തിൽ വിഷമവും സന്തോഷവും ഒന്നുമില്ല, നാരകീയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു. മുഖം പ്രസന്നം, മനസ്സിൽ രാഗമില്ല, കോപമില്ല; എല്ലാവരെയും എല്ലാ വിധത്തിലും സന്തോഷിപ്പിച്ചു. സീതയെ കൂടെ കൂട്ടി കാട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; രാമചരണത്തിൽ അനുരാഗമുള്ളവർക്ക് നിൽക്കാനായില്ല. കേൾക്കുമ്പോൾത്തന്നെ ലക്ഷ്മണൻ എഴുന്നേറ്റ് കൂടെ പുറപ്പെട്ടു; രഘുനാഥൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും അവർ നിന്നില്ല. അപ്പോൾ രഘുപതി എല്ലാവരുടെയും തലയിൽ വണങ്ങി; സീതയോടും അനുജനോടും കൂടി പുറപ്പെട്ടു. രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും കാട്ടിലേക്ക് യാത്രയായി; അവരോടൊപ്പം പോകാതെ പ്രാണൻ പോലും പുറത്തുപോയില്ല. ഇതെല്ലാം ഈ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ സംഭവിച്ചു; നീ ഭാഗ്യഹീനയായ ഞാൻ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. എനിക്ക് ലജ്ജയില്ല, സ്വന്തം സ്നേഹം കണ്ടിട്ടും; രാമനെപ്പോലെ ഒരു പുത്രൻ, ഞാൻ അമ്മ. ജീവിച്ചാലും മരിച്ചാലും നന്ന്, രാജാവ് അറിഞ്ഞു; എന്റെ ഹൃദയം നൂറ് വജ്രം പോലെയാണ്. കൗസല്യയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഭരതനോടും അന്തഃപുരത്തോടും കൂടി; രാജഗൃഹത്തിൽ വ്യാകുലമായി വിലപിച്ചു, ശോകം തന്നെ വാസസ്ഥലമെന്നപോലെ. AI
இயல்பாக எளிய மனம் கொண்ட தாய், மனதில் பாசத்துடன் அவர்களை அணைத்துக் கொண்டாள்; ராமரே திரும்பி வந்தது போல் மிக அன்புடன் நடந்து கொண்டாள். மீண்டும் இளைய சகோதரன் லக்ஷ்மணனைச் சந்தித்தாள்; துக்கமும் பாசமும் இதயத்தில் அடங்கவில்லை. அவர்களின் இயல்பைக் கண்டு எல்லோரும் சொன்னார்கள்: ராமரின் தாய் இப்படி இருக்கக் கூடாதா? தாய் பரதனை மடியில் அமர்த்தி, கண்ணீரைத் துடைத்து மென்மையான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள்: 'இப்போதும் குழந்தாய், பொறுமையைத் தாங்கிக் கொள்; பூக்களைப் போல் எண்ணி துக்கத்தை விட்டுவிடு. மனதில் இழப்பு என்றோ குறை என்றோ எண்ணாதே; காலத்தின் கருமத்தின் கதியை அறிய முடியாதது என்று அறிந்து கொள். யாரையும் குறை சொல்லாதே, அன்பே; எனக்கு எல்லா விதத்திலும் விதி எதிராகவே இருக்கிறது. இத்தனை துக்கத்திலும் என்னை உயிரோடு வைத்திருப்பவன் யார்? இப்போதும் அவன் யாருக்காக என்னைக் காப்பாற்றுகிறானோ, அவன் விருப்பம் யாருக்குத் தெரியும்? தந்தையின் கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட்டு, ஆபரணங்களையும் ஆடைகளையும் விட்டு ரகுவீரர் காட்டுக்குச் சென்றார்; மனதில் வியப்பும் மகிழ்ச்சியும் இல்லை; மரவுரியை உடுத்தியிருக்கிறார். முகம் பிரகாசமாக, மனதில் கோபமில்லாமல், எல்லோரையும் எல்லா விதத்திலும் திருப்திப்படுத்தி, சீதையுடன் காட்டுக்குச் சென்றார்; ராமரின் திருவடிகளில் பக்தி கொண்டவர்கள் யாரும் நிற்கவில்லை. லக்ஷ்மணன் கேட்டவுடன் எழுந்து உடன் சென்றான்; ரகுநாதர் எவ்வளவு தடுத்தும் நிற்கவில்லை. பின்னர் ரகுபதி எல்லோருக்கும் தலை வணங்கி, சீதையுடனும் இளைய சகோதரனுடனும் புறப்பட்டார். ராமரும் லக்ஷ்மணனும் சீதையும் காட்டை நோக்கிச் சென்றார்கள்; உயிர் உடன் செல்லவில்லை, ஆனால் அனுப்பப்பட்டது. இதெல்லாம் இந்தக் கண்களுக்கு முன்னே நடந்தது; அபாக்கியவதியே, நீ உயிரை விடவில்லையே! எனது பாசத்தைப் பார்த்து எனக்கு வெட்கமில்லை; ராமரைப் போன்ற மகனுக்கு நான் தாய். அரசர் வாழ்வதோ இறப்பதோ நல்லது என்று அறிந்தேன்; எனது இதயம் நூறு வஜ்ராயுதங்களைப் போல் ஆயிற்று. கௌசல்யையின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, பரதன் உள்ளிட்ட அந்தப்புரம் முழுவதும் துடிதுடித்து அழுதது; அரண்மனை துக்கத்தின் இல்லமாகவே ஆயிற்று. AI
භාँති අනේක භරතු සමුඣාඒ. කහි බිබේකමය බචන සුනාඒ ..
භරතහුँ මාතු සකල සමුඣාඊං. කහි පුරාන ශ්රුති කථා සුහාඊම් ..
ඡල බිහීන සුචි සරල සුබානී. බෝලේ භරත ජෝරි ජුග පානී ..
ජේ අඝ මාතු පිතා සුත මාරේං. ගාඉ ගෝඨ මහිසුර පුර ජාරේම් ..
ජේ අඝ තිය බාලක බධ කීන්හේං. මීත මහීපති මාහුර දීන්හේම් ..
ජේ පාතක උපපාතක අහහීං. කරම බචන මන භව කබි කහහීම් ..
තේ පාතක මෝහි හෝහුँ බිධාතා. ජෞං යහු හෝඉ මෝර මත මාතා ..
දෝ. ජේ පරිහරි හරි හර චරන භජහිං භූතගන ඝෝර.
තේහි කි ගති මෝහි දේඋ බිධි ජෞං ජනනී මත මෝර .. 167 ..
bhā~ti aneka bharatu samujhāe| kahi bibekamaya bacana sunāe ||
bharatahu~ mātu sakala samujhāīṃ| kahi purāna śruti kathā suhāīm ||
chala bihīna suci sarala subānī| bole bharata jori juga pānī ||
je agha mātu pitā suta māreṃ| gāi goṭha mahisura pura jārem ||
je agha tiya bālaka badha kīnheṃ| mīta mahīpati māhura dīnhem ||
je pātaka upapātaka ahahīṃ| karama bacana mana bhava kabi kahahīm ||
te pātaka mohi hohu~ bidhātā| jauṃ yahu hoi mora mata mātā ||
do. je parihari hari hara carana bhajahiṃ bhūtagana ghora|
tehi ki gati mohi deu bidhi jauṃ jananī mata mora || 167 ||
ഭരതനും അനുജനും വ്യാകുലരായി വിലപിച്ചു; കൗസല്യ അവരെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു. ഭരതനെ പല വിധത്തിലും സമാധാനിപ്പിച്ചു; വിവേകമയമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു കേൾപ്പിച്ചു. ഭരതനും അമ്മയെ മുഴുവൻ സമാധാനിപ്പിച്ചു; പുരാണങ്ങളിലെയും വേദങ്ങളിലെയും മനോഹരമായ കഥകൾ പറഞ്ഞു. കപടമില്ലാത്ത, ശുദ്ധമായ, സരളമായ, നല്ല വാക്കുകളാൽ ഭരതൻ രണ്ടു കൈകളും കൂപ്പി പറഞ്ഞു: അമ്മയെയും അച്ഛനെയും പുത്രനെയും കൊന്നതിന്റെയും, പശുക്കളെയും ഗോക്കളെയും ബ്രാഹ്മണരെയും നഗരം കത്തിച്ചതിന്റെയും, സ്ത്രീകളെയും ശിശുക്കളെയും വധിച്ചതിന്റെയും, മിത്രങ്ങളെയും രാജാക്കന്മാരെയും വധിച്ചതിന്റെയും, ഉപപാതകങ്ങളും മഹാപാതകങ്ങളും ഉള്ളതായി കർമ്മത്താലും വാക്കാലും മനസ്സാലും ലോകത്തിൽ കവികൾ പറയുന്നതുമായ എല്ലാ പാപങ്ങളും എനിക്ക് വരട്ടെ, എന്റെ അമ്മയുടെ അഭിപ്രായം ഇതാണെങ്കിൽ. ഹരിയുടെയും ഹരന്റെയും ചരണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ഭയങ്കരരായ ഭൂതഗണങ്ങളെ ഭജിക്കുന്നവർക്ക് എന്ത് ഗതിയോ, അത് എനിക്ക് വിധി നൽകട്ടെ, എന്റെ അമ്മയുടെ അഭിപ്രായം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ. AI
பரதனும் இரு சகோதரர்களும் துடிதுடித்து அழுதனர்; கௌசல்யை அவர்களை இதயத்தில் அணைத்துக் கொண்டாள். பரதனை பல வழிகளில் தேற்றி, அறிவு நிறைந்த வார்த்தைகளைச் சொல்லி ஆறுதல் அளித்தாள். பரதனும் தாயை முழுமையாகத் தேற்றி, புராணங்களையும் வேதங்களையும் நல்ல கதைகளையும் சொன்னான். வஞ்சமில்லாத, தூய்மையான, எளிய, இனிய சொற்களில் பரதன் இரு கைகளையும் கூப்பி பேசினான்: 'தாய், தந்தை, மகன் ஆகியோரைக் கொன்ற பாவங்கள், பசு, கோசாலை, அந்தணர், நகரத்தை எரித்த பாவங்கள், பெண், குழந்தைகளைக் கொன்ற பாவங்கள், நண்பன், அரசன், மாமன் ஆகியோருக்குக் கொடுத்த பாவங்கள், பாதகங்களும் உபபாதகங்களும் எவை உள்ளனவோ, கருமம், வாக்கு, மனம் ஆகியவற்றால் செய்யப்படும் பாவங்கள் எவை உள்ளனவோ, அவை எல்லாம் என்னைச் சேரட்டும், படைத்தவனே! இது என் தாயின் அபிப்பிராயமாக இருந்தால். ஹரியையும் ஹரனையும் விட்டு, பயங்கரமான பூதகணங்களை வணங்குபவர்கள் எந்த கதியை அடைவார்களோ, அந்த கதியை எனக்குக் கொடு, படைத்தவனே, என் தாயின் அபிப்பிராயம் அதுவாக இருந்தால். AI
කපටී කුටිල කලහප්රිය ක්රෝධී. බේද බිදූෂක බිස්ව බිරෝධී ..
ලෝභී ලම්පට ලෝලුපචාරා. ජේ තාකහිං පරධනු පරදාරා ..
පාවෞං මෛං තින්හ කේ ගති ඝෝරා. ජෞං ජනනී යහු සම්මත මෝරා ..
ජේ නහිං සාධුසඞ්ග අනුරාගේ. පරමාරථ පථ බිමුඛ අභාගේ ..
ජේ න භජහිං හරි නරතනු පාඊ. ජින්හහි න හරි හර සුජසු සෝහාඊ ..
තජි ශ්රුතිපන්ථු බාම පථ චලහීං. බඤ්චක බිරචි බේෂ ජගු ඡලහීම් ..
තින්හ කෛ ගති මෝහි සඞ්කර දේඌ. ජනනී ජෞං යහු ජානෞං භේඌ ..
දෝ. මාතු භරත කේ බචන සුනි සාँචේ සරල සුභායँ.
කහති රාම ප්රිය තාත තුම්හ සදා බචන මන කායँ .. 168 ..
kapaṭī kuṭila kalahapriya krodhī| beda bidūṣaka bisva birodhī ||
lobhī lampaṭa lolupacārā| je tākahiṃ paradhanu paradārā ||
pāvauṃ maiṃ tinha ke gati ghorā| jauṃ jananī yahu sammata morā ||
je nahiṃ sādhusaṅga anurāge| paramāratha patha bimukha abhāge ||
je na bhajahiṃ hari naratanu pāī| jinhahi na hari hara sujasu sohāī ||
taji śrutipanthu bāma patha calahīṃ| bañcaka biraci beṣa jagu chalahīm ||
tinha kai gati mohi saṅkara deū| jananī jauṃ yahu jānauṃ bheū ||
do. mātu bharata ke bacana suni sā~ce sarala subhāya~|
kahati rāma priya tāta tumha sadā bacana mana kāya~ || 168 ||
വേദങ്ങളെ വിൽക്കുന്നവർ, ധർമ്മത്തെ കറന്നെടുക്കുന്നവർ, പരദൂഷണം പറഞ്ഞ് അന്യരുടെ പാപങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവർ, കപടന്മാർ, കുടിലന്മാർ, കലഹപ്രിയർ, ക്രോധിതർ, വേദനിന്ദകർ, ലോകവിരോധികൾ, ലോഭികൾ, ദുഷ്ടർ, ദുരാചാരികൾ, പരധനത്തെയും പരസ്ത്രീയെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ — അമ്മേ, ഇത് എന്റെ അഭിപ്രായമാണെങ്കിൽ അവരുടെ ഘോരമായ ഗതി ഞാൻ പ്രാപിക്കട്ടെ. സാധുസംഗത്തിൽ പ്രിയമില്ലാത്തവർ, പരമാർത്ഥമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വിമുഖരായ ദുർഭാഗ്യവാൻമാർ, മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചിട്ടും ഹരിയെ ഭജിക്കാത്തവർ, ഹരിയുടെയും ഹരന്റെയും സുകീർത്തി ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവർ, ശ്രുതിമാർഗ്ഗം ഉപേക്ഷിച്ച് വാമമാർഗ്ഗത്തിൽ നടക്കുന്നവർ, ചതിയന്മാരായി വേഷം കെട്ടി ലോകത്തെ ചതിക്കുന്നവർ — അമ്മേ, ഇതിന്റെ രഹസ്യം ഞാൻ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ അവരുടെ ഗതി എനിക്ക് ശങ്കരൻ നൽകട്ടെ. അമ്മേ, ഭരതന്റെ സത്യവും സരളവുമായ സ്വഭാവത്തോടെയുള്ള വചനങ്ങൾ കേട്ട്, രാമപ്രിയനായ പിതാവേ, നിങ്ങൾ എപ്പോഴും വാക്കാലും മനസ്സാലും ശരീരത്താലും എന്റെ വചനങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു. AI
வேதங்களை விற்பவர்கள், அறத்தைக் கறந்து எடுத்துக்கொள்பவர்கள், பிறர் குற்றங்களைப் பேசி பரப்புபவர்கள், கபடமுள்ளவர்கள், வளைந்த நெறியில் செல்பவர்கள், சண்டையை விரும்புபவர்கள், கோபமுள்ளவர்கள், வேதங்களை இகழ்பவர்கள், உலகிற்கு எதிரானவர்கள், பேராசைக்காரர்கள், காமுகர்கள், ஆசைப்பட்டு நடப்பவர்கள், பிறர் பொருளையும் பிறர் மனைவியையும் விரும்புபவர்கள் — அவர்களின் கொடிய கதியை நான் அடைவேனாக. தாயே, இது உனக்கு சம்மதமானால். சாதுக்களின் சேர்க்கையில் பற்றில்லாதவர்கள், மோட்ச வழியில் முகம் திருப்பிய துரதிர்ஷ்டசாலிகள், மனித உடலைப் பெற்றும் ஹரியை வணங்காதவர்கள், ஹரியின் மற்றும் ஹரனின் நல்ல புகழ் அவர்களுக்குப் பிடிக்காதவர்கள், வேத வழியை விட்டு விலகி இடதுபுற வழியில் செல்பவர்கள், ஏமாற்றும் வேடம் பூண்டு உலகை வஞ்சிப்பவர்கள் — அவர்களின் கதியை எனக்கு சங்கரன் அருள்வானாக. தாயே, இதை நான் உண்மையாக அறிந்தால். தாயே, பரதனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, உண்மையான நேர்மையான இயல்பால், ராமனுக்குப் பிரியமானவனே, நீ எப்போதும் வார்த்தை, மனம், உடல் ஆகியவற்றால் ராமனுக்குப் பிரியமானவன் என்று கூறுகிறாள். AI
බිධු බිෂ චවෛ ස්ත්රවෛ හිමු ආගී. හෝඉ බාරිචර බාරි බිරාගී ..
භේँ ග්යානු බරු මිටෛ න මෝහූ. තුම්හ රාමහි ප්රතිකූල න හෝහූ ..
මත තුම්හාර යහු ජෝ ජග කහහීං. සෝ සපනේහුँ සුඛ සුගති න ලහහීම් ..
අස කහි මාතු භරතු හියँ ලාඒ. ථන පය ස්ත්රවහිං නයන ජල ඡාඒ ..
කරත බිලාප බහුත යහි භාँතී. බෛඨේහිං බීති ගි සබ රාතී ..
බාමදේඋ බසිෂ්ඨ තබ ආඒ. සචිව මහාජන සකල බෝලාඒ ..
මුනි බහු භාँති භරත උපදේසේ. කහි පරමාරථ බචන සුදේසේ ..
දෝ. තාත හෘදයँ ධීරජු ධරහු කරහු ජෝ අවසර ආජු.
උඨේ භරත ගුර බචන සුනි කරන කහේඋ සබු සාජු .. 169 ..
bidhu biṣa cavai stravai himu āgī| hoi bāricara bāri birāgī ||
bhe~ gyānu baru miṭai na mohū| tumha rāmahi pratikūla na hohū ||
mata tumhāra yahu jo jaga kahahīṃ| so sapanehu~ sukha sugati na lahahīm ||
asa kahi mātu bharatu hiya~ lāe| thana paya stravahiṃ nayana jala chāe ||
karata bilāpa bahuta yahi bhā~tī| baiṭhehiṃ bīti gi saba rātī ||
bāmadeu basiṣṭha taba āe| saciva mahājana sakala bolāe ||
muni bahu bhā~ti bharata upadese| kahi paramāratha bacana sudese ||
do. tāta hṛdaya~ dhīraju dharahu karahu jo avasara āju|
uṭhe bharata gura bacana suni karana kaheu sabu sāju || 169 ||
രാമൻ നിങ്ങളുടെ പ്രാണനേക്കാൾ പ്രിയനാണ്; നിങ്ങൾ രഘുപതിയുടെ പ്രാണനേക്കാൾ പ്രിയരാണ്. ചന്ദ്രൻ വിഷം ചൊരിയുകയും, മഞ്ഞ് തീ ചൊരിയുകയും, ജലജീവി ജലത്തിൽ വിരക്തി പൂണ്ട് ജലം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്താലും, ജ്ഞാനം നശിച്ച് മോഹം ഇല്ലാതാകാതിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ രാമന് പ്രതികൂലമാകരുത്. ലോകം പറയുന്ന ഈ അഭിപ്രായം ആരാണോ പിന്തുടരുന്നത്, അവർ സ്വപ്നത്തിലും സുഖവും സുഗതിയും ലഭിക്കുകയില്ല. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അമ്മ ഭരതനെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; മുലപ്പാൽ ചൊരിഞ്ഞു, കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞു. ഈ വിധം വളരെ വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, രാത്രി മുഴുവൻ കഴിഞ്ഞു. അപ്പോൾ വാമദേവനും വസിഷ്ഠനും വന്നു; മന്ത്രിമാരെയും മഹാജനങ്ങളെയും വിളിച്ചുവരുത്തി. മുനി പലവിധത്തിൽ ഭരതനെ ഉപദേശിച്ചു, പരമാർത്ഥവചനങ്ങൾ സുന്ദരമായി പറഞ്ഞു. പിതാവേ, ഹൃദയത്തിൽ ധൈര്യം ധരിച്ച് ഇന്ന് അവസരം പോലെ ചെയ്യുക. ഗുരുവിന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ട് ഭരതൻ എഴുന്നേറ്റു, ചെയ്യേണ്ടതെല്ലാം ഒരുക്കാൻ കല്പിച്ചു. AI
ராமன் உயிரைவிட உயிரானவன், நீ அவனுக்கு உயிரைவிட பிரியமானவன். பால் விஷமாகச் சுரக்கும், பனி நெருப்பாகச் சொரியும், நீரில் வாழும் உயிரினம் நீரை வெறுக்கும், அறிவு அழிந்தாலும் மோகம் அழியாது — ஆனால் நீ ராமனுக்கு எதிரானவனாக மாட்டாய். உலகம் கூறும் உன் கருத்து எதுவோ, அது கனவிலும் இன்பத்தையும் நல்ல கதியையும் அடையாது. இவ்வாறு கூறி, தாய் பரதனை இதயத்தில் அணைத்துக்கொண்டாள்; மார்பில் பால் சுரந்தது, கண்களில் நீர் பெருகியது. இவ்வாறு பலவாறு புலம்பிக்கொண்டிருக்க, இரவு முழுவதும் கழிந்தது. பின்னர் வாமதேவரும் வசிஷ்டரும் வந்தனர்; அமைச்சர்களையும் பெரியோர்களையும் எல்லோரையும் அழைத்தனர். முனிவர் பலவாறு பரதனுக்கு உபதேசம் செய்தார்; மோட்சத்தின் சாரமான நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறினார். தந்தையே, இதயத்தில் தைரியத்தைத் தரித்துக்கொள்; இன்று தகுந்த நேரத்தில் செய்ய வேண்டியதைச் செய். குருவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு பரதன் எழுந்தான்; செய்ய வேண்டிய ஏற்பாடுகளை எல்லாம் கூறினான். AI
ගහි පද භරත මාතු සබ රාඛී. රහීං රානි දරසන අභිලාෂී ..
චන්දන අගර භාර බහු ආඒ. අමිත අනේක සුගන්ධ සුහාඒ ..
සරජු තීර රචි චිතා බනාඊ. ජනු සුරපුර සෝපාන සුහාඊ ..
ඒහි බිධි දාහ ක්රියා සබ කීන්හී. බිධිවත න්හාඉ තිලාඤ්ජුලි දීන්හී ..
සෝධි සුමෘති සබ බේද පුරානා. කීන්හ භරත දසගාත බිධානා ..
ජහँ ජස මුනිබර ආයසු දීන්හා. තහँ තස සහස භාँති සබු කීන්හා ..
භේ බිසුද්ධ දිඒ සබ දානා. ධේනු බාජි ගජ බාහන නානා ..
දෝ. සිඞ්ඝාසන භූෂන බසන අන්න ධරනි ධන ධාම.
දිඒ භරත ලහි භූමිසුර භේ පරිපූරන කාම .. 170 ..
gahi pada bharata mātu saba rākhī| rahīṃ rāni darasana abhilāṣī ||
candana agara bhāra bahu āe| amita aneka sugandha suhāe ||
saraju tīra raci citā banāī| janu surapura sopāna suhāī ||
ehi bidhi dāha kriyā saba kīnhī| bidhivata nhāi tilāñjuli dīnhī ||
sodhi sumṛti saba beda purānā| kīnha bharata dasagāta bidhānā ||
jaha~ jasa munibara āyasu dīnhā| taha~ tasa sahasa bhā~ti sabu kīnhā ||
bhe bisuddha die saba dānā| dhenu bāji gaja bāhana nānā ||
do. siṅghāsana bhūṣana basana anna dharani dhana dhāma|
die bharata lahi bhūmisura bhe paripūrana kāma || 170 ||
രാജാവിന്റെ ശരീരം വേദോക്തമായി സ്നാനം ചെയ്യിച്ചു; അതിവിചിത്രമായ പല്ലക്ക് ഒരുക്കി. ഭരതൻ അമ്മമാരുടെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച് എല്ലാവരെയും നിർത്തി; രാജ്ഞിമാർ ദർശനത്തിന് ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ചന്ദനവും അകിലും കൂട്ടമായി കൊണ്ടുവന്നു; അനേകം അമൂല്യ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചു. സരയൂനദിയുടെ തീരത്ത് ചിത ഒരുക്കി; അത് ദേവലോകത്തിന്റെ കോവണി പോലെ മനോഹരമായിരുന്നു. ഈ വിധം എല്ലാ ദാഹക്രിയകളും ചെയ്തു; വിധിപ്രകാരം സ്നാനം ചെയ്ത് എള്ളും ജലവും അർപ്പിച്ചു. സ്മൃതിയും വേദപുരാണങ്ങളും പരിശോധിച്ച് ഭരതൻ ദശഗാത്ര വിധാനം ചെയ്തു. എവിടെ ഏത് മുനിശ്രേഷ്ഠൻ എന്ത് കല്പന നൽകിയോ, അവിടെ അത് ആയിരം വിധത്തിൽ ചെയ്തു. വിശുദ്ധമായി എല്ലാ ദാനങ്ങളും നൽകി; പശു, കുതിര, ആന, വാഹനങ്ങൾ പലതും. സിംഹാസനം, ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, അന്നം, ഭൂമി, ധനം, ഭവനം എന്നിവ ഭരതൻ ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകി; അവർ കാമപൂർണരായി. AI
வேதங்களால் அறியப்பட்ட அரச உடலை நீராட்டினார்கள்; மிக அற்புதமான பல்லக்கை அமைத்தார்கள். பரதன் தாயின் பாதங்களைப் பிடித்து எல்லோரையும் தடுத்து நிறுத்தினான்; ராணிகள் தரிசனத்தை விரும்பி இருந்தனர். சந்தனம், அகில் முதலிய பல பெரிய சுமைகள் வந்தன; எண்ணற்ற பல நறுமணப் பொருட்கள் அழகாக இருந்தன. சரயு நதிக்கரையில் சிதையை அமைத்தார்கள்; அது தேவலோகத்தின் படிக்கட்டு போல அழகாக இருந்தது. இவ்வாறு எல்லா தகனக் கிரியைகளையும் செய்தார்கள்; முறைப்படி நீராடி திலாஞ்சலி கொடுத்தார்கள். ஸ்மிருதி, வேதம், புராணங்கள் எல்லாவற்றையும் ஆராய்ந்து, பரதன் தசகாத்திரத்தின் ஏற்பாட்டைச் செய்தான். எந்த முனிவர் எவ்வாறு ஆணையிட்டாரோ, அவ்வாறே ஆயிரம் வகையில் எல்லாம் செய்யப்பட்டது. தூய்மையான தானங்கள் எல்லாம் கொடுக்கப்பட்டன; பசு, குதிரை, யானை, வாகனங்கள் பல. சிம்மாசனம், ஆபரணங்கள், ஆடைகள், அன்னம், நிலம், செல்வம், வீடு ஆகியவற்றை பரதன் பெற்று, பூமிதேவர்கள் நிறைவான விருப்பங்களை அடைந்தனர். AI
සුදිනු සෝධි මුනිබර තබ ආඒ. සචිව මහාජන සකල බෝලාඒ ..
බෛඨේ රාජසභාँ සබ ජාඊ. පඨේ බෝලි භරත දෞ භාඊ ..
භරතු බසිෂ්ඨ නිකට බෛඨාරේ. නීති ධරමමය බචන උචාරේ ..
ප්රථම කථා සබ මුනිබර බරනී. කෛකි කුටිල කීන්හි ජසි කරනී ..
භූප ධරමබ්රතු සත්ය සරාහා. ජේහිං තනු පරිහරි ප්රේමු නිබාහා ..
කහත රාම ගුන සීල සුභ්AU. සජල නයන පුලකේඋ මුනිර්AU ..
බහුරි ලඛන සිය ප්රීති බඛානී. සෝක සනේහ මගන මුනි ග්යානී ..
දෝ. සුනහු භරත භාවී ප්රබල බිලඛි කහේඋ මුනිනාථ.
හානි ලාභු ජීවන මරනු ජසු අපජසු බිධි හාථ .. 171 ..
sudinu sodhi munibara taba āe| saciva mahājana sakala bolāe ||
baiṭhe rājasabhā~ saba jāī| paṭhe boli bharata dau bhāī ||
bharatu basiṣṭha nikaṭa baiṭhāre| nīti dharamamaya bacana ucāre ||
prathama kathā saba munibara baranī| kaiki kuṭila kīnhi jasi karanī ||
bhūpa dharamabratu satya sarāhā| jehiṃ tanu parihari premu nibāhā ||
kahata rāma guna sīla subhAU| sajala nayana pulakeu munirAU ||
bahuri lakhana siya prīti bakhānī| soka saneha magana muni gyānī ||
do. sunahu bharata bhāvī prabala bilakhi kaheu muninātha|
hāni lābhu jīvana maranu jasu apajasu bidhi hātha || 171 ||
പിതാവിന്റെ നന്മയ്ക്കായി ഭരതൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ, ലക്ഷം വായകൊണ്ടും വർണിക്കാനാവില്ല. ശുഭദിനം നോക്കി മുനിശ്രേഷ്ഠൻ അപ്പോൾ വന്നു; മന്ത്രിമാരെയും മഹാജനങ്ങളെയും എല്ലാം വിളിച്ചുവരുത്തി. എല്ലാവരും രാജസഭയിൽ ചെന്നിരുന്നു; ഭരതനെയും രണ്ടു സഹോദരന്മാരെയും വിളിച്ചുവരാൻ പറഞ്ഞയച്ചു. ഭരതനെ വസിഷ്ഠന്റെ അടുത്ത് ഇരുത്തി; നീതിയും ധർമ്മവും നിറഞ്ഞ വചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചു. ആദ്യം മുനിശ്രേഷ്ഠൻ എല്ലാ കഥയും വർണിച്ചു; കൈകേയി വക്രമായി ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ എങ്ങനെയെന്ന്. രാജാവിന്റെ ധർമ്മവ്രതവും സത്യവും പ്രശംസിച്ചു; അദ്ദേഹം ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് സ്നേഹം നിലനിർത്തി. രാമന്റെ ഗുണങ്ങളും ശീലവും സൗന്ദര്യവും പറയുമ്പോൾ മുനിരാജൻ കണ്ണുനീരോടെ പുളകിതനായി. വീണ്ടും ലക്ഷ്മണന്റെയും സീതയുടെയും സ്നേഹം വർണിച്ചു; ശോകത്തിലും സ്നേഹത്തിലും മുഴുകിയ ആ ജ്ഞാനിയായ മുനി. ദോഹ: കേൾക്കൂ ഭരത, വിധി പ്രബലമാണ്; വിലപിച്ചുകൊണ്ട് മുനിനാഥൻ പറഞ്ഞു. ഹാനിയും ലാഭവും, ജീവനും മരണവും, കീർത്തിയും അപകീർത്തിയും വിധിയുടെ കൈയിലാണ്. AI
தந்தையின் நன்மைக்காக பரதன் செய்த செயல்களை, லட்சம் வாய்கள் இருந்தாலும் வர்ணித்து முடியாது. நல்ல நாளை ஆராய்ந்து, முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள் அப்போது வந்தனர்; அமைச்சர்களையும், பெரியவர்களையும் எல்லோரையும் அழைத்தார். அனைவரும் அரசவைக்குச் சென்று அமர்ந்தனர்; பரதனின் இரண்டு தம்பிகளையும் அழைத்து வரச் செய்தார். பரதனை வசிஷ்டரின் அருகில் அமரச் செய்து, நீதியும் அறமும் நிறைந்த சொற்களைக் கூறினார். முதலில் முனிவர்களில் சிறந்தவர், கைகேயி வளைந்த மனத்துடன் செய்த செயலை முழுக் கதையாக விவரித்தார். அரசன் தர்ம விரதத்தையும், உண்மையையும் புகழ்ந்தார்; அவன் எந்த உடலால் உயிரை விட்டு, அன்பை நிறைவேற்றினானோ அதைப் புகழ்ந்தார். ராமனின் குணங்களையும், நல்லொழுக்கத்தையும் கூறும்போது, முனிவரின் கண்கள் நீர் பெருகி, மயிர் சிலிர்த்தது. மீண்டும் லட்சுமணனின் அன்பையும், சீதையின் அன்பையும் விவரித்தார்; துக்கத்திலும் பாசத்திலும் மூழ்கிய ஞானியான முனிவர். பரதனே, கேள்; விதியின் வலிமை பெரியது என்று வருந்திக் கூறினார் முனிவர்களின் தலைவர். இழப்பும் லாபமும், வாழ்வும் சாவும், புகழும் அவப்புகழும் விதியின் கையில் உள்ளன. AI
තාත බිචාරු කේහි කරහු මන මාහීං. සෝච ජෝගු දසරථු නෘපු නාහීම් ..
සෝචිඅ බිප්ර ජෝ බේද බිහීනා. තජි නිජ ධරමු බිෂය ලයලීනා ..
සෝචිඅ නෘපති ජෝ නීති න ජානා. ජේහි න ප්රජා ප්රිය ප්රාන සමානා ..
සෝචිඅ බයසු කෘපන ධනවානූ. ජෝ න අතිථි සිව භගති සුජානූ ..
සෝචිඅ සූද්රු බිප්ර අවමානී. මුඛර මානප්රිය ග්යාන ගුමානී ..
සෝචිඅ පුනි පති බඤ්චක නාරී. කුටිල කලහප්රිය ඉච්ඡාචාරී ..
සෝචිඅ බටු නිජ බ්රතු පරිහරී. ජෝ නහිං ගුර ආයසු අනුසරී ..
දෝ. සෝචිඅ ගෘහී ජෝ මෝහ බස කරි කරම පථ ත්යාග.
සෝචිඅ ජති ප්රම්පච රත බිගත බිබේක බිරාග .. 172 ..
tāta bicāru kehi karahu mana māhīṃ| soca jogu dasarathu nṛpu nāhīm ||
socia bipra jo beda bihīnā| taji nija dharamu biṣaya layalīnā ||
socia nṛpati jo nīti na jānā| jehi na prajā priya prāna samānā ||
socia bayasu kṛpana dhanavānū| jo na atithi siva bhagati sujānū ||
socia sūdru bipra avamānī| mukhara mānapriya gyāna gumānī ||
socia puni pati bañcaka nārī| kuṭila kalahapriya icchācārī ||
socia baṭu nija bratu pariharī| jo nahiṃ gura āyasu anusarī ||
do. socia gṛhī jo moha basa kari karama patha tyāga|
socia jati prampaca rata bigata bibeka birāga || 172 ||
ഇങ്ങനെ വിചാരിച്ചാൽ ആർക്കാണ് കുറ്റം കൊടുക്കേണ്ടത്? ആർക്കാണ് വ്യർത്ഥമായി കോപിക്കേണ്ടത്? പിതാവേ, മനസ്സിൽ ആരെക്കുറിച്ചാണ് വിചാരം ചെയ്യേണ്ടത്? ദശരഥമഹാരാജാവ് ശോകത്തിന് അർഹനല്ല. വേദവിഹീനനായ ബ്രാഹ്മണനെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; സ്വധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷയങ്ങളിൽ ലയിച്ചവൻ. നീതി അറിയാത്ത രാജാവിനെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; പ്രജകൾ പ്രാണനുതുല്യം പ്രിയമുള്ളവരല്ലാത്തവൻ. യുവാവായിരിക്കെത്തന്നെ പിശുക്കനും ധനവാനുമായവനെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; അതിഥിയെയും ശിവഭക്തിയെയും നന്നായി അറിയാത്തവൻ. ബ്രാഹ്മണനെ അവമാനിക്കുന്ന ശൂദ്രനെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; വാചാലനും മാനപ്രിയനും ജ്ഞാനഗർവ്വുള്ളവനും. വീണ്ടും ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്ന സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; വക്രയും കലഹപ്രിയയും ഇച്ഛാചാരിണിയും. സ്വവ്രതം ഉപേക്ഷിച്ച ബ്രഹ്മചാരിയെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കാത്തവൻ. ദോഹ: മോഹത്തിന് വശനായി കർമ്മമാർഗ്ഗം ഉപേക്ഷിച്ച ഗൃഹസ്ഥനെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്. സംസാരത്തിൽ രമിക്കുന്ന, വിവേകവും വൈരാഗ്യവുമില്ലാത്ത സന്യാസിയെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്. AI
இவ்வாறு ஆராய்ந்து, யாருக்குக் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்? யார்மேல் வீணாகக் கோபம் கொள்ள வேண்டும்? தந்தையே, மனத்தில் யாரைப் பற்றி ஆராய வேண்டும்? கவலைப்படத் தகுந்தவர் தசரத மன்னன் அல்லன். வேதங்களைக் கைவிட்ட, தன் அறத்தை விட்டு, புலனின்பங்களில் மூழ்கிய அந்தணனைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். நீதியை அறியாத, பிரஜைகள் உயிரினும் விருப்பமானவர்களாக இல்லாத மன்னனைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். வயது முதிர்ந்த, கஞ்சத்தனமான, செல்வம் உள்ள, விருந்தினரையும் சிவபக்தியையும் அறியாதவனைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். அந்தணரை அவமதிக்கும், வாயாடியான, மானத்தை விரும்பும், ஞானம் உள்ள, கர்வம் கொண்ட சூத்திரனைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். மீண்டும், கணவனை ஏமாற்றும் மனைவியைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும்; வளைந்த மனத்துடன் சண்டையை விரும்பி, தன் இச்சைப்படி நடப்பவளைப் பற்றி. தன் விரதத்தைக் கைவிட்ட, குருவின் ஆணையைப் பின்பற்றாத மாணவனைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். மோகத்திற்கு அடிமையாகி, கரும நெறியைக் கைவிட்ட இல்லறத்தானைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். பற்றும் வைராக்கியமும் நீங்கி, பஞ்சத்தில் ஈடுபட்ட துறவியைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். AI
සෝචිඅ පිසුන අකාරන ක්රෝධී. ජනනි ජනක ගුර බන්ධු බිරෝධී ..
සබ බිධි සෝචිඅ පර අපකාරී. නිජ තනු පෝෂක නිරදය භාරී ..
සෝචනීය සබහි බිධි සෝඊ. ජෝ න ඡාඩ़ඉ ඡලු හරි ජන හෝඊ ..
සෝචනීය නහිං කෝසලර්AU. භුවන චාරිදස ප්රගට ප්රභ්AU ..
භයු න අහි න අබ හෝනිහාරා. භූප භරත ජස පිතා තුම්හාරා ..
බිධි හරි හරු සුරපති දිසිනාථා. බරනහිං සබ දසරථ ගුන ගාථා ..
දෝ. කහහු තාත කේහි භාँති කෞ කරිහි බඩ़ආඊ තාසු.
රාම ලඛන තුම්හ සත්රුහන සරිස සුඅන සුචි ජාසු .. 173 ..
socia pisuna akārana krodhī| janani janaka gura bandhu birodhī ||
saba bidhi socia para apakārī| nija tanu poṣaka niradaya bhārī ||
socanīya sabahi bidhi soī| jo na chāḍa़i chalu hari jana hoī ||
socanīya nahiṃ kosalarAU| bhuvana cāridasa pragaṭa prabhAU ||
bhayu na ahi na aba honihārā| bhūpa bharata jasa pitā tumhārā ||
bidhi hari haru surapati disināthā| baranahiṃ saba dasaratha guna gāthā ||
do. kahahu tāta kehi bhā~ti kau karihi baḍa़āī tāsu|
rāma lakhana tumha satruhana sarisa suana suci jāsu || 173 ||
വാനപ്രസ്ഥനായിരിക്കെത്തന്നെ യോഗത്തെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; തപസ്സ് ഉപേക്ഷിച്ച് ഭോഗങ്ങളിൽ ആസക്തനായവൻ. അകാരണമായി കോപിക്കുന്ന പിശുനനെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; അമ്മയോടും അച്ഛനോടും ഗുരുവിനോടും ബന്ധുവിനോടും വിരോധമുള്ളവൻ. എല്ലാവിധത്തിലും പരോപകാരിയെക്കുറിച്ചാണ് ശോകിക്കേണ്ടത്; സ്വശരീരം പോഷിപ്പിക്കുന്ന, നിർദ്ദയനും കഠിനനുമായവൻ. എല്ലാവിധത്തിലും ശോകിക്കേണ്ടത് അവനെക്കുറിച്ചാണ്; ഹരിഭക്തനായിട്ടും ചതി ഉപേക്ഷിക്കാത്തവൻ. കോസലരാജനെക്കുറിച്ച് ശോകിക്കേണ്ടതില്ല; പതിന്നാലു ഭുവനങ്ങളിലും പ്രകടമായ പ്രഭാവമുള്ളവൻ. ഭയമുണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇപ്പോഴുമില്ല, ഭാവിയിലുമുണ്ടാകില്ല; ഭരതമഹാരാജാവിന് നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെപ്പോലെ. ബ്രഹ്മാവും ഹരിയും ഹരനും ദേവേന്ദ്രനും ദിഗ്പാലകരും എല്ലാം ദശരഥന്റെ ഗുണഗാഥകൾ വർണിക്കുന്നു. ദോഹ: പിതാവേ, പറയൂ, ഏതുവിധത്തിൽ ആർക്കാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം കൊടുക്കുക? രാമനും ലക്ഷ്മണനും നിങ്ങളും ശത്രുഘ്നനും തുല്യരായ, ശുദ്ധരായ പുത്രന്മാർ ആർക്കാണുള്ളത്? AI
துறவறத்தில் உள்ளவன், தவத்தைக் கைவிட்டு, எதில் இன்பம் விரும்புகிறானோ அதைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். காரணமின்றிக் கோபம் கொள்ளும், தாய், தந்தை, குரு, சகோதரர்களுடன் பகை கொள்ளும் குற்றம் சொல்பவனைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும். எல்லா வகையிலும் பிறருக்குத் தீங்கு செய்பவனைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டும்; தன் உடலை மட்டும் வளர்த்துக் கொள்ளும், இரக்கமற்ற, மிகக் கொடியவனைப் பற்றி. எல்லா வகையிலும் கவலைப்படத் தகுந்தவன், ஹரியின் அடியவனாக இருந்தாலும் வஞ்சகத்தை விடாதவன் ஒருவனே. கோசல நாட்டு மக்கள் கவலைப்படத் தேவையில்லை; பதினான்கு உலகங்களிலும் புகழ் வெளிப்பட்ட பிரபுவே. பயம் இல்லை, இனி வரப்போவதும் இல்லை; மன்னன் பரதனே, உன் தந்தை எப்படிப்பட்டவர். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், தேவர்களின் தலைவன் இந்திரன், திக்குபாலகர்கள் ஆகியோர் அனைவரும் தசரதனின் குணங்களைப் பாடுகின்றனர். தந்தையே, சொல்; எந்த வகையில் யார் அவருக்குப் பெருமை சேர்ப்பார்? ராமன், லட்சுமணன், நீ, சத்ருக்னன் ஆகியோர் சமமான, தூய்மையான மகன்கள் யாருக்கு உள்ளனர்? AI
යහු සුනි සමුඣි සෝචු පරිහරහූ. සිර ධරි රාජ රජායසු කරහූ ..
රාँය රාජපදු තුම්හ කහුँ දීන්හා. පිතා බචනු ඵුර චාහිඅ කීන්හා ..
තජේ රාමු ජේහිං බචනහි ලාගී. තනු පරිහරේඋ රාම බිරහාගී ..
නෘපහි බචන ප්රිය නහිං ප්රිය ප්රානා. කරහු තාත පිතු බචන ප්රවානා ..
කරහු සීස ධරි භූප රජාඊ. හි තුම්හ කහँ සබ භාँති භලාඊ ..
පරසුරාම පිතු අග්යා රාඛී. මාරී මාතු ලෝක සබ සාඛී ..
තනය ජජාතිහි ජෞබනු දයූ. පිතු අග්යාँ අඝ අජසු න භයූ ..
දෝ. අනුචිත උචිත බිචාරු තජි ජේ පාලහිං පිතු බෛන.
තේ භාජන සුඛ සුජස කේ බසහිං අමරපති ඓන .. 174 ..
yahu suni samujhi socu pariharahū| sira dhari rāja rajāyasu karahū ||
rā~ya rājapadu tumha kahu~ dīnhā| pitā bacanu phura cāhia kīnhā ||
taje rāmu jehiṃ bacanahi lāgī| tanu parihareu rāma birahāgī ||
nṛpahi bacana priya nahiṃ priya prānā| karahu tāta pitu bacana pravānā ||
karahu sīsa dhari bhūpa rajāī| hi tumha kaha~ saba bhā~ti bhalāī ||
parasurāma pitu agyā rākhī| mārī mātu loka saba sākhī ||
tanaya jajātihi jaubanu dayū| pitu agyā~ agha ajasu na bhayū ||
do. anucita ucita bicāru taji je pālahiṃ pitu baina|
te bhājana sukha sujasa ke basahiṃ amarapati aina || 174 ||
എല്ലാ വിധത്തിലും രാജാവ് ഭാഗ്യവാൻ ആകുന്നു; അതിനാൽ വ്യർത്ഥമായ ദുഃഖം ഉപേക്ഷിക്കുക. ഇത് കേട്ട് മനസ്സിലാക്കി ചിന്ത ഉപേക്ഷിക്കുക; രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ ശിരസ്സിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി അനുസരിക്കുക. രാജാവ് രാജപദവി നിനക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു; പിതാവിന്റെ വാക്ക് ഉടനെ നിറവേറ്റേണ്ടതാണ്. ഏത് വാക്കിനാൽ രാമനെ ഉപേക്ഷിച്ചുവോ, ആ വാക്കിനാൽ രാമവിരഹത്താൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു. രാജാവിന് വാക്ക് പ്രിയമാണ്, പ്രാണനല്ല; പിതാവിന്റെ വാക്ക് സത്യമാക്കുക. രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ ശിരസ്സിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി അനുസരിക്കുക; അതു നിനക്ക് എല്ലാ വിധത്തിലും നന്മയാണ്. പരശുരാമൻ പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ചു; മാതാവിനെ കൊന്നു, ലോകമെല്ലാം സാക്ഷി. ജജാതിക്ക് പുത്രനാൽ യൗവനം നഷ്ടപ്പെട്ടു; പിതാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ പാപവും അപകീർത്തിയും ഉണ്ടായില്ല. അനുചിതമോ ഉചിതമോ എന്ന ചിന്ത ഉപേക്ഷിച്ച് പിതാവിന്റെ വാക്ക് പാലിക്കുന്നവർ സുഖത്തിനും കീർത്തിക്കും പാത്രമായി അമരാവതിയിൽ വസിക്കുന്നു. AI
எல்லா வகையிலும் அரசர் பெரும் பாக்கியசாலி; அவருக்காக வீணாகக் கவலைப்பட வேண்டாம். இதைக் கேட்டு உணர்ந்து கவலையை விட்டுவிடுங்கள்; தலையில் ஏற்று அரசரின் கட்டளையை நிறைவேற்றுங்கள். அரசர் உங்களுக்கு அரச பதவியைத் தந்துள்ளார்; தந்தையின் சொல் உடனே நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். எந்தச் சொல்லுக்காக ராமர் வனம் சென்றாரோ, அந்தச் சொல்லுக்குக் கட்டுப்பட்டு ராம பிரிவால் தன் உடலை விட்டார். அரசருக்குச் சொல் பிரியம்; உயிர் பிரியம் அல்ல. தந்தையின் சொல்லை நிறைவேற்றுங்கள். அரசரின் கட்டளையைத் தலையில் ஏற்றுச் செய்யுங்கள்; அதுவே உங்களுக்கு எல்லா வகையிலும் நன்மை. பரசுராமர் தந்தையின் கட்டளையைக் காத்தார்; தாயைக் கொன்றார்; உலகமே சாட்சி. மகன் யயாதிக்கு முதுமை தந்தார்; தந்தையின் கட்டளைப்படி பாவமும் அவப்பெயரும் வரவில்லை. தகாதது தகாதது என்று ஆராய்ச்சியை விட்டு, எவர் தந்தையின் சொல்லைக் காப்பாற்றுகிறார்களோ, அவர்கள் இன்பத்திற்கும் நல்ல புகழுக்கும் பாத்திரமாவார்கள்; தேவேந்திரனின் ஆணையில் வாழ்வார்கள். AI
සුරපුර නෘප පාඉහි පරිතෝෂූ. තුම්හ කහුँ සුකෘත සුජසු නහිං දෝෂූ ..
බේද බිදිත සම්මත සබහී කා. ජේහි පිතු දේඉ සෝ පාවි ටීකා ..
කරහු රාජු පරිහරහු ගලානී. මානහු මෝර බචන හිත ජානී ..
සුනි සුඛු ලහබ රාම බෛදේහීං. අනුචිත කහබ න පණ්ඩිත කේහීම් ..
කෞසල්යාදි සකල මහතාරීං. තේඋ ප්රජා සුඛ හෝහිං සුඛාරීම් ..
පරම තුම්හාර රාම කර ජානිහි. සෝ සබ බිධි තුම්හ සන භල මානිහි ..
සෞම්පේහු රාජු රාම කෛ ආඒँ. සේවා කරේහු සනේහ සුහාඒँ ..
දෝ. කීජිඅ ගුර ආයසු අවසි කහහිං සචිව කර ජෝරි.
රඝුපති ආඒँ උචිත ජස තස තබ කරබ බහෝරි .. 175 ..
surapura nṛpa pāihi paritoṣū| tumha kahu~ sukṛta sujasu nahiṃ doṣū ||
beda bidita sammata sabahī kā| jehi pitu dei so pāvi ṭīkā ||
karahu rāju pariharahu galānī| mānahu mora bacana hita jānī ||
suni sukhu lahaba rāma baidehīṃ| anucita kahaba na paṇḍita kehīm ||
kausalyādi sakala mahatārīṃ| teu prajā sukha hohiṃ sukhārīm ||
parama tumhāra rāma kara jānihi| so saba bidhi tumha sana bhala mānihi ||
saumpehu rāju rāma kai āe~| sevā karehu saneha suhāe~ ||
do. kījia gura āyasu avasi kahahiṃ saciva kara jori|
raghupati āe~ ucita jasa tasa taba karaba bahori || 175 ||
നിശ്ചയമായും രാജാവിന്റെ വാക്ക് ഉടനെ നിറവേറ്റുക; പ്രജകളെ പാലിക്കുക; ദുഃഖം ഉപേക്ഷിക്കുക. ദേവലോകത്ത് രാജാവിന് സന്തോഷം ലഭിക്കും; നിനക്ക് പുണ്യവും കീർത്തിയും ഉണ്ടാകും, ദോഷമില്ല. വേദങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും എല്ലാവരാലും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ രീതിയിൽ, പിതാവ് ആർക്ക് കൊടുക്കുന്നുവോ അവൻ കിരീടം സ്വീകരിക്കുന്നു. രാജ്യം ഭരിക്കുക, ദുഃഖം ഉപേക്ഷിക്കുക; എന്റെ വാക്ക് ഹിതകരമെന്ന് അറിഞ്ഞ് അനുസരിക്കുക. രാമനും സീതയും സുഖം പ്രാപിക്കുന്നത് കേട്ട് സന്തോഷിക്കുക; അനുചിതമായി ഒരു പണ്ഡിതനും പറകയില്ല. കൗസല്യ മുതലായ എല്ലാ മാതാക്കളും പ്രജകളും സുഖമുള്ളവരായി സന്തോഷിക്കും. പരമാത്മാവായ രാമൻ നിന്റെ കൈയിലാണെന്ന് അറിയുക; അത് എല്ലാ വിധത്തിലും നിനക്ക് നല്ലതെന്ന് അവർ കരുതും. രാമൻ വന്നശേഷം രാജ്യം ഏൽപ്പിക്കുക; സ്നേഹത്തോടെ സേവിക്കുക. ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ നിശ്ചയമായും അനുസരിക്കുക; മന്ത്രിമാർ കൈകൂപ്പി പറയുന്നു. രഘുപതി വന്നശേഷം ഉചിതമായി യശസ്സോടെ അപ്രകാരം ചെയ്യും. AI
நிச்சயமாக அரசரின் சொல்லை உடனே நிறைவேற்றுங்கள்; மக்களைக் காத்து, துக்கத்தை விட்டுவிடுங்கள். தேவலோகத்து அரசருக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகும்; உங்களுக்குப் புண்ணியமும் நல்ல புகழும் உண்டாகும், குற்றம் இல்லை. வேதங்களில் அறியப்பட்டு எல்லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறை என்னவென்றால், தந்தை எதைத் தருகிறாரோ அதுவே பட்டம் பெறும். அரசாளுங்கள்; சோர்வை விடுங்கள்; என் சொல்லை நன்மை என்று அறிந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ராமரும் சீதையும் இன்பம் அடைவதைக் கேட்டு மகிழ்வீர்கள்; பண்டிதர் எவரும் தகாதது என்று சொல்லார். கௌசல்யை முதலிய எல்லா மூத்த தாய்மார்களும் மக்களும் இன்பம் அடைந்து மகிழ்ச்சியடைவார்கள். ராமரின் கையில் உள்ள மிக உயர்ந்த பொறுப்பை அறிந்து, எல்லா வகையிலும் உங்களுக்கு நல்லது என்று கருதுவீர்கள். ராமர் திரும்பி வரும்போது அரசை ஒப்படைத்து, அன்புடன் அழகாகச் சேவை செய்யுங்கள். குருவின் கட்டளையை நிறைவேற்றுங்கள்; அமைச்சர்கள் கைகூப்பிச் சொல்கிறார்கள்; ரகுபதி திரும்பி வந்ததும் உரியபடி மீண்டும் செய்யலாம். AI
සෝ ආදරිඅ කරිඅ හිත මානී. තජිඅ බිෂාදු කාල ගති ජානී ..
බන රඝුපති සුරපති නරනාහූ. තුම්හ ඒහි භාँති තාත කදරාහූ ..
පරිජන ප්රජා සචිව සබ අම්බා. තුම්හහී සුත සබ කහँ අවලම්බා ..
ලඛි බිධි බාම කාලු කඨිනාඊ. ධීරජු ධරහු මාතු බලි ජාඊ ..
සිර ධරි ගුර ආයසු අනුසරහූ. ප්රජා පාලි පරිජන දුඛු හරහූ ..
ගුර කේ බචන සචිව අභිනන්දනු. සුනේ භරත හිය හිත ජනු චන්දනු ..
සුනී බහෝරි මාතු මෘදු බානී. සීල සනේහ සරල රස සානී ..
ඡං. සානී සරල රස මාතු බානී සුනි භරත බ්යාකුල භේ.
ලෝචන සරෝරුහ ස්ත්රවත සීඤ්චත බිරහ උර අඞ්කුර නේ ..
සෝ දසා දේඛත සමය තේහි බිසරී සබහි සුධි දේහ කී.
තුලසී සරාහත සකල සාදර සීවँ සහජ සනේහ කී ..
සෝ. භරතු කමල කර ජෝරි ධීර ධුරන්ධර ධීර ධරි.
බචන අමිඅँ ජනු බෝරි දේත උචිත උත්තර සබහි .. 176 ..
so ādaria karia hita mānī| tajia biṣādu kāla gati jānī ||
bana raghupati surapati naranāhū| tumha ehi bhā~ti tāta kadarāhū ||
parijana prajā saciva saba ambā| tumhahī suta saba kaha~ avalambā ||
lakhi bidhi bāma kālu kaṭhināī| dhīraju dharahu mātu bali jāī ||
sira dhari gura āyasu anusarahū| prajā pāli parijana dukhu harahū ||
gura ke bacana saciva abhinandanu| sune bharata hiya hita janu candanu ||
sunī bahori mātu mṛdu bānī| sīla saneha sarala rasa sānī ||
chaṃ. sānī sarala rasa mātu bānī suni bharata byākula bhe|
locana saroruha stravata sīñcata biraha ura aṅkura ne ||
so dasā dekhata samaya tehi bisarī sabahi sudhi deha kī|
tulasī sarāhata sakala sādara sīva~ sahaja saneha kī ||
so. bharatu kamala kara jori dhīra dhurandhara dhīra dhari|
bacana amia~ janu bori deta ucita uttara sabahi || 176 ||
കൗസല്യ ധൈര്യം ധരിച്ച് പറഞ്ഞു: മകനേ, ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞയാണ് നിനക്ക് ഹിതകരമായത്. അതിനെ ആദരിച്ച്, ഹിതമെന്ന് കരുതി, കാലഗതി അറിഞ്ഞ് വിഷാദം ഉപേക്ഷിക്കുക. കാട്ടിലേക്ക് രഘുപതി ദേവേന്ദ്രനെപ്പോലെയും നരനാഥനെപ്പോലെയും പോകുന്നു; പിതാവേ, നീ ഇപ്രകാരം എന്തിന് വ്യാകുലപ്പെടുന്നു? ബന്ധുജനങ്ങളും പ്രജകളും മന്ത്രിമാരും എല്ലാം അമ്മയാണ്; നീയാണ് എല്ലാ പുത്രന്മാർക്കും ആശ്രയം. വിധിയുടെ വാമത്വവും കാലത്തിന്റെ കാഠിന്യവും കണ്ട്, അമ്മേ, ധൈര്യം ധരിക്കുക; ഞാൻ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു. ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ ശിരസ്സിൽ ധരിച്ച് അനുസരിക്കുക; പ്രജകളെ പാലിച്ച് ബന്ധുജനങ്ങളുടെ ദുഃഖം അകറ്റുക. ഗുരുവിന്റെ വചനങ്ങളും മന്ത്രിമാരുടെ അഭിനന്ദനവും കേട്ട ഭരതന്റെ ഹൃദയത്തിന് ഹിതകരമായ ചന്ദനം പോലെയായി. വീണ്ടും അമ്മയുടെ മൃദുവായ വാണി കേട്ടു; അത് ശീലവും സ്നേഹവും സരളതയും രസവും കലർന്നതായിരുന്നു. ഛന്ദ്: സരളരസം കലർന്ന അമ്മയുടെ വാണി കേട്ട് ഭരതൻ വ്യാകുലനായി. കണ്ണാകുന്ന താമരകൾ പൊഴിക്കുന്ന കണ്ണുനീരാൽ ഹൃദയത്തിലെ വിരഹമാകുന്ന മുളകൾ നനച്ചു. ആ ദശ കണ്ട് ആ സമയത്ത് എല്ലാവർക്കും ദേഹബോധം മറന്നു. തുളസീദാസൻ സ്വാഭാവിക സ്നേഹത്തിന്റെ അതിർത്തിയെ എല്ലാവരും ആദരവോടെ പ്രശംസിച്ചു. സോ: ഭരതൻ കമലം പോലുള്ള കൈകൾ കൂപ്പി, ധൈര്യധുരന്ധരനായി ധൈര്യം ധരിച്ച്, അമൃത് കലർന്ന വചനങ്ങൾ പോലെ എല്ലാവർക്കും ഉചിതമായ ഉത്തരം നൽകി. AI
கௌசல்யை பொறுமையைத் தரித்து, மகனே, நலம் தரும் குருவின் கட்டளை இதுவே என்றாள். அதை மதித்து, நன்மை என்று கருதி, விதியின் போக்கை அறிந்து துயரை விடு. காட்டிற்கு ரகுபதி, தேவர்களின் தலைவன், மனிதர்களின் அரசன்; அன்பானவனே, நீ இவ்வாறு ஏன் கலங்குகிறாய்? உற்றார், மக்கள், அமைச்சர், அனைவரும் அம்மா; நீயே அனைவருக்கும் புதல்வன், அனைவருக்கும் துணை. விதியின் கடுமையையும் காலத்தின் கடினத்தையும் கண்டு, தாயே, பொறுமையைத் தரித்து, வணங்கி, குருவின் கட்டளையைத் தலைமேல் ஏற்று பின்பற்று. மக்களைக் காத்து, உற்றாரின் துயரைப் போக்கு. குருவின் சொற்களையும் அமைச்சரின் வாழ்த்தையும் கேட்ட பரதனின் இதயத்திற்கு அது நன்மை தரும் சந்தனம் போலாயிற்று. மீண்டும் தாயின் மென்மையான, நல்லொழுக்கமும் அன்பும் நேர்மையும் நிறைந்த சொற்களைக் கேட்டான். தாயின் நேர்மையான அன்பு ரசம் நிறைந்த சொற்களைக் கேட்ட பரதன் மிகவும் தவித்தான். கண்கள் தாமரை போல நீர் சொரிந்து, பிரிவின் தளிரை இதயத்தில் நனைத்தன. அந்த நிலையைக் கண்டு, அந்த நேரத்தில் அனைவருக்கும் உடல் நினைவே மறந்தது. துளசிதாசர் அனைவராலும் மரியாதையுடன் பாராட்டப்பட்டார், இயற்கையான அன்பின் எல்லை என்று. பரதன் தாமரை போன்ற கைகளைக் கூப்பி, பொறுமையின் சுமையைத் தாங்கி, அமுதம் போன்ற சொற்களை அமிழ்த்தி, அனைவருக்கும் தகுந்த பதிலை அளித்தான். AI
මෝහි උපදේසු දීන්හ ගුර නීකා. ප්රජා සචිව සම්මත සබහී කා ..
මාතු උචිත ධරි ආයසු දීන්හා. අවසි සීස ධරි චාහුँ කීන්හා ..
ගුර පිතු මාතු ස්වාමි හිත බානී. සුනි මන මුදිත කරිඅ භලි ජානී ..
උචිත කි අනුචිත කිඒँ බිචාරූ. ධරමු ජාඉ සිර පාතක භාරූ ..
තුම්හ තෞ දේහු සරල සිඛ සෝඊ. ජෝ ආචරත මෝර භල හෝඊ ..
ජද්යපි යහ සමුඣත හුँ නීකේං. තදපි හෝත පරිතෝෂු න ජී කේම් ..
අබ තුම්හ බිනය මෝරි සුනි ලේහූ. මෝහි අනුහරත සිඛාවනු දේහූ ..
ඌතරු දේඋँ ඡමබ අපරාධූ. දුඛිත දෝෂ ගුන ගනහිං න සාධූ ..
දෝ. පිතු සුරපුර සිය රාමු බන කරන කහහු මෝහි රාජු.
ඒහි තේං ජානහු මෝර හිත කෛ ආපන බඩ़ කාජු .. 177 ..
mohi upadesu dīnha gura nīkā| prajā saciva sammata sabahī kā ||
mātu ucita dhari āyasu dīnhā| avasi sīsa dhari cāhu~ kīnhā ||
gura pitu mātu svāmi hita bānī| suni mana mudita karia bhali jānī ||
ucita ki anucita kie~ bicārū| dharamu jāi sira pātaka bhārū ||
tumha tau dehu sarala sikha soī| jo ācarata mora bhala hoī ||
jadyapi yaha samujhata hu~ nīkeṃ| tadapi hota paritoṣu na jī kem ||
aba tumha binaya mori suni lehū| mohi anuharata sikhāvanu dehū ||
ūtaru deu~ chamaba aparādhū| dukhita doṣa guna ganahiṃ na sādhū ||
do. pitu surapura siya rāmu bana karana kahahu mohi rāju|
ehi teṃ jānahu mora hita kai āpana baḍa़ kāju || 177 ||
മാസപാരായണം, പതിനെട്ടാം വിശ്രാമം. ഗുരു എനിക്ക് നല്ല ഉപദേശം നൽകി; അത് പ്രജകൾക്കും മന്ത്രിമാർക്കും എല്ലാവർക്കും സമ്മതമാണ്. അമ്മ ഉചിതമായ ആജ്ഞ ധരിച്ച് നൽകി; അത് അവശ്യം ശിരസ്സിൽ ധരിച്ച് ഞാൻ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഗുരു, പിതാവ്, മാതാവ്, യജമാനൻ എന്നിവരുടെ ഹിതകരമായ വാണി കേട്ട് മനസ്സിൽ സന്തോഷിച്ച് നല്ലതെന്ന് കരുതി അനുസരിക്കണം. ഉചിതമോ അനുചിതമോ എന്ന് ചിന്തിച്ച് ചെയ്താൽ, ധർമ്മം നശിക്കുകയും ശിരസ്സിൽ പാപഭാരം വീഴുകയും ചെയ്യും. നീ എനിക്ക് സരളമായ ഉപദേശം നൽകുന്നു; അത് ആചരിച്ചാൽ എനിക്ക് നന്മയുണ്ടാകും. ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, എന്റെ മനസ്സിന് തൃപ്തിയാകുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ എന്റെ വിനയം കേൾക്കണം; എനിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഉപദേശം നൽകണം. ഞാൻ ഉത്തരം നൽകാം; എന്റെ അപരാധം ക്ഷമിക്കണം. ദുഃഖിതനായവന്റെ ദോഷങ്ങളും ഗുണങ്ങളും സാധുക്കൾ ഗണിക്കുന്നില്ല. ദോ: പിതാവ് ദേവലോകത്തേക്കും സീതയും രാമനും കാട്ടിലേക്കും പോകുന്നു; എനിക്ക് രാജ്യം നൽകാൻ പറയുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് എന്റെ ഹിതവും നിങ്ങളുടെ വലിയ കാര്യവും അറിയുക. AI
மாத பாராயணம், பதினெட்டாவது ஓய்வு. குரு எனக்கு நல்ல உபதேசம் அளித்தார்; மக்களும் அமைச்சரும் அதை ஏற்றனர். தாய் தகுந்த கட்டளையைத் தந்தாள்; அதைத் தலைமேல் ஏற்று நிறைவேற்ற விரும்புகிறேன். குரு, தந்தை, தாய், எஜமானர் ஆகியோரின் நன்மை தரும் சொற்களைக் கேட்டு, மனம் மகிழ்ந்து, நல்லது என்று கருதி நடக்க வேண்டும். தகுந்ததா அல்லது தகாததா என்று ஆராய்ந்து செய்தால், அறம் கைவிடும்; தலைமேல் பாவச் சுமை வரும். நீங்கள் நேர்மையான அறிவுரையையே தருகிறீர்கள்; அதைக் கடைப்பிடித்தால் எனக்கு நன்மை உண்டாகும். இதை நான் நன்கு உணர்ந்தாலும், மனதிற்கு திருப்தி ஏற்படவில்லை. இப்போது என் வேண்டுகோளைக் கேளுங்கள்; எனக்குப் பொருத்தமான அறிவுரையைத் தாருங்கள். பதில் தருகிறேன்; என் குற்றத்தை மன்னியுங்கள். துயரமுற்றவர்களின் குற்றங்களையும் குணங்களையும் சான்றோர் கணக்கிடுவதில்லை. தந்தை தேவலோகம் சென்றார், சீதையும் ராமனும் காட்டிற்குச் செல்கின்றனர்; எனக்கு அரசைக் கொடுங்கள் என்று கூறுங்கள். இதிலிருந்து எனது நன்மையையும் உங்கள் சொந்த பெரிய காரியத்தையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். AI
මෛං අනුමානි දීඛ මන මාහීං. ආන උපායँ මෝර හිත නාහීම් ..
සෝක සමාජු රාජු කේහි ලේඛේං. ලඛන රාම සිය බිනු පද දේඛේම් ..
බාදි බසන බිනු භූෂන භාරූ. බාදි බිරති බිනු බ්රහ්ම බිචාරූ ..
සරුජ සරීර බාදි බහු භෝගා. බිනු හරිභගති ජායँ ජප ජෝගා ..
ජායँ ජීව බිනු දේහ සුහාඊ. බාදි මෝර සබු බිනු රඝුරාඊ ..
ජාඋँ රාම පහිං ආයසු දේහූ. ඒකහිං ආँක මෝර හිත ඒහූ ..
මෝහි නෘප කරි භල ආපන චහහූ. සෞ සනේහ ජඩ़තා බස කහහූ ..
දෝ. කෛකේඊ සුඅ කුටිලමති රාම බිමුඛ ගතලාජ.
තුම්හ චාහත සුඛු මෝහබස මෝහි සේ අධම කේං රාජ .. 178 ..
maiṃ anumāni dīkha mana māhīṃ| āna upāya~ mora hita nāhīm ||
soka samāju rāju kehi lekheṃ| lakhana rāma siya binu pada dekhem ||
bādi basana binu bhūṣana bhārū| bādi birati binu brahma bicārū ||
saruja sarīra bādi bahu bhogā| binu haribhagati jāya~ japa jogā ||
jāya~ jīva binu deha suhāī| bādi mora sabu binu raghurāī ||
jāu~ rāma pahiṃ āyasu dehū| ekahiṃ ā~ka mora hita ehū ||
mohi nṛpa kari bhala āpana cahahū| sau saneha jaḍa़tā basa kahahū ||
do. kaikeī sua kuṭilamati rāma bimukha gatalāja|
tumha cāhata sukhu mohabasa mohi se adhama keṃ rāja || 178 ||
എന്റെ നന്മ സീതാപതിയെ സേവിക്കുന്നതാണ്; ആ ഹരിയെ ഞാൻ മാതാവിന്റെ കുടിലതയാൽ നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഞാൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു നോക്കി; എന്റെ നന്മയ്ക്ക് മറ്റൊരു ഉപായവുമില്ല. രാജ്യവും സുഖസമൂഹവും എന്തിന്? ലക്ഷ്മണനും രാമനും സീതയുമില്ലാതെ പാദദർശനം കൊണ്ടെന്ത്? വസ്ത്രാഭരണങ്ങളില്ലാതെ ഭൂഷണഭാരം വ്യർത്ഥം; വൈരാഗ്യമില്ലാതെ ബ്രഹ്മവിചാരവും വ്യർത്ഥം. താമരപോലെയുള്ള ശരീരത്തിന് അനേകം ഭോഗങ്ങളും വ്യർത്ഥം; ഹരിഭക്തിയില്ലാതെ ജപവും യോഗവും പോകുന്നു. ജീവനില്ലാതെ ശരീരം ഭംഗിയുള്ളതല്ല; രഘുരാജനില്ലാതെ എനിക്കെല്ലാം വ്യർത്ഥം. ഞാൻ രാമന്റെ അടുക്കൽ പോകട്ടെ; അനുവാദം തരൂ. ഒരേ ആശയിൽ എന്റെ നന്മ ഇതാണ്. എന്നെ രാജാവാക്കുന്നത് നല്ലതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ആ സ്നേഹം മൂലം മൂഢതയോടെ പറയുന്നു. കൈകേയിയുടെ പുത്രനും കുടിലബുദ്ധിയുമായ ഭരതൻ രാമനോട് വിമുഖനായി ലജ്ജയറ്റവനാണ്. നിങ്ങൾ സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് മോഹവശനായി എന്നെപ്പോലുള്ള അധമന് രാജ്യം കൊടുക്കാനാണ്. AI
நமக்கு நன்மை என்பது சீதையின் கணவரான ராமனுக்குச் செய்யும் சேவையே. அந்த நன்மையை அன்னையின் கோணல் மனப்பான்மை அழித்துவிட்டது. நான் என் மனதில் ஆராய்ந்து பார்த்தேன்; வேறு எந்த வழியும் எனக்கு நன்மை தராது. துக்கம் நிறைந்த இந்த அரசு எதற்கு? லக்ஷ்மணன், ராமன், சீதை இல்லாமல் பதவியைப் பார்ப்பது வீண். ஆடைகள் இல்லாமல் நகைகள் வீண்; பற்றின்மை இல்லாமல் பிரம்ம விசாரம் வீண். அழகிய உடல் இருந்தும் பல போகங்கள் வீண்; ஹரி பக்தி இல்லாமல் ஜபம், யோகம் வீண். உயிர் இல்லாமல் உடல் அழகு வீண்; ரகுராஜன் இல்லாமல் எனக்கு எல்லாம் வீண். நான் ராமனிடம் செல்கிறேன்; அனுமதி கொடுங்கள். ஒரே கணக்கில் எனக்கு நன்மை இதுவே. என்னை அரசனாக்கி நீங்கள் உங்களுக்கு நன்மை என்று நினைக்கிறீர்கள்; அந்த பாசத்தால் மூடப்பட்டு அறிவற்றதாகப் பேசுகிறீர்கள். கைகேயியின் மகனான பரதன் கோணல் மனப்பான்மை கொண்டவன், ராமனுக்கு எதிரானவன், நாணம் இழந்தவன். நீங்கள் மோகத்திற்கு அடிமையாகி என்னைப் போன்ற அதமனுக்கு அரசைக் கொடுத்து சுகம் விரும்புகிறீர்கள். AI
මෝහි රාජු හඨි දේඉහහු ජබහීං. රසා රසාතල ජාඉහි තබහීම් ..
මෝහි සමාන කෝ පාප නිවාසූ. ජේහි ලගි සීය රාම බනබාසූ ..
රායँ රාම කහුँ කානනු දීන්හා. බිඡුරත ගමනු අමරපුර කීන්හා ..
මෛං සඨු සබ අනරථ කර හේතූ. බෛඨ බාත සබ සුනුँ සචේතූ ..
බිනු රඝුබීර බිලෝකි අබාසූ. රහේ ප්රාන සහි ජග උපහාසූ ..
රාම පුනීත බිෂය රස රූඛේ. ලෝලුප භූමි භෝග කේ භූඛේ ..
කහँ ලගි කහෞං හෘදය කඨිනාඊ. නිදරි කුලිසු ජේහිං ලහී බඩ़ආඊ ..
දෝ. කාරන තේං කාරජු කඨින හෝඉ දෝසු නහි මෝර.
කුලිස අස්ථි තේං උපල තේං ලෝහ කරාල කඨෝර .. 179 ..
mohi rāju haṭhi deihahu jabahīṃ| rasā rasātala jāihi tabahīm ||
mohi samāna ko pāpa nivāsū| jehi lagi sīya rāma banabāsū ||
rāya~ rāma kahu~ kānanu dīnhā| bichurata gamanu amarapura kīnhā ||
maiṃ saṭhu saba anaratha kara hetū| baiṭha bāta saba sunu~ sacetū ||
binu raghubīra biloki abāsū| rahe prāna sahi jaga upahāsū ||
rāma punīta biṣaya rasa rūkhe| lolupa bhūmi bhoga ke bhūkhe ||
kaha~ lagi kahauṃ hṛdaya kaṭhināī| nidari kulisu jehiṃ lahī baḍa़āī ||
do. kārana teṃ kāraju kaṭhina hoi dosu nahi mora|
kulisa asthi teṃ upala teṃ loha karāla kaṭhora || 179 ||
ഞാൻ പറയുന്നതെല്ലാം സത്യമാണെന്ന് കേട്ട് വിശ്വസിക്കൂ; ധർമ്മശീലനായ രാജാവായിരിക്കണം. എനിക്ക് രാജ്യം നിർബന്ധിച്ച് തരുമ്പോൾ, അപ്പോൾ തന്നെ രസാതലം പോകും. സീതയ്ക്കും രാമനും വനവാസം വരുത്തിയതിനാൽ എന്നെപ്പോലെ പാപത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം മറ്റാരുണ്ട്? രാജാവ് രാമന് കാട് നൽകി; വേർപെട്ടപ്പോൾ ദേവലോകത്തേക്ക് യാത്രയും ചെയ്തു. ഞാൻ മൂഢനും എല്ലാ അനർത്ഥങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരനുമാണ്; ഇരുന്ന് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായി കേൾക്കുന്നു. രഘുവീരനെ കാണാതെ വീട്ടിൽ കഴിയുമ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ പരിഹാസം സഹിച്ച് പ്രാണൻ നിലനിൽക്കുന്നു. രാമൻ പവിത്രനാണ്; വിഷയസുഖങ്ങളിൽ വിരക്തനാണ്; ഞാൻ ഭൂമിഭോഗങ്ങൾക്ക് അത്യാഗ്രഹിയും വിശപ്പുള്ളവനുമാണ്. എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ കാഠിന്യം എവിടംവരെ പറയണം? ആ കാഠിന്യം വജ്രത്തെപ്പോലും നിന്ദിച്ച് വലിയ മഹത്വം നേടി. കാരണത്താൽ കാര്യം കഠിനമാകുന്നു; എന്റെ കുറ്റമല്ല. വജ്രം അസ്ഥിയെക്കാളും കല്ലിനെക്കാളും ഇരുമ്പിനെക്കാളും കഠിനവും ഭയങ്കരവുമാണ്. AI
நான் சொல்வதை உண்மை என்று நம்புங்கள்; அரசன் தர்மநெறியில் நிற்க வேண்டும். நீங்கள் பிடிவாதமாக எனக்கு அரசைக் கொடுத்தால், அப்போதே இந்த பூமி பாதாளத்திற்குச் செல்லும். சீதை, ராமன் காட்டுக்குச் செல்வதற்குக் காரணமான என்னைப் போன்ற பாவி வேறு யார்? அரசன் ராமனுக்குக் காடு கொடுத்தான்; பிரிந்ததால் அவன் தேவலோகம் சென்றான். நான் முட்டாள், எல்லா தீமைகளுக்கும் காரணம்; நான் நினைவுடன் இருந்து எல்லாவற்றையும் கேட்கிறேன். ரகுவீரனைப் பார்க்காமல், உலகின் ஏளனத்தைத் தாங்கி என் உயிர் எப்படி இருக்கிறது? ராமன் புனிதமானவன், புலனின்பங்களில் வெறுப்புள்ளவன்; நான் போகங்களில் பேராசை கொண்டவன். என் இதயத்தின் கடினத்தை எங்கு வரை சொல்வேன்? இரும்பை விட கடினமான வஜ்ராயுதத்தை அவமதித்து அது பெருமை பெற்றது. காரணத்தால் காரியம் கடினமாகிறது, என் குற்றம் இல்லை. வஜ்ராயுதம் எலும்பை விட, கல்லை விட, இரும்பை விட கடினமானது. AI
ජෞං ප්රිය බිරහँ ප්රාන ප්රිය ලාගේ. දේඛබ සුනබ බහුත අබ ආගේ ..
ලඛන රාම සිය කහුँ බනු දීන්හා. පඨි අමරපුර පති හිත කීන්හා ..
ලීන්හ බිධවපන අපජසු ආපූ. දීන්හේඋ ප්රජහි සෝකු සන්තාපූ ..
මෝහි දීන්හ සුඛු සුජසු සුරාජූ. කීන්හ කෛකේඊං සබ කර කාජූ ..
ඒහි තේං මෝර කාහ අබ නීකා. තේහි පර දේන කහහු තුම්හ ටීකා ..
කෛකී ජඨර ජනමි ජග මාහීං. යහ මෝහි කහँ කඡු අනුචිත නාහීම් ..
මෝරි බාත සබ බිධිහිං බනාඊ. ප්රජා පාँච කත කරහු සහාඊ ..
දෝ. ග්රහ ග්රහීත පුනි බාත බස තේහි පුනි බීඡී මාර.
තේහි පිආඉඅ බාරුනී කහහු කාහ උපචාර .. 180 ..
jauṃ priya biraha~ prāna priya lāge| dekhaba sunaba bahuta aba āge ||
lakhana rāma siya kahu~ banu dīnhā| paṭhi amarapura pati hita kīnhā ||
līnha bidhavapana apajasu āpū| dīnheu prajahi soku santāpū ||
mohi dīnha sukhu sujasu surājū| kīnha kaikeīṃ saba kara kājū ||
ehi teṃ mora kāha aba nīkā| tehi para dena kahahu tumha ṭīkā ||
kaikī jaṭhara janami jaga māhīṃ| yaha mohi kaha~ kachu anucita nāhīm ||
mori bāta saba bidhihiṃ banāī| prajā pā~ca kata karahu sahāī ||
do. graha grahīta puni bāta basa tehi puni bīchī māra|
tehi piāia bārunī kahahu kāha upacāra || 180 ||
കൈകേയിയുടെ ജന്മശരീരത്തോട് അനുരാഗം; നിന്ദ്യനായ, അഘാതപ്രാണനായ, ഭാഗ്യഹീനനായ ഞാൻ. പ്രിയരുടെ വിയോഗത്താൽ പ്രാണൻ പ്രിയമായി തോന്നിയാൽ, ഇനി മുന്നിൽ കാണാനും കേൾക്കാനും ഏറെയുണ്ട്. ലക്ഷ്മണനും രാമനും സീതയ്ക്കും വനം നൽകി; ഭർത്താവിന്റെ നന്മയ്ക്കായി അദ്ദേഹത്തെ അമരാവതിയിലേക്ക് അയച്ചു. വൈധവ്യവും അപകീർത്തിയും സ്വയം സ്വീകരിച്ചു; പ്രജകൾക്ക് ദുഃഖവും സന്താപവും നൽകി. എനിക്ക് സുഖവും സുകീർത്തിയും സുഭരണവും നൽകി; കൈകേയി എല്ലാവരുടെയും കാര്യം നിർവഹിച്ചു. അതിനാൽ ഇപ്പോൾ എനിക്ക് എന്താണ് നല്ലത്? അതിന് നിങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനം പറയൂ. കൈകേയിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച് ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന എനിക്ക് ഇതിൽ യാതൊരു അനുചിതവുമില്ല. എന്റെ കാര്യം വിധി മുഴുവൻ ഒരുക്കി; പ്രജകളേ, നിങ്ങൾ അഞ്ചുപേർ എന്തിന് സഹായിക്കണം? ഗ്രഹബാധയേറ്റതിനുശേഷം വീണ്ടും തേളിന്റെ കുത്ത്; അയാൾക്ക് മദ്യം കുടിപ്പിക്കുമ്പോൾ എന്ത് ചികിത്സയെന്ന് പറയൂ. AI
கைகேயியின் பிறவியாகிய உடலில் பற்று கொண்டேன்; என் உயிர் பாவம் நிறைந்தது, துரதிர்ஷ்டமானது. பிரியமானவர்களின் பிரிவால் உயிர் பிரியமாக இருந்தால், இனி வரும் காலத்தில் பலவற்றைப் பார்ப்போம், கேட்போம். லக்ஷ்மணன், ராமன், சீதை ஆகியோருக்குக் காடு கொடுத்தேன்; அரசனை அமரபுரிக்கு அனுப்பி நன்மை செய்தேன். விதவை நிலையையும், அவப்பெயரையும் நானே ஏற்றுக்கொண்டேன்; மக்களுக்குத் துக்கமும் வருத்தமும் கொடுத்தேன். எனக்குச் சுகம், நல்ல புகழ், நல்லாட்சி கொடுத்தேன்; கைகேயி எல்லா வேலையையும் செய்து முடித்தாள். இதனால் இப்போது எனக்கு என்ன நன்மை? அதற்கு மேல் நீங்கள் தீர்ப்பு சொல்லுங்கள். கைகேயியின் வயிற்றில் பிறந்து உலகில் வாழ்வதால், எனக்கு எதுவும் தவறாகத் தோன்றவில்லை. என் விஷயத்தை எல்லாம் விதி செய்துவிட்டது; மக்களே, ஐந்து பேர் எப்படி உதவ முடியும்? கிரகம் பிடித்தவன், மேலும் பேச்சுக்கு அடிமையானவன், மேலும் தேள் கடித்தவன்; அவனுக்கு மது ஊற்றிக் கொடுக்க வேண்டும், சொல்லுங்கள் என்ன சிகிச்சை? AI
දසරථ තනය රාම ලඝු භාඊ. දීන්හි මෝහි බිධි බාදි බඩ़ආඊ ..
තුම්හ සබ කහහු කඪ़ආවන ටීකා. රාය රජායසු සබ කහँ නීකා ..
උතරු දේඋँ කේහි බිධි කේහි කේහී. කහහු සුඛේන ජථා රුචි ජේහී ..
මෝහි කුමාතු සමේත බිහාඊ. කහහු කහිහි කේ කීන්හ භලාඊ ..
මෝ බිනු කෝ සචරාචර මාහීං. ජේහි සිය රාමු ප්රානප්රිය නාහීම් ..
පරම හානි සබ කහँ බඩ़ ලාහූ. අදිනු මෝර නහි දූෂන කාහූ ..
සංසය සීල ප්රේම බස අහහූ. සබුඉ උචිත සබ ජෝ කඡු කහහූ ..
දෝ. රාම මාතු සුඨි සරලචිත මෝ පර ප්රේමු බිසේෂි.
කහි සුභාය සනේහ බස මෝරි දීනතා දේඛි .. 181.
dasaratha tanaya rāma laghu bhāī| dīnhi mohi bidhi bādi baḍa़āī ||
tumha saba kahahu kaḍha़āvana ṭīkā| rāya rajāyasu saba kaha~ nīkā ||
utaru deu~ kehi bidhi kehi kehī| kahahu sukhena jathā ruci jehī ||
mohi kumātu sameta bihāī| kahahu kahihi ke kīnha bhalāī ||
mo binu ko sacarācara māhīṃ| jehi siya rāmu prānapriya nāhīm ||
parama hāni saba kaha~ baḍa़ lāhū| adinu mora nahi dūṣana kāhū ||
saṃsaya sīla prema basa ahahū| sabui ucita saba jo kachu kahahū ||
do. rāma mātu suṭhi saralacita mo para premu biseṣi|
kahi subhāya saneha basa mori dīnatā dekhi || 181|
കൈകേയിയുടെ പുത്രനായി ജനിക്കാൻ യോഗ്യത ലോകത്തിൽ ആർക്കുണ്ട്? ബ്രഹ്മാവ് എനിക്കു നൽകിയത് ബുദ്ധിശക്തിയാണ്. ദശരഥന്റെ പുത്രനായ രാമൻ എന്റെ അനുജനാണ്; വിധി എനിക്കു വ്യർത്ഥമായ മഹത്വം നൽകി. നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്നെ പുറത്താക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു; രാജാവിന്റെ കൽപ്പന എല്ലാവർക്കും നല്ലതാണ്. ഞാൻ എങ്ങനെ, ആർക്ക്, എന്തിന് ഉത്തരം നൽകും? സുഖേന, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് പറയൂ. എന്നെ ദുഷ്ടമാതാവിനോടൊപ്പം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആർക്കാണ് നന്മ ചെയ്തതെന്ന് പറയൂ. ചരാചരങ്ങൾക്കിടയിൽ, സീതയും രാമനും പ്രാണപ്രിയരല്ലാത്തവൻ എന്നെക്കാൾ ആരുണ്ട്? എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും വലിയ നഷ്ടവും വലിയ ലാഭവുമാണിത്; എന്റെ കുറ്റമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. സംശയം, സ്വഭാവം, പ്രേമം എന്നിവയാൽ നിങ്ങൾ ബദ്ധരാണ്; നിങ്ങൾ പറയുന്നതെല്ലാം ഉചിതമാണ്. രാമന്റെ മാതാവ് വളരെ നിഷ്കളങ്കചിത്തയാണ്, എന്നോട് പ്രത്യേക പ്രേമമുണ്ട്. സ്വഭാവത്തിലും സ്നേഹത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായി എന്റെ ദീനത കണ്ടാണ് അവർ പറയുന്നത്. AI
கைகேயியின் மகனாகப் பிறக்கும் தகுதி உலகில் எவருக்கு உள்ளதோ, அந்த அறிவாளியான பிரம்மனே எனக்கு அதை அளித்தார். தசரதனின் மகனும், எனது தம்பியுமான ராமனை, பிரம்மன் எனக்கு வீணான பெருமையாகவே கொடுத்தார். நீங்கள் அனைவரும் அவளை வெளியேற்றும் தீர்ப்பைச் சொல்லுங்கள்; அரசரின் ஆணை அனைவருக்கும் நல்லதே. எந்த வழியில், எவரிடம், எப்படி பதில் சொல்வேன்? சுகேனரே, உங்கள் விருப்பப்படி சொல்லுங்கள். என்னைத் தாயுடன் சேர்த்து விட்டுவிட்டு, யார் யாருக்கு நன்மை செய்தார்கள் என்று சொல்லுங்கள். அசைவற்ற உலகில், சீதையும் ராமனும் உயிருக்கு உயிரானவர்கள் அல்லாதவர் யார்? எல்லோருக்கும் மிகப்பெரிய இழப்பு, பெரிய லாபம்; இந்த நாளில் என்னை யாரும் குறை சொல்ல முடியாது. சந்தேகம், இயல்பு, பாசம் ஆகியவற்றால் நீங்கள் ஆட்பட்டிருக்கிறீர்கள்; நீங்கள் சொல்வதெல்லாம் முற்றிலும் பொருத்தமே. ராமனின் தாய் மிகவும் நேர்மையான மனம் கொண்டவள்; என்மீது அவளுக்குத் தனிப்பட்ட பாசம் உண்டு. அவள் இயல்பையும், பாசத்தையும், எனது தாழ்நிலையையும் கண்டு பேசுகிறாள். AI
මෝ කහँ තිලක සාජ සජ සෝඌ. භේँ බිධි බිමුඛ බිමුඛ සබු කෝඌ ..
පරිහරි රාමු සීය ජග මාහීං. කෞ න කහිහි මෝර මත නාහීම් ..
සෝ මෛං සුනබ සහබ සුඛු මානී. අන්තහුँ කීච තහාँ ජහँ පානී ..
ඩරු න මෝහි ජග කහිහි කි පෝචූ. පරලෝකහු කර නාහින සෝචූ ..
ඒකි උර බස දුසහ දවාරී. මෝහි ලගි භේ සිය රාමු දුඛාරී ..
ජීවන ලාහු ලඛන භල පාවා. සබු තජි රාම චරන මනු ලාවා ..
මෝර ජනම රඝුබර බන ලාගී. ඣූඨ කාහ පඡිතාඋँ අභාගී ..
දෝ. ආපනි දාරුන දීනතා කහුँ සබහි සිරු නාඉ.
දේඛේං බිනු රඝුනාථ පද ජිය කෛ ජරනි න ජාඉ .. 182 ..
mo kaha~ tilaka sāja saja soū| bhe~ bidhi bimukha bimukha sabu koū ||
parihari rāmu sīya jaga māhīṃ| kau na kahihi mora mata nāhīm ||
so maiṃ sunaba sahaba sukhu mānī| antahu~ kīca tahā~ jaha~ pānī ||
ḍaru na mohi jaga kahihi ki pocū| paralokahu kara nāhina socū ||
eki ura basa dusaha davārī| mohi lagi bhe siya rāmu dukhārī ||
jīvana lāhu lakhana bhala pāvā| sabu taji rāma carana manu lāvā ||
mora janama raghubara bana lāgī| jhūṭha kāha pachitāu~ abhāgī ||
do. āpani dāruna dīnatā kahu~ sabahi siru nāi|
dekheṃ binu raghunātha pada jiya kai jarani na jāi || 182 ||
ഗുരുവും വിവേകവും ഉള്ളവർ, ലോകത്തെ സമുദ്രം പോലെയും ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ കൈയിലെ നെല്ലിക്ക പോലെയും കാണുന്നവർ, അവർ എന്നെ അറിയുന്നു. എനിക്ക് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ഒരുക്കിയതും അവർ തന്നെ. വിധി എനിക്ക് പ്രതികൂലമായി; എല്ലാവരും പ്രതികൂലമായി. ലോകത്തിൽ രാമനെയും സീതയെയും ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, എന്റെ അഭിപ്രായം തെറ്റാണെന്ന് ആരാണ് പറയാത്തത്? അത് ഞാൻ കേൾക്കും, സഹിക്കും, സുഖമായി കരുതും; വെള്ളമുള്ളിടത്ത് ചെളിയുണ്ടെന്നത് അവസാനം വരെ സത്യമാണ്. ലോകം എന്നെ നിന്ദ്യയെന്ന് പറയുമെന്ന ഭയം എനിക്കില്ല; പരലോകത്തെക്കുറിച്ചും ആധിയില്ല. എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു സഹിക്കാനാവാത്ത വേദനയുണ്ട്; എന്റെ നിമിത്തം സീതയും രാമനും ദുഃഖിതരായി. ജീവിതത്തിന്റെ ലാഭം ലക്ഷ്മണൻ നന്നായി നേടി; എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് രാമന്റെ പാദങ്ങളിൽ മനസ്സു ചേർത്തു. എന്റെ ജനനം രഘുവരന്റെ വനവാസത്തിനുവേണ്ടിയായിരുന്നു; ഞാൻ എന്തിനാണ് വ്യർത്ഥമായി പശ്ചാത്തപിക്കുന്നത്, ഭാഗ്യഹീനയായ ഞാൻ? എന്റെ ക്രൂരമായ ദീനത എല്ലാവരോടും തലകുനിച്ച് പറയുന്നു. രഘുനാഥന്റെ പാദങ്ങൾ കാണാതെ എന്റെ ഹൃദയത്തിലെ ദാഹം ശമിക്കുന്നില്ല. AI
உலகை ஒரு பேரிக்காய் அளவாகக் காணும் அறிவாற்றல் என்னும் கடலையுடைய குருவை உலகம் அறியும். எனக்கு அரசாங்க அபிஷேக ஏற்பாடுகளைச் செய்த அந்தப் பிரம்மனே எனக்கு எதிரானவனாகிவிட்டான்; எல்லோரும் எனக்கு எதிரானவர்களாகிவிட்டார்கள். உலகில் ராமனையும் சீதையையும் விட்டுவிட்டு, எனது கொள்கை தவறு என்று யார் சொல்லமாட்டார்கள்? அதை நான் கேட்டு, பொறுத்து, மகிழ்ச்சியாக ஏற்றுக்கொள்வேன்; எங்கு தண்ணீர் இருக்கிறதோ அங்கே சேறும் இருக்கும். உலகம் என்னை இழிவானவள் என்று சொல்லும் என்று நான் பயப்படவில்லை; மறுவுலகத்திற்கும் எனக்குக் கவலை இல்லை. ஒரே ஒரு விஷயம் என் நெஞ்சில் தாங்க முடியாத துன்பமாக இருக்கிறது: என்னால் சீதையும் ராமனும் துன்புற்றார்கள். உயிர் வாழ்வதன் பயனை லக்ஷ்மணன் நல்ல முறையில் பெற்றான்; எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு ராமனின் திருவடிகளில் மனதை நிலைநிறுத்தினான். எனது பிறவி ரகுகுலத்தின் சிறந்தவனான ராமனுக்கு காட்டில் வாழும் வாழ்க்கையைத் தந்தது; அபாக்கியவதியான நான் வீணாக ஏன் வருந்த வேண்டும்? எனது கொடிய தாழ்நிலையை எல்லோருக்கும் தலை வணங்கிச் சொல்கிறேன்; ரகுநாதனின் திருவடிகளைக் காணாமல் என் உள்ளம் எரிவதைத் தவிர்க்க முடியாது. AI
ඒකහිං ආँක ඉහි මන මාහීං. ප්රාතකාල චලිහුँ ප්රභු පාහීම් ..
ජද්යපි මෛං අනභල අපරාධී. භෛ මෝහි කාරන සකල උපාධී ..
තදපි සරන සනමුඛ මෝහි දේඛී. ඡමි සබ කරිහහිං කෘපා බිසේෂී ..
සීල සකුච සුඨි සරල සුභ්AU. කෘපා සනේහ සදන රඝුර්AU ..
අරිහුක අනභල කීන්හ න රාමා. මෛං සිසු සේවක ජද්යපි බාමා ..
තුම්හ පෛ පාँච මෝර භල මානී. ආයසු ආසිෂ දේහු සුබානී ..
ජේහිං සුනි බිනය මෝහි ජනු ජානී. ආවහිං බහුරි රාමු රජධානී ..
දෝ. ජද්යපි ජනමු කුමාතු තේං මෛං සඨු සදා සදෝස.
ආපන ජානි න ත්යාගිහහිං මෝහි රඝුබීර භරෝස .. 183 ..
ekahiṃ ā~ka ihi mana māhīṃ| prātakāla calihu~ prabhu pāhīm ||
jadyapi maiṃ anabhala aparādhī| bhai mohi kārana sakala upādhī ||
tadapi sarana sanamukha mohi dekhī| chami saba karihahiṃ kṛpā biseṣī ||
sīla sakuca suṭhi sarala subhAU| kṛpā saneha sadana raghurAU ||
arihuka anabhala kīnha na rāmā| maiṃ sisu sevaka jadyapi bāmā ||
tumha pai pā~ca mora bhala mānī| āyasu āsiṣa dehu subānī ||
jehiṃ suni binaya mohi janu jānī| āvahiṃ bahuri rāmu rajadhānī ||
do. jadyapi janamu kumātu teṃ maiṃ saṭhu sadā sadosa|
āpana jāni na tyāgihahiṃ mohi raghubīra bharosa || 183 ||
മറ്റൊരു മാർഗവും എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല. രഘുവരനെക്കൂടാതെ ആരാണ് ഹൃദയം കൊണ്ട് അറിയുന്നത്? ഒരു കാര്യം എന്റെ മനസ്സിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്നു: നാളെ പ്രഭുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകും. ഞാൻ നന്മയില്ലാത്തവളും അപരാധിയുമാണെങ്കിലും, എന്റെ നിമിത്തം എല്ലാ ഉപദ്രവങ്ങളും ഉണ്ടായി. എന്നിട്ടും, ശരണാഗതയായ എന്നെ കണ്ടാൽ, എല്ലാം ക്ഷമിച്ച് അവർ പ്രത്യേക കൃപ ചെയ്യും. ശീലം, ലജ്ജ, വളരെ നിഷ്കളങ്കമായ സൗന്ദര്യം, കൃപ, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ വാസസ്ഥലമാണ് രഘുരാജൻ. ശത്രുവിനോടും രാമൻ നന്മയല്ലാതെ ചെയ്തിട്ടില്ല; ഞാൻ കുട്ടിയും സേവകയുമാണ്, എന്നിട്ടും വക്രബുദ്ധിയുള്ളവളാണ്. നിങ്ങളോട് എന്റെ അഞ്ച് കാര്യങ്ങൾ നല്ലതെന്ന് കരുതി, അനുഗ്രഹവും ആശീർവാദവും നൽകണം. അത് കേട്ട് എന്നെ ദാസിയായി കരുതി, രാമൻ വീണ്ടും രാജധാനിയിലേക്ക് വരും. ഞാൻ ദുഷ്ടമാതാവിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളും എപ്പോഴും കുറ്റവതിയുമാണെങ്കിലും, എന്നെ സ്വന്തമെന്ന് കരുതി രഘുവീരൻ ഉപേക്ഷിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. AI
வேறு எந்த வழியும் எனக்குத் தெரியவில்லை; ரகுகுலத்தின் சிறந்தவனான ராமனைத் தவிர வேறு யாரை மனதால் நினைத்து ஆறுதல் பெற முடியும்? ஒரே ஒரு தீர்மானம் என் மனதில் இருக்கிறது: காலையில் இறைவனிடம் செல்வேன். நான் நல்லறிவற்றவள், குற்றம் செய்தவள்; என்னால் எல்லா உபாதைகளும் வந்தன. ஆயினும், என்னைச் சரணடைந்தவளாக முன்னே கண்டு, எல்லாவற்றையும் மன்னித்து, அவர்கள் சிறப்பான அருளைச் செய்வார்கள். குணம், நாணம், மிக நேர்மையான நல்ல இதயம், அருள், பாசம் ஆகியவற்றிற்கு இல்லமான ரகுகுலத்தின் தலைவன். பகைவரும் கூட ராமனுக்குத் தீமை செய்யவில்லை; நான் குழந்தை போன்றவள், சேவகி, ஆயினும் வளைந்த மனம் கொண்டவள். உங்கள் ஐவரிடமும் எனது நன்மையைக் கருதி, நல்ல சொற்களால் ஆணையும் ஆசியும் அருளுங்கள். அதைக் கேட்டு, என்னைத் தம்மவள் என்று அறிந்து, ராமன் மீண்டும் அரச நகரத்திற்கு வருவான். நான் கெட்ட தாயிடம் பிறந்தவள், எப்போதும் குற்றம் செய்யும் முட்டாள்; ஆயினும், என்னைத் தம்மவள் என்று அறிந்து, ரகுவீரன் என்னை விட்டுவிடமாட்டான் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. AI
ලෝග බියෝග බිෂම බිෂ දාගේ. මන්ත්ර සබීජ සුනත ජනු ජාගේ ..
මාතු සචිව ගුර පුර නර නාරී. සකල සනේහँ බිකල භේ භාරී ..
භරතහි කහහි සරාහි සරාහී. රාම ප්රේම මූරති තනු ආහී ..
තාත භරත අස කාහේ න කහහූ. ප්රාන සමාන රාම ප්රිය අහහූ ..
ජෝ පාවँරු අපනී ජඩ़තාඊ. තුම්හහි සුගාඉ මාතු කුටිලාඊ ..
සෝ සඨු කෝටික පුරුෂ සමේතා. බසිහි කලප සත නරක නිකේතා ..
අහි අඝ අවගුන නහි මනි ගහී. හරි ගරල දුඛ දාරිද දහී ..
දෝ. අවසි චලිඅ බන රාමු ජහँ භරත මන්ත්රු භල කීන්හ.
සෝක සින්ධු බූඩ़ත සබහි තුම්හ අවලම්බනු දීන්හ .. 184 ..
loga biyoga biṣama biṣa dāge| mantra sabīja sunata janu jāge ||
mātu saciva gura pura nara nārī| sakala saneha~ bikala bhe bhārī ||
bharatahi kahahi sarāhi sarāhī| rāma prema mūrati tanu āhī ||
tāta bharata asa kāhe na kahahū| prāna samāna rāma priya ahahū ||
jo pāva~ru apanī jaḍa़tāī| tumhahi sugāi mātu kuṭilāī ||
so saṭhu koṭika puruṣa sametā| basihi kalapa sata naraka niketā ||
ahi agha avaguna nahi mani gahī| hari garala dukha dārida dahī ||
do. avasi calia bana rāmu jaha~ bharata mantru bhala kīnha|
soka sindhu būḍa़ta sabahi tumha avalambanu dīnha || 184 ||
ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാവർക്കും പ്രിയമായി തോന്നി; രാമനോടുള്ള സ്നേഹമാകുന്ന അമൃതിൽ അവർ മുങ്ങിയതുപോലെയായി. ലോകരെ വിയോഗമാകുന്ന ഭയങ്കരമായ വിഷം ദഹിപ്പിച്ചു; ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ വിത്തോടുകൂടിയ മന്ത്രം കേൾക്കുമ്പോൾ ഉണരുന്നതുപോലെയായി. അമ്മ, മന്ത്രിമാർ, ഗുരു, നഗരവാസികളായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും എല്ലാം സ്നേഹത്താൽ അതിയായി വികലരായി. ഭരതനെ അവർ അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: രാമപ്രേമത്തിന്റെ മൂർത്തിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം. പിതാവേ, ഭരതാ, ഇങ്ങനെ എന്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞില്ല? നീ രാമന് പ്രാണനുതുല്യം പ്രിയനാണ്. ഏതൊരു നീചൻ തന്റെ മൂഢതകൊണ്ട് നിന്നെ ഒഴിവാക്കി, അമ്മയുടെ കുടിലതയെ പ്രശംസിച്ചുവോ, ആ മൂഢൻ കോടി പുരുഷന്മാരോടുകൂടി നൂറുകൽപം നരകത്തിൽ വസിക്കും. അവന്റെ പാപവും ദോഷവും ഞാൻ മനസ്സിൽ ഗണിച്ചില്ല; ഹരിയുടെ വിഷവും ദുഃഖവും ദാരിദ്ര്യവും ദഹിപ്പിച്ചു. ഭരതന്റെ ആലോചന നല്ലതായിരുന്നു; രാമൻ എവിടെയോ അവിടേക്ക് കാട്ടിലേക്ക് തീർച്ചയായും പോകണം. ശോകസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്ന എല്ലാവർക്കും നീ ആശ്രയം നൽകി. AI
பரதனின் சொற்கள் அனைவருக்கும் இனிமையாக இருந்தன; அவை ராமனின் அன்பு என்னும் அமுதத்தில் பிசைந்தவை போல இருந்தன. மக்கள் பிரிவின் கொடிய விஷத்தால் தாக்கப்பட்டிருந்தனர்; அந்த மந்திரத்தைக் கேட்டதும் அவர்கள் விழித்தெழுந்தது போல ஆயினர். தாய், அமைச்சர், குரு, நகரத்து ஆண்கள், பெண்கள் அனைவரும் அன்பால் மிகவும் விகலமாயினர். பரதனைப் புகழ்ந்து புகழ்ந்து, 'ராம பக்தியின் உருவமே உன் திருமேனி' என்று கூறினர். 'தந்தையே, பரதா, இப்படி ஏன் சொல்லவில்லை? நீ ராமனுக்கு உயிர் போன்ற பிரியமானவன் அல்லவா! எந்தப் பாவி தன் மூடத்தனத்தால் உன்னை மறைத்து, தாயின் வளைந்த நடத்தையை உன்னிடம் மறைத்தானோ, அந்த மூடன் கோடிக் கோடி மனிதர்களுடன் நூறு கல்பங்கள் நரகத்தில் வசிப்பான். பாம்பின் பாவமும் குற்றமும் அவனை விட்டுவிடாது; ஹரியின் விஷமும், துக்கமும், தாரித்திரியமும் அவனை எரிக்கும். ஆகவே நிச்சயமாகக் காட்டுக்குச் செல்வோம்; அங்கு ராமன் இருக்கிறார்; பரதன் நல்ல ஆலோசனையையே செய்தான். துக்கக் கடலில் மூழ்குபவர்கள் அனைவருக்கும் நீ ஒரு துணையைக் கொடுத்தாய்.' AI
චලත ප්රාත ලඛි නිරනු නීකේ. භරතු ප්රානප්රිය භේ සබහී කේ ..
මුනිහි බන්දි භරතහි සිරු නාඊ. චලේ සකල ඝර බිදා කරාඊ ..
ධන්ය භරත ජීවනු ජග මාහීං. සීලු සනේහු සරාහත ජාහීම් ..
කහහි පරසපර භා බඩ़ කාජූ. සකල චලෛ කර සාජහිං සාජූ ..
ජේහි රාඛහිං රහු ඝර රඛවාරී. සෝ ජානි ජනු ගරදනි මාරී ..
කෞ කහ රහන කහිඅ නහිං කාහූ. කෝ න චහි ජග ජීවන ලාහූ ..
දෝ. ජරු සෝ සම්පති සදන සුඛු සුහද මාතු පිතු භාඉ.
සනමුඛ හෝත ජෝ රාම පද කරෛ න සහස සහාඉ .. 185 ..
calata prāta lakhi niranu nīke| bharatu prānapriya bhe sabahī ke ||
munihi bandi bharatahi siru nāī| cale sakala ghara bidā karāī ||
dhanya bharata jīvanu jaga māhīṃ| sīlu sanehu sarāhata jāhīm ||
kahahi parasapara bhā baḍa़ kājū| sakala calai kara sājahiṃ sājū ||
jehi rākhahiṃ rahu ghara rakhavārī| so jāni janu garadani mārī ||
kau kaha rahana kahia nahiṃ kāhū| ko na cahi jaga jīvana lāhū ||
do. jaru so sampati sadana sukhu suhada mātu pitu bhāi|
sanamukha hota jo rāma pada karai na sahasa sahāi || 185 ||
എല്ലാവരുടെയും മനസ്സിൽ അൽപമല്ലാത്ത സന്തോഷമുണ്ടായി; മേഘധ്വനി കേട്ട ചാതകപക്ഷിയെപ്പോലെയും മയിലിനെപ്പോലെയുമായി. പുലർച്ചെ പുറപ്പെടുന്നത് നന്നായി എന്ന് കണ്ട്, ഭരതൻ എല്ലാവർക്കും പ്രാണപ്രിയനായി. മുനിയെ വന്ദിച്ച്, ഭരതന് തല കുനിച്ച്, എല്ലാവരും വീടുകളിൽ വിട പറഞ്ഞ് പുറപ്പെട്ടു. ഭരതന്റെ ജീവിതം ലോകത്തിൽ ധന്യമാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശീലവും സ്നേഹവും എല്ലാവരും പ്രശംസിക്കുന്നു. അവർ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: വലിയ കാര്യമായി; എല്ലാവരും പുറപ്പെട്ട് വാഹനങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. വീട്ടിൽ കാവൽക്കാരെ നിർത്തി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരെ, അത് അറിഞ്ഞ് കഴുത്തിൽ അടിച്ചതുപോലെയായി. ആരാണ് വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നത്? ആർക്കും പറയാൻ കഴിയില്ല. ആരാണ് ലോകത്തിൽ ജീവിതലാഭം ആഗ്രഹിക്കാത്തത്? ഭവനവും സമ്പത്തും സുഖവും സുഹൃത്തുക്കളും മാതാപിതാക്കളും സഹോദരങ്ങളും എല്ലാം ദഹിച്ചുപോകട്ടെ; രാമപാദത്തിൽ സമർപ്പിക്കാത്തതും ആയിരം സഹായങ്ങൾ ചെയ്യാത്തതുമായ ഏതൊരു നേട്ടവും. AI
அனைவரின் மனத்திலும் மகிழ்ச்சி சிறிதும் குறையவில்லை; மேகத்தின் இடிமுழக்கத்தைக் கேட்ட சாதகப் பறவையும் மயிலும் போல ஆயினர். காலையில் புறப்படுவதைக் கண்டு நன்கு ஆயத்தமாயினர். பரதன் அனைவருக்கும் உயிர் போன்ற பிரியமானவன் ஆனான். முனிவரை வணங்கி, பரதனுக்குத் தலை வணங்கி, அனைவரும் வீட்டில் விடைபெற்றுக்கொண்டு புறப்பட்டனர். உலகில் பரதனின் வாழ்க்கை பாக்கியமானது; அவனுடைய நல்லொழுக்கத்தையும் அன்பையும் எல்லோரும் புகழ்ந்தனர். 'பெரிய காரியம் நடந்தது' என்று ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொண்டு, அனைவரும் புறப்பட்டு, தங்கள் தங்கள் ஆயத்தங்களைச் செய்தனர். வீட்டைக் காக்கும் காவலர்கள், 'இவன் இருக்கட்டும்' என்று எண்ணி, அவர்களை வெளியேற்றினர். 'யார் இருக்கிறார்?' என்று யாரும் கேட்கவில்லை; உலகில் யார் உயிர் வாழும் பயனை விரும்பவில்லை? அந்தச் செல்வமும், வீட்டுச் சுகமும், நண்பர்களும், தாயும் தந்தையும் சகோதரனும் எரிந்து போகட்டும்; ராமனின் திருவடிகளை அடையும்போது ஆயிரம் உதவிகள் செய்யாதவை. AI
භරත ජාඉ ඝර කීන්හ බිචාරූ. නගරු බාජි ගජ භවන භँඩාරූ ..
සම්පති සබ රඝුපති කෛ ආහී. ජෞ බිනු ජතන චලෞං තජි තාහී ..
තෞ පරිනාම න මෝරි භලාඊ. පාප සිරෝමනි සාඉँ දෝහාඊ ..
කරි ස්වාමි හිත සේවකු සෝඊ. දූෂන කෝටි දේඉ කින කෝඊ ..
අස බිචාරි සුචි සේවක බෝලේ. ජේ සපනේහුँ නිජ ධරම න ඩෝලේ ..
කහි සබු මරමු ධරමු භල භාෂා. ජෝ ජේහි ලායක සෝ තේහිං රාඛා ..
කරි සබු ජතනු රාඛි රඛවාරේ. රාම මාතු පහිං භරතු සිධාරේ ..
දෝ. ආරත ජනනී ජානි සබ භරත සනේහ සුජාන.
කහේඋ බනාවන පාලකීං සජන සුඛාසන ජාන .. 186 ..
bharata jāi ghara kīnha bicārū| nagaru bāji gaja bhavana bha~ḍārū ||
sampati saba raghupati kai āhī| jau binu jatana calauṃ taji tāhī ||
tau parināma na mori bhalāī| pāpa siromani sāi~ dohāī ||
kari svāmi hita sevaku soī| dūṣana koṭi dei kina koī ||
asa bicāri suci sevaka bole| je sapanehu~ nija dharama na ḍole ||
kahi sabu maramu dharamu bhala bhāṣā| jo jehi lāyaka so tehiṃ rākhā ||
kari sabu jatanu rākhi rakhavāre| rāma mātu pahiṃ bharatu sidhāre ||
do. ārata jananī jāni saba bharata saneha sujāna|
kaheu banāvana pālakīṃ sajana sukhāsana jāna || 186 ||
വീടുവീടാന്തരം പലതരം വാഹനങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു; ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ പ്രഭാതയാത്ര. ഭരതൻ വീട്ടിൽ പോയി ആലോചന നടത്തി: നഗരവും കുതിരകളും ആനകളും ഭവനങ്ങളും ഭണ്ഡാരവും എല്ലാം രഘുപതിയുടെതാണ്. ജാഗ്രതയില്ലാതെ അവ വിട്ട് ഞാൻ പോയാൽ, എന്റെ നന്മയ്ക്ക് അതിന്റെ ഫലം ഉണ്ടാകില്ല; പാപശിരോമണിയാണ് ഞാൻ, ദൈവമേ സത്യം. യജമാനന്റെ നന്മയ്ക്കായി സേവകൻ അത് ചെയ്യുന്നു; ആരാണ് കോടി ദോഷങ്ങൾ നൽകി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നത്? ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച് ശുദ്ധരായ സേവകർ പറഞ്ഞു; അവർ സ്വപ്നത്തിലും സ്വധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ചലിക്കുന്നില്ല. എല്ലാ രഹസ്യവും ധർമ്മവും നന്നായി പറഞ്ഞ്, ഓരോരുത്തരെയും അവരവർക്ക് യോഗ്യമായതിൽ നിർത്തി. എല്ലാ ശ്രമവും ചെയ്ത് കാവൽക്കാരെ നിർത്തി, ഭരതൻ രാമമാതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ഭരതൻ സ്നേഹത്തിൽ സുജാനനാണെന്നും എല്ലാവരും ദുഃഖിതരാണെന്നും അറിഞ്ഞ്, പല്ലക്കുകൾ ഒരുക്കാൻ പറഞ്ഞു; സജ്ജനങ്ങൾക്ക് സുഖാസനം എന്ന് അറിഞ്ഞു. AI
வீடு வீடாகப் பல வாகனங்களை ஆயத்தம் செய்தனர்; காலையில் புறப்படுவதால் இதயத்தில் மகிழ்ச்சி பொங்கியது. பரதன் வீட்டுக்குச் சென்று ஆலோசனை செய்தான்: நகரம், குதிரைகள், யானைகள், மாளிகைகள், பொக்கிஷங்கள்—இவை அனைத்தும் ரகுபதியின் செல்வமே. அவற்றை விட்டுவிட்டு, எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் நான் புறப்பட்டால், அதன் பலன் எனக்கு நல்லதாக இருக்காது; சாட்சியாக இறைவன் மேல் ஆணை! ஓர் ஊழியன் தன் எஜமானின் நன்மையைச் செய்து, கோடிக் குற்றங்களைக் கொடுத்து யாராவது வாங்குவார்களா? இவ்வாறு ஆலோசித்து, தூய்மையான ஊழியர்கள் பேசினர்; அவர்கள் கனவிலும் தங்கள் தர்மத்திலிருந்து அசையவில்லை. அனைத்து உண்மையையும் தர்மத்தையும் நன்கு எடுத்துச் சொல்லி, யார் எதற்குத் தகுதியோ அதை அவ்வாறே வைத்தனர். எல்லா முயற்சிகளையும் செய்து, காவலர்களை வைத்து, பரதன் ராமனின் தாயிடம் சென்றான். பரதன் அன்புள்ளவன், அறிவாளி என்று அறிந்த தாய், அவனுக்குப் பல்லக்கை ஆயத்தம் செய்யச் சொன்னாள்; நண்பர்களுக்கு வசதியான ஆசனங்களைக் கொடுத்தாள். AI
ජාගත සබ නිසි භයු බිහානා. භරත බෝලාඒ සචිව සුජානා ..
කහේඋ ලේහු සබු තිලක සමාජූ. බනහිං දේබ මුනි රාමහිං රාජූ ..
බේගි චලහු සුනි සචිව ජෝහාරේ. තුරත තුරග රථ නාග සँවාරේ ..
අරුන්ධතී අරු අගිනි සම්AU. රථ චඪ़ඉ චලේ ප්රථම මුනිර්AU ..
බිප්ර බෘන්ද චඪ़ඉ බාහන නානා. චලේ සකල තප තේජ නිධානා ..
නගර ලෝග සබ සජි සජි ජානා. චිත්රකූට කහँ කීන්හ පයානා ..
සිබිකා සුභග න ජාහිං බඛානී. චඪ़ඉ චඪ़ඉ චලත භී සබ රානී ..
දෝ. සෞම්පි නගර සුචි සේවකනි සාදර සකල චලාඉ.
සුමිරි රාම සිය චරන තබ චලේ භරත දෞ භාඉ .. 187 ..
jāgata saba nisi bhayu bihānā| bharata bolāe saciva sujānā ||
kaheu lehu sabu tilaka samājū| banahiṃ deba muni rāmahiṃ rājū ||
begi calahu suni saciva johāre| turata turaga ratha nāga sa~vāre ||
arundhatī aru agini samAU| ratha caḍha़i cale prathama munirAU ||
bipra bṛnda caḍha़i bāhana nānā| cale sakala tapa teja nidhānā ||
nagara loga saba saji saji jānā| citrakūṭa kaha~ kīnha payānā ||
sibikā subhaga na jāhiṃ bakhānī| caḍha़i caḍha़i calata bhī saba rānī ||
do. saumpi nagara suci sevakani sādara sakala calāi|
sumiri rāma siya carana taba cale bharata dau bhāi || 187 ||
പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ചക്കരപ്പക്ഷികളെപ്പോലെ ആയോധ്യയിൽ ഉണർന്നു; പ്രഭാതത്തിൽ യാത്രയാകാൻ ഹൃദയത്തിൽ വലിയ ആകുലതയോടെ കാത്തിരുന്നു. രാത്രി മുഴുവൻ ഉണർന്നിരുന്നു; പുലർന്നു. ഭരതൻ ബുദ്ധിമാന്മാരായ മന്ത്രിമാരെ വിളിച്ചു. അവരോടു പറഞ്ഞു: 'തിലകമഹോത്സവത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങളെല്ലാം ചെയ്യുക. മുനിമാർക്കും ദേവന്മാർക്കും രാമന് രാജ്യാഭിഷേകം നൽകണം. വേഗം പുറപ്പെടുക.' കേട്ട് മന്ത്രിമാർ വന്ദിച്ചു; ഉടനെ കുതിരകളെയും രഥങ്ങളെയും ആനകളെയും ഒരുക്കി. അരുന്ധതിയും അഗ്നിയും മറ്റും രഥത്തിൽ കയറി; മുനിമാർ ആദ്യം യാത്ര തിരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണസമൂഹം പല വാഹനങ്ങളിൽ കയറി; തപസ്സിന്റെയും തേജസ്സിന്റെയും നിധികളായ എല്ലാവരും പുറപ്പെട്ടു. നഗരവാസികളെല്ലാം ഒരുങ്ങി യാത്രയായി; ചിത്രകൂടത്തിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. സുന്ദരമായ പല്ലക്കുകളുടെ വർണന അസാധ്യം; എല്ലാ രാജ്ഞമാരും കയറിക്കയറി നടന്നു. ദോഹ: നഗരം ശുദ്ധരായ സേവകരെ ഏൽപ്പിച്ച്, എല്ലാവരെയും ആദരവോടെ അയച്ച്, രാമന്റെയും സീതയുടെയും ചരണങ്ങൾ സ്മരിച്ച്, ഭരതനും സഹോദരനും പുറപ്പെട്ടു. AI
நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் சக்கரம் சுழல்வது போல, விடியற்காலையில் புறப்பட விரும்பி, மனதில் பெரும் துயரத்துடன் இருந்தனர். இரவு முழுவதும் விழித்திருந்தனர்; பொழுது விடிந்தது. பரதன் அறிவார்ந்த அமைச்சர்களை அழைத்தான். அவர்களிடம், 'திலகம் மற்றும் சமூகத்திற்கான ஏற்பாடுகளை எல்லாம் செய்யுங்கள்; முனிவர்களும் காட்டிற்குச் சென்று ராமனுக்கு அரசு அளிக்க வேண்டும். விரைந்து புறப்படுங்கள்' என்று கூறினான். அதைக் கேட்ட அமைச்சர்கள் வணங்கி, உடனே குதிரைகள், தேர்கள், யானைகளைத் தயார் செய்தனர். அருந்ததியும் அக்னியும் முதலியவற்றை ஏற்றி, முனிவர்கள் முதலில் தேரில் ஏறிப் புறப்பட்டனர். பல்வேறு வாகனங்களில் பிராமணக் கூட்டங்கள் ஏறின; தவத்தின் ஒளிக்கு நிதியான அனைவரும் புறப்பட்டனர். நகர மக்கள் அனைவரும் தங்களை அலங்கரித்துக் கொண்டு புறப்பட்டனர்; சித்திரகூடத்திற்குப் பயணத்தைத் தொடங்கினர். அழகிய பல்லக்குகளை விவரிக்க முடியாது; அரசியர்கள் அனைவரும் ஏறி ஏறிப் புறப்பட்டனர். தூய்மையான பணியாளர்களிடம் நகரத்தை ஒப்படைத்து, அனைவரையும் மரியாதையுடன் அனுப்பி, ராமனையும் சீதையையும் நினைத்து, பரதனும் இரு சகோதரர்களும் புறப்பட்டனர். AI
බන සිය රාමු සමුඣි මන මාහීං. සානුජ භරත පයාදේහිං ජාහීම් ..
දේඛි සනේහු ලෝග අනුරාගේ. උතරි චලේ හය ගය රථ ත්යාගේ ..
ජාඉ සමීප රාඛි නිජ ඩෝලී. රාම මාතු මෘදු බානී බෝලී ..
තාත චඪ़හු රථ බලි මහතාරී. හෝඉහි ප්රිය පරිවාරු දුඛාරී ..
තුම්හරේං චලත චලිහි සබු ලෝගූ. සකල සෝක කෘස නහිං මග ජෝගූ ..
සිර ධරි බචන චරන සිරු නාඊ. රථ චඪ़ඉ චලත භේ දෞ භාඊ ..
තමසා ප්රථම දිවස කරි බාසූ. දූසර ගෝමති තීර නිවාසූ ..
දෝ. පය අහාර ඵල අසන ඒක නිසි භෝජන ඒක ලෝග.
කරත රාම හිත නේම බ්රත පරිහරි භූෂන භෝග .. 188 ..
bana siya rāmu samujhi mana māhīṃ| sānuja bharata payādehiṃ jāhīm ||
dekhi sanehu loga anurāge| utari cale haya gaya ratha tyāge ||
jāi samīpa rākhi nija ḍolī| rāma mātu mṛdu bānī bolī ||
tāta caḍha़hu ratha bali mahatārī| hoihi priya parivāru dukhārī ||
tumhareṃ calata calihi sabu logū| sakala soka kṛsa nahiṃ maga jogū ||
sira dhari bacana carana siru nāī| ratha caḍha़i calata bhe dau bhāī ||
tamasā prathama divasa kari bāsū| dūsara gomati tīra nivāsū ||
do. paya ahāra phala asana eka nisi bhojana eka loga|
karata rāma hita nema brata parihari bhūṣana bhoga || 188 ||
രാമദർശനത്തിനായി എല്ലാ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ആനയും പിടിയാനയും പോലെ പുറപ്പെട്ടു; പന്തലിനെ ലക്ഷ്യമാക്കി നടന്നു. മനസ്സിൽ രാമനും സീതയും വനത്തിലാണെന്ന് ഓർത്ത്, സഹോദരനോടുകൂടിയ ഭരതൻ കാൽനടയായി പോകുന്നു. ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹവും അനുരാഗവും കണ്ട്, കുതിര, ആന, രഥം എന്നിവ ഉപേക്ഷിച്ച് ഇറങ്ങി നടന്നു. അടുത്തെത്തി തന്റെ പല്ലക്ക് നിർത്തി, രാമന്റെ മാതാവിനോട് മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: 'പിതാവേ, രഥത്തിൽ കയറൂ; അമ്മേ, ബലിവാക്കുകൾ. പ്രിയപ്പെട്ട കുടുംബം ദുഃഖിതരാകും. നിങ്ങൾ പോയാൽ എല്ലാ ജനങ്ങളും പോകും. എല്ലാ ദുഃഖവും കൊണ്ട് ക്ഷീണിതരാകും; വഴിയിൽ യോഗ്യമല്ല.' അവരുടെ വാക്കുകൾ ശിരസ്സിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി, കാലുകളിൽ തല വണങ്ങി, രഥത്തിൽ കയറി; രണ്ടു സഹോദരന്മാരും യാത്രയായി. ആദ്യദിവസം തമസാ നദിയിൽ താമസിച്ചു; രണ്ടാം ദിവസം ഗോമതി നദിയുടെ തീരത്ത് വസിച്ചു. ദോഹ: പാലും പഴവും ആഹാരമായി, ഒരു രാത്രി ഒരു പ്രാവശ്യം ഭക്ഷണം; ജനങ്ങൾ രാമന്റെ നന്മയ്ക്കായി വ്രതനിയമങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു; ആഭരണങ്ങളും ഭോഗങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു. AI
ராமனின் தரிசனத்தில் ஈடுபட்ட அனைத்து ஆண்களும் பெண்களும், யானையும் பெண்யானையும் தாமரைக் குளத்தை நோக்கிச் செல்வது போல, மனதில் சீதையையும் ராமனையும் காட்டை நோக்கிச் செல்வதாக எண்ணி, சகோதரனான பரதனுடன் நடந்தே சென்றனர். மக்களின் அன்பையும் பக்தியையும் கண்டு, அவர்கள் குதிரை, யானை, தேர் ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு இறங்கி நடந்தனர். அருகில் சென்று தன் பல்லக்கை நிறுத்தி, ராமனின் தாய் மென்மையான சொற்களால் பேசினாள்: 'மகனே, தேரில் ஏறு; தாயே, உனக்கு ஆயிரம் காணிக்கைகள். அன்பான குடும்பம் துன்பப்படும். நீ புறப்பட்டால் எல்லா மக்களும் புறப்படுவார்கள்; எல்லா துயரங்களும் மெலிந்து, வழியில் தகுதியற்றதாகும்.' அவர்கள் அந்த வார்த்தைகளைத் தலையில் ஏற்று, அவளுடைய பாதங்களில் தலை வணங்கி, தேரில் ஏறினர்; இரு சகோதரர்களும் புறப்பட்டனர். முதல் நாள் தமசா நதிக்கரையில் தங்கினர்; இரண்டாம் நாள் கோமதி நதிக்கரையில் தங்கினர். பால் உணவு, பழம் உணவு; ஒரு இரவு ஒரு வேளை உணவு மக்களுக்கு. ராமனின் நன்மைக்காக விரதங்களையும் நோன்புகளையும் மேற்கொண்டு, அணிகலன்களையும் சுகபோகங்களையும் விட்டுவிட்டனர். AI
සමාචාර සබ සුනේ නිෂාදා. හෘදයँ බිචාර කරි සබිෂාදා ..
කාරන කවන භරතු බන ජාහීං. හෛ කඡු කපට භාඋ මන මාහීම් ..
ජෞං පෛ ජියँ න හෝති කුටිලාඊ. තෞ කත ලීන්හ සඞ්ග කටකාඊ ..
ජානහිං සානුජ රාමහි මාරී. කරුँ අකණ්ටක රාජු සුඛාරී ..
භරත න රාජනීති උර ආනී. තබ කලඞ්කු අබ ජීවන හානී ..
සකල සුරාසුර ජුරහිං ජුඣාරා. රාමහි සමර න ජීතනිහාරා ..
කා ආචරජු භරතු අස කරහීං. නහිං බිෂ බේලි අමිඅ ඵල ඵරහීම් ..
දෝ. අස බිචාරි ගුහँ ග්යාති සන කහේඋ සජග සබ හෝහු.
හථවාँසහු බෝරහු තරනි කීජිඅ ඝාටාරෝහු .. 189 ..
samācāra saba sune niṣādā| hṛdaya~ bicāra kari sabiṣādā ||
kārana kavana bharatu bana jāhīṃ| hai kachu kapaṭa bhāu mana māhīm ||
jauṃ pai jiya~ na hoti kuṭilāī| tau kata līnha saṅga kaṭakāī ||
jānahiṃ sānuja rāmahi mārī| karu~ akaṇṭaka rāju sukhārī ||
bharata na rājanīti ura ānī| taba kalaṅku aba jīvana hānī ||
sakala surāsura jurahiṃ jujhārā| rāmahi samara na jītanihārā ||
kā ācaraju bharatu asa karahīṃ| nahiṃ biṣa beli amia phala pharahīm ||
do. asa bicāri guha~ gyāti sana kaheu sajaga saba hohu|
hathavā~sahu borahu tarani kījia ghāṭārohu || 189 ||
ആ നദിയുടെ തീരത്ത് താമസിച്ച് പ്രഭാതത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു; ശൃംഗബേരപുരത്തിന് എല്ലാവരും അടുത്തെത്തി. നിഷാദന്മാർ എല്ലാ വാർത്തകളും കേട്ടു; ഹൃദയത്തിൽ ദുഃഖത്തോടെ വിചാരിച്ചു: 'ഭരതൻ വനത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിന്റെ കാരണമെന്ത്? മനസ്സിൽ എന്തെങ്കിലും കപടഭാവമുണ്ടോ? ഹൃദയത്തിൽ വക്രതയില്ലെങ്കിൽ, എന്തിന് സൈന്യത്തെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു? സഹോദരനോടുകൂടിയ രാമനെ കൊല്ലുകയും, തടസ്സമില്ലാതെ സുഖമായി രാജ്യം ഭരിക്കുകയും ചെയ്യാമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. ഭരതൻ രാജനീതി മനസ്സിൽ കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല; എങ്കിൽ കളങ്കവും ജീവൻ നഷ്ടവും ഉണ്ടാകും. എല്ലാ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും യോദ്ധാക്കളായി ഒന്നിച്ചാലും യുദ്ധത്തിൽ രാമനെ ജയിക്കാൻ ആരുമില്ല. ഭരതൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ എന്ത് അത്ഭുതം? വിഷവള്ളിയിൽ അമൃതഫലം ഉണ്ടാകില്ലല്ലോ.' ദോഹ: ഇങ്ങനെ വിചാരിച്ച്, ഗുഹൻ ബന്ധുക്കളോട് പറഞ്ഞു: 'എല്ലാവരും ജാഗ്രതയോടിരിക്കുക. തോണികൾ കെട്ടുക; വള്ളങ്ങൾ കെട്ടുക; കടവിൽ കയറ്റം ചെയ്യുക.' AI
சீ நதிக்கரையில் தங்கி, விடியற்காலையில் புறப்பட்டு, சிருங்கபேரபுரத்தை நெருங்கினர். நிஷாதர்கள் எல்லா செய்திகளையும் கேட்டு, மனதில் கவலையுடன் ஆலோசித்தனர்: 'பரதன் காட்டிற்குச் செல்வதற்குக் காரணம் என்ன? மனதில் ஏதேனும் சூழ்ச்சி உள்ளதா? ஒருவேளை மனதில் வளைவு இல்லையென்றால், படையைத் தன்னுடன் ஏன் அழைத்துச் செல்கிறான்? சகோதரனுடன் ராமனைக் கொன்று, தடையின்றி சுகமாக அரசாள விரும்புகிறானா? பரதன் அரசியலை மனதில் கொள்ளவில்லை; அப்படியானால் களங்கம், இப்போது உயிரிழப்பு. அசுரர்களும் தேவர்களும் போரில் கூடினாலும், ராமனைப் போரில் வெல்ல முடியாது. பரதன் இப்படிச் செய்வது என்ன ஆச்சரியம்? விஷக் கொடி அமுதக் கனியைத் தராது.' இவ்வாறு ஆலோசித்து, குகன் தன் உறவினர்களிடம் கூறினான்: 'அனைவரும் விழிப்புடன் இருங்கள். கைகளைத் தட்டி ஆரவாரம் செய்யுங்கள்; படகுகளைத் தயார் செய்யுங்கள்; துறைகளில் இறங்குங்கள்.' AI
සනමුඛ ලෝහ භරත සන ලේඌँ. ජිඅත න සුරසරි උතරන දේඌँ ..
සමර මරනු පුනි සුරසරි තීරා. රාම කාජු ඡනභඞ්ගු සරීරා ..
භරත භාඉ නෘපු මෛ ජන නීචූ. බඩ़ඒං භාග අසි පාඉඅ මීචූ ..
ස්වාමි කාජ කරිහුँ රන රාරී. ජස ධවලිහුँ භුවන දස චාරී ..
තජුँ ප්රාන රඝුනාථ නිහෝරේං. දුහූँ හාථ මුද මෝදක මෝරේම් ..
සාධු සමාජ න ජාකර ලේඛා. රාම භගත මහුँ ජාසු න රේඛා ..
ජායँ ජිඅත ජග සෝ මහි භාරූ. ජනනී ජෞබන බිටප කුඨාරූ ..
දෝ. බිගත බිෂාද නිෂාදපති සබහි බඪ़ආඉ උඡාහු.
සුමිරි රාම මාගේඋ තුරත තරකස ධනුෂ සනාහු .. 190 ..
sanamukha loha bharata sana leū~| jiata na surasari utarana deū~ ||
samara maranu puni surasari tīrā| rāma kāju chanabhaṅgu sarīrā ||
bharata bhāi nṛpu mai jana nīcū| baḍa़eṃ bhāga asi pāia mīcū ||
svāmi kāja karihu~ rana rārī| jasa dhavalihu~ bhuvana dasa cārī ||
taju~ prāna raghunātha nihoreṃ| duhū~ hātha muda modaka morem ||
sādhu samāja na jākara lekhā| rāma bhagata mahu~ jāsu na rekhā ||
jāya~ jiata jaga so mahi bhārū| jananī jaubana biṭapa kuṭhārū ||
do. bigata biṣāda niṣādapati sabahi baḍha़āi uchāhu|
sumiri rāma māgeu turata tarakasa dhanuṣa sanāhu || 190 ||
നിങ്ങൾ ഒരുങ്ങി നിൽക്കുക, കടവുകൾ തടയുക, യുദ്ധത്തിനുള്ള എല്ലാ ഏർപ്പാടുകളും ചെയ്യുക. ഭരതനോട് നേരിട്ട് ഞാൻ ഇരുമ്പ് വാങ്ങും; ജീവനോടെ ഗംഗ കടക്കാൻ ഞാൻ അനുവദിക്കില്ല. യുദ്ധത്തിൽ മരണം, അല്ലെങ്കിൽ ഗംഗയുടെ തീരം; രാമന്റെ കാര്യത്തിന് ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് ശരീരം നശിക്കട്ടെ. ഭരതൻ സഹോദരനും രാജാവുമാണ്, ഞാൻ അധമനായ ഭൃത്യനും; ഇത്രയും ഭാഗ്യം ലഭിക്കുന്നത് ഒരു മ്ലേച്ഛനും ലഭിക്കാം. യജമാനന്റെ കാര്യത്തിനായി ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ പോരാടും; പതിനാലു ലോകങ്ങളിലും കീർത്തി വെളുപ്പിക്കും. രഘുനാഥന്റെ ആവശ്യപ്രകാരം ഞാൻ പ്രാണൻ വെടിയും; എന്റെ രണ്ടു കൈകളിലും സന്തോഷത്തോടെ മോദകം ഉണ്ട്. സാധുക്കളുടെ സമൂഹത്തിൽ എണ്ണപ്പെടാത്തവൻ, രാമഭക്തരിൽ ഒരു രേഖപോലുമില്ലാത്തവൻ. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത് ലോകത്തിന് ഭൂമിയുടെ ഭാരമാണ്; അമ്മയുടെ യൗവനം വൃക്ഷത്തിന് കോടാലിയാണ്. ദുഃഖം വെടിഞ്ഞ നിഷാദപതി എല്ലാവരെയും ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. രാമനെ സ്മരിച്ച് ഉടനെ ആവനാഴിയും വില്ലും കവചവും ആവശ്യപ്പെട്ടു. AI
தயாராகுங்கள்; படித்துறைகளைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள்; இறப்பதற்கான எல்லா ஏற்பாடுகளையும் செய்யுங்கள். பரதனுடன் நேருக்கு நேர் போரிடுவேன்; உயிருடன் கங்கையைக் கடக்க விடமாட்டேன். போரில் இறப்பது, பின்னர் கங்கைக் கரையில் இறப்பது — இராமனின் பணிக்காக ஒரு கணத்தில் உடல் அழியும். பரதன் சகோதரன், அரசன்; நான் அடிமை, தாழ்ந்தவன். பெரும் பாக்கியத்தால் இத்தகைய இறப்பு கிடைக்கும். எஜமானனின் பணியைப் போரில் செய்வேன்; பத்துத் திக்குகளிலும் வெண்மையான புகழைப் பரப்புவேன். இரகுநாதனின் வேண்டுகோளால் உயிரை விடுவேன்; இரு கைகளிலும் மகிழ்ச்சியுடன் இனிப்புப் பொதியைப் பெற்றேன். சாதுக்களின் கூட்டத்தில் எவரும் கணக்கில் எடுக்காதவன், இராம பக்தர்களிடையே எவரும் அடையாளம் இல்லாதவன் — அவன் உயிருடன் இருந்தால் உலகத்திற்குப் பூமியின் சுமை; தாயின் இளமை மரத்திற்குக் கோடரி. துக்கம் நீங்கிய நிஷாத அரசன் அனைவரையும் ஊக்குவித்து மகிழ்ச்சியை அதிகரித்தான். இராமனை நினைத்து உடனே வில், அம்பறாத்தூணி, கவசம் ஆகியவற்றைக் கேட்டான். AI
භලේහිං නාථ සබ කහහිං සහරෂා. ඒකහිං ඒක බඪ़ආවි කරෂා ..
චලේ නිෂාද ජෝහාරි ජෝහාරී. සූර සකල රන රූචි රාරී ..
සුමිරි රාම පද පඞ්කජ පනහීං. භාථීං බාँධි චඪ़ආඉන්හි ධනහීම් ..
අँගරී පහිරි කූँඩ़ඉ සිර ධරහීං. ඵරසා බාँස සේල සම කරහීම් ..
ඒක කුසල අති ඕඩ़න ඛාँඩ़ඒ. කූදහි ගගන මනහුँ ඡිති ඡාँඩ़ඒ ..
නිජ නිජ සාජු සමාජු බනාඊ. ගුහ රාඋතහි ජෝහාරේ ජාඊ ..
දේඛි සුභට සබ ලායක ජානේ. ලෛ ලෛ නාම සකල සනමානේ ..
දෝ. භාඉහු ලාවහු ධෝඛ ජනි ආජු කාජ බඩ़ මෝහි.
සුනි සරෝෂ බෝලේ සුභට බීර අධීර න හෝහි .. 191 ..
bhalehiṃ nātha saba kahahiṃ saharaṣā| ekahiṃ eka baḍha़āvi karaṣā ||
cale niṣāda johāri johārī| sūra sakala rana rūci rārī ||
sumiri rāma pada paṅkaja panahīṃ| bhāthīṃ bā~dhi caḍha़āinhi dhanahīm ||
a~garī pahiri kū~ḍa़i sira dharahīṃ| pharasā bā~sa sela sama karahīm ||
eka kusala ati oḍa़na khā~ḍa़e| kūdahi gagana manahu~ chiti chā~ḍa़e ||
nija nija sāju samāju banāī| guha rāutahi johāre jāī ||
dekhi subhaṭa saba lāyaka jāne| lai lai nāma sakala sanamāne ||
do. bhāihu lāvahu dhokha jani āju kāja baḍa़ mohi|
suni saroṣa bole subhaṭa bīra adhīra na hohi || 191 ||
വേഗം ഒരുങ്ങുക, സജ്ജീകരണങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുക. രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ കേട്ട് ആരും ഭയപ്പെട്ടില്ല. എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ 'നല്ലത്, നാഥാ' എന്നു പറഞ്ഞു; ഓരോരുത്തരും മറ്റുള്ളവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച് വലിച്ചു. നിഷാദർ വന്ദനം ചെയ്ത് പുറപ്പെട്ടു; എല്ലാ യോദ്ധാക്കളും യുദ്ധത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരായിരുന്നു. രാമന്റെ പാദപങ്കജങ്ങളെ സ്മരിച്ച് ചെരിപ്പുകൾ, ആവനാഴികൾ കെട്ടി വില്ലുകൾ കയറ്റി. അങ്കി ധരിച്ച് തലയിൽ കുടങ്ങൾ വഹിച്ചു; കോടാലികൾ, മുളങ്കമ്പുകൾ, കുന്തങ്ങൾ എന്നിവ സമമാക്കി. ചിലർ നന്നായി ഉറക്കെ ചാടി; ആകാശത്തേക്ക് കുതിച്ച് ഭൂമി ഉപേക്ഷിച്ചതുപോലെ. അവരവരുടെ ആയുധങ്ങളും സംഘങ്ങളും ഒരുക്കി ഗുഹൻ രാജാവിനെ വന്ദിക്കാൻ ചെന്നു. മികച്ച യോദ്ധാക്കളെ കണ്ട് യോഗ്യരെന്ന് അറിഞ്ഞ് എല്ലാവരെയും പേരെടുത്ത് വിളിച്ച് ആദരിച്ചു. സഹോദരന്മാരേ, ഇന്ന് വഞ്ചന കാണിക്കരുത്; എനിക്ക് വലിയ കാര്യമുണ്ട്. ഇത് കേട്ട് യോദ്ധാക്കൾ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: ധീരർ അക്ഷമരാകരുത്. AI
விரைந்து, சகோதரர்களே, ஆயத்தங்களைச் செய்யுங்கள்; அரசனின் கட்டளையைக் கேட்டு எவரும் தயங்கவில்லை. 'நல்லது, எஜமானே' என்று அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் கூறி, ஒருவரையொருவர் ஊக்குவித்து இழுத்தனர். நிஷாதர்கள் வணங்கி வணங்கிச் சென்றனர்; வீரர்கள் அனைவரும் போரில் விருப்பமும் சண்டையில் ஆர்வமும் கொண்டிருந்தனர். இராமனின் தாமரைப் பாதங்களை நினைத்து, காலணிகளை அணிந்து, அம்பறாத்தூணிகளைக் கட்டி, விற்களை ஏற்றினர். வளையல்களை அணிந்து, தலைக்கவசங்களைத் தலையில் வைத்து, கோடரிகள், பிரம்புகள், ஈட்டிகள் ஆகியவற்றைச் சமமாக்கினர். சிலர் மிகத் திறமையுடன் வேகமாக ஓடி, பூமியை விட்டுவிட்டதுபோல் வானில் குதித்தனர். தத்தமது ஆயுதங்களையும் குழுக்களையும் தயார் செய்து, குகனின் வீரர்கள் அவனை வணங்கச் சென்றனர். அனைத்து வீரர்களையும் பார்த்து, தகுதியானவர்கள் என்று அறிந்து, ஒவ்வொருவரின் பெயரையும் சொல்லி அனைவரையும் மதித்தான். 'சகோதரர்களே, ஏமாற்றத்தைக் காட்டாதீர்கள்; இன்று எனக்குப் பெரிய வேலை இருக்கிறது' என்று கேட்டு, வீரர்கள் கோபத்துடன் பேசினர்; வீரர்கள் அமைதியிழக்கமாட்டார்கள். AI
ජීවත පාඋ න පාඡේං ධරහීං. රුණ්ඩ මුණ්ඩමය මේදිනි කරහීම් ..
දීඛ නිෂාදනාථ භල ටෝලූ. කහේඋ බජාඋ ජුඣ්AU ඪෝලූ ..
ඒතනා කහත ඡීඞ්ක භි බාँඒ. කහේඋ සගුනිඅන්හ ඛේත සුහාඒ ..
බූඪ़උ ඒකු කහ සගුන බිචාරී. භරතහි මිලිඅ න හෝඉහි රාරී ..
රාමහි භරතු මනාවන ජාහීං. සගුන කහි අස බිග්රහු නාහීම් ..
සුනි ගුහ කහි නීක කහ බූඪ़ආ. සහසා කරි පඡිතාහිං බිමූඪ़ආ ..
භරත සුභාඋ සීලු බිනු බූඣේං. බඩ़ඉ හිත හානි ජානි බිනු ජූඣේම් ..
දෝ. ගහහු ඝාට භට සමිටි සබ ලේඋँ මරම මිලි ජාඉ.
බූඣි මිත්ර අරි මධ්ය ගති තස තබ කරිහුँ ආඉ .. 192 ..
jīvata pāu na pācheṃ dharahīṃ| ruṇḍa muṇḍamaya medini karahīm ||
dīkha niṣādanātha bhala ṭolū| kaheu bajāu jujhAU ḍholū ||
etanā kahata chīṅka bhi bā~e| kaheu sagunianha kheta suhāe ||
būḍha़u eku kaha saguna bicārī| bharatahi milia na hoihi rārī ||
rāmahi bharatu manāvana jāhīṃ| saguna kahi asa bigrahu nāhīm ||
suni guha kahi nīka kaha būḍha़ā| sahasā kari pachitāhiṃ bimūḍha़ā ||
bharata subhāu sīlu binu būjheṃ| baḍa़i hita hāni jāni binu jūjhem ||
do. gahahu ghāṭa bhaṭa samiṭi saba leu~ marama mili jāi|
būjhi mitra ari madhya gati tasa taba karihu~ āi || 192 ||
രാമന്റെ പ്രതാപവും നാഥന്റെ ബലവും കൊണ്ട് യോദ്ധാക്കളില്ലാതെയും കുതിരകളില്ലാതെയും സൈന്യം പ്രവർത്തിക്കും. ജീവനോടെ ആരും പിന്നോട്ട് കാലുവയ്ക്കില്ല; ഭൂമിയെ ശിരസ്സുകളും കബന്ധങ്ങളും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കും. നിഷാദനാഥൻ നല്ല സംഘത്തെ കണ്ട് യുദ്ധഭേരി അടിക്കാൻ പറഞ്ഞു. ഇത്ര പറയുമ്പോൾ ഇടത്തുനിന്ന് ഒരു കണ്ണടപ്പ് ഉണ്ടായി; ശകുനം നോക്കുന്നവർ 'മനോഹരമായ യുദ്ധഭൂമി' എന്നു പറഞ്ഞു. ഒരു വൃദ്ധൻ ശകുനം ആലോചിച്ച് പറഞ്ഞു: ഭരതനെ കണ്ടുമുട്ടണം, യുദ്ധം ഉണ്ടാകില്ല. ഭരതൻ രാമനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു; ശകുനം അങ്ങനെ പറയുന്നു, വിഗ്രഹം (യുദ്ധം) ഉണ്ടാകില്ല. ഇത് കേട്ട് ഗുഹൻ 'നന്നായി പറഞ്ഞു' എന്നു പറഞ്ഞു; മൂഢർ പെട്ടെന്ന് പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു. ഭരതന്റെ സ്വഭാവവും ശീലവും ആലോചിക്കാതെ, യുദ്ധം ചെയ്യാതെ, വലിയ ഹിതനാശം ഉണ്ടാകുമെന്ന് അറിഞ്ഞ്. കടവുകൾ പിടിക്കുക, യോദ്ധാക്കളേ, എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച്; ഞാൻ രഹസ്യം അറിയാൻ പോകുന്നു. മിത്രത്തിന്റെയും ശത്രുവിന്റെയും മധ്യസ്ഥിതി അറിഞ്ഞ് അപ്പോൾ ഞാൻ വന്ന് ചെയ്യും. AI
இராமனின் வலிமையாலும், எஜமானே, உங்கள் பலத்தாலும், குதிரைகள் இல்லாமல், வீரர்கள் இல்லாமல் படையை உருவாக்குகிறார்கள். உயிருடன் எதிரியின் காலடியில் விழமாட்டார்கள்; உடல்களும் தலைகளும் நிறைந்த பூமியை உருவாக்குவார்கள். நிஷாத அரசனுக்கு நல்ல கூட்டம் தெரிந்தது; போர் மேளத்தை அடிக்கச் சொன்னான். இவ்வளவு சொல்லும்போது, இடது கண் துடித்தது; சுபசகுனம் அறிந்தவர்களிடம் 'வயல்கள் அழகாக இருக்கின்றன' என்றான். ஒரு முதியவர் சகுனத்தை ஆராய்ந்து, 'பரதனைச் சந்திக்கச் செல்லுங்கள்; போர் நடக்காது. இராமனிடம் பரதன் சமாதானம் பேசச் செல்கிறான்; இந்தச் சகுனம் சொல்வது போல் பகைமை இல்லை' என்றார். குகன் கேட்டு, 'நல்லது சொன்னார் முதியவர்' என்றான்; மூடர்கள் திடீரென வருந்துகிறார்கள். பரதனின் இயல்பையும் நடத்தையையும் ஆராயாமல், போரிடாமல், பெரிய நன்மை கெடும் என்று அறிந்து, 'படித்துறைகளைப் பிடியுங்கள்; வீரர்களே, அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து உண்மையை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நண்பன், பகைவன், நடுநிலையாளர் ஆகியோரின் நிலையை ஆராய்ந்து, பின்னர் வந்து செய்வேன்' என்றான். AI
අස කහි භේණ්ට සँජෝවන ලාගේ. කන්ද මූල ඵල ඛග මෘග මාගේ ..
මීන පීන පාඨීන පුරානේ. භරි භරි භාර කහාරන්හ ආනේ ..
මිලන සාජු සජි මිලන සිධාඒ. මඞ්ගල මූල සගුන සුභ පාඒ ..
දේඛි දූරි තේං කහි නිජ නාමූ. කීන්හ මුනීසහි දණ්ඩ ප්රනාමූ ..
ජානි රාමප්රිය දීන්හි අසීසා. භරතහි කහේඋ බුඣාඉ මුනීසා ..
රාම සඛා සුනි සන්දනු ත්යාගා. චලේ උතරි උමගත අනුරාගා ..
ගාඋँ ජාති ගුහँ නාඋँ සුනාඊ. කීන්හ ජෝහාරු මාථ මහි ලාඊ ..
දෝ. කරත දණ්ඩවත දේඛි තේහි භරත ලීන්හ උර ලාඉ.
මනහුँ ලඛන සන භේණ්ට භි ප්රේම න හෘදයँ සමාඉ .. 193 ..
asa kahi bheṇṭa sa~jovana lāge| kanda mūla phala khaga mṛga māge ||
mīna pīna pāṭhīna purāne| bhari bhari bhāra kahāranha āne ||
milana sāju saji milana sidhāe| maṅgala mūla saguna subha pāe ||
dekhi dūri teṃ kahi nija nāmū| kīnha munīsahi daṇḍa pranāmū ||
jāni rāmapriya dīnhi asīsā| bharatahi kaheu bujhāi munīsā ||
rāma sakhā suni sandanu tyāgā| cale utari umagata anurāgā ||
gāu~ jāti guha~ nāu~ sunāī| kīnha johāru mātha mahi lāī ||
do. karata daṇḍavata dekhi tehi bharata līnha ura lāi|
manahu~ lakhana sana bheṇṭa bhi prema na hṛdaya~ samāi || 193 ||
ലക്ഷ്മണന്റെ സ്നേഹം സ്വഭാവത്താൽ തന്നെ സുന്ദരമായിരുന്നു; വൈരവും പ്രീതിയും ദൂരെയും അടുത്തും ഒളിച്ചുവയ്ക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവർ സമ്മാനങ്ങൾ ഒരുക്കാൻ തുടങ്ങി; കിഴങ്ങ്, വേര്, പഴം, പക്ഷി, മൃഗം എന്നിവ തേടി. മീൻ, തടിച്ച പാഠീന മത്സ്യം, പഴയ മത്സ്യം എന്നിവ നിറച്ച് ഭാരം ചുമട്ടുകാർ കൊണ്ടുവന്നു. കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ഒരുക്കി അവർ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കായി പുറപ്പെട്ടു; മംഗളകരമായ ശുഭശകുനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ദൂരെനിന്ന് കണ്ട് സ്വന്തം പേര് പറഞ്ഞ് അവർ മുനിശ്രേഷ്ഠന് ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്തു. രാമപ്രിയനെന്ന് അറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം അനുഗ്രഹം നൽകി; മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ഭരതനോട് ബോധിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. രാമന്റെ സുഹൃത്തെന്ന് കേട്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ രഥം ഉപേക്ഷിച്ചു; സ്നേഹം ഉത്സാഹത്തോടെ ഇറങ്ങി നടന്നു. ഗ്രാമം, ജാതി, ഗുഹന്റെ പേര് എന്നിവ അറിയിച്ച് അദ്ദേഹം നിലത്ത് നെറ്റി ചേർത്ത് വന്ദനം ചെയ്തു. ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്യുന്നത് കണ്ട് ഭരതൻ അദ്ദേഹത്തെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; ലക്ഷ്മണനോടുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പോലെയായിരുന്നു, സ്നേഹം ഹൃദയത്തിൽ ഒതുങ്ങിയില്ല. AI
இலக்குவனின் அன்பு இயல்பாகவே அழகுடையது; பகையும் பிரியமும் மறைந்து ஒளிந்திருக்கவில்லை. இவ்வாறு கூறி, அவர்கள் விருந்துபசாரம் ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினர்; கிழங்கு, வேர், பழம், பறவை, மான் ஆகியவற்றைத் தேடினர். மீன், கொழுத்த மீன், பழைய பாத்தீன் மீன்களை நிரப்பி நிரப்பி, கூலியாள்கள் கொண்டு வந்தனர். சந்திப்புக்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்து, சந்திக்கச் சென்றனர்; மங்களகரமான அடையாளங்களைப் பெற்றனர். தூரத்திலிருந்து பார்த்து, தம் பெயரைக் கூறி, முனிவர்களுக்கு தண்டம் செய்து வணங்கினர். ராமருக்குப் பிரியமானவர் என்று அறிந்து, ஆசீர்வாதம் அளித்தார்; முனிவர் பரதனுக்கு எடுத்துக்கூறி உணர்த்தினார். ராமரின் நண்பர் என்று கேட்டு, தேரை விட்டு இறங்கி, அன்பு பொங்கச் சென்றனர். கிராமம், சாதி, குகனின் பெயரைத் தெரிவித்து, தலை தரையில் வைத்து வணக்கம் செய்தார். தண்டம் செய்வதைப் பார்த்து, பரதன் அவரை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார்; இலக்குவனுடன் சந்திப்பது போலவே, அன்பு இதயத்தில் அடங்கவில்லை. AI
ධන්ය ධන්ය ධුනි මඞ්ගල මූලා. සුර සරාහි තේහි බරිසහිං ඵූලා ..
ලෝක බේද සබ භාँතිහිං නීචා. ජාසු ඡාँහ ඡුඉ ලේඉඅ සීඤ්චා ..
තේහි භරි අඞ්ක රාම ලඝු භ්රාතා. මිලත පුලක පරිපූරිත ගාතා ..
රාම රාම කහි ජේ ජමුහාහීං. තින්හහි න පාප පුඤ්ජ සමුහාහීම් ..
යහ තෞ රාම ලාඉ උර ලීන්හා. කුල සමේත ජගු පාවන කීන්හා ..
කරමනාස ජලු සුරසරි පරී. තේහි කෝ කහහු සීස නහිං ධරී ..
උලටා නාමු ජපත ජගු ජානා. බාලමීකි භේ බ්රහ්ම සමානා ..
දෝ. ස්වපච සබර ඛස ජමන ජඩ़ පාවँර කෝල කිරාත.
රාමු කහත පාවන පරම හෝත භුවන බිඛ්යාත .. 194 ..
dhanya dhanya dhuni maṅgala mūlā| sura sarāhi tehi barisahiṃ phūlā ||
loka beda saba bhā~tihiṃ nīcā| jāsu chā~ha chui leia sīñcā ||
tehi bhari aṅka rāma laghu bhrātā| milata pulaka paripūrita gātā ||
rāma rāma kahi je jamuhāhīṃ| tinhahi na pāpa puñja samuhāhīm ||
yaha tau rāma lāi ura līnhā| kula sameta jagu pāvana kīnhā ||
karamanāsa jalu surasari parī| tehi ko kahahu sīsa nahiṃ dharī ||
ulaṭā nāmu japata jagu jānā| bālamīki bhe brahma samānā ||
do. svapaca sabara khasa jamana jaḍa़ pāva~ra kola kirāta|
rāmu kahata pāvana parama hota bhuvana bikhyāta || 194 ||
കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ഭരതൻ അദ്ദേഹത്തോട് അതിയായ സ്നേഹം കാണിച്ചു; ജനങ്ങൾ സ്നേഹത്തിന്റെ രീതി കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു. 'ധന്യൻ, ധന്യൻ' എന്ന മംഗളകരമായ ശബ്ദം ഉയർന്നു; ദേവന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിച്ച് പുഷ്പങ്ങൾ വർഷിച്ചു. ലോകവും വേദവും എല്ലാ വിധത്തിലും നീചമാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഴൽ തൊട്ടാൽ പോലും ശുദ്ധിയുണ്ടാകും. അദ്ദേഹം രാമന്റെ ഇളയ സഹോദരനെ മടിയിൽ എടുത്തു; കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ശരീരം പുളകിതമായി നിറഞ്ഞു. 'രാമ, രാമ' എന്ന് പറഞ്ഞ് കൈകൂപ്പുന്നവരുടെ പാപക്കൂമ്പാരങ്ങൾ ഒന്നും അടുക്കുന്നില്ല. ഇദ്ദേഹത്തെ രാമൻ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; കുലത്തോടുകൂടി ലോകത്തെ പവിത്രമാക്കി. കർമനാശ നദിയിലെ ജലം ഗംഗയിൽ ചേർന്നു; അതിനെ ആരാണ് തലയിൽ ധരിക്കാത്തതെന്ന് പറയൂ? തലതിരിഞ്ഞ നാമം ജപിക്കുന്നത് ലോകം അറിഞ്ഞു; വാൽമീകി ബ്രഹ്മന് തുല്യനായി. ചണ്ഡാലൻ, ശബരൻ, ഖസൻ, യവനൻ, മൂഢൻ, നീചൻ, കോലൻ, കിരാതൻ എന്നിവർ 'രാമ' എന്ന് പറഞ്ഞാൽ പരമപവിത്രരായി ലോകപ്രശസ്തരാകുന്നു. AI
சந்திக்கும்போது பரதன் அவரிடம் மிகுந்த அன்பு காட்டினார்; மக்கள் அன்பின் முறையைப் பாராட்டினர். 'தன்யன், தன்யன்' என்ற மங்களகரமான ஒலி எழுந்தது; தேவர்கள் பாராட்டி அவர் மீது மலர்களைப் பொழிந்தனர். உலகமும் வேதமும் எல்லா வகையிலும் தாழ்ந்தவை; எவருடைய நிழலைத் தொட்டாலும் புனிதமாகும். அத்தகைய குகனைப் பரதன் மடியில் ஏற்றிக் கொண்டார்; ராமரின் தம்பியைச் சந்திக்கும்போது உடல் முழுவதும் புளகாங்கிதம் அடைந்தது. 'ராம ராம' என்று சொல்லி யார் கொட்டாவி விடுகிறார்களோ, அவர்களைப் பாவக் குவியல்கள் அணுகாது. இவரோ ராமரை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார்; குலத்துடன் உலகையும் புனிதமாக்கினார். கர்மநாசா நதியின் நீர் கங்கையாக மாறியது; அதை யார் தலையில் ஏற்றிக் கொள்ளவில்லை என்று சொல்லுங்கள்? தலைகீழாக நாமம் ஜபித்த உலகம் அறிந்தது; வால்மீகி பிரம்மனுக்கு சமமானார். சண்டாளர், சபரர், கஸர், யமனர், மூடர், பாவிகள், கோலர், கிராதர் ஆகியோர் ராமர் என்று சொன்னால் பரம புனிதர் ஆவர்; இது உலகில் பிரபலமானது. AI
රාම නාම මහිමා සුර කහහීං. සුනි සුනි අවධලෝග සුඛු ලහහීම් ..
රාමසඛහි මිලි භරත සප්රේමා. පූँඡී කුසල සුමඞ්ගල ඛේමා ..
දේඛි භරත කර සීල සනේහූ. භා නිෂාද තේහි සමය බිදේහූ ..
සකුච සනේහු මෝදු මන බාඪ़ආ. භරතහි චිතවත ඒකටක ඨාඪ़ආ ..
ධරි ධීරජු පද බන්දි බහෝරී. බිනය සප්රේම කරත කර ජෝරී ..
කුසල මූල පද පඞ්කජ පේඛී. මෛං තිහුँ කාල කුසල නිජ ලේඛී ..
අබ ප්රභු පරම අනුග්රහ තෝරේං. සහිත කෝටි කුල මඞ්ගල මෝරේම් ..
දෝ. සමුඣි මෝරි කරතූති කුලු ප්රභු මහිමා ජියँ ජෝඉ.
ජෝ න භජි රඝුබීර පද ජග බිධි බඤ්චිත සෝඉ .. 195 ..
rāma nāma mahimā sura kahahīṃ| suni suni avadhaloga sukhu lahahīm ||
rāmasakhahi mili bharata sapremā| pū~chī kusala sumaṅgala khemā ||
dekhi bharata kara sīla sanehū| bhā niṣāda tehi samaya bidehū ||
sakuca sanehu modu mana bāḍha़ā| bharatahi citavata ekaṭaka ṭhāḍha़ā ||
dhari dhīraju pada bandi bahorī| binaya saprema karata kara jorī ||
kusala mūla pada paṅkaja pekhī| maiṃ tihu~ kāla kusala nija lekhī ||
aba prabhu parama anugraha toreṃ| sahita koṭi kula maṅgala morem ||
do. samujhi mori karatūti kulu prabhu mahimā jiya~ joi|
jo na bhaji raghubīra pada jaga bidhi bañcita soi || 195 ||
യുഗങ്ങളായി ഇത് നടന്നുവരുന്നതിൽ അത്ഭുതമില്ല; രഘുവീരൻ ആർക്കാണ് മഹത്വം നൽകാത്തത്? രാമനാമത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം ദേവന്മാർ പറയുന്നു; കേട്ടുകേട്ട് അയോധ്യയിലെ ജനങ്ങൾ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. രാമസഖനെ കണ്ട് ഭരതൻ സ്നേഹത്തോടെ ക്ഷേമവും ശുഭമംഗളവും അന്വേഷിച്ചു. ഭരതന്റെ ശീലവും സ്നേഹവും കണ്ട് ആ സമയത്ത് നിഷാദൻ വിദേഹനായി (ശരീരബോധമില്ലാതെ) ആയി. സങ്കോചവും സ്നേഹവും സന്തോഷവും മനസ്സിൽ വർദ്ധിച്ചു; ഭരതനെ നോക്കി ഒരു നോക്ക് നിന്നു. ധൈര്യം ധരിച്ച് വീണ്ടും പാദങ്ങളിൽ വന്ദിച്ച്, സ്നേഹത്തോടെ കൈകൂപ്പി വിനയം പറഞ്ഞു. ക്ഷേമത്തിന്റെ മൂലമായ പാദപങ്കജങ്ങൾ കണ്ടതിനാൽ ഞാൻ മൂന്നുകാലത്തും എന്നെത്തന്നെ ക്ഷേമമുള്ളവനായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ പരമാനുഗ്രഹത്താൽ കോടി കുലങ്ങളോടുകൂടി എനിക്ക് മംഗളമുണ്ട്. എന്റെ പ്രവൃത്തിയും കുലവും പ്രഭുവിന്റെ മാഹാത്മ്യവും മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, രഘുവീരന്റെ പാദങ്ങളെ ഭജിക്കാത്തവൻ ലോകത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവനാണ്. AI
இது ஆச்சரியம் இல்லை; யுகம் யுகமாக இது நடந்து வருகிறது; ரகுவீரர் யாருக்குப் பெருமை அளிக்கவில்லை? ராம நாமத்தின் மகிமையை தேவர்கள் கூறுகிறார்கள்; அதைக் கேட்டுக் கேட்டு அயோத்தி மக்கள் இன்பம் அடைகிறார்கள். ராமரின் நண்பரைச் சந்தித்து, பரதன் அன்புடன் நலம், சுபிட்சம், க்ஷேமம் ஆகியவற்றை விசாரித்தார். பரதனின் குணத்தையும் அன்பையும் கண்டு, அந்த நேரத்தில் நிஷாதர் உணர்ச்சிவசப்பட்டார். சங்கோசம், அன்பு, மகிழ்ச்சி மனதில் பெருகியது; பரதனையே இமைக்காமல் பார்த்துக் கொண்டு நின்றார். பொறுமையைத் தரித்து, மீண்டும் பாதங்களை வணங்கி, அன்புடன் கைகூப்பி விண்ணப்பம் செய்தார். 'க்ஷேமத்தின் மூலமான உங்கள் தாமரைப் பாதங்களைக் கண்டேன்; மூன்று காலங்களிலும் நான் நலமே என்று கருதுகிறேன். இப்போது உங்கள் பரம அனுக்கிரகத்தால், கோடி குலங்களுடன் எனக்கு மங்களம் உண்டாகும்.' தன் செயலை, குலத்தை, பிரபுவின் மகிமையை மனதில் எண்ணிப் பார்த்து; ரகுவீரரின் பாதங்களை வணங்காதவன் உலகில் பிரம்மனாலும் வஞ்சிக்கப்பட்டவன். AI
රාම කීන්හ ආපන ජබහී තේං. භයුँ භුවන භූෂන තබහී තේම් ..
දේඛි ප්රීති සුනි බිනය සුහාඊ. මිලේඋ බහෝරි භරත ලඝු භාඊ ..
කහි නිෂාද නිජ නාම සුබානීං. සාදර සකල ජෝහාරීං රානීම් ..
ජානි ලඛන සම දේහිං අසීසා. ජිඅහු සුඛී සය ලාඛ බරීසා ..
නිරඛි නිෂාදු නගර නර නාරී. භේ සුඛී ජනු ලඛනු නිහාරී ..
කහහිං ලහේඋ ඒහිං ජීවන ලාහූ. භේණ්ටේඋ රාමභද්ර භරි බාහූ ..
සුනි නිෂාදු නිජ භාග බඩ़ආඊ. ප්රමුදිත මන ලි චලේඋ ලේවාඊ ..
දෝ. සනකාරේ සේවක සකල චලේ ස්වාමි රුඛ පාඉ.
ඝර තරු තර සර බාග බන බාස බනාඒන්හි ජාඉ .. 196 ..
rāma kīnha āpana jabahī teṃ| bhayu~ bhuvana bhūṣana tabahī tem ||
dekhi prīti suni binaya suhāī| mileu bahori bharata laghu bhāī ||
kahi niṣāda nija nāma subānīṃ| sādara sakala johārīṃ rānīm ||
jāni lakhana sama dehiṃ asīsā| jiahu sukhī saya lākha barīsā ||
nirakhi niṣādu nagara nara nārī| bhe sukhī janu lakhanu nihārī ||
kahahiṃ laheu ehiṃ jīvana lāhū| bheṇṭeu rāmabhadra bhari bāhū ||
suni niṣādu nija bhāga baḍa़āī| pramudita mana li caleu levāī ||
do. sanakāre sevaka sakala cale svāmi rukha pāi|
ghara taru tara sara bāga bana bāsa banāenhi jāi || 196 ||
കപടനും ഭീരുവും ദുര്ബുദ്ധിയും ചീത്ത ജാതിയില്‍ പിറന്നവനും ആയവന്‍ എല്ലാ വിധത്തിലും ലോകത്തിനും വേദത്തിനും പുറത്താണ്. രാമന് തന്നെ സ്വന്തമാക്കിയതു മുതല്‍ അവന് ലോകത്തിന് ഭൂഷണമായിത്തീര്‍ന്നു. ഭരതന്റെ സ്നേഹം കണ്ടും അവന്റെ മധുരമായ വിനയം കേട്ടും അനുജനായ ഭരതനെ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടി. നിഷാദന് തന്റെ പേര് മധുരമായി പറഞ്ഞ് എല്ലാ രാജ്ഞിമാരെയും ആദരപൂര്‍വ്വം വണങ്ങി. ലക്ഷ്മണനെപ്പോലെയാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് അവര്‍ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ നല്‍കി: നൂറായിരം വര്‍ഷം സുഖമായി ജീവിക്കുക. നിഷാദനെ കണ്ട് നഗരത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ലക്ഷ്മണനെ കണ്ടതുപോലെ സുഖം പ്രാപിച്ചു. ഈ ജീവിതത്തിന്റെ ലാഭം ലഭിച്ചു; രാമഭദ്രനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് അവര്‍ പറഞ്ഞു. തന്റെ ഭാഗ്യത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം കേട്ട് നിഷാദന് മനസ്സില്‍ സന്തോഷിച്ച് അവരെ അനുഗമിച്ച് പുറപ്പെട്ടു. ദോഹ: എല്ലാ സേവകരും യജമാനന്റെ പ്രസാദം ലഭിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു. വീടുകളും മരങ്ങളും തടാകങ്ങളും തോട്ടങ്ങളും വനങ്ങളും അവര്‍ക്കായി താമസസ്ഥലങ്ങളായി ഒരുക്കി. AI
வஞ்சகர், கோழைகள், தீய அறிவுடையோர், கீழ்மக்கள் — இவர்கள் எல்லா வகையிலும் உலகத்திற்கும் வேதத்திற்கும் புறம்பானவர்கள். ராமர் தம்மை ஆட்கொண்ட அந்நாள் முதல் இவர் உலகிற்கு அணிகலமாக ஆனார். பரதரின் அன்பைக் கண்டு, அவரது அழகிய வேண்டுகோளைக் கேட்டு, தம்பியாகிய பரதரை மீண்டும் தழுவினார். நிஷாதர் தமது இனிய பெயரைச் சொல்லி, மரியாதையுடன் எல்லா அரசியருக்கும் வணக்கம் செலுத்தினார். இலக்குவனுக்கு நிகரானவர் என்று அறிந்து, 'நூறு இலட்சம் ஆண்டுகள் இன்பமாக வாழுங்கள்' என்று ஆசி வழங்கினார். நிஷாதரைக் கண்ட நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் இலக்குவனைக் கண்டது போலவே மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். 'இந்த உயிர் வாழ்வின் பயனைப் பெற்றோம்; ராமபத்ரரைத் தழுவி மகிழ்ந்தோம்' என்று கூறினர். தமது பெரும் பாக்கியத்தை நிஷாதர் கேட்டு, மனம் மகிழ்ந்து, அவர்களை அழைத்துக்கொண்டு புறப்பட்டார். தோழர்கள் அனைவரும் அரசரின் அனுமதி பெற்று, அச்சத்துடன் புறப்பட்டனர். வீடு, மரம், குளம், தோட்டம், காடு ஆகிய இடங்களில் தங்குமிடங்களை அமைத்துச் சென்றனர். AI
සෝහත දිඒँ නිෂාදහි ලාගූ. ජනු තනු ධරේං බිනය අනුරාගූ ..
ඒහි බිධි භරත සේනු සබු සඞ්ගා. දීඛි ජාඉ ජග පාවනි ගඞ්ගා ..
රාමඝාට කහँ කීන්හ ප්රනාමූ. භා මනු මගනු මිලේ ජනු රාමූ ..
කරහිං ප්රනාම නගර නර නාරී. මුදිත බ්රහ්මමය බාරි නිහාරී ..
කරි මජ්ජනු මාගහිං කර ජෝරී. රාමචන්ද්ර පද ප්රීති න ථෝරී ..
භරත කහේඋ සුරසරි තව රේනූ. සකල සුඛද සේවක සුරධේනූ ..
ජෝරි පානි බර මාගුँ ඒහූ. සීය රාම පද සහජ සනේහූ ..
දෝ. ඒහි බිධි මජ්ජනු භරතු කරි ගුර අනුසාසන පාඉ.
මාතු නහානීං ජානි සබ ඩේරා චලේ ලවාඉ .. 197 ..
sohata die~ niṣādahi lāgū| janu tanu dhareṃ binaya anurāgū ||
ehi bidhi bharata senu sabu saṅgā| dīkhi jāi jaga pāvani gaṅgā ||
rāmaghāṭa kaha~ kīnha pranāmū| bhā manu maganu mile janu rāmū ||
karahiṃ pranāma nagara nara nārī| mudita brahmamaya bāri nihārī ||
kari majjanu māgahiṃ kara jorī| rāmacandra pada prīti na thorī ||
bharata kaheu surasari tava renū| sakala sukhada sevaka suradhenū ||
jori pāni bara māgu~ ehū| sīya rāma pada sahaja sanehū ||
do. ehi bidhi majjanu bharatu kari gura anusāsana pāi|
mātu nahānīṃ jāni saba ḍerā cale lavāi || 197 ||
ഭരതന് ശൃംഗവേരപുരം കണ്ടപ്പോള്‍ സ്നേഹത്താല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും അയഞ്ഞു. നിഷാദന് നല്‍കിയത് അദ്ദേഹത്തിന് അണിഞ്ഞതുപോലെ ശോഭിച്ചു; വിനയവും സ്നേഹവും ശരീരം ധരിച്ചതുപോലെ. ഈ വിധത്തില്‍ ഭരതനും സൈന്യവും ഒപ്പം ലോകപാവനിയായ ഗംഗയെ കണ്ടു. രാമഘട്ടത്തില്‍ നമസ്കരിച്ചു; രാമനെ കണ്ടുമുട്ടിയതുപോലെ മനസ്സ് മഗ്നമായി. നഗരത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും നമസ്കരിച്ചു; ബ്രഹ്മമയമായ ജലം കണ്ട് സന്തോഷിച്ചു. സ്നാനം ചെയ്ത് കൈകൂപ്പി യാചിച്ചു; രാമചന്ദ്രന്റെ പാദത്തില്‍ സ്നേഹം കുറവല്ല. ഭരതന് പറഞ്ഞു: ദേവനദിയേ, നിന്റെ പൊടി എല്ലാ സുഖവും നല്‍കുന്നതും സേവകര്‍ക്ക് കാമധേനുവും ആണ്. കൈകൂപ്പി വരം യാചിക്കുന്നു: സീതാരാമ പാദങ്ങളില്‍ സ്വാഭാവിക സ്നേഹം. ദോഹ: ഈ വിധത്തില്‍ ഭരതന് സ്നാനം ചെയ്ത് ഗുരുവിന്റെ അനുശാസനം ലഭിച്ച്, അമ്മമാര്‍ സ്നാനം ചെയ്തില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞ് എല്ലാവരെയും കൂട്ടി പാളയത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. AI
பரதர் ஸ்ருங்கபேரபுரத்தைக் கண்டபோது, அன்பினால் அவரது எல்லா உறுப்புகளும் தளர்ந்தன. நிஷாதருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அந்த மரியாதை, உடலில் அன்பு என்னும் வேண்டுகோளைத் தாங்கியது போல அழகாக இருந்தது. இவ்வாறு பரதரின் படை முழுவதும் உடன் சென்றது. உலகைப் புனிதப்படுத்தும் கங்கையைக் கண்டனர். ராமகாட்டில் வணக்கம் செலுத்தினார்; ராமரையே சந்தித்தது போல மனம் மகிழ்ந்தது. நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் வணக்கம் செலுத்தி, பிரம்மமயமான நீரைக் கண்டு மகிழ்ந்தனர். நீராடி, கைகூப்பி வேண்டினர்; ராமசந்திரரின் திருவடிகளில் அன்பு குறையவில்லை. பரதர் கூறினார்: 'தேவநதியே, உன் தூசி எல்லா இன்பத்தையும் தரும், அடியவர்களுக்கு தேவபசு போன்றது. கைகூப்பி ஒரு வரம் கேட்கிறேன்: சீதை ராமரின் திருவடிகளில் இயற்கையான அன்பு.' இவ்வாறு பரதர் நீராடி, குருவின் ஆணையைப் பெற்று, தாய்மார்கள் நீராடவில்லை என்று அறிந்து, எல்லா முகாம்களையும் அழைத்துக்கொண்டு புறப்பட்டார். AI
සුර සේවා කරි ආයසු පාඊ. රාම මාතු පහිං ගේ දෞ භාඊ ..
චරන චාँපි කහි කහි මෘදු බානී. ජනනීං සකල භරත සනමානී ..
භාඉහි සෞම්පි මාතු සේවකාඊ. ආපු නිෂාදහි ලීන්හ බෝලාඊ ..
චලේ සඛා කර සෝං කර ජෝරේං. සිථිල සරීර සනේහ න ථෝරේම් ..
පූँඡත සඛහි සෝ ඨාඋँ දේඛ්AU. නේකු නයන මන ජරනි ජුඩ़AU ..
ජහँ සිය රාමු ලඛනු නිසි සෝඒ. කහත භරේ ජල ලෝචන කෝඒ ..
භරත බචන සුනි භයු බිෂාදූ. තුරත තහාँ ලි ගයු නිෂාදූ ..
දෝ. ජහँ සිංසුපා පුනීත තර රඝුබර කිය බිශ්රාමු.
අති සනේහँ සාදර භරත කීන්හේඋ දණ්ඩ ප්රනාමු .. 198 ..
sura sevā kari āyasu pāī| rāma mātu pahiṃ ge dau bhāī ||
carana cā~pi kahi kahi mṛdu bānī| jananīṃ sakala bharata sanamānī ||
bhāihi saumpi mātu sevakāī| āpu niṣādahi līnha bolāī ||
cale sakhā kara soṃ kara joreṃ| sithila sarīra saneha na thorem ||
pū~chata sakhahi so ṭhāu~ dekhAU| neku nayana mana jarani juḍa़AU ||
jaha~ siya rāmu lakhanu nisi soe| kahata bhare jala locana koe ||
bharata bacana suni bhayu biṣādū| turata tahā~ li gayu niṣādū ||
do. jaha~ siṃsupā punīta tara raghubara kiya biśrāmu|
ati saneha~ sādara bharata kīnheu daṇḍa pranāmu || 198 ||
അവിടവിടെ ജനങ്ങള്‍ പാളയമടിച്ചു. ഭരതന് എല്ലാം അന്വേഷിച്ച് എല്ലാവരെയും സ്വീകരിച്ചു. ദേവസേവ ചെയ്ത് അനുവാദം ലഭിച്ച് രണ്ട് സഹോദരന്മാരും രാമന്റെ അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. പാദങ്ങള്‍ തടവി മധുരമായ വാക്കുകള്‍ പറഞ്ഞ് അമ്മ ഭരതനെ എല്ലാം ആദരിച്ചു. സഹോദരനെ അമ്മയുടെ സേവനത്തിന് ഏല്‍പ്പിച്ച് താന്‍ നിഷാദനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. സ്നേഹത്താല്‍ ശരീരം അയഞ്ഞ്, സ്നേഹം കുറവല്ലാതെ, കൈകൂപ്പി സഖാവിനോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു. സഖാവിനോട് ആ സ്ഥലം കാണാന്‍ ചോദിച്ചു; കണ്ണിനും മനസ്സിനും കുറച്ച് തണുപ്പ് ലഭിച്ചു. സീതയും രാമനും ലക്ഷ്മണനും രാത്രി കിടന്ന ഇടം; പറയുമ്പോള്‍ ചിലരുടെ കണ്ണുകള്‍ ജലം നിറഞ്ഞു. ഭരതന്റെ വാക്കുകള്‍ കേട്ട് ദുഃഖിതനായി; നിഷാദന് ഉടന്‍ അവിടേക്ക് പോയി. ദോഹ: ശിംശപാവൃക്ഷത്തിന്റെ പവിത്രമായ ചുവട്ടില്‍ രഘുവരന് വിശ്രമിച്ച സ്ഥലത്ത്, അതിയായ സ്നേഹത്തോടെ ആദരപൂര്‍വ്വം ഭരതന് ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്തു. AI
அங்கங்கே மக்கள் முகாம்களை அமைத்தனர். பரதர் அனைவரையும் விசாரித்து ஏற்றுக்கொண்டார். தேவர்களுக்கு சேவை செய்து அனுமதி பெற்று, இரு சகோதரர்களும் ராமரின் தாயாரிடம் விரைந்து சென்றனர். திருவடிகளை வணங்கி, மென்மையான சொற்களைக் கூறி, தாயார் பரதரை முழுமையாக மதித்தார். தம்பிக்கு தாய்க்குப் பணிவிடை செய்யும் பொறுப்பை ஒப்படைத்து, தாமே நிஷாதரை அழைத்து வரச் செய்தார். தோழர்களுடன் கைகூப்பி புறப்பட்டார்; உடல் தளர்ந்தது, ஆனால் அன்பு குறையவில்லை. தோழரிடம் அந்த இடத்தைக் கேட்டு, கண்களும் மனமும் சற்று ஆறுதல் அடைந்தன. சீதை, ராமர், இலக்குவன் இரவில் உறங்கிய இடத்தைக் கூறும்போது, சிலர் கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன் கூறினர். பரதரின் சொற்களைக் கேட்டு வருத்தம் அடைந்தார்; நிஷாதர் உடனே அங்கு சென்றார். ரகுவீரர் தங்கிய புனிதமான சிம்சுபா மரத்தின் கீழ், மிகுந்த அன்புடன் மரியாதையுடன் பரதர் தண்டம் போட்டு வணக்கம் செலுத்தினார். AI
චරන රේඛ රජ ආँඛින්හ ලාඊ. බනි න කහත ප්රීති අධිකාඊ ..
කනක බින්දු දුඉ චාරික දේඛේ. රාඛේ සීස සීය සම ලේඛේ ..
සජල බිලෝචන හෘදයँ ගලානී. කහත සඛා සන බචන සුබානී ..
ශ්රීහත සීය බිරහँ දුතිහීනා. ජථා අවධ නර නාරි බිලීනා ..
පිතා ජනක දේඋँ පටතර කේහී. කරතල භෝගු ජෝගු ජග ජේහී ..
සසුර භානුකුල භානු භුආලූ. ජේහි සිහාත අමරාවතිපාලූ ..
ප්රානනාථු රඝුනාථ ගෝසාඊ. ජෝ බඩ़ හෝත සෝ රාම බඩ़ආඊ ..
දෝ. පති දේවතා සුතීය මනි සීය සාँථරී දේඛි.
බිහරත හ්රදු න හහරි හර පබි තේං කඨින බිසේෂි .. 199 ..
carana rekha raja ā~khinha lāī| bani na kahata prīti adhikāī ||
kanaka bindu dui cārika dekhe| rākhe sīsa sīya sama lekhe ||
sajala bilocana hṛdaya~ galānī| kahata sakhā sana bacana subānī ||
śrīhata sīya biraha~ dutihīnā| jathā avadha nara nāri bilīnā ||
pitā janaka deu~ paṭatara kehī| karatala bhogu jogu jaga jehī ||
sasura bhānukula bhānu bhuālū| jehi sihāta amarāvatipālū ||
prānanāthu raghunātha gosāī| jo baḍa़ hota so rāma baḍa़āī ||
do. pati devatā sutīya mani sīya sā~tharī dekhi|
biharata hradu na hahari hara pabi teṃ kaṭhina biseṣi || 199 ||
പുല്ലുകൊണ്ടുള്ള പായ കണ്ട് മനോഹരമായി, ഭരതൻ വണങ്ങി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു. ശ്രീരാമന്റെ കാൽപ്പാടുകളിലെ പൊടി കണ്ണുകളിൽ വച്ചു; സ്നേഹാധിക്യം പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവില്ല. സ്വർണ്ണത്തുള്ളികൾ പോലെ രണ്ടോ നാലോ കണ്ടു; സീതയോട് തുല്യമായി കണക്കാക്കി തലയിൽ വച്ചു. കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞു, ഹൃദയത്തിൽ ദുഃഖം; സുന്ദരമായ വാക്കുകൾ സുഹൃത്തിനോട് പറഞ്ഞു. ശ്രീയെ ഉപേക്ഷിച്ച സീത പോലെ വിരഹത്താൽ ശോഭയില്ലാത്തവളായി, അയോധ്യയിലെ സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ ക്ഷീണിച്ചതുപോലെ. പിതാവായ ജനകനെ ഏതിനോട് ഉപമിക്കാം? അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിലെ ഭോഗം ലോകത്തിന് യോഗ്യമായിരുന്നു. ഭാനുകുലത്തിലെ സൂര്യനായ ഭൂപാലനായ ശ്വശുരൻ, അദ്ദേഹത്താൽ അമരാവതിയിലെ ഇന്ദ്രനും ശോഭിച്ചു. പ്രാണനാഥനായ രഘുനാഥ ഗോസായി; വലിയവനാകുന്നത് രാമന്റെ മാഹാത്മ്യമാണ്. ദോഹ: ഭർത്താവിനെ ദേവതയായി കണ്ട്, സീതയുടെ പുല്ലുപായ കണ്ട്, ഹൃദയം സന്തോഷത്താൽ നിറഞ്ഞു, എന്നാൽ ഹരന്റെ വജ്രായുധത്തേക്കാൾ കഠിനമായിരുന്നു. AI
புல்லால் செய்யப்பட்ட படுக்கையை அழகாகப் பார்த்து, வணங்கி, வலம் வந்து, அவரது பாத அடையாளங்களையும் தூசியையும் கண்களில் ஒற்றிக்கொண்டார். அன்பு மிகுதியால் பேச முடியவில்லை. பொன்னிறப் புள்ளிகள் இரண்டைக் கண்டு, அவற்றைச் சீதைக்குச் சமமாக எண்ணி, தலையில் வைத்துக்கொண்டார். கண்களில் நீர் ததும்ப, மனம் வருந்தி, நண்பனிடம் இனிய சொற்களைக் கூறினார்: 'சீதையின் பிரிவால் தேஜஸ் இழந்து, அயோத்தியின் ஆண் பெண் அனைவரும் அழிந்தது போல, தந்தை ஜனகரை எதற்கு ஒப்பிடுவேன்? உலகில் அவரது கைவல்ய போகத்திற்கு ஒப்பானது எது? மாமனார் சூரிய குலத்தின் சூரியனான அரசர், யாரைக் கண்டு இந்திரனும் அஞ்சுகிறானோ, அவர், உயிர்களின் நாதரான ரகுநாத கோசாயி, யார் பெரியவராகிறாரோ அவரே ராமர்; அதுவே ராமரின் பெருமை.' தோழ. கணவனே தெய்வம் என்ற இரண்டாம் மணி போன்ற சீதையின் படுக்கையைக் கண்டு, பரதரின் இதயம் பதைக்கவில்லை; வஜ்ராயுதத்தை விட கடினமானது அது. AI
පුරජන ප්රිය පිතු මාතු දුලාරේ. සිය රඝුබරහි ප්රානපිආරේ ..
මෘදු මූරති සුකුමාර සුභ්AU. තාත බාඋ තන ලාග න ක්AU ..
තේ බන සහහිං බිපති සබ භාँතී. නිදරේ කෝටි කුලිස ඒහිං ඡාතී ..
රාම ජනමි ජගු කීන්හ උජාගර. රූප සීල සුඛ සබ ගුන සාගර ..
පුරජන පරිජන ගුර පිතු මාතා. රාම සුභාඋ සබහි සුඛදාතා ..
බෛරිඋ රාම බඩ़ආඊ කරහීං. බෝලනි මිලනි බිනය මන හරහීම් ..
සාරද කෝටි කෝටි සත සේෂා. කරි න සකහිං ප්රභු ගුන ගන ලේඛා ..
දෝ. සුඛස්වරුප රඝුබංසමනි මඞ්ගල මෝද නිධාන.
තේ සෝවත කුස ඩාසි මහි බිධි ගති අති බලවාන .. 200 ..
purajana priya pitu mātu dulāre| siya raghubarahi prānapiāre ||
mṛdu mūrati sukumāra subhAU| tāta bāu tana lāga na kAU ||
te bana sahahiṃ bipati saba bhā~tī| nidare koṭi kulisa ehiṃ chātī ||
rāma janami jagu kīnha ujāgara| rūpa sīla sukha saba guna sāgara ||
purajana parijana gura pitu mātā| rāma subhāu sabahi sukhadātā ||
bairiu rāma baḍa़āī karahīṃ| bolani milani binaya mana harahīm ||
sārada koṭi koṭi sata seṣā| kari na sakahiṃ prabhu guna gana lekhā ||
do. sukhasvarupa raghubaṃsamani maṅgala moda nidhāna|
te sovata kusa ḍāsi mahi bidhi gati ati balavāna || 200 ||
ലാളനയ്ക്ക് യോഗ്യനായ, ചെറിയവനും സുന്ദരനുമായ ലക്ഷ്മണൻ; ഇങ്ങനെയുള്ള സഹോദരൻ ഇല്ലാത്തത് അത്ഭുതമല്ല. നഗരവാസികൾക്ക് പ്രിയനും, പിതാവിനും മാതാവിനും പ്രിയങ്കരനും, സീതയ്ക്കും രഘുവരനും പ്രാണപ്രിയനും. മൃദുവും സുകുമാരവും സുന്ദരവുമായ ശരീരം; പിതാവിന്റെയും സഹോദരന്റെയും ശരീരത്തിന് ഒരു കേടും തട്ടിയിട്ടില്ല. അവർ എല്ലാവിധ വിപത്തുകളും കാട്ടിൽ സഹിക്കുന്നു; ഈ നെഞ്ചിന് കോടി വജ്രങ്ങളേക്കാൾ കഠിനമാണ്. രാമൻ ജനിച്ച് ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു; രൂപം, ശീലം, സുഖം, എല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെയും സമുദ്രം. നഗരവാസികൾ, ബന്ധുക്കൾ, ഗുരു, പിതാവ്, മാതാവ് എന്നിവർക്കെല്ലാം രാമന്റെ സ്വഭാവം സുഖം നൽകുന്നു. ശത്രുക്കളും രാമന്റെ മാഹാത്മ്യം പറയുന്നു; സംസാരവും കൂടിച്ചേരലും വിനയവും മനസ്സിനെ ഹരിക്കുന്നു. കോടി കോടി സരസ്വതിമാരും ആയിരം ശേഷന്മാരും കൂടി പ്രഭുവിന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ കണക്കെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. ദോഹ: സുഖസ്വരൂപനും രഘുവംശത്തിലെ രത്നവും മംഗളമോദനിധിയുമായ അവർ പുല്ലിൽ പായവിരിച്ച് നിലത്ത് കിടക്കുന്നു; വിധിയുടെ ഗതി വളരെ ബലവത്താണ്. AI
செல்லமாக வளர்க்கத் தகுந்தவனும், இளையவனும், அழகியவனுமான லக்ஷ்மணன்; சகோதரர்கள் இப்படி இருக்க மாட்டார்கள், இல்லை என்றால் இருக்க மாட்டார்கள். நகர மக்களுக்குப் பிரியமானவன், தந்தை தாயின் செல்லப் பிள்ளை, சீதைக்கும் ரகுநாதனுக்கும் உயிரினும் இனியவன். மென்மையான திருமேனி, மிகவும் மென்மையான, அழகான; தந்தை, சகோதரர், உடல் தொடாதவன். அவன் காட்டில் எல்லா வகையான துன்பங்களையும் தாங்குவான்; இந்த மார்பில் கோடி வஜ்ராயுதங்கள் அடித்தாலும் அஞ்சான். ராமர் பிறந்து உலகை ஒளிரச் செய்தார்; அழகு, குணம், இன்பம், எல்லா நற்குணங்களுக்கும் கடல். நகர மக்கள், உறவினர், குரு, தந்தை, தாய் அனைவருக்கும் ராமரின் இயல்பு இன்பம் தருவது. பகைவர்களும் ராமரின் பெருமையைப் பேசுவார்கள்; பேச்சு, சந்திப்பு, பணிவு ஆகியவை மனதைக் கவரும். சாரதையின் கோடி கோடி நூறு, ஆயிரம் தலைகள் கொண்ட ஆதிசேஷன் ஆகியோரால் இறைவனின் குணங்களை எண்ணி முடியாது. தோழ. இன்ப வடிவான, ரகு குல மணியான, மங்கள மகிழ்ச்சிக்கு நிதியான அவர், புல்லில் படுத்து பூமியில் உறங்குகிறார்; பிரம்மனின் கதி மிகவும் வலிமையானது. AI
පලක නයන ඵනි මනි ජේහි භාँතී. ජෝගවහිං ජනනි සකල දින රාතී ..
තේ අබ ඵිරත බිපින පදචාරී. කන්ද මූල ඵල ඵූල අහාරී ..
ධිග කෛකේඊ අමඞ්ගල මූලා. භිසි ප්රාන ප්රියතම ප්රතිකූලා ..
මෛං ධිග ධිග අඝ උදධි අභාගී. සබු උතපාතු භයු ජේහි ලාගී ..
කුල කලඞ්කු කරි සෘජේඋ බිධාතාँ. සාඉँදෝහ මෝහි කීන්හ කුමාතාँ ..
සුනි සප්රේම සමුඣාව නිෂාදූ. නාථ කරිඅ කත බාදි බිෂාදූ ..
රාම තුම්හහි ප්රිය තුම්හ ප්රිය රාමහි. යහ නිරජෝසු දෝසු බිධි බාමහි ..
ඡං. බිධි බාම කී කරනී කඨින ජේංහිං මාතු කීන්හී බාවරී.
තේහි රාති පුනි පුනි කරහිං ප්රභු සාදර සරහනා රාවරී ..
තුලසී න තුම්හ සෝ රාම ප්රීතමු කහතු හෞං සෞහේං කිඒँ.
පරිනාම මඞ්ගල ජානි අපනේ ආනිඒ ධීරජු හිඒँ ..
සෝ. අන්තරජාමී රාමු සකුච සප්රේම කෘපායතන.
චලිඅ කරිඅ බිශ්රාමු යහ බිචාරි දෘඪ़ ආනි මන .. 201 ..
palaka nayana phani mani jehi bhā~tī| jogavahiṃ janani sakala dina rātī ||
te aba phirata bipina padacārī| kanda mūla phala phūla ahārī ||
dhiga kaikeī amaṅgala mūlā| bhisi prāna priyatama pratikūlā ||
maiṃ dhiga dhiga agha udadhi abhāgī| sabu utapātu bhayu jehi lāgī ||
kula kalaṅku kari sṛjeu bidhātā~| sāi~doha mohi kīnha kumātā~ ||
suni saprema samujhāva niṣādū| nātha karia kata bādi biṣādū ||
rāma tumhahi priya tumha priya rāmahi| yaha nirajosu dosu bidhi bāmahi ||
chaṃ. bidhi bāma kī karanī kaṭhina jeṃhiṃ mātu kīnhī bāvarī|
tehi rāti puni puni karahiṃ prabhu sādara sarahanā rāvarī ||
tulasī na tumha so rāma prītamu kahatu hauṃ sauheṃ kie~|
parināma maṅgala jāni apane ānie dhīraju hie~ ||
so. antarajāmī rāmu sakuca saprema kṛpāyatana|
calia karia biśrāmu yaha bicāri dṛḍha़ āni mana || 201 ||
രാമൻ ദുഃഖം കേട്ടാൽ കാതിൽ കേൾക്കുന്നില്ലേ? ജീവിതമാകുന്ന വൃക്ഷത്തെ എപ്രകാരം പരിപാലിക്കുന്നുവോ അപ്രകാരം തന്നെ. കണ്ണിന്റെ ഇമകൾ പാമ്പിന്റെ രത്നം പോലെ എപ്രകാരം രാത്രിയും പകലും മാതാവ് പരിപാലിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ. ഇപ്പോൾ അവൻ കാട്ടിൽ കാൽനടയായി അലയുന്നു, കിഴങ്ങും വേരും പഴവും പൂവും ആഹാരമാക്കുന്നു. കൈകേയിക്ക് ധിക്കാരം! അമംഗളത്തിന്റെ മൂലമായ അവൾ, പ്രാണപ്രിയനായ പ്രിയതമന് പ്രതികൂലമായി ഭവിച്ചു. ഞാൻ ധിക്കാരം, ധിക്കാരം! പാപസമുദ്രമായ ഭാഗ്യഹീനൻ, എനിക്കാണ് എല്ലാ ഉത്പാതവും ഭയവും സംഭവിച്ചത്. കുലത്തിന് കളങ്കം വരുത്തി ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചു; എന്നെ കുമാതാവാക്കി ദുഃഖത്തിൽ മുക്കി. സ്നേഹപൂർവ്വം നിഷാദൻ ആശ്വസിപ്പിച്ചു കേട്ടു: നാഥാ, വ്യർത്ഥമായ വിഷാദം എന്തിന്? രാമൻ നിനക്ക് പ്രിയനാണ്, നീ രാമനും പ്രിയനാണ്. ഇത് നിരാശയല്ല, ദോഷം വിധിയുടെ വൈപരീത്യമാണ്. ഛന്ദസ്സ്: വിധിയുടെ വൈപരീത്യത്തിന്റെ ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തി, അത് മാതാവിനെ ഭ്രാന്തയാക്കി. ആ രാത്രിയിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രഭു ആദരപൂർവ്വം നിങ്ങളെ പ്രശംസിക്കുന്നു. തുളസീദാസ് പറയുന്നു: നിങ്ങളെപ്പോലെ രാമപ്രിയനായ ഒരുവനെ ഞാൻ സത്യം ചെയ്ത് പറയുന്നു. ഫലം മംഗളമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ ധൈര്യം ആനയിക്കുക. സോ: അന്തര്യാമിയായ രാമൻ, സങ്കോചത്തോടെ സ്നേഹപൂർവ്വം കൃപാനിധിയായി. യാത്ര ചെയ്യുക, വിശ്രമിക്കുക, ഇത് വിചാരിച്ച് മനസ്സിൽ ദൃഢമായി ഉറപ്പിച്ച്. AI
ராமர் காதால் கேட்டதில்லை அந்தத் துன்பத்தை; உயிர்த் தருவைப் போலப் பேணி வளர்த்தார். இமைக்காத கண்களால், பாம்பின் மணியைப் போல, தாய் எப்படி இரவும் பகலும் காத்திருந்தாள்! அவர் இப்போது காட்டில் நடந்து, கிழங்கு, வேர், பழம், பூ ஆகியவற்றை உணவாகக் கொண்டு அலைகிறார். கைகேயிக்கு கேடு! அவள் அமங்கலத்திற்கு மூலம்; உயிரினும் பிரியமானவருக்கு எதிரானவள். எனக்குக் கேடு, கேடு! பாவக் கடலில் மூழ்கிய அபாக்கியவதி நான்; எல்லா உற்பாதமும் என்னைச் சார்ந்ததே. குலத்திற்குக் களங்கம் உண்டாக்கும்படி பிரம்மா படைத்தான்; தாய் மூலம் என்னைத் துரோகி ஆக்கினான். அன்புடன் கேட்டு நிடாதன் தேற்றினான்: 'இறைவா! வீண் வருத்தம் எதற்கு? ராமர் உமக்குப் பிரியர்; நீர் ராமருக்குப் பிரியர். இது நிர்தோஷம்; குறை பிரம்மாவின் விபரீதத்திலேயே.' பிரம்மாவின் விபரீதச் செயல் கடினமானது; அதுவே தாயைப் பைத்தியக்காரி ஆக்கியது. அந்த இரவில் மீண்டும் மீண்டும் இறைவா உம்மை மரியாதையுடன் துதிக்கிறார்கள். துளசிதாசர் கூறுகிறார்: 'உம்மைப் போன்ற ராமப் பிரியர் இல்லை என்று சத்தியம் செய்து கூறுகிறேன். முடிவு மங்களம் என்று அறிந்து, உமது மனத்தில் தைரியத்தைக் கொண்டு வாரும்.' அந்தர்யாமியான ராமர், அன்புடன் சற்றுத் தயங்கி, கருணைக்கு இருப்பிடமானவர், 'புறப்படுங்கள், ஓய்வு எடுங்கள்' என்று மனத்தில் உறுதியாக எண்ணி ஆறுதல் அளித்தார். AI
යහ සුධි පාඉ නගර නර නාරී. චලේ බිලෝකන ආරත භාරී ..
පරදඛිනා කරි කරහිං ප්රනාමා. දේහිං කෛකිහි ඛෝරි නිකාමා ..
භරී භරි බාරි බිලෝචන ලේංහීං. බාම බිධාතාහි දූෂන දේහීම් ..
ඒක සරාහහිං භරත සනේහූ. කෞ කහ නෘපති නිබාහේඋ නේහූ ..
නින්දහිං ආපු සරාහි නිෂාදහි. කෝ කහි සකි බිමෝහ බිෂාදහි ..
ඒහි බිධි රාති ලෝගු සබු ජාගා. භා භිනුසාර ගුදාරා ලාගා ..
ගුරහි සුනාවँ චඪ़ආඉ සුහාඊං. නීං නාව සබ මාතු චඪ़ආඊම් ..
දණ්ඩ චාරි මහँ භා සබු පාරා. උතරි භරත තබ සබහි සँභාරා ..
දෝ. ප්රාතක්රියා කරි මාතු පද බන්දි ගුරහි සිරු නාඉ.
ආගේං කිඒ නිෂාද ගන දීන්හේඋ කටකු චලාඉ .. 202 ..
yaha sudhi pāi nagara nara nārī| cale bilokana ārata bhārī ||
paradakhinā kari karahiṃ pranāmā| dehiṃ kaikihi khori nikāmā ||
bharī bhari bāri bilocana leṃhīṃ| bāma bidhātāhi dūṣana dehīm ||
eka sarāhahiṃ bharata sanehū| kau kaha nṛpati nibāheu nehū ||
nindahiṃ āpu sarāhi niṣādahi| ko kahi saki bimoha biṣādahi ||
ehi bidhi rāti logu sabu jāgā| bhā bhinusāra gudārā lāgā ||
gurahi sunāva~ caḍha़āi suhāīṃ| nīṃ nāva saba mātu caḍha़āīm ||
daṇḍa cāri maha~ bhā sabu pārā| utari bharata taba sabahi sa~bhārā ||
do. prātakriyā kari mātu pada bandi gurahi siru nāi|
āgeṃ kie niṣāda gana dīnheu kaṭaku calāi || 202 ||
സുഹൃത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഹൃദയത്തിൽ ധൈര്യം ധരിച്ച്, രഘുവീരനെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് വസിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. ഈ വിവരം അറിഞ്ഞ് നഗരത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കഠിനമായ ആർത്തിയോടെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ടു. പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിക്കുന്നു. കൈകേയിക്ക് ഏറെ കുറ്റം ചുമത്തുന്നു. കണ്ണുകളിൽ നിറഞ്ഞ് നിറഞ്ഞ് ജലം എടുക്കുന്നു. വാമനായ വിധാതാവിനെ ദൂഷണം ചെയ്യുന്നു. ചിലർ ഭരതന്റെ സ്നേഹത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നു. ആരാണ് രാജാവ് സ്നേഹം നിറവേറ്റിയതെന്ന് പറയുക? നിഷാദനെ പ്രശംസിച്ച് സ്വയം നിന്ദിക്കുന്നു. ആരാണ് മോഹത്തിന്റെയും വിഷാദത്തിന്റെയും അവസ്ഥ പറയാൻ കഴിയുക? ഈ വിധം രാത്രി ജനങ്ങളെല്ലാം ഉണർന്നിരുന്നു. സൂര്യോദയമായി, പ്രകാശം പരന്നു. ഗുരുവിനെ കേൾപ്പിച്ച് സുന്ദരമായി കയറ്റി; എല്ലാ മാതാക്കളെയും നാവിൽ കയറ്റി. നാല് ദണ്ഡുകളിൽ എല്ലാം കടന്നു. ഭരതൻ ഇറങ്ങി എല്ലാവരെയും സംഭാരം ചെയ്തു. ദോ: പ്രാതഃകൃത്യം ചെയ്ത് മാതാവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ച് ഗുരുവിനെ ശിരസ്സാ നമിച്ച്, മുന്നിൽ നിഷാദഗണത്തെ നിർത്തി സൈന്യത്തെ നടത്തിച്ചു. AI
நண்பனின் சொற்களைக் கேட்டு, மனத்தில் தைரியத்தைத் தரித்து, ரகுவீரரை நினைத்தவாறே வனத்திற்குப் புறப்பட்டார். இந்தச் செய்தியை அறிந்து, நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் காணப் புறப்பட்டனர். பிரதட்சிணம் செய்து வணங்கி, கைகேயிக்கு மிகுதியாகக் குறை கூறினர். கண்களில் நீர் நிரம்ப, விபரீதமான பிரம்மாவை நிந்தித்தனர். சிலர் பரதனின் அன்பைப் பாராட்டினர்: 'எந்த அரசன் இப்படி அன்பைக் காப்பாற்றினான்?' என்றனர். தம்மை நிந்தித்துக் கொண்டு நிடாதனைப் பாராட்டினர்; மோகத்தையும் விசாரத்தையும் யார் விவரிக்க முடியும்? இவ்வாறு இரவு முழுவதும் மக்கள் அனைவரும் விழித்திருந்தனர்; விடியற்காலை வெளிச்சம் பரவியது. குருவுக்கு அறிவித்து, அழகிய பல்லக்குகளில் ஏற்றினர்; அனைத்துத் தாய்மார்களையும் பல்லக்குகளில் ஏற்றினர். நான்கு தண்டச் சாரிகளில் அனைவரும் கடந்து, இறங்கிய பரதன் அனைவரையும் கவனித்துக் கொண்டான். காலைக் கடன்களை முடித்து, தாயின் பாதங்களை வணங்கி, குருவைத் தலை வணங்கி, நிடாதர்களை முன்னே நிறுத்தி, படையைப் புறப்படச் செய்தான். AI
සාථ බෝලාඉ භාඉ ලඝු දීන්හා. බිප්රන්හ සහිත ගවනු ගුර කීන්හා ..
ආපු සුරසරිහි කීන්හ ප්රනාමූ. සුමිරේ ලඛන සහිත සිය රාමූ ..
ගවනේ භරත පයෝදේහිං පාඒ. කෝතල සඞ්ග ජාහිං ඩෝරිආඒ ..
කහහිං සුසේවක බාරහිං බාරා. හෝඉඅ නාථ අස්ව අසවාරා ..
රාමු පයෝදේහි පායँ සිධාඒ. හම කහँ රථ ගජ බාජි බනාඒ ..
සිර භර ජාඋँ උචිත අස මෝරා. සබ තේං සේවක ධරමු කඨෝරා ..
දේඛි භරත ගති සුනි මෘදු බානී. සබ සේවක ගන ගරහිං ගලානී ..
දෝ. භරත තීසරේ පහර කහँ කීන්හ ප්රබේසු ප්රයාග.
කහත රාම සිය රාම සිය උමගි උමගි අනුරාග .. 203 ..
sātha bolāi bhāi laghu dīnhā| bipranha sahita gavanu gura kīnhā ||
āpu surasarihi kīnha pranāmū| sumire lakhana sahita siya rāmū ||
gavane bharata payodehiṃ pāe| kotala saṅga jāhiṃ ḍoriāe ||
kahahiṃ susevaka bārahiṃ bārā| hoia nātha asva asavārā ||
rāmu payodehi pāya~ sidhāe| hama kaha~ ratha gaja bāji banāe ||
sira bhara jāu~ ucita asa morā| saba teṃ sevaka dharamu kaṭhorā ||
dekhi bharata gati suni mṛdu bānī| saba sevaka gana garahiṃ galānī ||
do. bharata tīsare pahara kaha~ kīnha prabesu prayāga|
kahata rāma siya rāma siya umagi umagi anurāga || 203 ||
നിഷാദരാജാവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി, അമ്മമാരെയെല്ലാം പല്ലക്കുകളിൽ കയറ്റി യാത്രയാക്കി. അനുജനായ ഭരതനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഒപ്പം നിർത്തി, ബ്രാഹ്മണരോടുകൂടി ഗുരുവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി യാത്ര തുടങ്ങി. സ്വയം ഗംഗയെ വന്ദിച്ചു, ലക്ഷ്മണനോടും സീതയോടുംകൂടി രാമനെ സ്മരിച്ചു. ഭരതൻ പോയി മേഘങ്ങളെ (എതിരേ വന്നവരെ) കണ്ടു; കൊട്ടും കുടയുമായി അവർ കൂടെ വരുന്നു. നല്ല സേവകർ പലപ്പോഴും പറയുന്നു: 'നാഥാ, ഇങ്ങനെ കുതിരപ്പുറത്തു കയറി വരിക.' രാമൻ മേഘങ്ങളെ (എതിരേ വന്നവരെ) കാൽക്കൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു; 'ഞങ്ങൾക്ക് രഥവും ആനയും കുതിരയും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.' 'ഞാൻ തലയിൽ ചുമന്നുകൊണ്ടു പോകാം, ഇതാണ് എനിക്ക് ഉചിതം; എല്ലാറ്റിനെക്കാളും സേവകധർമ്മം കഠിനമാണ്.' ഭരതന്റെ അവസ്ഥ കണ്ടും മൃദുവായ വാക്കുകൾ കേട്ടും എല്ലാ സേവകരും ഗുണദോഷിച്ചു. ഭരതൻ മൂന്നാം യാമത്തിൽ പ്രയാഗയിൽ പ്രവേശിച്ചു. 'രാമാ, സീതേ' എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സ്നേഹം കൊണ്ട് അവർ തുള്ളിച്ചാടി. AI
நிஷாத அரசனை முன்னே செல்லச் செய்தார். தாய்மார்களைப் பல்லக்குகளில் ஏற்றி எல்லோரையும் அனுப்பினார். தம்பி இலக்குவனை அழைத்து உடன் அனுப்பினார். அந்தணர்களுடன் குரு செல்ல ஏற்பாடு செய்தார். தாமே கங்கைக்கு வணக்கம் செய்தார். இலக்குவன், சீதை, இராமனை நினைத்தார். பரதன் புறப்பட்டுச் சென்று யமுனை நதியை அடைந்தார். கூட்டத்துடன் கயிற்றால் இழுக்கப்பட்ட படகுகளில் சென்றனர். நல்ல ஊழியர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறினர்: 'நாதா, இப்படிக் குதிரை ஏறிச் செல்வது தகுமா? இராமன் யமுனை நதிக்கரைக்கு நடந்து சென்றார். நாங்கள் ரதம், யானை, குதிரைகளைத் தயார் செய்தோம். என் தலையில் சுமந்து செல்வேன்; இதுவே எனக்கு உகந்தது. எல்லாவற்றையும் விட ஊழியர் தர்மம் கடினமானது.' பரதனின் நிலையைக் கண்டு, அவனது மென்மையான பேச்சைக் கேட்டு, எல்லா ஊழியர்களும் தங்களை நொந்து கொண்டனர். பரதன் மூன்றாம் ஜாமத்தில் பிரயாகையை அடைந்தார். 'இராமா, சீதா' என்று அன்புடன் மகிழ்ச்சிப் பெருக்குடன் கூறிக்கொண்டே சென்றார். AI
භරත පයාදේහිං ආඒ ආජූ. භයු දුඛිත සුනි සකල සමාජූ ..
ඛබරි ලීන්හ සබ ලෝග නහාඒ. කීන්හ ප්රනාමු ත්රිබේනිහිං ආඒ ..
සබිධි සිතාසිත නීර නහානේ. දිඒ දාන මහිසුර සනමානේ ..
දේඛත ස්යාමල ධවල හලෝරේ. පුලකි සරීර භරත කර ජෝරේ ..
සකල කාම ප්රද තීරථර්AU. බේද බිදිත ජග ප්රගට ප්රභ්AU ..
මාගුँ භීඛ ත්යාගි නිජ ධරමූ. ආරත කාහ න කරි කුකරමූ ..
අස ජියँ ජානි සුජාන සුදානී. සඵල කරහිං ජග ජාචක බානී ..
දෝ. අරථ න ධරම න කාම රුචි ගති න චහුँ නිරබාන.
ජනම ජනම රති රාම පද යහ බරදානු න ආන .. 204 ..
bharata payādehiṃ āe ājū| bhayu dukhita suni sakala samājū ||
khabari līnha saba loga nahāe| kīnha pranāmu tribenihiṃ āe ||
sabidhi sitāsita nīra nahāne| die dāna mahisura sanamāne ||
dekhata syāmala dhavala halore| pulaki sarīra bharata kara jore ||
sakala kāma prada tīratharAU| beda bidita jaga pragaṭa prabhAU ||
māgu~ bhīkha tyāgi nija dharamū| ārata kāha na kari kukaramū ||
asa jiya~ jāni sujāna sudānī| saphala karahiṃ jaga jācaka bānī ||
do. aratha na dharama na kāma ruci gati na cahu~ nirabāna|
janama janama rati rāma pada yaha baradānu na āna || 204 ||
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങൾ താമരയുടെ ദളങ്ങളിൽ മഞ്ഞുതുള്ളികൾ പോലെ തിളങ്ങി. ഭരതൻ കാൽനടയായി വന്നു എന്നു കേട്ട് സമൂഹമെല്ലാം ദുഃഖിതരായി. എല്ലാവരും കുളിച്ച് വിവരം അറിഞ്ഞു; ത്രിവേണിയിൽ വന്ന് നമസ്കരിച്ചു. എല്ലാ വിധത്തിലും വെളുത്തതും കറുത്തതുമായ ജലത്തിൽ കുളിച്ചു; ബ്രാഹ്മണരെ ബഹുമാനിച്ച് ദാനങ്ങൾ നൽകി. കറുത്തതും വെളുത്തതുമായ ജലത്തിന്റെ ഓളങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ ഭരതന്റെ ശരീരം പുളകിതമായി, കൈകൾ കൂപ്പി. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളെയും നൽകുന്ന തീർത്ഥം, വേദങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും ലോകത്ത് പ്രകടമായതുമായ പ്രഭു. 'എന്റെ സ്വധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ ഭിക്ഷ ചോദിക്കുന്നു; ദുഃഖിതനായ ഞാൻ എന്ത് ദുഷ്കർമ്മമാണ് ചെയ്യാത്തത്?' ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ അറിഞ്ഞ്, ജ്ഞാനിയും ഉദാരനുമായ അദ്ദേഹം ലോകത്തിലെ യാചകരുടെ വാക്കുകൾ സഫലമാക്കുന്നു. ധനമോ ധർമ്മമോ കാമമോ രുചിയോ മോക്ഷഗതിയോ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ജന്മജന്മങ്ങളിൽ രാമപാദത്തിൽ ഭക്തി — ഈ വരം മറ്റൊന്നുമല്ല. AI
அவரது பாதங்கள் மின்னல் போலப் பிரகாசித்தன; தாமரை இதழ்களில் பனித்துளிகள் போல இருந்தன. பரதன் நடந்து வந்ததைக் கேட்டு, எல்லா மக்களும் வருந்தினர். எல்லோரும் செய்தி அறிந்து நீராடினர். திரிவேணி சங்கமத்திற்கு வந்து வணக்கம் செய்தார். முறைப்படி வெள்ளை மற்றும் கருப்பு நீரில் நீராடினார். தானங்கள் வழங்கி அந்தணர்களை மதித்தார். கருமையான (யமுனை) மற்றும் வெள்ளையான (கங்கை) அலைகளைக் கண்டு, பரதனின் உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது; கைகளைக் கூப்பினார். எல்லா விருப்பங்களையும் அளிக்கும் தீர்த்தம்; வேதங்களால் அறியப்பட்டு உலகில் வெளிப்படையான புனிதம். 'என் தர்மத்தை விட்டு பிச்சை கேட்கிறேன்; ஆர்த்தனாக இருந்தால் எந்தத் தீய செயலையும் செய்யமாட்டேன்.' என்று மனதில் நினைத்து, அறிவாளியும் தானசீலனுமான இறைவன், உலகில் யாசகர்களின் வார்த்தைகளைப் பலனுள்ளதாக்குகிறார். பொருள், தர்மம், காமம், விருப்பம், நான்கு வகை முக்தி ஆகியவற்றில் ஆசை இல்லை; பிறவி பிறவிக்கு இராம பாதத்தில் பக்தி — இந்த வரத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் வேண்டாம். AI
සීතා රාම චරන රති මෝරේං. අනුදින බඪ़උ අනුග්රහ තෝරේම් ..
ජලදු ජනම භරි සුරති බිසාරු. ජාචත ජලු පබි පාහන ඩාරු ..
චාතකු රටනි ඝටේං ඝටි ජාඊ. බඪ़ඒ ප්රේමු සබ භාँති භලාඊ ..
කනකහිං බාන චඪ़ඉ ජිමි දාහේං. තිමි ප්රියතම පද නේම නිබාහේම් ..
භරත බචන සුනි මාඣ ත්රිබේනී. භි මෘදු බානි සුමඞ්ගල දේනී ..
තාත භරත තුම්හ සබ බිධි සාධූ. රාම චරන අනුරාග අගාධූ ..
බාද ගලානි කරහු මන මාහීං. තුම්හ සම රාමහි කෞ ප්රිය නාහීම් ..
දෝ. තනු පුලකේඋ හියँ හරෂු සුනි බේනි බචන අනුකූල.
භරත ධන්ය කහි ධන්ය සුර හරෂිත බරෂහිං ඵූල .. 205 ..
sītā rāma carana rati moreṃ| anudina baḍha़u anugraha torem ||
jaladu janama bhari surati bisāru| jācata jalu pabi pāhana ḍāru ||
cātaku raṭani ghaṭeṃ ghaṭi jāī| baḍha़e premu saba bhā~ti bhalāī ||
kanakahiṃ bāna caḍha़i jimi dāheṃ| timi priyatama pada nema nibāhem ||
bharata bacana suni mājha tribenī| bhi mṛdu bāni sumaṅgala denī ||
tāta bharata tumha saba bidhi sādhū| rāma carana anurāga agādhū ||
bāda galāni karahu mana māhīṃ| tumha sama rāmahi kau priya nāhīm ||
do. tanu pulakeu hiya~ haraṣu suni beni bacana anukūla|
bharata dhanya kahi dhanya sura haraṣita baraṣahiṃ phūla || 205 ||
'രാമൻ എന്നെ കുടിലനാക്കി, ഗുരുവിനോടും യജമാനനോടും ദ്രോഹം ചെയ്തു' എന്ന് ജനങ്ങൾ പറയുന്നു. സീതാരാമചരണങ്ങളിൽ എനിക്ക് ഭക്തിയുണ്ടാകട്ടെ; നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം ദിനംപ്രതി വളരട്ടെ. മേഘമായി ജനിച്ച് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സ്മരണ നഷ്ടപ്പെട്ട്, അഗ്നിയിലും കല്ലിലും വെള്ളം യാചിക്കുന്നു. ചാതകപ്പക്ഷിയുടെ കരച്ചിൽ കുറേശ്ശെ കുറയുന്നു; പ്രേമം എല്ലാ വിധത്തിലും വളർന്ന് നന്മയുണ്ടാകുന്നു. സ്വർണ്ണത്തിൽ അമ്പ് ഏറ്റാൽ ചൂടാകുന്നതുപോലെ, പ്രിയതമന്റെ പാദത്തിൽ നിയമം പാലിക്കുന്നു. ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് നടുവിൽ ത്രിവേണി മൃദുവായ വാക്കുകളാൽ മംഗളം നൽകി. 'പ്രിയപ്പെട്ട ഭരതാ, നീ എല്ലാ വിധത്തിലും സാധുവാണ്; രാമചരണത്തിലുള്ള നിന്റെ അനുരാഗം അഗാധമാണ്. മനസ്സിൽ വാദവും ഗ്ലാനിയും ഉണ്ടാക്കരുത്; നിനക്കു തുല്യമായി രാമന് പ്രിയനായി മറ്റാരുമില്ല.' ശരീരം പുളകിതമായി, ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം; ത്രിവേണിയുടെ അനുകൂലമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്. 'ഭരതൻ ധന്യൻ' എന്നു പറഞ്ഞ് ദേവന്മാർ സന്തുഷ്ടരായി പൂക്കൾ വർഷിക്കുന്നു. AI
'இராமன் என்னை வஞ்சகன் என்று அறிவார்; குரு மற்றும் எஜமானருக்கு துரோகி என்று மக்கள் கூறுவர். சீதை இராமரின் திருவடிகளில் எனக்கு பக்தி உள்ளது; உன் அருள் நாளுக்கு நாள் வளரட்டும். மேகமாகப் பிறந்து நினைவை இழந்து, நீருக்காக யாசித்து நெருப்பிலும் கல்லிலும் வீசப்படுகிறது. சாதகப் பறவையின் கூக்குரல் குறைந்து கொண்டே போகிறது; ஆனால் அன்பு எல்லா வகையிலும் வளர்கிறது; எல்லாம் நன்மையே. தங்கத்தின் மீது அம்பு எரிந்தால் அது பிரகாசிக்கும்; அதுபோல, பிரியமானவரின் திருவடிகளில் நியமம் காக்கப்படுகிறது.' பரதனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, நடுவில் திரிவேணி மென்மையான குரலில் சுபமங்களம் அளித்தது: 'அன்பான பரதா, நீ எல்லா வகையிலும் சாது; இராம பாதத்தில் உனக்கு ஆழமான அன்பு உள்ளது. மனதில் குறை கூறாதே; இராமனுக்கு உன்னைப் போல் பிரியமானவர் யார்?' உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது; மனதில் மகிழ்ச்சி; தேவர்கள் பரதனைப் பாக்கியசாலி என்று கூறி மகிழ்ந்து மலர் மாரி பொழிந்தனர். AI
කහහිං පරසපර මිලි දස පාँචා. භරත සනේහ සීලු සුචි සාँචා ..
සුනත රාම ගුන ග්රාම සුහාඒ. භරද්වාජ මුනිබර පහිං ආඒ ..
දණ්ඩ ප්රනාමු කරත මුනි දේඛේ. මූරතිමන්ත භාග්ය නිජ ලේඛේ ..
ධාඉ උඨාඉ ලාඉ උර ලීන්හේ. දීන්හි අසීස කෘතාරථ කීන්හේ ..
ආසනු දීන්හ නාඉ සිරු බෛඨේ. චහත සකුච ගෘහँ ජනු භජි පෛඨේ ..
මුනි පූँඡබ කඡු යහ බඩ़ සෝචූ. බෝලේ රිෂි ලඛි සීලු සँකෝචූ ..
සුනහු භරත හම සබ සුධි පාඊ. බිධි කරතබ පර කිඡු න බසාඊ ..
දෝ. තුම්හ ගලානි ජියँ ජනි කරහු සමුඣී මාතු කරතූති.
තාත කෛකිහි දෝසු නහිං ගී ගිරා මති ධූති .. 206 ..
kahahiṃ parasapara mili dasa pā~cā| bharata saneha sīlu suci sā~cā ||
sunata rāma guna grāma suhāe| bharadvāja munibara pahiṃ āe ||
daṇḍa pranāmu karata muni dekhe| mūratimanta bhāgya nija lekhe ||
dhāi uṭhāi lāi ura līnhe| dīnhi asīsa kṛtāratha kīnhe ||
āsanu dīnha nāi siru baiṭhe| cahata sakuca gṛha~ janu bhaji paiṭhe ||
muni pū~chaba kachu yaha baḍa़ socū| bole riṣi lakhi sīlu sa~kocū ||
sunahu bharata hama saba sudhi pāī| bidhi karataba para kichu na basāī ||
do. tumha galāni jiya~ jani karahu samujhī mātu karatūti|
tāta kaikihi dosu nahiṃ gī girā mati dhūti || 206 ||
സന്തോഷത്തോടെ തീർത്ഥരാജനായ പ്രയാഗയിൽ വസിക്കുന്ന വാനപ്രസ്ഥർ, ബ്രഹ്മചാരികൾ, ഗൃഹസ്ഥർ, വിരക്തർ എന്നിവർ പത്തും അഞ്ചും പേരായി ഒരുമിച്ചുകൂടി പരസ്പരം പറയുന്നു: ഭരതന്റെ സ്നേഹവും ശീലവും വിശുദ്ധവും സത്യവുമാണ്. രാമന്റെ മനോഹരമായ ഗുണസമൂഹം കേട്ടുകൊണ്ട് അവർ ഭരദ്വാജമഹർഷിയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്യുന്നത് മുനി കണ്ടു; തന്റെ ഭാഗ്യത്തെ മൂർത്തിമത്തായി കണക്കാക്കി. ഓടിച്ചെന്ന് എഴുന്നേൽപ്പിച്ച് ഹൃദയത്തോട് ചേർത്ത് പുണർന്നു; അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി കൃതാർത്ഥരാക്കി. ആസനം നൽകി; തല കുനിച്ച് അവർ ഇരുന്നു; ഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതുപോലെ സങ്കോചത്തോടെ ഇരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. മുനി എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുമോ എന്ന വലിയ ചിന്ത; അവരുടെ ശീലവും സങ്കോചവും കണ്ട് ഋഷി പറഞ്ഞു: കേൾക്കൂ ഭരത, ഞങ്ങൾ എല്ലാ വിവരവും അറിഞ്ഞു. വിധിയുടെ ചെയ്തികൾക്ക് മുന്നിൽ ഒന്നും നമ്മുടെ കൈയിൽ ഇല്ല. ദോഹ: മനസ്സിൽ ദുഃഖം കൊള്ളരുത്; അമ്മയുടെ പ്രവൃത്തി മനസ്സിലാക്കൂ. പിതാവേ, കൈകേയിക്ക് ദോഷമില്ല; അവളുടെ വാക്കുകളും ബുദ്ധിയും ധൂതമായിരുന്നു. AI
தீர்த்தங்களின் அரசனான பிரயாகையில் வாழும் மகிழ்ச்சியடைந்த வானப்பிரஸ்தர்கள், பிரம்மசாரிகள், இல்லறத்தார், துறவிகள் ஆகியோர் ஒருவரோடொருவர் கூடி, பரதனின் அன்பு, நல்லொழுக்கம், தூய்மை, உண்மை ஆகியவற்றைப் பற்றிப் பேசினர். ராமனின் அழகிய குணக்கூட்டத்தைக் கேட்டு, பரத்வாஜ முனிவரின் அருகில் வந்தனர். வணங்கி நமஸ்காரம் செய்ய, முனிவர் அவர்களைக் கண்டு, தமது பாக்கியத்தின் பலனே மூர்த்திமானாக வந்ததாகக் கருதினார். ஓடிச் சென்று தூக்கி மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார். ஆசி வழங்கி, அவர்களைக் கிருதார்த்தர்களாக்கினார். ஆசனம் அளித்தார்; தலை வணங்கி அமர்ந்தனர். வீட்டில் புகுந்து ஒளிந்து கொண்டது போல் சங்கோசம் அடைந்தனர். முனிவர் ஏதோ விசாரிக்க விரும்பினார்; இதுவே பெரிய கவலையாக இருந்தது. அவர்களின் நல்லொழுக்கத்தையும் சங்கோசத்தையும் கண்டு முனிவர் பேசினார்: "பரதா, கேள். நாங்கள் எல்லா விவரங்களையும் அறிந்தோம். விதியின் செயலை மீறி எதுவும் நம் கையில் இல்லை." தோ. "நீ மனதில் கலக்கம் அடையாதே; தாயின் செயலை ஆராய்ந்து அறிந்து கொள். தந்தையே, கைகேயிக்குக் குற்றம் இல்லை; அவளது வாக்கும் மதியும் தூய்மையானவை." AI
තාත තුම්හාර බිමල ජසු ගාඊ. පාඉහි ලෝකු බේදු බඩ़ආඊ ..
ලෝක බේද සම්මත සබු කහී. ජේහි පිතු දේඉ රාජු සෝ ලහී ..
රාඋ සත්යබ්රත තුම්හහි බෝලාඊ. දේත රාජු සුඛු ධරමු බඩ़ආඊ ..
රාම ගවනු බන අනරථ මූලා. ජෝ සුනි සකල බිස්ව භි සූලා ..
සෝ භාවී බස රානි අයානී. කරි කුචාලි අන්තහුँ පඡිතානී ..
තහँඋँ තුම්හාර අලප අපරාධූ. කහෛ සෝ අධම අයාන අසාධූ ..
කරතේහු රාජු ත තුම්හහි න දෝෂූ. රාමහි හෝත සුනත සන්තෝෂූ ..
දෝ. අබ අති කීන්හේහු භරත භල තුම්හහි උචිත මත ඒහු.
සකල සුමඞ්ගල මූල ජග රඝුබර චරන සනේහු .. 207 ..
tāta tumhāra bimala jasu gāī| pāihi loku bedu baḍa़āī ||
loka beda sammata sabu kahī| jehi pitu dei rāju so lahī ||
rāu satyabrata tumhahi bolāī| deta rāju sukhu dharamu baḍa़āī ||
rāma gavanu bana anaratha mūlā| jo suni sakala bisva bhi sūlā ||
so bhāvī basa rāni ayānī| kari kucāli antahu~ pachitānī ||
taha~u~ tumhāra alapa aparādhū| kahai so adhama ayāna asādhū ||
karatehu rāju ta tumhahi na doṣū| rāmahi hota sunata santoṣū ||
do. aba ati kīnhehu bharata bhala tumhahi ucita mata ehu|
sakala sumaṅgala mūla jaga raghubara carana sanehu || 207 ||
ഇത് പറയുന്നത് നല്ലതെന്ന് ആരും പറയില്ല; ലോകവും വേദവും ബുദ്ധിമാന്മാരും രണ്ടും സമ്മതിക്കുന്നു. പിതാവേ, നിങ്ങളുടെ നിർമ്മലമായ കീർത്തി പാടി ലോകവും വേദവും വലിയ മഹത്വം നേടും. ലോകവും വേദവും സമ്മതിക്കുന്നതെല്ലാം പറഞ്ഞു. പിതാവ് രാജ്യം നൽകുന്നത് ആർക്കാണോ അവൻ അത് സ്വീകരിക്കുന്നു. സത്യവ്രതനായ രാജാവ് നിങ്ങളെ വിളിച്ച് രാജ്യവും സുഖവും ധർമ്മവും വലിയ മഹത്വവും നൽകുന്നു. രാമന്റെ വനഗമനം അനർത്ഥത്തിന്റെ മൂലമാണ്; അത് കേട്ടാൽ സർവ്വ ലോകത്തിനും ദുഃഖമുണ്ടാകും. ആ വിധിവശത്താൽ അജ്ഞയായ റാണി ദുഷ്പ്രവൃത്തി ചെയ്ത് അവസാനം പശ്ചാത്തപിച്ചു. അവിടെയും നിങ്ങളുടെ അൽപ്പമായ അപരാധമുണ്ട്; അത് പറയുന്നവൻ അധമനും അജ്ഞനും അസാധുവുമാണ്. നിങ്ങൾ രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ദോഷമില്ല; രാമന് കേൾക്കുമ്പോൾ സന്തോഷമുണ്ടാകും. ദോഹ: ഇപ്പോൾ ഭരത, നിങ്ങൾ വളരെ നല്ലത് ചെയ്തു; ഇതാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഉചിതമായ അഭിപ്രായം. ജഗത്തിലെ സകല സുമംഗളങ്ങളുടെയും മൂലം രഘുവരന്റെ ചരണങ്ങളിലുള്ള സ്നേഹമാണ്. AI
இதைச் சொல்லும்போது, நல்லது என்று யாரும் சொல்ல மாட்டார்கள்; உலகமும் வேதமும் இரண்டும் அறிந்தோரால் ஏற்கப்பட்டவை. "தந்தையே, உமது தூய புகழைப் பாடி, உலகமும் வேதமும் பெரும் மதிப்பைப் பெறும். உலகம், வேதம் இரண்டாலும் ஏற்கப்பட்ட அனைத்தையும் சொன்னேன். தந்தை எவனுக்கு அரசை அளிக்கிறாரோ அவன் அதைப் பெறுகிறான். சத்திய விரதனான அரசர் உன்னை அழைத்து, அரசையும் இன்பத்தையும் தருமத்தையும் பெரும் மதிப்பையும் அளிக்கிறார். ராமன் காட்டுக்குச் செல்வது தீமைக்கு வேராகும்; அதைக் கேட்டு எல்லா உலகமும் துன்பத்தில் தைக்கும். அது விதிவசப்பட்டு, அறிவற்ற அரசி தீய செயலைச் செய்து இறுதியில் வருந்தினாள். அங்கும் உனது குற்றம் சிறிதே; அதைச் சொல்பவன் அதமனும் அறிவிலியும் தீயவனும் ஆவான். நீ அரசாட்சி செய்தால் உனக்குக் குற்றம் இல்லை; ராமனுக்கு அதைக் கேட்பதில் மகிழ்ச்சி உண்டாகும்." தோ. "இப்போது பரதா, நீ மிக அதிகமாகச் செய்துவிட்டாய்; இதுவே உனக்கு உகந்த மதி. உலகில் எல்லா நன்மைக்கும் மூலம் ரகுவீரனின் திருவடிகளில் உள்ள அன்பே." AI
යහ තම්හාර ආචරජු න තාතා. දසරථ සුඅන රාම ප්රිය භ්රාතා ..
සුනහු භරත රඝුබර මන මාහීං. පේම පාත්රු තුම්හ සම කෞ නාහීම් ..
ලඛන රාම සීතහි අති ප්රීතී. නිසි සබ තුම්හහි සරාහත බීතී ..
ජානා මරමු නහාත ප්රයාගා. මගන හෝහිං තුම්හරේං අනුරාගා ..
තුම්හ පර අස සනේහු රඝුබර කේං. සුඛ ජීවන ජග ජස ජඩ़ නර කේම් ..
යහ න අධික රඝුබීර බඩ़ආඊ. ප්රනත කුටුම්බ පාල රඝුරාඊ ..
තුම්හ තෞ භරත මෝර මත ඒහූ. ධරේං දේහ ජනු රාම සනේහූ ..
දෝ. තුම්හ කහँ භරත කලඞ්ක යහ හම සබ කහँ උපදේසු.
රාම භගති රස සිද්ධි හිත භා යහ සමු ගනේසු .. 208 ..
yaha tamhāra ācaraju na tātā| dasaratha suana rāma priya bhrātā ||
sunahu bharata raghubara mana māhīṃ| pema pātru tumha sama kau nāhīm ||
lakhana rāma sītahi ati prītī| nisi saba tumhahi sarāhata bītī ||
jānā maramu nahāta prayāgā| magana hohiṃ tumhareṃ anurāgā ||
tumha para asa sanehu raghubara keṃ| sukha jīvana jaga jasa jaḍa़ nara kem ||
yaha na adhika raghubīra baḍa़āī| pranata kuṭumba pāla raghurāī ||
tumha tau bharata mora mata ehū| dhareṃ deha janu rāma sanehū ||
do. tumha kaha~ bharata kalaṅka yaha hama saba kaha~ upadesu|
rāma bhagati rasa siddhi hita bhā yaha samu ganesu || 208 ||
ആ സ്നേഹമാണ് നിങ്ങളുടെ ധനവും ജീവനും പ്രാണനും. മഹാഭാഗ്യവാൻ ആരാണ് നിങ്ങളോട് തുല്യൻ? പിതാവേ, ഇത് നിങ്ങളുടെ ആശ്ചര്യമല്ല; ദശരഥപുത്രനും രാമന്റെ പ്രിയ സഹോദരനുമാണ്. കേൾക്കൂ ഭരത, രഘുവരന്റെ മനസ്സിൽ നിങ്ങളെപ്പോലെ സ്നേഹപാത്രം മറ്റാരുമില്ല. ലക്ഷ്മണനും രാമനും സീതയ്ക്കും അതിയായ പ്രീതിയുണ്ട്; രാത്രി മുഴുവൻ അവർ നിങ്ങളെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. പ്രയാഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്തവർ നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിൽ മുഴുകുന്നു; ഈ രഹസ്യം അവർ അറിഞ്ഞു. രഘുവരന് നിങ്ങളിൽ ഇത്രയും സ്നേഹമുണ്ട്; ജഗത്തിൽ കീർത്തിയും സുഖവും ജീവനും ജഡമനുഷ്യർക്ക് എന്തിന്? ഇത് രഘുവീരന്റെ വലിയ മഹത്വമല്ല; ശരണാഗതരായ കുടുംബത്തെ പാലിക്കുന്ന രഘുരാജാവാണ്. ഭരത, നിങ്ങളോട് എന്റെ അഭിപ്രായം ഇതാണ്: രാമസ്നേഹം എന്നത് ദേഹം ധരിച്ചതുപോലെയാണ്. ദോഹ: ഭരത, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് കളങ്കമാണ്; ഞങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉപദേശമാണ്. രാമഭക്തിയുടെ രസവും സിദ്ധിയും ഹിതവും ഈ ഗണേശനെപ്പോലെയാണ്. AI
அந்த அன்பே உனது வில், வாழ்வு, உயிர். பெரும் பாக்கியம் உடையவன் யார் உனக்கு நிகரானவன்? "தந்தையே, இது உனக்கு வியப்பு அல்ல; தசரதனின் மகனும் ராமனின் அன்பு சகோதரனும் ஆவாய். பரதா, கேள். ரகுவீரனின் மனதில் உன்னைப் போல் அன்புக்குப் பாத்திரமானவர் யாரும் இல்லை. லக்ஷ்மணன், ராமன், சீதை ஆகியோருக்கு மிகுந்த பிரியம்; இரவு முழுவதும் உன்னைப் புகழ்ந்தே கழிந்தது. பிரயாகையில் நீராடியதன் ரகசியத்தை அறிந்தனர்; உனது அன்பில் மயங்கினர். ரகுவீரனுக்கு உன் மீது இத்தகைய அன்பு உள்ளது; உயிருக்கு இன்பமும், உலகில் புகழும், மூட மனிதனுக்கு எதுவும் இல்லை. இது ரகுவீரனின் பெருமை அதிகமல்ல; அடைக்கலம் புகுந்த குடும்பத்தைக் காப்பவன் ரகுராஜன். பரதா, நீ எனது மதி இதுவே; ராமனின் அன்பைத் தாங்கிய உடலே. தோ. பரதா, உனக்குக் களங்கம் இது; எங்கள் அனைவருக்கும் உபதேசம். ராம பக்தியின் சுவையும் சித்தியும் நன்மைக்காகவே; இதுவே கணேசரின் தீர்ப்பு." AI
උදිත සදා අँථිහි කබහූँ නා. ඝටිහි න ජග නභ දින දින දූනා ..
කෝක තිලෝක ප්රීති අති කරිහී. ප්රභු ප්රතාප රබි ඡබිහි න හරිහී ..
නිසි දින සුඛද සදා සබ කාහූ. ග්රසිහි න කෛකි කරතබු රාහූ ..
පූරන රාම සුපේම පියූෂා. ගුර අවමාන දෝෂ නහිං දූෂා ..
රාම භගත අබ අමිඅँ අඝාහූँ. කීන්හේහු සුලභ සුධා බසුධාහූँ ..
භූප භගීරථ සුරසරි ආනී. සුමිරත සකල සුම්මගල ඛානී ..
දසරථ ගුන ගන බරනි න ජාහීං. අධිකු කහා ජේහි සම ජග නාහීම් ..
දෝ. ජාසු සනේහ සකෝච බස රාම ප්රගට භේ ආඉ ..
ජේ හර හිය නයනනි කබහුँ නිරඛේ නහීං අඝාඉ .. 209 ..
udita sadā a~thihi kabahū~ nā| ghaṭihi na jaga nabha dina dina dūnā ||
koka tiloka prīti ati karihī| prabhu pratāpa rabi chabihi na harihī ||
nisi dina sukhada sadā saba kāhū| grasihi na kaiki karatabu rāhū ||
pūrana rāma supema piyūṣā| gura avamāna doṣa nahiṃ dūṣā ||
rāma bhagata aba amia~ aghāhū~| kīnhehu sulabha sudhā basudhāhū~ ||
bhūpa bhagīratha surasari ānī| sumirata sakala summagala khānī ||
dasaratha guna gana barani na jāhīṃ| adhiku kahā jehi sama jaga nāhīm ||
do. jāsu saneha sakoca basa rāma pragaṭa bhe āi ||
je hara hiya nayanani kabahu~ nirakhe nahīṃ aghāi || 209 ||
അല്ലയോ സഹോദരാ, നിന്റെ കീർത്തി പുതിയ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ നിർമ്മലമാണ്. രഘുകുലശ്രേഷ്ഠനായ രാമന്റെ ദാസനായ നീ കുമുദത്തിനും ചകോരത്തിനും തുല്യനാണ്. ആ ചന്ദ്രൻ എപ്പോഴും ഉദിച്ചുനിൽക്കുന്നു, ഒരിക്കലും അസ്തമിക്കുന്നില്ല; ആകാശത്ത് ദിനംപ്രതി ഇരട്ടിയായി വളരുന്നു. ചക്രവാകപക്ഷികൾക്ക് അതിൽ അതിയായ പ്രീതിയുണ്ടാകും; പ്രഭുവിന്റെ പ്രതാപമാകുന്ന സൂര്യൻ അതിന്റെ ശോഭയെ ഹരിക്കുകയില്ല. രാവും പകലും എപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും സുഖപ്രദമാണത്; കൈകേയിയുടെ പ്രവൃത്തിയാകുന്ന രാഹു അതിനെ ഗ്രസിക്കുകയില്ല. പൂർണനായ രാമന്റെ നല്ല സ്നേഹമാകുന്ന അമൃതാണത്; ഗുരുവിനെ അവമാനിക്കുന്ന ദോഷം അതിനെ ദൂഷ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. രാമഭക്തർ ഇപ്പോൾ അമൃതുകൊണ്ട് തൃപ്തരാകട്ടെ; ഭൂമിയിൽ അമൃത് എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഭൂപതിയായ ഭഗീരഥൻ ഗംഗയെ കൊണ്ടുവന്നു; അവളെ സ്മരിക്കുന്നത് സകല മംഗളങ്ങളുടെയും ഖനിയാണ്. ദശരഥന്റെ ഗുണസമൂഹം വർണിക്കാൻ കഴിയില്ല; ലോകത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് തുല്യനായി ആരുമില്ലെന്ന് പറയുന്നത് അധികമാണോ? ദോഹ: ആരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ സംകോചത്താൽ രാമൻ പ്രത്യക്ഷനായി വന്നുവോ, ഹരന്റെ ഹൃദയത്തിലും കണ്ണുകളിലും ഒരിക്കലും തൃപ്തിയാകാതെ നോക്കിയിട്ടില്ലാത്തവനോ (ആ രാമൻ). AI
பரதனே, உன் கீர்த்தி புதிய பிறை போல் தூயது; அது இரகு குலத்தின் தலைவனாகிய இராமனின் அடியவனாகிய குமுத மலருக்கு சந்திரனைப் போன்றது. அது எப்போதும் உதயமாகும், ஒருபோதும் அஸ்தமிக்காது; உலகில் வானத்தில் நாளுக்கு நாள் இரட்டிப்பாகும். சக்ரவாக பறவைகள் மூன்று உலகங்களிலும் மிகுந்த அன்பு கொள்ளும்; இறைவனின் வலிமையாகிய சூரியன் அதன் அழகை அழிக்காது. இரவும் பகலும் எப்போதும் அனைவருக்கும் இன்பம் தரும்; கைகேயியின் செயலாகிய இராகு அதை விழுங்காது. நிறைந்த இராமனின் அன்பு அமுதம்; குருவை அவமதிக்கும் குற்றம் அதில் இல்லை. இராம பக்தர்கள் இப்போது அமுதத்தால் திருப்தி அடைவார்கள்; நீ பூமியில் அமுதத்தை எளிதில் அடையச் செய்தாய். பகீரதன் கங்கையைக் கொணர்ந்தான்; நினைத்தால் எல்லா நன்மைகளுக்கும் சுரங்கம். தசரதனின் குணங்களை எண்ணி விவரிக்க முடியாது; அவருக்கு நிகர் யாரும் இல்லை என்று சொல்வது அதிகமாகுமா? அவரது அன்பும் பணிவும் காரணமாக இராமன் வெளிப்பட்டு வந்தான்; அவனை இதயத்திலும் கண்களிலும் யாரும் திருப்தியாகப் பார்த்ததில்லை. AI
තාත ගලානි කරහු ජියँ ජාඒँ. ඩරහු දරිද්රහි පාරසු පාඒँ .. ..
සුනහු භරත හම ඣූඨ න කහහීං. උදාසීන තාපස බන රහහීම් ..
සබ සාධන කර සුඵල සුහාවා. ලඛන රාම සිය දරසනු පාවා ..
තේහි ඵල කර ඵලු දරස තුම්හාරා. සහිත පයාග සුභාග හමාරා ..
භරත ධන්ය තුම්හ ජසු ජගු ජයූ. කහි අස පේම මගන පුනි භයූ ..
සුනි මුනි බචන සභාසද හරෂේ. සාධු සරාහි සුමන සුර බරෂේ ..
ධන්ය ධන්ය ධුනි ගගන පයාගා. සුනි සුනි භරතු මගන අනුරාගා ..
දෝ. පුලක ගාත හියँ රාමු සිය සජල සරෝරුහ නෛන.
කරි ප්රනාමු මුනි මණ්ඩලිහි බෝලේ ගදගද බෛන .. 210 ..
tāta galāni karahu jiya~ jāe~| ḍarahu daridrahi pārasu pāe~ || ||
sunahu bharata hama jhūṭha na kahahīṃ| udāsīna tāpasa bana rahahīm ||
saba sādhana kara suphala suhāvā| lakhana rāma siya darasanu pāvā ||
tehi phala kara phalu darasa tumhārā| sahita payāga subhāga hamārā ||
bharata dhanya tumha jasu jagu jayū| kahi asa pema magana puni bhayū ||
suni muni bacana sabhāsada haraṣe| sādhu sarāhi sumana sura baraṣe ||
dhanya dhanya dhuni gagana payāgā| suni suni bharatu magana anurāgā ||
do. pulaka gāta hiya~ rāmu siya sajala saroruha naina|
kari pranāmu muni maṇḍalihi bole gadagada baina || 210 ||
അല്ലയോ സഹോദരാ, നിന്റെ കീർത്തിയാകുന്ന ചന്ദ്രനെ അനുപമമാക്കിയിരിക്കുന്നു; അവിടെ രാമസ്നേഹമാകുന്ന മൃഗരൂപിണി (ചന്ദ്രക്കല) വസിക്കുന്നു. സഹോദരാ, മനസ്സിൽ ഗ്ലാനി പ്രാപിക്കരുത്; പരസ്സിനെ ലഭിച്ചിട്ടും ദാരിദ്ര്യത്തെ ഭയപ്പെടരുത്. ഭരതാ, കേൾക്കൂ, ഞങ്ങൾ കള്ളം പറയുന്നില്ല; ഉദാസീനരായ താപസരായി വനത്തിൽ വസിക്കുന്നു. എല്ലാ സാധനകളുടെയും ഫലം സുഫലവും സുന്ദരവുമാണ്; ലക്ഷ്മണനെയും രാമനെയും സീതയെയും ദർശനം ലഭിച്ചു. ആ ഫലത്തിന്റെ ഫലം നിന്റെ ദർശനമാണ്; പ്രയാഗയോടുകൂടി ഞങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരായി. ഭരതാ, നീ ധന്യൻ; ലോകത്ത് നിന്റെ കീർത്തി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രേമത്തിൽ മഗ്നനായി. മുനിയുടെ വചനങ്ങൾ കേട്ട് സഭാസദർ സന്തോഷിച്ചു; സാധുക്കൾ അഭിനന്ദിച്ചു, ദേവന്മാർ പുഷ്പവർഷം ചെയ്തു. ധന്യ, ധന്യ എന്ന ധ്വനി ആകാശത്തും പ്രയാഗയിലും മുഴങ്ങി; അത് കേട്ടുകേട്ട് ഭരതൻ അനുരാഗത്തിൽ മഗ്നനായി. ദോഹ: ശരീരം പുളകിതമായി, ഹൃദയത്തിൽ രാമനെയും സീതയെയും ധ്യാനിച്ച്, കണ്ണുകൾ വാരിജങ്ങൾപോലെ ജലാർദ്രമായി; മുനിമണ്ഡലത്തെ നമസ്കരിച്ച് ഗദ്ഗദവാക്കുകളോടെ പറഞ്ഞു. AI
உன் கீர்த்தி சந்திரனைப் போல் ஒப்பற்றது; அதில் இராமனின் அன்பு மான் வடிவில் வாழ்கிறது. தந்தையே, மனம் சோர்ந்து போகாதே; பாரசைப் பெற்றும் வறுமைக்கு அஞ்சாதே. பரதனே கேள், நாங்கள் பொய் சொல்லவில்லை; நாங்கள் உதாசீன தபசிகளாக காட்டில் வாழ்வோம். எல்லா முயற்சிகளின் பயனும் நிறைவும் அழகும் இலக்குமணன், இராமன், சீதை ஆகியோரின் தரிசனம் பெற்றதே. அதன் பயனின் பயன் உன் தரிசனம்; பிரயாகையுடன் கூடிய நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள். பரதனே, நீ பாக்கியவான்; உன் கீர்த்தி உலகில் வென்றது என்று சொல்லி மீண்டும் அன்பில் மூழ்கினார். முனிவரின் சொற்களைக் கேட்டு சபையோர் மகிழ்ந்தனர்; சாதுக்கள் பாராட்டி தேவர்கள் மலர் மழை பொழிந்தனர். 'தன்யன், தன்யன்' என்ற ஒலி வானத்திலும் பிரயாகையிலும் எழுந்தது; அதைக் கேட்டு பரதன் அன்பில் மூழ்கினான். உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது, இதயத்தில் இராமனும் சீதையும், கண்கள் கமலம் போல் நீர் சொரிந்தன; முனிவர் கூட்டத்திற்கு வணக்கம் செய்து தழுதழுத்த குரலில் பேசினார். AI
ඒහිං ථල ජෞං කිඡු කහිඅ බනාඊ. ඒහි සම අධික න අඝ අධමාඊ ..
තුම්හ සර්බග්ය කහුँ සතිභ්AU. උර අන්තරජාමී රඝුර්AU ..
මෝහි න මාතු කරතබ කර සෝචූ. නහිං දුඛු ජියँ ජගු ජානිහි පෝචූ ..
නාහින ඩරු බිගරිහි පරලෝකූ. පිතහු මරන කර මෝහි න සෝකූ ..
සුකෘත සුජස භරි භුඅන සුහාඒ. ලඡිමන රාම සරිස සුත පාඒ ..
රාම බිරහँ තජි තනු ඡනභඞ්ගූ. භූප සෝච කර කවන ප්රසඞ්ගූ ..
රාම ලඛන සිය බිනු පග පනහීං. කරි මුනි බේෂ ඵිරහිං බන බනහී ..
දෝ. අජින බසන ඵල අසන මහි සයන ඩාසි කුස පාත.
බසි තරු තර නිත සහත හිම ආතප බරෂා බාත .. 211 ..
ehiṃ thala jauṃ kichu kahia banāī| ehi sama adhika na agha adhamāī ||
tumha sarbagya kahu~ satibhAU| ura antarajāmī raghurAU ||
mohi na mātu karataba kara socū| nahiṃ dukhu jiya~ jagu jānihi pocū ||
nāhina ḍaru bigarihi paralokū| pitahu marana kara mohi na sokū ||
sukṛta sujasa bhari bhuana suhāe| lachimana rāma sarisa suta pāe ||
rāma biraha~ taji tanu chanabhaṅgū| bhūpa soca kara kavana prasaṅgū ||
rāma lakhana siya binu paga panahīṃ| kari muni beṣa phirahiṃ bana banahī ||
do. ajina basana phala asana mahi sayana ḍāsi kusa pāta|
basi taru tara nita sahata hima ātapa baraṣā bāta || 211 ||
മുനിസമൂഹവും തീർഥരാജനും സത്യമായി സത്യം ചെയ്ത് തൃപ്തരായി; അനർത്ഥമില്ല. ഈ സ്ഥലത്ത് എന്തെങ്കിലും കെട്ടിച്ചമച്ച് പറഞ്ഞാൽ, അതിന് തുല്യമായ പാപവും അധമത്വവുമില്ല. സർവജ്ഞനും അന്തര്യാമിയുമായ രഘുരാജനോട് നീ സത്യം ചെയ്യുന്നു. എനിക്ക് അമ്മയുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തയില്ല; മനസ്സിൽ ദുഃഖമില്ല; ലോകം അപകീർത്തി അറിയും. പരലോകം നശിക്കുമെന്ന ഭയമില്ല; പിതാവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ശോകമില്ല. സുകൃതവും സുകീർത്തിയും കൊണ്ട് ലോകം നിറഞ്ഞ് സുന്ദരമായി; ലക്ഷ്മണനെയും രാമനെയും പോലെയുള്ള പുത്രന്മാരെ ലഭിച്ചു. രാമവിരഹത്താൽ ശരീരം നശിച്ചാൽ, രാജാവിന്റെ ചിന്തയ്ക്ക് എന്ത് പ്രസക്തി? രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയുമില്ലാതെ, പാദരക്ഷകൾ മാത്രമായി, മുനിവേഷം ധരിച്ച് വനംതോറും അലയുന്നു. ദോഹ: മാൻതോൽ വസ്ത്രമായി, ഫലം ആഹാരമായി, നിലം ശയനമായി, ദർഭയും കുശപ്പുല്ലും വിരിച്ച്, വൃക്ഷച്ചുവട്ടിൽ വസിച്ച്, എപ്പോഴും ഹിമവും വെയിലും മഴയും കാറ്റും സഹിക്കുന്നു. AI
முனிவர் கூட்டமும் தீர்த்தங்களின் அரசனும் உண்மையாகவே சத்தியம் செய்து திருப்தி அடைந்தனர்; வீணான செயல் இல்லை. இந்த இடத்தில் ஏதேனும் கற்பனையாகச் சொன்னால், அதை விட பெரிய பாவமும் இழிவும் இல்லை. நீ எல்லாம் அறிந்தவன்; இரகு குலத்தின் அரசனாகிய இராமன் உள்ளத்தின் உள்ளே இருக்கும் அந்தர்யாமி. எனக்கு தாயின் செயல் பற்றி கவலை இல்லை; உலகம் இகழும் என்று மனதில் துக்கம் இல்லை. பரலோகம் கெட்டுவிடும் என்ற பயம் இல்லை; தந்தையின் மரணத்திற்காக எனக்கு சோகம் இல்லை. புண்ணியமும் நல்ல புகழும் உலகங்களை நிரப்பி அழகு சேர்த்தன; இலக்குமணனையும் இராமனையும் போன்ற மகன்களைப் பெற்றேன். இராமனின் பிரிவால் உடலை விட்டு ஒரு கணமும் நிற்காமல் போனால், அரசனுக்கு கவலைப்பட என்ன காரணம்? இராமன், இலக்குமணன், சீதை இல்லாமல் பாதச் செருப்புகளையும் விட்டுவிட்டு, முனிவர் வேடம் பூண்டு காடுகளில் அலைகிறார்கள். மரப்பட்டை உடை, பழம் உணவு, தரையில் படுக்கை, துணி, தருப்பை, இலை; மரத்தின் அடியில் வாழ்ந்து, பனி, வெயில், மழை, காற்றை தினமும் சகித்துக்கொள்கிறார்கள். AI
ඒහි කුරෝග කර ඖෂධු නාහීං. සෝධේඋँ සකල බිස්ව මන මාහීම් ..
මාතු කුමත බඪ़ඊ අඝ මූලා. තේහිං හමාර හිත කීන්හ බँසූලා ..
කලි කුකාඨ කර කීන්හ කුජන්ත්රූ. ගාඩ़ඉ අවධි පඪ़ඉ කඨින කුමන්ත්රු ..
මෝහි ලගි යහු කුඨාටු තේහිං ඨාටා. ඝාලේසි සබ ජගු බාරහබාටා ..
මිටි කුජෝගු රාම ඵිරි ආඒँ. බසි අවධ නහිං ආන උපාඒँ ..
භරත බචන සුනි මුනි සුඛු පාඊ. සබහිං කීන්හ බහු භාँති බඩ़ආඊ ..
තාත කරහු ජනි සෝචු බිසේෂී. සබ දුඛු මිටහි රාම පග දේඛී ..
දෝ. කරි ප්රබෝධ මුනිබර කහේඋ අතිථි පේමප්රිය හෝහු.
කන්ද මූල ඵල ඵූල හම දේහිං ලේහු කරි ඡෝහු .. 212 ..
ehi kuroga kara auṣadhu nāhīṃ| sodheu~ sakala bisva mana māhīm ||
mātu kumata baḍha़ī agha mūlā| tehiṃ hamāra hita kīnha ba~sūlā ||
kali kukāṭha kara kīnha kujantrū| gāḍa़i avadhi paḍha़i kaṭhina kumantru ||
mohi lagi yahu kuṭhāṭu tehiṃ ṭhāṭā| ghālesi saba jagu bārahabāṭā ||
miṭi kujogu rāma phiri āe~| basi avadha nahiṃ āna upāe~ ||
bharata bacana suni muni sukhu pāī| sabahiṃ kīnha bahu bhā~ti baḍa़āī ||
tāta karahu jani socu biseṣī| saba dukhu miṭahi rāma paga dekhī ||
do. kari prabodha munibara kaheu atithi pemapriya hohu|
kanda mūla phala phūla hama dehiṃ lehu kari chohu || 212 ||
ഈ ദുഃഖാഗ്നിയിൽ ദിവസം മുഴുവൻ ഹൃദയം കത്തുന്നു; പകൽ വിശപ്പില്ല, രാത്രി ഉറക്കമില്ല. ഈ ദുര്രോഗത്തിന് ഔഷധമില്ല; മനസ്സിൽ ഞാൻ മുഴുവൻ ലോകവും അന്വേഷിച്ചു. അമ്മയുടെ ദുഷ്ചിന്ത എന്ന പാപത്തിന്റെ മൂലം വളർന്നു; അവൾ എനിക്ക് ഹിതമായി വിഷം നൽകി. കലിയുടെ ദുഷ്പാത്രം കൊണ്ട് ദുഷ്ടന്ത്രം ചെയ്തു; അവധി കുഴിച്ചിട്ട് കഠിനമായ ദുർമന്ത്രം ജപിച്ചു. എനിക്കുവേണ്ടി അവൾ ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തി ഒരുക്കി; ലോകത്തെ മുഴുവൻ പന്ത്രണ്ട് വഴിയിൽ ആക്കി. രാമൻ മടങ്ങിവന്നാൽ ദുർയോഗം മാറും; അയോധ്യയിൽ വസിക്കാൻ മറ്റ് ഉപായമില്ല. ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് മുനി സന്തോഷിച്ചു; എല്ലാവരെയും പലവിധത്തിൽ വാഴ്ത്തി. പിതാവേ, വിശേഷിച്ചും ചിന്തിക്കരുത്; രാമന്റെ പാദം കണ്ടാൽ എല്ലാ ദുഃഖവും മാറും. ദോഹ: മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ആശ്വസിപ്പിച്ച് പറഞ്ഞു: അതിഥികളേ, സ്നേഹപ്രിയരായിരിക്കുക. കിഴങ്ങ്, വേര്, ഫലം, പുഷ്പം ഞങ്ങൾ തരും; ദയയോടെ സ്വീകരിക്കുക. AI
இந்தத் துன்பத் தீயில் நாள்தோறும் நெஞ்சம் வெந்து கொண்டிருக்கிறது; பகலில் பசியில்லை, இரவில் உறக்கமில்லை. இந்தத் தீய நோய்க்கு மருந்தே இல்லை; முழு உலகத்தையும் மனத்தால் ஆராய்ந்து பார்த்தேன். தாயின் தீய எண்ணம் பாவத்தின் வேரை வளர்த்தது; அதுவே நமக்கு நன்மைக்குப் பதிலாகக் கேட்டையே செய்தது. கலியுகத்தின் கெட்ட கிணற்றில் கெட்ட யந்திரத்தை அமைத்து, எல்லை வரைந்து கடினமான தீய மந்திரத்தை ஓதுகிறாள். எனக்காக இந்தக் கெட்ட சதியை அவள் திட்டமிட்டு, எல்லா உலகத்தையும் பன்னிரண்டு வழிச்சந்தியில் கொண்டு வந்து விட்டாள். ராமர் திரும்பி வந்தால் இந்தக் கெட்ட காலம் முடிந்து விடும்; அவர் அயோத்தியில் வாழ்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. பரதனின் சொற்களைக் கேட்டு முனிவர் மகிழ்ச்சி அடைந்து, எல்லோரையும் பலவாறு பாராட்டினார். அன்பரே, அதிகம் கவலைப்படாதீர்கள்; ராமரின் திருவடிகளைக் கண்டால் எல்லாத் துன்பங்களும் அகலும். முனிவர்களில் சிறந்தவர் ஆறுதல் கூறி, 'அன்பிற்குரிய விருந்தினராக இருங்கள்; கிழங்கு, வேர், கனி, மலர் ஆகியவற்றை நாங்கள் தருகிறோம், அன்புடன் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்' என்றார். AI
ජානි ගරුඉ ගුර ගිරා බහෝරී. චරන බන්දි බෝලේ කර ජෝරී ..
සිර ධරි ආයසු කරිඅ තුම්හාරා. පරම ධරම යහු නාථ හමාරා ..
භරත බචන මුනිබර මන භාඒ. සුචි සේවක සිෂ නිකට බෝලාඒ ..
චාහිඒ කීන්හ භරත පහුනාඊ. කන්ද මූල ඵල ආනහු ජාඊ ..
භලේහීං නාථ කහි තින්හ සිර නාඒ. ප්රමුදිත නිජ නිජ කාජ සිධාඒ ..
මුනිහි සෝච පාහුන බඩ़ නේවතා. තසි පූජා චාහිඅ ජස දේවතා ..
සුනි රිධි සිධි අනිමාදික ආඊ. ආයසු හෝඉ සෝ කරහිං ගෝසාඊ ..
දෝ. රාම බිරහ බ්යාකුල භරතු සානුජ සහිත සමාජ.
පහුනාඊ කරි හරහු ශ්රම කහා මුදිත මුනිරාජ .. 213 ..
jāni garui gura girā bahorī| carana bandi bole kara jorī ||
sira dhari āyasu karia tumhārā| parama dharama yahu nātha hamārā ||
bharata bacana munibara mana bhāe| suci sevaka siṣa nikaṭa bolāe ||
cāhie kīnha bharata pahunāī| kanda mūla phala ānahu jāī ||
bhalehīṃ nātha kahi tinha sira nāe| pramudita nija nija kāja sidhāe ||
munihi soca pāhuna baḍa़ nevatā| tasi pūjā cāhia jasa devatā ||
suni ridhi sidhi animādika āī| āyasu hoi so karahiṃ gosāī ||
do. rāma biraha byākula bharatu sānuja sahita samāja|
pahunāī kari harahu śrama kahā mudita munirāja || 213 ||
മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഭരതന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ചിന്തയുണ്ടായി; ദുസ്സമയവും കഠിനമായ സങ്കോചവും ഉണ്ടായി. ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഗൗരവമുള്ളതാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, വീണ്ടും കൈകൂപ്പി പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ച് പറഞ്ഞു: തലയിൽ വഹിച്ച് അങ്ങയുടെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കാം; നാഥാ, ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ പരമധർമ്മം. ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ മുനിശ്രേഷ്ഠന്റെ മനസ്സിന് ഇഷ്ടമായി; ശുദ്ധരായ സേവകരെയും ശിഷ്യരെയും അടുത്ത് വിളിച്ചു. ഭരതന് വേണ്ടത് ചെയ്തു; പോയി കിഴങ്ങ്, വേര്, ഫലം കൊണ്ടുവരിക. നാഥാ, നന്നായി എന്ന് പറഞ്ഞ് അവർ തലകുനിച്ചു; സന്തുഷ്ടരായി അവരവരുടെ ജോലികൾക്ക് പോയി. മുനിക്ക് ചിന്തയുണ്ടായി: അതിഥി വലിയ ക്ഷണമാണ്; ദേവനെപ്പോലെ അതിഥിയെ പൂജിക്കണം. ഋദ്ധിയും സിദ്ധിയും അണിമാദി സിദ്ധികളും വന്നു; ആജ്ഞയായാൽ അവർ അത് ചെയ്യുന്നു. ദോഹ: രാമവിരഹത്താൽ വ്യാകുലനായ ഭരതൻ സഹോദരന്മാരോടും സമൂഹത്തോടും കൂടി; അതിഥിസൽക്കാരം ചെയ്ത് ക്ഷീണം തീർക്കൂ എന്ന് സന്തുഷ്ടനായ മുനിരാജൻ പറഞ്ഞു. AI
முனிவரின் சொற்களைக் கேட்டு பரதனின் மனத்தில் கவலை ஏற்பட்டது; நேரம் கெட்டதாகி, கடினமான தயக்கம் உண்டாயிற்று. குருவின் சொல் பெரியதென உணர்ந்து, மீண்டும் அவர் திருவடிகளை வணங்கி, கைகளைக் கூப்பி, 'உங்கள் ஆணையைத் தலைமேல் ஏற்றுச் செய்கிறேன்; நாதா, இதுவே எங்களுக்குப் பரம தர்மம்' என்றான். பரதனின் சொற்கள் முனிவர்களில் சிறந்தவரின் மனத்திற்கு இனிமையாயின. தூய்மையான பணியாளர்களையும் மாணவர்களையும் அருகில் அழைத்து, 'பரதனுக்கு விருந்தோம்பல் செய்ய வேண்டும்; போய்க் கிழங்கு, வேர், கனிகளைக் கொண்டு வாருங்கள்' என்றார். 'நல்லது, நாதா' என்று அவர்கள் தலை வணங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் தத்தம் வேலைகளைச் செய்யச் சென்றார்கள். முனிவருக்குக் கவலை ஏற்பட்டது—விருந்தினர் பெரியவர், விருந்து பெரியது; தேவர்களைப் போல அவரைப் பூஜிக்க வேண்டும். இதைக் கேட்டு ரித்து, சித்து, அணிமா முதலிய சித்திகள் வந்தன; 'ஆணையிடுங்கள், செய்கிறோம்' என்று கோசாயி அடிகளார் கூறினார். ராம பிரிவால் துடிக்கும் பரதன், தம்பியர்களுடன் கூடிய சமூகத்துடன், விருந்தோம்பல் செய்து களைப்பைப் போக்குங்கள் என்று மகிழ்ச்சியுடன் முனிவர் பெருமகன் கூறினார். AI
කහහිං පරසපර සිධි සමුදාඊ. අතුලිත අතිථි රාම ලඝු භාඊ ..
මුනි පද බන්දි කරිඅ සෝඉ ආජූ. හෝඉ සුඛී සබ රාජ සමාජූ ..
අස කහි රචේඋ රුචිර ගෘහ නානා. ජේහි බිලෝකි බිලඛාහිං බිමානා ..
භෝග බිභූති භූරි භරි රාඛේ. දේඛත ජින්හහි අමර අභිලාෂේ ..
දාසීං දාස සාජු සබ ලීන්හේං. ජෝගවත රහහිං මනහි මනු දීන්හේම් ..
සබ සමාජු සජි සිධි පල මාහීං. ජේ සුඛ සුරපුර සපනේහුँ නාහීම් ..
ප්රථමහිං බාස දිඒ සබ කේහී. සුන්දර සුඛද ජථා රුචි ජේහී ..
දෝ. බහුරි සපරිජන භරත කහුँ රිෂි අස ආයසු දීන්හ.
බිධි බිසමය දායකු බිභව මුනිබර තපබල කීන්හ .. 214 ..
kahahiṃ parasapara sidhi samudāī| atulita atithi rāma laghu bhāī ||
muni pada bandi karia soi ājū| hoi sukhī saba rāja samājū ||
asa kahi raceu rucira gṛha nānā| jehi biloki bilakhāhiṃ bimānā ||
bhoga bibhūti bhūri bhari rākhe| dekhata jinhahi amara abhilāṣe ||
dāsīṃ dāsa sāju saba līnheṃ| jogavata rahahiṃ manahi manu dīnhem ||
saba samāju saji sidhi pala māhīṃ| je sukha surapura sapanehu~ nāhīm ||
prathamahiṃ bāsa die saba kehī| sundara sukhada jathā ruci jehī ||
do. bahuri saparijana bharata kahu~ riṣi asa āyasu dīnha|
bidhi bisamaya dāyaku bibhava munibara tapabala kīnha || 214 ||
ഋദ്ധിയും സിദ്ധിയും മുനിശ്രേഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ തലയിൽ വഹിച്ച്, തങ്ങളെത്തന്നെ മഹാഭാഗ്യവതികളായി കണക്കാക്കി. സിദ്ധികളുടെ സമൂഹം പരസ്പരം പറഞ്ഞു: അതുല്യനായ അതിഥി രാമൻ, അനുജൻ ഭരതൻ. മുനിയുടെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിക്കാം, അതാണ് ഇന്ന് ചെയ്യേണ്ടത്; എല്ലാ രാജസമൂഹവും സുഖിയാകും. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് പലതരം മനോഹരമായ ഗൃഹങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു; അവ കണ്ടാൽ വിമാനങ്ങൾപോലും അസൂയപ്പെടും. ഭോഗങ്ങളും ഐശ്വര്യങ്ങളും ധാരാളം നിറച്ചുവച്ചു; അവ കണ്ടാൽ ദേവന്മാർ ആഗ്രഹിക്കും. ദാസിമാരെയും ദാസന്മാരെയും എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളോടും കൂടി സ്വീകരിച്ചു; മനസ്സ് സമർപ്പിച്ച് മനസ്സുകൊണ്ട് സേവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എല്ലാ സമൂഹത്തെയും ഒരു നിമിഷത്തിൽ ഒരുക്കി; ദേവലോകത്ത് സ്വപ്നത്തിലും ഇല്ലാത്ത സുഖങ്ങൾ. ആദ്യം എല്ലാവർക്കും താമസസ്ഥലങ്ങൾ നൽകി; ഓരോരുത്തരുടെയും ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് സുന്ദരവും സുഖദവുമായവ. ദോഹ: പിന്നീട് ഭരതനോട് കുടുംബസഹിതം ഋഷി ഇങ്ങനെ ആജ്ഞാപിച്ചു: ബ്രഹ്മാവിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ഐശ്വര്യം മുനിശ്രേഷ്ഠൻ തപോബലത്താൽ സൃഷ്ടിച്ചു. AI
ரித்து, சித்திகள் முனிவர்களில் சிறந்தவரின் சொல்லைத் தலைமேல் ஏற்று, தாமே பெரும் பாக்கியசாலிகள் என எண்ணினர். சித்திகளின் கூட்டம் ஒன்றோடொன்று, 'ஒப்பற்ற விருந்தினர் ராமர், தம்பி சிறியவர்; முனிவரின் திருவடிகளை வணங்கி இன்று செய்வோம்; அரச சமூகம் எல்லாம் இன்பம் அடையும்' என்று பேசின. இவ்வாறு கூறி, விமானங்கள் கண்டு பொறாமைப்படும்படி அழகிய பல வீடுகளை அமைத்தன. தேவர்கள் விரும்பும் பல போகங்களையும் செல்வங்களையும் நிரப்பி வைத்தன. பணிப்பெண்கள், பணியாளர்கள் அனைவரையும் அமர்த்தி, மனத்தால் மனத்தைக் கட்டுப்படுத்தி காத்திருந்தனர். சித்திகள் அனைத்துச் சமூகத்தையும் ஒரு நொடியில் அலங்கரித்தன; தேவலோகத்தில் கூடக் கனவிலும் இல்லாத இன்பம் அது. முதலில் எல்லோருக்கும் அவரவர் விருப்பப்படி அழகிய, இன்பம் தரும் தங்குமிடங்களைக் கொடுத்தனர். பின்னர் பரதனுக்கும் அவன் பரிவாரத்திற்கும் முனிவர் இவ்வாறு ஆணையிட்டார்; பிரம்மனையே வியப்பில் ஆழ்த்தும் செல்வத்தை முனிவர்களில் சிறந்தவர் தம் தவ வலிமையால் உருவாக்கினார். AI
සුඛ සමාජු නහිං ජාඉ බඛානී. දේඛත බිරති බිසාරහීං ග්යානී ..
ආසන සයන සුබසන බිතානා. බන බාටිකා බිහග මෘග නානා ..
සුරභි ඵූල ඵල අමිඅ සමානා. බිමල ජලාසය බිබිධ බිධානා.
අසන පාන සුච අමිඅ අමී සේ. දේඛි ලෝග සකුචාත ජමී සේ ..
සුර සුරභී සුරතරු සබහී කේං. ලඛි අභිලාෂු සුරේස සචී කේම් ..
රිතු බසන්ත බහ ත්රිබිධ බයාරී. සබ කහँ සුලභ පදාරථ චාරී ..
ස්ත්රක චන්දන බනිතාදික භෝගා. දේඛි හරෂ බිසමය බස ලෝගා ..
දෝ. සම්පත චකී භරතු චක මුනි ආයස ඛේලවාර ..
තේහි නිසි ආශ්රම පිඤ්ජරාँ රාඛේ භා භිනුසාර .. 215 ..
sukha samāju nahiṃ jāi bakhānī| dekhata birati bisārahīṃ gyānī ||
āsana sayana subasana bitānā| bana bāṭikā bihaga mṛga nānā ||
surabhi phūla phala amia samānā| bimala jalāsaya bibidha bidhānā|
asana pāna suca amia amī se| dekhi loga sakucāta jamī se ||
sura surabhī surataru sabahī keṃ| lakhi abhilāṣu suresa sacī kem ||
ritu basanta baha tribidha bayārī| saba kaha~ sulabha padāratha cārī ||
straka candana banitādika bhogā| dekhi haraṣa bisamaya basa logā ||
do. sampata cakī bharatu caka muni āyasa khelavāra ||
tehi nisi āśrama piñjarā~ rākhe bhā bhinusāra || 215 ||
ഭരതൻ മുനിയുടെ മാഹാത്മ്യം കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ദേവലോകങ്ങളും ചെറുതായി തോന്നി. ആ സുഖസമൃദ്ധി വർണിക്കാനാവില്ല; കാണുമ്പോൾ ജ്ഞാനികൾക്കുപോലും വൈരാഗ്യം മറക്കുന്നു. ആസനം, ശയനം, നല്ല വസ്ത്രം, വിതാനം, വനങ്ങളും ഉദ്യാനങ്ങളും, പലവിധ പക്ഷിമൃഗങ്ങളും, സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും ഫലങ്ങളും അമൃതുപോലെയുള്ളവയും, നിർമ്മലമായ ജലാശയങ്ങളും പലവിധ ഏർപ്പാടുകളും, അന്നപാനങ്ങളും ശുചിയും അമൃതുപോലെയുള്ള അമൃതും കണ്ട് ജനങ്ങൾ യമനെപ്പോലെ ഭയപ്പെട്ടു. ദേവന്മാർ, കാമധേനു, കൽപവൃക്ഷം എന്നിവയെല്ലാം എല്ലാവർക്കും; ഇന്ദ്രന്റെയും ശചിയുടെയും ആഗ്രഹം കണ്ടു. വസന്തകാലം, മൂന്നുവിധ കാറ്റ്; നാലുവിധ പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും എല്ലാവർക്കും ലഭ്യം. പൂമാല, ചന്ദനം, സ്ത്രീകൾ മുതലായ ഭോഗങ്ങൾ കണ്ട് ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്താലും വിസ്മയത്താലും അധീനരായി. ദോഹ: ഭരതൻ സമ്പത്തുകൊണ്ട് നിറഞ്ഞു, മുനിയുടെ ആജ്ഞയാൽ കളിപ്പാവകൾ പോലെ; ആ രാത്രിയിൽ ആശ്രമം പഞ്ജരത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു, പക്ഷികളുടെ ശബ്ദം പോലെയായി. AI
முனிவரின் பெருமையைப் பரதன் கண்டபோது, தேவர்களின் உலகங்கள் எல்லாம் சிறியதாகத் தோன்றின. அந்த இன்பமும் சிறப்பும் விவரிக்க முடியாததாக இருந்தது; ஞானிகள் கூட அதைக் கண்டு வைராக்கியத்தை மறந்தனர். ஆசனங்கள், படுக்கைகள், நல்ல ஆடைகள், பந்தல்கள், காடுகள், தோட்டங்கள், பல்வேறு பறவைகள், மிருகங்கள், அமுதம் போன்ற நறுமணமுள்ள பூக்கள், பழங்கள், தெளிந்த நீர்நிலைகள் பல வகையான ஏற்பாடுகள். அமுதம் போன்ற உணவு, பானம், வெற்றிலை, தாம்பூலம் ஆகியவற்றைக் கண்டு மக்கள் வியந்து பயந்து நின்றனர். தேவர்கள், காமதேனு, கற்பக விருட்சம் எல்லோருக்கும் கிடைத்தன; தேவேந்திரன், சசி ஆகியோரின் ஆசையையும் கண்டனர். வசந்த காலம் வீசியது, மூன்று வகைக் காற்றுகள்; நான்கு வகைப் பொருள்களும் எல்லோருக்கும் எளிதில் கிடைத்தன. மாலைகள், சந்தனம், பெண்கள் முதலிய இன்பங்களைக் கண்டு மக்கள் மகிழ்ச்சியும் வியப்பும் அடைந்தனர். பரதன் செல்வச் சக்கரவர்த்தியாகவும், முனிவர் கட்டளைப்படி விளையாட்டை நடத்துபவராகவும் இருந்தார். அந்த இரவில் ஆசிரமம் சிறை போல ஆனது; விடியற்காலை ஆனது. AI
කීන්හ නිමජ්ජනු තීරථරාජා. නාඉ මුනිහි සිරු සහිත සමාජා ..
රිෂි ආයසු අසීස සිර රාඛී. කරි දණ්ඩවත බිනය බහු භාෂී ..
පථ ගති කුසල සාථ සබ ලීන්හේ. චලේ චිත්රකූටහිං චිතු දීන්හේම් ..
රාමසඛා කර දීන්හේං ලාගූ. චලත දේහ ධරි ජනු අනුරාගූ ..
නහිං පද ත්රාන සීස නහිං ඡායා. පේමු නේමු බ්රතු ධරමු අමායා ..
ලඛන රාම සිය පන්ථ කහානී. පූँඡත සඛහි කහත මෘදු බානී ..
රාම බාස ථල බිටප බිලෝකේං. උර අනුරාග රහත නහිං රෝකෛම් ..
දෛඛි දසා සුර බරිසහිං ඵූලා. භි මෘදු මහි මගු මඞ්ගල මූලා ..
දෝ. කිඒँ ජාහිං ඡායා ජලද සුඛද බහි බර බාත.
තස මගු භයු න රාම කහँ ජස භා භරතහි ජාත .. 216 ..
kīnha nimajjanu tīratharājā| nāi munihi siru sahita samājā ||
riṣi āyasu asīsa sira rākhī| kari daṇḍavata binaya bahu bhāṣī ||
patha gati kusala sātha saba līnhe| cale citrakūṭahiṃ citu dīnhem ||
rāmasakhā kara dīnheṃ lāgū| calata deha dhari janu anurāgū ||
nahiṃ pada trāna sīsa nahiṃ chāyā| pemu nemu bratu dharamu amāyā ||
lakhana rāma siya pantha kahānī| pū~chata sakhahi kahata mṛdu bānī ||
rāma bāsa thala biṭapa bilokeṃ| ura anurāga rahata nahiṃ rokaim ||
daikhi dasā sura barisahiṃ phūlā| bhi mṛdu mahi magu maṅgala mūlā ||
do. kie~ jāhiṃ chāyā jalada sukhada bahi bara bāta|
tasa magu bhayu na rāma kaha~ jasa bhā bharatahi jāta || 216 ||
മാസപാരായണം, പത്തൊൻപതാം വിശ്രാമം. തീർത്ഥരാജനായ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്തു; സമൂഹത്തോടുകൂടി മുനിയെ തല കുനിച്ചു വണങ്ങി. മുനിയുടെ ആജ്ഞയും അനുഗ്രഹവും ശിരസ്സിൽ വഹിച്ച്, സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ച് വളരെ വിനയം പറഞ്ഞു. യാത്രയിൽ ക്ഷേമം, എല്ലാവരെയും കൂടെക്കൂട്ടി, ചിത്രകൂടത്തിലേക്ക് മനസ്സ് വെച്ച് യാത്രയായി. രാമസഖാവിനെ കൈയിൽ ഏൽപ്പിച്ചു; നടക്കുമ്പോൾ ദേഹം ധരിച്ച സ്നേഹം പോലെ. കാൽച്ചുവടും തലയ്ക്ക് നിഴലുമില്ല; പ്രേമം, നിയമം, വ്രതം, ധർമ്മം എന്നിവ നിഷ്കപടം. ലക്ഷ്മണൻ, രാമൻ, സീത എന്നിവരുടെ വഴിവിവരം സഖാവിനോട് ചോദിച്ചും മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞും. രാമൻ താമസിച്ച സ്ഥലങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും കണ്ട്, ഹൃദയത്തിലെ സ്നേഹം തടയാനാവില്ല. ആ അവസ്ഥ കണ്ട് ദേവന്മാർ പൂക്കൾ വർഷിച്ചു; മൃദുവായ ഭൂമിയിൽ മംഗളമൂലമായ പാതയായി. ദോഹ: നിഴലും ജലവും നൽകുന്ന മേഘങ്ങൾ സുഖപ്രദമായി വീശുന്ന നല്ല കാറ്റ്; അങ്ങനെ ആ പാത രാമന് ഉണ്ടായില്ല, ഭരതൻ പോകുമ്പോൾ ഉണ്ടായതുപോലെ. AI
மாத பாராயணம், பத்தொன்பதாம் ஓய்வு. தீர்த்தராஜனில் நீராடினார்; முனிவருக்கு தலை வணங்கி, சகல சமூகத்துடன். முனிவரின் கட்டளையையும் ஆசியையும் தலைமேல் ஏற்று, தண்டனம் செய்து பல விண்ணப்பங்கள் கூறினார். பாதை நலம் விசாரித்து, எல்லோரையும் அழைத்துக்கொண்டு, சித்திரகூடத்தை நோக்கி மனதை வைத்து புறப்பட்டார். ராமனின் நண்பர் கைகளைப் பிடித்து அழைத்துச் சென்றார்; நடக்கும்போது உடல் எடுத்த அன்பு போல. காலடியில் பாதுகாப்பு இல்லை, தலைக்கு நிழல் இல்லை; பக்தி, விரதம், தர்மம், மாயை இல்லாத அன்பு. இலக்குவன், ராமன், சீதை ஆகியோரின் பாதை கதையை நண்பரிடம் கேட்டு, மென்மையான வார்த்தைகளில் சொன்னார். ராமன் தங்கிய இடங்கள், மரங்களைக் கண்டு, இதயத்தில் அன்பு தடுக்க முடியவில்லை. அந்த நிலையைக் கண்டு தேவர்கள் பூக்களை மழையாகப் பொழிந்தனர்; மென்மையான பூமியில் மங்களத்தின் வேர் போன்ற பாதை அமைந்தது. மேகங்கள் நிழல் தந்து, இனிய காற்று வீசியது. அந்தப் பாதை ராமனுக்கு அப்படி ஆகவில்லை; பரதன் செல்லும்போது எப்படி ஆனது. AI
තේ සබ භේ පරම පද ජෝගූ. භරත දරස මේටා භව රෝගූ ..
යහ බඩ़ඉ බාත භරත කි නාහීං. සුමිරත ජිනහි රාමු මන මාහීම් ..
බාරක රාම කහත ජග ජේඌ. හෝත තරන තාරන නර තේඌ ..
භරතු රාම ප්රිය පුනි ලඝු භ්රාතා. කස න හෝඉ මගු මඞ්ගලදාතා ..
සිද්ධ සාධු මුනිබර අස කහහීං. භරතහි නිරඛි හරෂු හියँ ලහහීම් ..
දේඛි ප්රභාඋ සුරේසහි සෝචූ. ජගු භල භලේහි පෝච කහුँ පෝචූ ..
ගුර සන කහේඋ කරිඅ ප්රභු සෝඊ. රාමහි භරතහි භේණ්ට න හෝඊ ..
දෝ. රාමු සँකෝචී ප්රේම බස භරත සපේම පයෝධි.
බනී බාත බේගරන චහති කරිඅ ජතනු ඡලු සෝධි .. 217 ..
te saba bhe parama pada jogū| bharata darasa meṭā bhava rogū ||
yaha baḍa़i bāta bharata ki nāhīṃ| sumirata jinahi rāmu mana māhīm ||
bāraka rāma kahata jaga jeū| hota tarana tārana nara teū ||
bharatu rāma priya puni laghu bhrātā| kasa na hoi magu maṅgaladātā ||
siddha sādhu munibara asa kahahīṃ| bharatahi nirakhi haraṣu hiya~ lahahīm ||
dekhi prabhāu suresahi socū| jagu bhala bhalehi poca kahu~ pocū ||
gura sana kaheu karia prabhu soī| rāmahi bharatahi bheṇṭa na hoī ||
do. rāmu sa~kocī prema basa bharata sapema payodhi|
banī bāta begarana cahati karia jatanu chalu sodhi || 217 ||
ജഡവും ചേതനവുമായ പാതയിലെ അനേകം ജീവികൾ; ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ചവരും ഭഗവാൻ കണ്ടവരും. അവരെല്ലാം പരമപദത്തിന് യോഗ്യരായി; ഭരതദർശനം ഭവരോഗം മായ്ച്ചു. ഇത് ഭരതന്റെ വലിയ കാര്യമല്ലേ? മനസ്സിൽ രാമനെ സ്മരിക്കുന്നവർ. ലോകത്തിൽ രാമാ എന്ന് പറയുന്നവർ പോലും നരരെ തരണം ചെയ്യിക്കുന്നവരാകുന്നു. ഭരതൻ രാമന് പ്രിയനും ഇളയ സഹോദരനും; എങ്ങനെ മംഗളദാതാവായ പാതയാകില്ല? സിദ്ധന്മാരും സാധുക്കളും മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരും അങ്ങനെ പറയുന്നു; ഭരതനെ കണ്ട് ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു. ആ മാഹാത്മ്യം കണ്ട് ഇന്ദ്രന് ചിന്ത; ലോകം നല്ലവർക്ക് നല്ലതും ചീത്തയ്ക്ക് ചീത്തയും. ഗുരുവിനോട് പറഞ്ഞു: ഭഗവാൻ ചെയ്യുന്നതുപോലെ ചെയ്യുക; രാമനും ഭരതനും കൂടിക്കാഴ്ച ഉണ്ടാകരുത്. ദോഹ: രാമൻ സങ്കോചത്തോടെ, പ്രേമവശനായി, ഭരതൻ സ്നേഹസമുദ്രം; കാര്യം വേഗത്തിൽ നടക്കണം, ഉപായം ആലോചിച്ച് ചെയ്യണം. AI
அசையும் அசையாத உயிர்கள் பல; பகவானை நினைத்தவர்கள், பகவான் பார்த்தவர்கள். அவர்கள் எல்லாம் பரமபதத்திற்குத் தகுதியானவர்கள் ஆனார்கள்; பரதனின் தரிசனம் பிறவிப் பிணியை அழித்தது. இது பரதனின் பெருமை அல்லவா? யாரை நினைத்தால் ராமன் மனதில் இருப்பார். ராமா என்று சொன்னால் உலகில் உள்ளவர்கள் கூட நீந்தி கடக்க வைப்பவர் ஆவார். பரதன் ராமனுக்குப் பிரியமானவன், தம்பி; மங்களம் தருபவன் ஆகாமல் எப்படி இருக்கும்? சித்தர்கள், சாதுக்கள், முனிவர்கள் இவ்வாறு சொல்கிறார்கள்; பரதனைக் கண்டு இதயத்தில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். அவரது பெருமையைக் கண்டு தேவேந்திரன் கவலைப்பட்டான்; உலகில் நல்லவர்கள் நல்லவர்களுக்கு நெருக்கம், கெட்டவர்களுக்கு கெட்டவர்கள். குருவிடம் சொன்னார்: பகவான் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யுங்கள்; ராமனுக்கும் பரதனுக்கும் சந்திப்பு நடக்காது. ராமன் சங்கோசம் அடைந்தார், அன்பிற்கு அடிமையானார்; பரதன் அன்புக் கடல். விஷயம் விரைவில் முடிய வேண்டும்; ஜாக்கிரதையாக ஆராய்ந்து முயற்சி செய்யுங்கள். AI
මායාපති සේවක සන මායා. කරි ත උලටි පරි සුරරායා ..
තබ කිඡු කීන්හ රාම රුඛ ජානී. අබ කුචාලි කරි හෝඉහි හානී ..
සුනු සුරේස රඝුනාථ සුභ්AU. නිජ අපරාධ රිසාහිං න ක්AU ..
ජෝ අපරාධු භගත කර කරී. රාම රෝෂ පාවක සෝ ජරී ..
ලෝකහුँ බේද බිදිත ඉතිහාසා. යහ මහිමා ජානහිං දුරබාසා ..
භරත සරිස කෝ රාම සනේහී. ජගු ජප රාම රාමු ජප ජේහී ..
දෝ. මනහුँ න ආනිඅ අමරපති රඝුබර භගත අකාජු.
අජසු ලෝක පරලෝක දුඛ දින දින සෝක සමාජු .. 218 ..
māyāpati sevaka sana māyā| kari ta ulaṭi pari surarāyā ||
taba kichu kīnha rāma rukha jānī| aba kucāli kari hoihi hānī ||
sunu suresa raghunātha subhAU| nija aparādha risāhiṃ na kAU ||
jo aparādhu bhagata kara karī| rāma roṣa pāvaka so jarī ||
lokahu~ beda bidita itihāsā| yaha mahimā jānahiṃ durabāsā ||
bharata sarisa ko rāma sanehī| jagu japa rāma rāmu japa jehī ||
do. manahu~ na ānia amarapati raghubara bhagata akāju|
ajasu loka paraloka dukha dina dina soka samāju || 218 ||
ദേവഗുരുവിന്റെ വചനം കേട്ട് ഇന്ദ്രൻ പുഞ്ചിരിച്ചു; ആയിരം കണ്ണുള്ളവനെങ്കിലും കണ്ണില്ലാത്തവനായി അറിഞ്ഞു. മായാപതിയായ രാമന്റെ സേവകനോട് മായ കാണിച്ചാൽ അത് തിരിച്ച് ഇന്ദ്രന് തന്നെ ഫലിക്കും. അപ്പോൾ രാമൻ എന്തോ ചെയ്തു, അവന്റെ മനോഭാവം അറിഞ്ഞ്; ഇപ്പോൾ ദുഷ്ടത കാണിച്ചാൽ നഷ്ടം സംഭവിക്കും. അല്ലയോ ദേവേന്ദ്രാ, കേൾക്കൂ: രഘുനാഥൻ സ്വഭാവത്താൽ തന്നെ സ്നേഹസ്വരൂപനാണ്; ഭക്തന്റെ അപരാധത്തിന് അവൻ കോപിക്കുന്നില്ല. ഭക്തൻ ചെയ്യുന്ന അപരാധം രാമന്റെ കോപാഗ്നിയിൽ കത്തിപ്പോകും. ലോകത്തിലും വേദങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും ഈ മഹിമ അറിയപ്പെടുന്നു; ദുർവാസാവ് ഇത് അറിയുന്നു. ഭരതനെപ്പോലെ രാമന് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ആരുണ്ട്? ലോകം 'രാമ, രാമ' എന്ന് ജപിക്കുന്നു, രാമൻ അവനെ ജപിക്കുന്നു. ദോഹ: എന്നാൽ ദേവേന്ദ്രാ, രഘുശ്രേഷ്ഠന്റെ ഭക്തന് അനർത്ഥം വരുത്തരുത്; അത് ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും അപകീർത്തിയും ദുഃഖവും ദിനംപ്രതി ശോകക്കൂട്ടവും ഉണ്ടാക്കും. AI
தேவர்களின் குருவான பிரகஸ்பதியின் சொற்களைக் கேட்டு, ஆயிரம் கண்களை உடைய இந்திரன் கண்கள் இல்லாதவனாக ஆனான் என்று அறிந்து புன்னகைத்தான். மாயைக்கு அதிபதியான ராமனின் சேவகனிடம் மாயையைப் பிரயோகித்தால், அது திரும்பி தேவர்களின் அரசனான இந்திரனையே வந்து சேரும். அப்போது ராமன் முகத்தை அறிந்து சில செயல்களைச் செய்தான்; இப்போது தீய செயலைச் செய்தால் இழப்பு ஏற்படும். தேவர்களின் அரசனே கேள், ரகுநாதனின் அருளைப் பெற்றவன் தன் குற்றத்திற்காகக் கோபம் கொள்ள மாட்டான். பக்தன் செய்த குற்றம் ராமனின் கோபம் என்னும் நெருப்பில் எரிந்து போகும். உலகிலும் வேதங்களிலும் இதிகாசங்களிலும் இது புகழ்பெற்றது; இந்த மகிமையை துர்வாசர் அறிவார். பரதனைப் போன்ற ராமனின் அன்பன் யார்? உலகம் ராம ராம என்று ஜபிக்கிறது, ராமனும் அவனையே ஜபிக்கிறான். தேவர்களின் அரசனே, ரகுக்களில் சிறந்தவனின் பக்தனுக்கு தீய செயல் நேரிடாது என்று நினைப்பாயாக. அது புகழின்மையையும், இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் துன்பத்தையும், நாளுக்கு நாள் துக்கக் கூட்டத்தையும் தரும். AI
මානත සුඛු සේවක සේවකාඊ. සේවක බෛර බෛරු අධිකාඊ ..
ජද්යපි සම නහිං රාග න රෝෂූ. ගහහිං න පාප පූනු ගුන දෝෂූ ..
කරම ප්රධාන බිස්ව කරි රාඛා. ජෝ ජස කරි සෝ තස ඵලු චාඛා ..
තදපි කරහිං සම බිෂම බිහාරා. භගත අභගත හෘදය අනුසාරා ..
අගුන අලේප අමාන ඒකරස. රාමු සගුන භේ භගත පේම බස ..
රාම සදා සේවක රුචි රාඛී. බේද පුරාන සාධු සුර සාඛී ..
අස ජියँ ජානි තජහු කුටිලාඊ. කරහු භරත පද ප්රීති සුහාඊ ..
දෝ. රාම භගත පරහිත නිරත පර දුඛ දුඛී දයාල.
භගත සිරෝමනි භරත තේං ජනි ඩරපහු සුරපාල .. 219 ..
mānata sukhu sevaka sevakāī| sevaka baira bairu adhikāī ||
jadyapi sama nahiṃ rāga na roṣū| gahahiṃ na pāpa pūnu guna doṣū ||
karama pradhāna bisva kari rākhā| jo jasa kari so tasa phalu cākhā ||
tadapi karahiṃ sama biṣama bihārā| bhagata abhagata hṛdaya anusārā ||
aguna alepa amāna ekarasa| rāmu saguna bhe bhagata pema basa ||
rāma sadā sevaka ruci rākhī| beda purāna sādhu sura sākhī ||
asa jiya~ jāni tajahu kuṭilāī| karahu bharata pada prīti suhāī ||
do. rāma bhagata parahita nirata para dukha dukhī dayāla|
bhagata siromani bharata teṃ jani ḍarapahu surapāla || 219 ||
അല്ലയോ ദേവേന്ദ്രാ, എന്റെ ഉപദേശം കേൾക്കൂ: രാമന് സേവകൻ അത്യന്തം പ്രിയങ്കരനാണ്. സേവകന് സേവകത്വം സുഖമായി തോന്നുന്നു; സേവകനോട് ശത്രുത വെച്ചാൽ ശത്രുത വർദ്ധിക്കുന്നു. രാമന് രാഗദ്വേഷങ്ങൾ സമമാണെങ്കിലും പാപപുണ്യങ്ങളോ ഗുണദോഷങ്ങളോ അവനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. കർമ്മമാണ് ലോകത്തിൽ പ്രധാനം എന്ന് അവൻ വെച്ചിരിക്കുന്നു; ഓരോരുത്തൻ ചെയ്യുന്നതുപോലെ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഭക്തരുടെയും അഭക്തരുടെയും ഹൃദയത്തിനനുസരിച്ച് അവൻ സമവും വിഷമവുമായ വിനോദങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഗുണരഹിതനും ലേപരഹിതനും അമാനിയും ഏകരസനുമായ രാമൻ ഭക്തപ്രേമത്തിന് വശനായി സഗുണനായി. രാമൻ എപ്പോഴും സേവകന്റെ ഇഷ്ടം സൂക്ഷിക്കുന്നു; വേദപുരാണങ്ങളും സാധുക്കളും ദേവന്മാരും സാക്ഷികളാണ്. ഇത് മനസ്സിലാക്കി കുടിലത വെടിയൂ; ഭരതന്റെ പാദങ്ങളിൽ സ്നേഹം വെക്കൂ. ദോഹ: രാമൻ ഭക്തനും പരഹിതത്തിൽ നിരതനും പരദുഃഖത്തിൽ ദുഃഖിക്കുന്നവനും ദയാലുവുമാണ്; ഭക്തശിരോമണിയായ ഭരതനെ ഭയപ്പെടരുത്, അല്ലയോ ദേവേന്ദ്രാ. AI
தேவர்களின் அரசனே கேள், எங்கள் உபதேசம்: ராமனுக்கு சேவகன் மிகவும் பிரியமானவன். சேவகன் சேவை செய்வதில் இன்பம் காண்கிறான்; சேவகனின் பகை பெரும் பகையாகும். ராமனுக்கு விருப்பும் வெறுப்பும் சமமில்லை; பாவமும் புண்ணியமும், குணமும் குற்றமும் அவனைப் பிடிக்காது. உலகத்தை வினை முதன்மையாகக் கொண்டு அவன் அமைத்துள்ளான்; ஒருவன் எப்படிச் செய்கிறானோ அப்படியே பலனை அனுபவிக்கிறான். ஆயினும், பக்தன் அபக்தன் என்று இதயத்திற்கு ஏற்ப சமமானதும் விஷமானதுமான விளையாட்டுகளை அவன் செய்கிறான். குணமற்றவன், பற்றற்றவன், மானமற்றவன், ஒரே சுவை உடையவன் ஆகிய ராமன், பக்தனின் அன்பிற்கு ஆட்பட்டு குணங்கள் உடையவனாக ஆனான். ராமன் எப்போதும் சேவகனின் விருப்பத்தைக் காப்பாற்றுகிறான்; வேதங்களும் புராணங்களும், சாதுக்களும் தேவர்களும் சாட்சி. இதை மனதில் அறிந்து வளைந்த நடத்தையை விடு; பரதனின் திருவடியில் அழகிய அன்பு கொள். ராமன் பக்தர்களுக்காகப் பிறர் நலத்தில் ஈடுபடுபவன்; பிறர் துன்பத்தில் துன்பப்படுபவன்; கருணையுள்ளவன். தேவர்களின் அரசனே, பக்தர்களில் சிறந்த பரதனைக் கண்டு பயப்படாதே. AI
ස්වාරථ බිබස බිකල තුම්හ හෝහූ. භරත දෝසු නහිං රාඋර මෝහූ ..
සුනි සුරබර සුරගුර බර බානී. භා ප්රමෝදු මන මිටී ගලානී ..
බරෂි ප්රසූන හරෂි සුරර්AU. ලගේ සරාහන භරත සුභ්AU ..
ඒහි බිධි භරත චලේ මග ජාහීං. දසා දේඛි මුනි සිද්ධ සිහාහීම් ..
ජබහිං රාමු කහි ලේහිං උසාසා. උමගත පේමු මනහँ චහු පාසා ..
ද්රවහිං බචන සුනි කුලිස පෂානා. පුරජන පේමු න ජාඉ බඛානා ..
බීච බාස කරි ජමුනහිං ආඒ. නිරඛි නීරු ලෝචන ජල ඡාඒ ..
දෝ. රඝුබර බරන බිලෝකි බර බාරි සමේත සමාජ.
හෝත මගන බාරිධි බිරහ චඪ़ඒ බිබේක ජහාජ .. 220 ..
svāratha bibasa bikala tumha hohū| bharata dosu nahiṃ rāura mohū ||
suni surabara suragura bara bānī| bhā pramodu mana miṭī galānī ||
baraṣi prasūna haraṣi surarAU| lage sarāhana bharata subhAU ||
ehi bidhi bharata cale maga jāhīṃ| dasā dekhi muni siddha sihāhīm ||
jabahiṃ rāmu kahi lehiṃ usāsā| umagata pemu manaha~ cahu pāsā ||
dravahiṃ bacana suni kulisa paṣānā| purajana pemu na jāi bakhānā ||
bīca bāsa kari jamunahiṃ āe| nirakhi nīru locana jala chāe ||
do. raghubara barana biloki bara bāri sameta samāja|
hota magana bāridhi biraha caḍha़e bibeka jahāja || 220 ||
സത്യസന്ധനും ദേവഹിതകാരിയുമായ പ്രഭു; ഭരതൻ രാമന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കുന്നവൻ. സ്വാർത്ഥത്തിന് വശനായി നിങ്ങൾ വികലനാകുന്നു; ഭരതന്റെ കുറ്റമല്ല, നിങ്ങളുടെ മോഹമാണ്. ദേവശ്രേഷ്ഠനായ ദേവഗുരുവിന്റെ ഉത്തമവാക്കുകൾ കേട്ട് ഇന്ദ്രന്റെ മനസ്സിൽ സന്തോഷമുണ്ടായി, ക്ഷീണം മാറി. ദേവന്മാർ പുഷ്പങ്ങൾ വർഷിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ഭരതന്റെ സൽഗുണങ്ങളെ പ്രശംസിച്ചു. ഈ വിധം ഭരതൻ വഴിയിൽ നടന്നു; അവന്റെ അവസ്ഥ കണ്ട് മുനിമാരും സിദ്ധരും അഭിനന്ദിച്ചു. രാമാ എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് നിശ്വാസമെടുക്കുമ്പോഴെല്ലാം പ്രേമം നാലുപാടും പൊങ്ങുന്നു. വജ്രംപോലെ കഠിനമായ പാഷാണങ്ങളും വചനം കേട്ട് ഉരുകുന്നു; നഗരവാസികളുടെ പ്രേമം വർണിക്കാനാവില്ല. വഴിയിൽ താമസിച്ച് യമുനയിലെത്തി; വെള്ളം കണ്ട് കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞു. ദോഹ: രഘുശ്രേഷ്ഠന്റെ വർണനയും ഉത്തമജലവും സമൂഹത്തോടുകൂടി നോക്കി, വിരഹമാകുന്ന സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുന്നവർക്ക് വിവേകമാകുന്ന കപ്പൽ കയറിയതുപോലെ ആനന്ദമുണ്ടാകുന്നു. AI
சத்தியம் தவறாத இறைவன், தேவர்களுக்கு நன்மை செய்பவன்; பரதனும் ராமனும் அவனது கட்டளைப்படி நடப்பவர்கள். தேவர்களின் தலைவனே, நீ சுயநலத்தால் ஆட்பட்டு கலங்குகிறாய்; பரதனிடம் குற்றமில்லை, உனது மோகமே காரணம். தேவர்களின் தலைவனும் குருவுமான பிரகஸ்பதியின் சிறந்த சொற்களைக் கேட்டு, மனதில் மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டு சோர்வு நீங்கியது. தேவர்கள் மலர்களைப் பொழிந்து மகிழ்ந்து, பரதனின் நல்ல புகழைப் பாராட்டத் தொடங்கினர். இவ்வாறு பரதன் வழியில் சென்றான்; அவனது நிலையைக் கண்டு முனிவர்களும் சித்தர்களும் பாராட்டினர். ராமா என்று பெருமூச்சு விட்டால், அன்பு நான்கு பக்கமும் மனதில் பொங்குகிறது. வஜ்ராயுதம் போன்ற கடினமான இதயம் உடையவர்களும் அவன் சொற்களைக் கேட்டு உருகுகிறார்கள்; நகர மக்களின் அன்பை விவரிக்க முடியாது. வழியில் தங்கி யமுனை நதிக்கு வந்தார்கள்; நீரைக் கண்டு கண்களில் நீர் தளும்பியது. ரகுக்களில் சிறந்தவனின் நிறத்தைப் போன்ற அழகிய நீரை மக்கள் கூட்டத்துடன் பார்த்து, பிரிவின் கடலில் மூழ்கி, விவேகம் என்னும் கப்பலில் ஏறினார்கள். AI
රාතහිං ඝාට ඝාට කී තරනී. ආඊං අගනිත ජාහිං න බරනී ..
ප්රාත පාර භේ ඒකහි ඛේංවාँ. තෝෂේ රාමසඛා කී සේවාँ ..
චලේ නහාඉ නදිහි සිර නාඊ. සාථ නිෂාදනාථ දෞ භාඊ ..
ආගේං මුනිබර බාහන ආඡේං. රාජසමාජ ජාඉ සබු පාඡේම් ..
තේහිං පාඡේං දෞ බන්ධු පයාදේං. භූෂන බසන බේෂ සුඨි සාදේම් ..
සේවක සුහ්රද සචිවසුත සාථා. සුමිරත ලඛනු සීය රඝුනාථා ..
ජහँ ජහँ රාම බාස බිශ්රාමා. තහँ තහँ කරහිං සප්රේම ප්රනාමා ..
දෝ. මගබාසී නර නාරි සුනි ධාම කාම තජි ධාඉ.
දේඛි සරූප සනේහ සබ මුදිත ජනම ඵලු පාඉ .. 221 ..
rātahiṃ ghāṭa ghāṭa kī taranī| āīṃ aganita jāhiṃ na baranī ||
prāta pāra bhe ekahi kheṃvā~| toṣe rāmasakhā kī sevā~ ||
cale nahāi nadihi sira nāī| sātha niṣādanātha dau bhāī ||
āgeṃ munibara bāhana ācheṃ| rājasamāja jāi sabu pāchem ||
tehiṃ pācheṃ dau bandhu payādeṃ| bhūṣana basana beṣa suṭhi sādem ||
sevaka suhrada sacivasuta sāthā| sumirata lakhanu sīya raghunāthā ||
jaha~ jaha~ rāma bāsa biśrāmā| taha~ taha~ karahiṃ saprema pranāmā ||
do. magabāsī nara nāri suni dhāma kāma taji dhāi|
dekhi sarūpa saneha saba mudita janama phalu pāi || 221 ||
ആ ദിവസം യമുനാതീരത്ത് താമസിച്ച്, എല്ലാവർക്കും സമയത്തിന് അനുസരിച്ച് നല്ല വിശ്രമം ലഭിച്ചു. രാത്രിയിൽ ഓരോ കടവിലും തോണികൾ വന്നു; എണ്ണമറ്റവ വന്നു, വർണിക്കാനും കഴിയില്ല. പ്രഭാതത്തിൽ ഒരേ തോണിയിൽ അവർ കരയ്ക്കെത്തി; രാമസഖാവിന്റെ സേവനം അവരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കുളിച്ച് നദിക്ക് തല വണങ്ങി അവർ യാത്ര തുടർന്നു; കൂടെ നിഷാദരാജാവും രണ്ട് സഹോദരന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. മുന്നിൽ മുനിശ്രേഷ്ഠരുടെ വാഹനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; രാജസമൂഹം മുഴുവൻ പിന്നാലെ നടന്നു. അതിനു പിന്നിൽ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും കാൽനടയായി; ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും വളരെ ലളിതമായ വേഷത്തോടെ. സേവകർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, മന്ത്രിമാരുടെ പുത്രന്മാർ എന്നിവർ കൂടെ; ലക്ഷ്മണനും സീതയും രഘുനാഥനെയും സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്. എവിടെയെല്ലാം രാമൻ താമസിച്ചു വിശ്രമിച്ചുവോ, അവിടെയെല്ലാം അവർ സ്നേഹപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു. പാതയിലെ ജനങ്ങളായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും രാമന്റെ വാസസ്ഥലം കേട്ട്, കാമ്യമായ ജോലികൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ഓടിയെത്തി. അവന്റെ സൗന്ദര്യം കണ്ട്, സ്നേഹത്തോടെ എല്ലാവരും സന്തോഷിച്ച്, ജന്മത്തിന്റെ ഫലം നേടി. AI
அன்று யமுனைக் கரையில் தங்கி, அனைவருக்கும் நல்ல பொழுது விடிந்தது. இரவில் படித்துறை படித்துறையாகப் படகுகள் எண்ணிலடங்கா வந்தன; அவற்றை விவரிக்க முடியாது. காலையில் ஒரே படகில் எல்லோரும் கரை சேர்ந்தனர்; இராமனின் நண்பனின் (குகனின்) சேவையால் மகிழ்ந்தனர். நீராடி, நதிக்கு வணக்கம் செலுத்தி, நிஷாத அரசனுடன் இரண்டு சகோதரர்களும் புறப்பட்டனர். முன்னே முனிவர்களில் சிறந்தவர்களின் வாகனங்கள் இருந்தன; அரச சேனை அனைத்தும் பின்னே சென்றது. அதன் பின்னே இரண்டு சகோதரர்களும் நடந்து சென்றனர்; அணிகலன்களும் ஆடைகளும் மிக எளிய தோற்றத்தில் இருந்தன. வேலைக்காரர்கள், நண்பர்கள், அமைச்சர் மகன்கள் ஆகியோர் உடன் இருந்தனர்; இலக்குவனும் சீதையும் இரகுநாதனையும் நினைத்துக் கொண்டிருந்தனர். எங்கெல்லாம் இராமன் தங்கி ஓய்வெடுத்தானோ, அங்கெல்லாம் அன்புடன் வணக்கம் செலுத்தினர். வழியில் வசிப்பவர்களான ஆண்களும் பெண்களும், இராமன் தங்கிய இடத்தைக் கேட்டு, வீட்டையும் வேலையையும் விட்டுவிட்டு ஓடி வந்தனர். அவனது அழகைக் கண்டு, அன்புடன் அனைவரும் மகிழ்ந்து, பிறவியின் பயனைப் பெற்றனர். AI
බය බපු බරන රූප සෝඉ ආලී. සීලු සනේහු සරිස සම චාලී ..
බේෂු න සෝ සඛි සීය න සඞ්ගා. ආගේං අනී චලී චතුරඞ්ගා ..
නහිං ප්රසන්න මුඛ මානස ඛේදා. සඛි සන්දේහු හෝඉ ඒහිං භේදා ..
තාසු තරක තියගන මන මානී. කහහිං සකල තේහි සම න සයානී ..
තේහි සරාහි බානී ඵුරි පූජී. බෝලී මධුර බචන තිය දූජී ..
කහි සපේම සබ කථාප්රසඞ්ගූ. ජේහි බිධි රාම රාජ රස භඞ්ගූ ..
භරතහි බහුරි සරාහන ලාගී. සීල සනේහ සුභාය සුභාගී ..
දෝ. චලත පයාදේං ඛාත ඵල පිතා දීන්හ තජි රාජු.
ජාත මනාවන රඝුබරහි භරත සරිස කෝ ආජු .. 222 ..
baya bapu barana rūpa soi ālī| sīlu sanehu sarisa sama cālī ||
beṣu na so sakhi sīya na saṅgā| āgeṃ anī calī caturaṅgā ||
nahiṃ prasanna mukha mānasa khedā| sakhi sandehu hoi ehiṃ bhedā ||
tāsu taraka tiyagana mana mānī| kahahiṃ sakala tehi sama na sayānī ||
tehi sarāhi bānī phuri pūjī| bolī madhura bacana tiya dūjī ||
kahi sapema saba kathāprasaṅgū| jehi bidhi rāma rāja rasa bhaṅgū ||
bharatahi bahuri sarāhana lāgī| sīla saneha subhāya subhāgī ||
do. calata payādeṃ khāta phala pitā dīnha taji rāju|
jāta manāvana raghubarahi bharata sarisa ko āju || 222 ||
അവർ സ്നേഹത്തോടെ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: "ഇവൻ രാമനോ ലക്ഷ്മണനോ? സഖീ, അവർ ഒരുമിച്ചാണോ?" പ്രായം, ശരീരം, നിറം, രൂപം എന്നിവ അവർക്ക് തുല്യമാണ്; ശീലവും സ്നേഹവും സമാനമാണ്; നടത്തയും ഒരുപോലെ. "എന്നാൽ വേഷം അങ്ങനെയല്ല, സഖീ; സീതയും കൂടെയില്ല; മുന്നിൽ ചതുരംഗ സൈന്യം നീങ്ങുന്നു. മുഖം പ്രസന്നമല്ല, മനസ്സിൽ ദുഃഖമുണ്ട്; സഖീ, ഈ വ്യത്യാസത്തിൽ സംശയം തോന്നുന്നു." അവന്റെ തർക്കം സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു; എല്ലാവരും പറഞ്ഞു: "അവനെപ്പോലെ ബുദ്ധിമാനായ ഒരാളില്ല." അവന്റെ വാക്കുകൾ ശ്ലാഘിച്ച്, ആ സ്ത്രീകളിൽ മറ്റൊരുവൾ മധുരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. സ്നേഹത്തോടെ എല്ലാ കഥാപ്രസംഗവും പറഞ്ഞു, ഏതു വിധത്തിൽ രാമരാജ്യത്തിന്റെ രസം ഭഞ്ജിക്കപ്പെട്ടു എന്ന്. പിന്നെ ഭരതനെ ശ്ലാഘിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവന്റെ ശീലവും സ്നേഹവും സ്വഭാവവും നല്ലതും ഭാഗ്യവതിയും. കാൽനടയായി നടക്കുമ്പോൾ പഴം തിന്ന്, പിതാവ് നൽകിയ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച്, രഘുവരനെ അനുനയിക്കാൻ പോകുന്ന ഭരതനെപ്പോലെ ഇന്ന് ആരുണ്ട്? AI
அன்புடன் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டனர்: 'இவன் இராமனா, இலக்குவனா, அல்லது நண்பனா, இல்லையா?' வயது, உடல், நிறம், அழகு ஆகியவை ஒன்றே போலவே இருக்கின்றன, தோழி! ஒழுக்கம், அன்பு, நடத்தை ஆகியவையும் ஒத்திருக்கின்றன. ஆனால், தோழி, இவர்களுடன் சீதை இல்லை; இவர்களுக்கு முன்னே சதுரங்க சேனை செல்கிறது. முகம் மலர்ச்சியாக இல்லை; மனதில் கவலை தெரிகிறது; தோழி, இந்த வேறுபாட்டால் சந்தேகம் ஏற்படுகிறது. அவளது ஊகத்தைப் பெண்கள் மனதில் ஏற்றுக்கொண்டு, 'இவளைப் போல புத்திசாலி யாரும் இல்லை' என்று எல்லோரும் சொன்னார்கள். அவளது பேச்சைப் பாராட்டி, மற்றொரு பெண் இனிய சொற்களைப் பேசினாள். அன்புடன் எல்லா விஷயங்களையும் பேசினாள்; எப்படி இராமனின் அரச பதவிக்கு இடையூறு ஏற்பட்டது என்பதைக் கூறினாள். பின்னர் பரதனைப் பாராட்டத் தொடங்கினாள்: அவனது ஒழுக்கம், அன்பு, நல்ல இயல்பு, நல்ல பாக்கியம். 'நடந்து சென்று, பழங்களை உண்டு, தந்தையின் கொடையை விட்டு, அரசைத் துறந்து, இரகுவீரனைத் திரும்ப அழைக்கச் செல்கிறான்; இன்று பரதனுக்கு நிகரானவர் யார்?' AI
ජෝ කඡු කහබ ථෝර සඛි සෝඊ. රාම බන්ධු අස කාහේ න හෝඊ ..
හම සබ සානුජ භරතහි දේඛේං. භින්හ ධන්ය ජුබතී ජන ලේඛේම් ..
සුනි ගුන දේඛි දසා පඡිතාහීං. කෛකි ජනනි ජෝගු සුතු නාහීම් ..
කෞ කහ දූෂනු රානිහි නාහින. බිධි සබු කීන්හ හමහි ජෝ දාහින ..
කහँ හම ලෝක බේද බිධි හීනී. ලඝු තිය කුල කරතූති මලීනී ..
බසහිං කුදේස කුගාँව කුබාමා. කහँ යහ දරසු පුන්ය පරිනාමා ..
අස අනන්දු අචිරිජු ප්රති ග්රාමා. ජනු මරුභූමි කලපතරු ජාමා ..
දෝ. භරත දරසු දේඛත ඛුලේඋ මග ලෝගන්හ කර භාගු.
ජනු සිඞ්ඝලබාසින්හ භයු බිධි බස සුලභ ප්රයාගු .. 223 ..
jo kachu kahaba thora sakhi soī| rāma bandhu asa kāhe na hoī ||
hama saba sānuja bharatahi dekheṃ| bhinha dhanya jubatī jana lekhem ||
suni guna dekhi dasā pachitāhīṃ| kaiki janani jogu sutu nāhīm ||
kau kaha dūṣanu rānihi nāhina| bidhi sabu kīnha hamahi jo dāhina ||
kaha~ hama loka beda bidhi hīnī| laghu tiya kula karatūti malīnī ||
basahiṃ kudesa kugā~va kubāmā| kaha~ yaha darasu punya parināmā ||
asa anandu aciriju prati grāmā| janu marubhūmi kalapataru jāmā ||
do. bharata darasu dekhata khuleu maga loganha kara bhāgu|
janu siṅghalabāsinha bhayu bidhi basa sulabha prayāgu || 223 ||
സഹോദരഭാവവും ഭക്തിയും ഭരതന്റെ പ്രവൃത്തിയും; കേൾക്കുമ്പോഴും പറയുമ്പോഴും ദുഃഖവും കുറ്റവും നീക്കുന്നത്. സഖീ, ഞാൻ പറയാൻ പോകുന്നത് കുറച്ചുമാത്രം; രാമന്റെ സഹോദരൻ ഇങ്ങനെയല്ലാതെ എന്താകും? ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സഹോദരനോടുകൂടിയ ഭരതനെ കണ്ടു; അവരുടെ ഭാര്യമാരും സ്ത്രീജനങ്ങളും ധന്യരായി എണ്ണപ്പെട്ടു. ഗുണങ്ങൾ കേട്ടും അവസ്ഥ കണ്ടും അവർ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു; കൈകേയിയമ്മയ്ക്ക് അങ്ങനെയുള്ള പുത്രൻ യോഗ്യനല്ല. രാജ്ഞിക്ക് എന്തു കുറ്റമുണ്ട്? ഇല്ല; വിധി എല്ലാം ചെയ്തു, ഞങ്ങൾക്ക് എന്തു നല്ലതു ചെയ്തു. ഞങ്ങൾ ലോകത്തിലും വേദവിധിയിലും നിന്ദ്യരാണ്; നീചമായ സ്ത്രീകുലത്തിന്റെ കർമ്മം മലിനമാണ്. ദുർദേശങ്ങളിലും ദുർഗ്രാമങ്ങളിലും ദുർവാസസ്ഥലങ്ങളിലും അവർ വസിക്കുന്നു; എവിടെയാണ് ഈ ദർശനം, പുണ്യത്തിന്റെ ഫലം? ഇങ്ങനെയുള്ള ആനന്ദം ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും അത്ഭുതകരം; മരുഭൂമിയിൽ കൽപവൃക്ഷം ജനിച്ചതുപോലെ. ഭരതദർശനം കാണുമ്പോൾ പാതയിലെ ജനങ്ങളുടെ ഭാഗ്യം തുറന്നു; വിധിവശാൽ സിംഹളവാസികൾക്ക് പ്രയാഗ സുലഭമായതുപോലെ. AI
பரதனின் சகோதர அன்பும், பக்தியும், நடத்தையும் — கேட்பவர்களின் துக்கத்தையும் குற்றத்தையும் போக்குவது. தோழி, நான் சொல்லப் போவது சிறிதே; இராமனின் சகோதரன் இப்படி இருக்காமல் எப்படி இருக்கும்? நாங்கள் எல்லோரும் பரதனை அவன் சகோதரர்களுடன் பார்த்தோம்; அவர்கள் எங்களால் பெண்களாகவே கணக்கிடப்பட்டனர்; அவர்கள் தான் பாக்கியசாலிகள். அவனது குணங்களைக் கேட்டும், நிலையைக் கண்டும், கைகேயி தாய் பரதனுக்குத் தகுந்தவள் அல்லள் என்று வருந்துகின்றனர். 'அரசிக்கு என்ன குற்றம்? குற்றம் இல்லை; நமக்கு நன்மை செய்யவே எல்லாம் இறைவன் செய்தான். நாம் எந்த உலகம்? வேத விதிகளால் குறைந்தவர்கள்; சிறிய பெண் குலத்தின் செயல் களங்கமானது. கெட்ட தேசங்களிலும், கெட்ட கிராமங்களிலும், கெட்ட வீதிகளிலும் வாழ்கிறோம்; இந்த தரிசனம் புண்ணியத்தின் பயன். இப்படிப்பட்ட ஆனந்தமும் ஆச்சரியமும் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும்; பாலைவனத்தில் கற்பக மரம் முளைத்தது போல. பரதனின் தரிசனத்தைக் கண்டதும் வழியில் உள்ள மக்களின் பாக்கியம் மலர்ந்தது; சங்கிலியில் பிணைக்கப்பட்டவர்களுக்கு இறைவன் அருளால் பிரயாகை எளிதாகக் கிடைத்தது போல. AI
තීරථ මුනි ආශ්රම සුරධාමා. නිරඛි නිමජ්ජහිං කරහිං ප්රනාමා ..
මනහීං මන මාගහිං බරු ඒහූ. සීය රාම පද පදුම සනේහූ ..
මිලහිං කිරාත කෝල බනබාසී. බෛඛානස බටු ජතී උදාසී ..
කරි ප්රනාමු පූँඡහිං ජේහිං තේහී. කේහි බන ලඛනු රාමු බෛදේහී ..
තේ ප්රභු සමාචාර සබ කහහීං. භරතහි දේඛි ජනම ඵලු ලහහීම් ..
ජේ ජන කහහිං කුසල හම දේඛේ. තේ ප්රිය රාම ලඛන සම ලේඛේ ..
ඒහි බිධි බූඣත සබහි සුබානී. සුනත රාම බනබාස කහානී ..
දෝ. තේහි බාසර බසි ප්රාතහීං චලේ සුමිරි රඝුනාථ.
රාම දරස කී ලාලසා භරත සරිස සබ සාථ .. 224 ..
tīratha muni āśrama suradhāmā| nirakhi nimajjahiṃ karahiṃ pranāmā ||
manahīṃ mana māgahiṃ baru ehū| sīya rāma pada paduma sanehū ||
milahiṃ kirāta kola banabāsī| baikhānasa baṭu jatī udāsī ||
kari pranāmu pū~chahiṃ jehiṃ tehī| kehi bana lakhanu rāmu baidehī ||
te prabhu samācāra saba kahahīṃ| bharatahi dekhi janama phalu lahahīm ||
je jana kahahiṃ kusala hama dekhe| te priya rāma lakhana sama lekhe ||
ehi bidhi būjhata sabahi subānī| sunata rāma banabāsa kahānī ||
do. tehi bāsara basi prātahīṃ cale sumiri raghunātha|
rāma darasa kī lālasā bharata sarisa saba sātha || 224 ||
രാമന്റെ ഗുണങ്ങളോടുകൂടിയ രാമഗുണഗാഥകൾ കേൾക്കുമ്പോഴും രഘുനാഥനെ സ്മരിക്കുമ്പോഴും, തീർത്ഥങ്ങളും മുനികളുടെ ആശ്രമങ്ങളും ദേവാലയങ്ങളും കണ്ട് അവർ സ്നാനം ചെയ്ത് നമസ്കരിക്കുന്നു. മനസ്സിൽ തന്നെ അവർ ഈ വരം യാചിക്കുന്നു: സീതാരാമന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ സ്നേഹം. വനവാസികളായ കിരാതന്മാരെയും കോലന്മാരെയും, വൈഖാനസന്മാരെയും ബ്രഹ്മചാരികളെയും സന്യാസികളെയും ഉദാസീനന്മാരെയും അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. നമസ്കരിച്ച് അവർ ഓരോരുത്തരോടും ചോദിക്കുന്നു: ഏതു വനത്തിലാണ് ലക്ഷ്മണനും രാമനും വൈദേഹിയും? അവർ ആ പ്രഭുവിന്റെ വിവരങ്ങളെല്ലാം പറയുന്നു; ഭരതനെ കണ്ട് അവർ ജന്മഫലം നേടുന്നു. ഞങ്ങൾ കുശലമായിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ കണ്ടു എന്ന് പറയുന്ന ജനങ്ങളെ അവർ രാമനോടും ലക്ഷ്മണനോടും തുല്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഈ വിധം എല്ലാവരോടും മധുരവാക്കുകളോടെ ചോദിച്ചുകൊണ്ട്, രാമവനവാസകഥ കേൾക്കുന്നു. അന്ന് അവിടെ താമസിച്ച് പ്രഭാതത്തിൽ രഘുനാഥനെ സ്മരിച്ച് അവർ യാത്രയായി. രാമദർശനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ ഭരതനോടൊപ്പം എല്ലാവരും. AI
தமது குணங்களுடன் கூடிய ராமனின் குணக் கதையைக் கேட்கும்போது, ரகுநாதனை நினைவு கூர்ந்து செல்கின்றனர். தீர்த்தங்கள், முனிவர்களின் ஆசிரமங்கள், தேவர்களின் இடங்களைக் கண்டு, அவற்றில் மூழ்கி வணங்குகின்றனர். மனதிற்குள் வரம் கேட்கின்றனர்: சீதை-ராமரின் தாமரை போன்ற திருவடிகளில் அன்பு. வேடர்கள், கோலர்கள், காட்டில் வாழ்பவர்கள், வானப்பிரஸ்தர்கள், மாணவர்கள், துறவிகள், உதாசீனர்கள் ஆகியோரைச் சந்திக்கின்றனர். வணங்கி, அவரவர் முறையில் கேட்கின்றனர்: எந்தக் காட்டில் லக்ஷ்மணனும் ராமனும் வைதேகியும் இருக்கின்றனர்? அவர்கள் அனைவரும் பிரபுவின் செய்தியைச் சொல்கின்றனர்; பரதனைக் கண்டு பிறவியின் பயனைப் பெறுகின்றனர். எவர்கள் 'நாங்கள் க்ஷேமமாக இருக்கிறோம், பார்த்தோம்' என்று சொல்கின்றனரோ, அவர்கள் ராம-லக்ஷ்மணருக்கு இணையான பிரியமானவர்களாகக் கருதப்படுகின்றனர். இவ்வாறு அனைவரையும் இனிய சொற்களால் வினவி, ராமனின் வனவாசக் கதையைக் கேட்கின்றனர். அன்று இரவு தங்கி, காலையில் ரகுநாதனை நினைத்து புறப்பட்டனர். ராம தரிசனத்திற்கான ஆவலுடன், பரதனைப் போன்ற அனைவரும் உடன் சென்றனர். AI
භරතහි සහිත සමාජ උඡාහූ. මිලිහහිං රාමු මිටහි දුඛ දාහූ ..
කරත මනෝරථ ජස ජියँ ජාකේ. ජාහිං සනේහ සුරාँ සබ ඡාකේ ..
සිථිල අඞ්ග පග මග ඩගි ඩෝලහිං. බිහබල බචන පේම බස බෝලහිම් ..
රාමසඛාँ තේහි සමය දේඛාවා. සෛල සිරෝමනි සහජ සුහාවා ..
ජාසු සමීප සරිත පය තීරා. සීය සමේත බසහිං දෞ බීරා ..
දේඛි කරහිං සබ දණ්ඩ ප්රනාමා. කහි ජය ජානකි ජීවන රාමා ..
ප්රේම මගන අස රාජ සමාජූ. ජනු ඵිරි අවධ චලේ රඝුරාජූ ..
දෝ. භරත ප්රේමු තේහි සමය ජස තස කහි සකි න සේෂු.
කබිහිං අගම ජිමි බ්රහ්මසුඛු අහ මම මලින ජනේෂු .. 225.
bharatahi sahita samāja uchāhū| milihahiṃ rāmu miṭahi dukha dāhū ||
karata manoratha jasa jiya~ jāke| jāhiṃ saneha surā~ saba chāke ||
sithila aṅga paga maga ḍagi ḍolahiṃ| bihabala bacana pema basa bolahim ||
rāmasakhā~ tehi samaya dekhāvā| saila siromani sahaja suhāvā ||
jāsu samīpa sarita paya tīrā| sīya sameta basahiṃ dau bīrā ||
dekhi karahiṃ saba daṇḍa pranāmā| kahi jaya jānaki jīvana rāmā ||
prema magana asa rāja samājū| janu phiri avadha cale raghurājū ||
do. bharata premu tehi samaya jasa tasa kahi saki na seṣu|
kabihiṃ agama jimi brahmasukhu aha mama malina janeṣu || 225|
എല്ലാവർക്കും മംഗളമായ ശകുനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; സുഖപ്രദമായ കണ്ണുകളും ഭുജങ്ങളും വിറയ്ക്കുന്നു. ഭരതനോടുകൂടിയ സമൂഹത്തിന് ഉത്സാഹം; രാമനെ കണ്ടുമുട്ടും, ദുഃഖദാഹം തീരും. ഓരോരുത്തരുടെയും മനസ്സിലെ ആഗ്രഹംപോലെ, സ്നേഹത്തിൽ മുഴുകിയ എല്ലാവരും സുരകളെപ്പോലെ തൃപ്തരായി പോകുന്നു. അവയവങ്ങൾ അയഞ്ഞ്, കാലുകൾ വഴിയിൽ ഇടറി ആടുന്നു; വിവശരായി, പ്രേമവശരായി വാക്കുകൾ പറയുന്നു. ആ സമയത്ത് രാമസഖാക്കൾ പർവ്വതശിരോമണിയായ, സ്വാഭാവികമായി സുന്ദരമായ ഒന്ന് കാണിച്ചു. അതിന്റെ സമീപത്ത് പുഴയുടെ തീരത്ത്, സീതയോടുകൂടി ആ രണ്ട് വീരന്മാർ വസിക്കുന്നു. അത് കണ്ട് എല്ലാവരും ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്ത്, ജാനകിയുടെ ജീവനായ രാമന് ജയം പറയുന്നു. പ്രേമത്തിൽ മഗ്നരായ ആ രാജസമൂഹം, രഘുരാജു തിരികെ അയോധ്യയിലേക്ക് പോയതുപോലെയായി. അപ്പോൾ ഭരതന്റെ പ്രേമം എത്രമാത്രമെന്ന് ശേഷനും പറയാൻ കഴിയില്ല; ബ്രഹ്മസുഖംപോലെ കവികൾക്ക് അഗമ്യമാണ്, മലിനജനങ്ങളിൽ എനിക്കത് അങ്ങനെയാണ്. AI
அனைவருக்கும் மங்களகரமான நல்ல சகுனங்கள் தோன்றுகின்றன. இன்பம் தரும் கண்களும் புயங்களும் துடிக்கின்றன. பரதனுடன் கூடிய கூட்டத்திற்கு மகிழ்ச்சி; ராமனைச் சந்திப்பார்கள், துன்பங்களின் தாபம் தீரும். ஒவ்வொருவரும் தம் மனதில் உள்ளபடி விருப்பங்களைச் செய்கின்றனர்; அன்பினால் அனைவரும் நிறைந்து, தேவாமிர்தத்தைப் போல மகிழ்கின்றனர். உறுப்புகள் தளர்ந்து, கால்கள் வழியில் தடுமாறி ஆடுகின்றன; அன்பின் வசப்பட்டு தடுமாறிய சொற்களைப் பேசுகின்றனர். அப்போது ராமனின் நண்பர்கள், இயற்கையாகவே அழகிய மலைகளில் சிறந்ததைக் காட்டினர். அதன் அருகில் ஆற்றின் நீரின் கரையில், சீதையுடன் இரண்டு வீரர்கள் வசிக்கின்றனர். அதைக் கண்டு அனைவரும் தண்டம் போட்டு வணங்கி, 'ஜானகியின் உயிரான ராமனுக்கு ஜயம்' என்று கூறுகின்றனர். அன்பில் மூழ்கிய அந்த அரச கூட்டம், ரகுராஜன் மீண்டும் அயோத்திக்குத் திரும்பிச் செல்வது போல் இருந்தது. அப்போது பரதனின் அன்பை, ஆதிசேஷனாலும் கூட முழுமையாகச் சொல்ல முடியாது; கவிகளுக்கு அணுக முடியாத பிரம்ம சுகம் போல, என் போன்ற மலினமான மக்களிடம் அது எப்படி இருக்கும்? AI
ජලු ථලු දේඛි බසේ නිසි බීතේං. කීන්හ ගවන රඝුනාථ පිරීතේම් ..
උහාँ රාමු රජනී අවසේෂා. ජාගේ සීයँ සපන අස දේඛා ..
සහිත සමාජ භරත ජනු ආඒ. නාථ බියෝග තාප තන තාඒ ..
සකල මලින මන දීන දුඛාරී. දේඛීං සාසු ආන අනුහාරී ..
සුනි සිය සපන භරේ ජල ලෝචන. භේ සෝචබස සෝච බිමෝචන ..
ලඛන සපන යහ නීක න හෝඊ. කඨින කුචාහ සුනාඉහි කෝඊ ..
අස කහි බන්ධු සමේත නහානේ. පූජි පුරාරි සාධු සනමානේ ..
ඡං. සනමානි සුර මුනි බන්දි බෛඨේ උත්තර දිසි දේඛත භේ.
නභ ධූරි ඛග මෘග භූරි භාගේ බිකල ප්රභු ආශ්රම ගේ ..
තුලසී උඨේ අවලෝකි කාරනු කාහ චිත සචකිත රහේ.
සබ සමාචාර කිරාත කෝලන්හි ආඉ තේහි අවසර කහේ ..
දෝ. සුනත සුමඞ්ගල බෛන මන ප්රමෝද තන පුලක භර.
සරද සරෝරුහ නෛන තුලසී භරේ සනේහ ජල .. 226 ..
jalu thalu dekhi base nisi bīteṃ| kīnha gavana raghunātha pirītem ||
uhā~ rāmu rajanī avaseṣā| jāge sīya~ sapana asa dekhā ||
sahita samāja bharata janu āe| nātha biyoga tāpa tana tāe ||
sakala malina mana dīna dukhārī| dekhīṃ sāsu āna anuhārī ||
suni siya sapana bhare jala locana| bhe socabasa soca bimocana ||
lakhana sapana yaha nīka na hoī| kaṭhina kucāha sunāihi koī ||
asa kahi bandhu sameta nahāne| pūji purāri sādhu sanamāne ||
chaṃ. sanamāni sura muni bandi baiṭhe uttara disi dekhata bhe|
nabha dhūri khaga mṛga bhūri bhāge bikala prabhu āśrama ge ||
tulasī uṭhe avaloki kāranu kāha cita sacakita rahe|
saba samācāra kirāta kolanhi āi tehi avasara kahe ||
do. sunata sumaṅgala baina mana pramoda tana pulaka bhara|
sarada saroruha naina tulasī bhare saneha jala || 226 ||
രഘുകുലശ്രേഷ്ഠനായ രാമന്റെ സകല സ്നേഹവും അയഞ്ഞു; സൂര്യൻ രണ്ടു കോസ് താഴ്ന്നു. വെള്ളവും കരയും നോക്കി രാത്രി കഴിഞ്ഞ്, സ്നേഹത്തോടെ രഘുനാഥൻ യാത്ര തുടർന്നു. അവിടെ രാമൻ രാത്രിയുടെ ശേഷഭാഗത്ത് ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ സീത ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു: ഭരതൻ സമൂഹത്തോടുകൂടി വന്നു; നാഥന്റെ വിയോഗതാപത്താൽ ശരീരം ചൂടുപിടിച്ചു. എല്ലാവരും മ്ലാനമനസ്കരും ദീനരും ദുഃഖിതരുമായി, അമ്മയും മറ്റു സ്ത്രീകളും അവരുടെ രൂപത്തിൽ കണ്ടു. സീതയുടെ സ്വപ്നം കേട്ട് കണ്ണുകൾ ജലം നിറഞ്ഞു; ചിന്തയെ ദൂരീകരിക്കുന്ന അവൾ ചിന്താധീനയായി. ലക്ഷ്മണൻ പറഞ്ഞു: ഈ സ്വപ്നം നല്ലതല്ല; ഏതോ കഠിനമായ ദുഃശകുനം അറിയിക്കും. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സഹോദരനോടുകൂടി സ്നാനം ചെയ്തു; ശിവനെ പൂജിച്ച് സാധുക്കളെ ബഹുമാനിച്ചു. ശ്ലോകം: ദേവന്മാരെയും മുനിമാരെയും വണങ്ങി വടക്കുദിക്കിലേക്കു നോക്കി ഇരുന്നു. ആകാശത്തിൽ പൊടി പരന്നു; പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും ഭയന്ന് ഓടി; പ്രഭു ആശ്രമത്തിലേക്കു പോയി. തുളസീദാസൻ എഴുന്നേറ്റ് കാരണം നോക്കി; മനസ്സിൽ സംശയത്തോടെ നിന്നു. ആ സമയത്ത് കിരാതന്മാരും കോലന്മാരും വന്ന് എല്ലാ വിവരവും പറഞ്ഞു. ദോഹ: ശുഭവാക്കുകൾ കേട്ട് മനസ്സിൽ സന്തോഷവും ശരീരത്തിൽ പുളകവും നിറഞ്ഞു. തുളസീദാസന്റെ താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ സ്നേഹജലത്താൽ നിറഞ്ഞു. AI
அனைத்து அன்பும் தளர்ந்த ரகுவீரரிடம், இரண்டு கோசம் சென்று, இரண்டு நாட்கள் கழிந்தன. நீரும் நிலமும் பார்த்து, இரவு கழிந்ததும், அன்புடன் ரகுநாதர் புறப்பட்டார். அங்கே ராமர், இரவின் எஞ்சிய பகுதியில், விழித்திருந்த சீதை ஒரு கனவைக் கண்டாள்: பரதன் தன் பரிவாரத்துடன் வந்தது போல, நாதரின் பிரிவுத் தாபத்தால் உடல் வாடி, அனைவரும் மங்கலான மனத்துடன், துன்புற்று, தாய் மாமியார் மற்றும் பிற உறவினர்களைக் கண்டாள். அந்தக் கனவைக் கேட்டு, சீதையின் கண்கள் நீரால் நிரம்பின; கவலை நீக்குபவரே, அவள் கவலைக்கு ஆளானாள். இலக்குவன், 'இந்தக் கனவு நல்லதல்ல; யாரோ கடினமான தீய செய்தியைச் சொல்வார்கள்' என்றான். இவ்வாறு கூறி, சகோதரனுடன் நீராடி, புராரியை (சிவனை) வழிபட்டு, சாதுக்களை மதித்தார். சுரர் முனிவர்களை மதித்து, வணங்கி, வடதிசை நோக்கி அமர்ந்திருந்தார். வானில் தூசி எழுந்தது; பறவைகளும் விலங்குகளும் மிகுதியாக பயந்து ஓடின; பிரபு ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். துளசி, காரணம் என்ன என்று எழுந்து பார்த்து, மனத்தில் திகைத்து நின்றார். அப்போது வேடர்களும் கோலர்களும் வந்து அனைத்து செய்திகளையும் கூறினர். அந்த நல்ல வார்த்தைகளைக் கேட்டு, மனம் மகிழ்ந்து, உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது. துளசியின் கண்கள், சரத்காலத் தாமரை போல, அன்பு நீரால் நிரம்பின. AI
ඒක ආඉ අස කහා බහෝරී. සේන සඞ්ග චතුරඞ්ග න ථෝරී ..
සෝ සුනි රාමහි භා අති සෝචූ. ඉත පිතු බච ඉත බන්ධු සකෝචූ ..
භරත සුභාඋ සමුඣි මන මාහීං. ප්රභු චිත හිත ථිති පාවත නාහී ..
සමාධාන තබ භා යහ ජානේ. භරතු කහේ මහුँ සාධු සයානේ ..
ලඛන ලඛේඋ ප්රභු හෘදයँ ඛභාරූ. කහත සමය සම නීති බිචාරූ ..
බිනු පූँඡ කඡු කහුँ ගෝසාඊං. සේවකු සමයँ න ඪීඨ ඪිඨාඊ ..
තුම්හ සර්බග්ය සිරෝමනි ස්වාමී. ආපනි සමුඣි කහුँ අනුගාමී ..
දෝ. නාථ සුහ්රද සුඨි සරල චිත සීල සනේහ නිධාන ..
සබ පර ප්රීති ප්රතීති ජියँ ජානිඅ ආපු සමාන .. 227 ..
eka āi asa kahā bahorī| sena saṅga caturaṅga na thorī ||
so suni rāmahi bhā ati socū| ita pitu baca ita bandhu sakocū ||
bharata subhāu samujhi mana māhīṃ| prabhu cita hita thiti pāvata nāhī ||
samādhāna taba bhā yaha jāne| bharatu kahe mahu~ sādhu sayāne ||
lakhana lakheu prabhu hṛdaya~ khabhārū| kahata samaya sama nīti bicārū ||
binu pū~cha kachu kahu~ gosāīṃ| sevaku samaya~ na ḍhīṭha ḍhiṭhāī ||
tumha sarbagya siromani svāmī| āpani samujhi kahu~ anugāmī ||
do. nātha suhrada suṭhi sarala cita sīla saneha nidhāna ||
saba para prīti pratīti jiya~ jānia āpu samāna || 227 ||
പിന്നെ സീതയും ചിന്താധീനയായി: ഭരതന്റെ വരവിന്റെ കാരണം എന്ത്? ഒരാൾ വന്ന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ഒപ്പം ചതുരംഗിനി ചെറുതല്ലാത്ത സൈന്യവുമുണ്ട്. അതു കേട്ട് രാമന് അതിയായ ചിന്തയുണ്ടായി; ഒരുവശത്ത് പിതാവിന്റെ വാക്ക്, മറുവശത്ത് സഹോദരന്റെ സങ്കോചം. ഭരതന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, പ്രഭുവിന്റെ മനസ്സിന് ശാന്തി ലഭിച്ചില്ല. ഭരതൻ സാധുവും വിവേകിയുമാണെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ സമാധാനമായി. ലക്ഷ്മണൻ പ്രഭുവിന്റെ ഹൃദയഭാരം കണ്ടു; സമയോചിതമായ നീതി ആലോചിച്ചു പറഞ്ഞു. ഗോസ്വാമി, ഒന്നും മറച്ചുവയ്ക്കാതെ പറയുന്നു: സേവകൻ സമയത്ത് ധിക്കാരം കാണിക്കരുത്. അങ്ങ് സർവജ്ഞനും ശിരോമണിയുമായ സ്വാമിയാണ്; അങ്ങയുടെ മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കി അനുഗാമി പറയുന്നു. ദോഹ: നാഥാ, സുഹൃത്തേ, അങ്ങ് വളരെ സരളചിത്തനും ശീലസ്നേഹനിധിയുമാണ്. എല്ലാവരോടും സ്നേഹവും വിശ്വാസവും മനസ്സിൽ അങ്ങയെപ്പോലെ തന്നെ അറിയണം. AI
மீண்டும் சீதை கவலைக்கு ஆளானாள்: 'பரதன் வருகைக்குக் காரணம் என்ன? ஒருவர் வந்து, பெரிய சதுரங்க சேனையுடன் வந்ததாகக் கூறினார்.' அதைக் கேட்டு ராமருக்கு மிகுந்த கவலை ஏற்பட்டது: ஒருபுறம் தந்தையின் வாக்கு, மறுபுறம் சகோதரனின் தயக்கம். பரதனின் இயல்பை மனத்தில் உணர்ந்து, பிரபுவின் மனம் அமைதி பெறவில்லை. பரதன் சொன்னதை, அறிஞர் சான்றோர் மூலம் அறிந்து, தீர்வு ஏற்பட்டது. இலக்குவன் பிரபுவின் இதயக் கவலையைக் கண்டான்; நேரம் பொருத்தமான நீதியை ஆராய்ந்து கூறினான்: 'கோசாலை அரசரே, எதையும் மறைக்காமல் சொல்லுங்கள்; அடியவன் நேரத்தில் துணிவு கொள்ளக்கூடாது. நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவர், சிறந்தவர், எஜமானர்; உங்கள் மனத்தை உணர்ந்து, அடியேன் பின்தொடர்கிறேன்.' நாதரே, நல்ல நண்பர், மிக நேர்மையான மனம், நல்லொழுக்கம், அன்புக்கு நிதியானவர்; அனைவரிடமும் அன்பு, நம்பிக்கை, மனத்தில், உங்களைப் போலவே அறியுங்கள். AI
භරතු නීති රත සාධු සුජානා. ප්රභු පද ප්රේම සකල ජගු ජානා ..
තේඌ ආජු රාම පදු පාඊ. චලේ ධරම මරජාද මේටාඊ ..
කුටිල කුබන්ධ කුඅවසරු තාකී. ජානි රාම බනවාස ඒකාකී ..
කරි කුමන්ත්රු මන සාජි සමාජූ. ආඒ කරෛ අකණ්ටක රාජූ ..
කෝටි ප්රකාර කලපි කුටලාඊ. ආඒ දල බටෝරි දෞ භාඊ ..
ජෞං ජියँ හෝති න කපට කුචාලී. කේහි සෝහාති රථ බාජි ගජාලී ..
භරතහි දෝසු දේඉ කෝ ජාඒँ. ජග බෞරාඉ රාජ පදු පාඒँ ..
දෝ. සසි ගුර තිය ගාමී නඝුෂු චඪ़ඒඋ භූමිසුර ජාන.
ලෝක බේද තේං බිමුඛ භා අධම න බේන සමාන .. 228 ..
bharatu nīti rata sādhu sujānā| prabhu pada prema sakala jagu jānā ||
teū āju rāma padu pāī| cale dharama marajāda meṭāī ||
kuṭila kubandha kuavasaru tākī| jāni rāma banavāsa ekākī ||
kari kumantru mana sāji samājū| āe karai akaṇṭaka rājū ||
koṭi prakāra kalapi kuṭalāī| āe dala baṭori dau bhāī ||
jauṃ jiya~ hoti na kapaṭa kucālī| kehi sohāti ratha bāji gajālī ||
bharatahi dosu dei ko jāe~| jaga baurāi rāja padu pāe~ ||
do. sasi gura tiya gāmī naghuṣu caḍha़eu bhūmisura jāna|
loka beda teṃ bimukha bhā adhama na bena samāna || 228 ||
വിഷയാസക്തരായ ജീവികൾ അധികാരം ലഭിച്ചാൽ മൂഢരായി മോഹത്തിന് വശരായി അറിയപ്പെടും. ഭരതൻ നീതിയിൽ രതനും സാധുവും സുജാനനുമാണ്; പ്രഭുവിന്റെ പാദത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനുള്ള പ്രേമം ലോകമെല്ലാം അറിയുന്നു. അവനും ഇന്ന് രാമപാദം പ്രാപിച്ച് ധർമ്മമര്യാദകൾ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞ് പുറപ്പെട്ടു. വക്രനും ദുഷ്ടനുമായ അവന് ഇത് അനുചിതമായ അവസരമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, രാമൻ ഒറ്റയ്ക്ക് വനവാസത്തിന് പോകുന്നു. ദുഷ്ടമന്ത്രണം ചെയ്ത് സൈന്യത്തെ സജ്ജീകരിച്ച്, നിരാക്ഷേപമായി രാജ്യം ഭരിക്കാൻ അവൻ വന്നിരിക്കുന്നു. കോടി പ്രകാരം കുതന്ത്രങ്ങൾ കൽപ്പിച്ച്, സൈന്യം ശേഖരിച്ച് രണ്ട് സഹോദരന്മാരും വന്നു. ഹൃദയത്തിൽ കപടവും ദുശ്ചേഷ്ടയും ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, രഥം, കുതിര, ആന എന്നിവയുടെ കൂട്ടം അവന് എങ്ങനെ ഭൂഷണമാകും? ഭരതനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി ആരു പോകും? ലോകം ഭ്രാന്തായി രാജപദം പ്രാപിച്ചാൽ. ചന്ദ്രനെയും ഗുരുവിനെയും സ്ത്രീയെയും സംബന്ധിച്ച ദുഷ്പ്രചാരം ഉയർന്നു; ഭൂമിദേവന്മാർ അറിഞ്ഞു. ലോകത്തിനും വേദത്തിനും വിമുഖനായ അധമൻ വേനന് സമാനനായില്ല. AI
பாம்பு போன்ற தீய உயிர்கள் அதிகாரத்தைப் பெற்றால், அவை மூடத்தனமான மோகத்திற்கு ஆட்பட்டு மயங்கி விடுகின்றன என்பது வெளிப்படும். பரதன் நீதியில் ஈடுபட்டவன், சாது, நல்லறிவுடையவன்; இறைவனின் திருவடியில் அவனுக்குள்ள அன்பை உலகம் முழுவதும் அறியும். அவனும் இன்று ராமனின் திருவடியைப் பெற்று, அறநெறியின் எல்லையை அழித்துச் செல்கிறான். வளைந்த கரும்பு போன்ற கெட்ட எண்ணம் கொண்டவன், தீய சமயத்தைப் பார்த்து, ராமன் தனியாகக் காட்டுக்குச் செல்வதை அறிந்து, மனத்தில் தீய ஆலோசனை செய்து, படையைத் திரட்டி, தடையின்றி ஆட்சி செய்ய வந்துள்ளான். கோடி வகையான தந்திரங்களை எண்ணி, இரண்டு சகோதரர்கள் படைகளைத் திரட்டிக்கொண்டு வந்துள்ளனர். மனத்தில் வஞ்சகமும் தீய நடத்தையும் இல்லாவிட்டால், யாருக்கு ரதம், குதிரை, யானைப்படை அழகாகும்? பரதன் மீது குற்றம் சுமத்தி யார் செல்வார்கள்? உலகம் பைத்தியமாகி, அவர்கள் அரச பதவியைப் பெற்றால்? சந்திரன், குரு, பிறர் மனைவியை விரும்புபவன் ஆகியோர் பழி பரவியதும், பூமியில் தேவர்களால் அறியப்பட்டனர். உலகத்திற்கும் வேதத்திற்கும் எதிரானவன், கீழானவன், வேனனுக்கு ஒப்பானவன் இல்லை. AI
භරත කීන්හ යහ උචිත උප්AU. රිපු රින රඤ්ච න රාඛබ ක්AU ..
ඒක කීන්හි නහිං භරත භලාඊ. නිදරේ රාමු ජානි අසහාඊ ..
සමුඣි පරිහි සෞ ආජු බිසේෂී. සමර සරෝෂ රාම මුඛු පේඛී ..
ඒතනා කහත නීති රස භූලා. රන රස බිටපු පුලක මිස ඵූලා ..
ප්රභු පද බන්දි සීස රජ රාඛී. බෝලේ සත්ය සහජ බලු භාෂී ..
අනුචිත නාථ න මානබ මෝරා. භරත හමහි උපචාර න ථෝරා ..
කහँ ලගි සහිඅ රහිඅ මනු මාරේං. නාථ සාථ ධනු හාථ හමාරේම් ..
දෝ. ඡත්රි ජාති රඝුකුල ජනමු රාම අනුග ජගු ජාන.
ලාතහුँ මාරේං චඪ़ති සිර නීච කෝ ධූරි සමාන .. 229 ..
bharata kīnha yaha ucita upAU| ripu rina rañca na rākhaba kAU ||
eka kīnhi nahiṃ bharata bhalāī| nidare rāmu jāni asahāī ||
samujhi parihi sau āju biseṣī| samara saroṣa rāma mukhu pekhī ||
etanā kahata nīti rasa bhūlā| rana rasa biṭapu pulaka misa phūlā ||
prabhu pada bandi sīsa raja rākhī| bole satya sahaja balu bhāṣī ||
anucita nātha na mānaba morā| bharata hamahi upacāra na thorā ||
kaha~ lagi sahia rahia manu māreṃ| nātha sātha dhanu hātha hamārem ||
do. chatri jāti raghukula janamu rāma anuga jagu jāna|
lātahu~ māreṃ caḍha़ti sira nīca ko dhūri samāna || 229 ||
സഹസ്രബാഹുവും ദേവനാഥനും ത്രിശങ്കുവും ആരാണ് രാജമദത്താൽ കളങ്കം നൽകിയത്? ഭരതൻ ചെയ്തത് ഉചിതമായ ഉപായമാണ്; ശത്രുവിന്റെ കടം ശേഷിക്കാതെ രക്ഷിക്കുക. ഭരതൻ ഒരു നന്മയും ചെയ്തില്ല; രാമനെ അസഹായനെന്ന് കരുതി നിന്ദിച്ചു. ഇന്ന് അത് വിശേഷിച്ചും മനസ്സിലാകും; യുദ്ധത്തിൽ കോപത്തോടെ രാമന്റെ മുഖം കാണുമ്പോൾ. ഇത്രയും പറയുമ്പോൾ നീതിരസം മറന്ന്, യുദ്ധരസമാകുന്ന വൃക്ഷം രോമാഞ്ചമാകുന്ന പുഷ്പങ്ങളാൽ പൂത്തു. പ്രഭുവിന്റെ പാദം വന്ദിച്ച്, തലയിൽ പൊടി വച്ച്, സത്യവും സ്വാഭാവികബലവും പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു: 'നാഥാ, എന്റെ അനുചിതമായത് അംഗീകരിക്കരുത്. ഭരതൻ നമുക്ക് ചെറിയ ഉപചാരമല്ല ചെയ്തത്. എത്രത്തോളം സഹിക്കണം, മനസ്സിനെ കൊന്ന് ഇരിക്കണം? നാഥാ, നമ്മുടെ കൈയിൽ വില്ലുണ്ട്.' ക്ഷത്രിയജാതിയിൽ രഘുകുലത്തിൽ ജനനം, രാമന്റെ അനുചരൻ എന്ന് ലോകം അറിയുന്നു. ചവിട്ടിയാലും നീചന്റെ പൊടി തലയിൽ കയറുന്നതുപോലെയാണ്. AI
ஆயிரம் கைகளை உடையவன், தேவர்களின் தலைவன், திரிசங்கு ஆகியோர் யார்? அவர்களுக்கு அரச மதத்தால் களங்கம் தந்தது யார்? பரதன் செய்த இந்த உபாயம் பொருத்தமானது; பகைவரின் கடனை அடைத்து, அவர்களை விட்டுவைக்கக் கூடாது. ஒருவரும் பரதனின் நன்மையைச் செய்யவில்லை; ராமனை உதவியற்றவன் என்று இகழ்ந்தனர். இன்று சிறப்பாக, போரில் சினம் கொண்ட ராமனின் முகத்தைக் கண்டால், அவர்கள் உணர்வார்கள். இவ்வளவு சொல்லும்போது, நீதியின் சுவையில் மூழ்கியவன், போரின் சுவையாகிய மரத்தில் மயிர்க்கூச்சம் என்னும் பூக்கள் மலர்ந்தன. இறைவனின் திருவடியை வணங்கி, தலையில் பாத தூசியை வைத்து, உண்மையையும் இயற்கையான வலிமையையும் பேசினான்: 'நாதா, எனது முறையற்ற கருத்தை ஏற்க வேண்டாம்; பரதன் நமக்குச் செய்த உபசாரம் சிறிதல்ல. எவ்வளவு காலம் மனத்தை அடக்கி பொறுத்திருக்க முடியும்? நாதா, நம்முடன் வில் கையில் உள்ளது.' சத்திரிய குலம், ரகு குலத்தில் பிறப்பு, ராமனின் அடியவன் என்பதை உலகம் அறியும். கீழானவனின் தூசி உதைத்தாலும் தலைமீது ஏறும்; அது சமமானது. AI
බාँධි ජටා සිර කසි කටි භාථා. සාජි සරාසනු සායකු හාථා ..
ආජු රාම සේවක ජසු ලේඌँ. භරතහි සමර සිඛාවන දේඌँ ..
රාම නිරාදර කර ඵලු පාඊ. සෝවහුँ සමර සේජ දෞ භාඊ ..
ආඉ බනා භල සකල සමාජූ. ප්රගට කරුँ රිස පාඡිල ආජූ ..
ජිමි කරි නිකර දලි මෘගරාජූ. ලේඉ ලපේටි ලවා ජිමි බාජූ ..
තෛසේහිං භරතහි සේන සමේතා. සානුජ නිදරි නිපාතුँ ඛේතා ..
ජෞං සහාය කර සඞ්කරු ආඊ. තෞ මාරුँ රන රාම දෝහාඊ ..
දෝ. අති සරෝෂ මාඛේ ලඛනු ලඛි සුනි සපථ ප්රවාන.
සභය ලෝක සබ ලෝකපති චාහත භභරි භගාන .. 230 ..
bā~dhi jaṭā sira kasi kaṭi bhāthā| sāji sarāsanu sāyaku hāthā ||
āju rāma sevaka jasu leū~| bharatahi samara sikhāvana deū~ ||
rāma nirādara kara phalu pāī| sovahu~ samara seja dau bhāī ||
āi banā bhala sakala samājū| pragaṭa karu~ risa pāchila ājū ||
jimi kari nikara dali mṛgarājū| lei lapeṭi lavā jimi bājū ||
taisehiṃ bharatahi sena sametā| sānuja nidari nipātu~ khetā ||
jauṃ sahāya kara saṅkaru āī| tau māru~ rana rāma dohāī ||
do. ati saroṣa mākhe lakhanu lakhi suni sapatha pravāna|
sabhaya loka saba lokapati cāhata bhabhari bhagāna || 230 ||
എഴുന്നേറ്റ് കൈകൂപ്പി അനുവാദം ചോദിച്ചു; മനസ്സിൽ വീരരസം ഉറങ്ങിയതുപോലെ ഉണർന്നു. ജട കെട്ടി, അരയിൽ ആവനാഴി മുറുക്കി, വില്ലും ബാണവും കൈയിൽ സജ്ജീകരിച്ചു. 'ഇന്ന് രാമസേവകന്റെ കീർത്തി നേടാം; ഭരതന് യുദ്ധപാഠം പഠിപ്പിക്കാം. രാമനെ നിന്ദിച്ചതിന്റെ ഫലം നേടി, രണ്ട് സഹോദരന്മാരും യുദ്ധക്കിടക്കയിൽ കിടക്കാം. വന്നത് നന്നായി, എല്ലാ സമൂഹവും ഒരുങ്ങി; പഴയ കോപം ഇന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാം. സിംഹം മൃഗക്കൂട്ടത്തെ കീറി, പരുന്ത് ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് എടുക്കുന്നതുപോലെ, അതുപോലെ ഭരതനെ സൈന്യസമേതം, അനുജനോടുകൂടി നിന്ദിച്ച് വയലിൽ വീഴ്ത്തും. ശങ്കരൻ സഹായത്തിന് വന്നാലും, രാമദോഹായി യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലും.' അതികോപത്തോടെ ലക്ഷ്മണൻ ഇത് കേട്ട്, ശപഥം ഉറപ്പിച്ച്, ഭയന്ന ജനങ്ങളെല്ലാം ലോകപതിയെ ഭയപ്പെട്ട് പലായനം ചെയ്തു. AI
எழுந்து கைகளைக் கூப்பி அனுமதி கேட்டான்; வீர ரசத்தில் தூங்கியவன் விழித்தது போலிருந்தது. தலையில் ஜடை கட்டி, இடுப்பில் அம்பறாத்தூணியைக் கட்டி, வில்லைத் தயார் செய்து, கையில் அம்பை எடுத்தான். 'இன்று ராமனின் அடியவன் என்னும் புகழைப் பெறுவேன்; பரதனுக்குப் போரில் பயிற்சி தருவேன். ராமனை அவமதித்ததன் பலனைப் பெற்று, இரண்டு சகோதரர்களும் போர் என்னும் படுக்கையில் தூங்குவீர்கள். வந்தது நல்லதே; முழுக் கூட்டமும் தயாராகிவிட்டது; முன்னைய கோபத்தை இன்று வெளிப்படுத்துவேன். சிங்கம் மிருகக் கூட்டத்தை அழித்து, பருந்து பறவையைச் சுற்றி வேட்டையாடுவது போல, பரதனை அவன் படையுடன், தம்பியுடன் இகழ்ந்து, வயலில் வீழ்த்துவேன். சங்கரன் உதவிக்கு வந்தாலும், ராமன் மேல் ஆணையிட்டு போரில் கொல்வேன்.' மிகுந்த கோபத்தில் மூழ்கிய லக்ஷ்மணனைக் கண்டு, சத்தியம் செய்து, உலகம் அஞ்சி, உலகங்களின் அதிபதி பரபரப்புடன் ஓடினான். AI
තාත ප්රතාප ප්රභාඋ තුම්හාරා. කෝ කහි සකි කෝ ජානනිහාරා ..
අනුචිත උචිත කාජු කිඡු හෝඌ. සමුඣි කරිඅ භල කහ සබු කෝඌ ..
සහසා කරි පාඡෛං පඡිතාහීං. කහහිං බේද බුධ තේ බුධ නාහීම් ..
සුනි සුර බචන ලඛන සකුචානේ. රාම සීයँ සාදර සනමානේ ..
කහී තාත තුම්හ නීති සුහාඊ. සබ තේං කඨින රාජමදු භාඊ ..
ජෝ අචවँත නෘප මාතහිං තේඊ. නාහින සාධුසභා ජේහිං සේඊ ..
සුනහු ලඛන භල භරත සරීසා. බිධි ප්රපඤ්ච මහँ සුනා න දීසා ..
දෝ. භරතහි හෝඉ න රාජමදු බිධි හරි හර පද පාඉ ..
කබහුँ කි කාँජී සීකරනි ඡීරසින්ධු බිනසාඉ .. 231 ..
tāta pratāpa prabhāu tumhārā| ko kahi saki ko jānanihārā ||
anucita ucita kāju kichu hoū| samujhi karia bhala kaha sabu koū ||
sahasā kari pāchaiṃ pachitāhīṃ| kahahiṃ beda budha te budha nāhīm ||
suni sura bacana lakhana sakucāne| rāma sīya~ sādara sanamāne ||
kahī tāta tumha nīti suhāī| saba teṃ kaṭhina rājamadu bhāī ||
jo acava~ta nṛpa mātahiṃ teī| nāhina sādhusabhā jehiṃ seī ||
sunahu lakhana bhala bharata sarīsā| bidhi prapañca maha~ sunā na dīsā ||
do. bharatahi hoi na rājamadu bidhi hari hara pada pāi ||
kabahu~ ki kā~jī sīkarani chīrasindhu binasāi || 231 ||
ലോകം ഭയത്തിൽ മുഴുകി, ആകാശത്തിൽ അശരീരി മുഴങ്ങി. ലക്ഷ്മണന്റെ മഹത്തായ ഭുജബലം വാഴ്ത്തപ്പെട്ടു. "പിതാവേ, അങ്ങയുടെ പ്രതാപവും പ്രഭാവവും ആർക്കു വർണിക്കാനാകും, ആർക്കു അറിയാനാകും? ഉചിതമോ അനുചിതമോ ആയ ഏതെങ്കിലും കാര്യം സംഭവിച്ചാൽ, അതു വിവേചിച്ച് നല്ലതു ചെയ്യുക എന്നാണ് എല്ലാവരും പറയുന്നത്. പെട്ടെന്നു പ്രവർത്തിച്ചാൽ പിന്നീട് പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ടിവരും; വേദങ്ങളും ബുധന്മാരും പറയുന്നത് അതു ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ ലക്ഷണമല്ല എന്നാണ്." ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ലക്ഷ്മണൻ സങ്കോചിച്ചു. രാമനും സീതയും അദ്ദേഹത്തെ ആദരവോടെ സമ്മാനിച്ചു. രാമൻ പറഞ്ഞു: "പിതാവേ, അങ്ങ് നല്ല നീതി പറഞ്ഞു. എല്ലാറ്റിനെക്കാളും കഠിനമായത് രാജമദമാണ്, സഹോദരാ. രാജമദം ബാധിക്കാത്ത രാജാക്കന്മാർ ഉണ്ടോ? സജ്ജനസഭയെ സേവിക്കാത്തവർക്ക് അത് ഉണ്ടാകില്ല. കേൾക്കൂ ലക്ഷ്മണാ, ഭരതനെപ്പോലെ നല്ലവനായ ഒരാളെ ദൈവത്തിന്റെ മായയിൽ കണ്ടിട്ടില്ല, കേട്ടിട്ടില്ല." ദോഹ: ഭരതന് രാജമദം ഉണ്ടാകുന്നില്ല; ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരുടെ പാദം പ്രാപിച്ചാലും അത് സംഭവിക്കുന്നില്ല. എപ്പോഴെങ്കിലും കാഞ്ഞിപ്പുളിയുടെ തുള്ളികൾ പാലാഴിയെ നശിപ്പിക്കുമോ? AI
உலகம் பயத்தில் மூழ்கியது; வானிலும் குரல் எழுந்தது. இலக்குவனின் புயபலத்தை மிகுதியாகப் புகழ்ந்தது. "தந்தையே, உமது வீரம், மகிமை, ஆற்றல் ஆகியவற்றை யார் சொல்ல முடியும்? யார் அறிய வல்லவர்? தகாததோ தகுந்ததோ, ஏதேனும் ஒரு செயலைச் செய்யுங்கள்; ஆராய்ந்து நல்லதைச் செய்யுங்கள்" என்று எல்லோரும் சொன்னார்கள். அவசரப்பட்டுச் செய்த பின் துயரப்படுகிறார்கள்; வேதங்களும் அறிஞர்களும் சொல்கிறார்கள், அறிவுடையோர் அப்படிச் செய்யார் என்று. தேவர்களின் சொற்களைக் கேட்டு இலக்குவன் தயங்கினான்; ராமனும் சீதையும் மரியாதையுடன் அவனைப் போற்றினர். "தந்தையே, நீர் சொன்ன நீதி அழகானது; எல்லாவற்றையும் விடக் கடினமானது அரச மயக்கம், சகோதரா. அரச மயக்கம் அடையாத அரசர்கள் யாரோ, அவர்களே தாய்க்கு அடங்கியவர்கள்; சாதுக்களின் சபையைச் சேவிக்காதவர்கள் அப்படி இருக்க மாட்டார்கள். கேள், இலக்குவா, பரதனுக்கு நிகரான நல்லவன் பிரம்மனின் மாயையில் கண்டதும் இல்லை, காணப்படுவதும் இல்லை. பரதனுக்கு அரச மயக்கம் வராது; அவன் பிரம்மன், திருமால், சிவன் ஆகியோரின் திருவடிகளை அடைந்தவன். காடியின் திவலைகளால் பாற்கடல் அழியுமா?" என்று சொன்னார். AI
ගෝපද ජල බූඩ़හිං ඝටජෝනී. සහජ ඡමා බරු ඡාඩ़ඓ ඡෝනී ..
මසක ඵූँක මකු මේරු උඩ़ආඊ. හෝඉ න නෘපමදු භරතහි භාඊ ..
ලඛන තුම්හාර සපථ පිතු ආනා. සුචි සුබන්ධු නහිං භරත සමානා ..
සගුන ඛීරු අවගුන ජලු තාතා. මිලි රචි පරපඤ්චු බිධාතා ..
භරතු හංස රබිබංස තඩ़ආගා. ජනමි කීන්හ ගුන දෝෂ බිභාගා ..
ගහි ගුන පය තජි අවගුන බාරී. නිජ ජස ජගත කීන්හි උජිආරී ..
කහත භරත ගුන සීලු සුභ්AU. පේම පයෝධි මගන රඝුර්AU ..
දෝ. සුනි රඝුබර බානී බිබුධ දේඛි භරත පර හේතු.
සකල සරාහත රාම සෝ ප්රභු කෝ කෘපානිකේතු .. 232 ..
gopada jala būḍa़hiṃ ghaṭajonī| sahaja chamā baru chāḍa़ai chonī ||
masaka phū~ka maku meru uḍa़āī| hoi na nṛpamadu bharatahi bhāī ||
lakhana tumhāra sapatha pitu ānā| suci subandhu nahiṃ bharata samānā ||
saguna khīru avaguna jalu tātā| mili raci parapañcu bidhātā ||
bharatu haṃsa rabibaṃsa taḍa़āgā| janami kīnha guna doṣa bibhāgā ||
gahi guna paya taji avaguna bārī| nija jasa jagata kīnhi ujiārī ||
kahata bharata guna sīlu subhAU| pema payodhi magana raghurAU ||
do. suni raghubara bānī bibudha dekhi bharata para hetu|
sakala sarāhata rāma so prabhu ko kṛpāniketu || 232 ||
ഇരുട്ട് ഉദയസൂര്യനെ വിഴുങ്ങിയാലും, ആകാശം മേഘത്തോടു ചേർന്നാലും, പുള്ളിപ്പശുവിന്റെ കാൽപ്പാടിലെ വെള്ളത്തിൽ ആന മുങ്ങിയാലും, സ്വാഭാവികമായ ക്ഷമ ഭൂമിയെ ഉപേക്ഷിച്ചാലും, ഒരു കൊതുകിന്റെ ഊത്ത് മേരുപർവതത്തെ പറപ്പിച്ചാലും, സഹോദരാ, ഭരതന് രാജമദം ഉണ്ടാകില്ല. ലക്ഷ്മണാ, അങ്ങയുടെ സത്യം, പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ — ഭരതനെപ്പോലെ വിശുദ്ധനും നല്ല ബന്ധുവുമായ ഒരാളില്ല. നന്മ പാൽ, തിന്മ വെള്ളം — ഇവ ചേർത്ത് ബ്രഹ്മാവ് മായയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഭരതൻ രഘുവംശമാകുന്ന തടാകത്തിലെ അരയന്നമാണ്; ജനിച്ച് ഗുണവും ദോഷവും വേർതിരിച്ചു. ഗുണമാകുന്ന പാലെടുത്ത് ദോഷമാകുന്ന വെള്ളം ഉപേക്ഷിച്ച്, തന്റെ കീർത്തിയാൽ ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ഭരതന്റെ ഗുണവും ശീലവും പറയുമ്പോൾ രഘുകുലനാഥൻ സ്നേഹസമുദ്രത്തിൽ മുഴുകുന്നു. ദോഹ: രഘുശ്രേഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഭരതനോടുള്ള സ്നേഹം കണ്ട്, ദേവന്മാർ എല്ലാം രാമനെ പ്രശംസിച്ചു — ആ പ്രഭു കരുണയുടെ ഇരിപ്പിടമല്ലേ? AI
இருள் இளைய சூரியனை விழுங்கியதோ? வானம் மேகத்தை அடைந்து மகிழ்ந்ததோ? தவளைகளின் நீரில் யானைகள் மூழ்குமோ? இயற்கையான பொறுமை பூமியைக் கைவிடுமோ? கொசுவின் ஊதல் மேருவைப் பறக்கச் செய்யுமோ? சகோதரா, பரதனுக்கு அரச மயக்கம் வராது. இலக்குவா, உன் மேல் ஆணை, தந்தையின் கட்டளை; பரதனுக்கு நிகரான தூய்மையான நல்ல உறவினர் இல்லை. நல்ல குணம் பால், தீய குணம் நீர்; படைப்பாளன் இரண்டையும் கலந்து மாயையை உருவாக்கினான். பரதன் அன்னப் பறவை, ரகு குலம் அழகிய ஏரி; பிறந்து குணங்களையும் குறைகளையும் பிரித்தான். குணங்கள் என்னும் பாலை எடுத்து, குறைகள் என்னும் நீரை விட்டு, தன் புகழை உலகில் ஒளிரச் செய்தான். பரதனின் குணத்தையும் நல்லொழுக்கத்தையும் சொல்லும்போது ரகு குலத்தவர் அன்புக் கடலில் மூழ்கினர். ரகு குலத்தின் சிறந்தவனின் சொற்களைக் கேட்டு, தேவர்கள் பரதனிடம் அன்பு கண்டு, எல்லோரும் ராமனைப் புகழ்ந்தனர்; அந்த இறைவன் கருணையின் இருப்பிடம் ஆவான். AI
කබි කුල අගම භරත ගුන ගාථා. කෝ ජානි තුම්හ බිනු රඝුනාථා ..
ලඛන රාම සියँ සුනි සුර බානී. අති සුඛු ලහේඋ න ජාඉ බඛානී ..
ඉහාँ භරතු සබ සහිත සහාඒ. මන්දාකිනීං පුනීත නහාඒ ..
සරිත සමීප රාඛි සබ ලෝගා. මාගි මාතු ගුර සචිව නියෝගා ..
චලේ භරතු ජහँ සිය රඝුරාඊ. සාථ නිෂාදනාථු ලඝු භාඊ ..
සමුඣි මාතු කරතබ සකුචාහීං. කරත කුතරක කෝටි මන මාහීම් ..
රාමු ලඛනු සිය සුනි මම න්AUँ. උඨි ජනි අනත ජාහිං තජි ඨ්AUँ ..
දෝ. මාතු මතේ මහුँ මානි මෝහි ජෝ කඡු කරහිං සෝ ථෝර.
අඝ අවගුන ඡමි ආදරහිං සමුඣි ආපනී ඕර .. 233 ..
kabi kula agama bharata guna gāthā| ko jāni tumha binu raghunāthā ||
lakhana rāma siya~ suni sura bānī| ati sukhu laheu na jāi bakhānī ||
ihā~ bharatu saba sahita sahāe| mandākinīṃ punīta nahāe ||
sarita samīpa rākhi saba logā| māgi mātu gura saciva niyogā ||
cale bharatu jaha~ siya raghurāī| sātha niṣādanāthu laghu bhāī ||
samujhi mātu karataba sakucāhīṃ| karata kutaraka koṭi mana māhīm ||
rāmu lakhanu siya suni mama nAU~| uṭhi jani anata jāhiṃ taji ṭhAU~ ||
do. mātu mate mahu~ māni mohi jo kachu karahiṃ so thora|
agha avaguna chami ādarahiṃ samujhi āpanī ora || 233 ||
ഭരതൻ ലോകത്തിൽ ജനിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, സകല ധർമങ്ങളുടെയും ഭാരം ഭൂമിയിൽ വഹിക്കുന്നവൻ ആരുണ്ടാകുമായിരുന്നു? കവികുലത്തിന് അഗമ്യമായ ഭരതന്റെ ഗുണഗാഥകൾ, രഘുനാഥാ, അങ്ങല്ലാതെ ആർക്കറിയാം? ലക്ഷ്മണനും രാമനും സീതയും ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അതിയായ സുഖം പ്രാപിച്ചു; അത് വർണിക്കാനാവില്ല. ഇവിടെ ഭരതൻ എല്ലാവരോടും കൂടി, മന്ദാകിനി നദിയിൽ പുണ്യസ്നാനം ചെയ്തു. എല്ലാ ജനങ്ങളെയും നദീതീരത്ത് നിർത്തി, അമ്മയോടും ഗുരുവിനോടും മന്ത്രിയോടും അനുവാദം ചോദിച്ചു. സീതയും രഘുരാജനും ഉള്ളിടത്തേക്ക് ഭരതൻ പുറപ്പെട്ടു; കൂടെ നിഷാദരാജാവും അനുജനും. അമ്മയുടെ പ്രവൃത്തി ഓർത്ത് അവർ സങ്കോചിക്കുന്നു; മനസ്സിൽ കോടിക്കണക്കിന് ആശങ്കകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. "രാമനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും എന്റെ വാക്കുകേട്ട് എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് അന്യദിക്കിലേക്ക് പോകരുതേ" എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. ദോഹ: അമ്മയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ എന്നെ മാനിച്ച് അവർ എന്തെങ്കിലും ചെയ്താൽ അത് ചെറുതാണ്; പാപവും ദോഷവും ക്ഷമിച്ച്, തങ്ങളുടേതെന്ന് കരുതി അവർ എന്നെ ആദരിക്കട്ടെ. AI
உலகில் பரதன் பிறந்திருக்காவிட்டால், எல்லா அறங்களின் சுமையையும் தாங்கும் பூமி தாங்கியிருக்குமா? கவிகளின் குலத்திற்கு அணுக முடியாத பரதனின் குணக் கதையை, ரகுநாதா, உன்னைத் தவிர யார் அறிவார்? இலக்குவனும் ராமனும் சீதையும் தேவர்களின் சொற்களைக் கேட்டு, சொல்ல முடியாத மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். இங்கே பரதன் தன் எல்லா உறவினர்களுடனும், துணைவர்களுடனும், மந்தாகினியின் புனித நீரில் நீராடினான். ஆற்றின் அருகில் எல்லா மக்களையும் நிறுத்தி, தாய், குரு, அமைச்சர்களின் ஆணையைப் பெற்றான். சீதையும் ரகு இராஜனும் இருக்குமிடத்திற்குப் பரதன் புறப்பட்டான்; நிடாத நாட்டின் அரசனும் இளைய சகோதரனும் உடன் சென்றனர். தாயின் செயலை எண்ணித் தயங்கினான்; மனதில் கோடி சந்தேகங்களை எழுப்பினான். "ராமனும் இலக்குவனும் சீதையும் என் சொல்லைக் கேட்டு, இடத்தை விட்டு வேறெங்கும் செல்ல வேண்டாம்" என்று. தாயின் ஆணையை மதித்து, என்னை மதித்து, அவர்கள் என்ன செய்தாலும் அது சிறியது; பாவத்தையும் குறையையும் மன்னித்து, தம்முடையவர் என்று கருதி மரியாதை செய்வார்களாக. AI
මෝරේං සරන රාමහි කී පනහී. රාම සුස්වාමි දෝසු සබ ජනහී ..
ජග ජස භාජන චාතක මීනා. නේම පේම නිජ නිපුන නබීනා ..
අස මන ගුනත චලේ මග ජාතා. සකුච සනේහँ සිථිල සබ ගාතා ..
ඵේරත මනහුँ මාතු කෘත ඛෝරී. චලත භගති බල ධීරජ ධෝරී ..
ජබ සමුඣත රඝුනාථ සුභ්AU. තබ පථ පරත උතාඉල ප්AU ..
භරත දසා තේහි අවසර කෛසී. ජල ප්රබාහँ ජල අලි ගති ජෛසී ..
දේඛි භරත කර සෝචු සනේහූ. භා නිෂාද තේහි සමයँ බිදේහූ ..
දෝ. ලගේ හෝන මඞ්ගල සගුන සුනි ගුනි කහත නිෂාදු.
මිටිහි සෝචු හෝඉහි හරෂු පුනි පරිනාම බිෂාදු .. 234 ..
moreṃ sarana rāmahi kī panahī| rāma susvāmi dosu saba janahī ||
jaga jasa bhājana cātaka mīnā| nema pema nija nipuna nabīnā ||
asa mana gunata cale maga jātā| sakuca saneha~ sithila saba gātā ||
pherata manahu~ mātu kṛta khorī| calata bhagati bala dhīraja dhorī ||
jaba samujhata raghunātha subhAU| taba patha parata utāila pAU ||
bharata dasā tehi avasara kaisī| jala prabāha~ jala ali gati jaisī ||
dekhi bharata kara socu sanehū| bhā niṣāda tehi samaya~ bidehū ||
do. lage hona maṅgala saguna suni guni kahata niṣādu|
miṭihi socu hoihi haraṣu puni parināma biṣādu || 234 ||
അവർ മനസ്സ് മലിനമാണെന്ന് കരുതി ഉപേക്ഷിച്ചാലും, അല്ലെങ്കിൽ സേവകനായി കണക്കാക്കി ബഹുമാനിച്ചാലും, എന്റെ അഭയം രാമന്റെ പാദുകയാണ്; രാമൻ നല്ല യജമാനനാണ്, കുറ്റം എല്ലാ ജനങ്ങളുടേതുമാണ്. ലോകത്തിൽ കീർത്തിക്ക് പാത്രമായ ചാതകപക്ഷിയും മീനും പോലെ, നിയമവും സ്നേഹവും സ്വന്തം നൈപുണ്യവും പുതുമയും ഉള്ളവനാണ്. ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് യാത്ര ചെയ്യുന്ന വഴിയിൽ ഭരതൻ നടന്നു; സങ്കോചവും സ്നേഹവും കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും ശിഥിലമായി. അമ്മ ചെയ്ത കുറ്റത്തെ ഓർത്ത് മനസ്സ് തിരിയുന്നു; ഭക്തിയുടെ ബലവും ധൈര്യവും ധരിച്ച് അദ്ദേഹം നടക്കുന്നു. രഘുനാഥന്റെ ശുഭഗുണങ്ങൾ ഓർക്കുമ്പോൾ, വഴിയിൽ വീഴാൻ തിടുക്കപ്പെടുന്നു. ആ സമയത്ത് ഭരതന്റെ അവസ്ഥ എങ്ങനെയായിരുന്നു? ജലപ്രവാഹത്തിൽ ജലത്തിലെ താമരയുടെ അവസ്ഥ പോലെയായിരുന്നു. ഭരതന്റെ ചിന്തയും സ്നേഹവും കണ്ട്, ആ സമയത്ത് നിഷാദരാജാവ് വിദേഹനായി (ഭരതനോട് അന്യനായി) ഭവിച്ചു. ദോഹ: ശുഭശകുനങ്ങൾ കേട്ടും ചിന്തിച്ചും നിഷാദൻ പറഞ്ഞു: ചിന്ത മാറും, സന്തോഷം ഉണ്ടാകും, പിന്നെ അവസാനം വിഷാദം ഉണ്ടാകും. AI
தீய மனம் என்று கருதி அவர்கள் கைவிட்டாலும், அல்லது அடியவன் என்று மதித்து மரியாதை செய்தாலும், எனது புகலிடம் ராமனின் பாதரட்சை; ராமனே நல்ல எஜமானன், குற்றம் அனைத்தும் அடியவர்களுடையது. உலகப் புகழுக்குப் பாத்திரமானவை சாதகப் பற்சி மற்றும் மீன்; நியமமும் அன்பும் தனக்கே திறமையானவை, புதுமையானவை. இவ்வாறு மனதில் எண்ணிச் செல்லும் வழியில் செல்கையில், வெட்கமும் பாசமும் காரணமாக எல்லா உறுப்புகளும் தளர்ந்தன. தாய் செய்த குற்றத்தை நினைவுபடுத்துவது போல் மனம் சுழலுகிறது; பக்தியின் வலிமையால் பொறுமையைத் தேக்கி நடக்கிறான். ரகுநாதனின் நல்ல குணங்களை எண்ணும்போது, பாதையில் விரைந்து செல்கிறான். அந்த நேரத்தில் பரதனின் நிலை எப்படி இருந்தது? நீரின் பெருக்கத்தில் நீர்த்தேனீயின் நடத்தை போல் இருந்தது. பரதனின் கவலையையும் பாசத்தையும் கண்டு, அப்போது நிஷாதன் விதேகனாக (பரதனாக) ஆனான். பரதன் மங்கல நிமித்தங்களைக் கேட்டு, எண்ணி, நிஷாதன் சொல்லத் தொடங்கினான்: கவலை நீங்கும், மகிழ்ச்சி உண்டாகும், ஆனால் முடிவில் வருத்தம் வரும். AI
භරත දීඛ බන සෛල සමාජූ. මුදිත ඡුධිත ජනු පාඉ සුනාජූ ..
ඊති භීති ජනු ප්රජා දුඛාරී. ත්රිබිධ තාප පීඩ़ඉත ග්රහ මාරී ..
ජාඉ සුරාජ සුදේස සුඛාරී. හෝහිං භරත ගති තේහි අනුහාරී ..
රාම බාස බන සම්පති භ්රාජා. සුඛී ප්රජා ජනු පාඉ සුරාජා ..
සචිව බිරාගු බිබේකු නරේසූ. බිපින සුහාවන පාවන දේසූ ..
භට ජම නියම සෛල රජධානී. සාන්ති සුමති සුචි සුන්දර රානී ..
සකල අඞ්ග සම්පන්න සුර්AU. රාම චරන ආශ්රිත චිත ච්AU ..
දෝ. ජීති මෝහ මහිපාලු දල සහිත බිබේක භුආලු.
කරත අකණ්ටක රාජු පුරँ සුඛ සම්පදා සුකාලු .. 235 ..
bharata dīkha bana saila samājū| mudita chudhita janu pāi sunājū ||
īti bhīti janu prajā dukhārī| tribidha tāpa pīḍa़ita graha mārī ||
jāi surāja sudesa sukhārī| hohiṃ bharata gati tehi anuhārī ||
rāma bāsa bana sampati bhrājā| sukhī prajā janu pāi surājā ||
saciva birāgu bibeku naresū| bipina suhāvana pāvana desū ||
bhaṭa jama niyama saila rajadhānī| sānti sumati suci sundara rānī ||
sakala aṅga sampanna surAU| rāma carana āśrita cita cAU ||
do. jīti moha mahipālu dala sahita bibeka bhuālu|
karata akaṇṭaka rāju pura~ sukha sampadā sukālu || 235 ||
സേവകന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാം സത്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ആശ്രമത്തിനടുത്തേക്ക് ചെന്ന് അടുത്തു. ഭരതൻ വനത്തെയും പർവ്വതസമൂഹത്തെയും കണ്ടു; സന്തോഷത്തോടും ആഗ്രഹത്തോടും കൂടി നല്ല ഭക്ഷണം ലഭിച്ചതുപോലെ. ദുഃഖിതരായ പ്രജകൾ, മൂന്നുവിധ താപങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഗ്രഹങ്ങളാൽ മരിച്ചവർ എന്നിവരെപ്പോലെ ഭയത്തോടെ. നല്ല ഭരണവും നല്ല ദേശവും സുഖകരമാകുമ്പോൾ, ഭരതന്റെ അവസ്ഥ അതിനനുസരിച്ചായിരിക്കും. രാമന്റെ വാസം കൊണ്ട് വനസമ്പത്ത് ശോഭിക്കുന്നു; നല്ല രാജാവിനെ ലഭിച്ച പ്രജകളെപ്പോലെ സുഖിയായിരിക്കുന്നു. മന്ത്രിമാർ വൈരാഗ്യവും വിവേകവും ഉള്ള രാജാവാണ്; വനം സുന്ദരവും പവിത്രവുമായ ദേശമാണ്. യമനിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന ഭടന്മാർ, പർവ്വതം രാജധാനി; ശാന്തി, സുമതി, ശുചി, സുന്ദരി എന്നിവർ രാജ്ഞികൾ. എല്ലാ അവയവങ്ങളും സമ്പന്നമായ ദേവന്മാർ; രാമചരണങ്ങളിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച മനസ്സ്. ദോഹ: മോഹത്തെ ജയിച്ച രാജാവ്, സൈന്യത്തോടുകൂടി വിവേകമെന്ന രാജാവ്; നഗരത്തിൽ തടസ്സമില്ലാതെ രാജ്യം ഭരിക്കുന്നു, സുഖവും സമ്പത്തും സുഭിക്ഷതയും. AI
அடியவனின் சொற்கள் அனைத்தும் உண்மை என்று அறிந்து, ஆசிரமத்திற்கு அருகில் சென்று நெருங்கினான். பரதன் காடும் மலையும் கூடியதைக் கண்டான்; நல்ல உணவைப் பெற்றவன் போல் மகிழ்ச்சியும் பசியும் கொண்டிருந்தான். வெளிப்புறமும் உட்புறமும் மக்கள் துன்புறுவது போல், மூன்று வகைத் தாபங்களால் பீடிக்கப்பட்டு, கிரகங்களால் அடிக்கப்பட்டது போல் இருந்தது. நல்ல ஆட்சியும் நல்ல நாடும் வந்து இன்பம் தரும்போது, பரதனின் நிலை அதற்கேற்றதாக ஆகும். ராமன் வாழும் காடு செல்வத்தால் ஒளிர்ந்தது; நல்ல அரசனைப் பெற்ற மக்கள் போல் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. அமைச்சரின் வைராக்கியம், அரசனின் விவேகம், காடு அழகும் புனிதமும் கொண்ட நாடு. வீரர்கள் யமனின் நியமங்கள், மலை அரச தலைநகரம், அமைதி நல்லறிவு தூய அழகிய அரசி. எல்லா உறுப்புகளும் நிறைந்த தேவர்கள், ராமனின் திருவடிகளைச் சரணடைந்த சித்தம். மோகத்தை வென்ற அரசன், படைகளுடன் விவேகம் எனும் அரசன், நகரில் தடையின்றி ஆட்சி செய்து இன்பமும் செல்வமும் நல்ல உணவும் அளித்தான். AI
බිපුල බිචිත්ර බිහග මෘග නානා. ප්රජා සමාජු න ජාඉ බඛානා ..
ඛගහා කරි හරි බාඝ බරාහා. දේඛි මහිෂ බෘෂ සාජු සරාහා ..
බයරු බිහාඉ චරහිං ඒක සඞ්ගා. ජහँ තහँ මනහුँ සේන චතුරඞ්ගා ..
ඣරනා ඣරහිං මත්ත ගජ ගාජහිං. මනහුँ නිසාන බිබිධි බිධි බාජහිම් ..
චක චකෝර චාතක සුක පික ගන. කූජත මඤ්ජු මරාල මුදිත මන ..
අලිගන ගාවත නාචත මෝරා. ජනු සුරාජ මඞ්ගල චහු ඕරා ..
බේලි බිටප තෘන සඵල සඵූලා. සබ සමාජු මුද මඞ්ගල මූලා ..
දෝ. රාම සෛල සෝභා නිරඛි භරත හෘදයँ අති පේමු.
තාපස තප ඵලු පාඉ ජිමි සුඛී සිරානේං නේමු .. 236 ..
bipula bicitra bihaga mṛga nānā| prajā samāju na jāi bakhānā ||
khagahā kari hari bāgha barāhā| dekhi mahiṣa bṛṣa sāju sarāhā ||
bayaru bihāi carahiṃ eka saṅgā| jaha~ taha~ manahu~ sena caturaṅgā ||
jharanā jharahiṃ matta gaja gājahiṃ| manahu~ nisāna bibidhi bidhi bājahim ||
caka cakora cātaka suka pika gana| kūjata mañju marāla mudita mana ||
aligana gāvata nācata morā| janu surāja maṅgala cahu orā ||
beli biṭapa tṛna saphala saphūlā| saba samāju muda maṅgala mūlā ||
do. rāma saila sobhā nirakhi bharata hṛdaya~ ati pemu|
tāpasa tapa phalu pāi jimi sukhī sirāneṃ nemu || 236 ||
വനപ്രദേശത്ത് മുനിമാരുടെ വാസം ധാരാളം; നഗരങ്ങളും പട്ടണങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും കൂടിയതുപോലെ. അനേകം വിചിത്രമായ പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും; പ്രജാസമൂഹത്തെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയില്ല. പക്ഷികളെ പിടിക്കുന്ന പൂച്ചകൾ, സിംഹങ്ങൾ, കടുവകൾ, കാട്ടുപന്നികൾ; കണ്ടാൽ കാളകളുടെ അലങ്കാരം പ്രശംസിക്കുന്നു. വൈരം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരുമിച്ച് മേയുന്നു; അവിടവിടെ ചതുരംഗസേന പോലെ. വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ പതിക്കുന്നു, മദയാനകൾ ഗർജ്ജിക്കുന്നു; വിവിധവിധം നിസാനങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു. ചക്രവാകം, ചകോരം, ചാതകം, കിളി, കുയിൽ എന്നിവയുടെ കൂട്ടം; മനോഹരമായി കൂജനം ചെയ്യുന്നു, അരയന്നങ്ങൾ സന്തുഷ്ടമനസ്സോടെ. വണ്ടുകൾ പാടുന്നു, മയിലുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; നാലുദിക്കിലും നല്ല ഭരണത്തിന്റെ മംഗളം പോലെ. വള്ളികളും വൃക്ഷങ്ങളും പുല്ലുകളും ഫലങ്ങളോടും പുഷ്പങ്ങളോടും കൂടിയത്; എല്ലാ സമൂഹവും സന്തോഷത്തിന്റെയും മംഗളത്തിന്റെയും മൂലമാണ്. ദോഹ: രാമമലയുടെ ശോഭ കണ്ട് ഭരതന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അതിയായ സ്നേഹം; തപസ്സിന്റെ ഫലം ലഭിച്ച താപസനെപ്പോലെ സുഖിയായി, നിയമം പൂർത്തിയാക്കി. AI
காட்டுப் பகுதியில் முனிவர்களின் பல குடியிருப்புகள் இருந்தன; நகரங்களும் ஊர்களும் கூடியிருப்பது போல் இருந்தது. பல வகை விசித்திரமான பறவைகளும் விலங்குகளும் இருந்தன; மக்கள் கூட்டத்தை விவரிக்க முடியாது. புலி, யானை, புலி, காட்டுப் பன்றி ஆகியவற்றை வேட்டையாடி, எருமை, காளை ஆகியவற்றின் அலங்காரத்தைக் கண்டு பாராட்டினர். பகைமையை விட்டு ஒன்றாக மேய்ந்தன; எங்கும் நான்கு வகைப் படைகள் போல் இருந்தது. அருவிகள் கொட்டின, மதம் பிடித்த யானைகள் முழங்கின; பல வகை மேளங்கள் முழங்குவது போல் இருந்தது. அன்னப் பறவை, சகோரம், சாதகம், கிளி, குயில் ஆகியவை இனிமையாகக் கூவின; அன்னங்கள் மகிழ்ந்த மனத்துடன் இருந்தன. வண்டுகள் பாட, மயில்கள் ஆடின; நான்கு பக்கமும் நல்லாட்சியின் மங்கலம் போல் இருந்தது. கொடிகள், மரங்கள், புல் ஆகியவை பழங்களும் பூக்களும் கொண்டிருந்தன; எல்லாக் கூட்டமும் மகிழ்ச்சிக்கும் மங்கலத்திற்கும் மூலமாக இருந்தது. ராமன் மலையின் அழகைக் கண்டு பரதனின் இதயத்தில் மிகுந்த அன்பு பொங்கியது; தவசிகள் தவத்தின் பலனைப் பெற்று, விரதத்தை முடித்து மகிழ்ந்தது போல் இருந்தது. AI
නවාහ්නපාරායණ, පාँචවාँ විශ්රාම
තබ කේවට ඌँචේං චඪ़ඉ ධාඊ. කහේඋ භරත සන භුජා උඨාඊ ..
නාථ දේඛිඅහිං බිටප බිසාලා. පාකරි ජම්බු රසාල තමාලා ..
ජින්හ තරුබරන්හ මධ්ය බටු සෝහා. මඤ්ජු බිසාල දේඛි මනු මෝහා ..
නීල සඝන පල්ල්ව ඵල ලාලා. අබිරල ඡාහँ සුඛද සබ කාලා ..
මානහුँ තිමිර අරුනමය රාසී. බිරචී බිධි සँකේලි සුෂමා සී ..
ඒ තරු සරිත සමීප ගෝසාँඊ. රඝුබර පරනකුටී ජහँ ඡාඊ ..
තුලසී තරුබර බිබිධ සුහාඒ. කහුँ කහුँ සියँ කහුँ ලඛන ලගාඒ ..
බට ඡායාँ බේදිකා බනාඊ. සියँ නිජ පානි සරෝජ සුහාඊ ..
දෝ. ජහාँ බෛඨි මුනිගන සහිත නිත සිය රාමු සුජාන.
සුනහිං කථා ඉතිහාස සබ ආගම නිගම පුරාන .. 237 ..
navāhnapārāyaṇa, pā~cavā~ viśrāma
taba kevaṭa ū~ceṃ caḍha़i dhāī| kaheu bharata sana bhujā uṭhāī ||
nātha dekhiahiṃ biṭapa bisālā| pākari jambu rasāla tamālā ||
jinha tarubaranha madhya baṭu sohā| mañju bisāla dekhi manu mohā ||
nīla saghana pallva phala lālā| abirala chāha~ sukhada saba kālā ||
mānahu~ timira arunamaya rāsī| biracī bidhi sa~keli suṣamā sī ||
e taru sarita samīpa gosā~ī| raghubara paranakuṭī jaha~ chāī ||
tulasī tarubara bibidha suhāe| kahu~ kahu~ siya~ kahu~ lakhana lagāe ||
baṭa chāyā~ bedikā banāī| siya~ nija pāni saroja suhāī ||
do. jahā~ baiṭhi munigana sahita nita siya rāmu sujāna|
sunahiṃ kathā itihāsa saba āgama nigama purāna || 237 ||
മാസപാരായണം, ഇരുപതാം വിശ്രാമം; നവാഹ്നപാരായണം, അഞ്ചാം വിശ്രാമം. അപ്പോൾ കേവടൻ ഉയരത്തിൽ കയറാൻ ഓടി; ഭരതനോട് കൈ ഉയർത്തി പറഞ്ഞു: "നാഥാ, വലിയ വൃക്ഷങ്ങൾ കാണാം—പാക്ക്, ഞാവൽ, മാവ്, തമാലം. ആ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇടയിൽ പെരുമരം ശോഭിക്കുന്നു; മനോഹരവും വലുതുമായതു കണ്ടാൽ മനം മയങ്ങും. നീലനിറത്തിലുള്ള സാന്ദ്രമായ ഇലകളും ചുവന്ന ഫലങ്ങളും; എപ്പോഴും സുഖപ്രദമായ ഇടതൂർന്ന നിഴലും. ഇരുളും ചെമപ്പും കൂടിയ ഒരു കൂമ്പാരം ബ്രഹ്മാവ് വിനോദത്തിനായി സൃഷ്ടിച്ച ഭംഗി പോലെ. ഈ മരങ്ങൾ നദിക്കു സമീപമുണ്ട്, സ്വാമി; രഘുശ്രേഷ്ഠന്റെ ഇലക്കുടിൽ എവിടെ ശോഭിക്കുന്നു. തുളസീവൃക്ഷങ്ങൾ പലതും ഭംഗിയായി നിൽക്കുന്നു; ചിലത് സീതയും ചിലത് ലക്ഷ്മണനും നട്ടു. പെരുമരത്തിന്റെ നിഴലിൽ വേദിക ഉണ്ടാക്കി; സീത തന്റെ താമരപോലെയുള്ള കൈകൊണ്ട് അത് അലങ്കരിച്ചു. ദോഹ: അവിടെ ബുദ്ധിമാനായ സീതാരാമൻ മുനികളോടുകൂടി എപ്പോഴും ഇരുന്ന് എല്ലാ കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും ആഗമങ്ങളും നിഗമങ്ങളും പുരാണങ്ങളും കേൾക്കുന്നു. AI
மாத பாராயணம், இருபதாம் ஓய்வு நவாக்ன பாராயணம், ஐந்தாம் ஓய்வு அப்போது கேவடன் உயர்ந்த இடத்தில் ஏறி விரைந்து, பரதனை நோக்கி கையை உயர்த்தி கூறினான். "நாதா, பார், பெரிய மரங்கள், பாக்கு, நாவல், மாமரம், தமாலம் ஆகியவை. அந்த சிறந்த மரங்களுக்கு நடுவே ஆலமரம் அழகாக உள்ளது; அதன் அழகிய பெரிய தோற்றத்தைக் கண்டு மனம் மயங்குகிறது. நீல நிற அடர்ந்த இலைகள், சிவந்த பழங்கள், எப்போதும் இடைவிடாத நிழல், எல்லா காலத்திலும் இன்பம் தருவது. இருளும் சிவப்பும் கலந்த ஒரு பெரும் குவியல் போல, பிரம்மன் அழகிய அலங்காரத்தை உருவாக்கியது போல உள்ளது. ஓ சுவாமி, இந்த மரம் ஆற்றின் அருகில் உள்ளது; அங்கு ரகுகுலத்தின் சிறந்தவரின் இலைக் குடிசை அமைந்துள்ளது. துளசிதாசர் கூறுகிறார்: பல்வேறு அழகிய மரங்கள், சில இடங்களில் சீதையால், சில இடங்களில் இலக்குவனால் நடப்பட்டவை. ஆலமரத்தின் நிழலில் ஒரு மேடை அமைத்து, சீதை தன் தாமரை போன்ற அழகிய கைகளால் அதை அலங்கரித்தாள். அங்கு அறிவாளியான சீதையும் இராமனும் முனிவர்கள் கூட்டத்துடன் தினமும் அமர்ந்து, கதைகள், வரலாறுகள், ஆகமங்கள், வேதங்கள், புராணங்கள் அனைத்தையும் கேட்பார்கள். AI
කරත ප්රනාම චලේ දෞ භාඊ. කහත ප්රීති සාරද සකුචාඊ ..
හරෂහිං නිරඛි රාම පද අඞ්කා. මානහුँ පාරසු පායු රඞ්කා ..
රජ සිර ධරි හියँ නයනන්හි ලාවහිං. රඝුබර මිලන සරිස සුඛ පාවහිම් ..
දේඛි භරත ගති අකථ අතීවා. ප්රේම මගන මෘග ඛග ජඩ़ ජීවා ..
සඛහි සනේහ බිබස මග භූලා. කහි සුපන්ථ සුර බරෂහිං ඵූලා ..
නිරඛි සිද්ධ සාධක අනුරාගේ. සහජ සනේහු සරාහන ලාගේ ..
හෝත න භූතල භාඋ භරත කෝ. අචර සචර චර අචර කරත කෝ ..
දෝ. පේම අමිඅ මන්දරු බිරහු භරතු පයෝධි ගँභීර.
මථි ප්රගටේඋ සුර සාධු හිත කෘපාසින්ධු රඝුබීර .. 238 ..
karata pranāma cale dau bhāī| kahata prīti sārada sakucāī ||
haraṣahiṃ nirakhi rāma pada aṅkā| mānahu~ pārasu pāyu raṅkā ||
raja sira dhari hiya~ nayananhi lāvahiṃ| raghubara milana sarisa sukha pāvahim ||
dekhi bharata gati akatha atīvā| prema magana mṛga khaga jaḍa़ jīvā ||
sakhahi saneha bibasa maga bhūlā| kahi supantha sura baraṣahiṃ phūlā ||
nirakhi siddha sādhaka anurāge| sahaja sanehu sarāhana lāge ||
hota na bhūtala bhāu bharata ko| acara sacara cara acara karata ko ||
do. pema amia mandaru birahu bharatu payodhi ga~bhīra|
mathi pragaṭeu sura sādhu hita kṛpāsindhu raghubīra || 238 ||
സുഹൃത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് വൃക്ഷങ്ങളെ നോക്കി ഭരതന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് ജലം പൊട്ടിയൊഴുകി. നമസ്കാരം ചെയ്ത് രണ്ട് സഹോദരന്മാരും നടന്നു; സരസ്വതി പോലും സംകോചിച്ച് സ്നേഹം പറയുന്നു. രാമന്റെ പാദമുദ്രകൾ കണ്ട് അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു; ദരിദ്രന് പരസ്സ് കിട്ടിയതുപോലെ. പൊടി തലയിൽ വഹിച്ച് ഹൃദയത്തിലും കണ്ണുകളിലും ചേർക്കുന്നു; രഘുശ്രേഷ്ഠനെ കാണുന്നതിനു തുല്യമായ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. ഭരതന്റെ അവസ്ഥ കണ്ട് അവർണനീയവും അത്യധികവുമാണ്; പ്രേമത്തിൽ മുഴുകിയ മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും ജഡജീവികളും. സുഹൃത്തിനെ സ്നേഹത്താൽ വശനായി മാർഗം മറന്നു; നല്ല വഴി പറഞ്ഞപ്പോൾ ദേവന്മാർ പൂമഴ പെയ്യിച്ചു. സിദ്ധരും സാധകരും കണ്ട് അനുരാഗികളായി; സ്വാഭാവിക സ്നേഹം പ്രശംസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭൂമിയിൽ ഭരതന്റെ ഭാവം ഉണ്ടാകുന്നില്ല; ചരാചരങ്ങളെ അചരമാക്കുന്നത് ആർക്കു സാധിക്കും? ദോഹ: പ്രേമാമൃതമാകുന്ന മന്ഥരവും വിരഹമാകുന്ന ഗംഭീരമായ സമുദ്രവും കടഞ്ഞ് ദേവന്മാരുടെയും സാധുക്കളുടെയും ഹിതത്തിനായി കൃപാസമുദ്രനായ രഘുവീരൻ പ്രത്യക്ഷനായി. AI
நண்பனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, மரங்களைப் பார்த்து, பரதனின் கண்களில் நீர் பெருகியது. இரண்டு சகோதரர்களும் வணக்கம் செய்து நடந்தனர்; அன்பை வெளிப்படுத்தும்போது சரஸ்வதி தயங்கினாள். இராமனின் பாத அடையாளங்களைக் கண்டு மகிழ்ந்தனர்; பாரச மணியைப் பெற்ற ஏழை போல. புழுதியைத் தலையில் சுமந்து, இதயத்திலும் கண்களிலும் வைத்து, ரகுகுலத்தின் சிறந்தவரைச் சந்திப்பதற்கு நிகரான இன்பத்தை அடைந்தனர். பரதனின் நிலையைக் கண்டு, அது விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு மிகுந்ததாக இருந்தது; மிருகங்கள், பறவைகள், உணர்வற்ற உயிர்கள் கூட அன்பில் மூழ்கின. நண்பன் அன்பில் மயங்கி வழி தவறினான்; நல்ல வழியைக் கூறியதும் தேவர்கள் பூக்களைப் பொழிந்தனர். சித்தர்களும் சாதகர்களும் அன்பு கொண்டு, இயற்கையான பாசத்தைப் பாராட்டத் தொடங்கினர். பரதனின் அன்பு பூமியில் இல்லாததாக இருந்தது; அசையும் அசையாத உயிர்களை அசையச் செய்வதாக இருந்தது. அன்பு என்னும் அமுதக் கடலையும், பிரிவு என்னும் ஆழமான கடலையும் கடைந்து, தேவர்களுக்கும் சாதுக்களுக்கும் நன்மை செய்யும் கருணைக் கடலான ரகுவீரன் வெளிப்பட்டான். AI
භරත දීඛ ප්රභු ආශ්රමු පාවන. සකල සුමඞ්ගල සදනු සුහාවන ..
කරත ප්රබේස මිටේ දුඛ දාවා. ජනු ජෝගීං පරමාරථු පාවා ..
දේඛේ භරත ලඛන ප්රභු ආගේ. පූँඡේ බචන කහත අනුරාගේ ..
සීස ජටා කටි මුනි පට බාँධේං. තූන කසේං කර සරු ධනු කාँධේම් ..
බේදී පර මුනි සාධු සමාජූ. සීය සහිත රාජත රඝුරාජූ ..
බලකල බසන ජටිල තනු ස්යාමා. ජනු මුනි බේෂ කීන්හ රති කාමා ..
කර කමලනි ධනු සායකු ඵේරත. ජිය කී ජරනි හරත හँසි හේරත ..
දෝ. ලසත මඤ්ජු මුනි මණ්ඩලී මධ්ය සීය රඝුචන්දු.
ග්යාන සභාँ ජනු තනු ධරේ භගති සච්චිදානන්දු .. 239 ..
bharata dīkha prabhu āśramu pāvana| sakala sumaṅgala sadanu suhāvana ||
karata prabesa miṭe dukha dāvā| janu jogīṃ paramārathu pāvā ||
dekhe bharata lakhana prabhu āge| pū~che bacana kahata anurāge ||
sīsa jaṭā kaṭi muni paṭa bā~dheṃ| tūna kaseṃ kara saru dhanu kā~dhem ||
bedī para muni sādhu samājū| sīya sahita rājata raghurājū ||
balakala basana jaṭila tanu syāmā| janu muni beṣa kīnha rati kāmā ||
kara kamalani dhanu sāyaku pherata| jiya kī jarani harata ha~si herata ||
do. lasata mañju muni maṇḍalī madhya sīya raghucandu|
gyāna sabhā~ janu tanu dhare bhagati saccidānandu || 239 ||
സുഹൃത്തിനോടുകൂടി മനോഹരമായ ജോടിയെ ലക്ഷ്മണൻ കണ്ടില്ല; സാന്ദ്രമായ വനത്തിന്റെ മറവ്. ഭരതന് പ്രഭുവിന്റെ പവിത്രമായ ആശ്രമം കാണപ്പെട്ടു; എല്ലാ ശുഭങ്ങളുടെയും വാസസ്ഥാനവും സുന്ദരവും. പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ദുഃഖമാകുന്ന കാട്ടുതീ കെട്ടു; യോഗിക്ക് പരമാർത്ഥം ലഭിച്ചതുപോലെ. ഭരതനും ലക്ഷ്മണനും പ്രഭുവിനെ മുന്നിൽ കണ്ടു; അനുരാഗത്തോടെ വാക്കുകൾ ചോദിച്ചുകൊണ്ട് പറയുന്നു. തലയിൽ ജട, അരയിൽ മുനിവസ്ത്രം കെട്ടി; ആവനാഴി കെട്ടി കൈയിൽ അമ്പും വില്ലും തോളിൽ. വേദിയിൽ മുനികളുടെയും സാധുക്കളുടെയും സമൂഹം; സീതയോടുകൂടി രഘുരാജൻ ശോഭിക്കുന്നു. മരവുരി വസ്ത്രം, ജടയോടുകൂടിയ ശരീരം, ശ്യാമവർണം; രതിദേവനെ മുനിവേഷം ധരിപ്പിച്ചതുപോലെ. താമരപോലുള്ള കൈകളിൽ വില്ലും അമ്പും തിരിക്കുന്നു; ഹൃദയത്തിന്റെ ദാഹം ഹരിച്ചുകൊണ്ട് ചിരിച്ചുനോക്കുന്നു. ദോഹ: മനോഹരമായ മുനിസമൂഹത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ സീതയോടുകൂടി രഘുചന്ദ്രൻ ശോഭിക്കുന്നു; ജ്ഞാനസഭയിൽ ഭക്തി സച്ചിദാനന്ദൻ ശരീരം ധരിച്ചതുപോലെ. AI
நண்பனுடன் கூடிய அழகிய ஜோடியை, அடர்ந்த காட்டின் மறைவால் இலக்குவன் காணவில்லை. பரதனுக்கு புனிதமான, எல்லா நன்மைகளுக்கும் இல்லமான, அழகிய பிரபுவின் ஆசிரமம் தெரிந்தது. உள்ளே நுழையும்போது துன்பம் என்னும் காட்டுத் தீ அணைந்தது; யோகி பரமார்த்தத்தை அடைந்தது போல. பரதன் பிரபுவுக்கு முன்னே இலக்குவனைக் கண்டான்; அன்புடன் வார்த்தைகளைக் கேட்டான். தலையில் ஜடை, இடுப்பில் முனிவர் உடை கட்டி, அம்பறாத்தூணியை இறுக்கிக் கட்டி, கையில் அம்பும் தோளில் வில்லும் ஏந்தி, வேதியின் மேல் முனிவர்கள், சாதுக்கள் கூட்டத்துடன், சீதையுடன் ரகுராஜன் விளங்குகிறான். மரப்பட்டை உடை, ஜடை முடி, கருநிற உடல்; மன்மதன் முனிவர் வேடம் பூண்டது போல. தாமரை போன்ற கைகளால் வில்லையும் அம்பையும் சுழற்றி, புன்னகையுடன் பார்த்து, இதயத்தின் எரிச்சலைப் போக்குகிறான். அழகிய முனிவர் கூட்டத்தின் நடுவே சீதையுடன் ரகுசந்திரன் விளங்குகிறான்; ஞான சபையில் பக்தி, சச்சிதானந்தன் உடல் எடுத்தது போல. AI
පාහි නාථ කහි පාහි ගෝසාඊ. භූතල පරේ ලකුට කී නාඊ ..
බචන සපේම ලඛන පහිචානේ. කරත ප්රනාමු භරත ජියँ ජානේ ..
බන්ධු සනේහ සරස ඒහි ඕරා. උත සාහිබ සේවා බස ජෝරා ..
මිලි න ජාඉ නහිං ගුදරත බනී. සුකබි ලඛන මන කී ගති භනී ..
රහේ රාඛි සේවා පර භාරූ. චඪ़ඊ චඞ්ග ජනු ඛෛඤ්ච ඛේලාරූ ..
කහත සප්රේම නාඉ මහි මාථා. භරත ප්රනාම කරත රඝුනාථා ..
උඨේ රාමු සුනි පේම අධීරා. කහුँ පට කහුँ නිෂඞ්ග ධනු තීරා ..
දෝ. බරබස ලිඒ උඨාඉ උර ලාඒ කෘපානිධාන.
භරත රාම කී මිලනි ලඛි බිසරේ සබහි අපාන .. 240 ..
pāhi nātha kahi pāhi gosāī| bhūtala pare lakuṭa kī nāī ||
bacana sapema lakhana pahicāne| karata pranāmu bharata jiya~ jāne ||
bandhu saneha sarasa ehi orā| uta sāhiba sevā basa jorā ||
mili na jāi nahiṃ gudarata banī| sukabi lakhana mana kī gati bhanī ||
rahe rākhi sevā para bhārū| caḍha़ī caṅga janu khaiñca khelārū ||
kahata saprema nāi mahi māthā| bharata pranāma karata raghunāthā ||
uṭhe rāmu suni pema adhīrā| kahu~ paṭa kahu~ niṣaṅga dhanu tīrā ||
do. barabasa lie uṭhāi ura lāe kṛpānidhāna|
bharata rāma kī milani lakhi bisare sabahi apāna || 240 ||
അനുജനോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും കൂടി മനസ്സ് ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി, സന്തോഷവും ദുഃഖവും സുഖവും ദുഃഖവും എണ്ണിയതെല്ലാം മറന്നു. "രക്ഷിക്കൂ നാഥാ" എന്നും "രക്ഷിക്കൂ സ്വാമീ" എന്നും പറഞ്ഞ് അവർ വടിപോലെ നിലത്ത് വീണു. സ്നേഹത്തോടെയുള്ള വാക്കുകൾ ലക്ഷ്മണൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; ഭരതൻ നമസ്കരിക്കുന്നത് കണ്ട് മനസ്സിലാക്കി. സഹോദരസ്നേഹം ഇവിടെ രസകരമായിരിക്കുന്നു; അവിടെ യജമാനൻ സേവനത്തിന് അധീനനായി കൈകൂപ്പി നിൽക്കുന്നു. ഒന്നുചേരാൻ കഴിയുന്നില്ല, വേർപിരിയാനും കഴിയുന്നില്ല; സൽകവി ലക്ഷ്മണന്റെ മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥ പറഞ്ഞു. സേവനത്തിന്റെ ഭാരം സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് അവർ നിന്നു; കളിക്കാരൻ വലിച്ച കളിപ്പാട്ടം പോലെ ഉയർന്നു. സ്നേഹത്തോടെ നിലത്ത് നെറ്റി ചേർത്ത് നമസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് ഭരതൻ രഘുനാഥനെ വണങ്ങി. സ്നേഹത്താൽ അധീരനായ രാമൻ കേട്ട് എഴുന്നേറ്റു; ചിലപ്പോൾ വസ്ത്രവും ചിലപ്പോൾ ആവനാഴിയും വില്ലും അമ്പും. കൃപാനിധിയായ രാമൻ ബലംകൊണ്ട് ഭരതനെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ച് നെഞ്ചോട് ചേർത്തു. ഭരതന്റെയും രാമന്റെയും സമാഗമം കണ്ട് എല്ലാവരും തങ്ങളെത്തന്നെ മറന്നു. AI
தம்பி, நண்பர் ஆகியோருடன் மனம் மகிழ்ந்து, மகிழ்ச்சி, துக்கம், சுகம், துன்பம் ஆகியவற்றை எண்ணி மறந்தனர். "காப்பாற்றுங்கள், இறைவா! காப்பாற்றுங்கள், குருவே!" என்று கூறி, தரையில் குச்சி போல் விழுந்தனர். அன்பு கலந்த சொற்களை லக்ஷ்மணன் அறிந்தான். பரதன் வணக்கம் செய்வதை மனதில் உணர்ந்தான். சகோதர அன்பு இனிமையாக இருந்தது; அந்தப் பக்கம், எஜமானனின் சேவைக்கு அடிமையாகக் கைகூப்பி நின்றான். சந்திப்பு நிகழவில்லை; விவரிக்க முடியவில்லை; நல்ல கவி லக்ஷ்மணனின் மனநிலையைக் கூறினார். சேவையின் சுமையைத் தாங்கி நின்றான்; ஏற்றம் ஏறும் விளையாட்டுக்காரன் போல் இழுக்கப்பட்டான். அன்புடன் பேசி, தரையில் தலை வணங்கி, பரதன் ரகுநாதனை வணங்கினான். அன்பில் பொறுமையிழந்த ராமன் எழுந்தான்; எங்கே ஆடை, எங்கே அம்பறாத்தூணி, வில், அம்பு. தயைக் கடலான ராமன் வலுக்கட்டாயமாகத் தூக்கி மார்பில் அணைத்துக் கொண்டான். பரத-ராமரின் சந்திப்பைக் கண்டு எல்லோரும் தம்மை மறந்தனர். AI
පරම පේම පූරන දෞ භාඊ. මන බුධි චිත අහමිති බිසරාඊ ..
කහහු සුපේම ප්රගට කෝ කරී. කේහි ඡායා කබි මති අනුසරී ..
කබිහි අරථ ආඛර බලු සාँචා. අනුහරි තාල ගතිහි නටු නාචා ..
අගම සනේහ භරත රඝුබර කෝ. ජහँ න ජාඉ මනු බිධි හරි හර කෝ ..
සෝ මෛං කුමති කහෞං කේහි භාँතී. බාජ සුරාග කි ගාँඩර තාँතී ..
මිලනි බිලෝකි භරත රඝුබර කී. සුරගන සභය ධකධකී ධරකී ..
සමුඣාඒ සුරගුරු ජඩ़ ජාගේ. බරෂි ප්රසූන ප්රසංසන ලාගේ ..
දෝ. මිලි සපේම රිපුසූදනහි කේවටු භේණ්ටේඋ රාම.
භූරි භායँ භේණ්ටේ භරත ලඡිමන කරත ප්රනාම .. 241 ..
parama pema pūrana dau bhāī| mana budhi cita ahamiti bisarāī ||
kahahu supema pragaṭa ko karī| kehi chāyā kabi mati anusarī ||
kabihi aratha ākhara balu sā~cā| anuhari tāla gatihi naṭu nācā ||
agama saneha bharata raghubara ko| jaha~ na jāi manu bidhi hari hara ko ||
so maiṃ kumati kahauṃ kehi bhā~tī| bāja surāga ki gā~ḍara tā~tī ||
milani biloki bharata raghubara kī| suragana sabhaya dhakadhakī dharakī ||
samujhāe suraguru jaḍa़ jāge| baraṣi prasūna prasaṃsana lāge ||
do. mili sapema ripusūdanahi kevaṭu bheṇṭeu rāma|
bhūri bhāya~ bheṇṭe bharata lachimana karata pranāma || 241 ||
സമാഗമത്തിലെ സ്നേഹം എങ്ങനെ വർണ്ണിക്കാനാകും? കവികുലത്തിന് കർമ്മത്താലും മനസ്സാലും വാക്കാലും അഗമ്യമാണ്. പരമസ്നേഹം നിറഞ്ഞ ആ രണ്ട് സഹോദരന്മാർ മനസ്സും ബുദ്ധിയും ചിത്തവും അഹങ്കാരവും മറന്നു. പറയൂ, ഈ പ്രകടമായ സ്നേഹം ആരാണ് ചെയ്തത്? ഏത് നിഴലിനെ അനുസരിച്ചാണ് കവിയുടെ ബുദ്ധി നീങ്ങിയത്? കവിക്ക് അർത്ഥവും അക്ഷരവും ബലവും സത്യവുമുണ്ട്; താളത്തിനും ഗതിക്കും അനുസരിച്ച് നടൻ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ഭരതന്റെയും രഘുവരന്റെയും സ്നേഹം അഗമ്യമാണ്; അവിടേക്ക് ബ്രഹ്മാവിന്റെയും ഹരിയുടെയും ഹരന്റെയും മനസ്സുപോലും എത്തുന്നില്ല. അതിനാൽ ദുർബുദ്ധിയായ ഞാൻ ഏത് വിധത്തിൽ പറയും? കുരങ്ങിന് ചുവന്ന നിറമോ കഴുതയ്ക്ക് വീണയുടെ തന്ത്രിയോ? ഭരതന്റെയും രഘുവരന്റെയും സമാഗമം കണ്ട് ദേവന്മാർ ഭയന്ന് വിറച്ചു. ദേവഗുരു അവരെ സമാധാനിപ്പിച്ച് ബോധം വന്നപ്പോൾ പൂമഴ പെയ്യിച്ച് സ്തുതിച്ചു. സ്നേഹത്തോടെ ശത്രുസൂദനനായ രാമനെ കണ്ട് കേവടൻ സമാഗമിച്ചു. ഭരതനും ലക്ഷ്മണനും വളരെയധികം സ്നേഹത്തോടെ കേവടനെ കണ്ട് നമസ്കരിച്ചു. AI
சந்திப்பின் அன்பை எப்படி விவரிப்பது? கவிகளின் குலத்திற்கு அது அணுக முடியாதது, செயல், மனம், வாக்கு ஆகியவற்றால். இருவர் முழு அன்பில் நிறைந்திருந்தனர்; மனம், அறிவு, சித்தம், அகங்காரம் ஆகியவற்றை மறந்தனர். சொல்லுங்கள், அன்பு வெளிப்பட்டதை யார் செய்தார்? எந்த நிழலைக் கவியின் மதி பின்பற்றியது? கவிக்கு பொருள், எழுத்து, வலிமை உண்மை; தாளத்திற்கு ஏற்ப நடனக் கலைஞன் ஆடினான். பரத-ரகுவீரரின் அன்பு அணுக முடியாதது; அங்கு பிரம்மா, ஹரி, ஹரரின் மனமும் செல்ல முடியாது. அதை நான் மூட மதியால் எப்படிச் சொல்வேன்? ராகம் இல்லாத வாத்தியம், கருவாடு போன்றது. பரத-ரகுவீரரின் சந்திப்பைக் கண்டு தேவர்கள் பயந்து நடுங்கி அதிர்ந்தனர். தேவகுரு அவர்களைத் தெளிவுபடுத்தி எழுப்பினார்; மலர்களைப் பொழிந்து புகழத் தொடங்கினார். அன்புடன் சந்தித்து, எதிரிகளை அழிப்பவரைக் கண்டு, கேவடன் ராமனைச் சந்தித்தான். மிகுந்த அன்புடன் பரதன், லக்ஷ்மணன் வணக்கம் செய்யச் சந்தித்தனர். AI
පුනි මුනිගන දුහුँ භාඉන්හ බන්දේ. අභිමත ආසිෂ පාඉ අනන්දේ ..
සානුජ භරත උමගි අනුරාගා. ධරි සිර සිය පද පදුම පරාගා ..
පුනි පුනි කරත ප්රනාම උඨාඒ. සිර කර කමල පරසි බෛඨාඒ ..
සීයँ අසීස දීන්හි මන මාහීං. මගන සනේහँ දේහ සුධි නාහීම් ..
සබ බිධි සානුකූල ලඛි සීතා. භේ නිසෝච උර අපඩර බීතා ..
කෞ කිඡු කහි න කෞ කිඡු පූँඡා. ප්රේම භරා මන නිජ ගති ඡූँඡා ..
තේහි අවසර කේවටු ධීරජු ධරි. ජෝරි පානි බිනවත ප්රනාමු කරි ..
දෝ. නාථ සාථ මුනිනාථ කේ මාතු සකල පුර ලෝග.
සේවක සේනප සචිව සබ ආඒ බිකල බියෝග .. 242 ..
puni munigana duhu~ bhāinha bande| abhimata āsiṣa pāi anande ||
sānuja bharata umagi anurāgā| dhari sira siya pada paduma parāgā ||
puni puni karata pranāma uṭhāe| sira kara kamala parasi baiṭhāe ||
sīya~ asīsa dīnhi mana māhīṃ| magana saneha~ deha sudhi nāhīm ||
saba bidhi sānukūla lakhi sītā| bhe nisoca ura apaḍara bītā ||
kau kichu kahi na kau kichu pū~chā| prema bharā mana nija gati chū~chā ||
tehi avasara kevaṭu dhīraju dhari| jori pāni binavata pranāmu kari ||
do. nātha sātha muninātha ke mātu sakala pura loga|
sevaka senapa saciva saba āe bikala biyoga || 242 ||
ഇളയ സഹോദരനായ ലക്ഷ്മണൻ ആവേശത്തോടെ കേവടനെ കണ്ടു; പിന്നെ നിഷാദനെ നെഞ്ചോട് ചേർത്തു. പിന്നെ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും മുനിമാരെ നമസ്കരിച്ചു; ആഗ്രഹിച്ച അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ച് ആനന്ദിച്ചു. അനുജനോടുകൂടിയ ഭരതൻ സ്നേഹത്താൽ ആവേശഭരിതനായി സീതയുടെ പാദപദ്മത്തിലെ പരാഗം ശിരസ്സിൽ ധരിച്ചു. വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ച് എഴുന്നേൽപ്പിച്ച്, തന്റെ കൈത്താമരകൊണ്ട് തലയിൽ തൊട്ട് ഇരുത്തി. സീത അനുഗ്രഹം മനസ്സിൽ നൽകി; സ്നേഹത്താൽ മുഴുകി ശരീരബോധമില്ലാതായി. എല്ലാ വിധത്തിലും സീത അനുകൂലയായി കണ്ട് ഭരതന്റെ മനസ്സിലെ ഭയം തീർന്നു. എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞോ? എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചോ? സ്നേഹം നിറഞ്ഞ മനസ്സ് സ്വന്തം അവസ്ഥ മറച്ചു. ആ സമയത്ത് കേവടൻ ധൈര്യം ധരിച്ച് കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ച് അപേക്ഷിച്ചു: "നാഥാ, മുനിനാഥന്റെ കൂടെ മാതാവും നഗരത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും, സേവകസൈന്യവും സേനാപതികളും മന്ത്രിമാരുമെല്ലാം വിയോഗത്താൽ വ്യാകുലരായി വന്നിരിക്കുന്നു." AI
லக்ஷ்மணன் ஆவலுடன் சந்தித்தான், தம்பி; பின்னர் நிஷாதனை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டான். பின்னர் இரு சகோதரர்களும் முனிவர்களை வணங்கினர்; விரும்பிய ஆசிகளைப் பெற்று மகிழ்ந்தனர். தம்பியுடன் பரதன் அன்பில் பொங்கி, சீதையின் தாமரைப் பாதங்களின் தூசியைத் தலையில் தாங்கினான். மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம் செய்து எழுந்தான்; தலையில் கைத் தாமரையைத் தொட்டு அமர்த்தினாள். சீதை மனதில் ஆசி வழங்கினாள்; அன்பில் மூழ்கி உடல் நினைவு இல்லை. எல்லா வகையிலும் சீதை அனுகூலமாக இருப்பதைக் கண்டு, கவலை நீங்கி மனதின் பயம் நீங்கியது. யாரும் எதுவும் கேட்கவில்லை, யாரும் எதுவும் விசாரிக்கவில்லை; அன்பு நிறைந்த மனம் தன் நிலையை வெறுமையாக்கியது. அந்த நேரத்தில் கேவடன் பொறுமை தாங்கி, கைகூப்பி வணக்கம் செய்து வேண்டினான். "இறைவா! முனிவர்களின் தலைவரான முனிவரின் தாயார், எல்லா நகர மக்களும், சேவகர், படைத்தலைவர், அமைச்சர் அனைவரும் பிரிவால் வருந்தி வந்துள்ளனர்." AI
චලේ සබේග රාමු තේහි කාලා. ධීර ධරම ධුර දීනදයාලා ..
ගුරහි දේඛි සානුජ අනුරාගේ. දණ්ඩ ප්රනාම කරන ප්රභු ලාගේ ..
මුනිබර ධාඉ ලිඒ උර ලාඊ. ප්රේම උමගි භේණ්ටේ දෞ භාඊ ..
ප්රේම පුලකි කේවට කහි නාමූ. කීන්හ දූරි තේං දණ්ඩ ප්රනාමූ ..
රාමසඛා රිෂි බරබස භේණ්ටා. ජනු මහි ලුඨත සනේහ සමේටා ..
රඝුපති භගති සුමඞ්ගල මූලා. නභ සරාහි සුර බරිසහිං ඵූලා ..
ඒහි සම නිපට නීච කෞ නාහීං. බඩ़ බසිෂ්ඨ සම කෝ ජග මාහීම් ..
දෝ. ජේහි ලඛි ලඛනහු තේං අධික මිලේ මුදිත මුනිරාඋ.
සෝ සීතාපති භජන කෝ ප්රගට ප්රතාප ප්රභාඋ .. 243 ..
cale sabega rāmu tehi kālā| dhīra dharama dhura dīnadayālā ||
gurahi dekhi sānuja anurāge| daṇḍa pranāma karana prabhu lāge ||
munibara dhāi lie ura lāī| prema umagi bheṇṭe dau bhāī ||
prema pulaki kevaṭa kahi nāmū| kīnha dūri teṃ daṇḍa pranāmū ||
rāmasakhā riṣi barabasa bheṇṭā| janu mahi luṭhata saneha sameṭā ||
raghupati bhagati sumaṅgala mūlā| nabha sarāhi sura barisahiṃ phūlā ||
ehi sama nipaṭa nīca kau nāhīṃ| baḍa़ basiṣṭha sama ko jaga māhīm ||
do. jehi lakhi lakhanahu teṃ adhika mile mudita munirāu|
so sītāpati bhajana ko pragaṭa pratāpa prabhāu || 243 ||
ശീലസമുദ്രനായ രാമൻ ഗുരുവിന്റെ ആഗമനം കേട്ട്, ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവനായ അദ്ദേഹം സീതയുടെ അടുത്ത് അവളെ പാർപ്പിച്ചു. ധീരനും ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്നവനും ദീനരിൽ കരുണയുള്ളവനുമായ രാമൻ ആ സമയത്ത് വേഗം പുറപ്പെട്ടു. അനുജനോടുകൂടി ഗുരുവിനെ കണ്ട് സ്നേഹത്താൽ നിറഞ്ഞ്, പ്രഭു ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ഓടിച്ചെന്ന് അവരെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; സ്നേഹം ഉതിർന്ന് ആ രണ്ട് സഹോദരന്മാരെ ആലിംഗനം ചെയ്തു. സ്നേഹത്താൽ പുളകിതനായ കൈവർത്തകൻ രാമന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ച് ദൂരെ നിന്ന് ദണ്ഡനമസ്കാരം ചെയ്തു. രാമന്റെ സ്നേഹിതനായ ആ മുനി അദ്ദേഹത്തെ ബലമായി ആലിംഗനം ചെയ്തു; സ്നേഹം ഒന്നിച്ചുകൂട്ടി നിലത്ത് കിടന്നുരുളുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു. രഘുപതിയുടെ ഭക്തി സർവ്വമംഗളത്തിന്റെ മൂലമാണ്; ആകാശത്ത് ദേവന്മാർ അതിനെ പ്രശംസിച്ച് പൂക്കൾ വർഷിച്ചു. ഇതിന് സമാനമായ അതിനീചൻ ആരുമില്ല; ലോകത്തിൽ വസിഷ്ഠനോട് സമനായവൻ ആരുണ്ട്? ദോഹ: ലക്ഷ്മണനെക്കാൾ അധികം സന്തോഷത്തോടെ മുനിരാജൻ ആലിംഗനം ചെയ്തത് ആരെയാണോ, ആ സീതാപതിയുടെ ഭജനത്തിന്റെ പ്രതാപവും പ്രഭാവവും പ്രകടമായിരിക്കുന്നു. AI
நல்லொழுக்கத்தின் கடல் போன்ற ராமர், குருவின் வருகையைக் கேட்டு, பகைவர்களை அழிப்பவரான லக்ஷ்மணனை சீதையின் அருகில் இருக்கச் செய்தார். அந்த நேரத்தில், தைரியமும் அறநெறியும் உடையவரும், தீனர்களுக்கு இரங்குபவரும் ஆன ராமர் விரைந்து சென்றார். குருவைக் கண்டு, தம்பியுடன் அன்பு பொங்க, பிரபு வணக்கம் செய்யத் தொடங்கினார். சிறந்த முனிவர் ஓடிச் சென்று அவர்களை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார். அன்பு பொங்க, இரண்டு சகோதரர்களும் அவரைச் சந்தித்தனர். அன்பினால் மெய்சிலிர்த்த கேவடன், பெயரைச் சொல்லி, தொலைவிலிருந்து வணக்கம் செய்தான். ராமரின் நண்பனான முனிவர், வலிந்து அவனைச் சந்தித்தார்; அன்பு மிகுதியால் அவர் தரையில் உருள்வது போலிருந்தது. ரகுபதியின் பக்தி நன்மையின் மூலம்; வானத்தில் தேவர்கள் புகழ்ந்து மலர்களைப் பொழிந்தனர். இதற்கு நிகரான மிகத் தாழ்ந்தவன் யாரும் இல்லை; உலகில் வசிஷ்டருக்கு நிகரான பெரியவர் யார்? லக்ஷ்மணனை விட அதிகமாக மகிழ்ச்சியுடன் முனிவர் மன்னனைச் சந்தித்தார்; அந்தச் சீதாபதியின் பக்தியின் பிரதாபமும் மகிமையும் வெளிப்பட்டது. AI
ජෝ ජේහි භායँ රහා අභිලාෂී. තේහි තේහි කෛ තසි තසි රුඛ රාඛී ..
සානුජ මිලි පල මහු සබ කාහූ. කීන්හ දූරි දුඛු දාරුන දාහූ ..
යහ බඩ़ඉ බාතँ රාම කෛ නාහීං. ජිමි ඝට කෝටි ඒක රබි ඡාහීම් ..
මිලි කේවටිහි උමගි අනුරාගා. පුරජන සකල සරාහහිං භාගා ..
දේඛීං රාම දුඛිත මහතාරීං. ජනු සුබේලි අවලීං හිම මාරීම් ..
ප්රථම රාම භේණ්ටී කෛකේඊ. සරල සුභායँ භගති මති භේඊ ..
පග පරි කීන්හ ප්රබෝධු බහෝරී. කාල කරම බිධි සිර ධරි ඛෝරී ..
දෝ. භේටීං රඝුබර මාතු සබ කරි ප්රබෝධු පරිතෝෂු ..
අම්බ ඊස ආධීන ජගු කාහු න දේඉඅ දෝෂු .. 244 ..
jo jehi bhāya~ rahā abhilāṣī| tehi tehi kai tasi tasi rukha rākhī ||
sānuja mili pala mahu saba kāhū| kīnha dūri dukhu dāruna dāhū ||
yaha baḍa़i bāta~ rāma kai nāhīṃ| jimi ghaṭa koṭi eka rabi chāhīm ||
mili kevaṭihi umagi anurāgā| purajana sakala sarāhahiṃ bhāgā ||
dekhīṃ rāma dukhita mahatārīṃ| janu subeli avalīṃ hima mārīm ||
prathama rāma bheṇṭī kaikeī| sarala subhāya~ bhagati mati bheī ||
paga pari kīnha prabodhu bahorī| kāla karama bidhi sira dhari khorī ||
do. bheṭīṃ raghubara mātu saba kari prabodhu paritoṣu ||
amba īsa ādhīna jagu kāhu na deia doṣu || 244 ||
ദുഃഖിതരായ ജനങ്ങളെയെല്ലാം രാമൻ അറിഞ്ഞു; കരുണാകരനും സുജാനനുമായ ഭഗവാൻ. ഓരോരുത്തരും ഏത് ഭാവത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ചുവോ, അതിനനുസരിച്ച് അവരവരുടെ മനോഭാവം അവിടുന്ന് അങ്ങനെ സൂക്ഷിച്ചു. അനുജനോടുകൂടി ചേർന്ന് ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ എല്ലാവരുടെയും ദുഃഖവും കഠിനമായ ദാഹവും അകറ്റി. ഇത് രാമന്റെ വലിയ പ്രത്യേകതയല്ല; എങ്ങനെയെന്നാൽ കോടിക്കണക്കിന് കുടങ്ങളിൽ ഒരു സൂര്യന്റെ നിഴൽ പോലെയാണ്. കൈവർത്തകിയെ കണ്ട് സ്നേഹത്താൽ ഉതിർന്ന് ചേർന്നു; നഗരവാസികളെല്ലാം അവളുടെ ഭാഗ്യം പ്രശംസിച്ചു. ദുഃഖിതരായ മാതാക്കളെ രാമൻ കണ്ടു; അവർ ഹിമത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട നല്ല വള്ളികളെപ്പോലെ ആയിരുന്നു. ആദ്യം രാമനെ കണ്ടത് കൈകേയിയാണ്; സരളസ്വഭാവത്താൽ അവളുടെ ഭക്തിബുദ്ധി ഉണ്ടായി. അവൾ പാദത്തിൽ വീണു; രാമൻ വീണ്ടും ആശ്വസിപ്പിച്ചു; കാലത്തിന്റെയും കർമ്മത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും തലയിൽ കുറ്റം ചുമത്തി. ദോഹ: രഘുശ്രേഷ്ഠൻ എല്ലാ മാതാക്കളെയും കണ്ട് ആശ്വസിപ്പിച്ച് സന്തോഷിപ്പിച്ചു. അമ്മേ, ഈ ലോകം ഈശ്വരന് അധീനമാണ്; ആരുടെയും മേൽ കുറ്റം ചുമത്തരുത്. AI
துன்புறும் மக்கள் அனைவரையும் ராமர் அறிந்தார்; அவர் கருணையின் இருப்பிடம், அறிவாளர், பகவான். யார் எந்த வகையில் விருப்பம் கொண்டிருந்தாரோ, அவரவர் விருப்பத்திற்கேற்ப அவரவர் முகத்தை அவ்வாறே காத்தார். தம்பியுடன் சேர்ந்து, ஒரு நொடியில் அனைவரையும் சந்தித்து, கடுமையான துன்பத்தின் தாபத்தைப் போக்கினார். இது ராமரின் பெருமை அல்ல; எப்படி கோடி பாத்திரங்களில் ஒரே சூரியன் பிரதிபலிக்கிறானோ அது போல. கேவடியைச் சந்தித்து அன்பு பொங்கினார்; நகர மக்கள் அனைவரும் அவளின் பாக்கியத்தைப் புகழ்ந்தனர். துன்புற்ற தாய்மார்களை ராமர் கண்டார்; அவர்கள் இளம் கொடிகள் பனியால் தாக்கப்பட்டது போலிருந்தனர். முதலில் ராமரைக் கைகேயி சந்தித்தார்; நேர்மையான இயல்பால் பக்தி புத்தி கொண்டவள் ஆனாள். அவர் காலில் விழுந்து, பின்னர் ஆறுதல் அளித்தார்; காலம், கர்மம், விதி ஆகியவற்றைத் தலையில் சுமந்து துன்புற்றார். ரகுவரனான ராமர் அனைத்து தாய்மார்களையும் சந்தித்து, ஆறுதல் அளித்து மகிழ்வித்தார். அம்மா, உலகம் ஈசனுக்கு அதீனம்; யாருக்கும் குற்றம் சொல்லக்கூடாது. AI
ගඞ්ග ගෞරි සම සබ සනමානීම් .. දේහිං අසීස මුදිත මෘදු බානී ..
ගහි පද ලගේ සුමිත්රා අඞ්කා. ජනු භේටීං සම්පති අති රඞ්කා ..
පුනි ජනනි චරනනි දෞ භ්රාතා. පරේ පේම බ්යාකුල සබ ගාතා ..
අති අනුරාග අම්බ උර ලාඒ. නයන සනේහ සලිල අන්හවාඒ ..
තේහි අවසර කර හරෂ බිෂාදූ. කිමි කබි කහෛ මූක ජිමි ස්වාදූ ..
මිලි ජනනහි සානුජ රඝුර්AU. ගුර සන කහේඋ කි ධාරිඅ ප්AU ..
පුරජන පාඉ මුනීස නියෝගූ. ජල ථල තකි තකි උතරේඋ ලෝගූ ..
දෝ. මහිසුර මන්ත්රී මාතු ගුර ගනේ ලෝග ලිඒ සාථ ..
පාවන ආශ්රම ගවනු කිය භරත ලඛන රඝුනාථ .. 245 ..
gaṅga gauri sama saba sanamānīm || dehiṃ asīsa mudita mṛdu bānī ||
gahi pada lage sumitrā aṅkā| janu bheṭīṃ sampati ati raṅkā ||
puni janani caranani dau bhrātā| pare pema byākula saba gātā ||
ati anurāga amba ura lāe| nayana saneha salila anhavāe ||
tehi avasara kara haraṣa biṣādū| kimi kabi kahai mūka jimi svādū ||
mili jananahi sānuja raghurAU| gura sana kaheu ki dhāria pAU ||
purajana pāi munīsa niyogū| jala thala taki taki utareu logū ||
do. mahisura mantrī mātu gura gane loga lie sātha ||
pāvana āśrama gavanu kiya bharata lakhana raghunātha || 245 ||
രണ്ട് സഹോദരന്മാരും ഗുരുപത്നിയുടെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു; കൂടെ വന്ന ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീകളോടും കൂടി. ഗംഗയ്ക്കും ഗൗരിക്കും സമാനമായ എല്ലാവരെയും ബഹുമാനിച്ചു. സന്തോഷത്തോടെ മൃദുവായ വാക്കുകളാൽ അവർ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി. സുമിത്ര അവരുടെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ച് മടിയിൽ ചേർത്തു; അത്യന്തം ദരിദ്രയായവൾ സമ്പത്ത് കണ്ടെത്തിയതുപോലെ ആയിരുന്നു. പിന്നെ ആ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും അമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു; സ്നേഹത്താൽ എല്ലാ ശരീരഭാഗങ്ങളും വികാരഭരിതമായി. അമ്മ അതിയായ സ്നേഹത്തോടെ അവരെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു; സ്നേഹാശ്രുക്കളാൽ കണ്ണുകളെ കഴുകി. ആ സമയത്ത് ഹർഷവും വിഷാദവും ഒരുമിച്ചുള്ളത് എങ്ങനെ കവി വർണ്ണിക്കും? ഊമന് രുചി അറിയാത്തതുപോലെ. അനുജനോടുകൂടി രഘുനാഥൻ അമ്മയെ കണ്ട്, ഗുരുവിനോട് ധൈര്യം ധരിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു. മുനീശന്റെ നിയോഗം ലഭിച്ച നഗരവാസികൾ, വെള്ളവും കരയും പരിശോധിച്ച് ജനങ്ങളെ കടത്തി. ദോഹ: ബ്രാഹ്മണർ, മന്ത്രിമാർ, മാതാക്കൾ, ഗുരു, ബന്ധുക്കൾ, ജനങ്ങൾ എന്നിവരെ കൂടെക്കൂട്ടി, ഭരതനും ലക്ഷ്മണനും രഘുനാഥനും പവിത്രമായ ആശ്രമത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. AI
இரு சகோதரர்களும் குருவின் மனைவியின் பாதங்களை வணங்கினர்; உடன் வந்த அந்தணர்களின் மனைவிகளுடன். கங்கைக்கும் கௌரிக்கும் சமமாக அனைவரையும் மதித்து, மகிழ்ச்சியுடன் மென்மையான வார்த்தைகளால் ஆசி வழங்கினர். சுமித்திரையின் பாதங்களைப் பிடித்து மடியில் சாய்ந்தனர்; மிக ஏழையானவள் செல்வத்தைச் சந்தித்தது போலிருந்தது. பின்னர் தாயின் பாதங்களில் இரு சகோதரர்களும் விழுந்தனர்; அன்பினால் உடல் முழுவதும் பரவசமாயினர். மிகுந்த அன்புடன் தாய் அவர்களை மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார்; கண்ணீரால் அவர்களை நனைத்தார். அந்த நேரத்தில் மகிழ்ச்சியும் துயரமும் கலந்த உணர்வை, ஊமைக்கு சுவை தெரியாதது போல, கவி எவ்வாறு விவரிப்பார்? தம்பியுடன் தாயைச் சந்தித்த ரகுராமர், குருவிடம் 'என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள்' என்று கூறினார். முனிவர்களின் தலைவரின் ஆணையைப் பெற்ற நகர மக்கள், நீரையும் நிலத்தையும் ஆராய்ந்து ஆராய்ந்து இறங்கினர். அந்தணர்கள், அமைச்சர்கள், தாய்மார்கள், குரு ஆகியோரைக் கணக்கிட்டு, மக்களை உடன் அழைத்து, பரதனும் லக்ஷ்மணனும் ரகுநாதனும் புனிதமான ஆசிரமத்திற்குச் சென்றனர். AI
ගුරපතිනිහි මුනිතියන්හ සමේතා. මිලී පේමු කහි ජාඉ න ජේතා ..
බන්දි බන්දි පග සිය සබහී කේ. ආසිරබචන ලහේ ප්රිය ජී කේ ..
සාසු සකල ජබ සීයँ නිහාරීං. මූදේ නයන සහමි සුකුමාරීම් ..
පරීං බධික බස මනහුँ මරාලීං. කාහ කීන්හ කරතාර කුචාලීම් ..
තින්හ සිය නිරඛි නිපට දුඛු පාවා. සෝ සබු සහිඅ ජෝ දෛඋ සහාවා ..
ජනකසුතා තබ උර ධරි ධීරා. නීල නලින ලෝයන භරි නීරා ..
මිලී සකල සාසුන්හ සිය ජාඊ. තේහි අවසර කරුනා මහි ඡාඊ ..
දෝ. ලාගි ලාගි පග සබනි සිය භේණ්ටති අති අනුරාග ..
හෘදයँ අසීසහිං පේම බස රහිඅහු භරී සෝහාග .. 246 ..
gurapatinihi munitiyanha sametā| milī pemu kahi jāi na jetā ||
bandi bandi paga siya sabahī ke| āsirabacana lahe priya jī ke ||
sāsu sakala jaba sīya~ nihārīṃ| mūde nayana sahami sukumārīm ||
parīṃ badhika basa manahu~ marālīṃ| kāha kīnha karatāra kucālīm ||
tinha siya nirakhi nipaṭa dukhu pāvā| so sabu sahia jo daiu sahāvā ||
janakasutā taba ura dhari dhīrā| nīla nalina loyana bhari nīrā ||
milī sakala sāsunha siya jāī| tehi avasara karunā mahi chāī ||
do. lāgi lāgi paga sabani siya bheṇṭati ati anurāga ||
hṛdaya~ asīsahiṃ pema basa rahiahu bharī sohāga || 246 ||
സീത വന്ന് മുനിശ്രേഷ്ഠന്റെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങി. മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച ഉചിതമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നേടി. ഗുരുപത്നിയോടും മുനിപത്നികളോടും കൂടി സീത കണ്ടുമുട്ടി, സ്നേഹം പറഞ്ഞാലും തീരില്ല. എല്ലാവരുടെയും പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങി വണങ്ങി സീത പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ അനുഗ്രഹവചനങ്ങൾ നേടി. എല്ലാ അമ്മായിമാരും സീതയെ നോക്കിയപ്പോൾ, സുകുമാരിയായ അവൾ ഭയന്ന് കണ്ണുകൾ അടച്ചു. വേടന് വശംവദരായ പെൺപക്ഷികളെപ്പോലെ അവൾ വീണു. ദൈവം എന്തു ദുഷ്ടകർമ്മമാണ് ചെയ്തത്? അവർ സീതയെ കണ്ട് അത്യന്തം ദുഃഖിതരായി. ദൈവം വിധിച്ചതെല്ലാം സഹിക്കണം. അപ്പോൾ ജനകപുത്രി ധൈര്യം ഹൃദയത്തിൽ ധരിച്ച്, നീലത്താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറച്ചു. സീത എല്ലാ അമ്മായിമാരെയും ചെന്ന് കണ്ടു. അപ്പോൾ കരുണയുടെ നിലം പരന്നു. ദോ. എല്ലാവരുടെയും പാദങ്ങളിൽ വീണുവീണ് സീത അത്യധികം സ്നേഹത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടി. സ്നേഹത്താൽ കീഴടങ്ങി ഹൃദയത്തിൽ അനുഗ്രഹിച്ചു: സൗഭാഗ്യത്താൽ നിറഞ്ഞവളായി ഇരിക്കുക. AI
சீதை வந்து முனிவரின் திருவடிகளை வணங்கி, மனதில் விரும்பிய உரிய ஆசிகளைப் பெற்றாள். குருவின் மனைவியுடனும் முனிவர்களின் மனைவிகளுடனும் கூடி, அளவிட முடியாத அன்பைப் பொழிந்தாள். சீதை அனைவரின் திருவடிகளையும் வணங்கி, தன் அன்புக்குரியவரின் ஆசி வாக்கியங்களைப் பெற்றாள். அனைத்து மாமியார்களும் சீதையைப் பார்த்தபோது, மென்மையான அவள் கண்களை அச்சத்துடன் மூடினார்கள். வேடனின் பிடியில் சிக்கிய அன்னப் பறவைகளைப் போல் விழுந்தார்கள். இறைவன் என்ன கொடிய செயலைச் செய்தான்! அவர்கள் சீதையைக் கண்டு மிகுந்த துன்பம் அடைந்தார்கள். இறைவன் அளித்ததை எல்லாம் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அப்போது ஜனகனின் மகள் மனதில் தைரியத்தை வரவழைத்து, கருநீலத் தாமரை போன்ற கண்களில் நீர் நிரம்பினாள். சீதை சென்று அனைத்து மாமியார்களையும் சந்தித்தாள். அப்போது பூமியில் கருணை பெருகியது. சீதை அனைவரின் திருவடிகளில் விழுந்து வணங்கி, மிகுந்த அன்புடன் சந்தித்தாள். அன்பின் காரணமாக அவர்கள் மனதில் ஆசி கூறினார்கள்: 'நீ நிறைந்த மங்களத்துடன் வாழ்வாயாக.' AI
කහි ජග ගති මායික මුනිනාථා. කහේ කඡුක පරමාරථ ගාථා ..
නෘප කර සුරපුර ගවනු සුනාවා. සුනි රඝුනාථ දුසහ දුඛු පාවා ..
මරන හේතු නිජ නේහු බිචාරී. භේ අති බිකල ධීර ධුර ධාරී ..
කුලිස කඨෝර සුනත කටු බානී. බිලපත ලඛන සීය සබ රානී ..
සෝක බිකල අති සකල සමාජූ. මානහුँ රාජු අකාජේඋ ආජූ ..
මුනිබර බහුරි රාම සමුඣාඒ. සහිත සමාජ සුසරිත නහාඒ ..
බ්රතු නිරම්බු තේහි දින ප්රභු කීන්හා. මුනිහු කහේං ජලු කාහුँ න ලීන්හා ..
දෝ. භෝරු භේँ රඝුනන්දනහි ජෝ මුනි ආයසු දීන්හ ..
ශ්රද්ධා භගති සමේත ප්රභු සෝ සබු සාදරු කීන්හ .. 247 ..
kahi jaga gati māyika munināthā| kahe kachuka paramāratha gāthā ||
nṛpa kara surapura gavanu sunāvā| suni raghunātha dusaha dukhu pāvā ||
marana hetu nija nehu bicārī| bhe ati bikala dhīra dhura dhārī ||
kulisa kaṭhora sunata kaṭu bānī| bilapata lakhana sīya saba rānī ||
soka bikala ati sakala samājū| mānahu~ rāju akājeu ājū ||
munibara bahuri rāma samujhāe| sahita samāja susarita nahāe ||
bratu nirambu tehi dina prabhu kīnhā| munihu kaheṃ jalu kāhu~ na līnhā ||
do. bhoru bhe~ raghunandanahi jo muni āyasu dīnha ||
śraddhā bhagati sameta prabhu so sabu sādaru kīnha || 247 ||
സ്നേഹത്താൽ വികലരായ എല്ലാ രാജ്ഞിമാരെയും ജ്ഞാനിയായ ഗുരു ഇരിക്കാൻ പറഞ്ഞു. ലോകത്തിന്റെ മായാമയമായ ഗതിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ്, മുനിനാഥൻ പരമാർത്ഥത്തിന്റെ കഥകൾ കുറച്ച് പറഞ്ഞു. രാജാവിന്റെ ദേവലോകഗമനം അറിയിച്ചു. അത് കേട്ട് രഘുനാഥൻ സഹിക്കാനാവാത്ത ദുഃഖം പ്രാപിച്ചു. മരണത്തിന് കാരണം സ്വന്തം സ്നേഹമാണെന്ന് വിചാരിച്ച്, ധൈര്യത്തിന്റെ ഭാരം ധരിച്ചിട്ടും അത്യന്തം വികലനായി. വജ്രംപോലെ കഠിനമായ കഠോരവാക്കുകൾ കേട്ട് ലക്ഷ്മണനും സീതയും എല്ലാ രാജ്ഞിമാരും വിലപിച്ചു. ശോകത്താൽ വികലമായ ആ സമൂഹം മുഴുവൻ, ഇന്ന് രാജ്യം അനർത്ഥത്തിൽ ചെന്നുപെട്ടതുപോലെയായി. മുനിശ്രേഷ്ഠൻ വീണ്ടും രാമനെ സമാധാനിപ്പിച്ചു. സമൂഹത്തോടുകൂടി നല്ല നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്തു. അന്ന് പ്രഭു വ്രതം ജലപാനം കൂടാതെ ആചരിച്ചു. മുനി പറഞ്ഞിട്ടും ആരും ജലം സ്വീകരിച്ചില്ല. ദോ. രഘുനന്ദനന് പ്രഭാതമായപ്പോൾ മുനി ആജ്ഞ നൽകി. ശ്രദ്ധയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി പ്രഭു അതെല്ലാം ആദരവോടെ ചെയ്തു. AI
அன்பினால் மனம் கலங்கிய அனைத்து அரசியர்களையும், ஞானியான குரு அமரச் சொன்னார். உலகின் மாயையான நிலையை விளக்கி, முனிவர்களின் தலைவர் சில பரமார்த்த கதைகளைச் சொன்னார். அரசரின் தேவலோகப் பயணத்தை அறிவித்தார். அதைக் கேட்ட ராமன் தாங்க முடியாத துன்பம் அடைந்தார். தன் அன்பே மரணத்திற்குக் காரணம் என்று எண்ணி, தைரியத்தின் உச்சியில் இருந்தவரும் மிகவும் கலங்கினார். வஜ்ராயுதம் போல் கடினமான, கசப்பான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, லக்ஷ்மணனும் சீதையும் அனைத்து அரசியர்களும் அழுதார்கள். துக்கத்தால் கலங்கிய அனைத்து கூட்டமும், இன்று அரசு பயனற்றதாகிவிட்டது என்று எண்ணியது. முனிவர்களின் தலைவர் மீண்டும் ராமனைத் தேற்றினார். கூட்டத்துடன் கங்கையில் நீராடினார்கள். அன்று இறைவன் நீர் அருந்தாமல் விரதம் இருந்தார். முனிவர்கள் சொன்னாலும் யாரும் நீரை எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. விடியற்காலையில் ரகுநந்தனனுக்கு முனிவர் ஆணையிட்டார். இறைவன் அதை சிரத்தையுடனும் பக்தியுடனும் மரியாதையுடன் செய்தார். AI
ජාසු නාම පාවක අඝ තූලා. සුමිරත සකල සුමඞ්ගල මූලා ..
සුද්ධ සෝ භයු සාධු සම්මත අස. තීරථ ආවාහන සුරසරි ජස ..
සුද්ධ භේँ දුඉ බාසර බීතේ. බෝලේ ගුර සන රාම පිරීතේ ..
නාථ ලෝග සබ නිපට දුඛාරී. කන්ද මූල ඵල අම්බු අහාරී ..
සානුජ භරතු සචිව සබ මාතා. දේඛි මෝහි පල ජිමි ජුග ජාතා ..
සබ සමේත පුර ධාරිඅ ප්AU. ආපු ඉහාँ අමරාවති ර්AU ..
බහුත කහේඋँ සබ කියුँ ඪිඨාඊ. උචිත හෝඉ තස කරිඅ ගෝසාँඊ ..
දෝ. ධර්ම සේතු කරුනායතන කස න කහහු අස රාම.
ලෝග දුඛිත දින දුඉ දරස දේඛි ලහහුँ බිශ්රාම .. 248 ..
jāsu nāma pāvaka agha tūlā| sumirata sakala sumaṅgala mūlā ||
suddha so bhayu sādhu sammata asa| tīratha āvāhana surasari jasa ||
suddha bhe~ dui bāsara bīte| bole gura sana rāma pirīte ||
nātha loga saba nipaṭa dukhārī| kanda mūla phala ambu ahārī ||
sānuja bharatu saciva saba mātā| dekhi mohi pala jimi juga jātā ||
saba sameta pura dhāria pAU| āpu ihā~ amarāvati rAU ||
bahuta kaheu~ saba kiyu~ ḍhiṭhāī| ucita hoi tasa karia gosā~ī ||
do. dharma setu karunāyatana kasa na kahahu asa rāma|
loga dukhita dina dui darasa dekhi lahahu~ biśrāma || 248 ||
പിതാവിന്റെ ശ്രാദ്ധാദികർമ്മങ്ങൾ വേദം വിധിച്ചപ്രകാരം ചെയ്തു. അത് പവിത്രമായി, പാപമാകുന്ന ഇരുളിനെ കടത്തുന്ന തോണിയായി. ആരുടെ നാമം പാപമാകുന്ന പഞ്ഞിയെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയോ, സ്മരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ശുഭങ്ങളുടെയും മൂലമോ ആണോ, അത് ശുദ്ധമായി, സജ്ജനങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചതുപോലെ, തീർത്ഥത്തിൽ ദേവനദിയെ ആവാഹിച്ചതുപോലെ. ശുദ്ധമായി രണ്ടു ദിവസം കഴിഞ്ഞു. ഗുരുവിനോട് സ്നേഹിതനായ രാമൻ പറഞ്ഞു: നാഥാ, എല്ലാ ജനങ്ങളും അത്യന്തം ദുഃഖിതരാണ്. കിഴങ്ങും വേരും പഴവും വെള്ളവും മാത്രം ആഹാരം. അനുജനായ ഭരതനെയും മന്ത്രിമാരെയും എല്ലാ അമ്മമാരെയും കൂടി എന്നെ കാണുമ്പോൾ ഒരു നിമിഷം രണ്ടു യുഗം പോലെ തോന്നുന്നു. എല്ലാവരോടും കൂടി നഗരത്തിൽ എത്തിച്ചാലും. ഞാൻ ഇവിടെ അമരാവതിയിൽ ഇരിക്കാം. വളരെ പറഞ്ഞു, എല്ലാം ഞാൻ ധിക്കാരം കാണിച്ചു. ഉചിതമായത് അങ്ങനെ ചെയ്യണം, ഗോസ്വാമി. ദോ. ധർമ്മത്തിന്റെ സേതുവും കരുണയുടെ ആലയവുമായ അങ്ങ് ഇങ്ങനെ പറയുന്നില്ലേ, രാമാ? ജനങ്ങൾ ദുഃഖിതരാണ്; രണ്ടു ദിവസം ദർശനം കിട്ടിയാൽ അവർ വിശ്രമം നേടും. AI
வேதம் விதித்தபடி தந்தையின் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்தார். புனிதமானவராகி, பாவ இருளைக் கடக்கும் படகாக ஆனார். எவருடைய பெயர் பாவங்கள் என்ற பஞ்சை எரிக்கும் நெருப்பு; நினைத்தால் அனைத்து நன்மைகளுக்கும் மூலம். சுத்தமானவர் ஆனார்; சாதுக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கங்கை போன்ற புனித தீர்த்தங்களை வரவழைத்தார். இரண்டு நாட்கள் கழிந்தன. அன்புள்ள ராமன் குருவிடம் பேசினார்: 'நாதா, அனைத்து மக்களும் மிகவும் துன்புறுகிறார்கள்; கிழங்கு, வேர், பழம், நீர் ஆகியவற்றையே உணவாகக் கொண்டுள்ளனர். தம்பி பரதன், அமைச்சர்கள், அனைத்து தாய்மார்கள் ஆகியோரைப் பார்க்கும்போது, எனக்கு ஒரு கணம் யுகம் போல் கழிகிறது. அனைவரையும் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். நீங்கள் இங்கே அமரவதியில் தங்கியிருங்கள். நான் நிறைய சொல்லிவிட்டேன்; எல்லோரும் பிடிவாதம் செய்தார்கள். ஐயா, உசிதமானதை அப்படியே செய்யுங்கள்.' அப்போது ராமன், 'தர்மத்தின் பாலமே, கருணையின் இருப்பிடமே, இப்படிச் சொல்லலாமா? மக்கள் துன்புறுகிறார்கள்; இரண்டு நாட்கள் தரிசனம் தந்து ஓய்வு பெறுங்கள்' என்றார். AI
සුනි ගුර ගිරා සුමඞ්ගල මූලා. භයු මනහුँ මාරුත අනුකුලා ..
පාවන පයँ තිහුँ කාල නහාහීං. ජෝ බිලෝකි අඞ්ඝ ඕඝ නසාහීම් ..
මඞ්ගලමූරති ලෝචන භරි භරි. නිරඛහිං හරෂි දණ්ඩවත කරි කරි ..
රාම සෛල බන දේඛන ජාහීං. ජහँ සුඛ සකල සකල දුඛ නාහීම් ..
ඣරනා ඣරිහිං සුධාසම බාරී. ත්රිබිධ තාපහර ත්රිබිධ බයාරී ..
බිටප බේලි තෘන අගනිත ජාතී. ඵල ප්රසූන පල්ලව බහු භාँතී ..
සුන්දර සිලා සුඛද තරු ඡාහීං. ජාඉ බරනි බන ඡබි කේහි පාහීම් ..
දෝ. සරනි සරෝරුහ ජල බිහග කූජත ගුඤ්ජත භෘඞ්ග.
බෛර බිගත බිහරත බිපින මෘග බිහඞ්ග බහුරඞ්ග .. 249 ..
suni gura girā sumaṅgala mūlā| bhayu manahu~ māruta anukulā ||
pāvana paya~ tihu~ kāla nahāhīṃ| jo biloki aṅgha ogha nasāhīm ||
maṅgalamūrati locana bhari bhari| nirakhahiṃ haraṣi daṇḍavata kari kari ||
rāma saila bana dekhana jāhīṃ| jaha~ sukha sakala sakala dukha nāhīm ||
jharanā jharihiṃ sudhāsama bārī| tribidha tāpahara tribidha bayārī ||
biṭapa beli tṛna aganita jātī| phala prasūna pallava bahu bhā~tī ||
sundara silā sukhada taru chāhīṃ| jāi barani bana chabi kehi pāhīm ||
do. sarani saroruha jala bihaga kūjata guñjata bhṛṅga|
baira bigata biharata bipina mṛga bihaṅga bahuraṅga || 249 ||
രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് സഭയിലുള്ളവർ ഭയപ്പെട്ടു; കടലിൽ കൊടുങ്കാറ്റിൽപ്പെട്ട കപ്പൽപോലെ അവർ വ്യാകുലരായി. ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അത് സർവമംഗളത്തിന്റെ മൂലമായതിനാൽ, അനുകൂലമായ കാറ്റുപോലെ അവരുടെ മനസ്സ് ആശ്വാസം പ്രാപിച്ചു. മൂന്നുകാലത്തും സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരും, ദർശനം കൊണ്ട് പാപസമൂഹം നശിക്കുന്നവരുമായ ആ പവിത്രമായ പാദങ്ങളിൽ, മംഗളമൂർത്തിയെ കണ്ണുനിറയെ നോക്കി, സന്തോഷത്തോടെ നമസ്കാരം ചെയ്തുകൊണ്ട്, രാമൻ പർവ്വതങ്ങളും വനങ്ങളും കാണാൻ പോകുന്നു; അവിടെ എല്ലാ സുഖവുമുണ്ട്, എല്ലാ ദുഃഖവുമില്ല. അമൃതുപോലെയുള്ള വെള്ളം വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പതിക്കുന്നു; അത് മൂന്നുവിധ താപങ്ങളെ ഹരിക്കുന്നതും മൂന്നുവിധ കാറ്റുകളെ ഉള്ളതുമാണ്. വൃക്ഷങ്ങൾ, വള്ളികൾ, പുല്ലുകൾ എന്നിവ അസംഖ്യം ജാതികളിൽ; ഫലങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഇലകൾ എന്നിവ പലവിധത്തിൽ. സുന്ദരമായ പാറകളും സുഖപ്രദമായ വൃക്ഷച്ചായയും; ആ വനത്തിന്റെ ഭംഗി ആർക്ക് വർണ്ണിക്കാനാകും? വഴികളിൽ താമരകളും വെള്ളവും, പക്ഷികൾ കൂജനം ചെയ്യുന്നു, വണ്ടുകൾ മുഴങ്ങുന്നു; ശത്രുതയകന്ന്, നാനാവർണ്ണങ്ങളിലുള്ള മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും വനത്തിൽ വിഹരിക്കുന്നു. AI
ராமரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, கூட்டம் பயந்தது; கடலில் தவிக்கும் கப்பல் போலாயிற்று. குருவின் அறிவுரையைக் கேட்டு, அது மங்கலத்திற்கு மூலமாயிற்று; மனம் அனுகூலமான காற்று வீசியது போலாயிற்று. புனிதமான அவரது திருவடிகளை மூன்று காலங்களிலும் நீராடுபவர்கள், அவற்றைப் பார்த்தால் பாவங்களின் கூட்டம் அழியும். மங்கள வடிவான அவரைக் கண்கள் நிறைய நிறையப் பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கி வணங்கி, ராமர் மலைகளையும் காடுகளையும் பார்க்கச் செல்கின்றனர்; அங்கு எல்லா இன்பமும் உண்டு, எல்லா துன்பமும் இல்லை. அருவிகள் அமுதம் போன்ற நீரைச் சொரிகின்றன; மூன்று வகைத் தாபங்களைப் போக்கும் மூன்று வகைக் காற்று வீசுகிறது. மரங்கள், கொடிகள், புல் ஆகியவை எண்ணற்ற வகைகளில் உள்ளன; பழங்கள், பூக்கள், தளிர்கள் பல வகையில் உள்ளன. அழகிய பாறைகள், இன்பம் தரும் மரங்களின் நிழல்கள்; காட்டின் அழகை யாரிடம் சென்று வர்ணிப்பது? வரிசையான சரோவரங்களில் தாமரை, நீர், பறவைகள் கூவுகின்றன, வண்டுகள் ரீங்காரமிடுகின்றன; பகை நீங்கி, காட்டில் மிருகங்களும் பல வண்ணப் பறவைகளும் உலவுகின்றன. AI
භරි භරි පරන පුටීං රචි රුරී. කන්ද මූල ඵල අඞ්කුර ජූරී ..
සබහි දේහිං කරි බිනය ප්රනාමා. කහි කහි ස්වාද භේද ගුන නාමා ..
දේහිං ලෝග බහු මෝල න ලේහීං. ඵේරත රාම දෝහාඊ දේහීම් ..
කහහිං සනේහ මගන මෘදු බානී. මානත සාධු පේම පහිචානී ..
තුම්හ සුකෘතී හම නීච නිෂාදා. පාවා දරසනු රාම ප්රසාදා ..
හමහි අගම අති දරසු තුම්හාරා. ජස මරු ධරනි දේවධුනි ධාරා ..
රාම කෘපාල නිෂාද නේවාජා. පරිජන ප්රජු චහිඅ ජස රාජා ..
දෝ. යහ ජිँයँ ජානි සँකෝචු තජි කරිඅ ඡෝහු ලඛි නේහු.
හමහි කෘතාරථ කරන ලගි ඵල තෘන අඞ්කුර ලේහු .. 250 ..
bhari bhari parana puṭīṃ raci rurī| kanda mūla phala aṅkura jūrī ||
sabahi dehiṃ kari binaya pranāmā| kahi kahi svāda bheda guna nāmā ||
dehiṃ loga bahu mola na lehīṃ| pherata rāma dohāī dehīm ||
kahahiṃ saneha magana mṛdu bānī| mānata sādhu pema pahicānī ||
tumha sukṛtī hama nīca niṣādā| pāvā darasanu rāma prasādā ||
hamahi agama ati darasu tumhārā| jasa maru dharani devadhuni dhārā ||
rāma kṛpāla niṣāda nevājā| parijana praju cahia jasa rājā ||
do. yaha ji~ya~ jāni sa~kocu taji karia chohu lakhi nehu|
hamahi kṛtāratha karana lagi phala tṛna aṅkura lehu || 250 ||
കോലർ, കിരാതർ, ഭില്ലർ, വനവാസികൾ എന്നിവർ തേൻ ശുദ്ധവും സുന്ദരവും അമൃതുപോലെ സ്വാദുള്ളതുമായി കൊണ്ടുവന്നു. ഇലകൾ കൂട്ടിയിട്ട് പൊതികളാക്കി, മനോഹരമായി ഒരുക്കി, കിഴങ്ങുകൾ, വേരുകൾ, ഫലങ്ങൾ, മുളകൾ എന്നിവയോടുകൂടി, എല്ലാവർക്കും വണങ്ങി നമസ്കരിച്ച്, സ്വാദിന്റെയും ഗുണത്തിന്റെയും പേരുകളുടെയും ഭേദങ്ങൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ നൽകി. ആളുകൾ വളരെ വില നൽകിയെങ്കിലും അവർ വാങ്ങിയില്ല; രാമന്റെ സത്യം ചൊല്ലി അവർ നൽകിക്കൊണ്ടിരുന്നു. സ്നേഹത്തിൽ മുഴുകി മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ അവർ പറഞ്ഞു: 'സജ്ജനങ്ങൾ സ്നേഹത്തെ അറിഞ്ഞ് അംഗീകരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പുണ്യവാന്മാർ, ഞങ്ങൾ നീചരായ നിഷാദർ; രാമന്റെ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ദർശനം ലഭിച്ചു. ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ദർശനം അത്യന്തം അഗമ്യമാണ്; മരുഭൂമിയിൽ മഴയും ദേവഗംഗയുടെ ധാരയും പോലെ. കൃപാലുവായ രാമൻ നിഷാദരെ ആദരിച്ചു; രാജാവിനെപ്പോലെ ബന്ധുക്കളും പ്രജകളും വേണം. ഇത് മനസ്സിലാക്കി സങ്കോചം ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്നേഹം കണ്ട് കരുണ കാണിക്കണം; ഞങ്ങളെ കൃതാർത്ഥരാക്കാൻ, ഫലങ്ങളും പുല്ലും മുളകളും സ്വീകരിക്കണം.' AI
கோலர், வேடர், பில்லர், காட்டில் வாழ்பவர்கள்; தேன் தூய்மையானது, அழகானது, சுவையானது, அமுதம் போன்றது. இலைகளை நிறைய நிறையச் சுருட்டி அழகாகச் செய்து, கிழங்கு, வேர், பழம், முளைகள் ஆகியவற்றைச் சேர்த்து, எல்லோருக்கும் வணக்கம் செய்து, சுவை வேறுபாடுகளையும் குணங்களையும் பெயர்களையும் கூறிக் கூறிக் கொடுக்கின்றனர். மக்கள் பல விலை கொடுக்கின்றனர், ஆனால் அவர்கள் வாங்கிக்கொள்வதில்லை; ராமரின் பெயரால் சத்தியம் செய்து திருப்பித் தருகின்றனர். அன்பில் மூழ்கி மென்மையான வார்த்தைகளில் கூறுகின்றனர்; சான்றோர் அன்பை அறிந்து ஏற்றுக்கொள்கின்றனர். 'நீங்கள் புண்ணியவான்கள், நாங்கள் தாழ்ந்த நிஷாதர்கள்; ராமரின் அருளால் உங்கள் தரிசனத்தைப் பெற்றோம். உங்கள் தரிசனம் எங்களுக்கு மிக அணுக முடியாதது; பாலைவனத்தில் மழைத்துளி, தேவ கங்கையின் ஓட்டம் போல.' ராமர் கருணையுள்ளவர், நிஷாதர்களை ஆதரித்தவர்; அரசன் தன் மக்களைப் போலவே பரிவாரத்தையும் விரும்ப வேண்டும். இதை மனதில் கொண்டு, தயக்கத்தை விட்டு, அன்பைக் கண்டு அருள் செய்யுங்கள்; எங்களை நிறைவேற்ற, பழம், புல், முளைகளை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். AI
දේබ කාහ හම තුම්හහි ගෝසාँඊ. ඊධනු පාත කිරාත මිතාඊ ..
යහ හමාරි අති බඩ़ඉ සේවකාඊ. ලේහි න බාසන බසන චෝරාඊ ..
හම ජඩ़ ජීව ජීව ගන ඝාතී. කුටිල කුචාලී කුමති කුජාතී ..
පාප කරත නිසි බාසර ජාහීං. නහිං පට කටි නහි පේට අඝාහීම් ..
සපෝනේහුँ ධරම බුද්ධි කස ක්AU. යහ රඝුනන්දන දරස ප්රභ්AU ..
ජබ තේං ප්රභු පද පදුම නිහාරේ. මිටේ දුසහ දුඛ දෝෂ හමාරේ ..
බචන සුනත පුරජන අනුරාගේ. තින්හ කේ භාග සරාහන ලාගේ ..
ඡං. ලාගේ සරාහන භාග සබ අනුරාග බචන සුනාවහීං.
බෝලනි මිලනි සිය රාම චරන සනේහු ලඛි සුඛු පාවහීම් ..
නර නාරි නිදරහිං නේහු නිජ සුනි කෝල භිල්ලනි කී ගිරා.
තුලසී කෘපා රඝුබංසමනි කී ලෝහ ලෛ ලෞකා තිරා ..
සෝ. බිහරහිං බන චහු ඕර ප්රතිදින ප්රමුදිත ලෝග සබ.
ජල ජ්යෝං දාදුර මෝර භේ පීන පාවස ප්රථම .. 251 ..
deba kāha hama tumhahi gosā~ī| īdhanu pāta kirāta mitāī ||
yaha hamāri ati baḍa़i sevakāī| lehi na bāsana basana corāī ||
hama jaḍa़ jīva jīva gana ghātī| kuṭila kucālī kumati kujātī ||
pāpa karata nisi bāsara jāhīṃ| nahiṃ paṭa kaṭi nahi peṭa aghāhīm ||
saponehu~ dharama buddhi kasa kAU| yaha raghunandana darasa prabhAU ||
jaba teṃ prabhu pada paduma nihāre| miṭe dusaha dukha doṣa hamāre ||
bacana sunata purajana anurāge| tinha ke bhāga sarāhana lāge ||
chaṃ. lāge sarāhana bhāga saba anurāga bacana sunāvahīṃ|
bolani milani siya rāma carana sanehu lakhi sukhu pāvahīm ||
nara nāri nidarahiṃ nehu nija suni kola bhillani kī girā|
tulasī kṛpā raghubaṃsamani kī loha lai laukā tirā ||
so. biharahiṃ bana cahu ora pratidina pramudita loga saba|
jala jyoṃ dādura mora bhe pīna pāvasa prathama || 251 ||
നിങ്ങൾ പ്രിയ അതിഥിയായി വനത്തിൽ കാൽ വെച്ചു. സേവയ്ക്കുള്ള യോഗ്യത ഞങ്ങളുടെ ഭാഗ്യത്തിലില്ല. അല്ലയോ സ്വാമി, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് നൽകും? വിറകും ഇലയും കിരാത സൗഹൃദവും മാത്രം. ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ വളരെ വലിയ സേവകത്വം. പാത്രവും വസ്ത്രവും മോഷ്ടിച്ച് എടുക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ജഡരും ജീവഹന്താക്കളും, വക്രരും ദുശ്ചര്യരും ദുർബുദ്ധികളും കുലഹീനരും ആകുന്നു. രാവും പകലും പാപം ചെയ്ത് കാലം കഴിക്കുന്നു; വസ്ത്രമില്ല, അരയ്ക്കില്ല, വയറു നിറയുന്നില്ല. സ്വപ്നത്തിലും ധർമ്മബുദ്ധി എവിടെ? ഇത് രഘുനന്ദന്റെ ദർശനത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം. പ്രഭുവിന്റെ പാദപദ്മങ്ങൾ കണ്ടതുമുതൽ ഞങ്ങളുടെ സഹിക്കാനാവാത്ത ദുഃഖങ്ങളും ദോഷങ്ങളും മാറി. വചനം കേട്ട് പൗരജനങ്ങൾ അനുരാഗഭരിതരായി. അവരുടെ ഭാഗ്യം വാഴ്ത്താൻ തുടങ്ങി. എല്ലാവരും ഭാഗ്യം വാഴ്ത്താൻ തുടങ്ങി, സ്നേഹപൂർവ്വം വചനങ്ങൾ കേൾപ്പിക്കുന്നു. സീതാരാമചരണങ്ങളിലുള്ള സ്നേഹം കണ്ട് സംസാരത്തിലും കൂടിച്ചേരലിലും സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. കോൽ-ഭില്ല സ്ത്രീകളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ സ്വന്തം സ്നേഹത്തെ നിന്ദിക്കുന്നു. തുളസീദാസൻ പറയുന്നു: രഘുകുലമണിയുടെ കൃപയാൽ ഇരുമ്പ് സ്വർണ്ണമായി മാറി. എല്ലാ ജനങ്ങളും ദിനംപ്രതി സന്തോഷത്തോടെ നാലുദിക്കിലും വനത്തിൽ വിഹരിക്കുന്നു. മഴയുടെ ആരംഭത്തിൽ തവളയെപ്പോലെയും മയിലിനെപ്പോലെയും പീനതയോടെ. AI
நீங்கள் எங்கள் அன்புக்குரிய விருந்தினர்; காட்டில் காலடி எடுத்து வைத்தீர்கள். உங்களுக்குச் சேவை செய்யும் பாக்கியம் எங்களுக்கு இல்லை. எங்கள் இறைவா, உங்களுக்கு நாங்கள் என்ன தர முடியும்? விறகும் இலையுமே வேடர்களின் நட்பு. இதுவே எங்கள் மிகப் பெரிய சேவை. பாத்திரமோ ஆடையோ திருடி வைத்திருக்க மாட்டோம். நாங்கள் அறிவற்ற உயிர்கள், உயிர்களைக் கொல்லும் குணம் உடையவர்கள். வளைந்த நடத்தை, தீய சிந்தை, கீழான குலம். இரவும் பகலும் பாவம் செய்து கழிகிறோம். வயிறு நிரம்ப உண்ணவும் இல்லை, உடுத்தவும் இல்லை. கனவிலும் அறநெறி அறிவு எங்கே? இந்த ரகுநந்தனரின் தரிசனமே எங்கள் பேறு. இறைவனின் தாமரைத் திருவடிகளைக் கண்டதிலிருந்து எங்கள் தாங்க முடியாத துன்பங்களும் குற்றங்களும் நீங்கின. இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு நகர மக்கள் அன்பு கொண்டு, அவர்களின் பாக்கியத்தைப் புகழத் தொடங்கினர். சொல், சந்திப்பு, சீதை ராமரின் திருவடிகளில் உள்ள அன்பைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் அன்பை இகழ்ந்து, வேடர் மற்றும் பிலவர் பெண்களின் பேச்சைக் கேட்டனர். துளசிதாசர் கூறுகிறார்: ரகு குலத்தின் மணியின் கருணையால் இரும்பு பொன்னாக மாறியது. நான்கு பக்கமும் காட்டில் உலாவினர்; ஒவ்வொரு நாளும் எல்லா மக்களும் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தனர். மழைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில் தவளைகளும் மயில்களும் நீரில் மகிழ்ந்திருப்பது போல. AI
සීය සාසු ප්රති බේෂ බනාඊ. සාදර කරි සරිස සේවකාඊ ..
ලඛා න මරමු රාම බිනු කාහූँ. මායා සබ සිය මායා මාහූँ ..
සීයँ සාසු සේවා බස කීන්හීං. තින්හ ලහි සුඛ සිඛ ආසිෂ දීන්හීම් ..
ලඛි සිය සහිත සරල දෞ භාඊ. කුටිල රානි පඡිතානි අඝාඊ ..
අවනි ජමහි ජාචති කෛකේඊ. මහි න බීචු බිධි මීචු න දේඊ ..
ලෝකහුँ බේද බිදිත කබි කහහීං. රාම බිමුඛ ථලු නරක න ලහහීම් ..
යහු සංසු සබ කේ මන මාහීං. රාම ගවනු බිධි අවධ කි නාහීම් ..
දෝ. නිසි න නීද නහිං භූඛ දින භරතු බිකල සුචි සෝච.
නීච කීච බිච මගන ජස මීනහි සලිල සँකෝච .. 252 ..
sīya sāsu prati beṣa banāī| sādara kari sarisa sevakāī ||
lakhā na maramu rāma binu kāhū~| māyā saba siya māyā māhū~ ||
sīya~ sāsu sevā basa kīnhīṃ| tinha lahi sukha sikha āsiṣa dīnhīm ||
lakhi siya sahita sarala dau bhāī| kuṭila rāni pachitāni aghāī ||
avani jamahi jācati kaikeī| mahi na bīcu bidhi mīcu na deī ||
lokahu~ beda bidita kabi kahahīṃ| rāma bimukha thalu naraka na lahahīm ||
yahu saṃsu saba ke mana māhīṃ| rāma gavanu bidhi avadha ki nāhīm ||
do. nisi na nīda nahiṃ bhūkha dina bharatu bikala suci soca|
nīca kīca bica magana jasa mīnahi salila sa~koca || 252 ||
നഗരജനങ്ങളും സ്ത്രീകളും അതിയായ സ്നേഹത്തിൽ മഗ്നരായി. പകൽ നിമിഷം പോലെ കടന്നുപോകുന്നു. സീത അമ്മായിയമ്മയോട് വേഷം ഒരുക്കി, ആദരവോടെ തുല്യമായ സേവനം ചെയ്തു. രാമനൊഴികെ ആരും രഹസ്യം അറിഞ്ഞില്ല; എല്ലാം സീതയുടെ മായയും ആ മായയുടെ ഉള്ളിലും ആയിരുന്നു. സീത അമ്മായിയമ്മയെ സേവനത്താൽ വശീകരിച്ചു; അവർ സുഖം പ്രാപിച്ച് ഉപദേശവും അനുഗ്രഹവും നൽകി. സീതയോടൊപ്പം സരളരായ രണ്ട് സഹോദരന്മാരെ കണ്ട്, വക്രയായ രാജ്ഞി (കൈകേയി) പൂർണ്ണമായി പശ്ചാത്തപിച്ചു. കൈകേയി ഭൂമിയോട് യമനെ യാചിക്കുന്നു; ഭൂമി ഇടവേള നൽകുന്നില്ല, ബ്രഹ്മാവ് മരണം നൽകുന്നില്ല. ലോകരും വേദങ്ങളും അറിയുന്നതും കവികൾ പറയുന്നതും: രാമവിമുഖന് നരകത്തിൽ ഇടമില്ല. ഇത് എല്ലാവരുടെയും മനസ്സിലുണ്ട്: രാമഗമനം വിധിയാണോ അയോധ്യയാണോ അല്ലയോ? രാത്രി ഉറക്കമില്ല, പകൽ വിശപ്പുമില്ല; ഭരതൻ വ്യാകുലനായി ശുദ്ധമായ ചിന്തയിൽ മുഴുകി. താഴ്ന്ന ചെളിയിൽ മഗ്നനായ മത്സ്യത്തിന് ജലത്തിൽ സങ്കോചം പോലെ. AI
நகர மக்களும் பெண்களும் மிகுந்த அன்பில் மூழ்கினர். பகல்கள் கண் இமைப்பது போலக் கழிந்தன. சீதை மாமியாருக்கு ஏற்ற உடையை அணிந்து, மரியாதையுடன் அவர்களுக்குச் சேவை செய்தாள். ராமரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் உண்மை தெரியவில்லை; எல்லாம் மாயை, சீதையும் அந்த மாயையில் ஒரு பகுதி. சீதை மாமியாரின் சேவையால் அவர்களை வசப்படுத்தினாள்; அவர்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்து ஆசீர்வாதம் அளித்தனர். சீதையுடன் நேர்மையான இரண்டு சகோதரர்களைக் கண்டு, வளைந்த மனம் கொண்ட அரசி கைகேயி முழுமையாக வருந்தினாள். கைகேயி பூமியையும் யமனையும் வேண்டினாள்; ஆனால் பூமியும் விதியும் இடைவெளி விடவில்லை, மரணமும் வரவில்லை. உலகமும் வேதங்களும் அறிந்தவை; கவிகள் கூறுகின்றனர்: ராமருக்கு எதிரானவர்களுக்கு நரகத்திலும் இடம் கிடைக்காது. இது எல்லோரின் மனதிலும் உள்ளது: ராமர் அயோத்தியை விட்டுச் செல்வது விதியா அல்லது வேறு ஏதோ? இரவில் தூக்கமில்லை, பகலில் பசியில்லை; பரதன் கவலையால் வருந்துகிறான். தாழ்ந்த சேற்றின் நடுவே மீன் நீரில் சிக்கித் தவிப்பது போல. AI
කේහි බිධි හෝඉ රාම අභිෂේකූ. මෝහි අවකලත උපාඋ න ඒකූ ..
අවසි ඵිරහිං ගුර ආයසු මානී. මුනි පුනි කහබ රාම රුචි ජානී ..
මාතු කහේහුँ බහුරහිං රඝුර්AU. රාම ජනනි හඨ කරබි කි ක්AU ..
මෝහි අනුචර කර කේතික බාතා. තේහි මහँ කුසමු බාම බිධාතා ..
ජෞං හඨ කරුँ ත නිපට කුකරමූ. හරගිරි තේං ගුරු සේවක ධරමූ ..
ඒකු ජුගුති න මන ඨහරානී. සෝචත භරතහි රෛනි බිහානී ..
ප්රාත නහාඉ ප්රභුහි සිර නාඊ. බෛඨත පඨේ රිෂයँ බෝලාඊ ..
දෝ. ගුර පද කමල ප්රනාමු කරි බෛඨේ ආයසු පාඉ.
බිප්ර මහාජන සචිව සබ ජුරේ සභාසද ආඉ .. 253 ..
kehi bidhi hoi rāma abhiṣekū| mohi avakalata upāu na ekū ||
avasi phirahiṃ gura āyasu mānī| muni puni kahaba rāma ruci jānī ||
mātu kahehu~ bahurahiṃ raghurAU| rāma janani haṭha karabi ki kAU ||
mohi anucara kara ketika bātā| tehi maha~ kusamu bāma bidhātā ||
jauṃ haṭha karu~ ta nipaṭa kukaramū| haragiri teṃ guru sevaka dharamū ||
eku juguti na mana ṭhaharānī| socata bharatahi raini bihānī ||
prāta nahāi prabhuhi sira nāī| baiṭhata paṭhe riṣaya~ bolāī ||
do. gura pada kamala pranāmu kari baiṭhe āyasu pāi|
bipra mahājana saciva saba jure sabhāsada āi || 253 ||
കാലപുരുഷൻ കുതന്ത്രക്കാരനായി അമ്മയുടെ വേഷം ധരിച്ചു; ഇത് ഭയത്തോടെ അരി വേവിക്കുന്നതുപോലെയായിരുന്നു. എങ്ങനെ രാമന്റെ അഭിഷേകം നടക്കും? എനിക്ക് ഒരു ഉപായവും തോന്നുന്നില്ല. ഗുരുവിന്റെ കല്പന അനുസരിച്ച് അവർ തീർച്ചയായും മടങ്ങിവരും; മുനി വീണ്ടും രാമന്റെ ഇഷ്ടം അറിഞ്ഞ് പറയും. അമ്മ പറഞ്ഞാൽ രഘുവംശജൻ മടങ്ങിവരും; രാമന്റെ അമ്മയായ കൈകേയി ശഠിക്കുമോ? എന്നെ അനുചരനാക്കിയതിൽ എത്ര കാര്യമുണ്ട്? അതിൽ വിധാതാവിന്റെ വക്രതയാകുന്ന പൂവുണ്ട്. ഞാൻ ശഠിച്ചാൽ അത് അതിദുഷ്കൃതമാകും; ഹരപർവതത്തേക്കാൾ ഗുരുസേവകധർമ്മം വലുതാണ്. ഒരു ഉപായവും മനസ്സിൽ ഉറച്ചില്ല; ചിന്തിക്കുന്നതിനിടയിൽ ഭരതന് രാത്രി പുലർന്നു. രാവിലെ കുളിച്ച് പ്രഭുവിനെ തലയിൽ വണങ്ങി, ഇരിക്കുമ്പോൾ ഋഷിമാരെ വിളിച്ചയച്ചു. ദോഹ: ഗുരുവിന്റെ പാദകമലങ്ങളിൽ പ്രണാമം ചെയ്ത് അനുവാദം വാങ്ങി ഇരുന്നു; ബ്രാഹ്മണർ, മഹാജനങ്ങൾ, മന്ത്രിമാർ എല്ലാം ഒരുമിച്ച് സഭാസ്ഥരായി വന്നു ചേർന്നു. AI
காலனைப் போன்ற தீய வழியுடையவள் தாயின் போர்வையில் (அபிஷேகத்தைத் தடுத்தாள்). பயத்தால் நெல்லை வேகவைப்பது போல (மனம் பதைத்தது). எவ்வாறு ராமரின் அபிஷேகம் நடைபெறும்? எனக்கு ஒரு உபாயமும் தோன்றவில்லை. குருவின் ஆணையை மதித்து நிச்சயம் திரும்புவார்; முனிவர் மீண்டும் ராமரின் விருப்பத்தை அறிந்து கூறுவார். தாயே கூறினால் ரகுகுலம் திரும்பும்; ராமரின் தாய் பிடிவாதம் செய்வாரா? என்னைப் போன்ற அடியவரின் கை என்ன செய்யும்? அதில் விதியின் வலிமை குறுக்கிடுகிறது. நான் பிடிவாதம் செய்தால் அது மிகக் கொடிய செயலாகும்; குருவை மதிக்காதது ஹரகிரியிலிருந்து விழுவது போன்ற பாவம். ஒரு உபாயமும் மனதில் நிலைக்கவில்லை; சிந்தித்தபடியே பரதனுக்கு இரவு விடிந்தது. காலையில் நீராடி இறைவனை வணங்கி, அமர்ந்தபோது முனிவர்களை அழைத்து அனுப்பினார். குருவின் தாமரைப் பாதங்களை வணங்கி, ஆணை பெற்று அமர்ந்தார். அந்தணர்கள், பெரியோர்கள், அமைச்சர்கள் அனைவரும் சபையில் வந்து கூடினர். AI
ධරම ධුරීන භානුකුල භානූ. රාජා රාමු ස්වබස භගවානූ ..
සත්යසන්ධ පාලක ශ්රුති සේතූ. රාම ජනමු ජග මඞ්ගල හේතූ ..
ගුර පිතු මාතු බචන අනුසාරී. ඛල දලු දලන දේව හිතකාරී ..
නීති ප්රීති පරමාරථ ස්වාරථු. කෞ න රාම සම ජාන ජථාරථු ..
බිධි හරි හරු සසි රබි දිසිපාලා. මායා ජීව කරම කුලි කාලා ..
අහිප මහිප ජහँ ලගි ප්රභුතාඊ. ජෝග සිද්ධි නිගමාගම ගාඊ ..
කරි බිචාර ජිँයँ දේඛහු නීකේං. රාම රජාඉ සීස සබහී කේම් ..
දෝ. රාඛේං රාම රජාඉ රුඛ හම සබ කර හිත හෝඉ.
සමුඣි සයානේ කරහු අබ සබ මිලි සම්මත සෝඉ .. 254 ..
dharama dhurīna bhānukula bhānū| rājā rāmu svabasa bhagavānū ||
satyasandha pālaka śruti setū| rāma janamu jaga maṅgala hetū ||
gura pitu mātu bacana anusārī| khala dalu dalana deva hitakārī ||
nīti prīti paramāratha svārathu| kau na rāma sama jāna jathārathu ||
bidhi hari haru sasi rabi disipālā| māyā jīva karama kuli kālā ||
ahipa mahipa jaha~ lagi prabhutāī| joga siddhi nigamāgama gāī ||
kari bicāra ji~ya~ dekhahu nīkeṃ| rāma rajāi sīsa sabahī kem ||
do. rākheṃ rāma rajāi rukha hama saba kara hita hoi|
samujhi sayāne karahu aba saba mili sammata soi || 254 ||
മുനിശ്രേഷ്ഠൻ സമയോചിതമായി പറഞ്ഞു: സഭാസ്ഥരേ, വിവേകിയായ ഭരതനേ, കേൾക്കുക. ധർമ്മധുരീണനും സൂര്യവംശത്തിന് സൂര്യനുമായ രാജാവ് രാമൻ സ്വാധീനനായ ഭഗവാനാണ്. സത്യസന്ധനും വേദമാകുന്ന അണക്കെട്ടിനെ പാലിക്കുന്നവനുമായ രാമന്റെ ജനനം ലോകത്തിന് മംഗളകാരണമാണ്. ഗുരു, പിതാവ്, മാതാവ് എന്നിവരുടെ വാക്കനുസരിക്കുന്നവൻ; ദുഷ്ടസമൂഹത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ; ദേവന്മാർക്ക് ഹിതകാരിയാണ്. നീതി, സ്നേഹം, പരമാർത്ഥം, സ്വാർത്ഥം എന്നിവയിൽ രാമനെപ്പോലെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നവൻ ആരുണ്ട്? ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ദിക്കുപാലകർ, മായ, ജീവൻ, കർമ്മം, കുലം, കാലം, സർപ്പങ്ങൾ, ഭൂമി എന്നിവയിൽ എവിടെവരെ പ്രഭുത്വമുണ്ടോ, യോഗസിദ്ധികൾ, വേദാഗമങ്ങൾ പാടുന്നവയെല്ലാം—ഇവയെല്ലാം വിചാരിച്ച് നന്നായി നോക്കുക. രാമന്റെ കല്പന എല്ലാവരുടെയും തലയിലാണ്. ദോഹ: രാമന്റെ കല്പന നിലനിർത്തിയാൽ നമുക്കെല്ലാം ഹിതമാകും. ബുദ്ധിമാന്മാരേ, ഇത് മനസ്സിലാക്കി എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് അതിനോട് യോജിക്കുക. AI
சிறந்த முனிவர் காலத்திற்குப் பொருத்தமாகப் பேசினார்: சபையில் உள்ள அறிவாளிகளே, பரதனே, கேளுங்கள். அறநெறியில் தலைசிறந்தவர், சூரிய குலத்திற்கு சூரியன் போன்றவர், அரசர் ராமர், தன் வசமுள்ள பகவான். சத்தியத்தில் நிலைத்தவர், வேதங்களின் எல்லையைக் காப்பவர், ராமரின் பிறப்பு உலகின் நன்மைக்குக் காரணம். குரு, தந்தை, தாயின் சொல்லைப் பின்பற்றுபவர், தீயவர் கூட்டத்தை அழிப்பவர், தேவர்களுக்கு நன்மை செய்பவர். நீதி, அன்பு, பரமார்த்தம், சொந்த நலன் ஆகியவற்றில் ராமருக்கு நிகராக உண்மையை அறிந்தவர் யார்? பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், சந்திரன், சூரியன், திக்குபாலர்கள், மாயை, உயிர்கள், வினை, குலம், காலம், பாம்புகள், மன்னர்கள் எவ்வளவு தூரம் ஆளுமை உள்ளதோ, யோக சித்திகள், வேத ஆகமங்கள் புகழ்ந்தவை எல்லாம். ஆராய்ந்து நன்கு பாருங்கள். ராமரின் ஆணை அனைவரின் தலைமேல் உள்ளது. ராமரின் ஆணையைக் காப்பாற்றினால் நமக்கெல்லாம் நன்மை உண்டு. அறிவாளிகளே, உணர்ந்து அனைவரும் ஒன்றாகக் கூடி அதற்கு சம்மதியுங்கள். AI
කේහි බිධි අවධ චලහිං රඝුර්AU. කහහු සමුඣි සෝඉ කරිඅ උප්AU ..
සබ සාදර සුනි මුනිබර බානී. නය පරමාරථ ස්වාරථ සානී ..
උතරු න ආව ලෝග භේ භෝරේ. තබ සිරු නාඉ භරත කර ජෝරේ ..
භානුබංස භේ භූප ඝනේරේ. අධික ඒක තේං ඒක බඩ़ඒරේ ..
ජනමු හේතු සබ කහँ පිතු මාතා. කරම සුභාසුභ දේඉ බිධාතා ..
දලි දුඛ සජි සකල කල්යානා. අස අසීස රාඋරි ජගු ජානා ..
සෝ ගෝසාඉँ බිධි ගති ජේහිං ඡේඞ්කී. සකි කෝ ටාරි ටේක ජෝ ටේකී ..
දෝ. බූඣිඅ මෝහි උපාඋ අබ සෝ සබ මෝර අභාගු.
සුනි සනේහමය බචන ගුර උර උමගා අනුරාගු .. 255 ..
kehi bidhi avadha calahiṃ raghurAU| kahahu samujhi soi karia upAU ||
saba sādara suni munibara bānī| naya paramāratha svāratha sānī ||
utaru na āva loga bhe bhore| taba siru nāi bharata kara jore ||
bhānubaṃsa bhe bhūpa ghanere| adhika eka teṃ eka baḍa़ere ||
janamu hetu saba kaha~ pitu mātā| karama subhāsubha dei bidhātā ||
dali dukha saji sakala kalyānā| asa asīsa rāuri jagu jānā ||
so gosāi~ bidhi gati jehiṃ cheṅkī| saki ko ṭāri ṭeka jo ṭekī ||
do. būjhia mohi upāu aba so saba mora abhāgu|
suni sanehamaya bacana gura ura umagā anurāgu || 255 ||
രാമാഭിഷേകം എല്ലാവർക്കും സുഖപ്രദമാണ്; അത് മംഗളത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ഏക മൂലമാണ്. എങ്ങനെ അയോധ്യയിൽ നിന്ന് രഘുവംശജൻ പുറപ്പെടും? ആലോചിച്ച് പറയുക; അതനുസരിച്ച് ഉപായം ചെയ്യാം. മുനിശ്രേഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാവരും ആദരവോടെ കേട്ടു; അത് നീതിയിലും പരമാർത്ഥത്തിലും സ്വാർത്ഥത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു. ഉത്തരം വന്നില്ല; ജനങ്ങൾ മൂകരായി. അപ്പോൾ ഭരതൻ തല വണങ്ങി കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: സൂര്യവംശത്തിൽ അനേകം രാജാക്കന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഓരോരുത്തരെക്കാളും മറ്റൊരാൾ വലിയവരായിരുന്നു. ജനനത്തിന് കാരണം എല്ലാവർക്കും പിതാവും മാതാവുമാണ്; കർമ്മം ശുഭാശുഭം നൽകുന്നത് വിധാതാവാണ്. ദുഃഖം നശിപ്പിച്ച് എല്ലാ കല്യാണങ്ങളും ഒരുക്കുന്ന അത്തരം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നിങ്ങളുടേതാണെന്ന് ലോകം അറിയുന്നു. ആ ഭഗവാൻ വിധിയുടെ ഗതിയെ എവിടെ നിർത്തിയോ, അത് മാറ്റാൻ ആർക്കു കഴിയും? ദോഹ: ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ഒരു ഉപായം ആലോചിച്ചു തരൂ; അതെല്ലാം എന്റെ ദൗർഭാഗ്യമാണ്. ഗുരുവിന്റെ സ്നേഹപൂർണ്ണമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അനുരാഗം ഉതിർന്നു. AI
ராமரின் அபிஷேகம் அனைவருக்கும் இன்பம் தருவது; மங்களமும் மகிழ்ச்சியும் ஒரே மூலம். எவ்வாறு ரகுகுலம் அயோத்தியை விட்டுச் செல்லும்? ஆராய்ந்து கூறுங்கள், அதற்கேற்ப உபாயம் செய்வோம். முனிவரின் அன்பான, நீதியும் பரமார்த்தமும் சொந்த நலனும் கலந்த வார்த்தைகளை அனைவரும் மரியாதையுடன் கேட்டனர். பதில் சொல்ல முடியாமல் மக்கள் மயங்கினர். பின்னர் பரதன் தலை வணங்கி கைகூப்பி (பேசினார்): சூரிய குலத்தில் பல அரசர்கள் இருந்தனர்; ஒருவரை விட ஒருவர் பெரியவர். பிறப்பிற்குக் காரணம் அனைவருக்கும் தந்தை தாய்; வினைக்கு ஏற்ப நல்லதும் தீயதும் விதிப்பவன் பிரம்மா. துன்பங்களை அழித்து எல்லா நன்மைகளையும் அமைத்துத் தருபவர். உங்கள் வாழ்த்துகளை உலகம் அறியும். அந்த இறைவன் விதியின் போக்கில் சிக்கியவர்; யாரால் அவரது பிடிவாதத்தை மாற்ற முடியும்? இப்போது எனக்கு ஒரு உபாயத்தை ஆராய்ந்து கூறுங்கள்; அதுவும் என் துரதிர்ஷ்டமே. குருவின் அன்பு நிறைந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு அவர் உள்ளத்தில் பக்தி பெருகியது. AI
සකුචුँ තාත කහත ඒක බාතා. අරධ තජහිං බුධ සරබස ජාතා ..
තුම්හ කානන ගවනහු දෞ භාඊ. ඵේරිඅහිං ලඛන සීය රඝුරාඊ ..
සුනි සුබචන හරෂේ දෞ භ්රාතා. භේ ප්රමෝද පරිපූරන ගාතා ..
මන ප්රසන්න තන තේජු බිරාජා. ජනු ජිය රාඋ රාමු භේ රාජා ..
බහුත ලාභ ලෝගන්හ ලඝු හානී. සම දුඛ සුඛ සබ රෝවහිං රානී ..
කහහිං භරතු මුනි කහා සෝ කීන්හේ. ඵලු ජග ජීවන්හ අභිමත දීන්හේ ..
කානන කරුँ ජනම භරි බාසූ. ඒහිං තේං අධික න මෝර සුපාසූ ..
දෝ. අँතරජාමී රාමු සිය තුම්හ සරබග්ය සුජාන.
ජෝ ඵුර කහහු ත නාථ නිජ කීජිඅ බචනු ප්රවාන .. 256 ..
sakucu~ tāta kahata eka bātā| aradha tajahiṃ budha sarabasa jātā ||
tumha kānana gavanahu dau bhāī| pheriahiṃ lakhana sīya raghurāī ||
suni subacana haraṣe dau bhrātā| bhe pramoda paripūrana gātā ||
mana prasanna tana teju birājā| janu jiya rāu rāmu bhe rājā ||
bahuta lābha loganha laghu hānī| sama dukha sukha saba rovahiṃ rānī ||
kahahiṃ bharatu muni kahā so kīnhe| phalu jaga jīvanha abhimata dīnhe ||
kānana karu~ janama bhari bāsū| ehiṃ teṃ adhika na mora supāsū ||
do. a~tarajāmī rāmu siya tumha sarabagya sujāna|
jo phura kahahu ta nātha nija kījia bacanu pravāna || 256 ||
അച്ഛാ, രാമന്റെ കൃപയാലാണ് ഈ വിഷയം മനസ്സിൽ തെളിഞ്ഞത്. രാമനോട് വിമുഖനായവന് സ്വപ്നത്തിലും സിദ്ധി ലഭിക്കില്ല. അച്ഛാ, ഒരു കാര്യം പറയാൻ ഞാൻ ശങ്കിക്കുന്നു; എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ബുദ്ധിമാൻമാർ പകുതി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും കാട്ടിലേക്ക് പോകുക; ലക്ഷ്മണനും സീതയും രഘുരാജനും തിരിച്ചുവരും. ആ നല്ല വാക്കുകൾ കേട്ട് രണ്ട് സഹോദരന്മാരും സന്തോഷിച്ചു; അവരുടെ ശരീരം ആനന്ദത്താൽ നിറഞ്ഞു. മനസ്സ് പ്രസന്നമായി, ശരീരത്തിൽ തേജസ്സ് പ്രകാശിച്ചു; എന്നാൽ ഹൃദയത്തിൽ രാജാവ് രാമനെ രാജാവാക്കിയതുപോലെ ആയി. ജനങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം ലാഭവും ചെറിയ നഷ്ടവും ഉണ്ടായി; എല്ലാ രാജ്ഞികളും സുഖദുഃഖങ്ങൾ സമമായി കരഞ്ഞു. ഭരതൻ പറഞ്ഞു: മുനി പറഞ്ഞത് അദ്ദേഹം ചെയ്തു; ലോകജീവികൾക്ക് അഭിമതമായ ഫലം നൽകി. ഞാൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കാട്ടിൽ വസിക്കും; ഇതിനേക്കാൾ വലിയ ഭാഗ്യം എനിക്കില്ല. അന്തര്യാമിയായ രാമനും സീതയും നിങ്ങൾ സർവജ്ഞനും സുജാനനുമാണ്. എന്റെ മനസ്സിൽ തോന്നുന്നത് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ, നാഥാ, നിങ്ങളുടെ വാക്ക് സത്യമാക്കണം. AI
தந்தையே, ராமரின் கருணையால் இந்த விஷயம் தோன்றியது. ராமருக்கு விரோதமானவர்களுக்கு கனவிலும் கூட வெற்றி கிடையாது. தந்தையே, ஒரு விஷயம் சொல்ல நான் தயங்குகிறேன். அறிஞர்கள் எல்லாவற்றையும் இழக்க நேரிட்டாலும் பாதியை விட்டுவிடுவார்கள். நீங்கள் இரண்டு சகோதரர்களுடன் காட்டுக்குச் செல்லுங்கள். லக்ஷ்மணன், சீதை, ரகுராஜன் ஆகியோர் திரும்பி வருவார்கள். இந்த நல்ல வார்த்தைகளைக் கேட்டு இரண்டு சகோதரர்களும் மகிழ்ந்தனர். அவர்களின் உடல்கள் முழுவதும் ஆனந்தம் நிறைந்தது. மனம் தெளிவடைந்தது, உடலில் ஒளி வீசியது. மனதில் அரசர் ராமரே அரசராகிவிட்டது போல் இருந்தது. மக்களுக்கு பெரும் லாபம், சிறு இழப்பு. துக்கமும் சுகமும் சமமாக, எல்லா ராணிகளும் அழுதனர். பரதன் சொன்னான், முனிவர் சொன்னதைச் செய்தார். உலக உயிர்களுக்கு விரும்பிய பலனை அளித்தார். காட்டில் வாழ்நாள் முழுவதும் வசிப்பேன். இதைவிட எனக்கு பெரிய நன்மை வேறில்லை. அந்தர்யாமியான ராமரும், சீதையும், நீங்களும் சர்வஜ்ஞரும், நல்லறிவாளரும் ஆவீர்கள். நீங்கள் தோன்றியதைச் சொன்னால், நாதா, உங்கள் வார்த்தையை நிறைவேற்றுங்கள். AI
භරත මහා මහිමා ජලරාසී. මුනි මති ඨාඪ़ඉ තීර අබලා සී ..
ගා චහ පාර ජතනු හියँ හේරා. පාවති නාව න බෝහිතු බේරා ..
ඖරු කරිහි කෝ භරත බඩ़ආඊ. සරසී සීපි කි සින්ධු සමාඊ ..
භරතු මුනිහි මන භීතර භාඒ. සහිත සමාජ රාම පහිँ ආඒ ..
ප්රභු ප්රනාමු කරි දීන්හ සුආසනු. බෛඨේ සබ සුනි මුනි අනුසාසනු ..
බෝලේ මුනිබරු බචන බිචාරී. දේස කාල අවසර අනුහාරී ..
සුනහු රාම සරබග්ය සුජානා. ධරම නීති ගුන ග්යාන නිධානා ..
දෝ. සබ කේ උර අන්තර බසහු ජානහු භාඋ කුභාඋ.
පුරජන ජනනී භරත හිත හෝඉ සෝ කහිඅ උපාඋ .. 257 ..
bharata mahā mahimā jalarāsī| muni mati ṭhāḍha़i tīra abalā sī ||
gā caha pāra jatanu hiya~ herā| pāvati nāva na bohitu berā ||
auru karihi ko bharata baḍa़āī| sarasī sīpi ki sindhu samāī ||
bharatu munihi mana bhītara bhāe| sahita samāja rāma pahi~ āe ||
prabhu pranāmu kari dīnha suāsanu| baiṭhe saba suni muni anusāsanu ||
bole munibaru bacana bicārī| desa kāla avasara anuhārī ||
sunahu rāma sarabagya sujānā| dharama nīti guna gyāna nidhānā ||
do. saba ke ura antara basahu jānahu bhāu kubhāu|
purajana jananī bharata hita hoi so kahia upāu || 257 ||
ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹം കണ്ട്, സഭയോടുകൂടി മുനി വിദേഹനായി (ജ്ഞാനിയായി). ഭരതൻ മഹാമഹിമയുള്ള ജലരാശിയാണ്; മുനിയുടെ ബുദ്ധി അബലയെപ്പോലെ കരയിൽ നിൽക്കുന്നു. കടക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ ശ്രമം നോക്കി; എന്നാൽ തോണിയോ വഞ്ചിയോ കാലമോ ലഭിക്കുന്നില്ല. ഭരതന്റെ മാഹാത്മ്യം മറ്റാര് പ്രകീർത്തിക്കും? സരസ്സിൽ ചിപ്പി സമുദ്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുമോ? ഭരതൻ മുനിയെ മനസ്സിൽ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു; സമൂഹത്തോടുകൂടി രാമന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. പ്രഭുവിനെ നമസ്കരിച്ച് ഉചിതമായ ആസനം നൽകി; എല്ലാവരും മുനിയുടെ ഉപദേശം കേട്ട് ഇരുന്നു. മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ദേശകാലാവസരങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വിചാരിച്ച് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: കേൾക്കൂ രാമ, സർവജ്ഞനും സുജാനനും ധർമ്മനീതിഗുണജ്ഞാനനിധിയുമായവനേ. എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയാന്തരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന നിങ്ങൾ ഭാവവും കുഭാവവും അറിയുന്നു. പൗരജനങ്ങളുടെയും മാതാവിന്റെയും ഭരതന്റെയും ഹിതത്തിന് എന്ത് ഉപായം ആകുമോ അത് പറയണം. AI
பரதனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவனது அன்பைக் கண்டு, முனிவர் சபையுடன் விதேகர் ஆனார். பரதனின் மகத்தான பெருமை கடல் போன்றது. முனிவரின் அறிவு கரையில் நிற்கும் பெண்ணைப் போன்றது. கடலைக் கடக்க விரும்பி, மனதில் முயற்சி செய்தார். படகோ, தோணியோ, நேரமோ கிடைக்கவில்லை. பரதனின் பெருமையை வேறு யார் செய்வார்? கடல் சிப்பியை சமுத்திரம் அடக்குமா? பரதன் முனிவரின் மனதில் பிடித்தான். சபையுடன் ராமரிடம் வந்தான். இறைவனை வணங்கி, அவர்களுக்கு ஆசனம் அளித்தார். அனைவரும் முனிவரின் ஆணையைக் கேட்டு அமர்ந்தனர். முனிவர், தேசம், காலம், சந்தர்ப்பத்திற்கேற்ப வார்த்தைகளை ஆராய்ந்து பேசினார். கேளுங்கள் ராமா, சர்வஜ்ஞரும், நல்லறிவாளரும், தர்மம், நீதி, குணம், ஞானம் ஆகியவற்றின் நிதியும் ஆனவரே. அனைவரின் உள்ளத்திலும் அந்தரங்கத்தில் வசிக்கிறீர்கள், பாவத்தையும் புண்ணியத்தையும் அறிவீர்கள். நகர மக்கள், தாய், பரதன் ஆகியோரின் நன்மைக்கு எது உபாயமோ அதைச் சொல்லுங்கள். AI
සුනි මුනි බචන කහත රඝුර්AU. නාථ තුම්හාරේහි හාථ උප්AU ..
සබ කර හිත රුඛ රාඋරි රාඛේँ. ආයසු කිඒँ මුදිත ඵුර භාෂේම් ..
ප්රථම ජෝ ආයසු මෝ කහුँ හෝඊ. මාථේँ මානි කරෞ සිඛ සෝඊ ..
පුනි ජේහි කහँ ජස කහබ ගෝසාඊँ. සෝ සබ භාँති ඝටිහි සේවකාඊँ ..
කහ මුනි රාම සත්ය තුම්හ භාෂා. භරත සනේහँ බිචාරු න රාඛා ..
තේහි තේං කහුँ බහෝරි බහෝරී. භරත භගති බස භි මති මෝරී ..
මෝරේँ ජාන භරත රුචි රාඛි. ජෝ කීජිඅ සෝ සුභ සිව සාඛී ..
දෝ. භරත බිනය සාදර සුනිඅ කරිඅ බිචාරු බහෝරි.
කරබ සාධුමත ලෝකමත නෘපනය නිගම නිචෝරි .. 258 ..
suni muni bacana kahata raghurAU| nātha tumhārehi hātha upAU ||
saba kara hita rukha rāuri rākhe~| āyasu kie~ mudita phura bhāṣem ||
prathama jo āyasu mo kahu~ hoī| māthe~ māni karau sikha soī ||
puni jehi kaha~ jasa kahaba gosāī~| so saba bhā~ti ghaṭihi sevakāī~ ||
kaha muni rāma satya tumha bhāṣā| bharata saneha~ bicāru na rākhā ||
tehi teṃ kahu~ bahori bahorī| bharata bhagati basa bhi mati morī ||
more~ jāna bharata ruci rākhi| jo kījia so subha siva sākhī ||
do. bharata binaya sādara sunia karia bicāru bahori|
karaba sādhumata lokamata nṛpanaya nigama nicori || 258 ||
ആർത്തരായ ജനങ്ങൾ വിചാരിക്കാതെ പറയുന്നു; ചൂതുകളിക്കാരന് സ്വന്തം ചൂതുകരു മാത്രം കാണുന്നു. മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് രഘുരാജൻ പറഞ്ഞു: നാഥാ, ഉപായം നിങ്ങളുടെ കൈയിലാണ്. എല്ലാവരുടെയും ഹിതം നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അനുവാദം നൽകിയാൽ സന്തോഷത്തോടെ പറയാം. ആദ്യം എനിക്ക് എന്ത് അനുവാദമുണ്ടോ അത് ശിരസ്സിൽ വഹിച്ച് അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാം. പിന്നെ ഓരോരുത്തർക്കും എന്ത് പറയണമെന്ന് ഗോസ്വാമി (രാമൻ) കൽപ്പിക്കുന്നുവോ അതെല്ലാം സേവകഭാവത്താൽ നിറവേറ്റും. മുനി പറഞ്ഞു: രാമ, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ സത്യമാണ്; ഭരതന്റെ സ്നേഹത്തിൽ വിചാരം വെച്ചിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പറയുന്നു; ഭരതഭക്തിക്ക് വശനായി എന്റെ ബുദ്ധിയും ഉണ്ട്. ഞാൻ ഭരതന്റെ രുചി അറിഞ്ഞ് അത് സൂക്ഷിച്ച് ചെയ്യുന്നത് ശുഭമാകും; ശിവൻ സാക്ഷി. ഭരതന്റെ വിനയം ആദരവോടെ കേട്ട് വീണ്ടും വിചാരിക്കണം; സാധുജനമതവും ലോകമതവും രാജനീതിയും വേദവും നിചോരണം ചെയ്ത് പ്രവർത്തിക്കണം. AI
துன்புற்றவர்கள் ஆராயாமல் சொல்கிறார்கள்; சூதாட்டக்காரனுக்கு தன் சொந்த புத்தி தெரியும். முனிவரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு ரகுராஜன் சொன்னார்: நாதா, உபாயம் உங்கள் கையிலேயே உள்ளது. அனைவரின் நன்மைக்காக அரசரின் விருப்பத்தை நீங்கள் காப்பாற்றுங்கள். உங்கள் ஆணையை நிறைவேற்றினால் மகிழ்ச்சியுடன் பேசுவேன். முதலில் எனக்கு என்ன ஆணையோ அதைத் தலையில் ஏற்று அதைச் செய்வேன். பின்னர் யாருக்கு எப்படிச் சொல்ல வேண்டுமோ, அதை எல்லா வகையிலும் சேவகத்தால் நிறைவேற்றுவேன். முனிவர் சொன்னார்: ராமா, நீங்கள் சொன்னது உண்மை. பரதனின் அன்பால் ஆராய்ச்சி வைக்கவில்லை. அதனால்தான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன். பரதனின் பக்திக்கு கட்டுப்பட்டு என் மதியும் இருக்கிறது. பரதனின் விருப்பத்தை அறிந்து, எது செய்யப்படுகிறதோ அது நல்லது, சிவன் சாட்சி. பரதனின் விண்ணப்பத்தை மரியாதையுடன் கேளுங்கள், மீண்டும் ஆராயுங்கள். சாதுக்களின் மதம், உலக மதம், அரச நீதி, வேதம் ஆகியவற்றை சாறு பிழிந்து செய்யுங்கள். AI
භරතහි ධරම ධුරන්ධර ජානී. නිජ සේවක තන මානස බානී ..
බෝලේ ගුර ආයස අනුකූලා. බචන මඤ්ජු මෘදු මඞ්ගලමූලා ..
නාථ සපථ පිතු චරන දෝහාඊ. භයු න භුඅන භරත සම භාඊ ..
ජේ ගුර පද අම්බුජ අනුරාගී. තේ ලෝකහුँ බේදහුँ බඩ़භාගී ..
රාඋර ජා පර අස අනුරාගූ. කෝ කහි සකි භරත කර භාගූ ..
ලඛි ලඝු බන්ධු බුද්ධි සකුචාඊ. කරත බදන පර භරත බඩ़ආඊ ..
භරතු කහහීං සෝඉ කිඒँ භලාඊ. අස කහි රාම රහේ අරගාඊ ..
දෝ. තබ මුනි බෝලේ භරත සන සබ සँකෝචු තජි තාත.
කෘපාසින්ධු ප්රිය බන්ධු සන කහහු හෘදය කෛ බාත .. 259 ..
bharatahi dharama dhurandhara jānī| nija sevaka tana mānasa bānī ||
bole gura āyasa anukūlā| bacana mañju mṛdu maṅgalamūlā ||
nātha sapatha pitu carana dohāī| bhayu na bhuana bharata sama bhāī ||
je gura pada ambuja anurāgī| te lokahu~ bedahu~ baḍa़bhāgī ||
rāura jā para asa anurāgū| ko kahi saki bharata kara bhāgū ||
lakhi laghu bandhu buddhi sakucāī| karata badana para bharata baḍa़āī ||
bharatu kahahīṃ soi kie~ bhalāī| asa kahi rāma rahe aragāī ||
do. taba muni bole bharata sana saba sa~kocu taji tāta|
kṛpāsindhu priya bandhu sana kahahu hṛdaya kai bāta || 259 ||
ഗുരുവിന് ഭരതനോടുള്ള സ്നേഹം കണ്ട് രാമന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അതിശയകരമായ ആനന്ദം ഉണ്ടായി. ധർമ്മധുരന്ധരനായ ഭരതനെ തന്റെ സ്വന്തം സേവകനായി ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും വാക്കിലും അറിഞ്ഞ്, ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞയ്ക്ക് അനുകൂലമായി, മധുരവും മൃദുവും മംഗളമൂലവുമായ വചനങ്ങൾ രാമൻ പറഞ്ഞു: "നാഥാ, പിതാവിന്റെ ചരണങ്ങളെ ദോഹായി (സാക്ഷിയാക്കി) സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഭരതനെപ്പോലെ ഒരു സഹോദരൻ ലോകത്തിലില്ല. ഗുരുവിന്റെ പാദാരവിന്ദങ്ങളിൽ അനുരാഗമുള്ളവർ ലോകത്തിലും വേദങ്ങളിലും മഹാഭാഗ്യവാന്മാരാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഇത്രയും അനുരാഗം ഉള്ളതിനാൽ ഭരതന്റെ ഭാഗ്യം ആർക്ക് വർണ്ണിക്കാനാകും?" ഇളയ സഹോദരന്റെ ബുദ്ധി സങ്കോചിച്ച് ലജ്ജിച്ച് മുഖം താഴ്ത്തിയത് കണ്ട് ഭരതൻ രാമനെ വാഴ്ത്തി. ഭരതൻ പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രാമൻ അരഗായി (അകലെ) നിന്നു. അപ്പോൾ മുനി ഭരതനോട് പറഞ്ഞു: "പ്രിയ സഹോദരാ, എല്ലാ സങ്കോചവും ഉപേക്ഷിച്ച്, കൃപാസിന്ധുവായ രാമനോട് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലുള്ള കാര്യം പറയൂ." AI
குருவின் அன்பு பரதனிடம் இருப்பதைக் கண்டு, ராமரின் இதயத்தில் மிகுந்த ஆனந்தம் உண்டாயிற்று. பரதனை தர்மத்தைத் தாங்குபவன் என்று அறிந்து, தன் சேவகரின் உடல், மனம், வாக்கு ஆகியவற்றால், குருவின் கட்டளைக்கு இணங்க, இனிய, மென்மையான, மங்களத்திற்கு மூலமான வார்த்தைகளைப் பேசினார்: 'நாதா, தந்தையின் திருவடிகளைச் சத்தியமாகக் கூறுகிறேன், உலகில் பரதனுக்கு சமமான சகோதரன் இல்லை. எவர் குருவின் திருவடித் தாமரையில் அன்பு கொண்டுள்ளாரோ, அவர் உலகங்களுக்கும் வேதங்களுக்கும் மிகவும் பாக்கியசாலி. உமக்கு இத்தகைய அன்பு எவரிடம் உள்ளதோ, பரதனின் பாக்கியத்தை யார் விவரிக்க முடியும்? தம்பியின் அறிவு சிறியது என்று கண்டு சங்கோசம் அடைந்து, முகத்தில் பரதனைப் பெருமைப்படுத்தினார். பரதன் கூறுவதே நல்லது என்று சொல்லி, ராமர் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர் முனிவர் பரதனிடம், 'எல்லா சங்கோசத்தையும் விட்டு, தந்தையே, கருணைக் கடலான பிரிய சகோதரனிடம் உன் இதயத்தில் உள்ள விஷயத்தைச் சொல்' என்றார். AI
ලඛි අපනේ සිර සබු ඡරු භාරූ. කහි න සකහිං කඡු කරහිං බිචාරූ ..
පුලකි සරීර සභාँ භේ ඨාඪේං. නීරජ නයන නේහ ජල බාඪ़ඒම් ..
කහබ මෝර මුනිනාථ නිබාහා. ඒහි තේං අධික කහෞං මෛං කාහා.
මෛං ජානුँ නිජ නාථ සුභ්AU. අපරාධිහු පර කෝහ න ක්AU ..
මෝ පර කෘපා සනේහ බිසේෂී. ඛේලත ඛුනිස න කබහූँ දේඛී ..
සිසුපන තේම පරිහරේඋँ න සඞ්ගූ. කබහුँ න කීන්හ මෝර මන භඞ්ගූ ..
මෛං ප්රභු කෘපා රීති ජියँ ජෝහී. හාරේහුँ ඛේල ජිතාවහිං මෝහී ..
දෝ. මහූँ සනේහ සකෝච බස සනමුඛ කහී න බෛන.
දරසන තෘපිත න ආජු ලගි පේම පිආසේ නෛන .. 260 ..
lakhi apane sira sabu charu bhārū| kahi na sakahiṃ kachu karahiṃ bicārū ||
pulaki sarīra sabhā~ bhe ṭhāḍheṃ| nīraja nayana neha jala bāḍha़em ||
kahaba mora muninātha nibāhā| ehi teṃ adhika kahauṃ maiṃ kāhā|
maiṃ jānu~ nija nātha subhAU| aparādhihu para koha na kAU ||
mo para kṛpā saneha biseṣī| khelata khunisa na kabahū~ dekhī ||
sisupana tema parihareu~ na saṅgū| kabahu~ na kīnha mora mana bhaṅgū ||
maiṃ prabhu kṛpā rīti jiya~ johī| hārehu~ khela jitāvahiṃ mohī ||
do. mahū~ saneha sakoca basa sanamukha kahī na baina|
darasana tṛpita na āju lagi pema piāse naina || 260 ||
മുനിയുടെ വചനങ്ങൾ കേട്ട്, രാമന്റെ സമ്മതം ലഭിച്ച്, ഗുരുവും യജമാനനും അനുകൂലമായതിൽ സംതൃപ്തനായി, തന്റെ തലയിൽ നിന്ന് എല്ലാ ഭാരവും ഇറങ്ങിയതായി കണ്ട്, ഭരതന് എന്തെങ്കിലും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അവൻ ആലോചിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ശരീരം പുളകിതമായി, സഭയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് നിന്നു; താമരപോലുള്ള കണ്ണുകളിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ ജലം നിറഞ്ഞു. "എന്റെ പറച്ചിൽ മുനിനാഥൻ അംഗീകരിച്ചു; ഇതിനേക്കാൾ അധികം ഞാൻ എന്ത് പറയണം? എന്റെ നാഥൻ സുഭാവനാണെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു; അപരാധികളോടും അവിടുന്ന് കോപിക്കുന്നില്ല. എന്നോട് വിശേഷിച്ചും കൃപയും സ്നേഹവുമുണ്ട്; കളിക്കുമ്പോൾ ഒരിക്കലും എന്നെ കൊന്നിട്ടില്ല. ബാല്യം മുതൽ അവിടുത്തെ സഹവാസം ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല; ഒരിക്കലും എന്റെ മനസ്സ് തകർത്തിട്ടില്ല. പ്രഭുവിന്റെ കൃപയുടെ രീതി ഞാൻ മനസ്സിൽ കാണുന്നു: ഞാൻ കളിയിൽ തോറ്റാലും അവിടുന്ന് എന്നെ ജയിപ്പിക്കുന്നു." എന്നാൽ സ്നേഹത്തിന്റെയും സങ്കോചത്തിന്റെയും അധീനതയിൽ നേരിട്ട് ഒന്നും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇന്നുവരെ ദർശനം കൊണ്ട് തൃപ്തിയായില്ല; കണ്ണുകൾ പ്രേമത്തിന് ദാഹിക്കുന്നു. AI
முனிவரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, ராமரின் முகத்தைப் பார்த்து, குருவும் எஜமானரும் தனக்கு அனுகூலமாக இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து, தன் தலையில் உள்ள எல்லாப் பாரத்தையும் இறக்கியதைக் கண்டு, எதுவும் சொல்ல முடியாமல், சிந்தித்தார். உடல் புல்லரித்தது, சபையில் நின்றார், தாமரை போன்ற கண்களில் அன்பின் நீர் பெருகியது. 'முனிவர் பெருமானே, நான் சொல்ல வேண்டியதை நிறைவேற்றினீர்கள்; இதைவிட அதிகமாக நான் என்ன சொல்வேன்? என் நாதரின் நல்ல குணங்களை நான் அறிவேன்; குற்றம் செய்தவர் மீதும் அவர் கோபம் கொள்ள மாட்டார். என்மீது அவருக்கு அதிக கருணையும் அன்பும் உள்ளது; விளையாடும்போது ஒருபோதும் என்னை அடித்ததில்லை. குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து என்னை விட்டு விலகவில்லை; ஒருபோதும் என் மனதை உடைக்கவில்லை. பிரபுவின் கருணையின் இயல்பை நான் அறிவேன்; விளையாட்டில் தோற்றாலும் என்னை வெற்றி பெறச் செய்வார். அன்பும் சங்கோசமும் மிகுந்ததால், நேரில் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை; இன்று வரை தரிசனத்தால் திருப்தி அடையவில்லை, கண்கள் அன்பால் தாகமாக உள்ளன.' AI
යහු කහත මෝහි ආජු න සෝභා. අපනීං සමුඣි සාධු සුචි කෝ භා ..
මාතු මන්දි මෛං සාධු සුචාලී. උර අස ආනත කෝටි කුචාලී ..
ඵරි කි කෝදව බාලි සුසාලී. මුකුතා ප්රසව කි සම්බුක කාලී ..
සපනේහුँ දෝසක ලේසු න කාහූ. මෝර අභාග උදධි අවගාහූ ..
බිනු සමුඣේං නිජ අඝ පරිපාකූ. ජාරිඋँ ජායँ ජනනි කහි කාකූ ..
හෘදයँ හේරි හාරේඋँ සබ ඕරා. ඒකහි භාँති භලේහිං භල මෝරා ..
ගුර ගෝසාඉँ සාහිබ සිය රාමූ. ලාගත මෝහි නීක පරිනාමූ ..
දෝ. සාධු සභා ගුර ප්රභු නිකට කහුँ සුථල සති භාඋ.
ප්රේම ප්රපඤ්චු කි ඣූඨ ඵුර ජානහිං මුනි රඝුරාඋ .. 261 ..
yahu kahata mohi āju na sobhā| apanīṃ samujhi sādhu suci ko bhā ||
mātu mandi maiṃ sādhu sucālī| ura asa ānata koṭi kucālī ||
phari ki kodava bāli susālī| mukutā prasava ki sambuka kālī ||
sapanehu~ dosaka lesu na kāhū| mora abhāga udadhi avagāhū ||
binu samujheṃ nija agha paripākū| jāriu~ jāya~ janani kahi kākū ||
hṛdaya~ heri hāreu~ saba orā| ekahi bhā~ti bhalehiṃ bhala morā ||
gura gosāi~ sāhiba siya rāmū| lāgata mohi nīka parināmū ||
do. sādhu sabhā gura prabhu nikaṭa kahu~ suthala sati bhāu|
prema prapañcu ki jhūṭha phura jānahiṃ muni raghurāu || 261 ||
വിധിതന്നെ എന്റെ ലാളനം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അമ്മയുടെ വ്യാജത്താൽ ഇടയിൽ വിള്ളൽ വീണു. ഇത് ഇപ്പോൾ പറയുന്നത് എനിക്ക് ഭംഗിയല്ല; സ്വയം വിചാരിച്ചാൽ സാധുവും ശുദ്ധനും ആർക്കാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്? അമ്മ ദുഷ്ടയാണ്, ഞാൻ സാധുവും സുചാലിയുമാണ്; എന്നാൽ ഹൃദയത്തിൽ കോടിക്കണക്കിന് ദുഷ്ചെയ്തികൾ ഉണ്ട്. ഒരു കൊക്കോ ബാലിയെ സുസാലിയാക്കുമോ? ശംഖ് കറുത്ത മുത്ത് പ്രസവിക്കുമോ? സ്വപ്നത്തിലും ആർക്കും ഒരു ദോഷത്തിന്റെ ലേശവുമില്ല; എന്റെ ദൗർഭാഗ്യമാകുന്ന സമുദ്രത്തിൽ ഞാൻ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്റെ പാപത്തിന്റെ പരിപാകം മനസ്സിലാക്കാതെ, അമ്മയെ കാക്ക എന്ന് വിളിച്ച് ഞാൻ ചുട്ടുകളഞ്ഞു. ഹൃദയത്തിൽ എല്ലാ വശവും നോക്കി ഞാൻ തോറ്റു; ഒരു വഴിക്ക് മാത്രം എന്റെ നന്മ നന്നാകും. ഗുരു, ഗോസായി, യജമാനൻ, സീത, രാമൻ എന്നിവർ എനിക്ക് നല്ല പരിണാമം നൽകുന്നതായി തോന്നുന്നു. സാധുസഭ, ഗുരു, പ്രഭു എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സത്യഭാവം പറയാൻ നല്ല സ്ഥലമാണ്. പ്രേമത്തിന്റെ പ്രപഞ്ചം കളവാണോ എന്ന് മുനിയും രഘുരാജനും അറിയുന്നു. AI
பிரம்மதேவராலும் என் செல்லத்தைத் தாங்க முடியவில்லை; தாயின் வேடத்தில் இடையில் வந்து பிரிந்தார். இதைச் சொல்வது இன்று எனக்கு அழகாக இல்லை; ஆனால் நல்லோர், தூய்மையானவர் என்று என்னை எண்ணி, யார் அழகாக இருக்கிறார்? தாய் தாழ்ந்தவள், நான் நல்லொழுக்கமுள்ளவன்; இதயத்தில் இப்படி எண்ணுவது கோடி தீயொழுக்கங்களுக்கு இடம் தரும். வெள்ளைக் கோதுமை மாவு கறுப்பு எள் கலந்ததா? முத்து முட்டை கறுப்பு சங்கு போலாகுமா? கனவிலும் எவருக்கும் குற்றத்தின் சிறு துகளும் இல்லை; என் துரதிர்ஷ்டக் கடலில் மூழ்குகிறேன். என் பாவத்தின் பயனை உணராமல், தாயைக் கூப்பிட்டு அழுது புலம்பினேன். இதயத்தில் எல்லாப் பக்கமும் பார்த்து தோற்றேன்; ஒரே வழியில் என் நன்மை நன்மையாகும். குரு, எஜமானர், சீதை, ராமர் ஆகியோர் எனக்கு நல்ல பலனையே தருகிறார்கள். சாதுக்களின் சபை, குரு, பிரபு ஆகியோரின் அருகில் இருப்பது நல்ல இடம், உண்மையான அன்பு. அன்பின் விளையாட்டைப் பொய் என்று முனிவரும் ரகுராஜனும் அறிவார்கள். AI
දේඛි න ජාහි බිකල මහතාරී. ජරහිං දුසහ ජර පුර නර නාරී ..
මහීං සකල අනරථ කර මූලා. සෝ සුනි සමුඣි සහිඋँ සබ සූලා ..
සුනි බන ගවනු කීන්හ රඝුනාථා. කරි මුනි බේෂ ලඛන සිය සාථා ..
බිනු පානහින්හ පයාදේහි පාඒँ. සඞ්කරු සාඛි රහේඋँ ඒහි ඝාඒँ ..
බහුරි නිහාර නිෂාද සනේහූ. කුලිස කඨින උර භයු න බේහූ ..
අබ සබු ආँඛින්හ දේඛේඋँ ආඊ. ජිඅත ජීව ජඩ़ සබි සහාඊ ..
ජින්හහි නිරඛි මග සාँපිනි බීඡී. තජහිං බිෂම බිෂු තාමස තීඡී ..
දෝ. තේඉ රඝුනන්දනු ලඛනු සිය අනහිත ලාගේ ජාහි.
තාසු තනය තජි දුසහ දුඛ දෛඋ සහාවි කාහි .. 262 ..
dekhi na jāhi bikala mahatārī| jarahiṃ dusaha jara pura nara nārī ||
mahīṃ sakala anaratha kara mūlā| so suni samujhi sahiu~ saba sūlā ||
suni bana gavanu kīnha raghunāthā| kari muni beṣa lakhana siya sāthā ||
binu pānahinha payādehi pāe~| saṅkaru sākhi raheu~ ehi ghāe~ ||
bahuri nihāra niṣāda sanehū| kulisa kaṭhina ura bhayu na behū ||
aba sabu ā~khinha dekheu~ āī| jiata jīva jaḍa़ sabi sahāī ||
jinhahi nirakhi maga sā~pini bīchī| tajahiṃ biṣama biṣu tāmasa tīchī ||
do. tei raghunandanu lakhanu siya anahita lāge jāhi|
tāsu tanaya taji dusaha dukha daiu sahāvi kāhi || 262 ||
രാജാവിന്റെ മരണവും പ്രേമവും പ്രതിജ്ഞയും പാലിച്ചു; അമ്മയുടെ ദുര്ബുദ്ധിയും ലോകമെല്ലാം സാക്ഷിയാണ്. ഏതൊരു മകനെ കണ്ടിട്ടാണോ അമ്മ വ്യാകുലപ്പെടുന്നത്, ആ പുരത്തിലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സഹിക്കാനാവാത്ത ദുഃഖാഗ്നിയില്‍ കത്തുന്നു. ഭൂമിയില്‍ എല്ലാ അനര്‍ത്ഥങ്ങളുടെയും മൂലം അതാണ്; അതു കേട്ടും മനസ്സിലാക്കിയും എല്ലാ വേദനകളും സഹിച്ചു. വനവാസം കേട്ട് രഘുനാഥന്‍ മുനിവേഷം ധരിച്ച് ലക്ഷ്മണനെയും സീതയെയും കൂട്ടി പുറപ്പെട്ടു. ചെരിപ്പില്ലാതെ കാല്‍നടന്ന് പോകുന്നതു കണ്ട്, ഈ ദുഃഖത്താല്‍ ഞാന്‍ ശിവനെ സാക്ഷിയാക്കി ജീവനോടെ ഇരുന്നു. വീണ്ടും നിഷാദന്റെ സ്നേഹം നോക്കിയപ്പോള്‍, വജ്രം പോലെ കഠിനമായ എന്റെ ഹൃദയം പിളര്‍ന്നില്ല. ഇപ്പോള്‍ എല്ലാം കണ്ണുകളാല്‍ കണ്ടു; ജീവനോടെയുള്ള ജീവികളും ജഡവും എല്ലാം സഹായികളായി. ആരെ കണ്ടാല്‍ വഴിയിലെ പാമ്പുകളും തേളുകളും പോലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നുവോ, അത്രയും വിഷമുള്ളവയും താമസഗുണമുള്ളവയും കൂര്‍മ്മയുള്ളവയും ആയവരെ, ദോ. ആ രഘുനന്ദനനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും അഹിതരായി തോന്നുന്നവര്‍ക്ക്, അവരുടെ പുത്രനെ ഉപേക്ഷിച്ച് സഹിക്കാനാവാത്ത ദുഃഖം ദൈവം ആര്ക്കു നല്‍കും? AI
அரசனின் மரணத்தைப் பற்றிய பேமப் பிரதிக்ஞையை (கைகேயி) காத்தாள்; தாயின் தீய புத்திக்கு உலகமே சாட்சி. மனம் கலங்கிய தாயைப் பார்க்க முடியாதபடி, தாங்க முடியாத தாபத்தால் நகரத்து ஆண்களும் பெண்களும் வெந்து போகின்றனர். பூமியில் உள்ள எல்லா அனர்த்தங்களுக்கும் மூலம் அதுவே; அதைக் கேட்டு உணர்ந்து எல்லாத் துன்பங்களையும் பொறுத்தேன். வனவாசம் செல்வதைக் கேட்டு இரகுநாதன் முனிவர் வேடம் பூண்டு இலக்குவனையும் சீதையையும் உடன் அழைத்துச் சென்றான். பாதரட்சை இல்லாமல் நடந்தே சென்றவனைப் பார்த்து, சங்கரனைச் சாட்சியாக வைத்து இந்த அடியால் உயிர் வாழ்ந்தேன். மீண்டும் நிஷாதனின் அன்பைப் பார்த்தேன்; வஜ்ரம் போல் கடினமான என் இதயம் உடைந்து போகவில்லை. இப்போது எல்லாவற்றையும் கண்ணால் கண்டேன்; உயிருடன் உள்ள எல்லா உயிர்களும், ஜடப் பொருள்களும் கூட உதவுபவையே. எதைப் பார்த்தால் பாம்புகளும் தேள்களும் வழியை விட்டு விலகுகின்றனவோ, அந்தக் கொடிய விஷமுள்ள இருள்தன்மை கொண்ட கூரிய பற்களை உடையவற்றையும், இரகுநந்தனனும் இலக்குவனும் சீதையும் தமக்கு அனர்த்தம் செய்பவர்களாகவே தோன்றுகின்றனர். அவர்களின் மகனை விட்டு, தாங்க முடியாத துன்பத்தை இறைவன் யாருக்கு அளித்துப் பொறுத்துக்கொள்ளச் செய்வான்? AI
සෝක මගන සබ සභාँ ඛභාරූ. මනහුँ කමල බන පරේඋ තුසාරූ ..
කහි අනේක බිධි කථා පුරානී. භරත ප්රබෝධු කීන්හ මුනි ග්යානී ..
බෝලේ උචිත බචන රඝුනන්දූ. දිනකර කුල කෛරව බන චන්දූ ..
තාත ජාँය ජියँ කරහු ගලානී. ඊස අධීන ජීව ගති ජානී ..
තීනි කාල තිභුඅන මත මෝරේං. පුන්යසිලෝක තාත තර තෝරේ ..
උර ආනත තුම්හ පර කුටිලාඊ. ජාඉ ලෝකු පරලෝකු නසාඊ ..
දෝසු දේහිං ජනනිහි ජඩ़ තේඊ. ජින්හ ගුර සාධු සභා නහිං සේඊ ..
දෝ. මිටිහහිං පාප ප්රපඤ්ච සබ අඛිල අමඞ්ගල භාර.
ලෝක සුජසු පරලෝක සුඛු සුමිරත නාමු තුම්හාර .. 263 ..
soka magana saba sabhā~ khabhārū| manahu~ kamala bana pareu tusārū ||
kahi aneka bidhi kathā purānī| bharata prabodhu kīnha muni gyānī ||
bole ucita bacana raghunandū| dinakara kula kairava bana candū ||
tāta jā~ya jiya~ karahu galānī| īsa adhīna jīva gati jānī ||
tīni kāla tibhuana mata moreṃ| punyasiloka tāta tara tore ||
ura ānata tumha para kuṭilāī| jāi loku paraloku nasāī ||
dosu dehiṃ jananihi jaḍa़ teī| jinha gura sādhu sabhā nahiṃ seī ||
do. miṭihahiṃ pāpa prapañca saba akhila amaṅgala bhāra|
loka sujasu paraloka sukhu sumirata nāmu tumhāra || 263 ||
അത്യന്തം വ്യാകുലനായ ഭരതന്റെ ഉത്തമമായ വാക്കുകള്‍ കേട്ടു, ആര്‍ദ്രതയും സ്നേഹവും വിനയവും നീതിയും കലര്‍ന്നത്. ശോകത്തില്‍ മുങ്ങിയ സര്‍വസഭയും കുഴഞ്ഞു, താമരവനത്തില്‍ മഞ്ഞുവീണതുപോലെ. പലവിധത്തിലുള്ള പുരാണകഥകള്‍ പറഞ്ഞ് ജ്ഞാനിയായ മുനി ഭരതനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. സൂര്യവംശമാകുന്ന കൈരവവനത്തിനു ചന്ദ്രനായ രഘുനന്ദനന് ഉചിതമായ വചനങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു: പിതാവേ, മനസ്സില്‍ ദുഃഖിക്കരുത്; ഈശ്വരനധീനമാണ് ജീവഗതിയെന്ന് അറിയുക. മൂന്നുകാലത്തും മൂന്നുലോകത്തും എന്റെ അഭിപ്രായം ഇതാണ്: പുണ്യശ്ലോകനായ പിതാവേ, നിങ്ങള്‍ എന്റെ തുണയാണ്. മനസ്സില്‍ നിങ്ങളോട് കുടിലത വെച്ചാല്‍, ഇഹലോകവും പരലോകവും നശിക്കും. ഗുരുവിനെയും സജ്ജനത്തെയും സഭയെയും സേവിക്കാത്ത മൂഢര്‍ അമ്മയ്ക്ക് കുറ്റം ചുമത്തുന്നു. ദോ. എല്ലാ പാപങ്ങളും കപടങ്ങളും സമസ്ത അമംഗളഭാരവും തീരും; നിങ്ങളുടെ നാമം സ്മരിക്കുന്നത് ലോകത്തില്‍ കീര്‍ത്തിയും പരലോകത്ത് സുഖവും നല്‍കും. AI
மிகக் கலங்கிய பரதனின் சிறந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவை ஆர்த்தியும் பிரேமையும் பணிவும் நீதியும் கலந்தவை. துக்கத்தில் மூழ்கியிருந்த சபை முழுவதும் கலங்கியது; தாமரைக் காட்டில் பனி விழுந்தது போலாயிற்று. ஞானி முனிவர் பலவிதமான புராணக் கதைகளைச் சொல்லி பரதனைத் தெளிவுபடுத்தினார். சூரிய குலமாகிய தாமரைக் காட்டுக்கு சந்திரன் போன்ற இரகுநந்தனன் பொருத்தமான வார்த்தைகளைப் பேசினான்: 'தந்தையே, மனதில் கலக்கம் கொள்ளாதீர்; ஈசனுக்கு அடங்கியதே உயிர்களின் நிலை என்பதை அறிந்துகொள்ளும். மூன்று காலங்களிலும் மூன்று உலகங்களிலும் எனது கொள்கை இதுவே: புண்ணிய கீர்த்தி கொண்ட தந்தையே, உம்மைத் தவிர வேறு துணை இல்லை. மனதில் உம்மீது வளைவான எண்ணம் கொண்டால், இம்மை மறுமை இரண்டும் அழியும். தங்களை மூடர்கள் என்று குறை கூறுபவர்களே தாய்க்குக் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்; அவர்கள் குருவையும் சாதுக்களையும் சபையையும் சேவிக்காதவர்கள். பாவங்களும் மாயைகளும் எல்லா அமங்கலங்களின் சுமையும் அழியும்; உமது திருநாமத்தை நினைத்தால் இம்மையில் நல்ல புகழும் மறுமையில் இன்பமும் கிடைக்கும்.' AI
තාත කුතරක කරහු ජනි ජාඒँ. බෛර පේම නහි දුරි දුරාඒँ ..
මුනි ගන නිකට බිහග මෘග ජාහීං. බාධක බධික බිලෝකි පරාහීම් ..
හිත අනහිත පසු පච්ඡිඋ ජානා. මානුෂ තනු ගුන ග්යාන නිධානා ..
තාත තුම්හහි මෛං ජානුँ නීකේං. කරෞං කාහ අසමඤ්ජස ජීකේම් ..
රාඛේඋ රායँ සත්ය මෝහි ත්යාගී. තනු පරිහරේඋ පේම පන ලාගී ..
තාසු බචන මේටත මන සෝචූ. තේහි තේං අධික තුම්හාර සँකෝචූ ..
තා පර ගුර මෝහි ආයසු දීන්හා. අවසි ජෝ කහහු චහුँ සෝඉ කීන්හා ..
දෝ. මනු ප්රසන්න කරි සකුච තජි කහහු කරෞං සෝඉ ආජු.
සත්යසන්ධ රඝුබර බචන සුනි භා සුඛී සමාජු .. 264 ..
tāta kutaraka karahu jani jāe~| baira pema nahi duri durāe~ ||
muni gana nikaṭa bihaga mṛga jāhīṃ| bādhaka badhika biloki parāhīm ||
hita anahita pasu pacchiu jānā| mānuṣa tanu guna gyāna nidhānā ||
tāta tumhahi maiṃ jānu~ nīkeṃ| karauṃ kāha asamañjasa jīkem ||
rākheu rāya~ satya mohi tyāgī| tanu parihareu pema pana lāgī ||
tāsu bacana meṭata mana socū| tehi teṃ adhika tumhāra sa~kocū ||
tā para gura mohi āyasu dīnhā| avasi jo kahahu cahu~ soi kīnhā ||
do. manu prasanna kari sakuca taji kahahu karauṃ soi āju|
satyasandha raghubara bacana suni bhā sukhī samāju || 264 ||
എവിടെയും സ്വഭാവം സത്യമാണ്, ശിവന്‍ സാക്ഷി; ഭരതാ, ഭൂമി നിങ്ങളുടേതായി നിലനിര്‍ത്തി. പിതാവേ, പോകുമ്പോള്‍ വാദപ്രതിവാദം ചെയ്യരുത്; ശത്രുതയും സ്നേഹവും ദൂരെയും അടുത്തും ഒളിച്ചുവയ്ക്കരുത്. മുനികളുടെ സമീപത്ത് പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും പോകുന്നു; വേടനെയും കൊലയാളിയെയും കണ്ട് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഹിതവും അഹിതവും മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും അറിയുന്നു; മനുഷ്യശരീരം ഗുണത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും നിധിയാണ്. പിതാവേ, നിങ്ങളെ ഞാന്‍ നന്നായി അറിയുന്നു; എന്തു ചെയ്യണം, ഈ സന്ദിഗ്ധാവസ്ഥയില്‍? രാജാവ് സത്യം പാലിച്ച് എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു; പ്രേമപ്രതിജ്ഞയാല്‍ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകള്‍ മനസ്സിലെ ചിന്ത മായ്ക്കുന്നു; അതിനേക്കാള്‍ അധികം നിങ്ങളുടെ സംകോചമാണ്. അതിനുമേല്‍ ഗുരു എനിക്ക് ആജ്ഞ നല്‍കി; അവശ്യം നിങ്ങള്‍ പറയുന്നതെല്ലാം ഞാന്‍ ചെയ്തു. ദോ. മനസ്സ് പ്രസന്നമാക്കി സംകോചം ഉപേക്ഷിച്ച് പറയൂ, ഇന്ന് ഞാന്‍ അതു ചെയ്യാം. സത്യസന്ധനായ രഘുവരന്റെ വചനം കേട്ട് സമൂഹം സുഖിയായി. AI
'உண்மையான இயல்பு சிவனே சாட்சி; பரதபூமியில் தங்கியிருந்து உமது ஆட்சியைக் காத்தேன். தந்தையே, செல்லும்போது வீண் வாதம் செய்யாதீர்; பகையும் பிரேமையும் வெளிப்படையாகவே இருக்கும், மறைந்திருக்காது. முனிவர்கள் அருகில் பறவைகளும் மிருகங்களும் செல்லும்; வேடனையும் வேட்டையாடுபவனையும் பார்த்தால் ஓடிவிடும். நன்மை தீமையை மிருகங்களும் பறவைகளும் அறியும்; மனித உடலோ குணத்திற்கும் ஞானத்திற்கும் நிதியானது. தந்தையே, உம்மை நான் நன்கு அறிவேன்; குழப்பமான மனதுடன் நான் என்ன செய்வேன்? அரசர் உண்மையைக் காத்து என்னை விட்டு, பிரேமப் பிரதிக்ஞையில் பற்றுக் கொண்டு உடலைத் துறந்தார். அவரது வார்த்தை மனக்கவலையைப் போக்குகிறது; அதைவிட உமது தயக்கம் அதிகம். அதன் பின்னர் குரு எனக்குக் கட்டளை இட்டார்; நீர் சொல்வதை நிச்சயமாகச் செய்வேன். மனதைப் பிரசன்னமாக்கி, தயக்கத்தை விட்டு, இன்று நான் செய்ய வேண்டியதைச் சொல்லும்; சத்திய சங்கல்பனான இரகுவீரனின் வார்த்தையைக் கேட்டு சபை மகிழ்ச்சியடைந்தது.' AI
බනත උපාඋ කරත කඡු නාහීං. රාම සරන සබ ගේ මන මාහීම් ..
බහුරි බිචාරි පරස්පර කහහීං. රඝුපති භගත භගති බස අහහීං.
සුධි කරි අම්බරීෂ දුරබාසා. භේ සුර සුරපති නිපට නිරාසා ..
සහේ සුරන්හ බහු කාල බිෂාදා. නරහරි කිඒ ප්රගට ප්රහලාදා ..
ලගි ලගි කාන කහහිං ධුනි මාථා. අබ සුර කාජ භරත කේ හාථා ..
ආන උපාඋ න දේඛිඅ දේවා. මානත රාමු සුසේවක සේවා ..
හියँ සපේම සුමිරහු සබ භරතහි. නිජ ගුන සීල රාම බස කරතහි ..
දෝ. සුනි සුර මත සුරගුර කහේඋ භල තුම්හාර බඩ़ භාගු.
සකල සුමඞ්ගල මූල ජග භරත චරන අනුරාගු .. 265 ..
banata upāu karata kachu nāhīṃ| rāma sarana saba ge mana māhīm ||
bahuri bicāri paraspara kahahīṃ| raghupati bhagata bhagati basa ahahīṃ|
sudhi kari ambarīṣa durabāsā| bhe sura surapati nipaṭa nirāsā ||
sahe suranha bahu kāla biṣādā| narahari kie pragaṭa prahalādā ||
lagi lagi kāna kahahiṃ dhuni māthā| aba sura kāja bharata ke hāthā ||
āna upāu na dekhia devā| mānata rāmu susevaka sevā ||
hiya~ sapema sumirahu saba bharatahi| nija guna sīla rāma basa karatahi ||
do. suni sura mata suragura kaheu bhala tumhāra baḍa़ bhāgu|
sakala sumaṅgala mūla jaga bharata carana anurāgu || 265 ||
ദേവന്മാരോടുകൂടി ഭയപ്പെട്ട ദേവരാജാവ്, അനർത്ഥം സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. ഒരു ഉപായവും കണ്ടെത്താനായില്ല. എല്ലാവരും മനസ്സിൽ രാമനെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. വീണ്ടും ആലോചിച്ച് പരസ്പരം പറഞ്ഞു: രഘുപതിയുടെ ഭക്തർ ഭക്തിയാൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അംബരീഷന്റെയും ദുർവാസാവിന്റെയും കഥ ഓർത്ത് ദേവന്മാരും ദേവേന്ദ്രനും ഏറെ നിരാശരായി. ദേവന്മാർ ഏറെക്കാലം ദുഃഖം സഹിച്ചു. നരഹരി (നരസിംഹം) പ്രഹ്ലാദനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി. ചെവിയിൽ ചെവിയിൽ ചേർത്ത് ശബ്ദത്തോടെ അവർ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ദേവകാര്യം ഭരതന്റെ കൈയിലാണ്. ദേവന്മാരേ, മറ്റൊരു ഉപായവും കാണുന്നില്ല. രാമൻ സുസേവകന്റെ സേവനം അംഗീകരിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹത്തോടെ എല്ലാവരും ഭരതനെ സ്മരിക്കുക. സ്വന്തം ഗുണത്താലും ശീലത്താലും രാമനെ വശീകരിക്കുന്നവനാണ് ഭരതൻ. ദേവഗുരു പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരുടെ അഭിപ്രായം കേട്ടു, നിങ്ങളുടെ ഭാഗ്യം വലുതാണ്. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ശുഭത്തിന്റെയും മൂലം ഭരതന്റെ ചരണങ്ങളിലുള്ള അനുരാഗമാണ്. AI
தேவர்களின் கூட்டத்துடன் பயந்த தேவராஜன், தீய விளைவு நேரிடும் என்று கவலைப்பட்டான். எந்த உபாயத்தையும் காணவில்லை; அனைவரும் மனதில் ராமனின் அடைக்கலத்தை அடைந்தனர். மீண்டும் ஆலோசித்து ஒருவரோடொருவர் கூறினர்: ரகுபதியின் பக்தர்கள் பக்திக்கு வசப்படுபவர்கள். அம்பரீஷன், துர்வாசர் நினைவுக்கு வந்தனர்; தேவர்களும் தேவேந்திரனும் மிகவும் நம்பிக்கையிழந்தனர். தேவர்கள் நெடுங்காலம் துயரைத் தாங்கினர்; நரஹரி பிரகலாதனை வெளிப்படுத்தினார். காதருகே சேர்ந்து முணுமுணுத்து, இப்போது தேவர்களின் காரியம் பரதனின் கையில் உள்ளது என்றனர். தேவர்களே, வேறு உபாயம் தெரியவில்லை; ராமன் நல்ல சேவகனின் சேவையை ஏற்றுக்கொள்வார். அன்புடன் அனைவரும் பரதனை நினைத்திடுங்கள்; அவன் தன் குணத்தாலும் நடத்தையாலும் ராமனை வசப்படுத்துபவன். தேவர்களின் கருத்தைக் கேட்ட தேவகுரு கூறினார்: நல்லது, உங்கள் பெரும் பாக்கியம்; உலகின் அனைத்து நன்மைகளுக்கும் மூலம் பரதனின் திருவடிகளில் உள்ள அன்பே. AI
භරත භගති තුම්හරේං මන ආඊ. තජහු සෝචු බිධි බාත බනාඊ ..
දේඛු දේවපති භරත ප්රභ්AU. සහජ සුභායँ බිබස රඝුර්AU ..
මන ථිර කරහු දේව ඩරු නාහීං. භරතහි ජානි රාම පරිඡාහීම් ..
සුනෝ සුරගුර සුර සම්මත සෝචූ. අන්තරජාමී ප්රභුහි සකෝචූ ..
නිජ සිර භාරු භරත ජියँ ජානා. කරත කෝටි බිධි උර අනුමානා ..
කරි බිචාරු මන දීන්හී ඨීකා. රාම රජායස ආපන නීකා ..
නිජ පන තජි රාඛේඋ පනු මෝරා. ඡෝහු සනේහු කීන්හ නහිං ථෝරා ..
දෝ. කීන්හ අනුග්රහ අමිත අති සබ බිධි සීතානාථ.
කරි ප්රනාමු බෝලේ භරතු ජෝරි ජලජ ජුග හාථ .. 266 ..
bharata bhagati tumhareṃ mana āī| tajahu socu bidhi bāta banāī ||
dekhu devapati bharata prabhAU| sahaja subhāya~ bibasa raghurAU ||
mana thira karahu deva ḍaru nāhīṃ| bharatahi jāni rāma parichāhīm ||
suno suragura sura sammata socū| antarajāmī prabhuhi sakocū ||
nija sira bhāru bharata jiya~ jānā| karata koṭi bidhi ura anumānā ||
kari bicāru mana dīnhī ṭhīkā| rāma rajāyasa āpana nīkā ||
nija pana taji rākheu panu morā| chohu sanehu kīnha nahiṃ thorā ||
do. kīnha anugraha amita ati saba bidhi sītānātha|
kari pranāmu bole bharatu jori jalaja juga hātha || 266 ||
സീതാപതിയുടെ സേവകന്റെ സേവനം കാമധേനുവിനോട് തുല്യമാണ്, സുന്ദരമാണ്. ഭരതഭക്തി നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ വന്നു. ചിന്ത ഉപേക്ഷിക്കുക; ബ്രഹ്മാവ് കാര്യം ഒതുക്കിത്തീർക്കും. ദേവപതിയേ, ഭരതപ്രഭുവിനെ നോക്കുക. സഹജസ്വഭാവത്താൽ രഘുരാജൻ വശനായിരിക്കുന്നു. മനസ്സ് ഉറപ്പിക്കുക, ദേവന്മാരേ, ഭയം വേണ്ട. ഭരതനെ രാമന്റെ പ്രതിബിംബമായി അറിയുക. ദേവഗുരോ, കേൾക്കുക: ദേവന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഉള്ള ആശങ്ക, അന്തര്യാമിയായ പ്രഭുവിന് സങ്കോചമുണ്ടാക്കുന്നു. സ്വന്തം തലയിലെ ഭാരമായി ഭരതൻ ഹൃദയത്തിൽ അറിഞ്ഞു. കോടി വിധത്തിൽ ഹൃദയത്തിൽ അനുമാനിച്ചു. വിചാരിച്ച് മനസ്സിൽ ഒരു തീരുമാനം എടുത്തു: രാമന്റെ കൽപനയും തന്റെ നല്ലതും. സ്വന്തം പ്രതിജ്ഞ ഉപേക്ഷിച്ച് എന്റെ പ്രതിജ്ഞ പാലിച്ചു. സ്നേഹവും വാത്സല്യവും കുറച്ചു കാണിച്ചില്ല. സീതാനാഥൻ അളവറ്റ അനുഗ്രഹം എല്ലാ വിധത്തിലും ചെയ്തു. നമസ്കരിച്ച് ഭരതൻ താമരപോലെയുള്ള രണ്ടു കൈകളും കൂപ്പി പറഞ്ഞു. AI
சீதாபதியின் சேவகனின் சேவை, காமதேனுவைப் போன்று அழகானது. பரதனின் பக்தி உங்கள் மனதில் வந்தது; கவலையை விடுங்கள், விதி வழியை அமைத்துவிட்டது. தேவர்களின் தலைவரே, பரதனின் மகிமையைப் பாருங்கள்; இயற்கையான குணத்தால் ரகுராஜன் வசப்படுகிறார். மனதை உறுதிப்படுத்துங்கள், தேவர்களே, பயம் வேண்டாம்; பரதனை ராமனின் பிரதிபலிப்பாக அறியுங்கள். தேவகுருவே கேளுங்கள், தேவர்களின் கவலை பொருத்தமானது; அந்தர்யாமியான இறைவனுக்கு தயக்கம் உள்ளது. பரதன் தன் தலையில் சுமையை ஏற்றதாக மனதில் உணர்ந்தான்; கோடி வழிகளில் மனதில் எண்ணினான். ஆலோசித்து மனதில் ஒரு முடிவை எடுத்தான்: ராமனின் கட்டளை தனக்கு நல்லது. தன் சொந்த பிரதிஜ்ஞையை விட்டு என் பிரதிஜ்ஞையைக் காத்தான்; அன்பிலும் பாசத்திலும் குறைவு செய்யவில்லை. சீதாநாதர் அளவற்ற அருள் செய்தார், எல்லா வகையிலும்; பரதன் வணங்கி, தாமரை போன்ற இரு கைகளைக் கூப்பி பேசினான். AI
ගුර ප්රසන්න සාහිබ අනුකූලා. මිටී මලින මන කලපිත සූලා ..
අපඩර ඩරේඋँ න සෝච සමූලේං. රබිහි න දෝසු දේව දිසි භූලේම් ..
මෝර අභාගු මාතු කුටිලාඊ. බිධි ගති බිෂම කාල කඨිනාඊ ..
පාඋ රෝ(අ)පි සබ මිලි මෝහි ඝාලා. ප්රනතපාල පන ආපන පාලා ..
යහ නි රීති න රාඋරි හෝඊ. ලෝකහුँ බේද බිදිත නහිං ගෝඊ ..
ජගු අනභල භල ඒකු ගෝසාඊං. කහිඅ හෝඉ භල කාසු භලාඊම් ..
දේඋ දේවතරු සරිස සුභ්AU. සනමුඛ බිමුඛ න කාහුහි ක්AU ..
දෝ. ජාඉ නිකට පහිචානි තරු ඡාහँ සමනි සබ සෝච.
මාගත අභිමත පාව ජග රාඋ රඞ්කු භල පෝච .. 267 ..
gura prasanna sāhiba anukūlā| miṭī malina mana kalapita sūlā ||
apaḍara ḍareu~ na soca samūleṃ| rabihi na dosu deva disi bhūlem ||
mora abhāgu mātu kuṭilāī| bidhi gati biṣama kāla kaṭhināī ||
pāu ro'pi saba mili mohi ghālā| pranatapāla pana āpana pālā ||
yaha ni rīti na rāuri hoī| lokahu~ beda bidita nahiṃ goī ||
jagu anabhala bhala eku gosāīṃ| kahia hoi bhala kāsu bhalāīm ||
deu devataru sarisa subhAU| sanamukha bimukha na kāhuhi kAU ||
do. jāi nikaṭa pahicāni taru chāha~ samani saba soca|
māgata abhimata pāva jaga rāu raṅku bhala poca || 267 ||
ഞാൻ എന്തു പറയണം, എന്തു പറയിപ്പിക്കണം, ഇപ്പോൾ സ്വാമീ? കൃപയുടെ സമുദ്രവും അന്തര്യാമിയുമായുള്ളവനേ. ഗുരു പ്രസന്നനായി, യജമാനൻ അനുകൂലനായി. മനസ്സിലെ മാലിന്യവും കൽപിതമായ ദുഃഖവും മാറി. ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടില്ല, ചിന്ത പൂർണമായി ഇല്ലാതായി. സൂര്യന് ദോഷമില്ല; ദിക്കുകളിൽ ഞാൻ ഭ്രമിച്ചു. എന്റെ ദൗർഭാഗ്യം, അമ്മയുടെ കുടിലത, വിധിയുടെ ഗതി, കാലത്തിന്റെ കാഠിന്യം. എല്ലാം കൂടി എന്നെ വലച്ചു. ശരണാഗതരെ പാലിക്കുന്നവൻ സ്വന്തം വാക്ക് പാലിച്ചു. ഇത് നിങ്ങളുടെ നീതിയല്ല. ലോകത്തിനും വേദത്തിനും അറിയാത്തതായി ഒന്നുമില്ല. ലോകം അനർത്ഥമാണ്, ഒരു ഗോസ്വാമി മാത്രം നല്ലതാണ്. ആരുടെ നന്മയാണ് നന്മയെന്ന് പറയാം? ദേവൻ കൽപവൃക്ഷത്തിനു തുല്യനാണ്, ശുഭമാണ്. അഭിമുഖനും വിമുഖനും ആർക്കും അദ്ദേഹം ഒരുപോലെയാണ്. അടുത്തുചെന്ന് വൃക്ഷത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അതിന്റെ നിഴലിൽ എല്ലാ ചിന്തകളും ശമിക്കുന്നു. ആഗ്രഹിച്ചത് ചോദിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നു; ലോകത്തിൽ രാജാവും ദരിദ്രനും നല്ലവരും ചീത്തയും. AI
இப்போது நான் என்ன சொல்வேன், என்ன சொல்ல வைப்பேன், எஜமானே? கருணைக்கடலே, அந்தர்யாமியே! குரு மகிழ்ந்தார், இறைவன் அனுகூலமானார்; மனதின் மாசு நீங்கியது, கற்பனை செய்த துன்பங்கள் அழிந்தன. நான் பயந்தது வீண், கவலை முழுவதும் அடியோடு போய்விட்டது; சூரியனிடம் குற்றமில்லை, தேவர்களே, திசையில் தவறிவிட்டேன். என் துரதிர்ஷ்டம், தாயின் வஞ்சகம், விதியின் விபரீதம், காலத்தின் கடுமை. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து என்னைத் தாக்கின; அடைக்கலம் தருபவர் தன் வாக்குறுதியைக் காத்தார். இது உங்கள் நீதி அல்ல; உலகிற்கும் வேதங்களுக்கும் தெரியாதது எதுவும் இல்லை. உலகம் நன்மை தீமை கலந்தது, ஒரே இறைவன் நல்லவர்; யாருடைய நன்மையை நல்லது என்று சொல்வது? இறைவன் கற்பக விருக்ஷம் போன்றவர்; எதிரே வருபவருக்கும் விலகி நிற்பவருக்கும் யாருக்கும் குறைவு செய்யார். அருகில் சென்று அடையாளம் கண்டு, மரத்தின் நிழலைப் போல அனைத்து கவலைகளையும் போக்குகிறார்; விரும்பியதைக் கேட்டுப் பெறுகிறார்; உலகில் அரசனும் ஏழையும் நல்லவரும் கீழானவரும் ஒன்றே. AI
අබ කරුනාකර කීජිඅ සෝඊ. ජන හිත ප්රභු චිත ඡෝභු න හෝඊ ..
ජෝ සේවකු සාහිබහි සँකෝචී. නිජ හිත චහි තාසු මති පෝචී ..
සේවක හිත සාහිබ සේවකාඊ. කරෛ සකල සුඛ ලෝභ බිහාඊ ..
ස්වාරථු නාථ ඵිරේං සබහී කා. කිඒँ රජාඉ කෝටි බිධි නීකා ..
යහ ස්වාරථ පරමාරථ සාරු. සකල සුකෘත ඵල සුගති සිඞ්ගාරු ..
දේව ඒක බිනතී සුනි මෝරී. උචිත හෝඉ තස කරබ බහෝරී ..
තිලක සමාජු සාජි සබු ආනා. කරිඅ සුඵල ප්රභු ජෞං මනු මානා ..
දෝ. සානුජ පඨිඅ මෝහි බන කීජිඅ සබහි සනාථ.
නතරු ඵේරිඅහිං බන්ධු දෞ නාථ චලෞං මෛං සාථ .. 268 ..
aba karunākara kījia soī| jana hita prabhu cita chobhu na hoī ||
jo sevaku sāhibahi sa~kocī| nija hita cahi tāsu mati pocī ||
sevaka hita sāhiba sevakāī| karai sakala sukha lobha bihāī ||
svārathu nātha phireṃ sabahī kā| kie~ rajāi koṭi bidhi nīkā ||
yaha svāratha paramāratha sāru| sakala sukṛta phala sugati siṅgāru ||
deva eka binatī suni morī| ucita hoi tasa karaba bahorī ||
tilaka samāju sāji sabu ānā| karia suphala prabhu jauṃ manu mānā ||
do. sānuja paṭhia mohi bana kījia sabahi sanātha|
nataru pheriahiṃ bandhu dau nātha calauṃ maiṃ sātha || 268 ||
എല്ലാ വിധത്തിലും ഗുരുവിന്റെയും യജമാനന്റെയും സ്നേഹം കണ്ട്, മനസ്സിലെ ക്ഷോഭം അടങ്ങി, സംശയം തീർന്നില്ല. ഇപ്പോൾ കരുണാകരനേ, അതുതന്നെ ചെയ്യണമേ; ഭക്തരുടെ ഹിതത്തിനുവേണ്ടി പ്രഭുവിന്റെ മനസ്സിൽ ക്ഷോഭം ഉണ്ടാകരുത്. ഏതൊരു സേവകൻ യജമാനനെ സംകോചിക്കുന്നുവോ, സ്വന്തം ഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, അവന്റെ ബുദ്ധി മന്ദമാണ്. സേവകന്റെ ഹിതത്തിനുവേണ്ടി യജമാനൻ സേവകത്വം ചെയ്യുന്നു; എല്ലാ സുഖവും ലോഭം വെടിഞ്ഞ്. സ്വാർത്ഥമുള്ള നാഥൻ എല്ലാവരെയും ചുറ്റിത്തിരിയുന്നു; അവന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ചാൽ കോടി വിധത്തിൽ നല്ലതാണ്. ഇതാണ് സ്വാർത്ഥത്തിന്റെയും പരമാർത്ഥത്തിന്റെയും സാരം; എല്ലാ സുകൃതങ്ങളുടെയും ഫലവും സുഗതിയുടെയും അലങ്കാരവും. ദേവാ, എന്റെ ഒരു അപേക്ഷ കേൾക്കണേ; ഉചിതമെങ്കിൽ അതുപോലെ ചെയ്യാം. തിലകമഹോത്സവത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങളെല്ലാം ചെയ്ത്, പ്രഭു മനസ്സാ അനുവദിച്ചാൽ, അത് സഫലമാക്കണം. അനുജനോടുകൂടി എന്നെ കാട്ടിലേക്ക് അയക്കണം; എല്ലാവർക്കും നാഥനെ നൽകണം. അല്ലെങ്കിൽ സഹോദരന്മാരെ തിരികെ അയക്കണം; നാഥാ, ഞാൻ കൂടെ വരാം. AI
எல்லா வகையிலும் குருவின் அன்பையும், இறைவனின் அன்பையும் கண்டு, மனக்குழப்பம் நீங்கியது; மனதில் சந்தேகம் இல்லை. இப்போது கருணாகரனே, அதையே செய்வாயாக; பக்தர்களின் நன்மைக்காக, இறைவா, உன் மனதில் குழப்பம் வேண்டாம். எந்த அடியவன் தலைவனுக்கு அஞ்சுகிறானோ, தன் நன்மையை விரும்பினால் அவனுடைய அறிவு மங்கலானது. அடியவனின் நன்மையும், தலைவனின் அடிமைத்தனமும், எல்லா இன்பங்களையும் விட்டு, பேராசையை விட்டு செயல்படும். தலைவனே, எல்லோருக்கும் சுயநலம் என்ன இருக்கிறது? அவன் ஆணையைச் செய்வதால், கோடி வழிகளில் நல்லதே. இதுவே சுயநலத்தின் உண்மையான பயன்; எல்லா நற்செயல்களின் பலனும், நல்ல கதியின் அலங்காரமும். தேவா, என் வேண்டுகோளைக் கேட்டு, பொருத்தமானதைச் செய்வாயாக. திலக விழா ஏற்பாடு செய்து, எல்லாவற்றையும் அழைத்து, இறைவா, உன் மனம் ஏற்றால், அதைப் பயனுள்ளதாக்குவாயாக. தம்பியுடன் என்னைக் காட்டுக்கு அனுப்பி, எல்லோருக்கும் பாதுகாப்பு அளிப்பாயாக. இல்லையேல், தம்பிமார்களைத் திருப்பி அனுப்புவாயாக; இறைவா, நான் உன்னுடன் வருவேன். AI
ජේහි බිධි ප්රභු ප්රසන්න මන හෝඊ. කරුනා සාගර කීජිඅ සෝඊ ..
දේවँ දීන්හ සබු මෝහි අභාරු. මෝරේං නීති න ධරම බිචාරු ..
කහුँ බචන සබ ස්වාරථ හේතූ. රහත න ආරත කේං චිත චේතූ ..
උතරු දේඉ සුනි ස්වාමි රජාඊ. සෝ සේවකු ලඛි ලාජ ලජාඊ ..
අස මෛං අවගුන උදධි අගාධූ. ස්වාමි සනේහँ සරාහත සාධූ ..
අබ කෘපාල මෝහි සෝ මත භාවා. සකුච ස්වාමි මන ජාඉँ න පාවා ..
ප්රභු පද සපථ කහුँ සති භ්AU. ජග මඞ්ගල හිත ඒක උප්AU ..
දෝ. ප්රභු ප්රසන්න මන සකුච තජි ජෝ ජේහි ආයසු දේබ.
සෝ සිර ධරි ධරි කරිහි සබු මිටිහි අනට අවරේබ .. 269 ..
jehi bidhi prabhu prasanna mana hoī| karunā sāgara kījia soī ||
deva~ dīnha sabu mohi abhāru| moreṃ nīti na dharama bicāru ||
kahu~ bacana saba svāratha hetū| rahata na ārata keṃ cita cetū ||
utaru dei suni svāmi rajāī| so sevaku lakhi lāja lajāī ||
asa maiṃ avaguna udadhi agādhū| svāmi saneha~ sarāhata sādhū ||
aba kṛpāla mohi so mata bhāvā| sakuca svāmi mana jāi~ na pāvā ||
prabhu pada sapatha kahu~ sati bhAU| jaga maṅgala hita eka upAU ||
do. prabhu prasanna mana sakuca taji jo jehi āyasu deba|
so sira dhari dhari karihi sabu miṭihi anaṭa avareba || 269 ||
അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് സഹോദരന്മാരും കാട്ടിലേക്ക് പോകട്ടെ; രഘുരാജൻ സീതയോടുകൂടി തിരികെ വരട്ടെ. ഏതു വിധത്തിൽ പ്രഭുവിന്റെ മനസ്സ് പ്രസന്നമാകുമോ, കരുണാസാഗരനേ, അതുതന്നെ ചെയ്യണേ. ദേവാ, എല്ലാ ഭാരവും എന്റെമേൽ ചുമത്തിയിരിക്കുന്നു; എനിക്ക് നീതിയോ ധർമ്മവിചാരമോ ഇല്ല. എല്ലാ വാക്കുകളും സ്വാർത്ഥഹേതുകമാണ്; ആർത്തനായവന്റെ ചിത്തത്തിൽ ചേതന ഉണ്ടാകുന്നില്ല. യജമാനന്റെ ആജ്ഞ കേട്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നത്, ലജ്ജയാൽ ലജ്ജിച്ച സേവകനെന്ന് അറിയണം. അങ്ങനെ ഞാൻ അഗാധമായ അവഗുണസമുദ്രമാണ്; യജമാനസ്നേഹത്താൽ സാധുക്കൾ എന്നെ പുകഴ്ത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ കൃപാലോ, എനിക്ക് ആ അഭിപ്രായം ബോധിച്ചു; യജമാനന്റെ മനസ്സിലെ സംകോചം പോകാത്തതാണ്. പ്രഭുപാദത്തിൽ സത്യം ചെയ്ത് പറയുന്നു: ലോകമംഗളത്തിനുവേണ്ടി ഒരു ഉപായമേയുള്ളൂ. പ്രഭു മനസ്സ് പ്രസന്നനായി സംകോചം വെടിഞ്ഞ് ആർക്ക് എന്ത് ആജ്ഞ നൽകുന്നുവോ, അത് എല്ലാവരും ശിരസ്സാ വഹിച്ച് അനുസരിക്കും; അനിഷ്ടവും വിഘ്നവും തീരും. AI
இல்லையேல், மூன்று சகோதரர்களும் காட்டுக்குச் செல்வார்கள்; ரகுராஜனே, சீதையுடன் திரும்பி வருவாயாக. எந்த வழியில் இறைவனின் மனம் மகிழ்ச்சியடையுமோ, கருணைக் கடலே, அதைச் செய்வாயாக. தேவா, எல்லாவற்றையும் எனக்குப் பாரமாகக் கொடுத்துவிட்டாய்; எனக்கு நீதியும் அறமும் பற்றிய சிந்தனை இல்லை. எல்லா வார்த்தைகளும் சுயநலத்திற்காகவே; துன்பத்தில் உள்ளவனின் மனதில் நினைவு இருக்காது. தலைவனின் ஆணையைக் கேட்டு பதில் சொல்வதே அடியவனின் கடமை; அவன் வெட்கத்தால் வெட்கப்படுகிறான். இப்படி நான் குற்றங்களின் ஆழமற்ற கடல்; தலைவனின் அன்பால் சான்றோர் என்னைப் பாராட்டுகிறார்கள். இப்போது கருணையுள்ளவனே, அந்த எண்ணம் எனக்குப் பிடித்திருக்கிறது; தலைவனின் மனதில் உள்ள தயக்கம் நீங்கவில்லை. இறைவனின் திருவடியின் மேல் ஆணையாக, உண்மையாகச் சொல்கிறேன்; உலகின் நன்மைக்கு ஒரே வழி. இறைவன் மனம் மகிழ்ந்து, தயக்கத்தை விட்டு, யாருக்கு எந்த ஆணையைக் கொடுக்கிறானோ, அதைத் தலையில் ஏற்று எல்லோரும் செய்வார்கள்; தடைகள் நீங்கும். AI
අසමඤ්ජස බස අවධ නේවාසී. ප්රමුදිත මන තාපස බනබාසී ..
චුපහිං රහේ රඝුනාථ සँකෝචී. ප්රභු ගති දේඛි සභා සබ සෝචී ..
ජනක දූත තේහි අවසර ආඒ. මුනි බසිෂ්ඨँ සුනි බේගි බෝලාඒ ..
කරි ප්රනාම තින්හ රාමු නිහාරේ. බේෂු දේඛි භේ නිපට දුඛාරේ ..
දූතන්හ මුනිබර බූඣී බාතා. කහහු බිදේහ භූප කුසලාතා ..
සුනි සකුචාඉ නාඉ මහි මාථා. බෝලේ චර බර ජෝරේං හාථා ..
බූඣබ රාඋර සාදර සාඊං. කුසල හේතු සෝ භයු ගෝසාඊම් ..
දෝ. නාහි ත කෝසල නාථ කේං සාථ කුසල ගි නාථ.
මිථිලා අවධ බිසේෂ තේං ජගු සබ භයු අනාථ .. 270 ..
asamañjasa basa avadha nevāsī| pramudita mana tāpasa banabāsī ||
cupahiṃ rahe raghunātha sa~kocī| prabhu gati dekhi sabhā saba socī ||
janaka dūta tehi avasara āe| muni basiṣṭha~ suni begi bolāe ||
kari pranāma tinha rāmu nihāre| beṣu dekhi bhe nipaṭa dukhāre ||
dūtanha munibara būjhī bātā| kahahu bideha bhūpa kusalātā ||
suni sakucāi nāi mahi māthā| bole cara bara joreṃ hāthā ||
būjhaba rāura sādara sāīṃ| kusala hetu so bhayu gosāīm ||
do. nāhi ta kosala nātha keṃ sātha kusala gi nātha|
mithilā avadha biseṣa teṃ jagu saba bhayu anātha || 270 ||
ഭരതന്റെ ശുദ്ധമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് ദേവന്മാർ സന്തോഷിച്ചു; സാധുക്കൾ പുകഴ്ത്തി, ദേവന്മാർ പുഷ്പവർഷം ചെയ്തു. അസമഞ്ജസത്തിന്റെ അധീനതയിൽ അയോധ്യാനിവാസികൾ, താപസവനവാസികൾ മനസ്സിൽ സന്തോഷിച്ചു. രഘുനാഥൻ സംകോചത്തോടെ മൗനം പാലിച്ചു; പ്രഭുവിന്റെ അവസ്ഥ കണ്ട് സഭയെല്ലാം വിഷണ്ണരായി. ആ സമയത്ത് ജനകന്റെ ദൂതന്മാർ വന്നു; മുനി വസിഷ്ഠൻ കേട്ട് വേഗം വിളിച്ചു. അവർ പ്രണാമം ചെയ്ത് രാമനെ നോക്കി; വേഷം കണ്ട് അവർ അത്യന്തം ദുഃഖിതരായി. ദൂതന്മാരോട് മുനിശ്രേഷ്ഠൻ വിവരം ചോദിച്ചു: വിദേഹരാജാവിന്റെ ക്ഷേമം പറയൂ. കേട്ട് സംകോചിച്ച് നിലത്ത് തല വണങ്ങി, ദൂതന്മാർ കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: അങ്ങയുടെ ക്ഷേമം ആദരപൂർവ്വം ഞങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നു; ആ ക്ഷേമഹേതു ഗോസ്വാമിയാണ്. കോസലനാഥനോടുകൂടി ക്ഷേമമില്ലെങ്കിൽ, നാഥാ, ക്ഷേമമില്ല; മിഥിലയും അയോധ്യയും പ്രത്യേകിച്ച്, ലോകമെല്ലാം അനാഥമായി. AI
பரதனின் தூய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, தேவர்கள் மகிழ்ந்தார்கள்; சான்றோர் பாராட்டி, தேவர்கள் மலர்களை மழைபோல் பொழிந்தார்கள். அயோத்தியின் குடிமக்கள் குழப்பத்தில் ஆழ்ந்தார்கள்; தவசிகள் காட்டில் வசிப்பவர்கள் மனம் மகிழ்ந்தார்கள். ரகுநாதன் தயக்கத்துடன் மௌனமாக இருந்தான்; இறைவனின் நிலையைக் கண்டு, சபை முழுவதும் கவலைப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் ஜனகனின் தூதர்கள் வந்தார்கள்; முனிவர் வசிஷ்டர் கேட்டு, விரைவாக அழைத்தார். அவர்கள் வணக்கம் செய்து, ராமனைப் பார்த்தார்கள்; அவர்களின் கோலத்தைக் கண்டு மிகவும் துயரமடைந்தான். தூதர்களை முனிவர் கேட்டார்: 'விதேக மன்னன் நலமா?' என்று சொல்லுங்கள். அதைக் கேட்டு, தயங்கி, தரையில் தலை வைத்து வணங்கி, தூதர்கள் கைகூப்பி பேசினார்கள்: 'ஐயா, உங்களைப் பற்றி மரியாதையுடன் கேட்கிறோம்; நலம் விசாரிப்பதற்காகவே வந்தோம், இறைவா. கோசல நாதனுடன் நலம் இல்லை; மிதிலை, அயோத்தி ஆகியவற்றில் சிறப்பாக, உலகம் முழுவதும் அனாதையாகிவிட்டது.' AI
ජේහිං දේඛේ තේහි සමය බිදේහූ. නාමු සත්ය අස ලාග න කේහූ ..
රානි කුචාලි සුනත නරපාලහි. සූඣ න කඡු ජස මනි බිනු බ්යාලහි ..
භරත රාජ රඝුබර බනබාසූ. භා මිථිලේසහි හෘදයँ හරාँසූ ..
නෘප බූඣේ බුධ සචිව සමාජූ. කහහු බිචාරි උචිත කා ආජූ ..
සමුඣි අවධ අසමඤ්ජස දෝඌ. චලිඅ කි රහිඅ න කහ කඡු කෝඌ ..
නෘපහි ධීර ධරි හෘදයँ බිචාරී. පඨේ අවධ චතුර චර චාරී ..
බූඣි භරත සති භාඋ කුභ්AU. ආඒහු බේගි න හෝඉ ලඛ්AU ..
දෝ. ගේ අවධ චර භරත ගති බූඣි දේඛි කරතූති.
චලේ චිත්රකූටහි භරතු චාර චලේ තේරහූති .. 271 ..
jehiṃ dekhe tehi samaya bidehū| nāmu satya asa lāga na kehū ||
rāni kucāli sunata narapālahi| sūjha na kachu jasa mani binu byālahi ||
bharata rāja raghubara banabāsū| bhā mithilesahi hṛdaya~ harā~sū ||
nṛpa būjhe budha saciva samājū| kahahu bicāri ucita kā ājū ||
samujhi avadha asamañjasa doū| calia ki rahia na kaha kachu koū ||
nṛpahi dhīra dhari hṛdaya~ bicārī| paṭhe avadha catura cara cārī ||
būjhi bharata sati bhāu kubhAU| āehu begi na hoi lakhAU ||
do. ge avadha cara bharata gati būjhi dekhi karatūti|
cale citrakūṭahi bharatu cāra cale terahūti || 271 ||
കോസലരാജാവിന്റെ (രാമന്റെ) അവസ്ഥ കേട്ട് ജനകന്റെ പുരമായ മിഥിലയിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും ദുഃഖത്തിന് അധീനരായി ഭ്രാന്തു പിടിച്ചവരായി. ആ സമയത്ത് ജനകനെ കണ്ടവർക്ക് 'രാമൻ' എന്ന നാമം സത്യമാണെന്ന് ആർക്കും തോന്നിയില്ല. രാജാവ് ദുശ്ചരിതയായ രാജ്ഞിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുമ്പോൾ, വിഷമില്ലാത്ത കല്ലിനെപ്പോലെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഭരതൻ രാജ്യവും രഘുവരൻ വനവാസവും എന്നത് മിഥിലേശന്റെ (ജനകന്റെ) ഹൃദയത്തിൽ ആശ്വാസമായി. രാജാവ് ബുധന്മാരും മന്ത്രിമാരും ഉൾപ്പെട്ട സമൂഹത്തോട് ചോദിച്ചു: 'ആലോചിച്ച് ഇന്ന് ഉചിതമായത് എന്താണെന്ന് പറയൂ.' അയോധ്യയിലെയും (ഇവിടത്തെയും) ഈ രണ്ട് ദുഷ്കരമായ അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച്, പോകണോ നിൽക്കണോ എന്ന് ആരും ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. രാജാവ് ധൈര്യം ഉൾക്കൊണ്ട് ഹൃദയത്തിൽ വിചാരിച്ച്, അയോധ്യയിലേക്ക് നാല് സമർത്ഥരായ ചാരന്മാരെ അയച്ചു. 'ഭരതന്റെ സത്യമായ ഭാവം അറിഞ്ഞ്, കുഴപ്പമുണ്ടാകാതെ വേഗം വരൂ' എന്ന് പറഞ്ഞയച്ചു. ദോഹ: അയോധ്യയിലേക്ക് പോയ ചാരന്മാർ ഭരതന്റെ അവസ്ഥ അറിഞ്ഞ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട്, ഭരതൻ ചിത്രകൂടത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; പതിമൂന്ന് ചാരന്മാരും പുറപ്പെട്ടു. AI
கோசல நாட்டு அரசரின் நிலையைக் கேட்டு, ஜனகரின் அரண்மனையில் உள்ள அனைவரும் துக்கத்தில் மூழ்கி பைத்தியம் பிடித்தவர்கள் போல ஆனார்கள். அந்த நேரத்தில் அவர் கண்ட ஜனகருக்கு, 'ராமன்' என்ற பெயர் உண்மை என்று யாருக்கும் தோன்றவில்லை. அரசனுக்கு அந்த அரசியின் தீய செயலைக் கேட்டதும், மந்திரம் இல்லாத பாம்புக்கு மாணிக்கம் போல, எதுவும் புலப்படவில்லை. பரதன் அரசாட்சியும், ரகுவீரனின் காட்டு வாழ்வும், மிதிலை அரசனின் இதயத்தில் பெரும் மகிழ்ச்சியை உண்டாக்கியது. அரசன் அறிஞர்களையும் அமைச்சர்களையும் கூட்டத்தையும் வினவினான்: 'ஆலோசித்து, இன்று என்ன செய்வது உசிதம் என்று கூறுங்கள்.' அயோத்தியின் இரு குழப்பங்களையும் உணர்ந்து, 'புறப்படலாமா அல்லது தங்கலாமா?' என்று யாரும் எதுவும் கூறவில்லை. அரசன் மனதில் தைரியத்தை வைத்து ஆலோசித்து, அயோத்திக்கு நான்கு திறமையான ஒற்றர்களை அனுப்பினான். 'பரதனின் உண்மையான மனப்பான்மையை அறிந்து, விரைவில் திரும்பி வாருங்கள், தாமதம் ஆகக்கூடாது' என்று கூறினான். ஒற்றர்கள் அயோத்தி சென்று, பரதனின் நிலையையும் செயல்களையும் அறிந்து பார்த்து, பரதன் சித்திரகூடத்திற்குப் புறப்பட்டதை அறிந்து, பதின்மூன்று பேருடன் நால்வரும் புறப்பட்டனர். AI
සුනි ගුර පරිජන සචිව මහීපති. භේ සබ සෝච සනේහँ බිකල අති ..
ධරි ධීරජු කරි භරත බඩ़ආඊ. ලිඒ සුභට සාහනී බෝලාඊ ..
ඝර පුර දේස රාඛි රඛවාරේ. හය ගය රථ බහු ජාන සँවාරේ ..
දුඝරී සාධි චලේ තතකාලා. කිඒ බිශ්රාමු න මග මහීපාලා ..
භෝරහිං ආජු නහාඉ ප්රයාගා. චලේ ජමුන උතරන සබු ලාගා ..
ඛබරි ලේන හම පඨේ නාථා. තින්හ කහි අස මහි නායු මාථා ..
සාථ කිරාත ඡ සාතක දීන්හේ. මුනිබර තුරත බිදා චර කීන්හේ ..
දෝ. සුනත ජනක ආගවනු සබු හරෂේඋ අවධ සමාජු.
රඝුනන්දනහි සකෝචු බඩ़ සෝච බිබස සුරරාජු .. 272 ..
suni gura parijana saciva mahīpati| bhe saba soca saneha~ bikala ati ||
dhari dhīraju kari bharata baḍa़āī| lie subhaṭa sāhanī bolāī ||
ghara pura desa rākhi rakhavāre| haya gaya ratha bahu jāna sa~vāre ||
dugharī sādhi cale tatakālā| kie biśrāmu na maga mahīpālā ||
bhorahiṃ āju nahāi prayāgā| cale jamuna utarana sabu lāgā ||
khabari lena hama paṭhe nāthā| tinha kahi asa mahi nāyu māthā ||
sātha kirāta cha sātaka dīnhe| munibara turata bidā cara kīnhe ||
do. sunata janaka āgavanu sabu haraṣeu avadha samāju|
raghunandanahi sakocu baḍa़ soca bibasa surarāju || 272 ||
ചാരന്മാർ വന്ന് ഭരതൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് (അവർ കണ്ടത്) ജനകന്റെ സമൂഹത്തോട് തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിക്കനുസരിച്ച് വിവരിച്ചു. അത് കേട്ട് ഗുരുവും ബന്ധുജനങ്ങളും മന്ത്രിമാരും രാജാവും എല്ലാവരും സ്നേഹത്താൽ അതിയായി വ്യാകുലരായി ദുഃഖിതരായി. ധൈര്യം ഉൾക്കൊണ്ട് ഭരതനെ വാഴ്ത്തി, യോദ്ധാക്കളെയും സാഹസികരെയും വിളിച്ചുവരുത്തി. വീടും നഗരവും ദേശവും കാവൽക്കാരെ നിർത്തി സൂക്ഷിച്ച്, കുതിരകളും ആനകളും രഥങ്ങളും ധാരാളം വാഹനങ്ങളും ഒരുക്കി. വഴിയിൽ വിശ്രമമില്ലാതെ രാജാവ് ഉടനെ പുറപ്പെട്ടു. അതിരാവിലെ ഇന്ന് പ്രയാഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, എല്ലാവരും യമുന കടക്കാൻ തുടങ്ങി. 'ഞങ്ങൾ വിവരം അറിയാൻ അയച്ചവരാണ്, അവർ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു' എന്ന് നിലത്ത് തല വണങ്ങി പറഞ്ഞു. കൂടെ ആറ് കിരാതന്മാരെയും ഏഴ് ദൂതന്മാരെയും നൽകി, മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ഉടനെ ചാരന്മാരെ യാത്രയാക്കി. ദോഹ: ജനകൻ വരുന്നത് കേട്ട് അയോധ്യയിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും സന്തോഷിച്ചു. രഘുനന്ദനന് (രാമന്) വലിയ സങ്കോചവും, ദേവരാജന് (ഇന്ദ്രന്) ദുഃഖത്താൽ വിവശനായി. AI
ஒற்றர்கள் வந்து, பரதன் என்ன செய்தான் என்பதை, ஜனகரின் அவையில் தத்தம் அறிவுக்கு எட்டியவாறு விவரித்தனர். கேட்ட குரு, உறவினர், அமைச்சர், அரசன் அனைவரும் கவலையில் ஆழ்ந்து, பாசத்தால் மிகவும் மனம் கலங்கினர். பரதன் பொறுமையை வைத்து, பெரியவர்களை வணங்கி, வீரர்களையும் தளபதிகளையும் அழைத்தான். வீடு, நகரம், நாடு ஆகியவற்றில் காவலர்களை வைத்து, குதிரைகள், யானைகள், தேர்கள், பல வாகனங்களைத் தயார் செய்தான். இரட்டைக் குதிரைகளைப் பூட்டி, உடனே புறப்பட்டான்; வழியில் அரசன் ஓய்வு எடுக்கவில்லை. அதிகாலையில் இன்று பிரயாகையில் நீராடி, யமுனையைக் கடக்க அனைவரும் தொடங்கினர். 'நாங்கள் செய்தி அறிய அனுப்பப்பட்டோம், அரசரே' என்று அவர்கள் கூறி, தலை வணங்கினர். கிராதர்கள் ஆறு பேரை உடன் அனுப்பி, முனிவர்களில் சிறந்தவர் ஒற்றர்களை உடனே விடை கொடுத்து அனுப்பினார். ஜனகர் வருகையைக் கேட்டு, அயோத்தி மக்கள் அனைவரும் மகிழ்ந்தனர். ரகுநந்தனனுக்குப் பெரும் தயக்கம், தேவராஜனுக்குக் கவலை மிகுந்தது. AI
අස මන ආනි මුදිත නර නාරී. භයු බහෝරි රහබ දින චාරී ..
ඒහි ප්රකාර ගත බාසර සෝඌ. ප්රාත නහාන ලාග සබු කෝඌ ..
කරි මජ්ජනු පූජහිං නර නාරී. ගනප ගෞරි තිපුරාරි තමාරී ..
රමා රමන පද බන්දි බහෝරී. බිනවහිං අඤ්ජුලි අඤ්චල ජෝරී ..
රාජා රාමු ජානකී රානී. ආනँද අවධි අවධ රජධානී ..
සුබස බසු ඵිරි සහිත සමාජා. භරතහි රාමු කරහුँ ජුබරාජා ..
ඒහි සුඛ සුධාँ සීඤ්චී සබ කාහූ. දේව දේහු ජග ජීවන ලාහූ ..
දෝ. ගුර සමාජ භාඉන්හ සහිත රාම රාජු පුර හෞ.
අඡත රාම රාජා අවධ මරිඅ මාග සබු කෞ .. 273 ..
asa mana āni mudita nara nārī| bhayu bahori rahaba dina cārī ||
ehi prakāra gata bāsara soū| prāta nahāna lāga sabu koū ||
kari majjanu pūjahiṃ nara nārī| ganapa gauri tipurāri tamārī ||
ramā ramana pada bandi bahorī| binavahiṃ añjuli añcala jorī ||
rājā rāmu jānakī rānī| āna~da avadhi avadha rajadhānī ||
subasa basu phiri sahita samājā| bharatahi rāmu karahu~ jubarājā ||
ehi sukha sudhā~ sīñcī saba kāhū| deva dehu jaga jīvana lāhū ||
do. gura samāja bhāinha sahita rāma rāju pura hau|
achata rāma rājā avadha maria māga sabu kau || 273 ||
കുടിലയായ കൈകേയിയുടെ ദുഃഖം കൊണ്ട് ആരെ കുറ്റം പറയണം, ആർക്ക് ദോഷം കൽപ്പിക്കണം? ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ വിചാരിച്ച് സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ സന്തോഷിച്ചു; വീണ്ടും നാല് ദിവസം കഴിഞ്ഞ് (രാമൻ വരും) എന്നായി. ഈ വിധത്തിൽ ആ ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു; രാവിലെ എല്ലാവരും സ്നാനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. സ്നാനം ചെയ്ത് സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ ഗണപതിയെയും ഗൗരിയെയും ത്രിപുരാരിയെയും (ശിവനെയും) തമാരിയെയും (?) പൂജിച്ചു. ലക്ഷ്മീരമണന്റെ (വിഷ്ണുവിന്റെ) പാദങ്ങളെ വണങ്ങി, വീണ്ടും കൈകൂപ്പി അഞ്ജലി കൂട്ടി അഭ്യർത്ഥിച്ചു: 'രാജാവ് രാമൻ, രാജ്ഞി ജാനകി, ആനന്ദത്തിന്റെ അതിർത്തിയായ അയോധ്യ രാജധാനി. നല്ല വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച് സമൂഹത്തോടുകൂടി തിരിച്ചുവന്ന്, ഭരതനെ രാമൻ യുവരാജാവാക്കട്ടെ. ഈ സുഖാമൃതം കൊണ്ട് എല്ലാവരെയും നനച്ച്, ദേവന്മാരേ, ലോകജീവിതത്തിന് ലാഭം നൽകൂ.' ദോഹ: ഗുരുവിനോടും സമൂഹത്തോടും സഹോദരന്മാരോടും കൂടി രാമന്റെ രാജ്യം നഗരത്തിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ. രാമൻ രാജാവായി അയോധ്യയിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും ആവശ്യപ്പെടുന്നത് മരണമാണ് (അതായത്, അവിടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയാതെ മരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു). AI
கொடிய கைகேயியின் மீது வெறுப்பும் குற்றச்சாட்டும் கொண்டு, யாரை என்ன கூறுவது, யாரைக் குறை கூறுவது? இவ்வாறு மனதில் எண்ணி, ஆண்களும் பெண்களும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்; மீண்டும் நான்கு நாட்கள் தங்கலாம் என்று ஆனது. இவ்வாறு அந்த நாள் கழிந்தது; காலையில் அனைவரும் நீராடத் தொடங்கினர். நீராடி, ஆண்களும் பெண்களும் விநாயகர், கௌரி, திரிபுராரி (சிவன்), தமாரி (துர்கை) ஆகியோரை வழிபட்டனர். மீண்டும் லட்சுமியின் கணவனின் (விஷ்ணுவின்) திருவடிகளை வணங்கி, கைகளைக் கூப்பி, அஞ்சலி செய்து வேண்டினர்: 'அரசன் ராமன், ஜானகி அரசி, ஆனந்தத்தின் எல்லை, அயோத்தி தலைநகரம்.' நல்ல வசதிகளுடன் மீண்டும் மக்கள் கூட்டத்துடன், பரதனை ராமன் இளவரசனாக்க வேண்டும். இந்த இன்ப அமுதத்தால் அனைவரையும் நனைத்து, தேவர்களே, உலக உயிர்களுக்கு வாழ்வு அளியுங்கள். குரு, கூட்டம், சகோதரர்களுடன் ராமன் அரசாட்சி நகரில் ஆகட்டும். ராமன் அரசனாக இருக்கும் வரை அயோத்தியில் யாரும் இறக்க வேண்டாம்; அனைவருக்கும் வரம் அளியுங்கள். AI
ඒහි බිධි නිත්යකරම කරි පුරජන. රාමහි කරහිං ප්රනාම පුලකි තන ..
ඌँච නීච මධ්යම නර නාරී. ලහහිං දරසු නිජ නිජ අනුහාරී ..
සාවධාන සබහී සනමානහිං. සකල සරාහත කෘපානිධානහිම් ..
ලරිකාඉහි තේ රඝුබර බානී. පාලත නීති ප්රීති පහිචානී ..
සීල සකෝච සින්ධු රඝුර්AU. සුමුඛ සුලෝචන සරල සුභ්AU ..
කහත රාම ගුන ගන අනුරාගේ. සබ නිජ භාග සරාහන ලාගේ ..
හම සම පුන්ය පුඤ්ජ ජග ථෝරේ. ජින්හහි රාමු ජානත කරි මෝරේ ..
දෝ. ප්රේම මගන තේහි සමය සබ සුනි ආවත මිථිලේසු.
සහිත සභා සම්භ්රම උඨේඋ රබිකුල කමල දිනේසු .. 274 ..
ehi bidhi nityakarama kari purajana| rāmahi karahiṃ pranāma pulaki tana ||
ū~ca nīca madhyama nara nārī| lahahiṃ darasu nija nija anuhārī ||
sāvadhāna sabahī sanamānahiṃ| sakala sarāhata kṛpānidhānahim ||
larikāihi te raghubara bānī| pālata nīti prīti pahicānī ||
sīla sakoca sindhu raghurAU| sumukha sulocana sarala subhAU ||
kahata rāma guna gana anurāge| saba nija bhāga sarāhana lāge ||
hama sama punya puñja jaga thore| jinhahi rāmu jānata kari more ||
do. prema magana tehi samaya saba suni āvata mithilesu|
sahita sabhā sambhrama uṭheu rabikula kamala dinesu || 274 ||
പൗരജനങ്ങളുടെ സ്നേഹനിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട്, യോഗത്തെയും വൈരാഗ്യത്തെയും ജ്ഞാനികളായ മുനിമാരെയും അവർ നിന്ദിച്ചു. ഈ വിധം ദിനംപ്രതിയുള്ള കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്ത് പൗരജനങ്ങൾ ശരീരം പുളകിതമായി രാമനെ നമസ്കരിച്ചു. ഉയർന്നവരും താഴ്ന്നവരും മധ്യമരും ആയ സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ താന്താങ്ങളുടെ യോഗ്യതയ്ക്കൊത്തവണ്ണം ദർശനം നേടി. എല്ലാവരെയും ജാഗ്രതയോടെ ബഹുമാനിച്ചു; എല്ലാവരും കൃപാനിധിയെ പ്രശംസിച്ചു. ബാല്യം മുതൽ രഘുവരന്റെ വാക്കുകൾ നീതിയും സ്നേഹവും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പാലിച്ചു. ശീലവും ലജ്ജയും സമുദ്രം പോലെയുള്ള രഘുവരൻ, സുമുഖനും സുലോചനനും സരളനും സുഭഗനും ആകുന്നു. രാമന്റെ ഗുണസമൂഹങ്ങളെ അനുരാഗത്തോടെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ഭാഗ്യത്തെ പ്രശംസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞങ്ങളെപ്പോലെ പുണ്യപുഞ്ജമുള്ളവർ ലോകത്തിൽ കുറവാണ്; എന്നെ സ്വന്തമെന്ന് രാമൻ അറിയുന്നവർ ആരോ അവർ. ദോഹ: ആ സമയത്ത് സ്നേഹത്തിൽ മഗ്നരായ എല്ലാവരും കേൾക്കെ മിഥിലേശൻ സഭയോടുകൂടി വന്നു; സൂര്യകുലമാകുന്ന താമരയ്ക്ക് സൂര്യനായ അദ്ദേഹം ബദ്ധപ്പെട്ട് എഴുന്നേറ്റു. AI
நகர மக்களின் அன்பு நிறைந்த சொற்களைக் கேட்டு, யோகம், வைராக்கியம், ஞானம் ஆகியவற்றை நிந்திக்கின்றனர். இவ்வாறு நித்திய கடமைகளைச் செய்து, நகர மக்கள் உடல் புளகித்து ராமனை வணங்குகின்றனர். உயர்ந்தோர், தாழ்ந்தோர், நடுத்தரமானோர் ஆகிய ஆண்களும் பெண்களும் தத்தமக்கு ஏற்றவாறு தரிசனம் பெறுகின்றனர். அனைவரும் கவனமாக மரியாதை செய்கின்றனர்; அனைவரும் கருணைக்கடலான ராமனைப் புகழ்கின்றனர். பால பருவம் முதல் ரகுகுலத்தின் சிறந்தவனான ராமனின் பேச்சு, நீதியையும் அன்பையும் அறிந்து பாதுகாக்கிறது. குணம், அடக்கம் ஆகியவற்றின் கடலான ரகுவீரன், அழகிய முகமும் அழகிய கண்களும் சரளமும் நல்லழகும் உடையவன். ராமனின் குணங்களை அன்புடன் சொல்லி, அனைவரும் தம் நல்வினையைப் புகழத் தொடங்கினர். நம்மைப் போன்ற புண்ணியக் குவியல் உலகில் சிலரே; ராமன் தம்மைச் சொந்தம் என்று அறிந்தவர்கள் யாரோ அவர்களே. அன்பில் மயங்கிய அந்த நேரத்தில், மிதிலையின் அரசன் வருவதைக் கேட்டு, சபையுடன் பரபரப்புடன் எழுந்தான் — சூரிய குலமாகிய தாமரைக்கு சூரியன் போல. AI
ගිරිබරු දීඛ ජනකපති ජබහීං. කරි ප්රනාම රථ ත්යාගේඋ තබහීම් ..
රාම දරස ලාලසා උඡාහූ. පථ ශ්රම ලේසු කලේසු න කාහූ ..
මන තහँ ජහँ රඝුබර බෛදේහී. බිනු මන තන දුඛ සුඛ සුධි කේහී ..
ආවත ජනකු චලේ ඒහි භාँතී. සහිත සමාජ ප්රේම මති මාතී ..
ආඒ නිකට දේඛි අනුරාගේ. සාදර මිලන පරසපර ලාගේ ..
ලගේ ජනක මුනිජන පද බන්දන. රිෂින්හ ප්රනාමු කීන්හ රඝුනන්දන ..
භාඉන්හ සහිත රාමු මිලි රාජහි. චලේ ලවාඉ සමේත සමාජහි ..
දෝ. ආශ්රම සාගර සාන්ත රස පූරන පාවන පාථු.
සේන මනහුँ කරුනා සරිත ලිඒँ ජාහිං රඝුනාථු .. 275 ..
giribaru dīkha janakapati jabahīṃ| kari pranāma ratha tyāgeu tabahīm ||
rāma darasa lālasā uchāhū| patha śrama lesu kalesu na kāhū ||
mana taha~ jaha~ raghubara baidehī| binu mana tana dukha sukha sudhi kehī ||
āvata janaku cale ehi bhā~tī| sahita samāja prema mati mātī ||
āe nikaṭa dekhi anurāge| sādara milana parasapara lāge ||
lage janaka munijana pada bandana| riṣinha pranāmu kīnha raghunandana ||
bhāinha sahita rāmu mili rājahi| cale lavāi sameta samājahi ||
do. āśrama sāgara sānta rasa pūrana pāvana pāthu|
sena manahu~ karunā sarita lie~ jāhiṃ raghunāthu || 275 ||
സഹോദരന്മാരും മന്ത്രിമാരും ഗുരുവും പൗരജനങ്ങളും സഹിതം രഘുനാഥൻ മുന്നോട്ട് യാത്ര ചെയ്തു. ജനകപതി മലയെപ്പോലെ കണ്ടപ്പോൾത്തന്നെ നമസ്കരിച്ച് രഥം ഉപേക്ഷിച്ചു. രാമദർശനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉത്സാഹവും കൊണ്ട് വഴിയിലെ ക്ഷീണത്തിന്റെ ലേശംപോലും ആർക്കും ദുഃഖമുണ്ടായില്ല. രഘുവരനും വൈദേഹിയും ഉള്ളിടത്താണ് മനസ്സ്; മനസ്സില്ലാത്ത ശരീരത്തിന് സുഖദുഃഖങ്ങളുടെ ഓർമ്മയെന്ത്? ഈ വിധം ജനകൻ സമൂഹത്തോടുകൂടി സ്നേഹത്തിൽ മത്തനായി വന്നു. അടുത്തുവന്ന് അനുരാഗത്തോടെ കണ്ട് ആദരവോടെ പരസ്പരം കൂടിച്ചേർന്നു. ജനകൻ മുനിജനങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു; ഋഷിമാർ രഘുനന്ദനനെ നമസ്കരിച്ചു. സഹോദരന്മാരോടുകൂടി രാമൻ രാജാവിനെ കണ്ടുകൂടി; സമൂഹത്തോടുകൂടി യാത്രയാക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. ദോഹ: ആശ്രമമാകുന്ന സമുദ്രം ശാന്തരസത്താൽ നിറഞ്ഞ് പവിത്രജലമുള്ളതാണ്; കരുണയാകുന്ന നദിയെ എടുത്തുകൊണ്ട് രഘുനാഥൻ സൈന്യത്തോടുകൂടി പോകുന്നതുപോലെ. AI
சகோதரர்கள், அமைச்சர்கள், குரு, நகர மக்கள் ஆகியோருடன் ரகுநாதன் முன்னே புறப்பட்டார். ஜனகபதி மலை போன்ற பெரியதைக் கண்டவுடன், வணக்கம் செய்து உடனே தேரை விட்டு இறங்கினார். ராம தரிசனத்திற்கான ஆவலும் உற்சாகமும் இருந்ததால், வழியின் களைப்பு யாருக்கும் சிறிதும் துன்பம் தரவில்லை. ரகுவீரனும் சீதையும் எங்கு இருக்கின்றனரோ அங்கேயே மனம் சென்றது; மனமும் உடலும் இல்லாததால், துன்பமோ இன்பமோ எதன் நினைவும் யாருக்கு இருந்தது? ஜனகர் இவ்வாறு அன்பு மிகுந்த மனத்துடன் கூட்டத்துடன் வந்தார். அருகில் வந்து பார்த்து, அன்புடன் மரியாதையாக ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்துத் தழுவினர். ஜனகர் முனிவர்களின் பாதங்களை வணங்கத் தொடங்கினார்; ரகுநந்தன் முனிவர்களை வணங்கினார். சகோதரர்களுடன் ராமன் அரசரைச் சந்தித்து, கூட்டத்துடன் அவர்களை அழைத்துச் செல்லப் புறப்பட்டார். ஆசிரமம் என்பது அமைதியான சாகரம்; அமுதம் நிறைந்த புனித நீர்; ரகுநாதன் தன் படையுடன் கருணை ஆறுகளை ஏந்திச் செல்வது போல. AI
සෝච උසාස සමීර තංරගා. ධීරජ තට තරුබර කර භඞ්ගා ..
බිෂම බිෂාද තෝරාවති ධාරා. භය භ්රම භවँර අබර්ත අපාරා ..
කේවට බුධ බිද්යා බඩ़ඉ නාවා. සකහිං න ඛේඉ ඓක නහිං ආවා ..
බනචර කෝල කිරාත බිචාරේ. ථකේ බිලෝකි පථික හියँ හාරේ ..
ආශ්රම උදධි මිලී ජබ ජාඊ. මනහුँ උඨේඋ අම්බුධි අකුලාඊ ..
සෝක බිකල දෞ රාජ සමාජා. රහා න ග්යානු න ධීරජු ලාජා ..
භූප රූප ගුන සීල සරාහී. රෝවහිං සෝක සින්ධු අවගාහී ..
ඡං. අවගාහි සෝක සමුද්ර සෝචහිං නාරි නර බ්යාකුල මහා.
දෛ දෝෂ සකල සරෝෂ බෝලහිං බාම බිධි කීන්හෝ කහා ..
සුර සිද්ධ තාපස ජෝගිජන මුනි දේඛි දසා බිදේහ කී.
තුලසී න සමරථු කෞ ජෝ තරි සකෛ සරිත සනේහ කී ..
සෝ. කිඒ අමිත උපදේස ජහँ තහँ ලෝගන්හ මුනිබරන්හ.
ධීරජු ධරිඅ නරේස කහේඋ බසිෂ්ඨ බිදේහ සන .. 276 ..
soca usāsa samīra taṃragā| dhīraja taṭa tarubara kara bhaṅgā ||
biṣama biṣāda torāvati dhārā| bhaya bhrama bhava~ra abarta apārā ||
kevaṭa budha bidyā baḍa़i nāvā| sakahiṃ na khei aika nahiṃ āvā ||
banacara kola kirāta bicāre| thake biloki pathika hiya~ hāre ||
āśrama udadhi milī jaba jāī| manahu~ uṭheu ambudhi akulāī ||
soka bikala dau rāja samājā| rahā na gyānu na dhīraju lājā ||
bhūpa rūpa guna sīla sarāhī| rovahiṃ soka sindhu avagāhī ||
chaṃ. avagāhi soka samudra socahiṃ nāri nara byākula mahā|
dai doṣa sakala saroṣa bolahiṃ bāma bidhi kīnho kahā ||
sura siddha tāpasa jogijana muni dekhi dasā bideha kī|
tulasī na samarathu kau jo tari sakai sarita saneha kī ||
so. kie amita upadesa jaha~ taha~ loganha munibaranha|
dhīraju dharia naresa kaheu basiṣṭha bideha sana || 276 ||
ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും കരയായുള്ളതും, ദുഃഖത്തോടുകൂടിയ വചനങ്ങൾ നദിയായുള്ളതും, ചിന്തയും നിശ്വാസവും കാറ്റിന്റെ തിരകളായുള്ളതും, ധൈര്യം കരയും വൃക്ഷങ്ങൾ അതിന്റെ തകർച്ചയുമായുള്ളതും, ഭയങ്കരമായ വിഷാദം ഒഴുക്കിനെ തകർക്കുന്നതും, ഭയവും ഭ്രമവും വലയങ്ങളും അടിയില്ലാത്ത ചുഴിയുമായുള്ളതും, കൈവർത്തന്റെ ബുദ്ധിയാകുന്ന വിദ്യ എന്ന വലിയ വഞ്ചിയും, തുഴയാൻ കഴിയാത്തതും ഒരാൾക്കും കടക്കാൻ സാധിക്കാത്തതുമായ, വനചരരും കോലരും കിരാതരും ആലോചിച്ച്, ക്ഷീണിച്ച്, വഴിപോക്കരെ കണ്ട് ഹൃദയത്തിൽ ധൈര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട, ആശ്രമം എന്ന സമുദ്രം ചെന്ന് ചേരുമ്പോൾ, മനസ്സ് ഇളകി സമുദ്രം ഉയർന്നതുപോലെയായി. ദുഃഖത്താൽ വികലരായ രാജാവും സമൂഹവും ഓടി; ജ്ഞാനമോ ധൈര്യമോ ലജ്ജയോ ഒന്നും ശേഷിച്ചില്ല. രാജാവിന്റെ രൂപവും ഗുണവും ശീലവും പുകഴ്ത്തി, ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി അവർ കരയുന്നു. ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി, സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഏറെ വ്യാകുലരായി ചിന്തിക്കുന്നു. എല്ലാ കുറ്റവും ചുമത്തി, കോപത്തോടെ, വിധി വിപരീതമായി ചെയ്തതെന്തെന്ന് പറയുന്നു. ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും തപസ്വികളും യോഗികളും മുനിമാരും വിദേഹന്റെ അവസ്ഥ കണ്ട്, തുളസീദാസ് പറയുന്നു: സ്നേഹനദി കടക്കാൻ ശക്തനായവൻ ആരുമില്ല. അവിടവിടെ ജനങ്ങൾക്കും മുനിശ്രേഷ്ഠർക്കും അമിതമായ ഉപദേശം നൽകി. ഹേ രാജാവേ, ധൈര്യം ധരിക്കൂ എന്ന് വസിഷ്ഠൻ വിദേഹനോട് പറഞ്ഞു. AI
அறிவும் பற்றின்மையும் கூரிய கரைகளாக உடையது; துயரம் கலந்த சொற்கள் நதியின் ஆழம்; கவலையும் பெருமூச்சும் காற்றின் அலைகள்; பொறுமையே கரை, மரங்கள் உடைந்து விழுந்தன; கொடிய துயரம் அலையாக மாறுகிறது; பயமும் மயக்கமும் சுழல்கள், அடியற்ற பரந்தது; படகோட்டியின் அறிவே பெரிய படகு; ஒருவரும் துடுப்பு வலிக்க முடியாது, ஒருவரும் அருகில் வரவில்லை; காட்டில் வாழ்வோர், குறவர், வேடர் ஆய்ந்து பார்த்து, வழிப்போக்கர்கள் களைத்து இதயம் தளர்ந்தனர்; ஆசிரமம் என்னும் கடல் வந்து சேர்ந்தபோது, கடல் கலங்கி எழுந்தது போல; துயரால் மனம் கலங்கிய அரசனும் மக்களும், அறிவும் பொறுமையும் நாணமும் நிலைத்திருக்கவில்லை; அரசனின் வடிவையும் குணத்தையும் நல்லொழுக்கத்தையும் புகழ்ந்து, துயரக் கடலில் மூழ்கி அழுதனர்; துயரக் கடலில் மூழ்கி, மனம் கலங்கிய பெண்களும் ஆண்களும் பெரிதும் கவலைப்பட்டனர்; எல்லா குறையையும் சொல்லி, சினத்துடன், விதி தலைகீழாகச் செய்தது என்ன என்று பேசினர்; தேவர்களும் சித்தர்களும் தவசிகளும் யோகிகளும் முனிவர்களும் விதேகனின் நிலையைக் கண்டு, துளசிதாசர் கூறுகிறார்: பாசக் கடலைக் கடக்க வல்லவர் யார்?; அங்கங்கே மக்களுக்கும் சிறந்த முனிவர்களுக்கும் எண்ணற்ற உபதேசங்களைச் செய்து, வசிட்டர் விதேகனிடம் 'அரசனே, பொறுமை தாங்கு' என்று கூறினார். AI
තේහි කි මෝහ මමතා නිඅරාඊ. යහ සිය රාම සනේහ බඩ़ආඊ ..
බිෂී සාධක සිද්ධ සයානේ. ත්රිබිධ ජීව ජග බේද බඛානේ ..
රාම සනේහ සරස මන ජාසූ. සාධු සභාँ බඩ़ ආදර තාසූ ..
සෝහ න රාම පේම බිනු ග්යානූ. කරනධාර බිනු ජිමි ජලජානූ ..
මුනි බහුබිධි බිදේහු සමුඣාඒ. රාමඝාට සබ ලෝග නහාඒ ..
සකල සෝක සඞ්කුල නර නාරී. සෝ බාසරු බීතේඋ බිනු බාරී ..
පසු ඛග මෘගන්හ න කීන්හ අහාරූ. ප්රිය පරිජන කර කෞන බිචාරූ ..
දෝ. දෞ සමාජ නිමිරාජු රඝුරාජු නහානේ ප්රාත.
බෛඨේ සබ බට බිටප තර මන මලීන කෘස ගාත .. 277 ..
tehi ki moha mamatā niarāī| yaha siya rāma saneha baḍa़āī ||
biṣī sādhaka siddha sayāne| tribidha jīva jaga beda bakhāne ||
rāma saneha sarasa mana jāsū| sādhu sabhā~ baḍa़ ādara tāsū ||
soha na rāma pema binu gyānū| karanadhāra binu jimi jalajānū ||
muni bahubidhi bidehu samujhāe| rāmaghāṭa saba loga nahāe ||
sakala soka saṅkula nara nārī| so bāsaru bīteu binu bārī ||
pasu khaga mṛganha na kīnha ahārū| priya parijana kara kauna bicārū ||
do. dau samāja nimirāju raghurāju nahāne prāta|
baiṭhe saba baṭa biṭapa tara mana malīna kṛsa gāta || 277 ||
ആരുടെ ജ്ഞാനം സൂര്യനായി സംസാരമാകുന്ന രാത്രിയെ നശിപ്പിക്കുന്നതും, വചനങ്ങൾ രശ്മികളായി മുനികളാകുന്ന താമരകളെ വിടർത്തുന്നതുമാണോ, അവനെ മോഹവും മമതയും സമീപിക്കുമോ? ഇത് സീതാറാമന്മാരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യമാണ്. വിഷയാസക്തരായ സാധകരും സിദ്ധരും വിവേകികളും, വേദങ്ങൾ മൂന്നുവിധ ജീവികളെ ജഗത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. ആരുടെ മനസ്സിൽ രാമസ്നേഹം രസമുള്ളതാണോ, സജ്ജനസഭയിൽ അയാൾക്ക് വലിയ ആദരവുണ്ട്. രാമപ്രേമമില്ലാതെ ജ്ഞാനം ശോഭിക്കുന്നില്ല; തുഴയില്ലാതെ താമരയിലയെപ്പോലെ. മുനി പലവിധത്തിൽ വിദേഹനെ സമാധാനിപ്പിച്ചു. എല്ലാ ജനങ്ങളും രാമഘട്ടത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു. എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും നിറഞ്ഞ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും, ആ ദിവസം വെള്ളമില്ലാതെ കഴിച്ചു. മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും ആഹാരം കഴിച്ചില്ല. പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ധുക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ എന്ത് ആലോചന? രാജാവും സമൂഹവും രാത്രി കഴിഞ്ഞ്, രഘുരാജൻ പ്രാതൽ കുളിച്ചു. എല്ലാവരും പേരാൽമരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരുന്നു; മനസ്സ് മ്ലാനവും ശരീരം ക്ഷീണിതവുമായിരുന്നു. AI
எவருடைய அறிவு சூரியனாக பிறவி என்னும் இரவை அழிக்கிறதோ, எவருடைய சொற்கள் கிரணங்களாக முனிவர் என்னும் தாமரையை மலரச் செய்கிறதோ, அவரை மோகமும் மமதையும் நெருங்குமா? இது சீதை-ராமர் அன்பின் பெருமை; விஷய சாதகர்கள், சித்தர்கள், அறிஞர்கள், மூன்று வகை உயிர்கள் உலகில் வேதங்களால் கூறப்பட்டனர்; எவருடைய மனம் ராமர் அன்பால் இனிமையாக உள்ளதோ, சாதுக்கள் சபையில் அவருக்குப் பெரும் மரியாதை; அறிவு இல்லாமல் ராமர் அன்பு அழகாகாது, தாமரை இலை நீர் இல்லாமல் அழகாகாதது போல; முனிவர் பல வழிகளில் விதேகனைத் தேற்றினார்; ராமர் துறையில் எல்லா மக்களும் நீராடினர்; துயரால் நிறைந்த எல்லா ஆண்களும் பெண்களும் அந்த நாளை உணவின்றி கழித்தனர்; விலங்குகளும் பறவைகளும் மிருகங்களும் உணவு உண்ணவில்லை; அன்பான உறவினர்களின் நிலை என்ன?; அரசனும் மக்களும் நிமிராஜன் என்னும் ரகுராஜனும் காலையில் நீராடினர்; எல்லோரும் ஆலமரத்தின் கீழ் அமர்ந்தனர், மனம் வாடி, உடல் மெலிந்து. AI
හංස බංස ගුර ජනක පුරෝධා. ජින්හ ජග මගු පරමාරථු සෝධා ..
ලගේ කහන උපදේස අනේකා. සහිත ධරම නය බිරති බිබේකා ..
කෞසික කහි කහි කථා පුරානීං. සමුඣාඊ සබ සභා සුබානීම් ..
තබ රඝුනාථ කෝසිකහි කහේඌ. නාථ කාලි ජල බිනු සබු රහේඌ ..
මුනි කහ උචිත කහත රඝුරාඊ. ගයු බීති දින පහර අඪ़ආඊ ..
රිෂි රුඛ ලඛි කහ තේරහුතිරාජූ. ඉහාँ උචිත නහිං අසන අනාජූ ..
කහා භූප භල සබහි සෝහානා. පාඉ රජායසු චලේ නහානා ..
දෝ. තේහි අවසර ඵල ඵූල දල මූල අනේක ප්රකාර.
ලි ආඒ බනචර බිපුල භරි භරි කාँවරි භාර .. 278 ..
haṃsa baṃsa gura janaka purodhā| jinha jaga magu paramārathu sodhā ||
lage kahana upadesa anekā| sahita dharama naya birati bibekā ||
kausika kahi kahi kathā purānīṃ| samujhāī saba sabhā subānīm ||
taba raghunātha kosikahi kaheū| nātha kāli jala binu sabu raheū ||
muni kaha ucita kahata raghurāī| gayu bīti dina pahara aḍha़āī ||
riṣi rukha lakhi kaha terahutirājū| ihā~ ucita nahiṃ asana anājū ||
kahā bhūpa bhala sabahi sohānā| pāi rajāyasu cale nahānā ||
do. tehi avasara phala phūla dala mūla aneka prakāra|
li āe banacara bipula bhari bhari kā~vari bhāra || 278 ||
ദശരഥപുരിയിൽ വസിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണരും, മിഥിലാപതിയുടെ നഗരത്തിൽ വസിക്കുന്നവരും, ഹംസവംശജരായ ഗുരുവും ജനകന്റെ പുരോഹിതനും, ജഗത്തിൽ പരമാർത്ഥം അന്വേഷിച്ചവരും, അനേകം ഉപദേശങ്ങൾ ധർമ്മത്തോടും നീതിയോടും വൈരാഗ്യത്തോടും വിവേകത്തോടും കൂടി പറയാൻ തുടങ്ങി. കൗശികൻ പുരാണകഥകൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സുഭാഷിതങ്ങളാൽ എല്ലാ സഭയേയും ബോധിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ രഘുനാഥൻ കൗശികനോട് പറഞ്ഞു: 'നാഥാ, ഇന്ന് എല്ലാം ജലം കൂടാതെ കഴിഞ്ഞു.' മുനി പറഞ്ഞു: 'രഘുരാജൻ പറഞ്ഞത് ഉചിതമാണ്; ദിവസം കഴിഞ്ഞു, രണ്ടര യാമം ആയി.' ഋഷി വൃക്ഷങ്ങൾ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'ഹേ തിരഹുതിരാജാ, ഇവിടെ ഭക്ഷണം ഉചിതമല്ല.' രാജാവ് പറഞ്ഞു: 'നല്ലത്, എല്ലാവർക്കും അത് യോജിച്ചതാണ്.' അനുവാദം ലഭിച്ച് എല്ലാവരും സ്നാനത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ പലതരത്തിലുള്ള പഴങ്ങളും പൂക്കളും ഇലകളും വേരുകളും വനചരർ കാവടിയിൽ നിറച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. AI
அயோத்தியில் வசிக்கும் அந்தணர்களும், மிதிலை நாட்டின் அரசரின் நகரில் வசிப்பவர்களும், ஹம்ஸ வம்சத்தைச் சேர்ந்த குரு ஜனகரின் புரோகிதர்களும், உலகில் மிகச் சிறந்த பரமார்த்தத்தை ஆராய்ந்தவர்களும், பல்வேறு உபதேசங்களைத் தொடங்கினர்; தர்மம், நீதி, வைராக்கியம், விவேகம் ஆகியவற்றுடன் கூடியவை. கௌசிகர் பழைய கதைகளைக் கூறிக் கூறி, இனிய சொற்களால் சபை முழுவதையும் தெளிவுபடுத்தினார். பின்னர் ரகுநாதர் கௌசிகரை நோக்கி, 'நாதா, நாளை நீர் இல்லாமல் அனைவரும் இருக்கின்றனர்' என்றார். முனிவர், 'ரகுராஜன் கூறுவது பொருத்தமானது; நாள் சென்றது, இரண்டரை ஜாமம் ஆயிற்று' என்றார். முனிவர் முகத்தைப் பார்த்து, திருவிருத்திராஜர் (திருவிருத்திர நாட்டு அரசர்) கூறினார்: 'இங்கு உணவு அருந்துவது பொருத்தமல்ல.' அரசர் கூறியதை அனைவரும் நல்லது என்று ஏற்றுக்கொண்டனர்; அனுமதி பெற்று நீராடச் சென்றனர். அப்போது பல வகையான பழங்கள், பூக்கள், இலைகள், கிழங்குகளை வனவாசிகள் பல காவடிகளில் நிரப்பி எடுத்து வந்தனர். AI
සර සරිතා බන භූමි බිභාගා. ජනු උමගත ආනँද අනුරාගා ..
බේලි බිටප සබ සඵල සඵූලා. බෝලත ඛග මෘග අලි අනුකූලා ..
තේහි අවසර බන අධික උඡාහූ. ත්රිබිධ සමීර සුඛද සබ කාහූ ..
ජාඉ න බරනි මනෝහරතාඊ. ජනු මහි කරති ජනක පහුනාඊ ..
තබ සබ ලෝග නහාඉ නහාඊ. රාම ජනක මුනි ආයසු පාඊ ..
දේඛි දේඛි තරුබර අනුරාගේ. ජහँ තහँ පුරජන උතරන ලාගේ ..
දල ඵල මූල කන්ද බිධි නානා. පාවන සුන්දර සුධා සමානා ..
දෝ. සාදර සබ කහँ රාමගුර පඨේ භරි භරි භාර.
පූජි පිතර සුර අතිථි ගුර ලගේ කරන ඵරහාර .. 279 ..
sara saritā bana bhūmi bibhāgā| janu umagata āna~da anurāgā ||
beli biṭapa saba saphala saphūlā| bolata khaga mṛga ali anukūlā ||
tehi avasara bana adhika uchāhū| tribidha samīra sukhada saba kāhū ||
jāi na barani manoharatāī| janu mahi karati janaka pahunāī ||
taba saba loga nahāi nahāī| rāma janaka muni āyasu pāī ||
dekhi dekhi tarubara anurāge| jaha~ taha~ purajana utarana lāge ||
dala phala mūla kanda bidhi nānā| pāvana sundara sudhā samānā ||
do. sādara saba kaha~ rāmagura paṭhe bhari bhari bhāra|
pūji pitara sura atithi gura lage karana pharahāra || 279 ||
രാമന്റെ കൃപയാൽ ആ പർവ്വതം കാമധേനുവായി; അത് കാണുന്നത് ദുഃഖം അകറ്റുന്നു. തടാകങ്ങളും നദികളും വനങ്ങളും ഭൂമിയും വിഭാഗങ്ങളായി, ആനന്ദവും സ്നേഹവും ഉതിർക്കുന്നതുപോലെ. വള്ളികളും വൃക്ഷങ്ങളും എല്ലാം ഫലങ്ങളോടും പൂക്കളോടും കൂടിയത്; പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും വണ്ടുകളും അനുകൂലമായി ശബ്ദിക്കുന്നു. അപ്പോൾ വനത്തിൽ ഏറെ ഉത്സാഹം; മൂന്നുതരം കാറ്റും എല്ലാവർക്കും സുഖപ്രദം. ആ മനോഹരത്വം വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഭൂമി ജനകന് ആതിഥ്യം ചെയ്യുന്നതുപോലെ. അപ്പോൾ എല്ലാ ജനങ്ങളും കുളിച്ച്, രാമന്റെയും ജനകന്റെയും മുനിയുടെയും അനുവാദം ലഭിച്ച്, വൃക്ഷങ്ങളെ കണ്ട് സ്നേഹിച്ച്, അവിടവിടെ പുരജനങ്ങൾ ഇറങ്ങാൻ തുടങ്ങി. പലതരത്തിലുള്ള ഇലകളും പഴങ്ങളും വേരുകളും കിഴങ്ങുകളും പവിത്രവും സുന്ദരവും അമൃതതുല്യവുമാണ്. എല്ലാവർക്കും ആദരവോടെ രാമഗുരു നിറച്ച് ഭാരം അയച്ചു; പിതൃക്കളെയും ദേവന്മാരെയും അതിഥികളെയും ഗുരുവിനെയും പൂജിച്ച് ഫലാഹാരം കഴിക്കാൻ തുടങ്ങി. AI
ராமரின் அருளால் அந்த மலை விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதாக ஆனது; அதைப் பார்ப்பது துயரத்தைப் போக்கியது. ஏரிகள், ஆறுகள், காடுகள், நிலப்பகுதிகள் ஆகியவை பிரிக்கப்பட்டு, மகிழ்ச்சியும் அன்பும் பொங்குவது போல் இருந்தன. கொடிகளும் மரங்களும் பழங்களுடனும் பூக்களுடனும் நிறைந்திருந்தன; பறவைகள், விலங்குகள், வண்டுகள் இனிமையாக ஒலித்தன. அப்போது காட்டில் மிகுந்த உற்சாகம் இருந்தது; மூவகைக் காற்றும் அனைவருக்கும் இன்பம் தந்தது. அதன் அழகை விவரிக்க முடியாது; பூமி ஜனகருக்கு விருந்தளிப்பது போல் இருந்தது. பின்னர் எல்லா மக்களும் நீராடி, ராமர், ஜனகர், முனிவர் ஆகியோரின் அனுமதி பெற்று, மரங்களைப் பார்த்துப் பார்த்து விருப்பம் கொண்டு, அங்கங்கே நகர மக்கள் இறங்கத் தொடங்கினர். இலைகள், பழங்கள், கிழங்குகள், கந்தங்கள் பல வகையில், புனிதமானவை, அழகானவை, அமுதம் போன்றவை. அனைவருக்கும் மரியாதையுடன் ராமரின் குரு நிரம்ப நிரம்ப எடுத்து அனுப்பினார். பித்ருக்கள், தேவர்கள், அதிதிகள், குரு ஆகியோரை வழிபட்டு, பழ விருந்து செய்யத் தொடங்கினர். AI
දුහු සමාජ අසි රුචි මන මාහීං. බිනු සිය රාම ඵිරබ භල නාහීම් ..
සීතා රාම සඞ්ග බනබාසූ. කෝටි අමරපුර සරිස සුපාසූ ..
පරිහරි ලඛන රාමු බෛදේහී. ජේහි ඝරු භාව බාම බිධි තේහී ..
දාහින දිඋ හෝඉ ජබ සබහී. රාම සමීප බසිඅ බන තබහී ..
මන්දාකිනි මජ්ජනු තිහු කාලා. රාම දරසු මුද මඞ්ගල මාලා ..
අටනු රාම ගිරි බන තාපස ථල. අසනු අමිඅ සම කන්ද මූල ඵල ..
සුඛ සමේත සම්බත දුඉ සාතා. පල සම හෝහිං න ජනිඅහිං ජාතා ..
දෝ. ඒහි සුඛ ජෝග න ලෝග සබ කහහිං කහාँ අස භාගු ..
සහජ සුභායँ සමාජ දුහු රාම චරන අනුරාගු .. 280 ..
duhu samāja asi ruci mana māhīṃ| binu siya rāma phiraba bhala nāhīm ||
sītā rāma saṅga banabāsū| koṭi amarapura sarisa supāsū ||
parihari lakhana rāmu baidehī| jehi gharu bhāva bāma bidhi tehī ||
dāhina diu hoi jaba sabahī| rāma samīpa basia bana tabahī ||
mandākini majjanu tihu kālā| rāma darasu muda maṅgala mālā ||
aṭanu rāma giri bana tāpasa thala| asanu amia sama kanda mūla phala ||
sukha sameta sambata dui sātā| pala sama hohiṃ na janiahiṃ jātā ||
do. ehi sukha joga na loga saba kahahiṃ kahā~ asa bhāgu ||
sahaja subhāya~ samāja duhu rāma carana anurāgu || 280 ||
ഈ വിധം നാലു ദിവസം കഴിഞ്ഞു; രാമനെ കണ്ട് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സുഖം പ്രാപിച്ചു. രണ്ടു സമൂഹങ്ങളുടെയും മനസ്സിൽ ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹമുണ്ടായി: 'സീതയും രാമനും കൂടാതെ മടങ്ങുന്നത് നല്ലതല്ല.' സീതാരാമന്മാരോടൊപ്പം വനവാസം കോടി അമരാവതിക്ക് തുല്യമായ സുഖപ്രദമാണ്. ലക്ഷ്മണനെയും രാമനെയും വൈദേഹിയെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഏതു ഭവനത്തിൽ വിധി വിപരീതമാകുന്നുവോ, അവിടെ വലതുകൈ കൊണ്ട് ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ എല്ലാവർക്കും രാമന്റെ സമീപത്ത് വനത്തിൽ വസിക്കാം. മന്ദാകിനിയിൽ മൂന്നുനേരവും സ്നാനം, രാമദർശനം ആനന്ദത്തിന്റെയും മംഗളത്തിന്റെയും മാല. രാമന്റെ പർവ്വതങ്ങളിലും വനങ്ങളിലും താപസസ്ഥലങ്ങളിലും സഞ്ചാരം, അമൃതതുല്യമായ കിഴങ്ങും വേരും പഴവും ഭക്ഷണം. സുഖത്തോടെ പന്ത്രണ്ടു വർഷങ്ങൾ ഒരു നിമിഷം പോലെ ആകും, കഴിഞ്ഞത് അറിയില്ല. ഈ സുഖയോഗം ലോകരാർക്കും ഇല്ല; എവിടെ ഇങ്ങനെയുള്ള ഭാഗ്യം? സ്വാഭാവികമായി രണ്ടു സമൂഹത്തിനും രാമചരണങ്ങളിൽ അനുരാഗം. AI
இவ்வாறு நான்கு நாட்கள் கழிந்தன; ராமரைக் கண்டு ஆண்களும் பெண்களும் மகிழ்ந்தனர். இரு கூட்டத்தாரின் மனத்திலும் இத்தகைய விருப்பம் இருந்தது: 'சீதை இல்லாமல் ராமர் திரும்புவது நல்லதல்ல.' சீதையுடன் ராமர் காட்டில் வாழ்வது கோடி அமராவதி நகரங்களுக்கு ஒப்பான நல்ல வாழ்வு. லக்ஷ்மணரையும், ராமரையும், வைதேகியையும் விட்டு, எந்த வீட்டில் விதி எதிர்க்கிறதோ அந்த வீடு பிடிக்காது. எல்லோருக்கும் விதி வலப்பக்கமாக இருக்கும்போது, அப்போது ராமரின் அருகில் காட்டில் வாழலாம். மூன்று காலங்களிலும் மந்தாகினியில் நீராடுதல், ராம தரிசனம் ஆகியவை மகிழ்ச்சியும் நன்மையும் தரும் மாலை. ராமரின் மலை, காடு, தவசிகளின் இடம் ஆகியவற்றில் நடப்பது, அமுதம் போன்ற கிழங்கு, வேர், பழங்களை உண்பது. மகிழ்ச்சியுடன் இரண்டு ஏழு (பதினான்கு) ஆண்டுகள் கணம் போல் ஆகும், கழிவது தெரியாது. இந்த இன்பத்திற்கு உரிய பாக்கியம் எவருக்கும் இல்லை என்று எல்லோரும் கூறினர்; இயற்கையான குணத்தால் இரு கூட்டத்தாருக்கும் ராமரின் திருவடிகளில் அன்பு இருந்தது. AI
සීය මාතු තේහි සමය පඨාඊං. දාසීං දේඛි සුඅවසරු ආඊම් ..
සාවකාස සුනි සබ සිය සාසූ. ආයු ජනකරාජ රනිවාසූ ..
කෞසල්යාँ සාදර සනමානී. ආසන දිඒ සමය සම ආනී ..
සීලු සනේහ සකල දුහු ඕරා. ද්රවහිං දේඛි සුනි කුලිස කඨෝරා ..
පුලක සිථිල තන බාරි බිලෝචන. මහි නඛ ලිඛන ලගීං සබ සෝචන ..
සබ සිය රාම ප්රීති කි සි මූරතී. ජනු කරුනා බහු බේෂ බිසූරති ..
සීය මාතු කහ බිධි බුධි බාँකී. ජෝ පය ඵේනු ඵෝර පබි ටාँකී ..
දෝ. සුනිඅ සුධා දේඛිඅහිං ගරල සබ කරතූති කරාල.
ජහँ තහँ කාක උලූක බක මානස සකෘත මරාල .. 281 ..
sīya mātu tehi samaya paṭhāīṃ| dāsīṃ dekhi suavasaru āīm ||
sāvakāsa suni saba siya sāsū| āyu janakarāja ranivāsū ||
kausalyā~ sādara sanamānī| āsana die samaya sama ānī ||
sīlu saneha sakala duhu orā| dravahiṃ dekhi suni kulisa kaṭhorā ||
pulaka sithila tana bāri bilocana| mahi nakha likhana lagīṃ saba socana ||
saba siya rāma prīti ki si mūratī| janu karunā bahu beṣa bisūrati ||
sīya mātu kaha bidhi budhi bā~kī| jo paya phenu phora pabi ṭā~kī ||
do. sunia sudhā dekhiahiṃ garala saba karatūti karāla|
jaha~ taha~ kāka ulūka baka mānasa sakṛta marāla || 281 ||
ഇപ്രകാരം എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു. സ്നേഹപൂർവ്വമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് മനസ്സ് ഹരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ സീതയുടെ അമ്മ ദാസിമാരെ അയച്ചു. അവർ അവസരം കണ്ട് വന്നു. സീതയുടെ അമ്മയും അമ്മായിയമ്മയും അനുവാദം കേട്ട് ജനകരാജാവിന്റെ അന്തഃപുരത്തിൽ നിന്ന് വന്നു. കൗസല്യ അവരെ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ച് യഥാസമയം ആസനങ്ങൾ നൽകി. ഇരുവശത്തും ശീലവും സ്നേഹവും ഉണ്ടായിരുന്നു. വജ്രം പോലെ കഠിനഹൃദയരായവർ പോലും കണ്ടും കേട്ടും ഉരുകി. ശരീരം പുളകിതമായി, കണ്ണുകളിൽ നീര്, എല്ലാവരും സോചിച്ച് നഖങ്ങൾ കൊണ്ട് നിലത്ത് വരച്ചു. സീതയുടെയും രാമന്റെയും പ്രേമത്തിന്റെ മൂർത്തിമദ്ഭാവം പോലെ, കരുണയുടെ പല വേഷങ്ങളിൽ വിലപിക്കുന്നതുപോലെ. സീതയുടെ അമ്മ പറഞ്ഞു: വിധിയുടെ ബുദ്ധി വളഞ്ഞതാണ്; പാലിന്റെ നുരയെ വജ്രായുധം കൊണ്ട് പൊട്ടിക്കുന്നതുപോലെ. അമൃത് കേൾക്കുമ്പോൾ വിഷം കാണുന്നു; എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ഭയാനകം. എവിടെയും കാക്ക, മൂങ്ങ, ബകം; ഹംസങ്ങൾ അപൂർവ്വം. AI
இவ்வாறு அனைவரும் தம் மனோரதங்களை நிறைவேற்றிக் கொண்டனர்; அன்பு கலந்த அவர்களின் சொற்களைக் கேட்டு மனம் கவரப்பட்டது. அப்போது சீதையின் தாய் அனுப்பிய பணிப்பெண்கள், சரியான சமயத்தைக் கண்டு வந்தனர். அனுமதி பெற்று, சீதையின் மாமியார்கள் அனைவரும், ஜனகராஜனின் அந்தப்புரத்திலிருந்து வந்தனர். கௌசல்யை அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று, தக்க நேரத்தில் ஆசனங்களை அளித்தார். இரு தரப்பினரின் நல்லொழுக்கமும் அன்பும், கல் போன்ற கடினமானவர்களையும் கரைக்கும். அதைக் கண்டும் கேட்டும் அவர்கள் உருகினர்; உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்து தளர்ந்தது, கண்களில் நீர் பெருகியது; அனைவரும் கவலையுடன் தரையில் நகங்களால் கீறத் தொடங்கினர். அனைவரும் சீதை-ராமரின் அன்பின் உருவங்களாகவே இருந்தனர்; பல வேடங்களில் தோன்றும் கருணையின் வடிவங்கள் போலிருந்தனர். சீதையின் தாய் சொன்னார்: பிரம்மனின் அறிவு வளைந்தது; பாலின் நுரையைப் பிளக்கப் பயன்படும் வைர ஊசி போன்றது. அமுதம் கேட்கப்படுகிறது, ஆனால் விஷமே காணப்படுகிறது; எல்லா செயல்களும் கொடியவை. எங்கு பார்த்தாலும் காக்கை, ஆந்தை, கொக்கு; அன்னப் பறவைகளோ அரிதாகவே. AI
ජෝ සෘජි පාලි හරි බහෝරී. බාල කේලි සම බිධි මති භෝරී ..
කෞසල්යා කහ දෝසු න කාහූ. කරම බිබස දුඛ සුඛ ඡති ලාහූ ..
කඨින කරම ගති ජාන බිධාතා. ජෝ සුභ අසුභ සකල ඵල දාතා ..
ඊස රජාඉ සීස සබහී කේං. උතපති ථිති ලය බිෂහු අමී කේම් ..
දේබි මෝහ බස සෝචිඅ බාදී. බිධි ප්රපඤ්චු අස අචල අනාදී ..
භූපති ජිඅබ මරබ උර ආනී. සෝචිඅ සඛි ලඛි නිජ හිත හානී ..
සීය මාතු කහ සත්ය සුබානී. සුකෘතී අවධි අවධපති රානී ..
දෝ. ලඛනු රාම සිය ජාහුँ බන භල පරිනාම න පෝචු.
ගහබරි හියँ කහ කෞසිලා මෝහි භරත කර සෝචු .. 282 ..
jo sṛji pāli hari bahorī| bāla keli sama bidhi mati bhorī ||
kausalyā kaha dosu na kāhū| karama bibasa dukha sukha chati lāhū ||
kaṭhina karama gati jāna bidhātā| jo subha asubha sakala phala dātā ||
īsa rajāi sīsa sabahī keṃ| utapati thiti laya biṣahu amī kem ||
debi moha basa socia bādī| bidhi prapañcu asa acala anādī ||
bhūpati jiaba maraba ura ānī| socia sakhi lakhi nija hita hānī ||
sīya mātu kaha satya subānī| sukṛtī avadhi avadhapati rānī ||
do. lakhanu rāma siya jāhu~ bana bhala parināma na pocu|
gahabari hiya~ kaha kausilā mohi bharata kara socu || 282 ||
സോചത്തോടെ സുമിത്രാ ദേവി പറഞ്ഞു: വിധിയുടെ ഗതി വലുതും വിപരീതവും വിചിത്രവുമാണ്. സൃഷ്ടിക്കുകയും പാലിക്കുകയും ഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, ബാലകേളി പോലെ വിധിയുടെ ബുദ്ധി ഭോഷത്വമുള്ളതാണ്. കൗസല്യ പറഞ്ഞു: ആരുടെയും കുറ്റമല്ല; കർമ്മത്തിന് വശനായി സുഖദുഃഖങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചും ലഭിച്ചും ഇരിക്കുന്നു. കഠിനമായ കർമ്മഗതി അറിയുന്ന വിധാതാവ് ശുഭാശുഭങ്ങളുടെ ഫലം നൽകുന്നവനാണ്. ഈശ്വരന്റെ ആജ്ഞ എല്ലാവരുടെയും ശിരസ്സിൽ; ഉത്പത്തി, സ്ഥിതി, ലയം എന്നിവ വിഷവും അമൃതവും പോലെ. ദേവി, മോഹത്തിന് വശയായി സോചിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥം; വിധിയുടെ പ്രപഞ്ചം അചലവും അനാദിയുമാണ്. രാജാവ് ജീവിക്കും മരിക്കും എന്ന് ഹൃദയത്തിൽ കരുതി, സ്വന്തം ഹിതനാശം കണ്ട് സോചിക്കുന്നു. സീതയുടെ അമ്മ സത്യമായ സുഭാഷിതം പറഞ്ഞു: പുണ്യവതിയായ അയോധ്യാപതിയുടെ റാണി. ലക്ഷ്മണൻ, രാമൻ, സീത എന്നിവർ വനത്തിലേക്ക് പോകുന്നത് നല്ല പരിണാമമാണ്, കുറ്റമില്ല. കൗസല്യ ഹൃദയം കലങ്ങി പറഞ്ഞു: എനിക്ക് ഭരതനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്ത. AI
கவலையுடன் கேட்ட சுமித்திரா தேவி சொன்னார்: பிரம்மனின் செயல் மிகப் பெரியது, விபரீதமானது, விசித்திரமானது. படைத்துக் காத்து அழிக்கும் ஹரியே மீண்டும் பாலகனின் விளையாட்டுப் போல, பிரம்மனின் அறிவு மயங்கியுள்ளது. கௌசல்யை சொன்னார்: யார்மீதும் குற்றமில்லை; கர்ம வசத்தால் துன்பமும் இன்பமும் வந்து சேரும். கடினமான கர்மத்தின் கதியை அறிந்தவன் பிரம்மன்; அவனே நல்லது கெட்டது அனைத்தின் பலனையும் அளிப்பவன். ஈசனின் ஆணை அனைவரின் தலைமீதும் உள்ளது; உற்பத்தி, நிலை, அழிவு ஆகியவை விஷமும் அமுதமும் போன்றவை. தேவி, மோகத்தின் வசப்பட்டு வீணாகக் கவலைப்படுகிறாய்; பிரம்மனின் மாயை இப்படி அசைக்க முடியாததும் அனாதியானதும் ஆகும். அரசன் பிழைப்பான், இறப்பான் என்று மனதில் கொண்டு, நண்பியே, தன் நன்மையின் கேட்டைக் கண்டு கவலைப்படு. சீதையின் தாய் உண்மையான நல்ல சொற்களைச் சொன்னார்: புண்ணியவதிகளின் எல்லையே அயோத்தியின் அரசியே. லக்ஷ்மணனும் ராமனும் சீதையும் காட்டுக்குச் செல்வது நல்ல பலனையே தரும், கேடு இல்லை. கௌசல்யை மனம் கலங்கி சொன்னார்: எனக்கு பரதனின் கவலையே. AI
රාම සපථ මෛං කීන්හ න ක්AU. සෝ කරි කහුँ සඛී සති භ්AU ..
භරත සීල ගුන බිනය බඩ़ආඊ. භායප භගති භරෝස භලාඊ ..
කහත සාරදහු කර මති හීචේ. සාගර සීප කි ජාහිං උලීචේ ..
ජානුँ සදා භරත කුලදීපා. බාර බාර මෝහි කහේඋ මහීපා ..
කසේං කනකු මනි පාරිඛි පාඒँ. පුරුෂ පරිඛිඅහිං සමයँ සුභාඒँ.
අනුචිත ආජු කහබ අස මෝරා. සෝක සනේහँ සයානප ථෝරා ..
සුනි සුරසරි සම පාවනි බානී. භීං සනේහ බිකල සබ රානී ..
දෝ. කෞසල්යා කහ ධීර ධරි සුනහු දේබි මිථිලේසි.
කෝ බිබේකනිධි බල්ලභහි තුම්හහි සකි උපදේසි .. 283 ..
rāma sapatha maiṃ kīnha na kAU| so kari kahu~ sakhī sati bhAU ||
bharata sīla guna binaya baḍa़āī| bhāyapa bhagati bharosa bhalāī ||
kahata sāradahu kara mati hīce| sāgara sīpa ki jāhiṃ ulīce ||
jānu~ sadā bharata kuladīpā| bāra bāra mohi kaheu mahīpā ||
kaseṃ kanaku mani pārikhi pāe~| puruṣa parikhiahiṃ samaya~ subhāe~|
anucita āju kahaba asa morā| soka saneha~ sayānapa thorā ||
suni surasari sama pāvani bānī| bhīṃ saneha bikala saba rānī ||
do. kausalyā kaha dhīra dhari sunahu debi mithilesi|
ko bibekanidhi ballabhahi tumhahi saki upadesi || 283 ||
ഈശ്വരന്റെ അനുഗ്രഹവും നിങ്ങളുടെ ആശീർവാദവും, പുത്രനും പുത്രവധുവും ദേവസരിത്ത് (ഗംഗ) ജലവും. രാമനെ സത്യം ചെയ്ത് ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല; അത് ചെയ്ത് പറയുന്നു, സഖി, സതിയായ ഭാമിനി. ഭരതന്റെ ശീലം, ഗുണം, വിനയം, വലിപ്പം, സഹോദരഭാവം, ഭക്തി, വിശ്വാസം, നന്മ. പറയുമ്പോൾ സരസ്വതിയുടെയും ബുദ്ധി താഴ്ന്നതാണ്; സാഗരം ശംഖുകൊണ്ട് കോരിയെടുക്കാൻ കഴിയുമോ? ഭരതൻ എപ്പോഴും കുലദീപമാണെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു; രാജാവ് എന്നോട് പലപ്പോഴും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. സ്വർണ്ണം ഉരുക്കി രത്നം പരിശോധകരാൻ കിട്ടുമ്പോൾ പരിശോധിക്കുന്നു; പുരുഷനെ സമയത്തും സ്വഭാവത്തിലും പരിശോധിക്കുന്നു. ഇന്ന് ഇങ്ങനെ പറയുന്നത് അനുചിതമാണ്; ശോകവും സ്നേഹവും കൊണ്ട് വിവേകം കുറഞ്ഞു. ഗംഗാജലം പോലെ പവിത്രമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് എല്ലാ റാണിമാരും സ്നേഹത്താൽ വികലരായി. കൗസല്യ ധൈര്യം ധരിച്ച് പറഞ്ഞു: കേൾക്കൂ, മിഥിലേശ്വരി ദേവി. വിവേകനിധിയായ നാഥനെയും നിങ്ങളെയും ആർക്കാണ് ഉപദേശിക്കാൻ കഴിയുക? AI
ஈசனின் அருளும் உங்கள் ஆசீர்வாதமும், மகனும் மருமகளும் தேவ நதியின் நீரும் உள்ளன. ராமன் மீது ஆணையிட்டு, நான் எதையும் செய்யவில்லை; அதைச் செய்து, நண்பியே, நான் சத்தியம் செய்தேன். பரதனின் நல்லொழுக்கம், குணம், பணிவு, பெருமை, சகோதர அன்பு, பக்தி, நம்பிக்கை, நன்மை ஆகியவை. சரஸ்வதியின் கையின் அறிவும் இவற்றைச் சொல்லத் தாழ்ந்தது; கடலைச் சிப்பால் முகந்து எடுக்க முடியுமா? பரதன் எப்போதும் குலதீபம் என்பதை நான் அறிவேன்; அரசன் என்னிடம் பலமுறை சொன்னான். பொன்னை உருக்கி, மணியைப் பரிசோதிப்பவர் கையில் பெற்றால், புருஷனை நல்ல சமயத்தில் இயல்பால் பரிசோதிக்கலாம். இன்று இப்படிச் சொல்வது தகாது; கவலையும் அன்பும் அறிவைக் குறைத்துவிட்டன. தேவ நதிக்கு ஒப்பான புனிதமான அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அனைத்து ராணிகளும் அன்பால் விகலமாயினர். கௌசல்யை தைரியத்தை வரவழைத்துக் கொண்டு சொன்னார்: மிதிலேசியே, கேளுங்கள்; விவேக நிதியான கணவனுக்கும் உங்களுக்கும் யார் உபதேசம் செய்ய முடியும்? AI
රඛිඅහිං ලඛනු භරතු ගබනහිං බන. ජෞං යහ මත මානෛ මහීප මන ..
තෞ භල ජතනු කරබ සුබිචාරී. මෝරේං සෞචු භරත කර භාරී ..
ගූඪ़ සනේහ භරත මන මාහී. රහේං නීක මෝහි ලාගත නාහීම් ..
ලඛි සුභාඋ සුනි සරල සුබානී. සබ භි මගන කරුන රස රානී ..
නභ ප්රසූන ඣරි ධන්ය ධන්ය ධුනි. සිථිල සනේහँ සිද්ධ ජෝගී මුනි ..
සබු රනිවාසු බිථකි ලඛි රහේඌ. තබ ධරි ධීර සුමිත්රාँ කහේඌ ..
දේබි දණ්ඩ ජුග ජාමිනි බීතී. රාම මාතු සුනී උඨී සප්රීතී ..
දෝ. බේගි පාඋ ධාරිඅ ථලහි කහ සනේහँ සතිභාය.
හමරේං තෞ අබ ඊස ගති කේ මිථිලේස සහාය .. 284 ..
rakhiahiṃ lakhanu bharatu gabanahiṃ bana| jauṃ yaha mata mānai mahīpa mana ||
tau bhala jatanu karaba subicārī| moreṃ saucu bharata kara bhārī ||
gūḍha़ saneha bharata mana māhī| raheṃ nīka mohi lāgata nāhīm ||
lakhi subhāu suni sarala subānī| saba bhi magana karuna rasa rānī ||
nabha prasūna jhari dhanya dhanya dhuni| sithila saneha~ siddha jogī muni ||
sabu ranivāsu bithaki lakhi raheū| taba dhari dhīra sumitrā~ kaheū ||
debi daṇḍa juga jāmini bītī| rāma mātu sunī uṭhī saprītī ||
do. begi pāu dhāria thalahi kaha saneha~ satibhāya|
hamareṃ tau aba īsa gati ke mithilesa sahāya || 284 ||
രാജ്ഞി രാജാവിനോട് അവസരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ അഭിപ്രായം മനസ്സിലാക്കി പറഞ്ഞു: ലക്ഷ്മണനെയും ഭരതനെയും വനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാം; ഈ അഭിപ്രായം രാജാവ് മനസ്സിൽ സ്വീകരിച്ചാൽ, നന്നായി ആലോചിച്ച് ശ്രമം ചെയ്യാം. എന്റെ ഉത്കണ്ഠ ഭരതന്റെ ഭാരം വലുതാണ്. ഭരതന്റെ മനസ്സിൽ ഗൂഢമായ സ്നേഹം ഉണ്ട്; അത് നിലനിൽക്കുന്നത് എനിക്ക് നല്ലതായി തോന്നുന്നില്ല. അവന്റെ സ്വഭാവം കണ്ടും സരളമായ നല്ല വാക്കുകൾ കേട്ടും എല്ലാ റാണിമാരും കരുണാരസത്തിൽ മുഴുകി. ആകാശത്തിൽ പുഷ്പവർഷം ചൊരിഞ്ഞു, 'ധന്യ, ധന്യ' എന്ന ശബ്ദം ഉയർന്നു; സ്നേഹത്താൽ സിദ്ധരും യോഗികളും മുനിമാരും അയഞ്ഞു. എല്ലാ അന്തഃപുരവും വിഷമിച്ച് നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു; അപ്പോൾ ധൈര്യം ധരിച്ച് സുമിത്ര കൂട്ടത്തോട് പറഞ്ഞു: ദേവി, രണ്ട് യാമങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു; രാമന്റെ മാതാവ് സ്നേഹത്തോടെ ഉണർന്നു കേട്ടു. ദോഹ: വേഗം കാൽ എടുത്തുവയ്ക്കുക, എന്ന് സ്നേഹത്തോടെ സത്യഭാവത്തിൽ പറഞ്ഞു. ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഈശ്വരന്റെ ഗതി; മിഥിലേശൻ സഹായം. AI
ராணி, அரசரிடம் சமயம் பார்த்து, தன் மனதில் உள்ளதை நன்கு எடுத்துக்கூறி, "இலக்குவனையும் பரதனையும் காட்டுக்கு அனுப்பி வைத்தால், அரசர் இந்த யோசனையை ஏற்றுக்கொண்டால், நன்கு ஆலோசித்து நல்ல முயற்சி செய்வோம். எனக்கு பரதனின் சுமை பெரிய கவலையாக உள்ளது. பரதனின் மனதில் மறைந்துள்ள பாசம் நீங்கினால் நல்லது; எனக்கு அது சரியென்று தோன்றவில்லை." என்று கூறினாள். அவளது இயல்பையும், நேர்மையான இனிய சொற்களையும் கண்டு கேட்ட அரசியர் அனைவரும் கருணை என்னும் சுவையில் மூழ்கினர். வானத்திலிருந்து மலர்மாரி பொழிந்தது; "தன்யா, தன்யா" என்ற ஒலி எழுந்தது. பாசத்தால் தளர்ந்த சித்த யோகிகள், முனிவர்கள். அந்த அந்தப்புரம் முழுவதும் கலங்கி நின்றது. பின்னர் சுமித்திரை தைரியத்தை வரவழைத்து கூறினாள்: "தேவி, இரண்டு ஜாமங்கள் (இரவுப் பொழுதுகள்) கழிந்தன. ராமனின் தாய் காதலுடன் எழுந்தாள். விரைவாகத் தரையில் கால் வையுங்கள்" என்று அன்புடன், உண்மையான பக்தியுடன் கூறினாள். "நமக்கு இப்போது இறைவனின் கதி; மிதிலேசர் துணை." AI
දේබි උචිත අසි බිනය තුම්හාරී. දසරථ ඝරිනි රාම මහතාරී ..
ප්රභු අපනේ නීචහු ආදරහීං. අගිනි ධූම ගිරි සිර තිනු ධරහීම් ..
සේවකු රාඋ කරම මන බානී. සදා සහාය මහේසු භවානී ..
රුරේ අඞ්ග ජෝගු ජග කෝ හෛ. දීප සහාය කි දිනකර සෝහෛ ..
රාමු ජාඉ බනු කරි සුර කාජූ. අචල අවධපුර කරිහහිං රාජූ ..
අමර නාග නර රාම බාහුබල. සුඛ බසිහහිං අපනේං අපනේ ථල ..
යහ සබ ජාගබලික කහි රාඛා. දේබි න හෝඉ මුධා මුනි භාෂා ..
දෝ. අස කහි පග පරි පේම අති සිය හිත බිනය සුනාඉ ..
සිය සමේත සියමාතු තබ චලී සුආයසු පාඉ .. 285 ..
debi ucita asi binaya tumhārī| dasaratha gharini rāma mahatārī ||
prabhu apane nīcahu ādarahīṃ| agini dhūma giri sira tinu dharahīm ||
sevaku rāu karama mana bānī| sadā sahāya mahesu bhavānī ||
rure aṅga jogu jaga ko hai| dīpa sahāya ki dinakara sohai ||
rāmu jāi banu kari sura kājū| acala avadhapura karihahiṃ rājū ||
amara nāga nara rāma bāhubala| sukha basihahiṃ apaneṃ apane thala ||
yaha saba jāgabalika kahi rākhā| debi na hoi mudhā muni bhāṣā ||
do. asa kahi paga pari pema ati siya hita binaya sunāi ||
siya sameta siyamātu taba calī suāyasu pāi || 285 ||
സ്നേഹം കണ്ടും വിനീതമായ വാക്കുകൾ കേട്ടും ജനകപ്രിയ പുണ്യമായ കാലുകൾ പിടിച്ചു. ദേവി, അങ്ങയുടെ ഈ വിനയം ഉചിതമാണ്; ദശരഥന്റെ ഭാര്യയും രാമന്റെ മാതാവുമാണല്ലോ. പ്രഭു തന്റെ അധീനരെപ്പോലും ആദരിക്കുന്നു; തീയുടെ പുകയും പർവതശിഖരവും അവർ ശിരസ്സിൽ ധരിക്കുന്നു. രാജാവ് കർമ്മത്താലും മനസ്സാലും വാക്കാലും സേവകനാണ്; മഹേശനും ഭവാനിയും എപ്പോഴും സഹായമാണ്. ലോകത്തിൽ ഏത് അവയവത്തിന് യോഗ്യതയുണ്ടോ അതിന് അത് ഉണ്ട്; സൂര്യന് ദീപം സഹായമായി ശോഭിക്കുമോ? രാമൻ വനത്തിൽ പോയി ദേവകാര്യം ചെയ്ത്, അചലമായ അയോധ്യാപുരിയിൽ രാജ്യം ചെയ്യും. ദേവന്മാരും നാഗങ്ങളും മനുഷ്യരും രാമന്റെ ഭുജബലത്താൽ സ്വസ്ഥമായി അവരവരുടെ സ്ഥലത്ത് വസിക്കും. ഇതെല്ലാം ജാബാലി മുനി പറഞ്ഞ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; ദേവി, മുനിയുടെ വാക്ക് വ്യർത്ഥമാകില്ല. ദോഹ: അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അത്യധികം സ്നേഹത്തോടെ കാലിൽ വീണ് സീതയുടെ നന്മയ്ക്കായി വിനയം അറിയിച്ചു. പിന്നീട് സീതയോടും സീതയുടെ മാതാവിനോടും കൂടി അനുവാദം ലഭിച്ച് യാത്രയായി. AI
அன்பைக் கண்டு, பணிவான சொற்களைக் கேட்டு, ஜனகரின் அன்பு மனைவி புனிதமான அவளது பாதங்களைப் பிடித்துக்கொண்டாள். "தேவி, உங்கள் இந்தப் பணிவு பொருத்தமானது. தசரதரின் வீட்டில் ராமனின் தாய். இறைவன் தன்னைவிடத் தாழ்ந்தவர்களையும் மதிக்கிறார்; புகை, மலை உச்சியைத் தாங்குகிறது. அரசர் சேவகர்; எண்ணம், சொல், செயல் அனைத்திலும். மகேசன், பவானி எப்போதும் துணை. உலகில் எந்த உறுப்புக்கு எந்த யோகம்? விளக்குக்கு சூரியன் துணையாக இருந்து அழகு தருமா? ராமன் காட்டுக்குச் சென்று தேவர்களின் காரியத்தைச் செய்து, அசையாத அயோத்தியில் ஆட்சி செய்வார். அமரர், நாகர், மனிதர் ஆகியோர் ராமனின் புஜபலத்தால் தத்தம் இடங்களில் சுகமாக வாழ்வர். இதையெல்லாம் ஜாபாலி முனிவர் கூறி வைத்தார். தேவி, முனிவரின் சொல் வீணாகாது." என்று கூறி, அன்புடன் பாதங்களில் விழுந்து, சீதைக்கு நன்மை பயக்கும் பணிவான சொற்களைக் கூறினாள். பின்னர் சீதையுடனும், சீதையின் தாயுடனும் அனுமதி பெற்று புறப்பட்டாள். AI
තාපස බේෂ ජානකී දේඛී. භා සබු බිකල බිෂාද බිසේෂී ..
ජනක රාම ගුර ආයසු පාඊ. චලේ ථලහි සිය දේඛී ආඊ ..
ලීන්හි ලාඉ උර ජනක ජානකී. පාහුන පාවන පේම ප්රාන කී ..
උර උමගේඋ අම්බුධි අනුරාගූ. භයු භූප මනු මනහුँ පයාගූ ..
සිය සනේහ බටු බාඪ़ත ජෝහා. තා පර රාම පේම සිසු සෝහා ..
චිරජීවී මුනි ග්යාන බිකල ජනු. බූඩ़ත ලහේඋ බාල අවලම්බනු ..
මෝහ මගන මති නහිං බිදේහ කී. මහිමා සිය රඝුබර සනේහ කී ..
දෝ. සිය පිතු මාතු සනේහ බස බිකල න සකී සँභාරි.
ධරනිසුතාँ ධීරජු ධරේඋ සමු සුධරමු බිචාරි .. 286 ..
tāpasa beṣa jānakī dekhī| bhā sabu bikala biṣāda biseṣī ||
janaka rāma gura āyasu pāī| cale thalahi siya dekhī āī ||
līnhi lāi ura janaka jānakī| pāhuna pāvana pema prāna kī ||
ura umageu ambudhi anurāgū| bhayu bhūpa manu manahu~ payāgū ||
siya saneha baṭu bāḍha़ta johā| tā para rāma pema sisu sohā ||
cirajīvī muni gyāna bikala janu| būḍa़ta laheu bāla avalambanu ||
moha magana mati nahiṃ bideha kī| mahimā siya raghubara saneha kī ||
do. siya pitu mātu saneha basa bikala na sakī sa~bhāri|
dharanisutā~ dhīraju dhareu samu sudharamu bicāri || 286 ||
പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ധുക്കളെ വൈദേഹി കണ്ടു; ഓരോരുത്തരെയും അവരവരുടെ യോഗ്യതയ്ക്കനുസരിച്ച്. ജാനകി താപസവേഷത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് കണ്ട് എല്ലാവരും വിശേഷിച്ചും വിഷാദത്താൽ വികലരായി. ജനകനും രാമനും ഗുരുവിന്റെ അനുവാദം ലഭിച്ച്, സീതയെ കാണാൻ വന്ന് അവിടേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ജനകൻ ജാനകിയെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തണച്ചു; പ്രാണനെക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ട പവിത്ര അതിഥിയെ. ഹൃദയത്തിൽ അനുരാഗസമുദ്രം ഉയർന്നു; രാജാവിന്റെ മനസ്സ് പ്രയാഗപോലെയായി. സീതയുടെ സ്നേഹം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വടവൃക്ഷം പോലെ; അതിൽ രാമസ്നേഹം ശിശുപോലെ ശോഭിക്കുന്നു. ചിരജീവിയായ മുനി ജ്ഞാനത്താൽ വികലനായി, മുങ്ങിപ്പോകുമ്പോൾ ബാലന്റെ ആശ്രയം ലഭിച്ചതുപോലെ. വിദേഹന്റെ ബുദ്ധി മോഹത്തിൽ മുഴുകി, സീതയുടെ മാഹാത്മ്യവും രഘുവരന്റെ സ്നേഹവും അറിയുന്നില്ല. ദോഹ: സീതയുടെ പിതാവും മാതാവും സ്നേഹത്താൽ വികലരായി, സമാധാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ധരണീസുത ധൈര്യം ധരിച്ചു; സമുദ്രം സുധർമ്മം പോലെ ആലോചിച്ചു. AI
வைதேகி தனது அன்புக்குரிய உறவினர்களைச் சந்தித்தாள்; ஒவ்வொருவரும் தகுந்த முறையில் ஒவ்வொருவரைச் சந்தித்தனர். ஜானகி துறவிக் கோலத்தில் இருப்பதைக் கண்டு அனைவரும் மிகவும் கலங்கி வருந்தினர். ஜனகர், ராமர், குரு ஆகியோரின் ஆணையைப் பெற்று, சீதையைப் பார்க்க வந்த அவர்கள் புறப்பட்டனர். ஜனகர் ஜானகியை அன்புடன் நெஞ்சில் அணைத்துக்கொண்டார்; அந்த அன்பு உயிருக்கு உரிய புனித விருந்தாளி. உள்ளத்தில் அன்பு கடலாகப் பொங்கியது; அரசரின் மனம் பிரயாகை போல ஆனது. சீதையின் பாசம் வளர்ந்து பெருகுவதைக் கண்டார்; அதன் மேல் ராமனின் அன்பு குழந்தை போல அழகு செய்தது. நெடுங்காலம் வாழும் முனிவர் ஞானத்தால் கலங்கி, மூழ்குபவர் குழந்தையின் துணையைப் பெற்றது போல ஆனார். விதேகரின் அறிவு மோகத்தில் மூழ்கவில்லை; சீதையின் மகிமையும், ரகுவரனின் அன்பும் அளவற்றவை. சீதையின் தந்தையும் தாயும் அன்பின் வசப்பட்டு கலங்கி, தம்மைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. பூமியின் மகளாகிய சீதை, தருமத்தை ஆராய்ந்து, கடல் போன்ற தைரியத்தைத் தாங்கிக்கொண்டாள். AI
පුත්රි පවිත්ර කිඒ කුල දෝඌ. සුජස ධවල ජගු කහ සබු කෝඌ ..
ජිති සුරසරි කීරති සරි තෝරී. ගවනු කීන්හ බිධි අණ්ඩ කරෝරී ..
ගඞ්ග අවනි ථල තීනි බඩ़ඒරේ. ඒහිං කිඒ සාධු සමාජ ඝනේරේ ..
පිතු කහ සත්ය සනේහँ සුබානී. සීය සකුච මහුँ මනහුँ සමානී ..
පුනි පිතු මාතු ලීන්හ උර ලාඊ. සිඛ ආසිෂ හිත දීන්හි සුහාඊ ..
කහති න සීය සකුචි මන මාහීං. ඉහාँ බසබ රජනීං භල නාහීම් ..
ලඛි රුඛ රානි ජනායු ර්AU. හෘදයँ සරාහත සීලු සුභ්AU ..
දෝ. බාර බාර මිලි භේණ්ට සිය බිදා කීන්හ සනමානි.
කහී සමය සිර භරත ගති රානි සුබානි සයානි .. 287 ..
putri pavitra kie kula doū| sujasa dhavala jagu kaha sabu koū ||
jiti surasari kīrati sari torī| gavanu kīnha bidhi aṇḍa karorī ||
gaṅga avani thala tīni baḍa़ere| ehiṃ kie sādhu samāja ghanere ||
pitu kaha satya saneha~ subānī| sīya sakuca mahu~ manahu~ samānī ||
puni pitu mātu līnha ura lāī| sikha āsiṣa hita dīnhi suhāī ||
kahati na sīya sakuci mana māhīṃ| ihā~ basaba rajanīṃ bhala nāhīm ||
lakhi rukha rāni janāyu rAU| hṛdaya~ sarāhata sīlu subhAU ||
do. bāra bāra mili bheṇṭa siya bidā kīnha sanamāni|
kahī samaya sira bharata gati rāni subāni sayāni || 287 ||
താപസവേഷത്തിൽ ജനകൻ സീതയെ കണ്ടു; പ്രേമവും സന്തോഷവും അത്യധികമായി. പുത്രീ, നീ രണ്ടു കുലങ്ങളെയും പവിത്രമാക്കി; നിന്റെ സൽകീർത്തി വെണ്മയുള്ളതായി ലോകമെല്ലാം പറയുന്നു. ദേവനദിയായ ഗംഗയെ ജയിച്ച നിന്റെ കീർത്തിയാകുന്ന നദി, കോടിക്കണക്കിന് അണ്ഡങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഗമനം കൊണ്ട് ഉണ്ടായതാണ്. ഗംഗ, ഭൂമി, ഭൂതലം എന്ന മൂന്നും വളരെ വലിയവയാണ്; ഇത് (നിന്റെ കീർത്തി) സാധുക്കളുടെ വളരെയധികം സമൂഹങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കി. പിതാവ് സത്യവും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ സുഭാഷണങ്ങൾ പറഞ്ഞു; സീതയുടെ സങ്കോചത്തിൽ മനസ്സ് എന്നപോലെ അത് ചേർന്നു. പിന്നെ പിതാവും മാതാവും അവളെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തണച്ചു; ഹിതകരമായ ഉപദേശവും ആശീർവാദവും മനോഹരമായി നൽകി. സീത സങ്കോചത്തോടെ മനസ്സിൽ പറഞ്ഞില്ല: ഇവിടെ രാത്രി താമസിക്കുന്നത് നല്ലതല്ല. രാജ്ഞിയുടെ മുഖഭാവം കണ്ട് അവൾ മനസ്സിലാക്കി; ഹൃദയത്തിൽ അവളുടെ ശീലവും സൗഭാഗ്യവും പ്രശംസിച്ചു. പലപ്രാവശ്യം കണ്ടുമുട്ടി സീതയെ ബഹുമാനത്തോടെ യാത്രയാക്കി. സമയം അറിഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമതിയായ രാജ്ഞി ഭരതന്റെ സ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച് മധുരമായി പറഞ്ഞു. AI
துறவிக் கோலத்தில் ஜனகர் சீதையைக் கண்டு, அன்பும் மகிழ்ச்சியும் மிகுந்தார். மகளே, நீ இரு குலங்களையும் பரிசுத்தமாக்கினாய்; உன் நல்ல புகழ் வெண்மையாக உலகம் எல்லாம் பேசுகிறது. தேவ நதியின் புகழை வென்று, உன் புகழ் நதி கோடி அண்டங்களையும் கடந்து சென்றது. கங்கை, பூமி, நிலம் ஆகிய மூன்றும் மிகப் பெரியவை; இவற்றால் பல நல்ல சமூகங்கள் உருவாயின. தந்தை அன்புடன் இனிய சொற்களால் உண்மை பேசினார்; சீதையின் வெட்கத்தில் மனம் போல் அமைந்தது. மீண்டும் தந்தையும் தாயும் மார்பில் அணைத்துக் கொண்டு, நன்மை தரும் அறிவுரைகளையும் ஆசிகளையும் அழகாக அளித்தனர். சீதை வெட்கத்துடன் மனதில் சொல்ல முடியவில்லை: இங்கே இரவில் தங்குவது நல்லதல்ல. மகளின் முகத்தைக் கண்டு, அரசி மகளை அறிவுறுத்தி, அவளது குணத்தை மனதில் பாராட்டினார். மீண்டும் மீண்டும் சந்தித்து, சீதையை மரியாதையுடன் வழியனுப்பினர். தாய் அறிவாளியாக, இனிய சொற்களால், பரதனின் நிலையை நேரம் குறித்துச் சொன்னார். AI
මූදේ සජල නයන පුලකේ තන. සුජසු සරාහන ලගේ මුදිත මන ..
සාවධාන සුනු සුමුඛි සුලෝචනි. භරත කථා භව බන්ධ බිමෝචනි ..
ධරම රාජනය බ්රහ්මබිචාරූ. ඉහාँ ජථාමති මෝර ප්රචාරූ ..
සෝ මති මෝරි භරත මහිමාහී. කහෛ කාහ ඡලි ඡුඅති න ඡාँහී ..
බිධි ගනපති අහිපති සිව සාරද. කබි කෝබිද බුධ බුද්ධි බිසාරද ..
භරත චරිත කීරති කරතූතී. ධරම සීල ගුන බිමල බිභූතී ..
සමුඣත සුනත සුඛද සබ කාහූ. සුචි සුරසරි රුචි නිදර සුධාහූ ..
දෝ. නිරවධි ගුන නිරුපම පුරුෂු භරතු භරත සම ජානි.
කහිඅ සුමේරු කි සේර සම කබිකුල මති සකුචානි .. 288 ..
mūde sajala nayana pulake tana| sujasu sarāhana lage mudita mana ||
sāvadhāna sunu sumukhi sulocani| bharata kathā bhava bandha bimocani ||
dharama rājanaya brahmabicārū| ihā~ jathāmati mora pracārū ||
so mati mori bharata mahimāhī| kahai kāha chali chuati na chā~hī ||
bidhi ganapati ahipati siva sārada| kabi kobida budha buddhi bisārada ||
bharata carita kīrati karatūtī| dharama sīla guna bimala bibhūtī ||
samujhata sunata sukhada saba kāhū| suci surasari ruci nidara sudhāhū ||
do. niravadhi guna nirupama puruṣu bharatu bharata sama jāni|
kahia sumeru ki sera sama kabikula mati sakucāni || 288 ||
രാജാവേ, ഭരതന്റെ വ്യവഹാരം കേട്ട്—സ്വർണ്ണം, സുഗന്ധം, അമൃതം, ചന്ദ്രൻ, സാരം എന്നിവപോലെ. കണ്ണുകൾ ജലത്തോടെ അടച്ച്, ശരീരം പുളകിതമായി; സന്തോഷിച്ച മനസ്സോടെ അവന്റെ സൽകീർത്തിയെ പ്രശംസിക്കാൻ തുടങ്ങി. സൂക്ഷ്മതയോടെ കേൾക്കൂ, സുമുഖിയും സുലോചനിയുമായവളേ, ഭവബന്ധത്തെ മോചിപ്പിക്കുന്ന ഭരതകഥ. ധർമ്മം, രാജനീതി, ബ്രഹ്മവിചാരം—ഇവിടെ എന്റെ ബുദ്ധിക്കൊത്തവണ്ണം എന്റെ പ്രകാശനം. ആ ബുദ്ധി എന്റേത് ഭരതമാഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയും? ഛലംകൊണ്ട് അതിന്റെ നിഴലിനെപ്പോലും തൊടുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാവ്, ഗണപതി, ആദിശേഷൻ, ശിവൻ, സരസ്വതി, കവികൾ, പണ്ഡിതർ, ബുധർ, ബുദ്ധിവിശാരദർ—എല്ലാവരുടെയും ബുദ്ധി ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും ഭരതന്റെ ചരിതം, കീർത്തി, പ്രവൃത്തികൾ, ധർമ്മം, ശീലം, ഗുണം, നിർമ്മലമായ വിഭൂതി. മനസ്സിലാക്കുമ്പോഴും കേൾക്കുമ്പോഴും എല്ലാവർക്കും സുഖപ്രദം; പവിത്രമായ ഗംഗയെപ്പോലെ, രുചിയെ നിന്ദിക്കുന്ന അമൃതംപോലെ. അതിരില്ലാത്ത ഗുണങ്ങളുള്ള, ഉപമയില്ലാത്ത പുരുഷനായ ഭരതനെ ഭരതനോട് സമാനമായി അറിഞ്ഞ്, സുമേരുവിനെ ഒരു ചെറിയ കുന്നിനോട് സമമെന്ന് പറയാമോ? കവികുലത്തിന്റെ ബുദ്ധി സങ്കോചിക്കുന്നു. AI
அரசன் பரதனின் நடத்தையைக் கேட்டு, அது பொன், நறுமணம், அமுதம், சந்திரனின் சாரம் போல் இருந்தது. கண்கள் நீரால் நிறைந்து, உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது; மகிழ்ச்சியான மனதுடன் நல்ல புகழைப் பாராட்டத் தொடங்கினார். அழகிய முகமும் அழகிய கண்களும் உடையவளே, கவனமாகக் கேள்; பரதனின் கதை பிறவிப் பிணியை நீக்குவது. அறம், அரச நீதி, பிரம்ம விசாரம் ஆகியவற்றில், இங்கே என் அறிவுக்குத் தகுந்தபடி என் விளக்கம். பரதனின் பெருமையை என் அறிவு எவ்வாறு சொல்லும்? ஏமாற்றி நிழலைக்கூடத் தொடவில்லை. பிரம்மா, கணபதி, ஆதிசேஷன், சிவன், சரஸ்வதி, கவிகள், பண்டிதர்கள், அறிஞர்கள், அறிவில் தேர்ந்தவர்கள் ஆகியோரின் அறிவையும் விட, பரதனின் சரிதம், புகழ், செயல்கள், அறம், குணம், தூய செல்வம் ஆகியவை. புரிந்து கொண்டாலும் கேட்டாலும் எல்லோருக்கும் இன்பம் தரும்; தூய கங்கை போல், விருப்பத்தை அளித்து அமுதத்தையும் தரும். எல்லையற்ற குணங்கள், ஒப்பற்ற புருஷன் பரதன்; பரதனுக்கு சமமாக அறிந்து, கவி குலத்தின் அறிவு சங்கடப்பட்டு, சுமேருவை எலியுடன் ஒப்பிடலாமா? AI
භරත අමිත මහිමා සුනු රානී. ජානහිං රාමු න සකහිං බඛානී ..
බරනි සප්රේම භරත අනුභ්AU. තිය ජිය කී රුචි ලඛි කහ ර්AU ..
බහුරහිං ලඛනු භරතු බන ජාහීං. සබ කර භල සබ කේ මන මාහීම් ..
දේබි පරන්තු භරත රඝුබර කී. ප්රීති ප්රතීති ජාඉ නහිං තරකී ..
භරතු අවධි සනේහ මමතා කී. ජද්යපි රාමු සීම සමතා කී ..
පරමාරථ ස්වාරථ සුඛ සාරේ. භරත න සපනේහුँ මනහුँ නිහාරේ ..
සාධන සිද්ධ රාම පග නේහූ .. මෝහි ලඛි පරත භරත මත ඒහූ ..
දෝ. භෝරේහුँ භරත න පේලිහහිං මනසහුँ රාම රජාඉ.
කරිඅ න සෝචු සනේහ බස කහේඋ භූප බිලඛාඉ .. 289 ..
bharata amita mahimā sunu rānī| jānahiṃ rāmu na sakahiṃ bakhānī ||
barani saprema bharata anubhAU| tiya jiya kī ruci lakhi kaha rAU ||
bahurahiṃ lakhanu bharatu bana jāhīṃ| saba kara bhala saba ke mana māhīm ||
debi parantu bharata raghubara kī| prīti pratīti jāi nahiṃ tarakī ||
bharatu avadhi saneha mamatā kī| jadyapi rāmu sīma samatā kī ||
paramāratha svāratha sukha sāre| bharata na sapanehu~ manahu~ nihāre ||
sādhana siddha rāma paga nehū || mohi lakhi parata bharata mata ehū ||
do. bhorehu~ bharata na pelihahiṃ manasahu~ rāma rajāi|
karia na socu saneha basa kaheu bhūpa bilakhāi || 289 ||
എല്ലാവർക്കും അഗമ്യമായതിനെ വർണ്ണിക്കുന്ന വർണ്ണനകൾ—വെള്ളമില്ലാതെ മത്സ്യത്തിന് ഭൂമിയിൽ ഗമനം എന്നപോലെ. രാജ്ഞിയേ, ഭരതന്റെ അമിതമായ മാഹാത്മ്യം കേൾക്കൂ; രാമന് അറിയാം, എന്നാൽ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയില്ല. സ്നേഹത്തോടെ ഭരതന്റെ അനുഭവം വർണ്ണിച്ച്, സ്ത്രീയുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ രുചി കണ്ട് പറഞ്ഞു. ലക്ഷ്മണനും ഭരതനും വീണ്ടും കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു; എല്ലാവർക്കും നല്ലത്, എല്ലാവരുടെയും മനസ്സിൽ. ദേവി, എന്നാൽ ഭരതനും രഘുവരനും തമ്മിലുള്ള പ്രീതിയും വിശ്വാസവും തർക്കിച്ചാൽ അറിയാൻ കഴിയില്ല. ഭരതൻ അയോധ്യയിലും സ്നേഹത്തിലും മമതയിലും ആണെങ്കിലും, രാമൻ സമതയുടെ അതിർത്തിയാണ്. പരമാർത്ഥവും സ്വാർത്ഥവും സുഖവും എല്ലാം ഭരതൻ സ്വപ്നത്തിലും മനസ്സിൽ കണ്ടിട്ടില്ല. സാധനസിദ്ധിയും രാമപാദസ്നേഹവും—എന്നെ നോക്കുമ്പോൾ ഭരതന്റെ അഭിപ്രായം ഇതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. നാളെയും ഭരതൻ മനസ്സുകൊണ്ട് രാമന്റെ ആജ്ഞയെ തള്ളിക്കളയില്ല. സ്നേഹത്താൽ വിഷണ്ണനായ രാജാവ് പറഞ്ഞു: ചിന്തിക്കരുത്. AI
அணுக முடியாததை எல்லோருக்கும் விவரிக்கும் வர்ணனை, நீரில்லாத மீனின் நிலத்தில் நடப்பது போல். அரசியே, பரதனின் அளவற்ற பெருமையைக் கேள்; ராமனும் அறிய முடியாது, விவரிக்கவும் முடியாது. அன்புடன் பரதனின் அனுபவத்தை விவரித்து, பெண்ணின் மனதின் விருப்பத்தைக் கண்டு சொன்னார். மீண்டும் லக்ஷ்மணனும் பரதனும் காட்டுக்குச் செல்கின்றனர்; எல்லோருக்கும் நன்மை, எல்லோர் மனதிலும். தேவியே, ஆனால் பரதனுக்கும் ரகுகுலத்தலைவனுக்கும் உள்ள அன்பையும் நம்பிக்கையையும் தர்க்கத்தால் அறிய முடியாது. பரதன் அவதியில் அன்பும் மமதையும் உடையவன்; ராமன் சமத்துவத்தின் எல்லை. பரமார்த்தம், சுயநலம், இன்பம் ஆகிய அனைத்தையும் பரதன் கனவிலும் மனதிலும் காணவில்லை. சாதனை நிறைவேற ராமனின் திருவடிகளில் அன்பு; என்னைப் பொறுத்தவரை பரதனின் கொள்கை இதுவே. காலையிலும் பரதன் மனதால் ராமனின் கட்டளையை மீறமாட்டான்; அன்பின் காரணமாக அரசன் வருந்திச் சொன்னான், கவலைப்பட வேண்டாம். AI
රාජ සමාජ ප්රාත ජුග ජාගේ. න්හාඉ න්හාඉ සුර පූජන ලාගේ ..
ගේ නහාඉ ගුර පහීං රඝුරාඊ. බන්දි චරන බෝලේ රුඛ පාඊ ..
නාථ භරතු පුරජන මහතාරී. සෝක බිකල බනබාස දුඛාරී ..
සහිත සමාජ රාඋ මිථිලේසූ. බහුත දිවස භේ සහත කලේසූ ..
උචිත හෝඉ සෝඉ කීජිඅ නාථා. හිත සබහී කර රෞරේං හාථා ..
අස කහි අති සකුචේ රඝුර්AU. මුනි පුලකේ ලඛි සීලු සුභ්AU ..
තුම්හ බිනු රාම සකල සුඛ සාජා. නරක සරිස දුහු රාජ සමාජා ..
දෝ. ප්රාන ප්රාන කේ ජීව කේ ජිව සුඛ කේ සුඛ රාම.
තුම්හ තජි තාත සෝහාත ගෘහ ජින්හහි තින්හහිං බිධි බාම .. 290 ..
rāja samāja prāta juga jāge| nhāi nhāi sura pūjana lāge ||
ge nahāi gura pahīṃ raghurāī| bandi carana bole rukha pāī ||
nātha bharatu purajana mahatārī| soka bikala banabāsa dukhārī ||
sahita samāja rāu mithilesū| bahuta divasa bhe sahata kalesū ||
ucita hoi soi kījia nāthā| hita sabahī kara raureṃ hāthā ||
asa kahi ati sakuce raghurAU| muni pulake lakhi sīlu subhAU ||
tumha binu rāma sakala sukha sājā| naraka sarisa duhu rāja samājā ||
do. prāna prāna ke jīva ke jiva sukha ke sukha rāma|
tumha taji tāta sohāta gṛha jinhahi tinhahiṃ bidhi bāma || 290 ||
രാമനും ഭരതനും പരസ്പരം സ്നേഹത്തോടെ ഗുണങ്ങൾ എണ്ണിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, രാത്രി ദമ്പതികൾക്ക് ഒരു നിമിഷം പോലെ കടന്നുപോയി. രാജസദസ്സിൽ ആളുകൾ ഉണർന്നു, സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവപൂജയ്ക്ക് തുടങ്ങി. രഘുകുലശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ സ്നാനം ചെയ്ത് ഗുരുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, വണങ്ങി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ച് അനുവാദം ലഭിച്ച് സംസാരിച്ചു: "നാഥാ, ഭരതനും നഗരവാസികളും മാതാവും ദുഃഖത്താൽ വിഷമിച്ച് വനവാസദുഃഖിതരായിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തോടും മിഥിലേശനോടും കൂടി ഏറെ ദിവസമായി അവർ കഷ്ടം സഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഉചിതമായത് ചെയ്യണം, നാഥാ; എല്ലാവരുടെയും ഹിതം അങ്ങയുടെ കൈയിലാണ്." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രഘുകുലശ്രേഷ്ഠൻ ഏറെ ലജ്ജിച്ചു; മുനി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശീലവും സൗന്ദര്യവും കണ്ട് പുളകിതനായി. "അങ്ങയില്ലാതെ രാമാ, എല്ലാ സുഖസജ്ജീകരണങ്ങളും രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിലെയും ജനസമൂഹങ്ങളും നരകത്തിനു തുല്യമാണ്. ദോഹ: രാമൻ പ്രാണന്റെ പ്രാണനും ജീവന്റെ ജീവനും സുഖത്തിന്റെ സുഖവുമാണ്. അല്ലയോ താതാ, അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ആർക്കാണ് ഗൃഹം ഭംഗിയാകുന്നത്; അവർക്ക് വിധി പ്രതികൂലമാണ്." AI
இராமனும் பரதனும் அன்புடன் குணங்களை எண்ணிக்கொண்டிருக்க, இரவு அந்தத் தம்பதியருக்கு ஒரு கணம் போலக் கழிந்தது. விடிந்ததும் இராஜ சபையுடன் இருவரும் விழித்தெழுந்து, நீராடி நீராடி தேவர்களைப் பூஜிக்கத் தொடங்கினர். இரகுராஜன் நீராடி குருவிடம் சென்று, அவர் பாதங்களை வணங்கி, அனுமதி பெற்று பேசினார்: "நாதா, பரதனும் நகர மக்களும் தாயும், துக்கத்தால் வருந்தி, வனவாச துக்கத்தால் வாடுகின்றனர். மிதிலேசனுடன் சபையுடன் சேர்ந்து, அரசன் பல நாட்களாகக் கஷ்டத்தைப் பொறுத்திருக்கிறான். நாதா, உசிதமானதைச் செய்யுங்கள்; அனைவரின் நன்மையும் உங்கள் கையில் உள்ளது." இவ்வாறு கூறி இரகுராஜன் மிகவும் சங்கோசப்பட்டார். முனிவர் அவரது நல்லொழுக்கத்தையும் நற்குணத்தையும் கண்டு புளகாங்கிதம் அடைந்தார். "உங்களைத் தவிர, இராமா, எல்லா சுக அலங்காரங்களும், இரு அரச சபைகளும் நரகத்திற்கு ஒப்பானவை. இராமன் உயிர்களின் உயிர், ஜீவர்களின் ஜீவன், சுகங்களின் சுகம். தந்தையே, அவரை விட்டு, யாருக்கு வீடு அழகாக இருக்கும்? அவர்களுக்கு விதி விரோதமானது." AI
ජෝගු කුජෝගු ග්යානු අග්යානූ. ජහँ නහිං රාම පේම පරධානූ ..
තුම්හ බිනු දුඛී සුඛී තුම්හ තේහීං. තුම්හ ජානහු ජිය ජෝ ජේහි කේහීම් ..
රාඋර ආයසු සිර සබහී කේං. බිදිත කෘපාලහි ගති සබ නීකේම් ..
ආපු ආශ්රමහි ධාරිඅ ප්AU. භයු සනේහ සිථිල මුනිර්AU ..
කරි ප්රනාම තබ රාමු සිධාඒ. රිෂි ධරි ධීර ජනක පහිං ආඒ ..
රාම බචන ගුරු නෘපහි සුනාඒ. සීල සනේහ සුභායँ සුහාඒ ..
මහාරාජ අබ කීජිඅ සෝඊ. සබ කර ධරම සහිත හිත හෝඊ.
දෝ. ග්යාන නිධාන සුජාන සුචි ධරම ධීර නරපාල.
තුම්හ බිනු අසමඤ්ජස සමන කෝ සමරථ ඒහි කාල .. 291 ..
jogu kujogu gyānu agyānū| jaha~ nahiṃ rāma pema paradhānū ||
tumha binu dukhī sukhī tumha tehīṃ| tumha jānahu jiya jo jehi kehīm ||
rāura āyasu sira sabahī keṃ| bidita kṛpālahi gati saba nīkem ||
āpu āśramahi dhāria pAU| bhayu saneha sithila munirAU ||
kari pranāma taba rāmu sidhāe| riṣi dhari dhīra janaka pahiṃ āe ||
rāma bacana guru nṛpahi sunāe| sīla saneha subhāya~ suhāe ||
mahārāja aba kījia soī| saba kara dharama sahita hita hoī|
do. gyāna nidhāna sujāna suci dharama dhīra narapāla|
tumha binu asamañjasa samana ko samaratha ehi kāla || 291 ||
രാമന്റെ പാദപങ്കജങ്ങളിൽ ഭക്തിയില്ലാത്തിടത്ത് ആ സുഖവും കർമവും ധർമവും ജ്വലിച്ചുപോകട്ടെ. രാമപ്രേമം പ്രധാനമല്ലാത്തിടത്ത് യോഗം കുയോഗവും ജ്ഞാനം അജ്ഞാനവുമാണ്. അങ്ങയെക്കൂടാതെ എല്ലാവരും ദുഃഖിതരാണ്; അങ്ങാണ് അവരുടെ സുഖം. ഓരോരുത്തരുടെയും ഹൃദയത്തിലുള്ളത് അവരവർ അറിയുന്നു. എല്ലാവരുടെയും തലയിൽ അങ്ങയുടെ കൽപ്പനയാണ്; കൃപാലുവേ, എല്ലാവരുടെയും അവസ്ഥ നന്നായി അറിയാം. അങ്ങ് ആശ്രമത്തിൽ തന്നെ താമസിക്കണം; മുനിരാജന് സ്നേഹം കൊണ്ട് ശരീരം അയഞ്ഞുപോയി. അദ്ദേഹം നമസ്കരിച്ചശേഷം രാമൻ യാത്രയായി; ഋഷി ധൈര്യം ധരിച്ച് ജനകന്റെ അടുത്തെത്തി. രാമന്റെ വാക്കുകൾ ഗുരു രാജാവിനെ കേൾപ്പിച്ചു; അവ ശീലത്താലും സ്നേഹത്താലും സ്വഭാവത്താലും ഭംഗിയുള്ളവയായിരുന്നു. "മഹാരാജാ, ഇപ്പോൾ അത് ചെയ്യണം; എല്ലാവരുടെയും ധർമത്തോടുകൂടിയ ഹിതമാകും." ദോഹ: ജ്ഞാനനിധിയും സുജാനനും ശുദ്ധനും ധർമധീരനുമായ നരപാലാ, അങ്ങയെക്കൂടാതെ ഈ സമയത്ത് ഈ സങ്കടം തീർക്കാൻ മറ്റാർക്ക് സമർഥനാണ്? AI
இராமனின் தாமரைப் பாதங்கள் இல்லாத இடத்தில், அந்தச் சுகமும், கர்மமும், தர்மமும் எரிந்து போகட்டும். இராமனின் அன்பே முதன்மையாக இல்லாத இடத்தில், யோகமும் குயோகமும், ஞானமும் அஞ்ஞானமும். உங்களைத் தவிர அவர் துக்கப்படுகிறார்; நீங்கள் அவரால் சுகமாக இருக்கிறார். யாருடைய மனதில் என்ன இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். அனைவரின் தலையிலும் உங்கள் ஆணை உள்ளது. கருணாலுவே, அனைவரின் நிலையும் நன்கு அறியப்படுகிறது. நீங்கள் ஆசிரமத்திற்குச் சென்று பொறுமையைக் கடைப்பிடியுங்கள். முனிவரின் அன்பு தளர்ந்தது. வணக்கம் செய்து, இராமன் புறப்பட்டார். முனிவர் தைரியத்தை அடைந்து ஜனகனிடம் வந்தார். இராமனின் வார்த்தைகளை குரு அரசனுக்குச் சொன்னார்; அவை நல்லொழுக்கத்தாலும் அன்பாலும் இயற்கையாக அழகாக இருந்தன. "மகாராஜா, இப்போது அதைச் செய்யுங்கள்; அது அனைவரின் தர்மத்துடன் நன்மையாக இருக்கும். ஞான நிதியே, விவேகியே, தூய்மையானவரே, தர்ம தைரியமுள்ள அரசரே, உங்களைத் தவிர, இந்த நேரத்தில் இந்தச் சங்கடத்தைத் தீர்க்க யார் சமர்த்தர்?" AI
සිථිල සනේහँ ගුනත මන මාහීං. ආඒ ඉහාँ කීන්හ භල නාහී ..
රාමහි රායँ කහේඋ බන ජානා. කීන්හ ආපු ප්රිය ප්රේම ප්රවානා ..
හම අබ බන තේං බනහි පඨාඊ. ප්රමුදිත ඵිරබ බිබේක බඩ़ආඊ ..
තාපස මුනි මහිසුර සුනි දේඛී. භේ ප්රේම බස බිකල බිසේෂී ..
සමු සමුඣි ධරි ධීරජු රාජා. චලේ භරත පහිං සහිත සමාජා ..
භරත ආඉ ආගේං භි ලීන්හේ. අවසර සරිස සුආසන දීන්හේ ..
තාත භරත කහ තේරහුති ර්AU. තුම්හහි බිදිත රඝුබීර සුභ්AU ..
දෝ. රාම සත්යබ්රත ධරම රත සබ කර සීලු සනේහු ..
සඞ්කට සහත සකෝච බස කහිඅ ජෝ ආයසු දේහු .. 292 ..
sithila saneha~ gunata mana māhīṃ| āe ihā~ kīnha bhala nāhī ||
rāmahi rāya~ kaheu bana jānā| kīnha āpu priya prema pravānā ||
hama aba bana teṃ banahi paṭhāī| pramudita phiraba bibeka baḍa़āī ||
tāpasa muni mahisura suni dekhī| bhe prema basa bikala biseṣī ||
samu samujhi dhari dhīraju rājā| cale bharata pahiṃ sahita samājā ||
bharata āi āgeṃ bhi līnhe| avasara sarisa suāsana dīnhe ||
tāta bharata kaha terahuti rAU| tumhahi bidita raghubīra subhAU ||
do. rāma satyabrata dharama rata saba kara sīlu sanehu ||
saṅkaṭa sahata sakoca basa kahia jo āyasu dehu || 292 ||
മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ജനകൻ അനുരാഗഭരിതനായി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും കണ്ട് വൈരാഗ്യവാനായി. സ്നേഹത്താൽ അയഞ്ഞ് മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു: "ഇവിടെ വന്നത് നന്നായില്ല." രാമനോട് രാജാവ് പറഞ്ഞു: "വനത്തിലേക്ക് പോകണം; അങ്ങ് സ്വയം പ്രിയപ്പെട്ട സ്നേഹത്തിന് മൂല്യം നൽകി. ഞാനിപ്പോൾ വനത്തിൽ നിന്ന് വനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; വിവേകത്തിന്റെ മഹത്വത്താൽ സന്തോഷത്തോടെ മടങ്ങും." താപസന്മാരും മുനിമാരും ബ്രാഹ്മണരും കേട്ടും കണ്ടും പ്രേമവശരായി വിശേഷിച്ചും വികലരായി. രാജാവ് സമനായി മനസ്സിലാക്കി ധൈര്യം ധരിച്ച് സമൂഹത്തോടുകൂടി ഭരതന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു. ഭരതൻ വന്ന് മുന്നിൽ നിന്ന് വണങ്ങി; അവസരത്തിനൊത്ത നല്ല ആസനങ്ങൾ നൽകി. "താതാ, ഭരതാ, അങ്ങയോട് ഞാൻ പറയുന്നു; രഘുവീരന്റെ സൗന്ദര്യം അങ്ങേക്ക് അറിയാം." ദോഹ: രാമൻ സത്യവ്രതനും ധർമനിരതനും എല്ലാവരുടെയും ശീലവും സ്നേഹവുമാണ്. സങ്കടം സഹിച്ച് സങ്കോചവശനായി, എന്ത് കൽപ്പന തരുന്നുവോ അത് പറയൂ. AI
முனிவரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு ஜனகன் அன்பு கொண்டார்; அவரது ஞான நிலையையும் வைராக்கியத்தையும் கண்டு வைராக்கியம் அடைந்தார். அன்பால் தளர்ந்து மனதில் எண்ணினார்: "இங்கு வந்தது நல்லதல்ல. அரசன் இராமனிடம் வனம் செல்லச் சொன்னான்; தான் அன்பிற்கு முதன்மை கொடுத்தான். நாம் இப்போது வனத்திலிருந்து வனத்திற்கே அனுப்பினோம்; விவேகத்தின் பெருமையால் மகிழ்ச்சியுடன் திரும்புவோம்." தபசு முனிவர்களும், அந்தணர்களும் கேட்டு, கண்டு, அன்பால் மிகவும் விகலமானார்கள். அரசன் பொறுமையை அடைந்து, சபையுடன் பரதனிடம் சென்றார். பரதன் வந்து முன் வணங்கினார்; தகுந்த நேரத்திற்கேற்ப நல்ல ஆசனங்களைக் கொடுத்தார். "தந்தையே, பரதா, உங்கள் நிலையைச் சொல்லுங்கள்; இரகுவீரனின் நல்ல குணம் உங்களுக்குத் தெரியும். இராமன் சத்ய விரதன், தர்மத்தில் ஈடுபட்டவன், அனைவரின் நல்லொழுக்கமும் அன்பும். சங்கடத்தைப் பொறுத்து, சங்கோசத்தால், நீங்கள் கொடுக்கும் ஆணையைச் சொல்லுங்கள்." AI
ප්රභු ප්රිය පූජ්ය පිතා සම ආපූ. කුලගුරු සම හිත මාය න බාපූ ..
කෞසිකාදි මුනි සචිව සමාජූ. ග්යාන අම්බුනිධි ආපුනු ආජූ ..
සිසු සේවක ආයසු අනුගාමී. ජානි මෝහි සිඛ දේඉඅ ස්වාමී ..
ඒහිං සමාජ ථල බූඣබ රාඋර. මෞන මලින මෛං බෝලබ බාඋර ..
ඡෝටේ බදන කහුँ බඩ़ඉ බාතා. ඡමබ තාත ලඛි බාම බිධාතා ..
ආගම නිගම ප්රසිද්ධ පුරානා. සේවාධරමු කඨින ජගු ජානා ..
ස්වාමි ධරම ස්වාරථහි බිරෝධූ. බෛරු අන්ධ ප්රේමහි න ප්රබෝධූ ..
දෝ. රාඛි රාම රුඛ ධරමු බ්රතු පරාධීන මෝහි ජානි.
සබ කේං සම්මත සර්බ හිත කරිඅ පේමු පහිචානි .. 293 ..
prabhu priya pūjya pitā sama āpū| kulaguru sama hita māya na bāpū ||
kausikādi muni saciva samājū| gyāna ambunidhi āpunu ājū ||
sisu sevaka āyasu anugāmī| jāni mohi sikha deia svāmī ||
ehiṃ samāja thala būjhaba rāura| mauna malina maiṃ bolaba bāura ||
choṭe badana kahu~ baḍa़i bātā| chamaba tāta lakhi bāma bidhātā ||
āgama nigama prasiddha purānā| sevādharamu kaṭhina jagu jānā ||
svāmi dharama svārathahi birodhū| bairu andha premahi na prabodhū ||
do. rākhi rāma rukha dharamu bratu parādhīna mohi jāni|
saba keṃ sammata sarba hita karia pemu pahicāni || 293 ||
അതു കേട്ട് ശരീരം പുളകിതമായി, കണ്ണുകളിൽ ജലം നിറഞ്ഞ്, ഭരതൻ വലിയ ധൈര്യം ധരിച്ച് പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, പ്രിയനും പൂജ്യനുമായ പിതാവിനു തുല്യനാണ് അങ്ങ്; കുലഗുരുവിനു തുല്യം ഹിതകരനാണ് അമ്മയും അച്ഛനും. വിശ്വാമിത്രാദി മുനികളും മന്ത്രിസമൂഹവും ജ്ഞാനസമുദ്രമാണ്; അങ്ങും ഇന്ന് അവര്ക്കെല്ലാം തുല്യനാണ്. ഞാൻ ശിശുവും സേവകനും അങ്ങയുടെ ആജ്ഞാനുസാരിയുമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, സ്വാമി എനിക്ക് ഉപദേശം നൽകണം. ഈ സമൂഹത്തിൽ അങ്ങയുടെ സ്ഥാനം ഞാൻ ഗ്രഹിക്കുന്നു; മൗനം മ്ലാനതയാണ്, ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് ഭ്രാന്താണ്. ചെറിയവന്റെ വായിൽ വലിയ വാക്ക്; ബ്രഹ്മാവ് വിപരീതനാണെന്ന് കണ്ട് പിതാവേ, ക്ഷമിക്കണം. ആഗമങ്ങളും നിഗമങ്ങളും പുരാണങ്ങളും പ്രസിദ്ധമാണ്; സേവാധർമ്മം ലോകത്ത് കഠിനമാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. സ്വാമിയുടെ ധർമ്മം സ്വാർത്ഥത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്; അന്ധമായ വൈരം പ്രേമത്തിന് ബോധം നൽകുന്നില്ല. രാമന്റെ താല്പര്യം രക്ഷിച്ച്, ധർമ്മവും വ്രതവും പാലിച്ച്, എന്നെ പരാധീനനായി അറിഞ്ഞ്, എല്ലാവരുടെയും സമ്മതത്തോടെ, എല്ലാവരുടെയും ഹിതം പ്രേമം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ചെയ്യണം." AI
அதைக் கேட்டு, உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்து, கண்கள் நீரால் நிரம்பி, பாரதன் பெரும் பொறுமையைத் தாங்கி பேசினான்: "பிரபுவே, அன்புக்குரியவரே, பூஜிக்கத்தக்கவரே, தந்தைக்கு நிகரானவரே, நீங்களே; குலகுருவுக்கு நிகரானவர்; தாய்க்கும் தந்தைக்கும் நிகரான நன்மை செய்பவர் வேறு இல்லை. கௌசிகர் முதலிய முனிவர்கள் அமைச்சர் கூட்டம்; ஞானத்திற்கு கடல் போன்றவர் நீங்களே இன்று. நான் குழந்தை போன்ற ஊழியன், உங்கள் ஆணைக்குக் கீழ்ப்படிபவன்; என்னை அறிந்து, ஸ்வாமியே, எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள். இந்தச் சபையில் உங்கள் நிலையை ஆராய்ந்து பாருங்கள்; நான் மௌனமாக இருந்தால் குற்றம், பேசினால் பைத்தியம். சிறிய வாய்க்குப் பெரிய பேச்சு; தந்தையே, விதியின் வாமத்தன்மையைக் கண்டு பொறுத்தருளுங்கள். ஆகமங்களும் நிகமங்களும் புராணங்களும் புகழ்ந்த பணிவிடை தர்மம் உலகில் கடினமானது என்று அறியப்படுகிறது. ஸ்வாமியின் தர்மத்திற்கும் சொந்த நலனுக்கும் பகை; அது அன்புக்கு எதிரானது, அறியாமையால் விளைவது. ராமரின் விருப்பத்தையும் தர்ம விரதத்தையும் காத்து, என்னை அடிமையாக அறிந்து, எல்லோருக்கும் சம்மதமான, எல்லோருக்கும் நன்மை செய்யும் அன்பை அறிந்து செயல்படுங்கள்." AI
සුගම අගම මෘදු මඤ්ජු කඨෝරේ. අරථු අමිත අති ආඛර ථෝරේ ..
ජ්යෞ මුඛ මුකුර මුකුරු නිජ පානී. ගහි න ජාඉ අස අදභුත බානී ..
භූප භරත මුනි සහිත සමාජූ. ගේ ජහँ බිබුධ කුමුද ද්විජරාජූ ..
සුනි සුධි සෝච බිකල සබ ලෝගා. මනහුँ මීනගන නව ජල ජෝගා ..
දේවँ ප්රථම කුලගුර ගති දේඛී. නිරඛි බිදේහ සනේහ බිසේෂී ..
රාම භගතිමය භරතු නිහාරේ. සුර ස්වාරථී හහරි හියँ හාරේ ..
සබ කෞ රාම පේමමය පේඛා. භු අලේඛ සෝච බස ලේඛා ..
දෝ. රාමු සනේහ සකෝච බස කහ සසෝච සුරරාජ.
රචහු ප්රපඤ්චහි පඤ්ච මිලි නාහිං ත භයු අකාජු .. 294 ..
sugama agama mṛdu mañju kaṭhore| arathu amita ati ākhara thore ||
jyau mukha mukura mukuru nija pānī| gahi na jāi asa adabhuta bānī ||
bhūpa bharata muni sahita samājū| ge jaha~ bibudha kumuda dvijarājū ||
suni sudhi soca bikala saba logā| manahu~ mīnagana nava jala jogā ||
deva~ prathama kulagura gati dekhī| nirakhi bideha saneha biseṣī ||
rāma bhagatimaya bharatu nihāre| sura svārathī hahari hiya~ hāre ||
saba kau rāma pemamaya pekhā| bhu alekha soca basa lekhā ||
do. rāmu saneha sakoca basa kaha sasoca surarāja|
racahu prapañcahi pañca mili nāhiṃ ta bhayu akāju || 294 ||
ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സമൂഹത്തോടുകൂടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുഭഗതി കണ്ട് എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിച്ചു. സുഗമവും അഗമ്യവും മൃദുവും മനോഹരവും കഠോരവുമായ, അർത്ഥം അമിതവും അക്ഷരം വളരെ കുറഞ്ഞതുമായ, മുഖം കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലെ സ്വന്തം ജലത്തിൽ കാണുന്ന, പിടിക്കാൻ കഴിയാത്ത അത്ഭുതകരമായ വാണി. രാജാവും ഭരതനും മുനികളും സമൂഹവും ദേവന്മാരും ചന്ദ്രനും ഉള്ളിടത്തേക്ക് പോയി. ആ വാർത്ത കേട്ട് എല്ലാ ജനങ്ങളും ചിന്തയാൽ വികലരായി, പുതിയ ജലത്തിൽ ചേരുന്ന മീനങ്ങളെപ്പോലെ. ദേവന്മാർ ആദ്യം കുലഗുരുവിന്റെ അവസ്ഥ കണ്ടു; വിദേഹന്റെ (ജനകന്റെ) വിശേഷിച്ച സ്നേഹം കണ്ടു. രാമഭക്തിമയനായ ഭരതനെ അവർ നോക്കി; സ്വാർത്ഥികളായ ദേവന്മാർ ഹൃദയത്തിൽ ഭയന്ന് തോറ്റു. എല്ലാവരിലും രാമപ്രേമമയമായി കണ്ടു; ഭൂമിയിൽ അലേഖ്യമായ ചിന്തയുടെ അധീനതയിൽ അവർ അകപ്പെട്ടു. രാമൻ സ്നേഹത്തിന്റെയും സങ്കോചത്തിന്റെയും അധീനതയിൽ ഉള്ളതായി ദേവരാജൻ ചിന്തയോടെ പറഞ്ഞു: "അഞ്ചുപേരും ചേർന്ന് ഒരു പ്രപഞ്ചം രചിക്കുക; അല്ലെങ്കിൽ കാര്യം നഷ്ടമാകും." AI
பாரதனின் சொற்களைக் கேட்டு, அழகிய பொருளைக் கண்டு, சபையுடன் சேர்ந்து அரசர் பாராட்டினார். எளிதானதும் அணுக முடியாததும், மென்மையானதும் இனிமையானதும், கடினமானதும், எல்லையற்ற பொருள் கொண்டதும், மிகக் குறைந்த எழுத்துக்களில் அமைந்ததும், முகம் கண்ணாடியில் தன் பிம்பத்தைப் போல், பிடிக்க முடியாத அதிசயமான பேச்சு அது. அரசர், பாரதன், முனிவர்கள் மற்றும் சபையுடன், தேவர்கள், குமுத மலர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோர் இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்றனர். அதைக் கேட்டு, எல்லா மக்களும் கவலையால் வருந்தினர்; புதிய நீரில் மீன்கள் சேர்ந்தது போல் இருந்தது. தேவர்கள் முதலில் குலகுருவின் நிலையைப் பார்த்தனர்; விதேகனின் (ஜனகனின்) சிறப்பான அன்பைக் கண்டனர். ராம பக்தி நிறைந்த பாரதனைப் பார்த்து, தங்கள் நலனை விரும்பும் தேவர்கள் மனம் தளர்ந்து பயந்தனர். எல்லோருக்கும் ராமர் அன்பு நிறைந்தவராகத் தெரிந்தார்; அவர்கள் கவலைக்கு உட்பட்டு, அளவிட முடியாததாகக் கண்டனர். ராமர் அன்பிற்கும் சங்கோசத்திற்கும் உட்பட்டு, கவலையுடன் தேவராஜனிடம் சொன்னார்: "ஐந்து பேரும் சேர்ந்து ஒரு தந்திரத்தை உருவாக்குங்கள்; இல்லையேல் காரியம் கெட்டுவிடும்." AI
ඵේරි භරත මති කරි නිජ මායා. පාලු බිබුධ කුල කරි ඡල ඡායා ..
බිබුධ බිනය සුනි දේබි සයානී. බෝලී සුර ස්වාරථ ජඩ़ ජානී ..
මෝ සන කහහු භරත මති ඵේරූ. ලෝචන සහස න සූඣ සුමේරූ ..
බිධි හරි හර මායා බඩ़ඉ භාරී. සෞ න භරත මති සකි නිහාරී ..
සෝ මති මෝහි කහත කරු භෝරී. චන්දිනි කර කි චණ්ඩකර චෝරී ..
භරත හෘදයँ සිය රාම නිවාසූ. තහँ කි තිමිර ජහँ තරනි ප්රකාසූ ..
අස කහි සාරද ගි බිධි ලෝකා. බිබුධ බිකල නිසි මානහුँ කෝකා ..
දෝ. සුර ස්වාරථී මලීන මන කීන්හ කුමන්ත්ර කුඨාටු ..
රචි ප්රපඤ්ච මායා ප්රබල භය භ්රම අරති උචාටු .. 295 ..
pheri bharata mati kari nija māyā| pālu bibudha kula kari chala chāyā ||
bibudha binaya suni debi sayānī| bolī sura svāratha jaḍa़ jānī ||
mo sana kahahu bharata mati pherū| locana sahasa na sūjha sumerū ||
bidhi hari hara māyā baḍa़i bhārī| sau na bharata mati saki nihārī ||
so mati mohi kahata karu bhorī| candini kara ki caṇḍakara corī ||
bharata hṛdaya~ siya rāma nivāsū| taha~ ki timira jaha~ tarani prakāsū ||
asa kahi sārada gi bidhi lokā| bibudha bikala nisi mānahu~ kokā ||
do. sura svārathī malīna mana kīnha kumantra kuṭhāṭu ||
raci prapañca māyā prabala bhaya bhrama arati ucāṭu || 295 ||
ദേവന്മാർ സരസ്വതിയെ സ്മരിച്ച് പ്രശംസിച്ചു; ദേവി ദേവന്മാരുടെ ശരണാഗതരുടെ രക്ഷകയാണ്. പിന്നെ ഭരതന്റെ ബുദ്ധിയെ സ്വന്തം മായയാൽ മാറ്റി, ദേവകുലത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ഛലത്തിന്റെ നിഴൽ സൃഷ്ടിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ വിനയം കേട്ട്, ബുദ്ധിമതിയായ ദേവി, ദേവന്മാർ സ്വാർത്ഥികളും മൂഢരുമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് പറഞ്ഞു: "എന്നോട് ഭരതന്റെ ബുദ്ധി തിരിക്കാൻ പറയുന്നുവോ? ആയിരം കണ്ണുള്ളവനും സുമേരുവിനെ കാണുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരുടെ മായ വളരെ വലുതാണ്; അവർക്ക് നൂറുപേർക്കും ഭരതന്റെ ബുദ്ധിയെ നോക്കാൻ കഴിയില്ല. ആ ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ച് എന്നോട് പറയുന്നത് എന്നെ ഭോഷയാക്കുന്നു; ചന്ദനത്തിരിയോട് ചന്ദ്രന്റെ മോഷണമോ? ഭരതന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സീതയും രാമനും വസിക്കുന്നു; സൂര്യന്റെ പ്രകാശമുള്ളിടത്ത് ഇരുട്ടുണ്ടാകുമോ?" ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സരസ്വതി ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോയി; ദേവന്മാർ രാത്രിയിൽ ഉള്ള കാക്കകളെപ്പോലെ വികലരായി. സ്വാർത്ഥികളായ ദേവന്മാർ മ്ലാനമനസ്കരായി, ദുസ്സൂചനയും ദുഷ്ടകൃത്യവും ചെയ്തു. പ്രപഞ്ചം രചിച്ച്, ബലവത്തായ മായ, ഭയം, ഭ്രമം, അരതി എന്നിവയെ ഉച്ചാടനം ചെയ്തു. AI
தேவர்கள் சரஸ்வதியை நினைத்து, அவளைப் புகழ்ந்தனர்; அந்த தேவி தேவர்களுக்கும், சரணடைந்தவர்களுக்கும் புகலிடம். பின்னர், தன் மாயையால் பாரதனின் புத்தியைத் திருப்பி, தேவ குலத்தைக் காக்க, மாயையின் மூலம் மோசடியைச் செய்தாள். தேவர்களின் வேண்டுகோளைக் கேட்டு, அறிவாளியான அந்த தேவி, தேவர்கள் தங்கள் நலனையே விரும்பும் மூடர்கள் என்று அறிந்து பேசினாள்: "என்னிடம் பாரதனின் புத்தியைத் திருப்பச் சொல்கிறீர்கள்? ஆயிரம் கண்கள் இருந்தாலும் சூரியனைக் காண முடியாது. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் மாயை மிகப் பெரியது; நூறு பேர் சேர்ந்தாலும் பாரதனின் புத்தியைப் பார்க்க முடியாது. அந்தப் புத்தியை என்னிடம் திருப்பச் சொல்வது என்னை முட்டாளாக்குவதாகும்; சந்தனம் பூசிய கையால் சந்திரனைத் திருட முடியுமா? பாரதனின் இதயத்தில் சீதையும் ராமரும் வாழ்கின்றனர்; சூரியன் ஒளிரும் இடத்தில் இருள் இருக்குமா?" இவ்வாறு சரஸ்வதி சொல்லி, பிரம்மனையும் உலகங்களையும் கண்டித்தாள்; தேவர்கள் இரவில் ஆந்தைகள் போல் தவித்தனர். தங்கள் நலனை விரும்பும் தேவர்கள், மனம் மாசுபட்டு, தீய ஆலோசனையும் தந்திரமும் செய்தனர்; மாயையின் வலிமையால் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி, பயம், மயக்கம், துன்பம் ஆகியவற்றை அழித்தனர். AI
ගේ ජනකු රඝුනාථ සමීපා. සනමානේ සබ රබිකුල දීපා ..
සමය සමාජ ධරම අබිරෝධා. බෝලේ තබ රඝුබංස පුරෝධා ..
ජනක භරත සම්බාදු සුනාඊ. භරත කහාඋති කහී සුහාඊ ..
තාත රාම ජස ආයසු දේහූ. සෝ සබු කරෛ මෝර මත ඒහූ ..
සුනි රඝුනාථ ජෝරි ජුග පානී. බෝලේ සත්ය සරල මෘදු බානී ..
බිද්යමාන ආපුනි මිථිලේසූ. මෝර කහබ සබ භාँති භදේසූ ..
රාඋර රාය රජායසු හෝඊ. රාඋරි සපථ සහී සිර සෝඊ ..
දෝ. රාම සපථ සුනි මුනි ජනකු සකුචේ සභා සමේත.
සකල බිලෝකත භරත මුඛු බනි න උතරු දේත .. 296 ..
ge janaku raghunātha samīpā| sanamāne saba rabikula dīpā ||
samaya samāja dharama abirodhā| bole taba raghubaṃsa purodhā ||
janaka bharata sambādu sunāī| bharata kahāuti kahī suhāī ||
tāta rāma jasa āyasu dehū| so sabu karai mora mata ehū ||
suni raghunātha jori juga pānī| bole satya sarala mṛdu bānī ||
bidyamāna āpuni mithilesū| mora kahaba saba bhā~ti bhadesū ||
rāura rāya rajāyasu hoī| rāuri sapatha sahī sira soī ||
do. rāma sapatha suni muni janaku sakuce sabhā sameta|
sakala bilokata bharata mukhu bani na utaru deta || 296 ||
ഇങ്ങനെ ചതിവേല ചെയ്ത് ദേവരാജാവ് ആലോചിച്ചു: ഭരതന്റെ കൈയിൽ എല്ലാ കാര്യവും കാര്യമില്ലാത്തതുമായി. ജനകൻ രഘുനാഥന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. സൂര്യവംശത്തിന്റെ വിളക്കായ അദ്ദേഹത്തെ എല്ലാവരും ആദരിച്ചു. സമയത്തിനും സമൂഹത്തിനും ധർമ്മത്തിനും വിരുദ്ധമല്ലാത്ത വിധത്തിൽ രഘുവംശത്തിന്റെ പുരോഹിതൻ സംസാരിച്ചു. ജനകനും ഭരതനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം അറിയിച്ചു. ഭരതൻ പറഞ്ഞത് മനോഹരമായി പറഞ്ഞു. ഹേ താതാ, രാമന്റെ കീർത്തിക്കും ആജ്ഞയ്ക്കും അനുസരിച്ച് നൽകൂ. അതെല്ലാം ചെയ്യൂ, ഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായവും. ഇത് കേട്ട് രഘുനാഥൻ രണ്ടു കൈകളും കൂപ്പി സത്യവും സരളവും മൃദുവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: മിഥിലേശൻ തന്നെ സന്നിഹിതനായിരിക്കെ, എന്റെ പറഞ്ഞതെല്ലാം എല്ലാ വിധത്തിലും അനുചിതമാണ്. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായവും ആജ്ഞയും ആകട്ടെ. നിങ്ങളുടെ സത്യം എന്റെ തലയിൽ സത്യമാണ്. ദോഹ: രാമന്റെ സത്യം കേട്ട് മുനിയായ ജനകൻ സഭയോടുകൂടി സങ്കോചിച്ചു. എല്ലാവരും ഭരതന്റെ മുഖം നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. AI
தேவராஜன் (இந்திரன்) தீய சூழ்ச்சி செய்து சிந்தித்தான்: பரதனின் கையால் எல்லா காரியமும் கெட்டுப்போகும். ஜனகர் ரகுநாதரின் அருகில் சென்றார்; சூரிய குலத்திற்கு விளக்காக விளங்குபவர்கள் அனைவரும் மரியாதை பெற்றனர். சமயம், சமூகம், தர்மம் ஆகியவற்றிற்கு முரண்படாத வகையில், ரகு வம்சத்தின் புரோகிதர் பேசினார். ஜனகரும் பரதனும் உரையாடியதை எடுத்துரைத்தார்; பரதன் கூறிய அழகிய வார்த்தைகளைக் கூறினார்: 'தந்தையே, ராமரின் கட்டளைப்படி ஆணையைத் தாருங்கள்; அவர் அனைத்தையும் செய்வார்; இதுவே என் கருத்து.' இதைக் கேட்ட ரகுநாதர் இரு கைகளையும் கூப்பி, உண்மையான, நேர்மையான, மென்மையான வார்த்தைகளைப் பேசினார்: 'மிதிலேசர் (ஜனகர்) இங்கேயே இருக்கும்போது, நான் சொல்வது எல்லா வகையிலும் தவறானதாகும். உங்கள் ஆலோசனையும் ஆணையும் நிறைவேறும்; உங்கள் சத்தியத்தின் மேல் என் தலை உள்ளது.' பரதன் ராமரின் சத்தியத்தைக் கேட்டு, முனிவர் ஜனகர் சபையுடன் திகைத்தார்; பரதனின் முகத்தைப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தார்; பதில் சொல்ல முடியவில்லை. AI
කුසමු දේඛි සනේහු සँභාරා. බඪ़ත බින්ධි ජිමි ඝටජ නිවාරා ..
සෝක කනකලෝචන මති ඡෝනී. හරී බිමල ගුන ගන ජගජෝනී ..
භරත බිබේක බරාහँ බිසාලා. අනායාස උධරී තේහි කාලා ..
කරි ප්රනාමු සබ කහँ කර ජෝරේ. රාමු රාඋ ගුර සාධු නිහෝරේ ..
ඡමබ ආජු අති අනුචිත මෝරා. කහුँ බදන මෘදු බචන කඨෝරා ..
හියँ සුමිරී සාරදා සුහාඊ. මානස තේං මුඛ පඞ්කජ ආඊ ..
බිමල බිබේක ධරම නය සාලී. භරත භාරතී මඤ්ජු මරාලී ..
දෝ. නිරඛි බිබේක බිලෝචනන්හි සිථිල සනේහँ සමාජු.
කරි ප්රනාමු බෝලේ භරතු සුමිරි සීය රඝුරාජු .. 297 ..
kusamu dekhi sanehu sa~bhārā| baḍha़ta bindhi jimi ghaṭaja nivārā ||
soka kanakalocana mati chonī| harī bimala guna gana jagajonī ||
bharata bibeka barāha~ bisālā| anāyāsa udharī tehi kālā ||
kari pranāmu saba kaha~ kara jore| rāmu rāu gura sādhu nihore ||
chamaba āju ati anucita morā| kahu~ badana mṛdu bacana kaṭhorā ||
hiya~ sumirī sāradā suhāī| mānasa teṃ mukha paṅkaja āī ||
bimala bibeka dharama naya sālī| bharata bhāratī mañju marālī ||
do. nirakhi bibeka bilocananhi sithila saneha~ samāju|
kari pranāmu bole bharatu sumiri sīya raghurāju || 297 ||
സഭയുടെ സങ്കോചത്തിന് വശനായ ഭരതനെ കണ്ട് രാമന്റെ സഹോദരൻ വലിയ ധൈര്യം ധരിച്ചു. കുസുമത്തെ (പൂവിനെ) കണ്ട് സ്നേഹം സംഭരിച്ചു; വളരുന്ന ബിന്ദുവിനെ (ജലത്തുള്ളിയെ) ഘടജൻ (മേഘം) എന്നപോലെ തടഞ്ഞു. ശോകം എന്ന കനകലോചനയുടെ (സ്വർണ്ണക്കണ്ണുള്ള ലക്ഷ്മിയുടെ) ബുദ്ധി എന്ന ഭൂമിയെ, ലോകജനനിയായ അവളുടെ നിർമ്മലമായ ഗുണസമൂഹം ഹരിച്ചു. ഭരതൻ എന്ന വിവേകവരാഹം വിശാലമായതിനാൽ ആ സമയത്ത് എളുപ്പത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ചു. എല്ലാവർക്കും കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ച്, രാമനെയും രാജാവിനെയും ഗുരുവിനെയും സാധുക്കളെയും വണങ്ങി. ഇന്ന് എന്റെ വളരെ അനുചിതമായത് ക്ഷമിക്കണം; എന്റെ വായിൽ മൃദുവായ വാക്കുകൾ കഠോരമായി പറഞ്ഞു. ഹൃദയത്തിൽ സരസ്വതിയെ സ്മരിച്ച്, മാനസത്തിൽ നിന്ന് മുഖപങ്കജത്തിലേക്ക് വന്നു. നിർമ്മലമായ വിവേകവും ധർമ്മവും നീതിയും നിറഞ്ഞ, ഭരതന്റെ മനോഹരമായ മരാളിയായ (അരയന്നമായ) ഭാരതി. ദോഹ: വിവേകമാകുന്ന കണ്ണുകളാൽ നോക്കി, സ്നേഹത്താൽ സഭ അയഞ്ഞു. സീതയെയും രഘുരാജനെയും സ്മരിച്ച് നമസ്കരിച്ച് ഭരതൻ സംസാരിച്ചു. AI
சபையின் திகைப்பிற்கு ஆளான பரதனைப் பார்த்து, ராமரின் சகோதரர் (இலக்குவன்) பெரும் பொறுமையைத் தாங்கினார். பரதனின் பாசத்தைக் கண்டு, அதை நினைவுபடுத்தி, வளரும் துன்பத்தைத் தடுத்து நிறுத்தினார், குடத்தில் நீர் நிரம்புவதைத் தடுப்பது போல. துக்கம் என்னும் தங்கக் கண்களை உடைய மதியை, உலகைப் பெற்றெடுக்கும் தூய குணங்களின் கூட்டத்தால் அகற்றினார். பரதனின் பகுத்தறிவு என்னும் பெரிய பன்றி, அந்த நேரத்தில் எளிதாகக் காப்பாற்றியது. அனைவருக்கும் கைகூப்பி வணக்கம் செய்து, ராமர், அரசர், குரு, சாதுக்கள் ஆகியோரை வேண்டினார்: 'இன்று என்னை மன்னியுங்கள்; மிகவும் பொருத்தமற்றது; என் வாயால் மென்மையான வார்த்தைகளுக்குப் பதிலாகக் கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னேன்.' மனதில் அழகிய சாரதா தேவியை நினைத்து, மானசத்திலிருந்து முகத் தாமரைக்கு வந்தார். தூய பகுத்தறிவு, தர்மம், நீதி ஆகியவற்றால் நிறைந்த, பரதனின் அழகிய அன்னப் பறவை போன்ற பேச்சு. பகுத்தறிவு என்னும் கண்களால் பார்த்து, பாசத்தால் தளர்ந்த சபையைக் கண்டு, வணக்கம் செய்து, சீதையையும் ரகுராஜனையும் நினைத்து பரதன் பேசினார். AI
සරල සුසාහිබු සීල නිධානූ. ප්රනතපාල සර්බග්ය සුජානූ ..
සමරථ සරනාගත හිතකාරී. ගුනගාහකු අවගුන අඝ හාරී ..
ස්වාමි ගෝසාँඉහි සරිස ගෝසාඊ. මෝහි සමාන මෛං සාඉँ දෝහාඊ ..
ප්රභු පිතු බචන මෝහ බස පේලී. ආයුँ ඉහාँ සමාජු සකේලී ..
ජග භල පෝච ඌँච අරු නීචූ. අමිඅ අමරපද මාහුරු මීචූ ..
රාම රජාඉ මේට මන මාහීං. දේඛා සුනා කතහුँ කෞ නාහීම් ..
සෝ මෛං සබ බිධි කීන්හි ඪිඨාඊ. ප්රභු මානී සනේහ සේවකාඊ ..
දෝ. කෘපාँ භලාඊ ආපනී නාථ කීන්හ භල මෝර.
දූෂන භේ භූෂන සරිස සුජසු චාරු චහු ඕර .. 298 ..
sarala susāhibu sīla nidhānū| pranatapāla sarbagya sujānū ||
samaratha saranāgata hitakārī| gunagāhaku avaguna agha hārī ||
svāmi gosā~ihi sarisa gosāī| mohi samāna maiṃ sāi~ dohāī ||
prabhu pitu bacana moha basa pelī| āyu~ ihā~ samāju sakelī ||
jaga bhala poca ū~ca aru nīcū| amia amarapada māhuru mīcū ||
rāma rajāi meṭa mana māhīṃ| dekhā sunā katahu~ kau nāhīm ||
so maiṃ saba bidhi kīnhi ḍhiṭhāī| prabhu mānī saneha sevakāī ||
do. kṛpā~ bhalāī āpanī nātha kīnha bhala mora|
dūṣana bhe bhūṣana sarisa sujasu cāru cahu ora || 298 ||
പ്രഭു, പിതാവ്, മാതാവ്, സുഹൃത്ത്, ഗുരു, യജമാനൻ, പൂജ്യൻ, പരമഹിതൻ, അന്തര്യാമി. സരളനായ നല്ല യജമാനൻ, ശീലനിധി, ശരണാഗതരെ പാലിക്കുന്നവൻ, സർവജ്ഞൻ, സുജാനൻ. സമർത്ഥൻ, ശരണാഗതരുടെ ഹിതകാരി, ഗുണങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, അവഗുണങ്ങളെയും പാപങ്ങളെയും ഹരിക്കുന്നവൻ. യജമാനന് ഗോസ്വാമിയോട് സമാനനായ ഗോസ്വാമി; എന്നോട് സമാനനായ ഞാൻ, യജമാനനെ സത്യം ചെയ്ത് പറയുന്നു. പ്രഭുവിന്റെയും പിതാവിന്റെയും വാക്കുകൾ മോഹത്തിന് വശനായി ഞാൻ ഇവിടെ സഭയിൽ കളിപ്പാട്ടമായി വന്നു. ലോകത്തിൽ നല്ലതും ചീത്തയും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും; അമൃതവും അമരപദവും മാഹുരവും (മധുരവും) മീചും (മരണവും). രാമന്റെ ആജ്ഞ മനസ്സിൽ മായ്ച്ച്, എവിടെയും കണ്ടതും കേട്ടതും ഇല്ല. അതിനാൽ ഞാൻ എല്ലാ വിധത്തിലും ധൃഷ്ടത കാണിച്ചു; പ്രഭു അതിനെ സ്നേഹത്താൽ സേവകത്വമായി അംഗീകരിച്ചു. ദോഹ: കൃപയാൽ നാഥൻ തന്റെ നന്മ കൊണ്ട് എന്റെ നന്മ ചെയ്തു. ദോഷങ്ങൾ ഭൂഷണങ്ങൾ പോലെയായി, നല്ല കീർത്തി നാലു ദിക്കിലും മനോഹരമായി. AI
இறைவன், தந்தை, தாய், நண்பர், குரு, எஜமானர், வணங்கத்தக்கவர், மிக உயர்ந்த நன்மை செய்பவர், அந்தர்யாமி (உள்ளத்தில் இருப்பவர்). நேர்மையான நல்ல எஜமானர், நல்லொழுக்கத்தின் களஞ்சியம், அடைக்கலம் புகுந்தவர்களைக் காப்பவர், எல்லாம் அறிந்தவர், நல்லறிவாளர். வல்லமையுள்ளவர், அடைக்கலம் புகுந்தவர்களுக்கு நன்மை செய்பவர், குணங்களைப் பாடுபவர், குறைகளையும் பாவங்களையும் அழிப்பவர். எஜமானருக்கு இணையான எஜமானர், எனக்கு இணையானவர் நான்; எஜமானே, சத்தியம். இறைவனும் தந்தையும் ஆகிய உங்கள் வார்த்தைகள் மோகத்திற்கு ஆளாகி என்னைத் தள்ளின; நான் இங்கு சபையை விளையாட்டாகக் கருதி வந்தேன். உலகில் நல்லது, கேவலமானது, உயர்ந்தது, தாழ்ந்தது; அமிர்தம், அழியாத பதவி, மதுரம், மரணம். ராமரின் ஆணையை மனதில் அழித்தேன்; எங்கும் பார்த்ததும் கேட்டதும் இல்லை. அதனால் நான் எல்லா வகையிலும் துணிச்சல் செய்தேன்; இறைவன் பாசத்தால் அடியவனின் சேவையை ஏற்றுக்கொண்டார். உங்கள் கருணையால், உங்கள் நன்மையால், எஜமானே, எனக்கு நன்மை செய்தீர்கள். குறைகள் அணிகலன்கள் போல ஆயின; நான்கு பக்கமும் அழகிய நல்ல புகழ் பரவியது. AI
කූර කුටිල ඛල කුමති කලඞ්කී. නීච නිසීල නිරීස නිසඞ්කී ..
තේඋ සුනි සරන සාමුහේං ආඒ. සකෘත ප්රනාමු කිහේං අපනාඒ ..
දේඛි දෝෂ කබහුँ න උර ආනේ. සුනි ගුන සාධු සමාජ බඛානේ ..
කෝ සාහිබ සේවකහි නේවාජී. ආපු සමාජ සාජ සබ සාජී ..
නිජ කරතූති න සමුඣිඅ සපනේං. සේවක සකුච සෝචු උර අපනේම් ..
සෝ ගෝසාඉँ නහි දූසර කෝපී. භුජා උඨාඉ කහුँ පන රෝපී ..
පසු නාචත සුක පාඨ ප්රබීනා. ගුන ගති නට පාඨක ආධීනා ..
දෝ. යෝං සුධාරි සනමානි ජන කිඒ සාධු සිරමෝර.
කෝ කෘපාල බිනු පාලිහෛ බිරිදාවලි බරජෝර .. 299 ..
kūra kuṭila khala kumati kalaṅkī| nīca nisīla nirīsa nisaṅkī ||
teu suni sarana sāmuheṃ āe| sakṛta pranāmu kiheṃ apanāe ||
dekhi doṣa kabahu~ na ura āne| suni guna sādhu samāja bakhāne ||
ko sāhiba sevakahi nevājī| āpu samāja sāja saba sājī ||
nija karatūti na samujhia sapaneṃ| sevaka sakuca socu ura apanem ||
so gosāi~ nahi dūsara kopī| bhujā uṭhāi kahu~ pana ropī ||
pasu nācata suka pāṭha prabīnā| guna gati naṭa pāṭhaka ādhīnā ||
do. yoṃ sudhāri sanamāni jana kie sādhu siramora|
ko kṛpāla binu pālihai biridāvali barajora || 299 ||
നിന്റെ രീതിയും നല്ല സ്വഭാവവും വലിയ മഹത്വവും ലോകത്തിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്; വേദങ്ങളും ആഗമങ്ങളും അത് കീർത്തിക്കുന്നു. കഠിനരും വക്രരും ദുഷ്ടരും ദുർബുദ്ധികളും കളങ്കിതരും നീചരും നിർലജ്ജരും നിരാശരും നിർഭയരുമായവരും നിന്റെ ശരണം കേട്ട് മുന്നിൽ വന്ന് ഒരിക്കൽ പ്രണാമം ചെയ്താൽ അവരെ സ്വീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ ദോഷങ്ങൾ കണ്ടാൽ ഒരിക്കലും മനസ്സിൽ കരുതുന്നില്ല; അവരുടെ ഗുണങ്ങൾ കേട്ടാൽ സജ്ജനസമൂഹത്തിൽ പ്രശംസിക്കുന്നു. ഏതു യജമാനനാണ് സേവകനെ പരിപാലിക്കുന്നത്? നീ തന്നെ എല്ലാ സജ്ജീകരണങ്ങളും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ സ്വപ്നത്തിലും ഓർക്കുന്നില്ല; സേവകൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സങ്കോചവും വിഷാദവും കൊള്ളുന്നു. ആ യജമാനൻ മറ്റൊരുവനോട് കോപിക്കുന്നില്ല; ഭുജം ഉയർത്തി എവിടെയും പ്രതിജ്ഞ ഉറപ്പിക്കുന്നില്ല. മൃഗം നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, തത്ത പാഠത്തിൽ നിപുണനാകുന്നു; ഗുണത്തിന്റെ ഗതി നടനും പാഠകനും അധീനമാണ്. അങ്ങനെ സേവകരെ നന്നാക്കി ബഹുമാനിച്ച് സജ്ജനങ്ങളെ ശിരോമാലയമാക്കി. കരുണാലുവായ അവനല്ലാതെ ആരാണ് തന്റെ കീർത്തിമാലകൾ ബലം പ്രയോഗിച്ച് പാലിക്കുന്നത്? AI
உங்கள் வழியும் நல்ல பண்பும் பெரிதும் புகழப்பட்டன; உலகம் அறிந்தவை, வேதங்களும் ஆகமங்களும் பாடுகின்றன. கூரிய, வளைந்த, தீய, தீய எண்ணம் கொண்ட, களங்கமுள்ள, இழிந்த, நல்லொழுக்கமற்ற, நம்பிக்கையற்ற, அஞ்சாதவர்களும், கேட்டு, உங்கள் சரணை அடைந்து வந்து, உடனே வணங்கி, அவர்களை உங்களுடையவர்களாக்கிக் கொண்டீர்கள். அவர்களின் குற்றங்களைப் பார்த்து ஒருபோதும் மனதில் கொள்ளவில்லை; அவர்களின் குணங்களைக் கேட்டு, சாதுக்களின் சபையில் புகழ்ந்தீர்கள். எந்த எஜமானன் தன் அடியவர்களை ஆதரிக்கிறான்? நீங்களே எல்லா அலங்காரங்களையும் அலங்கரித்தீர்கள். தன் செயல்களைக் கனவிலும் நினைக்கக்கூடாது; அடியவனின் தயக்கம், கவலை தன் மனதிலேயே இருக்கும். அந்த எஜமானர் வேறு யார்மீதும் கோபம் கொள்ளவில்லை; தம் தோளை உயர்த்தி, எங்கும் பிரதிஞ்ஞை செய்து நிலைநாட்டினார். விலங்குகள் நடனமாடுகின்றன, கிளிகள் பாடம் கற்பதில் தேர்ந்தவை; குணங்களின் நிலை நடனக் கலைஞர்கள், பாடம் கற்பவர்கள் ஆகியோர் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டவை. இவ்வாறு திருத்தி, மரியாதை செய்து, அடியவர்களைச் சாதுக்களின் தலைமேல் வைத்தார். கருணையுள்ளவர் தவிர, புகழின் வரிசையை வலிமையுடன் யார் காப்பார்? AI
තබහුँ කෘපාල හේරි නිජ ඕරා. සබහි භාँති භල මානේඋ මෝරා ..
දේඛේඋँ පාය සුමඞ්ගල මූලා. ජානේඋँ ස්වාමි සහජ අනුකූලා ..
බඩ़ඒං සමාජ බිලෝකේඋँ භාගූ. බඩ़ඊං චූක සාහිබ අනුරාගූ ..
කෘපා අනුග්රහ අඞ්ගු අඝාඊ. කීන්හි කෘපානිධි සබ අධිකාඊ ..
රාඛා මෝර දුලාර ගෝසාඊං. අපනේං සීල සුභායँ භලාඊම් ..
නාථ නිපට මෛං කීන්හි ඪිඨාඊ. ස්වාමි සමාජ සකෝච බිහාඊ ..
අබිනය බිනය ජථාරුචි බානී. ඡමිහි දේඋ අති ආරති ජානී ..
දෝ. සුහ්රද සුජාන සුසාහිබහි බහුත කහබ බඩ़ඉ ඛෝරි.
ආයසු දේඉඅ දේව අබ සබි සුධාරී මෝරි .. 300 ..
tabahu~ kṛpāla heri nija orā| sabahi bhā~ti bhala māneu morā ||
dekheu~ pāya sumaṅgala mūlā| jāneu~ svāmi sahaja anukūlā ||
baḍa़eṃ samāja bilokeu~ bhāgū| baḍa़īṃ cūka sāhiba anurāgū ||
kṛpā anugraha aṅgu aghāī| kīnhi kṛpānidhi saba adhikāī ||
rākhā mora dulāra gosāīṃ| apaneṃ sīla subhāya~ bhalāīm ||
nātha nipaṭa maiṃ kīnhi ḍhiṭhāī| svāmi samāja sakoca bihāī ||
abinaya binaya jathāruci bānī| chamihi deu ati ārati jānī ||
do. suhrada sujāna susāhibahi bahuta kahaba baḍa़i khori|
āyasu deia deva aba sabi sudhārī mori || 300 ||
ശോകവും സ്നേഹവും കൊണ്ടോ ബാലസ്വഭാവം കൊണ്ടോ ഞാൻ വന്ന് അനുവാദം വായുവിൽ എറിഞ്ഞു. എന്നിട്ടും കരുണാലു തന്റെ വശത്തേക്ക് നോക്കി എല്ലാ വിധത്തിലും എന്റെ നന്മയെ മാനിച്ചു. ഞാൻ സുമംഗലത്തിന്റെ മൂലം കണ്ടു; യജമാനൻ സ്വാഭാവികമായി അനുകൂലമാണെന്ന് അറിഞ്ഞു. വലിയ സമൂഹത്തിൽ എന്റെ ഭാഗ്യം കണ്ടു; വലിയ തെറ്റിൽ യജമാനന്റെ സ്നേഹം കണ്ടു. കൃപയും അനുഗ്രഹവും അംഗീകാരവും സമൃദ്ധിയും കൃപാനിധി എല്ലാം അധികമായി ചെയ്തു. യജമാനൻ എന്റെ ദുലാരം സ്വന്തം ശീലത്താലും സ്വഭാവത്താലും നന്മയാലും സൂക്ഷിച്ചു. നാഥാ, ഞാൻ വളരെ ധിക്കാരം ചെയ്തു; യജമാനനും സമൂഹവും സങ്കോചം ഉപേക്ഷിച്ചു. വിനയമില്ലാത്ത വാക്കുകളും വിനയവും ഇഷ്ടാനുസരണം ഞാൻ പറഞ്ഞു; അതീവ ആർത്തി അറിഞ്ഞ് ദേവൻ ക്ഷമിക്കും. സുഹൃത്തും സുജാനനും സുയജമാനനുമായ അവനോട് വളരെ പറയുന്നത് വലിയ കുറ്റമാണ്. ദേവാ, ഇപ്പോൾ അനുവാദം തരിക; എന്റെ എല്ലാം നന്നാക്കിയിരിക്കുന്നു. AI
துக்கத்தாலும் பாசத்தாலும், அல்லது குழந்தைத்தனமான இயல்பாலும், நான் வந்து உங்கள் கட்டளையை மீறினேன். அப்போதும் கருணையுள்ளவர் என்னைத் தம் பக்கம் பார்த்து, எல்லா வகையிலும் என்னை நல்லவனாகக் கருதினார். நான் நல்ல அடையாளங்களின் மூலத்தைக் கண்டேன்; எஜமானர் இயற்கையாகவே அனுகூலமானவர் என்று அறிந்தேன். பெரிய சபையில் என் அதிர்ஷ்டத்தைப் பார்த்தேன்; என் பெரிய தவறையும் எஜமானரின் அன்பையும் கண்டேன். கருணை, அருள், அங்கீகாரம், மிகுதி — கருணைக் கடலான அவர் எல்லாவற்றையும் அதிகமாகச் செய்தார். எஜமானர் தம் நல்லொழுக்கத்தாலும், இயல்பான நன்மையாலும் என் மீது அன்பைக் காத்தார். நாதர், நான் மிகவும் துணிச்சல் செய்தேன்; எஜமானரும் சபையும் வெட்கத்தை விட்டுவிட்டேன். மரியாதையற்ற பேச்சு, மரியாதையான பேச்சு, விருப்பப்படி பேசுதல் — மிகுந்த வேதனையை அறிந்து, தேவர் மன்னிப்பார். நல்ல இதயமுள்ள, நல்லறிவுள்ள, நல்ல எஜமானரிடம் அதிகம் பேசுவது பெரும் குற்றம். இப்போது தேவர் கட்டளை தந்து, என் எல்லாவற்றையும் திருத்துவார். AI
සෝ කරි කහුँ හිඒ අපනේ කී. රුචි ජාගත සෝවත සපනේ කී ..
සහජ සනේහँ ස්වාමි සේවකාඊ. ස්වාරථ ඡල ඵල චාරි බිහාඊ ..
අග්යා සම න සුසාහිබ සේවා. සෝ ප්රසාදු ජන පාවෛ දේවා ..
අස කහි ප්රේම බිබස භේ භාරී. පුලක සරීර බිලෝචන බාරී ..
ප්රභු පද කමල ගහේ අකුලාඊ. සමු සනේහු න සෝ කහි ජාඊ ..
කෘපාසින්ධු සනමානි සුබානී. බෛඨාඒ සමීප ගහි පානී ..
භරත බිනය සුනි දේඛි සුභ්AU. සිථිල සනේහँ සභා රඝුර්AU ..
ඡං. රඝුරාඋ සිථිල සනේහँ සාධු සමාජ මුනි මිථිලා ධනී.
මන මහුँ සරාහත භරත භායප භගති කී මහිමා ඝනී ..
භරතහි ප්රසංසත බිබුධ බරෂත සුමන මානස මලින සේ.
තුලසී බිකල සබ ලෝග සුනි සකුචේ නිසාගම නලින සේ ..
සෝ. දේඛි දුඛාරී දීන දුහු සමාජ නර නාරි සබ.
මඝවා මහා මලීන මුඒ මාරි මඞ්ගල චහත .. 301 ..
so kari kahu~ hie apane kī| ruci jāgata sovata sapane kī ||
sahaja saneha~ svāmi sevakāī| svāratha chala phala cāri bihāī ||
agyā sama na susāhiba sevā| so prasādu jana pāvai devā ||
asa kahi prema bibasa bhe bhārī| pulaka sarīra bilocana bārī ||
prabhu pada kamala gahe akulāī| samu sanehu na so kahi jāī ||
kṛpāsindhu sanamāni subānī| baiṭhāe samīpa gahi pānī ||
bharata binaya suni dekhi subhAU| sithila saneha~ sabhā raghurAU ||
chaṃ. raghurāu sithila saneha~ sādhu samāja muni mithilā dhanī|
mana mahu~ sarāhata bharata bhāyapa bhagati kī mahimā ghanī ||
bharatahi prasaṃsata bibudha baraṣata sumana mānasa malina se|
tulasī bikala saba loga suni sakuce nisāgama nalina se ||
so. dekhi dukhārī dīna duhu samāja nara nāri saba|
maghavā mahā malīna mue māri maṅgala cahata || 301 ||
പ്രഭുവിന്റെ പാദപത്മത്തിലെ പരാഗം സാക്ഷിയായി, സത്യവും സുകൃതവും സുഖവും സീമയും മനോഹരമാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. ആ സേവ ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ചെയ്യുന്നു; ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോഴും ഉറങ്ങുമ്പോഴും സ്വപ്നത്തിലും അതിന്റെ രുചി ഉണരുന്നു. സ്വാഭാവിക സ്നേഹത്തോടെ സ്വാമിസേവകഭാവം, സ്വാർത്ഥവും ഛലവും ഫലവും ആകുന്ന നാലും ഉപേക്ഷിച്ച്. ഉത്തമനായ യജമാനന്റെ സേവയ്ക്ക് സമാനമായി മറ്റൊന്നില്ല; ആ പ്രസാദം ഭൃത്യൻ പ്രാപിക്കുന്നു, ദേവാ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം പ്രേമത്താൽ അതിഭാരമായി വശനായി; ശരീരം പുളകിതമായി, കണ്ണുകൾ ജലം നിറഞ്ഞു. പ്രഭുവിന്റെ പാദകമലങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആകുലതയോടെ പിടിച്ചു; ആ സ്നേഹസമുദ്രം പറഞ്ഞുതീരാവുന്നതല്ല. കൃപാസിന്ധു അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ച്, നല്ല വാക്കുകളാൽ, കൈപിടിച്ച് അടുത്തിരുത്തി. ഭരതന്റെ വിനയം കേട്ടും കണ്ടും സുന്ദരമായ, സ്നേഹത്താൽ അയഞ്ഞ രഘുരാജന്റെ സഭ. രഘുരാജാവ് സ്നേഹത്താൽ അയഞ്ഞു, സാധുസമൂഹവും മുനിമാരും മിഥിലാധിപതിയും. മനസ്സിൽ ഭരതന്റെ സഹോദരഭക്തിയുടെ മാഹാത്മ്യം ഏറെ പ്രശംസിച്ചു. ഭരതനെ ദേവന്മാർ പ്രശംസിച്ചു, പുഷ്പങ്ങൾ വർഷിച്ചു; മാനസം മലിനമായത് പോലെ. തുളസീദാസ് പറയുന്നു: എല്ലാ ജനങ്ങളും വികലരായി, കേട്ട് സങ്കോചിച്ചു, രാത്രിയിൽ താമരപോലെ. ദുഃഖിതരായ ദീനരായ ഇരു സമൂഹങ്ങളെയും—പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും—കണ്ട്, മഘവാൻ (ഇന്ദ്രൻ) മഹാമലിനനായി, മരിച്ച്, മംഗലം ആഗ്രഹിച്ചു. AI
பிரபுவின் திருவடித் தாமரையின் பூந்தாது மீது ஆணையிட்டு, உண்மையான புண்ணியம், இன்பம், நல்ல நட்பு ஆகியவற்றை வேண்டுகிறேன். அதை என் இதயத்தில் செய்து, விழித்திருக்கும் போதும், உறங்கும் போதும், கனவில் கூட எனது விருப்பம் எழுகிறது. இயற்கையான அன்புடன், எஜமானனுக்கு ஊழியம் செய்வது, சுயநலம், வஞ்சகம், பலன், நான்கு புருஷார்த்தங்கள் ஆகியவற்றை விட்டு விடுவது. நல்ல எஜமானனின் சேவைக்கு இணையான கட்டளை இல்லை. அந்தப் பிரசாதத்தை அடியவன் பெறுகிறான், தேவா. இவ்வாறு கூறி, அன்பால் மிகவும் ஆட்கொள்ளப்பட்டவரானார்; உடல் புளகாங்கிதம் அடைந்தது, கண்களில் நீர் பெருகியது. பிரபுவின் தாமரைத் திருவடிகளைப் பற்றிக் கொண்டார், தவிப்புடன்; அந்த அன்பைச் சொல்ல முடியாது. கருணைக் கடலான இறைவன், நல்ல சொற்களால் மரியாதை செய்து, கையைப் பிடித்து அருகில் அமர்த்தினார். பரதனின் வேண்டுகோளைக் கேட்டு, அழகிய தோற்றத்தைக் கண்டு, அன்பால் சோர்ந்து போனார், ரகுகுலத்தின் தலைவர். ரகுராஜன் அன்பால் சோர்ந்தார், சாதுக்களின் கூட்டமும், முனிவர்களும், மிதிலையின் அரசரும். மனதிற்குள் பரதனின் சகோதர பக்தியின் பெரும் மகிமையைப் புகழ்ந்தனர். பரதனைத் தேவர்கள் புகழ்ந்தனர், மலர்மாரி பொழிந்தனர், மனதில் மாசு உள்ளவர்கள் வாடினர். துளசிதாசர் கூறுகிறார்: அனைவரும் மனம் கலங்கி, கேட்டு, இரவில் தாமரை மலர்வது போல் கூச்சப்பட்டனர். இரண்டு கூட்டங்களிலும் உள்ள ஆண் பெண் அனைவரும் துன்புற்று, தீனராகக் கண்டு, இந்திரன் மிகவும் மங்கினான், மங்கலத்தை விரும்பி, அழிந்து போனான். AI
කාක සමාන පාකරිපු රීතී. ඡලී මලීන කතහුँ න ප්රතීතී ..
ප්රථම කුමත කරි කපටු සँකේලා. සෝ උචාටු සබ කේං සිර මේලා ..
සුරමායාँ සබ ලෝග බිමෝහේ. රාම ප්රේම අතිසය න බිඡෝහේ ..
භය උචාට බස මන ථිර නාහීං. ඡන බන රුචි ඡන සදන සෝහාහීම් ..
දුබිධ මනෝගති ප්රජා දුඛාරී. සරිත සින්ධු සඞ්ගම ජනු බාරී ..
දුචිත කතහුँ පරිතෝෂු න ලහහීං. ඒක ඒක සන මරමු න කහහීම් ..
ලඛි හියँ හँසි කහ කෘපානිධානූ. සරිස ස්වාන මඝවාන ජුබානූ ..
දෝ. භරතු ජනකු මුනිජන සචිව සාධු සචේත බිහාඉ.
ලාගි දේවමායා සබහි ජථාජෝගු ජනු පාඉ .. 302 ..
kāka samāna pākaripu rītī| chalī malīna katahu~ na pratītī ||
prathama kumata kari kapaṭu sa~kelā| so ucāṭu saba keṃ sira melā ||
suramāyā~ saba loga bimohe| rāma prema atisaya na bichohe ||
bhaya ucāṭa basa mana thira nāhīṃ| chana bana ruci chana sadana sohāhīm ||
dubidha manogati prajā dukhārī| sarita sindhu saṅgama janu bārī ||
ducita katahu~ paritoṣu na lahahīṃ| eka eka sana maramu na kahahīm ||
lakhi hiya~ ha~si kaha kṛpānidhānū| sarisa svāna maghavāna jubānū ||
do. bharatu janaku munijana saciva sādhu saceta bihāi|
lāgi devamāyā sabahi jathājogu janu pāi || 302 ||
കപടവും ദുശ്ചര്യവുമുള്ള സീമയോടെ സുരരാജാവ്; പരന്റെ നാശം പ്രിയം, സ്വന്തം കാര്യം. കാക്കയെപ്പോലെ പാകരിപു (ഇന്ദ്രൻ) രീതി; ഛലിയും മലിനനും എവിടെയും വിശ്വാസമില്ലാത്തവൻ. ആദ്യം ദുഷ്ടബുദ്ധികൊണ്ട് കപടം ശേഖരിച്ചു; ആ ഉച്ചാടനം എല്ലാവരുടെയും തലയിൽ ഇട്ടു. ദേവമായയാൽ എല്ലാ ജനങ്ങളും മോഹിതരായി; രാമപ്രേമം അതിശയമായി വേർപെട്ടില്ല. ഭയം ഉച്ചാടനത്താൽ മനസ്സ് സ്ഥിരമല്ല; ഒരു നിമിഷം വനത്തിൽ രുചി, ഒരു നിമിഷം ഭവനം ശോഭിക്കുന്നു. ദ്വിവിധമായ മനോഗതിയാൽ പ്രജകൾ ദുഃഖിതർ; നദിയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്നതുപോലെ വെള്ളം. ദുശ്ചിത്തത്താൽ എവിടെയും തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നില്ല; ഓരോരുത്തരോടും രഹസ്യം പറയുന്നില്ല. ഹൃദയത്തിൽ കണ്ട് ചിരിച്ച് കൃപാനിധാനൻ പറഞ്ഞു: നായയ്ക്കും മഘവാനും സമാനമായ ജുബാനു (നാവ്). ഭരതനും ജനകനും മുനിജനങ്ങളും മന്ത്രിമാരും സാധുക്കളും സചേതരായി ഒഴികെ; ദേവമായ എല്ലാവരെയും യഥായോഗം പ്രാപിച്ചതുപോലെ പിടികൂടി. AI
வஞ்சகமும், தீய நடத்தையும் கொண்டவன் இந்திரன். பிறருக்குக் கேடு விளைவிப்பதில் விருப்பம், தனக்குப் பயன். காகத்தைப் போன்றவன், பாகனின் பகைவன், வழக்கம். வஞ்சகன், மாசு உள்ளவன், எங்கும் நம்பிக்கை இல்லை. முதலில் தீய எண்ணத்தால் வஞ்சகத்தைக் குவித்தான். அந்தக் குழப்பத்தை எல்லோரின் தலைமேல் சுமத்தினான். தேவ மாயையால் எல்லா மக்களும் மயங்கினர். ராம பக்தி மிகுதியால் பிரிந்து போகவில்லை. பயம், குழப்பம் ஆகியவற்றின் வசப்பட்டு மனம் நிலைத்திருக்கவில்லை. ஒரு நொடி காட்டில் விருப்பம், ஒரு நொடி வீட்டில் அழகு. இரட்டை மனப்போக்கு, மக்கள் துன்புற்றனர். ஆறும் கடலும் சங்கமிப்பது போல் நீர். இரட்டை மனதுடன் எங்கும் திருப்தி அடையவில்லை. ஒருவரோடு ஒருவர் உண்மையைச் சொல்லவில்லை. இதயத்தில் கண்டு புன்னகைத்து, கருணைக் கடலான இறைவன் கூறினார்: நாய்க்கும் இந்திரனுக்கும் ஒப்பானது விதி. பரதன், ஜனகர், முனிவர்கள், அமைச்சர்கள், சாதுக்கள், விழிப்புள்ளவர்கள் ஆகியோரைத் தவிர, தேவ மாயை அனைவரையும் பற்றியது, ஒவ்வொருவரின் தகுதிக்கேற்ப பிடித்தது. AI
සභා රාඋ ගුර මහිසුර මන්ත්රී. භරත භගති සබ කෛ මති ජන්ත්රී ..
රාමහි චිතවත චිත්ර ලිඛේ සේ. සකුචත බෝලත බචන සිඛේ සේ ..
භරත ප්රීති නති බිනය බඩ़ආඊ. සුනත සුඛද බරනත කඨිනාඊ ..
ජාසු බිලෝකි භගති ලවලේසූ. ප්රේම මගන මුනිගන මිථිලේසූ ..
මහිමා තාසු කහෛ කිමි තුලසී. භගති සුභායँ සුමති හියँ හුලසී ..
ආපු ඡෝටි මහිමා බඩ़ඉ ජානී. කබිකුල කානි මානි සකුචානී ..
කහි න සකති ගුන රුචි අධිකාඊ. මති ගති බාල බචන කී නාඊ ..
දෝ. භරත බිමල ජසු බිමල බිධු සුමති චකෝරකුමාරි.
උදිත බිමල ජන හෘදය නභ ඒකටක රහී නිහාරි .. 303 ..
sabhā rāu gura mahisura mantrī| bharata bhagati saba kai mati jantrī ||
rāmahi citavata citra likhe se| sakucata bolata bacana sikhe se ||
bharata prīti nati binaya baḍa़āī| sunata sukhada baranata kaṭhināī ||
jāsu biloki bhagati lavalesū| prema magana munigana mithilesū ||
mahimā tāsu kahai kimi tulasī| bhagati subhāya~ sumati hiya~ hulasī ||
āpu choṭi mahimā baḍa़i jānī| kabikula kāni māni sakucānī ||
kahi na sakati guna ruci adhikāī| mati gati bāla bacana kī nāī ||
do. bharata bimala jasu bimala bidhu sumati cakorakumāri|
udita bimala jana hṛdaya nabha ekaṭaka rahī nihāri || 303 ||
കരുണയുടെ സമുദ്രനിറവേറിയ രാമൻ ദുഃഖിതരായ ജനങ്ങളെ കണ്ടു, സ്വന്തം സ്നേഹത്താൽ ദേവേന്ദ്രന്റെ ചതിയുടെ ഭാരം അറിഞ്ഞു. സഭയിൽ രാജാവ്, ഗുരു, ബ്രാഹ്മണർ, മന്ത്രിമാർ, ഭരതന്റെ ഭക്തി—ഇവരുടെ ബുദ്ധിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അതാണ്. രാമനെ നോക്കുമ്പോൾ അവർ ചിത്രം കൊത്തിയവരെപ്പോലെയായിരുന്നു; സംസാരിക്കുമ്പോൾ പഠിച്ച വാക്കുകൾ പറയുന്നവരെപ്പോലെ സങ്കോചിച്ചു. ഭരതന്റെ സ്നേഹം, നമസ്കാരം, വിനയം, മഹത്വം—ഇവ കേൾക്കാൻ സുഖകരം, വർണിക്കാൻ പ്രയാസം. ആരുടെ ഭക്തിയുടെ ഒരു ലേശം കണ്ടാൽ മുനിജനങ്ങളും മിഥിലേശനും പ്രേമത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നുവോ, അവന്റെ മാഹാത്മ്യം തുളസീദാസ് എങ്ങനെ പറയും? ഭക്തി സ്വഭാവത്താൽ, നല്ല ബുദ്ധി ഹൃദയത്തിൽ തുള്ളിച്ചാടുന്നു. താൻ ചെറിയവനും മാഹാത്മ്യം വലുതുമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, കവികുലത്തിന്റെ കാന്തിയായി കണക്കാക്കി സങ്കോചിച്ചു. ഗുണങ്ങളും രുചിയുടെ അധികതയും പറയാൻ കഴിയുന്നില്ല; ബുദ്ധിയുടെ ഗതി ബാലവചനം പോലെയാണ്. ഭരതന്റെ നിർമലമായ കീർത്തി നിർമലമായ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ; സുബുദ്ധിയാകുന്ന ചകോരകുമാരി ഉദിച്ച നിർമലമായ ജനഹൃദയാകാശത്തിൽ ഒരുനോക്കം നോക്കി നിന്നു. AI
கருணைக் கடலான ராமர், மக்கள் துன்புறுவதைக் கண்டு, தம் அன்பால் தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனின் வஞ்சகச் சுமையை அறிந்தார். சபையில் அரசர், குரு, அந்தணர், மந்திரி, பரதனின் பக்தி — அனைவரின் மதியையும் கட்டுண்டது. ராமரைப் பார்ப்பவர்கள் ஓவியத்தில் வரைந்தவர்கள் போலவும், பேசும்போது பயந்து பழக்கப்பட்ட சொற்களைப் பேசுபவர்கள் போலவும் இருந்தனர். பரதனின் அன்பு, வணக்கம், பணிவு, பெருமை — கேட்பதற்கு இன்பம் தருவது, விவரிப்பதற்கு கடினம். எவரது பக்தியின் ஒரு சிறு பகுதியைக் கண்டு முனிவர்களும் மிதிலையின் அரசரும் அன்பில் மயங்கினரோ, அவரது பெருமையை துளசிதாசர் எவ்வாறு சொல்வார்? பக்தி இயல்பாகவும், நல்ல மதி இதயத்தில் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. தான் சிறியவன், பெருமை பெரியது என்று அறிந்து, கவிஞர் குலத்தின் காது எனக் கருதி, பயந்து, பரதனின் குணங்களைச் சொல்ல முடியாமல், விருப்பத்தின் மிகுதியால், குழந்தையின் பேச்சு போல மதியின் இயக்கம் ஆயிற்று. பரதனின் தூய புகழ் தூய சந்திரன்; நல்ல மதி சகோரப் பறவை; தூய மக்களின் இதய வானில் உதித்து, ஒருவரும் இமைக்காமல் பார்த்து நின்றது. AI
කහත සුනත සති භාඋ භරත කෝ. සීය රාම පද හෝඉ න රත කෝ ..
සුමිරත භරතහි ප්රේමු රාම කෝ. ජේහි න සුලභ තේහි සරිස බාම කෝ ..
දේඛි දයාල දසා සබහී කී. රාම සුජාන ජානි ජන ජී කී ..
ධරම ධුරීන ධීර නය නාගර. සත්ය සනේහ සීල සුඛ සාගර ..
දේසු කාල ලඛි සමු සමාජූ. නීති ප්රීති පාලක රඝුරාජූ ..
බෝලේ බචන බානි සරබසු සේ. හිත පරිනාම සුනත සසි රසු සේ ..
තාත භරත තුම්හ ධරම ධුරීනා. ලෝක බේද බිද ප්රේම ප්රබීනා ..
දෝ. කරම බචන මානස බිමල තුම්හ සමාන තුම්හ තාත.
ගුර සමාජ ලඝු බන්ධු ගුන කුසමයँ කිමි කහි ජාත .. 304 ..
kahata sunata sati bhāu bharata ko| sīya rāma pada hoi na rata ko ||
sumirata bharatahi premu rāma ko| jehi na sulabha tehi sarisa bāma ko ||
dekhi dayāla dasā sabahī kī| rāma sujāna jāni jana jī kī ||
dharama dhurīna dhīra naya nāgara| satya saneha sīla sukha sāgara ||
desu kāla lakhi samu samājū| nīti prīti pālaka raghurājū ||
bole bacana bāni sarabasu se| hita parināma sunata sasi rasu se ||
tāta bharata tumha dharama dhurīnā| loka beda bida prema prabīnā ||
do. karama bacana mānasa bimala tumha samāna tumha tāta|
gura samāja laghu bandhu guna kusamaya~ kimi kahi jāta || 304 ||
ഭരതന്റെ സ്വഭാവം വേദങ്ങൾക്കും എളുപ്പത്തിൽ ഗ്രഹിക്കാവുന്നതല്ല. അൽപബുദ്ധിയുടെ ചാപല്യം കവികൾ ക്ഷമിക്കട്ടെ. ഭരതന്റെ സത്യഭാവം പറയുമ്പോഴും കേൾക്കുമ്പോഴും സീതാരാമപാദങ്ങളിൽ അനുരക്തനാകുന്നില്ലേ? ഭരതനെ സ്മരിക്കുമ്പോൾ രാമന്റെ പ്രേമം—ഏതിന് എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമല്ലയോ അതിന് സമാനമായ വാമത്വം. എല്ലാവരുടെയും അവസ്ഥ കണ്ട് ദയാലുവായ രാമൻ, ജനങ്ങളുടെ മനസ്സ് അറിഞ്ഞ്, ധർമധുരീണനും ധീരനും നയനാഗരനും സത്യസ്നേഹസ്വഭാവസുഖസാഗരനുമായ രഘുരാജൻ, ദേശകാലം സമൂഹം സഭ എന്നിവ നോക്കി നീതിയും പ്രീതിയും പാലിച്ച്, എല്ലാ സമ്പത്തും ഉള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു—കേൾക്കാൻ അമൃതുപോലെ. "പിതാവേ ഭരത, നീ ധർമധുരീണനാണ്; ലോകവേദവിദ്യകളിൽ പ്രവീണനും പ്രേമത്തിൽ നിപുണനുമാണ്. കർമവചനമനസ്സുകളിൽ നിർമലനായ നിനക്ക് സമാനനായി നീ തന്നെയാണ്. ഗുരു, സമൂഹം, ചെറിയ ബന്ധുക്കൾ, ഗുണങ്ങൾ—ചീത്തസമയത്ത് എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും?" AI
பரதனின் இயல்பு வேதங்களாலும் எளிதில் அறிய முடியாதது. சிறிய மதியுடையவர்களின் சபலத்தைக் கவிஞர்கள் பொறுக்க வேண்டும். பரதனின் உண்மையான அன்பைச் சொல்வதும் கேட்பதும் சீதை ராமரின் திருவடியில் பற்றுள்ளவர்களுக்கே இயலும். பரதனை நினைத்தால் ராமரின் அன்பு நினைவுக்கு வரும்; எதை அடைவது கடினமோ அதற்கு ஒப்பானது வேறில்லை. கருணையுள்ள ராமர் அனைவரின் நிலையையும் கண்டு, மக்களின் மனநிலையை அறிந்தார். அறத்தின் தலைவர், தைரியமுள்ளவர், நீதியில் தேர்ந்தவர், உண்மையும் அன்பும் பண்பும் உடையவர், இன்பக் கடல். தேசம், காலம், சமயம், சபை ஆகியவற்றைக் கண்டு, நீதியையும் அன்பையும் காப்பவர் ரகுராஜர். எல்லாச் செல்வமும் போன்ற சொற்களை, நன்மை விளைவிக்கும் அமுதம் போலப் பேசினார்: 'அன்புள்ள பரதனே, நீ அறத்தின் தலைவன்; உலகம், வேதம் அறிந்தவன்; அன்பில் தேர்ந்தவன். செயல், சொல், மனம் தூய்மையில் உனக்கு ஒப்பானவர் நீயே. குரு, சபை, சிறிய சகோதரர், குணம் — தகாத காலத்தில் எவ்வாறு சொல்ல முடியும்?' AI
සමු සමාජු ලාජ ගුරුජන කී. උදාසීන හිත අනහිත මන කී ..
තුම්හහි බිදිත සබහී කර කරමූ. ආපන මෝර පරම හිත ධරමූ ..
මෝහි සබ භාँති භරෝස තුම්හාරා. තදපි කහුँ අවසර අනුසාරා ..
තාත තාත බිනු බාත හමාරී. කේවල ගුරුකුල කෘපාँ සँභාරී ..
නතරු ප්රජා පරිජන පරිවාරූ. හමහි සහිත සබු හෝත ඛුආරූ ..
ජෞං බිනු අවසර අථවँ දිනේසූ. ජග කේහි කහහු න හෝඉ කලේසූ ..
තස උතපාතු තාත බිධි කීන්හා. මුනි මිථිලේස රාඛි සබු ලීන්හා ..
දෝ. රාජ කාජ සබ ලාජ පති ධරම ධරනි ධන ධාම.
ගුර ප්රභාඋ පාලිහි සබහි භල හෝඉහි පරිනාම .. 305 ..
samu samāju lāja gurujana kī| udāsīna hita anahita mana kī ||
tumhahi bidita sabahī kara karamū| āpana mora parama hita dharamū ||
mohi saba bhā~ti bharosa tumhārā| tadapi kahu~ avasara anusārā ||
tāta tāta binu bāta hamārī| kevala gurukula kṛpā~ sa~bhārī ||
nataru prajā parijana parivārū| hamahi sahita sabu hota khuārū ||
jauṃ binu avasara athava~ dinesū| jaga kehi kahahu na hoi kalesū ||
tasa utapātu tāta bidhi kīnhā| muni mithilesa rākhi sabu līnhā ||
do. rāja kāja saba lāja pati dharama dharani dhana dhāma|
gura prabhāu pālihi sabahi bhala hoihi parināma || 305 ||
"പിതാവേ, സൂര്യവംശത്തിന്റെ ആചാരം അറിയുക: സത്യസന്ധനായ പിതാവിന്റെ കീർത്തിയും പ്രീതിയും, സമൂഹവും സഭയും, ഗുരുജനങ്ങളുടെ ലജ്ജ, മനസ്സിന്റെ ഉദാസീനത, ഹിതാഹിതങ്ങൾ—എല്ലാം നിനക്ക് അറിയാം. എന്റെയും നിന്റെയും പരമഹിതധർമം എല്ലാവർക്കും അറിയാം. എനിക്ക് എല്ലാവിധത്തിലും നിന്നിൽ ഭരോസയുണ്ട്; എന്നിട്ടും അവസരത്തിനനുസരിച്ച് പറയുന്നു. പിതാവേ, നിന്റെ വാക്കുകളില്ലാതെ ഞങ്ങളുടെ കാര്യം ഗുരുകുലത്തിന്റെ കൃപകൊണ്ട് മാത്രമേ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. അല്ലെങ്കിൽ പ്രജകളും ബന്ധുജനങ്ങളും കുടുംബവും എന്നോടുകൂടി നശിച്ചുപോകുമായിരുന്നു. അവസരമില്ലാതെയോ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യനെപ്പോലും ദാനം ചെയ്താലോ ലോകത്ത് ആർക്കാണ് കഷ്ടം ഉണ്ടാകാത്തത്? അതുപോലെ ദൈവം ഉത്പാതം സൃഷ്ടിച്ചു; മുനിയും മിഥിലേശനും എല്ലാം സൂക്ഷിച്ച് രക്ഷിച്ചു. രാജ്യകാര്യം, എല്ലാ ലജ്ജയും, ഭർത്താവ്, ധർമം, ഭൂമി, ധനം, ഭവനം—ഗുരുവിന്റെ പ്രഭാവം എല്ലാം പാലിക്കും; ഫലം നല്ലതായിരിക്കും." AI
'அன்புள்ளவனே, சூரிய குலத்தின் வழக்கத்தை அறிவாய்; உண்மைக்குக் கட்டுப்பட்ட தந்தையின் புகழும் அன்பும். சமயம், சபை, நாணம், பெரியோர், மனதின் நடுநிலை, நன்மை தீமை — அனைத்தையும் அறிவாய். உன் செயல்கள் அனைவருக்கும் தெரியும்; உனது மற்றும் எனது உயர்ந்த நன்மையும் அறமும். எனக்கு எல்லா வகையிலும் உன்னிடம் நம்பிக்கை; ஆயினும் சந்தர்ப்பத்திற்கேற்பச் சொல்கிறேன். அன்புள்ளவனே, உன் வார்த்தையின்றி, குருகுலத்தின் கருணையால் மட்டுமே நம்மைக் காத்தோம். இல்லையேல் மக்கள், உறவினர், குடும்பம் — அனைவரும் நம்முடன் அழிந்திருப்பர். சந்தர்ப்பமின்றி அல்லது சூரியன் கொடுத்தாலும், உலகில் யாருக்குத் துன்பம் வராது? அத்தகைய குழப்பத்தை விதி செய்தது; முனிவரும் மிதிலையின் அரசரும் அனைத்தையும் காத்து ஏற்றுக்கொண்டனர். அரசாட்சி, நாணம், கணவன், அறம், நிலம், செல்வம், இல்லம் — குருவின் திறமையால் அனைத்தையும் காப்பர்; விளைவு நன்மையாகும்.' AI
මාතු පිතා ගුර ස්වාමි නිදේසූ. සකල ධරම ධරනීධර සේසූ ..
සෝ තුම්හ කරහු කරාවහු මෝහූ. තාත තරනිකුල පාලක හෝහූ ..
සාධක ඒක සකල සිධි දේනී. කීරති සුගති භූතිමය බේනී ..
සෝ බිචාරි සහි සඞ්කටු භාරී. කරහු ප්රජා පරිවාරු සුඛාරී ..
බාँටී බිපති සබහිං මෝහි භාඊ. තුම්හහි අවධි භරි බඩ़ඉ කඨිනාඊ ..
ජානි තුම්හහි මෘදු කහුँ කඨෝරා. කුසමයँ තාත න අනුචිත මෝරා ..
හෝහිං කුඨායँ සුබන්ධු සුහාඒ. ඕඩ़ඉඅහිං හාථ අසනිහු කේ ඝාඒ ..
දෝ. සේවක කර පද නයන සේ මුඛ සෝ සාහිබු හෝඉ.
තුලසී ප්රීති කි රීති සුනි සුකබි සරාහහිං සෝඉ .. 306 ..
mātu pitā gura svāmi nidesū| sakala dharama dharanīdhara sesū ||
so tumha karahu karāvahu mohū| tāta taranikula pālaka hohū ||
sādhaka eka sakala sidhi denī| kīrati sugati bhūtimaya benī ||
so bicāri sahi saṅkaṭu bhārī| karahu prajā parivāru sukhārī ||
bā~ṭī bipati sabahiṃ mohi bhāī| tumhahi avadhi bhari baḍa़i kaṭhināī ||
jāni tumhahi mṛdu kahu~ kaṭhorā| kusamaya~ tāta na anucita morā ||
hohiṃ kuṭhāya~ subandhu suhāe| oḍa़iahiṃ hātha asanihu ke ghāe ||
do. sevaka kara pada nayana se mukha so sāhibu hoi|
tulasī prīti ki rīti suni sukabi sarāhahiṃ soi || 306 ||
നിങ്ങളുടെയും ഞങ്ങളുടെയും സമൂഹവും കുടുംബവും കൂടി, ഗുരുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ വീടും കാടും കാത്തുരക്ഷിക്കപ്പെടും. അമ്മ, അച്ഛൻ, ഗുരു, യജമാനൻ എന്നിവരുടെ ആജ്ഞയാണ് സകല ധർമ്മവും; ഭൂമിയെ ധരിക്കുന്നവനും ശേഷനും അതുതന്നെ. അത് നീ ചെയ്യുകയും എന്നെക്കൊണ്ട് ചെയ്യിക്കുകയും ചെയ്യുക; ഹേ താതാ, സൂര്യവംശത്തെ പാലിക്കുന്നവനാകൂ. സാധകന് ഒരുവനാണ് സകല സിദ്ധിയും നൽകുന്നത്; കീർത്തിയും സുഗതിയും ഐശ്വര്യവും നിറഞ്ഞതാണ് അവൻ. അത് വിചാരിച്ച്, വലിയ ദുഃഖഭാരം സഹിച്ച്, പ്രജകളെയും കുടുംബത്തെയും സന്തോഷിപ്പിക്കൂ. എന്റെ സഹോദരാ, എല്ലാവർക്കും ആപത്ത് പങ്കിട്ടുനൽകി, എനിക്ക് അവധിപൂർത്തിയോളം വലിയ കഠിനതയാണ് നിനക്ക്. നിന്നെ മൃദുവെന്നും ആർക്കെങ്കിലും കഠോരനെന്നും അറിഞ്ഞ്, ഹേ താതാ, ദുസ്സമയത്ത് എന്റെ പ്രവൃത്തി അനുചിതമാകുന്നില്ല. നല്ല ബന്ധുക്കൾ ദുഷിച്ചാൽ, കൈകൊണ്ട് ഇടിമിന്നലിന്റെ ആഘാതമേറ്റാലും അവർ ഉടുക്കുന്നു. ദോഹ: സേവകൻ കൈകൊണ്ടും കാലുകൊണ്ടും കണ്ണുകൊണ്ടും മുഖംകൊണ്ടും യജമാനനാകുന്നു; തുളസീദാസ് പറയുന്നു: ഈ പ്രീതിയുടെ രീതി കേട്ട് സത്കവികൾ അതിനെ പ്രശംസിക്കുന്നു. AI
உங்களுடையதும் என்னுடையதுமான சமூகத்துடன் கூடிய வீடும் காடும் குருவின் அருளால் பாதுகாக்கப்படும். தாய், தந்தை, குரு, எஜமானர் ஆகியோரின் கட்டளைகளே அனைத்து அறங்களும்; பூமியைத் தாங்குபவனும் ஆதிசேஷனும் அவர்களே. அதை நீங்கள் செய்யுங்கள், என்னையும் செய்வியுங்கள்; தந்தையே, சூரிய குலத்தைக் காப்பவராக இருங்கள். சாதகனுக்கு ஒரே ஒரு நிலைத்தன்மை அனைத்து வெற்றிகளையும் தரும்; கீர்த்தி, நல்ல கதி, செல்வம் ஆகியவற்றால் நிறைந்த கங்கை போன்றவள். அதை ஆராய்ந்து, பெரும் துன்பத்தைப் பொறுத்து, மக்களையும் குடும்பத்தையும் மகிழ்வியுங்கள். துன்பத்தை எல்லோருக்கும் பங்கிட்டு, என்னை வருத்துங்கள்; உங்களுக்கு எல்லை வரை பெரிய கடினம். உங்களை மென்மையானவராக அறிந்து, யாருக்கும் கடினமானவராக இருக்க வேண்டாம்; தந்தையே, தகாத நேரத்தில் என்னுடையது தகாதது அல்ல. நல்ல உறவினர்கள் கெட்டுப்போகும்போது, இடி விழுந்த கைகளால் அவர்கள் தாங்கப்படுகிறார்கள். பணியாளன் கால்களாலும் கண்களாலும் முகத்தாலும் சேவை செய்தால், அவன் எஜமானன் ஆகிறான். துளசிதாசர் அன்பின் முறையைக் கேட்டு, நல்ல கவிஞர்கள் அதைப் பாராட்டுகிறார்கள். AI
සිථිල සමාජ සනේහ සමාධී. දේඛි දසා චුප සාරද සාධී ..
භරතහි භයු පරම සන්තෝෂූ. සනමුඛ ස්වාමි බිමුඛ දුඛ දෝෂූ ..
මුඛ ප්රසන්න මන මිටා බිෂාදූ. භා ජනු ගූँගේහි ගිරා ප්රසාදූ ..
කීන්හ සප්රේම ප්රනාමු බහෝරී. බෝලේ පානි පඞ්කරුහ ජෝරී ..
නාථ භයු සුඛු සාථ ගේ කෝ. ලහේඋँ ලාහු ජග ජනමු භේ කෝ ..
අබ කෘපාල ජස ආයසු හෝඊ. කරෞං සීස ධරි සාදර සෝඊ ..
සෝ අවලම්බ දේව මෝහි දේඊ. අවධි පාරු පාවෞං ජේහි සේඊ ..
දෝ. දේව දේව අභිෂේක හිත ගුර අනුසාසනු පාඉ.
ආනේඋँ සබ තීරථ සලිලු තේහි කහँ කාහ රජාඉ .. 307 ..
sithila samāja saneha samādhī| dekhi dasā cupa sārada sādhī ||
bharatahi bhayu parama santoṣū| sanamukha svāmi bimukha dukha doṣū ||
mukha prasanna mana miṭā biṣādū| bhā janu gū~gehi girā prasādū ||
kīnha saprema pranāmu bahorī| bole pāni paṅkaruha jorī ||
nātha bhayu sukhu sātha ge ko| laheu~ lāhu jaga janamu bhe ko ||
aba kṛpāla jasa āyasu hoī| karauṃ sīsa dhari sādara soī ||
so avalamba deva mohi deī| avadhi pāru pāvauṃ jehi seī ||
do. deva deva abhiṣeka hita gura anusāsanu pāi|
āneu~ saba tīratha salilu tehi kaha~ kāha rajāi || 307 ||
സഭ മുഴുവൻ രഘുകുലശ്രേഷ്ഠന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു; അത് പ്രേമസമുദ്രത്തിൽ അമൃത് ചേർത്തതുപോലെയായിരുന്നു. സഭയുടെ സ്നേഹസമാധി അയഞ്ഞതായി കണ്ട്, സരസ്വതി സ്ഥിതി കണ്ട് മൗനമായി. ഭരതന് പരമമായ സന്തോഷമുണ്ടായി; യജമാനനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് ദുഃഖവും ദോഷവും നീക്കുന്നു. മുഖം പ്രസന്നമായി, മനസ്സിലെ വിഷാദം മാറി; ഊമന് വാക്കിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചതുപോലെയായി. വീണ്ടും സ്നേഹത്തോടെ നമസ്കരിച്ച്, താമരപ്പൂപോലെയുള്ള കൈകൾ കൂപ്പി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നാഥാ, സുഖം ലഭിച്ചു; കൂടെപ്പോയവർ ആരായിരുന്നു? ലാഭം ലഭിച്ചു; ജഗത്തിൽ ജനനം എന്തിനായിരുന്നു? ഇപ്പോൾ കൃപാലോ, അരുളപ്പാടുപോലെ ആദരവോടെ ശിരസ്സിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി ഞാൻ ചെയ്യാം. ആ ആശ്രയം ദേവാ, എനിക്ക് തരൂ; അതിനെ സേവിച്ച് ഞാൻ അവധിയുടെ കര പ്രാപിക്കട്ടെ. ദോഹ: ദേവദേവാ, അഭിഷേകത്തിനായി ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ ലഭിച്ച് ഞാൻ എല്ലാ തീർത്ഥജലവും കൊണ്ടുവന്നു; അതിനോട് എന്ത് ആജ്ഞയാണുള്ളത്? AI
சபையில் அனைவரும் ரகு குலத்தின் சிறந்தவரின் பேச்சைக் கேட்டு, அன்பெனும் பாற்கடலில் அமுதம் கலந்தது போல் ஆனார்கள். சபையின் தளர்வையும், பாசத்தின் ஆழத்தையும், நிலையையும் கண்டு, சரஸ்வதி வாய் மூடி அமைதியானாள். பரதனுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது; எஜமானரை நோக்குபவனுக்கு துக்கமும் குற்றமும் இல்லை. முகம் மலர்ந்தது, மனதின் வருத்தம் நீங்கியது; ஊமைக்குப் பேச்சு வரம் கிடைத்தது போல் ஆனது. மீண்டும் அன்புடன் வணங்கி, தாமரை போன்ற கைகளைக் கூப்பி பேசினார்: 'நாதா, நீங்கள் துணையாக வந்தது மகிழ்ச்சி; நான் பெரும் லாபம் அடைந்தேன், மனிதப் பிறவி பயனுள்ளதாயிற்று. இப்போது கருணையுள்ளவரே, உங்கள் கட்டளை எப்படி இருக்கிறதோ, அதை மரியாதையுடன் தலைமேல் ஏற்றுச் செய்வேன். அந்த ஆதரவை, தேவா, எனக்குத் தாருங்கள்; அதைச் சேவிப்பதால் எல்லை கடந்து செல்வேன்.' தேவாதிதேவரே, அபிஷேகத்திற்காக குருவின் கட்டளையைப் பெற்று, எல்லா தீர்த்தங்களின் நீரையும் கொண்டு வந்தேன்; அதற்கு என்ன கட்டளை? AI
කහහු තාත ප්රභු ආයසු පාඊ. බෝලේ බානි සනේහ සුහාඊ ..
චිත්රකූට සුචි ථල තීරථ බන. ඛග මෘග සර සරි නිර්ඣර ගිරිගන ..
ප්රභු පද අඞ්කිත අවනි බිසේෂී. ආයසු හෝඉ ත ආවෞං දේඛී ..
අවසි අත්රි ආයසු සිර ධරහූ. තාත බිගතභය කානන චරහූ ..
මුනි ප්රසාද බනු මඞ්ගල දාතා. පාවන පරම සුහාවන භ්රාතා ..
රිෂිනායකු ජහँ ආයසු දේහීං. රාඛේහු තීරථ ජලු ථල තේහීම් ..
සුනි ප්රභු බචන භරත සුඛ පාවා. මුනි පද කමල මුදිත සිරු නාවා ..
දෝ. භරත රාම සම්බාදු සුනි සකල සුමඞ්ගල මූල.
සුර ස්වාරථී සරාහි කුල බරෂත සුරතරු ඵූල .. 308 ..
kahahu tāta prabhu āyasu pāī| bole bāni saneha suhāī ||
citrakūṭa suci thala tīratha bana| khaga mṛga sara sari nirjhara girigana ||
prabhu pada aṅkita avani biseṣī| āyasu hoi ta āvauṃ dekhī ||
avasi atri āyasu sira dharahū| tāta bigatabhaya kānana carahū ||
muni prasāda banu maṅgala dātā| pāvana parama suhāvana bhrātā ||
riṣināyaku jaha~ āyasu dehīṃ| rākhehu tīratha jalu thala tehīm ||
suni prabhu bacana bharata sukha pāvā| muni pada kamala mudita siru nāvā ||
do. bharata rāma sambādu suni sakala sumaṅgala mūla|
sura svārathī sarāhi kula baraṣata surataru phūla || 308 ||
മനസ്സിൽ ഒരു വലിയ ആഗ്രഹമുണ്ട്; ഭയത്തോടെയും സങ്കോചത്തോടെയും അത് പറഞ്ഞില്ല. പറയൂ താതാ, പ്രഭുവിന്റെ ആജ്ഞ ലഭിച്ച് സ്നേഹത്തോടെ മധുരമായ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ചിത്രകൂടം പവിത്രമായ സ്ഥലവും തീർത്ഥവും വനവുമാണ്; പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും, തടാകങ്ങളും നദികളും അരുവികളും പർവതനിരകളും. പ്രഭുവിന്റെ പാദം പതിഞ്ഞ ഭൂമി വിശേഷിച്ചും. ആജ്ഞയുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ വന്ന് കാണാം. അത്രി മുനിയുടെ ആജ്ഞ നിശ്ചയമായും ശിരസ്സിൽ ധരിക്കൂ; ഹേ താതാ, ഭയമില്ലാതെ വനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കൂ. മുനിയുടെ അനുഗ്രഹം മംഗളം നൽകുന്ന വനമാണ്; പവിത്രവും പരമ സുന്ദരവുമായ സഹോദരാ. ഋഷിശ്രേഷ്ഠൻ എവിടെ ആജ്ഞ നൽകുന്നുവോ, ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ ജലവും സ്ഥലവും അവിടെ സൂക്ഷിക്കൂ. പ്രഭുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഭരതൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു; മുനിയുടെ പാദകമലങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ ശിരസ്സ് നമസ്കരിച്ചു. ദോഹ: ഭരത-രാമ സംവാദം കേട്ട്, സകല സുമംഗളത്തിന്റെയും മൂലമായ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സ്വാർത്ഥികളാൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന, കൽപവൃക്ഷം പൂക്കൾ വർഷിക്കുന്ന കുലം. AI
ஒரு பெரிய விருப்பம் மனதில் இருந்தது; பயத்துடனும் தயக்கத்துடனும் இருந்ததால் சொல்லவில்லை. 'தந்தையே, சொல்லுங்கள்' என்று பிரபு கட்டளை பெற்று, அன்பு பொருந்திய இனிய குரலில் பேசினார்: 'சித்ரகூடம் தூய இடம், தீர்த்தம், காடு; பறவைகள், மிருகங்கள், ஏரிகள், ஆறுகள், அருவிகள், மலைகள். பிரபுவின் பாதம் பதிந்த பூமி சிறப்பானது. கட்டளை இருந்தால், பார்த்து வருவேன். நிச்சயமாக அத்ரி முனிவரின் கட்டளையைத் தலைமேல் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; தந்தையே, பயம் நீங்கி காட்டில் வாழுங்கள். முனிவரின் அருளால் காடு மங்களம் தருமது; புனிதமான, மிக அழகான சகோதரர். முனிவர்களின் தலைவர் எங்கு கட்டளை தருகிறாரோ, அங்கு தீர்த்தங்களின் நீரையும் நிலத்தையும் காப்பாற்றுங்கள்.' பிரபுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு பரதன் மகிழ்ச்சி அடைந்தான்; முனிவரின் தாமரை போன்ற பாதங்களை மகிழ்ச்சியுடன் தலைமேல் வணங்கினான். பரதனும் ராமனும் உரையாடியதைக் கேட்டு, அனைத்து நன்மங்களின் மூலமான அந்த உரையாடலை, தேவர்களும் சுயநலமுள்ளவர்களும் பாராட்டி, கற்பக விருட்சம் பூக்களைப் பொழிவது போல் பொழிந்தனர். AI
මුනි මිථිලේස සභාँ සබ කාහූ. භරත බචන සුනි භයු උඡාහූ ..
භරත රාම ගුන ග්රාම සනේහූ. පුලකි ප්රසංසත රාඋ බිදේහූ ..
සේවක ස්වාමි සුභාඋ සුහාවන. නේමු පේමු අති පාවන පාවන ..
මති අනුසාර සරාහන ලාගේ. සචිව සභාසද සබ අනුරාගේ ..
සුනි සුනි රාම භරත සම්බාදූ. දුහු සමාජ හියँ හරෂු බිෂාදූ ..
රාම මාතු දුඛු සුඛු සම ජානී. කහි ගුන රාම ප්රබෝධීං රානී ..
ඒක කහහිං රඝුබීර බඩ़ආඊ. ඒක සරාහත භරත භලාඊ ..
දෝ. අත්රි කහේඋ තබ භරත සන සෛල සමීප සුකූප.
රාඛිඅ තීරථ තෝය තහँ පාවන අමිඅ අනූප .. 309 ..
muni mithilesa sabhā~ saba kāhū| bharata bacana suni bhayu uchāhū ||
bharata rāma guna grāma sanehū| pulaki prasaṃsata rāu bidehū ||
sevaka svāmi subhāu suhāvana| nemu pemu ati pāvana pāvana ||
mati anusāra sarāhana lāge| saciva sabhāsada saba anurāge ||
suni suni rāma bharata sambādū| duhu samāja hiya~ haraṣu biṣādū ||
rāma mātu dukhu sukhu sama jānī| kahi guna rāma prabodhīṃ rānī ||
eka kahahiṃ raghubīra baḍa़āī| eka sarāhata bharata bhalāī ||
do. atri kaheu taba bharata sana saila samīpa sukūpa|
rākhia tīratha toya taha~ pāvana amia anūpa || 309 ||
ധന്യനാണ് ഭരതൻ, ജയം രാമഗോസ്വാമിക്ക്! എന്ന് ദേവന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ വാഴ്ത്തി. മുനിയും മിഥിലേശനും സഭയിലുള്ളവരെല്ലാം ഭരതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഉത്സാഹം പൂണ്ടു. ഭരതന്റെയും രാമന്റെയും ഗുണസമൂഹവും സ്നേഹവും കണ്ട് വിദേഹരാജാവ് പുളകിതനായി പ്രശംസിച്ചു. സേവകന്റെയും സ്വാമിയുടെയും സ്വഭാവം മനോഹരവും, നിയമവും പ്രേമവും അത്യന്തം പവിത്രവും പാവനവുമാണ്. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിക്കനുസരിച്ച് സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങി; മന്ത്രിമാരും സഭാസദസ്യരുമെല്ലാം അനുരാഗത്തോടെ പ്രശംസിച്ചു. രാമഭരത സംവാദം കേട്ടുകേട്ട് ഇരു സമൂഹങ്ങളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷവും വിഷാദവും ഉണ്ടായി. രാമന്റെ മാതാവ് ദുഃഖവും സുഖവും സമമായി കണ്ട്, രാമന്റെ ഗുണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് രാജ്ഞിമാരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ചിലർ രഘുവീരന്റെ മാഹാത്മ്യം പറഞ്ഞു; മറ്റുചിലർ ഭരതന്റെ നന്മയെ പ്രശംസിച്ചു. അപ്പോൾ അത്രി മുനി ഭരതനോട് പർവതത്തിനു സമീപമുള്ള നല്ല കിണറിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: 'അവിടെ തീർത്ഥജലം സൂക്ഷിക്കണം; അത് പവിത്രവും അമൃതുതുല്യവും അതുല്യവുമാണ്.' AI
தேவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் "பரதன் பாக்கியவான், ராம கோசாயிக்கு ஜயம்" என்று கூறினர். முனிவரும் மிதிலேசரும் சபையில் உள்ள அனைவரும் பரதனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு உற்சாகமடைந்தனர். பரதனின் ராம குணங்களின் தொகுதியும் அன்பும் கண்டு விதேக மன்னர் புளகாங்கிதமடைந்து பாராட்டினார். சேவகன்-எஜமானன் இயல்பு அழகானது; நியதியும் அன்பும் மிகப் பரிசுத்தமானது. அனைவரும் தங்கள் அறிவுக்கேற்ப பாராட்டத் தொடங்கினர்; அமைச்சர்களும் சபையோர்களும் அன்புடன் பாராட்டினர். ராம-பரத உரையாடலைக் கேட்டு இரு சபைகளின் இதயங்களிலும் மகிழ்ச்சியும் வருத்தமும் உண்டாயின. ராமனின் தாய் துக்கத்தையும் சுகத்தையும் சமமாகக் கருதி, ராமனின் குணங்களைக் கூறி ராணியைத் தேற்றினர். சிலர் ரகுவீரனின் பெருமையைக் கூறினர்; சிலர் பரதனின் நன்மையைப் பாராட்டினர். தோ. அப்போது அத்ரி முனிவர் பரதனிடம் மலைக்கு அருகில் உள்ள நல்ல கிணற்றைக் கூறினார்: அங்கு தீர்த்த நீரைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; அது பரிசுத்தமானதும் ஒப்பற்ற அமுதம் போன்றதும் ஆகும். 309. AI
සානුජ ආපු අත්රි මුනි සාධූ. සහිත ගේ ජහँ කූප අගාධූ ..
පාවන පාථ පුන්යථල රාඛා. ප්රමුදිත ප්රේම අත්රි අස භාෂා ..
තාත අනාදි සිද්ධ ථල ඒහූ. ලෝපේඋ කාල බිදිත නහිං කේහූ ..
තබ සේවකන්හ සරස ථලු දේඛා. කින්හ සුජල හිත කූප බිසේෂා ..
බිධි බස භයු බිස්ව උපකාරූ. සුගම අගම අති ධරම බිචාරූ ..
භරතකූප අබ කහිහහිං ලෝගා. අති පාවන තීරථ ජල ජෝගා ..
ප්රේම සනේම නිමජ්ජත ප්රානී. හෝඉහහිං බිමල කරම මන බානී ..
දෝ. කහත කූප මහිමා සකල ගේ ජහාँ රඝුරාඋ.
අත්රි සුනායු රඝුබරහි තීරථ පුන්ය ප්රභාඋ .. 310 ..
sānuja āpu atri muni sādhū| sahita ge jaha~ kūpa agādhū ||
pāvana pātha punyathala rākhā| pramudita prema atri asa bhāṣā ||
tāta anādi siddha thala ehū| lopeu kāla bidita nahiṃ kehū ||
taba sevakanha sarasa thalu dekhā| kinha sujala hita kūpa biseṣā ||
bidhi basa bhayu bisva upakārū| sugama agama ati dharama bicārū ||
bharatakūpa aba kahihahiṃ logā| ati pāvana tīratha jala jogā ||
prema sanema nimajjata prānī| hoihahiṃ bimala karama mana bānī ||
do. kahata kūpa mahimā sakala ge jahā~ raghurāu|
atri sunāyu raghubarahi tīratha punya prabhāu || 310 ||
ഭരതൻ അത്രിയുടെ നിർദ്ദേശം ലഭിച്ച്, എല്ലാ ജലപാത്രങ്ങളും എടുത്ത് പുറപ്പെട്ടു. അനുജനോടുകൂടി താനും അത്രിമുനിയും സാധുക്കളും ചേർന്ന് ആഴമേറിയ കിണറിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. പുണ്യസ്ഥലത്ത് പവിത്രമായ ജലം സൂക്ഷിച്ചു; അത്രിമുനി സന്തോഷത്തോടെയും പ്രേമത്തോടെയും ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: 'മകനേ, ഇത് അനാദിസിദ്ധമായ സ്ഥലമാണ്; കാലം ഇതിനെ മറച്ചു, ആർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു.' അപ്പോൾ സേവകർ ആ മനോഹരമായ സ്ഥലം കണ്ട്, ഹിതകരമായ നല്ല ജലത്തിനായി പ്രത്യേകം കിണർ കുഴിച്ചു. വിധിവശാൽ ലോകത്തിന് ഉപകാരമായി; സുഗമവും അഗമ്യവുമായ, അത്യന്തം ധർമ്മസമ്മതമായ ഒരു വിചാരം. ഇപ്പോൾ ജനങ്ങൾ അതിനെ 'ഭരതകൂപം' എന്ന് വിളിക്കും; അത്യന്തം പവിത്രമായ തീർത്ഥവും ജലയോഗവുമുള്ളത്. പ്രേമത്തോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും മുങ്ങുന്ന ജീവികൾക്ക് കർമ്മം, മനസ്സ്, വാക്ക് എന്നിവ നിർമ്മലമാകും. കിണറിന്റെ മാഹാത്മ്യം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് എല്ലാവരും രഘുരാജാവ് ഉള്ളിടത്തേക്ക് പോയി. അത്രി, സുനായു എന്നിവർ രഘുവരന് ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ പുണ്യപ്രഭാവം കേൾപ്പിച്ചു. AI
பரதன் அத்ரி முனிவரின் ஆணையைப் பெற்று, அனைவரும் நீர்க் கலங்களை எடுத்துச் சென்றனர். அத்ரி முனிவரும் சாதுக்களும் தம்பியுடன் தானும் ஆழமான அந்தக் கிணற்றை நோக்கிச் சென்றனர். பரிசுத்த நீரைப் புண்ணிய தலமாகப் பாதுகாத்தனர்; மகிழ்ச்சியும் அன்பும் பொங்க அத்ரி முனிவர் இவ்வாறு கூறினார்: "தந்தையே, இது அனாதி சித்த தலம்; காலம் இதை மறைத்தது, யாருக்கும் தெரியாது." அப்போது சேவகர்கள் அழகிய தலத்தைக் கண்டு, நல்ல நீருக்காக ஒரு சிறப்பான கிணற்றை வெட்டினர். விதியின் வசத்தால் உலகுக்கு உபகாரம் நிகழ்ந்தது; எளிதில் அடையக்கூடியதும் அடைய முடியாததுமான மிகத் தர்மமான விஷயம் இது. இப்போது மக்கள் இதை 'பரதகூபம்' என்று அழைப்பர்; மிகப் பரிசுத்த தீர்த்தமும் நீரும் பொருந்தியது. அன்புடனும் நியதியுடனும் மூழ்கும் உயிர்கள் கர்மம், மனம், வாக்கு ஆகியவற்றில் தூய்மை அடைவர். தோ. கிணற்றின் மகிமையைக் கூறிக்கொண்டே அனைவரும் ரகுராஜன் இருக்குமிடம் சென்றனர். அத்ரி முனிவர் ரகுவீரனுக்கு அந்தத் தீர்த்தத்தின் புண்ணிய பிரபாவத்தைக் கூறினார். 310. AI
නිත්ය නිබාහි භරත දෞ භාඊ. රාම අත්රි ගුර ආයසු පාඊ ..
සහිත සමාජ සාජ සබ සාදේං. චලේ රාම බන අටන පයාදේම් ..
කෝමල චරන චලත බිනු පනහීං. භි මෘදු භූමි සකුචි මන මනහීම් ..
කුස කණ්ටක කාँකරීං කුරාඊං. කටුක කඨෝර කුබස්තු දුරාඊම් ..
මහි මඤ්ජුල මෘදු මාරග කීන්හේ. බහත සමීර ත්රිබිධ සුඛ ලීන්හේ ..
සුමන බරෂි සුර ඝන කරි ඡාහීං. බිටප ඵූලි ඵලි තෘන මෘදුතාහීම් ..
මෘග බිලෝකි ඛග බෝලි සුබානී. සේවහිං සකල රාම ප්රිය ජානී ..
දෝ. සුලභ සිද්ධි සබ ප්රාකෘතහු රාම කහත ජමුහාත.
රාම ප්රාන ප්රිය භරත කහුँ යහ න හෝඉ බඩ़ඉ බාත .. 311 ..
nitya nibāhi bharata dau bhāī| rāma atri gura āyasu pāī ||
sahita samāja sāja saba sādeṃ| cale rāma bana aṭana payādem ||
komala carana calata binu panahīṃ| bhi mṛdu bhūmi sakuci mana manahīm ||
kusa kaṇṭaka kā~karīṃ kurāīṃ| kaṭuka kaṭhora kubastu durāīm ||
mahi mañjula mṛdu māraga kīnhe| bahata samīra tribidha sukha līnhe ||
sumana baraṣi sura ghana kari chāhīṃ| biṭapa phūli phali tṛna mṛdutāhīm ||
mṛga biloki khaga boli subānī| sevahiṃ sakala rāma priya jānī ||
do. sulabha siddhi saba prākṛtahu rāma kahata jamuhāta|
rāma prāna priya bharata kahu~ yaha na hoi baḍa़i bāta || 311 ||
ധർമ്മത്തെയും ഇതിഹാസങ്ങളെയും സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കെ പ്രഭാതമായി; ആ രാത്രി സുഖത്തോടെ കഴിഞ്ഞു. ഭരതനും രണ്ട് സഹോദരന്മാരും നിത്യകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, രാമന്റെയും അത്രിയുടെയും ഗുരുവിന്റെയും അനുവാദം ലഭിച്ച്, സമൂഹത്തോടും സജ്ജീകരണങ്ങളോടും കൂടി എല്ലാം ഒരുക്കി, രാമന്റെ വനയാത്രയ്ക്കായി കാൽനടയായി പുറപ്പെട്ടു. മൃദുലമായ പാദങ്ങൾ ചെരിപ്പില്ലാതെ നടക്കുമ്പോൾ, മനസ്സിൽത്തന്നെ സങ്കോചിച്ച്, മൃദുവായ ഭൂമിയിൽ പതിച്ചു. പുല്ല്, മുള്ള്, ചരൽ, കുഴികൾ, കൈപ്പും കഠിനവുമായ ദുഷ്ടവസ്തുക്കൾ എന്നിവയെ മറച്ച്, ഭൂമി മനോഹരവും മൃദുവുമായ മാർഗ്ഗമാക്കി; വീശുന്ന കാറ്റ് മൂന്നുവിധ സുഖങ്ങളും നൽകി. ദേവന്മാർ പുഷ്പങ്ങൾ വർഷിച്ച്, മേഘങ്ങളെപ്പോലെ തണൽ നൽകി; വൃക്ഷങ്ങൾ പൂത്തും ഫലിച്ചും പുല്ല് മൃദുവായി. മൃഗങ്ങൾ നോക്കിയും പക്ഷികൾ മധുരമായി ശബ്ദിച്ചും, എല്ലാം രാമന്റെ പ്രിയമെന്നറിഞ്ഞ് സേവിച്ചു. സാധാരണക്കാർക്കുപോലും എളുപ്പത്തിൽ സിദ്ധിക്കുന്നത്, രാമനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കെ കണ്ണടയ്ക്കുന്നതുപോലെ; രാമപ്രാണപ്രിയനായ ഭരതന് ഇത് വലിയ കാര്യമല്ല. AI
அன்புடன் தர்ம இதிகாசங்களைக் கூறிக்கொண்டிருக்கும்போது விடியல் ஆயிற்று; அந்த இரவு இன்பத்துடன் கழிந்தது. பரதனும் இரு தம்பியரும் தினமும் நியதியை நிறைவேற்றி, ராமன், அத்ரி முனிவர், குரு ஆகியோரின் ஆணையைப் பெற்று, சபையுடனும் ஆடை அலங்காரங்களுடனும் கால்நடையாக ராமனின் காட்டு வனத்தைச் சுற்றக் கிளம்பினர். மென்மையான பாதங்கள் செருப்பின்றி நடக்கும்போது, மென்மையான பூமி மனதிற்குள் வெட்கப்பட்டது. புல், முட்கள், சிறு கற்கள், கரடுமுரடானவை, கசப்பானவை, கடினமானவை, தீய பொருட்கள் ஆகியவற்றை மறைத்தது. பூமி அழகிய மென்மையான பாதையை உருவாக்கியது; வீசும் காற்று மூன்று வகை சுகங்களையும் அளித்தது. தேவர்கள் மலர்களைப் பொழிந்து மேகமாக நிழல் தந்தனர்; மரங்கள் பூத்துப் பழுத்து, புல் மென்மையாக இருந்தது. மிருகங்கள் பார்த்து, பறவைகள் இனிய குரலில் கூவி, அனைத்தும் ராமனின் அன்புக்குரியவை என்று அறிந்து சேவை செய்தன. தோ. ராமனைக் கூறும்போது சாதாரண மனிதர்களுக்கும் சித்திகள் எளிதில் கிடைக்கும்; ராமனின் உயிருக்கு அன்பான பரதனுக்கு இது பெரிய விஷயமே அல்ல. 311. AI
පුන්ය ජලාශ්රය භූමි බිභාගා. ඛග මෘග තරු තෘන ගිරි බන බාගා ..
චාරු බිචිත්ර පබිත්ර බිසේෂී. බූඣත භරතු දිබ්ය සබ දේඛී ..
සුනි මන මුදිත කහත රිෂිර්AU. හේතු නාම ගුන පුන්ය ප්රභ්AU ..
කතහුँ නිමජ්ජන කතහුँ ප්රනාමා. කතහුँ බිලෝකත මන අභිරාමා ..
කතහුँ බෛඨි මුනි ආයසු පාඊ. සුමිරත සීය සහිත දෞ භාඊ ..
දේඛි සුභාඋ සනේහු සුසේවා. දේහිං අසීස මුදිත බනදේවා ..
ඵිරහිං ගේँ දිනු පහර අඪ़ආඊ. ප්රභු පද කමල බිලෝකහිං ආඊ ..
දෝ. දේඛේ ථල තීරථ සකල භරත පාँච දින මාඣ.
කහත සුනත හරි හර සුජසු ගයු දිවසු භි සාँඣ .. 312 ..
punya jalāśraya bhūmi bibhāgā| khaga mṛga taru tṛna giri bana bāgā ||
cāru bicitra pabitra biseṣī| būjhata bharatu dibya saba dekhī ||
suni mana mudita kahata riṣirAU| hetu nāma guna punya prabhAU ||
katahu~ nimajjana katahu~ pranāmā| katahu~ bilokata mana abhirāmā ||
katahu~ baiṭhi muni āyasu pāī| sumirata sīya sahita dau bhāī ||
dekhi subhāu sanehu susevā| dehiṃ asīsa mudita banadevā ||
phirahiṃ ge~ dinu pahara aḍha़āī| prabhu pada kamala bilokahiṃ āī ||
do. dekhe thala tīratha sakala bharata pā~ca dina mājha|
kahata sunata hari hara sujasu gayu divasu bhi sā~jha || 312 ||
ഈ വിധത്തിൽ ഭരതൻ കാട്ടിൽ ചുറ്റിത്തിരിയുന്നതും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്രതവും സ്നേഹവും കണ്ട് മുനിമാർ അമ്പരന്നു. പുണ്യജലാശയങ്ങളും ഭൂമിഭാഗങ്ങളും, പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും പുല്ലുകളും പർവതങ്ങളും വനങ്ങളും ഉദ്യാനങ്ങളും, മനോഹരവും വിചിത്രവും പവിത്രവുമായ സ്ഥലങ്ങളെല്ലാം ഭരതൻ അന്വേഷിച്ചറിഞ്ഞു, എല്ലാം ദിവ്യമായി കണ്ടു. കേട്ട് മനസ്സിൽ സന്തോഷിച്ച് മുനിമാർ പറഞ്ഞു: ഹേതു, നാമം, ഗുണം, പുണ്യം, പ്രഭാവം എന്നിവ. ചിലയിടത്ത് സ്നാനം, ചിലയിടത്ത് നമസ്കാരം, ചിലയിടത്ത് മനോഹരമായ ദർശനം. ചിലയിടത്ത് മുനിമാരുടെ അനുവാദം വാങ്ങി ഇരുന്ന്, സീതയോടുകൂടി രണ്ട് സഹോദരന്മാരെയും സ്മരിച്ചു. അവരുടെ സ്വഭാവവും സ്നേഹവും നല്ല സേവയും കണ്ട് വനദേവതകൾ സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹിച്ചു. ദിവസം രണ്ടര യാമം ചുറ്റിത്തിരിഞ്ഞ്, പ്രഭുവിന്റെ പദകമലങ്ങൾ കാണാൻ വന്നു. ഭരതൻ അഞ്ചു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും തീർത്ഥങ്ങളും കണ്ടു. ഹരിയുടെയും ഹരന്റെയും നല്ല കീർത്തി പറഞ്ഞും കേട്ടും ദിവസം കടന്നു, സന്ധ്യയായി. AI
இவ்வாறு பரதன் காட்டில் சுற்றித் திரிந்தான். அவனது விரதத்தையும் அன்பையும் கண்டு முனிவர்கள் வியந்தனர். புண்ணிய தீர்த்தங்களையும் நிலப்பகுதிகளையும், பறவைகள், விலங்குகள், மரங்கள், புல், மலைகள், காடுகள், தோட்டங்கள் ஆகியவற்றைப் பிரித்து அறிந்தான். அழகிய, விசித்திரமான, பரிசுத்தமான சிறப்புகளைப் பற்றி பரதன் வினவினான்; அனைத்தையும் தெய்வீகமாகக் கண்டான். கேட்டு மனம் மகிழ்ந்து முனிவர்கள் கூறினர்: இதன் காரணம், பெயர், குணம், புண்ணியம் ஆகியவற்றைப் பற்றி. எங்கும் மூழ்கி நீராடுதல், எங்கும் வணக்கம், எங்கும் மனத்திற்கு இனியதைக் கண்டு கொள்ளுதல். எங்கும் முனிவர்களின் ஆணையைப் பெற்று அமர்ந்து, சீதையுடன் கூடிய இரண்டு சகோதரர்களையும் நினைத்தல். அவனது இயல்பையும், அன்பையும், நல்ல சேவையையும் கண்டு, காட்டுத் தேவதைகள் மகிழ்ந்து வாழ்த்துகள் அளித்தன. பகல், இரவு, மூன்று மணி நேரம் சுற்றித் திரிந்து, இறைவனின் தாமரைத் திருவடிகளைக் காண வந்தனர். பரதன் ஐந்து நாட்களுக்குள் அனைத்து இடங்களையும் தீர்த்தங்களையும் கண்டான். ஹரி மற்றும் ஹரனின் நல்ல புகழைக் கூறியும் கேட்டும் நாள் மாலை ஆயிற்று. AI
භල දින ආජු ජානි මන මාහීං. රාමු කෘපාල කහත සකුචාහීම් ..
ගුර නෘප භරත සභා අවලෝකී. සකුචි රාම ඵිරි අවනි බිලෝකී ..
සීල සරාහි සභා සබ සෝචී. කහුँ න රාම සම ස්වාමි සँකෝචී ..
භරත සුජාන රාම රුඛ දේඛී. උඨි සප්රේම ධරි ධීර බිසේෂී ..
කරි දණ්ඩවත කහත කර ජෝරී. රාඛීං නාථ සකල රුචි මෝරී ..
මෝහි ලගි සහේඋ සබහිං සන්තාපූ. බහුත භාँති දුඛු පාවා ආපූ ..
අබ ගෝසාඉँ මෝහි දේඋ රජාඊ. සේවෞං අවධ අවධි භරි ජාඊ ..
දෝ. ජේහිං උපාය පුනි පාය ජනු දේඛෛ දීනදයාල.
සෝ සිඛ දේඉඅ අවධි ලගි කෝසලපාල කෘපාල .. 313 ..
bhala dina āju jāni mana māhīṃ| rāmu kṛpāla kahata sakucāhīm ||
gura nṛpa bharata sabhā avalokī| sakuci rāma phiri avani bilokī ||
sīla sarāhi sabhā saba socī| kahu~ na rāma sama svāmi sa~kocī ||
bharata sujāna rāma rukha dekhī| uṭhi saprema dhari dhīra biseṣī ||
kari daṇḍavata kahata kara jorī| rākhīṃ nātha sakala ruci morī ||
mohi lagi saheu sabahiṃ santāpū| bahuta bhā~ti dukhu pāvā āpū ||
aba gosāi~ mohi deu rajāī| sevauṃ avadha avadhi bhari jāī ||
do. jehiṃ upāya puni pāya janu dekhai dīnadayāla|
so sikha deia avadhi lagi kosalapāla kṛpāla || 313 ||
പുലർച്ചെ കുളിച്ച് എല്ലാവരും ഒരുമിച്ചുകൂടി. ഭരതൻ ഭൂമിദേവന്മാരെ (ബ്രാഹ്മണരെ) പതിമൂന്ന് തവണ പൂജിച്ചു. ഇന്ന് നല്ല ദിവസമാണെന്ന് മനസ്സിൽ അറിഞ്ഞ്, കൃപാലുവായ രാമനോട് പറയാൻ ഭരതൻ മടിച്ചു. ഗുരുവിനെയും രാജാവിനെയും ഭരതനെയും സഭയെയും നോക്കി, രാമൻ മടിച്ച് വീണ്ടും ഭൂമിയിലേക്ക് നോക്കി. സഭയെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശീലം പ്രശംസിച്ചു, രാമനെപ്പോലെ സ്വാമിയെ സംശയിക്കുന്നവൻ ആരുമില്ലെന്ന് ചിന്തിച്ചു. വിവേകിയായ ഭരതൻ രാമന്റെ മുഖഭാവം കണ്ട്, സ്നേഹത്തോടെ എഴുന്നേറ്റ്, വലിയ ധൈര്യം ധരിച്ച്, നമസ്കരിച്ച് കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: നാഥാ, എന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റിയല്ലോ. എനിക്കുവേണ്ടി എല്ലാവരും കഷ്ടപ്പെട്ടു, പലവിധത്തിൽ ദുഃഖവും അനുഭവിച്ചു. ഇപ്പോൾ സ്വാമി എനിക്ക് അനുവാദം തരൂ, അവധിയിൽ താമസിച്ച് സേവിക്കട്ടെ. ദീനദയാലുവിനെ വീണ്ടും കാണാൻ ഏത് ഉപായത്താൽ സാധിക്കുമോ, ആ ഉപദേശം അവധിവരെ കൊസലപാലകനായ കൃപാലു തരണം. AI
காலையில் நீராடி, அனைவரும் கூடினர். பரதன், பூமிதேவர்கள், பதின்மூன்று அரசர்கள் ஆகியோர். இன்று நல்ல நாள் என்று மனதில் எண்ணி, கருணைமிக்க ராமனிடம் கூற வெட்கப்பட்டனர். குரு, அரசன், பரதன் ஆகியோர் கூடிய சபையைக் கண்டு, ராமன் வெட்கப்பட்டு மீண்டும் நிலத்தைப் பார்த்தான். சபையில் உள்ள அனைவரும் அவனது நல்லொழுக்கத்தைப் பாராட்டி, 'ராமனுக்கு நிகரான தலைவன் யாரும் இல்லை' என்று எண்ணினர். பரதன், அறிவாளி, ராமனின் முகத்தைக் கண்டு, அன்புடன் எழுந்து, மிகுந்த தைரியத்துடன், வணக்கம் செய்து, கைகூப்பி கூறினான்: 'நாதா, எனது அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றினீர். எனக்காக அனைவரும் துன்பங்களைத் தாங்கினர்; நீங்கள் பல வழிகளில் துன்பத்தை அடைந்தீர். இப்போது, இறைவா, எனக்கு உத்தரவு அருளுங்கள். அவதியில் உள்ளவரை நான் அயோத்தியில் சேவை செய்வேன்.' AI
රාඋර බදි භල භව දුඛ දාහූ. ප්රභු බිනු බාදි පරම පද ලාහූ ..
ස්වාමි සුජානු ජානි සබ හී කී. රුචි ලාලසා රහනි ජන ජී කී ..
ප්රනතපාලු පාලිහි සබ කාහූ. දේඋ දුහූ දිසි ඕර නිබාහූ ..
අස මෝහි සබ බිධි භූරි භරෝසෝ. කිඒँ බිචාරු න සෝචු ඛරෝ සෝ ..
ආරති මෝර නාථ කර ඡෝහූ. දුහුँ මිලි කීන්හ ඪීඨු හඨි මෝහූ ..
යහ බඩ़ දෝෂු දූරි කරි ස්වාමී. තජි සකෝච සිඛිඅ අනුගාමී ..
භරත බිනය සුනි සබහිං ප්රසංසී. ඛීර නීර බිබරන ගති හංසී ..
දෝ. දීනබන්ධු සුනි බන්ධු කේ බචන දීන ඡලහීන.
දේස කාල අවසර සරිස බෝලේ රාමු ප්රබීන .. 314 ..
rāura badi bhala bhava dukha dāhū| prabhu binu bādi parama pada lāhū ||
svāmi sujānu jāni saba hī kī| ruci lālasā rahani jana jī kī ||
pranatapālu pālihi saba kāhū| deu duhū disi ora nibāhū ||
asa mohi saba bidhi bhūri bharoso| kie~ bicāru na socu kharo so ||
ārati mora nātha kara chohū| duhu~ mili kīnha ḍhīṭhu haṭhi mohū ||
yaha baḍa़ doṣu dūri kari svāmī| taji sakoca sikhia anugāmī ||
bharata binaya suni sabahiṃ prasaṃsī| khīra nīra bibarana gati haṃsī ||
do. dīnabandhu suni bandhu ke bacana dīna chalahīna|
desa kāla avasara sarisa bole rāmu prabīna || 314 ||
നഗരവാസികളും ബന്ധുജനങ്ങളും പ്രജകളും എല്ലാം ശുദ്ധവും സരസവുമായ സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു: അങ്ങയുടെ വാക്കുകൾ നല്ലതാണ്, ഭവദുഃഖം അകറ്റുന്നതാണ്. പ്രഭുവിനെക്കൂടാതെ പരമപദം ലഭിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമാണ്. എല്ലാവരുടെയും സ്വാമിയെ വിവേകിയായി അറിഞ്ഞ്, ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹവും അഭിലാഷവും അവരുടെ ജീവിതരീതിയും അറിയുന്നു. ശരണാഗതരെ പാലിക്കുന്ന അദ്ദേഹം എല്ലാവരെയും പാലിക്കും, രണ്ട് ദിശകളിലും ഉപജീവനം നൽകും. ഇങ്ങനെ എനിക്ക് എല്ലാവിധത്തിലും വളരെ വിശ്വാസമുണ്ട്. വിചാരിച്ചാൽ വലിയ വിഷമമില്ല. എന്റെ ആർത്തിയും നാഥന്റെ വാത്സല്യവും രണ്ടും കൂടി എന്നെ ധിക്കാരിയാക്കി, ശാഠ്യത്താൽ മോഹിപ്പിച്ചു. ഈ വലിയ ദോഷം അകറ്റി, സ്വാമി സങ്കോചം വെടിഞ്ഞ് അനുഗാമിയെ ഉപദേശിക്കണം. ഭരതന്റെ വിനയം കേട്ട് എല്ലാവരും പ്രശംസിച്ചു. പാലും വെള്ളവും വേർതിരിക്കുന്ന അന്നത്തെ അവസ്ഥ ഹംസത്തിന്റെ സ്വഭാവം പോലെയായിരുന്നു. ദീനബന്ധുവായ രാമൻ, സഹോദരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദീനവും ഛലരഹിതവുമായ, ദേശകാലാവസ്ഥയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ വിധത്തിൽ, സമർത്ഥനായ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. AI
நகர மக்கள், உறவினர்கள், குடிமக்கள், இறைவா, அனைவரும் தூய்மையான, இனிமையான அன்புடன் நட்பு கொண்டனர். 'உங்கள் வார்த்தைகள் நல்லது; பிறவித் துன்பங்களை எரிக்கும். இறைவன் இல்லாமல் பரமபதம் அடைவது வீண். அனைவரின் உள்ளத்திலும் உள்ள விருப்பத்தையும் ஆசையையும் அறிந்த தலைவன் நீங்கள். அடைக்கலம் தேடுவோரைக் காப்பவர் அனைவரையும் காப்பார். இரு திசைகளிலும் நிறைவேற்றுங்கள். இவ்வாறு எனக்கு எல்லா வகையிலும் பெரும் நம்பிக்கை உள்ளது. ஆராய்ந்து செய்தால் கவலை இல்லை. எனது துன்பத்தையும், நாதனின் அன்பையும், இரண்டும் சேர்ந்து, பிடிவாதமாக என்னை மயக்கிவிட்டது. இந்தப் பெரிய குறையை நீக்கி, இறைவா, வெட்கத்தை விட்டு, பின்பற்றுபவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுங்கள்.' பரதனின் வேண்டுகோளைக் கேட்டு அனைவரும் பாராட்டினர். பாலும் நீரும் கலந்தாற்போல், அவர்களின் நிலை வேறுபட்டது. தீனபந்து, தம்பியின் அடக்கமான, வஞ்சமற்ற சொற்களைக் கேட்டு, தேசம், காலம், சந்தர்ப்பத்திற்கு ஏற்றவாறு, திறமையான ராமன் பேசினான். AI
මාථේ පර ගුර මුනි මිථිලේසූ. හමහි තුම්හහි සපනේහුँ න කලේසූ ..
මෝර තුම්හාර පරම පුරුෂාරථු. ස්වාරථු සුජසු ධරමු පරමාරථු ..
පිතු ආයසු පාලිහිං දුහු භාඊ. ලෝක බේද භල භූප භලාඊ ..
ගුර පිතු මාතු ස්වාමි සිඛ පාලේං. චලේහුँ කුමග පග පරහිං න ඛාලේම් ..
අස බිචාරි සබ සෝච බිහාඊ. පාලහු අවධ අවධි භරි ජාඊ ..
දේසු කෝසු පරිජන පරිවාරූ. ගුර පද රජහිං ලාග ඡරුභාරූ ..
තුම්හ මුනි මාතු සචිව සිඛ මානී. පාලේහු පුහුමි ප්රජා රජධානී ..
දෝ. මුඛිආ මුඛු සෝ චාහිඓ ඛාන පාන කහුँ ඒක.
පාලි පෝෂි සකල අँග තුලසී සහිත බිබේක .. 315 ..
māthe para gura muni mithilesū| hamahi tumhahi sapanehu~ na kalesū ||
mora tumhāra parama puruṣārathu| svārathu sujasu dharamu paramārathu ||
pitu āyasu pālihiṃ duhu bhāī| loka beda bhala bhūpa bhalāī ||
gura pitu mātu svāmi sikha pāleṃ| calehu~ kumaga paga parahiṃ na khālem ||
asa bicāri saba soca bihāī| pālahu avadha avadhi bhari jāī ||
desu kosu parijana parivārū| gura pada rajahiṃ lāga charubhārū ||
tumha muni mātu saciva sikha mānī| pālehu puhumi prajā rajadhānī ||
do. mukhiā mukhu so cāhiai khāna pāna kahu~ eka|
pāli poṣi sakala a~ga tulasī sahita bibeka || 315 ||
പിതാവേ, നിങ്ങളുടെയും എന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ചിന്ത ഗുരുവിനും രാജാവിനും വീടിനെയും കാടിനെയും കുറിച്ചാണ്. ഗുരുവും മുനിയും മിഥിലേശനും നമുക്ക് സ്വപ്നത്തിലും കഷ്ടം ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ. എന്റെയും നിങ്ങളുടെയും പരമമായ പുരുഷാർത്ഥം, സ്വാർത്ഥം, നല്ല കീർത്തി, ധർമ്മം, പരമാർത്ഥം എന്നിവയാണ്. പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും പാലിക്കും; ലോകത്തിനും വേദത്തിനും രാജാവിന്റെ നന്മയാണ് നല്ലത്. ഗുരു, പിതാവ്, മാതാവ്, യജമാനൻ എന്നിവരുടെ ഉപദേശം പാലിച്ച് ഞങ്ങൾ ചെന്നാൽ ദുർമാർഗ്ഗത്തിൽ പാദം വീഴില്ല. ഇങ്ങനെ വിചാരിച്ച് എല്ലാ ചിന്തയും ഉപേക്ഷിച്ച് അയോധ്യയിൽ അവധി തികച്ച് പോയി പാലിക്കുക. ദേശം, കോസ്, ബന്ധുക്കൾ, കുടുംബം എന്നിവയെല്ലാം ഗുരുവിന്റെ പാദരജസ്സിൽ പൊടിപോലും ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ മുനിയെയും മാതാവിനെയും മന്ത്രിയെയും ഉപദേശമായി സ്വീകരിച്ച് ഭൂമിയെയും പ്രജകളെയും തലസ്ഥാനത്തെയും പാലിക്കുക. ദോഹ: മുഖ്യനായ ആൾ മുഖമാണ് വേണ്ടത്; ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾക്ക് ഒരുപോലെ. തുളസീദാസൻ പറയുന്നു: വിവേകത്തോടെ എല്ലാ അവയവങ്ങളെയും പാലിച്ച് പോഷിപ്പിക്കുക. AI
தந்தையே, உமது மற்றும் எனது குடும்பத்தாரின் கவலைகளை குருவும் அரசரும் வீட்டிலும் காட்டிலும் கொள்ள வேண்டும். குருவும் முனிவரும் மிதிலையின் அரசரும் முதன்மையானவர்கள்; நமக்கும் உமக்கும் கனவிலும் கூட துன்பம் இல்லை. எனது மற்றும் உமது மிக உயர்ந்த புருஷார்த்தம், சுயநலம், நல்ல புகழ், தர்மம், மற்றும் மிக உயர்ந்த நன்மை. தந்தையின் கட்டளையை இரு சகோதரர்களும் பின்பற்றுவார்கள்; உலகமும் வேதங்களும் அரசரின் நன்மையை நல்லதெனக் கூறும். குரு, தந்தை, தாய், எஜமானர் ஆகியோரின் அறிவுரையைப் பின்பற்றி, தீய வழியில் சென்றால் கால்கள் தீயில் விழாது. இவ்வாறு எண்ணி, எல்லா கவலைகளையும் விட்டுவிட்டு, அவதியின் எல்லை வரை சென்று காத்தருளுங்கள். நாட்டு எல்லை, குடும்பம், பரிவாரம், குருவின் பாத தூசியில் ஒரு துளி படிந்தால் போதும். நீங்கள் முனிவர், தாய், அமைச்சர் ஆகியோரின் அறிவுரையை மதித்து, பூமியையும் மக்களையும் தலைநகரையும் காத்தருளுங்கள். தலைமைப் பொறுப்பில் உள்ளவர், உணவு மற்றும் பானத்திற்கு ஒருவராக இருக்க வேண்டும். துளசிதாசர் கூறுகிறார்: அனைத்து உறுப்புகளையும் காத்து வளர்த்து, விவேகத்துடன் இருங்கள். AI
බන්ධු ප්රබෝධු කීන්හ බහු භාँතී. බිනු අධාර මන තෝෂු න සාँතී ..
භරත සීල ගුර සචිව සමාජූ. සකුච සනේහ බිබස රඝුරාජූ ..
ප්රභු කරි කෘපා පාँවරීං දීන්හීං. සාදර භරත සීස ධරි ලීන්හීම් ..
චරනපීඨ කරුනානිධාන කේ. ජනු ජුග ජාමික ප්රජා ප්රාන කේ ..
සම්පුට භරත සනේහ රතන කේ. ආඛර ජුග ජුන ජීව ජතන කේ ..
කුල කපාට කර කුසල කරම කේ. බිමල නයන සේවා සුධරම කේ ..
භරත මුදිත අවලම්බ ලහේ තේං. අස සුඛ ජස සිය රාමු රහේ තේම් ..
දෝ. මාගේඋ බිදා ප්රනාමු කරි රාම ලිඒ උර ලාඉ.
ලෝග උචාටේ අමරපති කුටිල කුඅවසරු පාඉ .. 316 ..
bandhu prabodhu kīnha bahu bhā~tī| binu adhāra mana toṣu na sā~tī ||
bharata sīla gura saciva samājū| sakuca saneha bibasa raghurājū ||
prabhu kari kṛpā pā~varīṃ dīnhīṃ| sādara bharata sīsa dhari līnhīm ||
caranapīṭha karunānidhāna ke| janu juga jāmika prajā prāna ke ||
sampuṭa bharata saneha ratana ke| ākhara juga juna jīva jatana ke ||
kula kapāṭa kara kusala karama ke| bimala nayana sevā sudharama ke ||
bharata mudita avalamba lahe teṃ| asa sukha jasa siya rāmu rahe tem ||
do. māgeu bidā pranāmu kari rāma lie ura lāi|
loga ucāṭe amarapati kuṭila kuavasaru pāi || 316 ||
രാജധർമ്മം എല്ലാം ഇത്രമാത്രമാണ്; മനസ്സിനുള്ളിൽ മനോരഥം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ. സഹോദരനെ പലവിധത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിച്ചു; ആധാരമില്ലാതെ മനസ്സിന് തൃപ്തിയും ശാന്തിയും ഉണ്ടാകില്ല. ഭരതന്റെ സ്വഭാവവും ഗുരുവും മന്ത്രിസമൂഹവും കണ്ട് രഘുരാജൻ ലജ്ജയാലും സ്നേഹത്താലും വശനായി. പ്രഭു കൃപചെയ്ത് പാദുകകൾ നൽകി; ഭരതൻ ആദരവോടെ ശിരസ്സിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി. കരുണാനിധിയുടെ ചരണപീഠം, പ്രജകളുടെ പ്രാണനായ ഇരട്ട കാവൽക്കാരെപ്പോലെ. ഭരതന്റെ സ്നേഹരത്നത്തിന്റെ പെട്ടകം, രണ്ട് ജന്മങ്ങളിലും ജീവജാലങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ. കുലമാകുന്ന വാതിൽ, കുശലകർമ്മമാകുന്ന കൈ, നിർമ്മലനയനങ്ങളാകുന്ന സുധർമ്മസേവ. ഭരതൻ സന്തോഷത്തോടെ ആശ്രയം ലഭിച്ചു; സീതയും രാമനും അങ്ങനെ സുഖത്തോടും കീർത്തിയോടും കൂടി വസിച്ചു. ദോഹ: ഭരതൻ വന്ദനം ചെയ്ത് യാത്രാനുമതി ചോദിച്ചു; രാമൻ അവനെ ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു. ദേവേന്ദ്രൻ വക്രമായ അവസരം കണ്ട് ജനങ്ങളെ ഉച്ചാടനം ചെയ്തു. AI
அரச தர்மமே எல்லாம்; மனதில் உள்ள ஆசை போல. சகோதரனை பல வழிகளில் தேற்றினார்; ஆதாரம் இல்லாமல் மனம் திருப்தியடையாது, அமைதியடையாது. பரதனின் நல்லொழுக்கம், குரு, அமைச்சர் கூட்டம்; ரகு குல அரசர் வெட்கம் மற்றும் பாசத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார். இறைவன் கருணை காட்டி பாதுகைகளை (பாதரட்சை) கொடுத்தார்; பரதன் மரியாதையுடன் தலையில் வைத்துக் கொண்டான். கருணைக் கடலின் திருவடிப் பீடம், மக்களின் உயிருக்கு இரு காவலர்கள் போல. பரதனின் பாசம் எனும் ரத்தினத்திற்கு பெட்டகம்; இரு உலகங்களிலும் உயிர்களைக் காக்கும் எழுத்துக்கள். குலம் எனும் கதவிற்கு நல்ல செயல்களின் திறவுகோல்; தூய கண்களுக்கு நல்ல தர்ம சேவை. பரதன் மகிழ்ச்சியடைந்து ஆதரவைப் பெற்றான்; சீதை மற்றும் ராமர் அத்தகைய இன்பத்திலும் புகழிலும் இருந்தனர். விடை பெற்றுக்கொண்டு வணங்கி, ராமர் மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார். தேவர்களின் தலைவன் (இந்திரன்) வளைந்த நேரத்தைப் பார்த்து மக்களை விரட்டினான். AI
නතරු ලඛන සිය සම බියෝගා. හහරි මරත සබ ලෝග කුරෝගා ..
රාමකෘපාँ අවරේබ සුධාරී. බිබුධ ධාරි භි ගුනද ගෝහාරී ..
භේණ්ටත භුජ භරි භාඉ භරත සෝ. රාම ප්රේම රසු කහි න පරත සෝ ..
තන මන බචන උමග අනුරාගා. ධීර ධුරන්ධර ධීරජු ත්යාගා ..
බාරිජ ලෝචන මෝචත බාරී. දේඛි දසා සුර සභා දුඛාරී ..
මුනිගන ගුර ධුර ධීර ජනක සේ. ග්යාන අනල මන කසේං කනක සේ ..
ජේ බිරඤ්චි නිරලේප උපාඒ. පදුම පත්ර ජිමි ජග ජල ජාඒ ..
දෝ. තේඋ බිලෝකි රඝුබර භරත ප්රීති අනූප අපාර.
භේ මගන මන තන බචන සහිත බිරාග බිචාර .. 317 ..
nataru lakhana siya sama biyogā| hahari marata saba loga kurogā ||
rāmakṛpā~ avareba sudhārī| bibudha dhāri bhi gunada gohārī ||
bheṇṭata bhuja bhari bhāi bharata so| rāma prema rasu kahi na parata so ||
tana mana bacana umaga anurāgā| dhīra dhurandhara dhīraju tyāgā ||
bārija locana mocata bārī| dekhi dasā sura sabhā dukhārī ||
munigana gura dhura dhīra janaka se| gyāna anala mana kaseṃ kanaka se ||
je birañci niralepa upāe| paduma patra jimi jaga jala jāe ||
do. teu biloki raghubara bharata prīti anūpa apāra|
bhe magana mana tana bacana sahita birāga bicāra || 317 ||
ആ ദുശ്ചര്യം എല്ലാവർക്കും നല്ലതായിരുന്നു; അവധി എന്ന പ്രതീക്ഷ ജീവജാലങ്ങളുടെ ജീവനുതുല്യമായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്മണനെയും സീതയെയും പോലെ വിയോഗം സഹിച്ച് എല്ലാ ജനങ്ങളും ദുഃഖിച്ച് മരിക്കുമായിരുന്നു. രാമകൃപയാൽ മറ്റുള്ളവരെ സുധാരണം ചെയ്തു; ദേവന്മാർ പോലും ഗുണങ്ങൾ ധരിച്ച് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഭരതനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ആലിംഗനം ചെയ്തപ്പോൾ രാമപ്രേമരസം പറഞ്ഞുതീരില്ല. തനുവും മനസ്സും വാക്കും അനുരാഗത്താൽ നിറഞ്ഞു; ധീരധുരന്ധരന്മാർ ധൈര്യം ഉപേക്ഷിച്ചു. താമരക്കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളം പൊഴിച്ച്, ദേവസഭയെ ദുഃഖിതരാക്കി. മുനിഗണങ്ങളും ഗുരുവും ധീരനായ ജനകനും, ജ്ഞാനാഗ്നിയാൽ മനസ്സിനെ സ്വർണ്ണംപോലെ ശുദ്ധീകരിച്ചവർ. ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലെ നിർലേപരായ, താമരയിലപോലെ ജഗജലത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവർ. ദോഹ: രഘുവരനും ഭരതനും തമ്മിലുള്ള അനുപമവും അപാരവുമായ പ്രീതി കണ്ട് അവരും മനസ്സും തനുവും വാക്കും സഹിതം വൈരാഗ്യവിചാരത്തിൽ മഗ്നരായി. AI
அந்த தீய சூழ்ச்சி அனைவருக்கும் நல்லதாகவே இருந்தது; அவதி காலம் எனும் எதிர்பார்ப்பு உயிருக்கு சமம். இல்லையெனில் லக்ஷ்மணனும் சீதையும் போன்ற பிரிவு, தீய வழியில் செல்லும் மக்கள் அனைவரும் அழுது இறந்திருப்பார்கள். ராமரின் கருணையால் மற்றவை சரிசெய்யப்பட்டன; தேவர்களும் கூட நல்ல குணங்களை தாங்கி கூக்குரல் எழுப்பினர். சகோதரன் பரதனை தோளில் அணைத்து சந்தித்தபோது, ராம பக்தி ரசத்தை விவரிக்க முடியாது. உடல், மனம், வாக்கு ஆகியவற்றில் அன்பு பொங்கியது; பொறுமையின் உச்சியில் இருந்தவர்களும் பொறுமையை விட்டனர். தாமரைக் கண்களில் இருந்து நீர் வெளியேறியது; அந்த நிலையைக் கண்டு தேவ சபை வருந்தியது. முனிவர்கள், குரு, பொறுமையின் உச்சியில் உள்ள ஜனகர் போன்றோர், ஞானம் எனும் நெருப்பில் மனதை எரித்து தங்கம் போல ஆனவர்கள். பிரம்மனால் கூட தொட முடியாத, உலகில் தாமரை இலையில் நீர் போல பற்றற்றவர்கள். அவர்களும் ரகு குலத்தின் சிறந்தவனான ராமனின் பரதனிடம் உள்ள அன்பைக் கண்டு, அளவற்றதாக, மனம், உடல், வாக்கு ஆகியவற்றுடன் வைராக்கிய சிந்தனையில் மூழ்கினர். AI
බරනත රඝුබර භරත බියෝගූ. සුනි කඨෝර කබි ජානිහි ලෝගූ ..
සෝ සකෝච රසු අකථ සුබානී. සමු සනේහු සුමිරි සකුචානී ..
භේණ්ටි භරත රඝුබර සමුඣාඒ. පුනි රිපුදවනු හරෂි හියँ ලාඒ ..
සේවක සචිව භරත රුඛ පාඊ. නිජ නිජ කාජ ලගේ සබ ජාඊ ..
සුනි දාරුන දුඛු දුහූँ සමාජා. ලගේ චලන කේ සාජන සාජා ..
ප්රභු පද පදුම බන්දි දෞ භාඊ. චලේ සීස ධරි රාම රජාඊ ..
මුනි තාපස බනදේව නිහෝරී. සබ සනමානි බහෝරි බහෝරී ..
දෝ. ලඛනහි භේණ්ටි ප්රනාමු කරි සිර ධරි සිය පද ධූරි.
චලේ සප්රේම අසීස සුනි සකල සුමඞ්ගල මූරි .. 318 ..
baranata raghubara bharata biyogū| suni kaṭhora kabi jānihi logū ||
so sakoca rasu akatha subānī| samu sanehu sumiri sakucānī ||
bheṇṭi bharata raghubara samujhāe| puni ripudavanu haraṣi hiya~ lāe ||
sevaka saciva bharata rukha pāī| nija nija kāja lage saba jāī ||
suni dāruna dukhu duhū~ samājā| lage calana ke sājana sājā ||
prabhu pada paduma bandi dau bhāī| cale sīsa dhari rāma rajāī ||
muni tāpasa banadeva nihorī| saba sanamāni bahori bahorī ||
do. lakhanahi bheṇṭi pranāmu kari sira dhari siya pada dhūri|
cale saprema asīsa suni sakala sumaṅgala mūri || 318 ||
ജനകന്റെ ഗുരുവിന്റെ ബുദ്ധി മന്ദമായിരുന്നു; പ്രാകൃതമായ സ്നേഹം പറയുന്നത് വലിയ കുറ്റമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. രഘുവരനായ രാമന്റെയും ഭരതന്റെയും വിയോഗം വർണ്ണിക്കുന്നത് കേട്ടാൽ കഠോരനായ കവിയെ ജനങ്ങൾ അറിയും. ആ സങ്കോചം, രസം, അവർണ്ണനീയമായ നല്ല വാക്കുകൾ, സ്നേഹം എന്നിവ ഓർത്ത് അദ്ദേഹം സങ്കോചിച്ചു. ഭരതനെ കണ്ട് രഘുവരൻ അദ്ദേഹത്തെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു; പിന്നെ ശത്രുനാശകനായ രാമനെ സന്തോഷത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ ചേർത്തു. സേവകരും മന്ത്രിമാരും ഭരതന്റെ അനുമതി ലഭിച്ച്, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ജോലികളിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇരു സമൂഹങ്ങളിലും കഠിനമായ ദുഃഖം കേട്ട്, യാത്രയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. ഭരതനും ശത്രുഘ്നനും പ്രഭുവിന്റെ പാദപദ്മങ്ങളെ വന്ദിച്ച്, രാമന്റെ കൽപ്പന ശിരസ്സിൽ വഹിച്ച് യാത്രയായി. മുനിമാരെയും താപസരെയും വനദേവതകളെയും അവർ പലവട്ടം ആദരിച്ചു. ദോഹ: ലക്ഷ്മണനെ കണ്ട് നമസ്കരിച്ച്, സീതയുടെ പാദധൂളി ശിരസ്സിൽ വഹിച്ച്, എല്ലാ മംഗളമൂർത്തികളുടെയും സ്നേഹപൂർവ്വമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ കേട്ട് അവർ യാത്രയായി. 317 AI
ஜனகரின் குரு மதி மந்தமானது என்று கூறுவது, இயற்கையான அன்பைப் பற்றிப் பேசுவது பெரும் தவறாகும். ரகுவீரரான ராமரும் பரதரும் பிரிவதை வர்ணிப்பதைக் கேட்டு, கடினமான கவிஞர் என்று மக்கள் அறிவார்கள். அந்த வெட்கம், சுவை, சொல்ல முடியாத நல்ல சொல், அன்பு ஆகியவற்றை நினைத்து வெட்கமடைந்தார். பரதரைச் சந்தித்து ரகுவீரர் அவர்களைத் தேற்றி, பகைவரை அழிப்பவரை மகிழ்ச்சியுடன் இதயத்தில் அணைத்துக் கொண்டார். சேவகர்களும் அமைச்சர்களும் பரதரின் அனுமதியைப் பெற்று, தத்தமது வேலைகளில் ஈடுபட்டனர். கடுமையான துக்கத்தை இரு சமூகங்களும் கேட்டு, புறப்பட ஆயத்தமாகினர். இரு சகோதரர்களும் இறைவனின் தாமரைப் பாதங்களை வணங்கி, ராமரின் கட்டளையைத் தலைமீது ஏற்று புறப்பட்டனர். முனிவர்கள், தவசிகள், வனதேவதைகள் ஆகியோரை மீண்டும் மீண்டும் மரியாதை செய்து, லக்ஷ்மணரைச் சந்தித்து வணங்கி, சீதையின் பாத தூசியைத் தலைமீது ஏற்று, அன்புடன் ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்டு, எல்லா நன்மங்களின் உருவமான அவர்கள் புறப்பட்டனர். AI
දේව දයා බස බඩ़ දුඛු පායු. සහිත සමාජ කානනහිං ආයු ..
පුර පගු ධාරිඅ දේඉ අසීසා. කීන්හ ධීර ධරි ගවනු මහීසා ..
මුනි මහිදේව සාධු සනමානේ. බිදා කිඒ හරි හර සම ජානේ ..
සාසු සමීප ගේ දෞ භාඊ. ඵිරේ බන්දි පග ආසිෂ පාඊ ..
කෞසික බාමදේව ජාබාලී. පුරජන පරිජන සචිව සුචාලී ..
ජථා ජෝගු කරි බිනය ප්රනාමා. බිදා කිඒ සබ සානුජ රාමා ..
නාරි පුරුෂ ලඝු මධ්ය බඩ़ඒරේ. සබ සනමානි කෘපානිධි ඵේරේ ..
දෝ. භරත මාතු පද බන්දි ප්රභු සුචි සනේහँ මිලි භේණ්ටි.
බිදා කීන්හ සජි පාලකී සකුච සෝච සබ මේටි .. 319 ..
deva dayā basa baḍa़ dukhu pāyu| sahita samāja kānanahiṃ āyu ||
pura pagu dhāria dei asīsā| kīnha dhīra dhari gavanu mahīsā ||
muni mahideva sādhu sanamāne| bidā kie hari hara sama jāne ||
sāsu samīpa ge dau bhāī| phire bandi paga āsiṣa pāī ||
kausika bāmadeva jābālī| purajana parijana saciva sucālī ||
jathā jogu kari binaya pranāmā| bidā kie saba sānuja rāmā ||
nāri puruṣa laghu madhya baḍa़ere| saba sanamāni kṛpānidhi phere ||
do. bharata mātu pada bandi prabhu suci saneha~ mili bheṇṭi|
bidā kīnha saji pālakī sakuca soca saba meṭi || 319 ||
അനുജനോടുകൂടിയ രാമൻ രാജാവിനെ ശിരസ്സാ നമസ്കരിച്ച്, പലവിധത്തിലും വിനയവും മഹത്വവും പ്രകടിപ്പിച്ചു. ദൈവദയയാൽ വലിയ ദുഃഖം അനുഭവിച്ച്, സമൂഹത്തോടുകൂടി കാട്ടിലേക്ക് വന്നു. 'നഗരത്തിൽ കാലെടുത്തുവയ്ക്കുക' എന്ന അനുഗ്രഹം നൽകി, രാജാവ് ധൈര്യം ധരിച്ച് യാത്രയാക്കി. മുനിമാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും സാധുക്കളെയും ആദരിച്ച്, ഹരിയോടും ഹരനോടും തുല്യരായി കണ്ട് അവരെ യാത്രയാക്കി. സഹോദരന്മാർ ഇരുവരും അമ്മയുടെ അടുത്തുചെന്ന്, കാൽ വന്ദിച്ച് അനുഗ്രഹം വാങ്ങി മടങ്ങി. കൗശികൻ, വാമദേവൻ, ജാബാലി, നഗരവാസികൾ, ബന്ധുജനങ്ങൾ, നല്ല മന്ത്രിമാർ എന്നിവരെ യഥായോഗ്യം വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച്, അനുജനോടുകൂടിയ രാമൻ എല്ലാവരെയും യാത്രയാക്കി. സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും, ചെറിയവരെയും ഇടത്തരക്കാരെയും വലിയവരെയും, എല്ലാവരെയും ആദരിച്ച് കൃപാനിധി തിരിച്ചുവന്നു. ദോഹ: ഭരതൻ അമ്മയുടെ പാദങ്ങളെ വന്ദിച്ച്, പ്രഭുവിനെ ശുദ്ധമായ സ്നേഹത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടി. സങ്കോചവും ദുഃഖവും എല്ലാം മായ്ച്ച്, പല്ലക്ക് ഒരുക്കി അവരെ യാത്രയാക്കി. 318 AI
லக்ஷ்மணருடன் கூடிய ராமர், அரசரைத் தலை வணங்கி, பல வழிகளில் விண்ணப்பித்து மிகவும் பணிவுடன் பேசினார். தேவர்களின் கருணையால் பெரும் துக்கத்தை அடைந்து, சமூகத்துடன் காட்டுக்கு வந்தார். நகரில் கால் வைக்குமாறு ஆசீர்வாதம் அளித்து, அரசர் தைரியத்தை அடைந்து புறப்பட்டார். முனிவர்கள், பிராமணர்கள், சாதுக்களை மரியாதை செய்து, ஹரி மற்றும் ஹரனுக்கு சமமாகக் கருதி விடை கொடுத்தார். இரு சகோதரர்களும் அன்னையின் அருகில் சென்று, மீண்டும் பாதங்களை வணங்கி ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றனர். கௌசிகர், வாமதேவர், ஜாபாலி, நகர மக்கள், உறவினர்கள், அமைச்சர்கள் ஆகியோரை முறையே வணங்கி, லக்ஷ்மணருடன் கூடிய ராமர் அனைவருக்கும் விடை கொடுத்தார். பெண்கள், ஆண்கள், சிறியவர், நடுத்தரமானவர், பெரியவர் அனைவரையும் மரியாதை செய்து, கருணைக் கடலான அவர் திரும்பினார். பரதரின் தாயின் பாதங்களை வணங்கி, இறைவன் தூய அன்புடன் சந்தித்து, பல்லக்குகளை அலங்கரித்து, வெட்கம், கவலை அனைத்தையும் நீக்கி விடை கொடுத்தார். AI
කරි ප්රනාමු භේණ්ටී සබ සාසූ. ප්රීති කහත කබි හියँ න හුලාසූ ..
සුනි සිඛ අභිමත ආසිෂ පාඊ. රහී සීය දුහු ප්රීති සමාඊ ..
රඝුපති පටු පාලකීං මගාඊං. කරි ප්රබෝධු සබ මාතු චඪ़ආඊ ..
බාර බාර හිලි මිලි දුහු භාඊ. සම සනේහँ ජනනී පහුँචාඊ ..
සාජි බාජි ගජ බාහන නානා. භරත භූප දල කීන්හ පයානා ..
හෘදයँ රාමු සිය ලඛන සමේතා. චලේ ජාහිං සබ ලෝග අචේතා ..
බසහ බාජි ගජ පසු හියँ හාරේං. චලේ ජාහිං පරබස මන මාරේම් ..
දෝ. ගුර ගුරතිය පද බන්දි ප්රභු සීතා ලඛන සමේත.
ඵිරේ හරෂ බිසමය සහිත ආඒ පරන නිකේත .. 320 ..
kari pranāmu bheṇṭī saba sāsū| prīti kahata kabi hiya~ na hulāsū ||
suni sikha abhimata āsiṣa pāī| rahī sīya duhu prīti samāī ||
raghupati paṭu pālakīṃ magāīṃ| kari prabodhu saba mātu caḍha़āī ||
bāra bāra hili mili duhu bhāī| sama saneha~ jananī pahu~cāī ||
sāji bāji gaja bāhana nānā| bharata bhūpa dala kīnha payānā ||
hṛdaya~ rāmu siya lakhana sametā| cale jāhiṃ saba loga acetā ||
basaha bāji gaja pasu hiya~ hāreṃ| cale jāhiṃ parabasa mana mārem ||
do. gura guratiya pada bandi prabhu sītā lakhana sameta|
phire haraṣa bisamaya sahita āe parana niketa || 320 ||
ബന്ധുജനങ്ങളെയും അമ്മയെയും പിതാവിനെയും കണ്ട്, പ്രാണപ്രിയനായ രാമനോടുള്ള പവിത്രമായ സ്നേഹത്തോടെ സീത തിരിച്ചുവന്നു. നമസ്കരിച്ച് എല്ലാ അമ്മമാരെയും കണ്ടുമുട്ടി; സ്നേഹം പറയുമ്പോൾ കവിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആഹ്ലാദമില്ല. ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ട് ആഗ്രഹിച്ച അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ച്, സീത ഇരു കൂട്ടരുടെയും സ്നേഹത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. രഘുപതി നല്ല പല്ലക്കുകൾ വരുത്തി, ആശ്വസിപ്പിച്ച് എല്ലാ അമ്മമാരെയും കയറ്റി. ഇരു സഹോദരന്മാരും പലവട്ടം കുലുങ്ങി കണ്ടുമുട്ടി, തുല്യമായ സ്നേഹത്തോടെ അമ്മയെ എത്തിച്ചു. കുതിര, ആന തുടങ്ങി പല വാഹനങ്ങളും ഒരുക്കി, ഭരതരാജാവ് സൈന്യത്തെ യാത്രയാക്കി. രാമനെയും സീതയെയും ലക്ഷ്മണനെയും ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, എല്ലാ ജനങ്ങളും ബോധമില്ലാതെ നടന്നു. കുതിര, ആന, മൃഗം എന്നിവയും ഹൃദയത്തിൽ തളർന്ന്, മനസ്സടിമപ്പെട്ട് ദുഃഖത്തോടെ നടന്നു. ദോഹ: ഗുരുവിനെയും ഗുരുപത്നിയെയും പാദങ്ങളിൽ വന്ദിച്ച്, പ്രഭുവും സീതയും ലക്ഷ്മണനും സഹിതം, സന്തോഷത്തോടും വിസ്മയത്തോടും കൂടി തിരിച്ച്, തങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ എത്തി. 319 AI
உறவினர்கள், தாய், தந்தையைச் சந்தித்து, சீதை உயிருக்கு உயிரான அன்புடன் தூய்மையாகத் திரும்பினார். வணங்கி, அனைத்து மாமியார்களையும் சந்தித்து, அன்பைப் பற்றிப் பேசுவதில் கவிஞரின் இதயத்தில் மகிழ்ச்சி இல்லை. ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்டு, விரும்பிய ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்று, சீதை இரு அன்புகளிலும் மூழ்கியிருந்தார். ரகுபதி திறமையான பல்லக்குகளை வரவழைத்து, அனைத்து தாய்மார்களையும் தேற்றி ஏற்றினார். இரு சகோதரர்களும் மீண்டும் மீண்டும் கட்டித் தழுவி, சமமான அன்புடன் தாயை அடைந்தனர். குதிரைகள், யானைகள், பல வாகனங்களை அலங்கரித்து, பரத அரசர் படையைப் புறப்படச் செய்தார். இதயத்தில் ராமர், சீதை, லக்ஷ்மணர் ஆகியோருடன், அனைத்து மக்களும் உணர்வற்றவர்களாகச் சென்றனர். குதிரைகள், யானைகள், விலங்குகள் இதயத்தில் தோற்று, மனம் அடிமையாகி, மனம் அடக்கப்பட்டு சென்றன. குரு மற்றும் குருவின் மனைவியின் பாதங்களை வணங்கி, இறைவன் சீதை லக்ஷ்மணருடன், மகிழ்ச்சியுடனும் வியப்புடனும் திரும்பி, தங்கள் இல்லங்களுக்கு வந்தனர். AI
කෝල කිරාත භිල්ල බනචාරී. ඵේරේ ඵිරේ ජෝහාරි ජෝහාරී ..
ප්රභු සිය ලඛන බෛඨි බට ඡාහීං. ප්රිය පරිජන බියෝග බිලඛාහීම් ..
භරත සනේහ සුභාඋ සුබානී. ප්රියා අනුජ සන කහත බඛානී ..
ප්රීති ප්රතීති බචන මන කරනී. ශ්රීමුඛ රාම ප්රේම බස බරනී ..
තේහි අවසර ඛග මෘග ජල මීනා. චිත්රකූට චර අචර මලීනා ..
බිබුධ බිලෝකි දසා රඝුබර කී. බරෂි සුමන කහි ගති ඝර ඝර කී ..
ප්රභු ප්රනාමු කරි දීන්හ භරෝසෝ. චලේ මුදිත මන ඩර න ඛරෝ සෝ ..
දෝ. සානුජ සීය සමේත ප්රභු රාජත පරන කුටීර.
භගති ග්යානු බෛරාග්ය ජනු සෝහත ධරේං සරීර .. 321 ..
kola kirāta bhilla banacārī| phere phire johāri johārī ||
prabhu siya lakhana baiṭhi baṭa chāhīṃ| priya parijana biyoga bilakhāhīm ||
bharata saneha subhāu subānī| priyā anuja sana kahata bakhānī ||
prīti pratīti bacana mana karanī| śrīmukha rāma prema basa baranī ||
tehi avasara khaga mṛga jala mīnā| citrakūṭa cara acara malīnā ||
bibudha biloki dasā raghubara kī| baraṣi sumana kahi gati ghara ghara kī ||
prabhu pranāmu kari dīnha bharoso| cale mudita mana ḍara na kharo so ||
do. sānuja sīya sameta prabhu rājata parana kuṭīra|
bhagati gyānu bairāgya janu sohata dhareṃ sarīra || 321 ||
നിഷാദരാജാവിനെ ആദരവോടെ യാത്രയാക്കി. അദ്ദേഹം ഹൃദയത്തിൽ വലിയ വിരഹദുഃഖത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു. കോലരും കിരാതരും ഭില്ലുകളും വനചാരികളും വന്ദനം ചെയ്ത് വലംവെച്ചു. പ്രഭു സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും കൂടി പേരാൽമരത്തിന്റെ നിഴലിൽ ഇരുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ധുക്കളുടെ വിയോഗത്താൽ അവർ ദുഃഖിച്ചു. ഭരതൻ സ്നേഹസ്വഭാവത്തോടും നല്ല വാക്കുകളോടും കൂടി പ്രിയ സഹോദരനോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു. സ്നേഹം, വിശ്വാസം, വാക്ക്, മനസ്സ്, പ്രവൃത്തി എന്നിവയാൽ ശ്രീരാമന്റെ പ്രേമത്തെ അടിമയാക്കി വർണ്ണിച്ചു. ആ സമയത്ത് പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും ജലവും മീനുകളും ചിത്രകൂടത്തിലെ ചരാചരങ്ങളും സന്തോഷത്താൽ നിറഞ്ഞു. ദേവന്മാർ രഘുശ്രേഷ്ഠന്റെ അവസ്ഥ കണ്ട് പുഷ്പവർഷം ചെയ്ത് ഓരോ വീട്ടിലെയും സ്ഥിതി പറഞ്ഞു. പ്രഭു വന്ദനം ചെയ്ത് ആശ്വാസം നൽകി. അവർ സന്തോഷത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു; മനസ്സിൽ ഭയം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ദോഹ: സഹോദരനോടും സീതയോടും കൂടി പ്രഭു ഇലകൊണ്ടുള്ള കുടീരത്തിൽ ശോഭിച്ചു. ഭക്തിയും ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ശരീരം ധരിച്ചതുപോലെ ശോഭിച്ചു. AI
நிஷாதனை மரியாதையுடன் விடை கொடுத்தார்; மனதில் பெரும் பிரிவுத் துயரத்துடன் புறப்பட்டார். வேடர்கள், கிராதர்கள், பில்லர்கள், காட்டில் திரிபவர்கள் வணக்கம் வணக்கம் என்று சுற்றி வந்தனர். பிரபு, சீதை, லக்ஷ்மணன் ஆகியோர் ஆலமரத்தின் நிழலில் அமர்ந்தனர்; அன்புள்ள உறவினர்களின் பிரிவால் வருந்தினர். பரதன் தன் அன்பு, இயல்பு, நல்ல பேச்சு ஆகியவற்றால் தம்பியிடம் விவரித்துக் கூறினார். அன்பு, நம்பிக்கை, சொல், மனம், செயல் ஆகியவற்றால் ஸ்ரீராமனின் திருமுகத்தை அன்பின் வசப்பட்டு விவரித்தார். அந்த நேரத்தில் பறவைகள், மிருகங்கள், நீர், மீன்கள், சித்ரகூடத்தில் உள்ள அசையும் அசையாத உயிர்கள் அனைத்தும் மகிழ்ந்தன. தேவர்கள் ரகுகுலத்தின் சிறந்தவரின் நிலையைக் கண்டு மலர் மாரி பொழிந்து, ஒவ்வொரு வீட்டின் நிலையையும் கூறினர். பிரபு வணக்கம் செய்து ஆறுதல் அளித்தார்; மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டனர்; மனதில் பயம் இல்லை. பரதன், சீதை, லக்ஷ்மணன் ஆகியோருடன் பிரபு இலைக் குடிசையில் விளங்குகிறார்; பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகியவை உடல் தாங்கியதாக அழகு பெறுகின்றன. AI
ප්රභු ගුන ග්රාම ගනත මන මාහීං. සබ චුපචාප චලේ මග ජාහීම් ..
ජමුනා උතරි පාර සබු භයූ. සෝ බාසරු බිනු භෝජන ගයූ ..
උතරි දේවසරි දූසර බාසූ. රාමසඛාँ සබ කීන්හ සුපාසූ ..
සී උතරි ගෝමතීං නහාඒ. චෞථේං දිවස අවධපුර ආඒ.
ජනකු රහේ පුර බාසර චාරී. රාජ කාජ සබ සාජ සँභාරී ..
සෞම්පි සචිව ගුර භරතහි රාජූ. තේරහුති චලේ සාජි සබු සාජූ ..
නගර නාරි නර ගුර සිඛ මානී. බසේ සුඛේන රාම රජධානී ..
දෝ. රාම දරස ලගි ලෝග සබ කරත නේම උපබාස.
තජි තජි භූෂන භෝග සුඛ ජිඅත අවධි කීං ආස .. 322 ..
prabhu guna grāma ganata mana māhīṃ| saba cupacāpa cale maga jāhīm ||
jamunā utari pāra sabu bhayū| so bāsaru binu bhojana gayū ||
utari devasari dūsara bāsū| rāmasakhā~ saba kīnha supāsū ||
sī utari gomatīṃ nahāe| cautheṃ divasa avadhapura āe|
janaku rahe pura bāsara cārī| rāja kāja saba sāja sa~bhārī ||
saumpi saciva gura bharatahi rājū| terahuti cale sāji sabu sājū ||
nagara nāri nara gura sikha mānī| base sukhena rāma rajadhānī ||
do. rāma darasa lagi loga saba karata nema upabāsa|
taji taji bhūṣana bhoga sukha jiata avadhi kīṃ āsa || 322 ||
മുനിമാരും ബ്രാഹ്മണരും ഗുരുവും ഭരതമഹാരാജാവും രാമവിരഹത്താൽ എല്ലാ ഒരുക്കങ്ങളോടും കൂടി വ്യാകുലരായി. പ്രഭുവിന്റെ ഗുണങ്ങളെ മനസ്സിൽ എണ്ണിക്കൊണ്ട് എല്ലാവരും മൗനമായി വഴിയേ നടന്നു. യമുന കടന്ന് എല്ലാവരും അക്കരെ എത്തി. ആ ദിവസം ഭക്ഷണമില്ലാതെ കഴിഞ്ഞു. ദേവനദി കടന്ന് രണ്ടാം ദിവസം രാമസഖാക്കൾ എല്ലാം നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. മൂന്നാം ദിവസം ഗോമതിയിൽ കുളിച്ചു. നാലാം ദിവസം അയോധ്യയിൽ എത്തി. ജനകൻ നാലു ദിവസം നഗരത്തിൽ താമസിച്ച് രാജകാര്യങ്ങളെല്ലാം ക്രമീകരിച്ചു. മന്ത്രിമാരെയും ഗുരുവിനെയും ഭരതനെ രാജ്യഭരണത്തിൽ ഏൽപ്പിച്ച് പതിമൂന്നാം ദിവസം എല്ലാ ഒരുക്കങ്ങളോടും കൂടി പുറപ്പെട്ടു. നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച് സുഖമായി രാമന്റെ രാജധാനിയിൽ വസിച്ചു. ദോഹ: രാമദർശനത്തിനായി എല്ലാ ജനങ്ങളും വ്രതവും ഉപവാസവും അനുഷ്ഠിച്ചു. ആഭരണങ്ങളും ഭോഗസുഖങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് രാമന്റെ മടങ്ങിവരവിനായി പ്രതീക്ഷിച്ച് ജീവിച്ചു. AI
முனிவர்கள், அந்தணர்கள், குரு, பரத மன்னன் ஆகியோர் ராமனின் பிரிவால் அனைத்து ஆடம்பரமும் வாடினர். பிரபுவின் குணங்களை மனதில் எண்ணி, அனைவரும் பேசாமல் வழியில் சென்றனர். யமுனையைக் கடந்து அனைவரும் கரை சேர்ந்தனர்; அந்த நாள் உணவின்றி கழிந்தது. தேவ நதியைக் கடந்து இரண்டாம் நாள் தங்கினர்; ராமனின் நண்பர்கள் அனைவரும் நல்ல உணவு அளித்தனர். மூன்றாம் நாள் கோமதியைக் கடந்து நீராடினர்; நான்காம் நாள் அயோத்திக்கு வந்தனர். ஜனகர் நகரில் நான்கு நாட்கள் தங்கி, அரச காரியங்களை எல்லாம் ஒழுங்கு செய்தார். மந்திரிகள், குரு ஆகியோரிடம் பரதனுக்கு அரசை ஒப்படைத்து, பதின்மூன்றாம் நாள் அனைத்து ஏற்பாடுகளுடன் புறப்பட்டார். நகர மக்கள், பெண்கள், ஆண்கள் குருவின் அறிவுரையை ஏற்று, ராமனின் தலைநகரில் சுகமாக வாழ்ந்தனர். ராம தரிசனத்திற்காக மக்கள் அனைவரும் விரதம், உண்ணாவிரதம் மேற்கொண்டனர்; அணிகலன்கள், போகங்கள், சுகங்களை விட்டு, உயிருடன் அந்த நாளுக்காக காத்திருந்தனர். AI
පුනි සිඛ දීන්හ බෝලි ලඝු භාඊ. සෞම්පී සකල මාතු සේවකාඊ ..
භූසුර බෝලි භරත කර ජෝරේ. කරි ප්රනාම බය බිනය නිහෝරේ ..
ඌँච නීච කාරජු භල පෝචූ. ආයසු දේබ න කරබ සँකෝචූ ..
පරිජන පුරජන ප්රජා බෝලාඒ. සමාධානු කරි සුබස බසාඒ ..
සානුජ ගේ ගුර ගේහँ බහෝරී. කරි දණ්ඩවත කහත කර ජෝරී ..
ආයසු හෝඉ ත රහෞං සනේමා. බෝලේ මුනි තන පුලකි සපේමා ..
සමුඣව කහබ කරබ තුම්හ ජෝඊ. ධරම සාරු ජග හෝඉහි සෝඊ ..
දෝ. සුනි සිඛ පාඉ අසීස බඩ़ඉ ගනක බෝලි දිනු සාධි.
සිඞ්ඝාසන ප්රභු පාදුකා බෛඨාරේ නිරුපාධි .. 323 ..
puni sikha dīnha boli laghu bhāī| saumpī sakala mātu sevakāī ||
bhūsura boli bharata kara jore| kari pranāma baya binaya nihore ||
ū~ca nīca kāraju bhala pocū| āyasu deba na karaba sa~kocū ||
parijana purajana prajā bolāe| samādhānu kari subasa basāe ||
sānuja ge gura geha~ bahorī| kari daṇḍavata kahata kara jorī ||
āyasu hoi ta rahauṃ sanemā| bole muni tana pulaki sapemā ||
samujhava kahaba karaba tumha joī| dharama sāru jaga hoihi soī ||
do. suni sikha pāi asīsa baḍa़i ganaka boli dinu sādhi|
siṅghāsana prabhu pādukā baiṭhāre nirupādhi || 323 ||
മന്ത്രിമാരും നല്ല സേവകരും ഭരതനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ജോലികൾക്ക് അനുസരിച്ച് നിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് നിറവേറ്റി. പിന്നെ അനുജനെ വിളിച്ച് ഉപദേശം നൽകി, എല്ലാ അമ്മമാരുടെയും സേവനം ഏൽപ്പിച്ചു. ബ്രാഹ്മണരെ വിളിച്ച് ഭരതൻ കൈകൂപ്പി വന്ദനം ചെയ്ത് വിനയപൂർവ്വം അഭ്യർത്ഥിച്ചു: ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങളിൽ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയത് ഞാൻ ചെയ്യും; അനുവാദം തരിക, മടിക്കരുത്. ബന്ധുക്കളെയും നഗരവാസികളെയും പ്രജകളെയും വിളിച്ച് ആശ്വസിപ്പിച്ച് സുഖമായി പാർപ്പിച്ചു. സഹോദരനോടും കൂടി വീണ്ടും ഗുരുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ ചെന്ന് സാഷ്ടാംഗം വന്ദിച്ച് കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: അനുവാദമുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ ഇവിടെ താമസിക്കാം. മുനി രോമാഞ്ചത്തോടെ സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: നീ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി പറയും; ലോകത്തിൽ അതു തന്നെ ധർമ്മസാരമായിരിക്കും. ദോഹ: ഉപദേശം കേട്ട് വലിയ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച്, ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച് ദിവസം നിശ്ചയിച്ച്, പ്രഭു നിർവികാരനായി സിംഹാസനത്തിൽ പാദുകകൾ വയ്പ്പിച്ചു. AI
மந்திரிகளும் நல்ல ஊழியர்களும் பரதனைத் தேற்றினர்; அவரவர் தம் காரியங்களுக்கு ஏற்ப அறிவுரை பெற்றுச் சென்றனர். பின்னர் தம்பியை அழைத்து அறிவுரை கூறி, அனைத்து தாய்மார்களின் பணிவிடையையும் ஒப்படைத்தார். அந்தணர்களை அழைத்து, பரதன் கைகூப்பி வணக்கம் செய்து, பணிவுடன் வேண்டினார்: உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும், நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய காரியங்களில் ஆணையிடுங்கள்; தயங்க வேண்டாம். உறவினர்கள், நகர மக்கள், குடிமக்களை அழைத்து, ஆறுதல் கூறி, நல்ல வசதிகளுடன் குடியமர்த்தினார். தம்பியுடன் மீண்டும் குருவின் இல்லம் சென்று, வணங்கி, கைகூப்பி கூறினார்: ஆணையிட்டால் விதிப்படி இருப்பேன். முனிவர் அன்புடன் உடல் புளகித்து கூறினார்: நீங்கள் சொல்வதைத் தெரிந்து செய்யுங்கள்; அதுவே உலகில் தர்மத்தின் சாரமாகும். அறிவுரையைக் கேட்டு, பெரிய ஆசியைப் பெற்று, கணக்கரை அழைத்து நல்ல நாள் பார்த்து, பிரபுவின் பாதுகைகளை உயர்ந்த சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தினார். AI
නන්දිගාවँ කරි පරන කුටීරා. කීන්හ නිවාසු ධරම ධුර ධීරා ..
ජටාජූට සිර මුනිපට ධාරී. මහි ඛනි කුස සාँථරී සँවාරී ..
අසන බසන බාසන බ්රත නේමා. කරත කඨින රිෂිධරම සප්රේමා ..
භූෂන බසන භෝග සුඛ භූරී. මන තන බචන තජේ තින තූරී ..
අවධ රාජු සුර රාජු සිහාඊ. දසරථ ධනු සුනි ධනදු ලජාඊ ..
තේහිං පුර බසත භරත බිනු රාගා. චඤ්චරීක ජිමි චම්පක බාගා ..
රමා බිලාසු රාම අනුරාගී. තජත බමන ජිමි ජන බඩ़භාගී ..
දෝ. රාම පේම භාජන භරතු බඩ़ඒ න ඒහිං කරතූති.
චාතක හංස සරාහිඅත ටේඞ්ක බිබේක බිභූති .. 324 ..
nandigāva~ kari parana kuṭīrā| kīnha nivāsu dharama dhura dhīrā ||
jaṭājūṭa sira munipaṭa dhārī| mahi khani kusa sā~tharī sa~vārī ||
asana basana bāsana brata nemā| karata kaṭhina riṣidharama sapremā ||
bhūṣana basana bhoga sukha bhūrī| mana tana bacana taje tina tūrī ||
avadha rāju sura rāju sihāī| dasaratha dhanu suni dhanadu lajāī ||
tehiṃ pura basata bharata binu rāgā| cañcarīka jimi campaka bāgā ||
ramā bilāsu rāma anurāgī| tajata bamana jimi jana baḍa़bhāgī ||
do. rāma pema bhājana bharatu baḍa़e na ehiṃ karatūti|
cātaka haṃsa sarāhiata ṭeṅka bibeka bibhūti || 324 ||
രാമൻ അമ്മയുടെയും ഗുരുവിന്റെയും പാദങ്ങളിൽ തല കുനിച്ചു. പ്രഭുവിന്റെ പാദപീഠത്തിന്റെ പൊടി അനുഗ്രഹമായി സ്വീകരിച്ചു. നന്ദിഗ്രാമത്തിൽ ചെറിയ കുടിൽ നിർമ്മിച്ച്, ധർമ്മത്തിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്ന ധീരനായ അദ്ദേഹം അവിടെ വസിച്ചു. തലയിൽ ജടാമകുടവും മുനിവസ്ത്രവും ധരിച്ച്, നിലം കുഴിച്ച് ദർഭപ്പുല്ല് വിരിച്ച് ഒരുക്കി. ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, പാത്രം, വ്രതം, നിയമം എന്നിവ സ്നേഹത്തോടെ കഠിനമായ ഋഷിധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ചു. ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഭോഗങ്ങൾ, സുഖങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം മനസ്സാലും വാക്കാലും കർമ്മത്താലും പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിച്ചു. അയോധ്യയിലെ രാജ്യവും ദേവരാജ്യവും ശിഹാബ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കേട്ട്, ദശരഥന്റെ ധനം കേട്ട് കുബേരൻ ലജ്ജിച്ചു. ആ നഗരത്തിൽ ഭരതൻ അനുരാഗമില്ലാതെ വസിച്ചു, ചമ്പകവനത്തിലെ വണ്ടിനെപ്പോലെ. ലക്ഷ്മീവിലാസവും രാമാനുരാഗവും, ഭാഗ്യവാന്മാരായ ജനങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ദോഹ: രാമപ്രേമത്തിന്റെ പാത്രമായ ഭരതൻ വളർന്നു, ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ അവൻ കുറവുണ്ടാക്കിയില്ല. ചാതകപക്ഷിയും ഹംസവും ശ്ലാഘിക്കപ്പെടുന്നു, ടെങ്ക എന്ന പക്ഷിയുടെ വിവേകവും ഐശ്വര്യവും പോലെ. AI
ராமர் தாய், குரு ஆகியோரின் பாதங்களில் தலை வணங்கி, பிரபுவின் பாதபீடத்தின் தூசியையும் ஆணையையும் பெற்றார். நந்திகிராமத்தில் ஒரு பர்ணசாலை அமைத்து, தர்மத்தின் சுமையைத் தாங்கும் உறுதியுடையவராக அங்கு வாழத் தொடங்கினார். தலையில் ஜடாமுடியும் முனிவர் உடையும் தரித்து, நிலத்தைத் தோண்டி குசப் புல்லால் படுக்கையை அமைத்தார். உணவு, உடை, பாத்திரம், விரதம், நியமம் ஆகியவற்றில் கடினமான முனிவர் தர்மத்தை அன்புடன் கடைப்பிடித்தார். அணிகலன், உடை, போகம், மிகுந்த சுகம் ஆகியவற்றை மனம், மெய், வாக்கால் முற்றிலும் துறந்தார். அயோத்தியின் அரசாட்சியும் தேவர்களின் அரசாட்சியும் அவருக்கு எளிதாக இருந்தன; தசரதரின் செல்வத்தைக் கேட்டால் குபேரனும் வெட்கப்படுவான். அந்த நகரில் பரதர் பற்றின்றி வாழ்ந்தார், சம்பகத் தோட்டத்தில் வண்டு போல. ராமரின் அன்புக்குரியவரான அவர், லட்சுமியின் விளையாட்டையும் துறந்தார், நல்ல பாக்கியசாலிகள் வாமனரைத் துறப்பது போல. பரதர் ராமரின் அன்புக்குப் பாத்திரமானவர்; இந்தச் செயலால் அவர் பெரியவரானார். சாதகப் பறவையும் அன்னமும் போற்றப்படுவது போல, அவரது நல்லறிவும் பக்திச் செல்வமும் போற்றப்படுகின்றன. AI
නිත නව රාම ප්රේම පනු පීනා. බඪ़ත ධරම දලු මනු න මලීනා ..
ජිමි ජලු නිඝටත සරද ප්රකාසේ. බිලසත බේතස බනජ බිකාසේ ..
සම දම සඤ්ජම නියම උපාසා. නඛත භරත හිය බිමල අකාසා ..
ධ්රුව බිස්වාස අවධි රාකා සී. ස්වාමි සුරති සුරබීථි බිකාසී ..
රාම පේම බිධු අචල අදෝෂා. සහිත සමාජ සෝහ නිත චෝඛා ..
භරත රහනි සමුඣනි කරතූතී. භගති බිරති ගුන බිමල බිභූතී ..
බරනත සකල සුකචි සකුචාහීං. සේස ගනේස ගිරා ගමු නාහීම් ..
දෝ. නිත පූජත ප්රභු පාँවරී ප්රීති න හෘදයँ සමාති ..
මාගි මාගි ආයසු කරත රාජ කාජ බහු භාँති .. 325 ..
nita nava rāma prema panu pīnā| baḍha़ta dharama dalu manu na malīnā ||
jimi jalu nighaṭata sarada prakāse| bilasata betasa banaja bikāse ||
sama dama sañjama niyama upāsā| nakhata bharata hiya bimala akāsā ||
dhruva bisvāsa avadhi rākā sī| svāmi surati surabīthi bikāsī ||
rāma pema bidhu acala adoṣā| sahita samāja soha nita cokhā ||
bharata rahani samujhani karatūtī| bhagati birati guna bimala bibhūtī ||
baranata sakala sukaci sakucāhīṃ| sesa ganesa girā gamu nāhīm ||
do. nita pūjata prabhu pā~varī prīti na hṛdaya~ samāti ||
māgi māgi āyasu karata rāja kāja bahu bhā~ti || 325 ||
ശരീരം ദിവസം തോറും ക്ഷയിച്ചു, തേജസ്സും ബലവും മുഖകാന്തിയും കുറഞ്ഞു. എന്നാൽ രാമപ്രേമം ദിനംപ്രതി പുതുതായി വളർന്നു, ധർമ്മസമൂഹം വളർന്നു, മനസ്സ് മലിനമായില്ല. ശരത്കാലത്ത് ജലം കുറയുമ്പോൾ എന്നപോലെ, ഞാങ്ങണയും താമരയും വിടർന്നു ശോഭിക്കുന്നു. ശമം, ദമം, സംയമം, നിയമം, ഉപവാസം എന്നിവ ഭരതന്റെ ഹൃദയാകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളായി തെളിഞ്ഞു. ധ്രുവനക്ഷത്രം പോലെ വിശ്വാസം, പൗർണ്ണമി രാത്രി പോലെ സ്വാമിസ്മരണ, ദേവപഥം പോലെ വികസിച്ചു. രാമപ്രേമമാകുന്ന ചന്ദ്രൻ അചലവും നിരവദ്യവുമായി, സമൂഹത്തോടുകൂടി എപ്പോഴും ശോഭിക്കുന്നു. ഭരതന്റെ ജീവിതം, വിവേകം, പ്രവൃത്തികൾ, ഭക്തി, വൈരാഗ്യം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മലമായ ഐശ്വര്യങ്ങളാണ്. എല്ലാം വർണ്ണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ശുകൻപോലും സങ്കോചിക്കുന്നു; ശേഷനും ഗണേശനും അവരുടെ വാക്കുകൾക്കും എത്തിച്ചേരാനാവില്ല. ദോഹ: എപ്പോഴും പ്രഭുവിന്റെ പാദുകകളെ പൂജിക്കുന്നു, ഹൃദയത്തിൽ പ്രീതി ഒതുങ്ങുന്നില്ല. അനുവാദം യാചിച്ചു യാചിച്ച് പലവിധത്തിൽ രാജകാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. AI
உடல் நாளுக்கு நாள் மெலிந்தது; ஒளியும், வலிமையும், முக அழகும் குறைந்தன. ஆனால் ராமரின் அன்பு என்னும் புதிய நீர் பருகியதால், தர்மம் என்னும் படை வளர்ந்தது; மனம் மாசுபடவில்லை. இலையுதிர்காலத்தில் நீர் குறைந்து, பிரகாசம் அதிகரித்து, மூங்கில் காடும் தாமரையும் மலர்வது போல இருந்தது. சமம், தமம், அடக்கம், நியமம், உபவாசம் ஆகியவை பரதரின் தூய இதய வானத்தில் நட்சத்திரங்கள் போல இருந்தன. துருவ நட்சத்திரம் போன்ற நம்பிக்கை, பௌர்ணமி இரவு போல, தேவ வழியில் வளர்ந்த ராமர் நினைவு. ராமபக்தி என்னும் சந்திரன் அசையாதது, குற்றமற்றது; அது சூழ்ந்த சமூகத்துடன் எப்போதும் அழகாகவும் தூய்மையாகவும் ஒளிர்ந்தது. பரதரின் வாழ்க்கை, அறிவு, செயல், பக்தி, வைராக்கியம், குணம் ஆகியவை தூய செல்வங்கள். அவற்றை வர்ணிக்க அனைவரும் முயன்று தயங்குகின்றனர்; ஆதிசேஷனும் விநாயகரும் கூட வாக்கால் எட்ட முடியாது. பரதர் தினமும் பிரபுவின் பாதங்களைப் பூஜித்தார்; அவரது அன்பு இதயத்தில் அடங்கவில்லை. ஆணையைப் பெற்று, பல வகையில் அரச காரியங்களைச் செய்தார். AI
ලඛන රාම සිය කානන බසහීං. භරතු භවන බසි තප තනු කසහීම් ..
දෞ දිසි සමුඣි කහත සබු ලෝගූ. සබ බිධි භරත සරාහන ජෝගූ ..
සුනි බ්රත නේම සාධු සකුචාහීං. දේඛි දසා මුනිරාජ ලජාහීම් ..
පරම පුනීත භරත ආචරනූ. මධුර මඤ්ජු මුද මඞ්ගල කරනූ ..
හරන කඨින කලි කලුෂ කලේසූ. මහාමෝහ නිසි දලන දිනේසූ ..
පාප පුඤ්ජ කුඤ්ජර මෘගරාජූ. සමන සකල සන්තාප සමාජූ.
ජන රඤ්ජන භඤ්ජන භව භාරූ. රාම සනේහ සුධාකර සාරූ ..
ඡං. සිය රාම ප්රේම පියූෂ පූරන හෝත ජනමු න භරත කෝ.
මුනි මන අගම ජම නියම සම දම බිෂම බ්රත ආචරත කෝ ..
දුඛ දාහ දාරිද දම්භ දූෂන සුජස මිස අපහරත කෝ.
කලිකාල තුලසී සේ සඨන්හි හඨි රාම සනමුඛ කරත කෝ ..
සෝ. භරත චරිත කරි නේමු තුලසී ජෝ සාදර සුනහිං.
සීය රාම පද පේමු අවසි හෝඉ භව රස බිරති .. 326 ..
lakhana rāma siya kānana basahīṃ| bharatu bhavana basi tapa tanu kasahīm ||
dau disi samujhi kahata sabu logū| saba bidhi bharata sarāhana jogū ||
suni brata nema sādhu sakucāhīṃ| dekhi dasā munirāja lajāhīm ||
parama punīta bharata ācaranū| madhura mañju muda maṅgala karanū ||
harana kaṭhina kali kaluṣa kalesū| mahāmoha nisi dalana dinesū ||
pāpa puñja kuñjara mṛgarājū| samana sakala santāpa samājū|
jana rañjana bhañjana bhava bhārū| rāma saneha sudhākara sārū ||
chaṃ. siya rāma prema piyūṣa pūrana hota janamu na bharata ko|
muni mana agama jama niyama sama dama biṣama brata ācarata ko ||
dukha dāha dārida dambha dūṣana sujasa misa apaharata ko|
kalikāla tulasī se saṭhanhi haṭhi rāma sanamukha karata ko ||
so. bharata carita kari nemu tulasī jo sādara sunahiṃ|
sīya rāma pada pemu avasi hoi bhava rasa birati || 326 ||
ശരീരം പുളകിതമായി, ഹൃദയത്തിൽ സീതയും രഘുവീരനും; നാവിൽ നാമജപം, കണ്ണുകളിൽ ജലം. ലക്ഷ്മണനും രാമനും സീതയും കാനനത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ഭരതൻ ഭവനത്തിൽ വസിച്ച് തപസ്സുകൊണ്ട് ശരീരം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുദിശകളും ആലോചിച്ച് എല്ലാ ജനങ്ങളും പറയുന്നു; എല്ലാവിധത്തിലും ഭരതൻ പ്രശംസയ്ക്ക് അർഹനാണ്. വ്രതവും നിയമവും കേട്ട് സാധുക്കൾ സങ്കോചിക്കുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ കണ്ട് മുനിരാജന്മാർ ലജ്ജിക്കുന്നു. ഭരതന്റെ അത്യന്തം പവിത്രമായ ആചരണം മധുരവും മനോഹരവും സന്തോഷവും മംഗളവും ഉണ്ടാക്കുന്നതുമാണ്. കഠിനമായ കലിയുടെ കളങ്കവും ദുഃഖവും ഹരിക്കുന്നതും, മഹാമോഹമാകുന്ന രാത്രിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന സൂര്യനും ആണ്. പാപക്കൂട്ടമാകുന്ന ആനയ്ക്ക് സിംഹവും, സകല സന്താപസമൂഹത്തെയും ശമിപ്പിക്കുന്നതും, ജനങ്ങളെ രഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതും ഭവഭാരത്തെ ഭഞ്ജിക്കുന്നതും, രാമസ്നേഹമാകുന്ന അമൃതിന്റെ സാരവുമാണ്. സീതാരാമപ്രേമമാകുന്ന അമൃതുകൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ് ഭരതന്റെ ജന്മം; മുനിമനസ്സിനും അഗമ്യമായ, യമനിയമാദികൾക്ക് തുല്യമായ, ദുഷ്കരവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ദുഃഖദാഹവും ദാരിദ്ര്യവും ദംഭവും ദോഷവും നീക്കി സുകീർത്തിയാകുന്ന വ്യാജത്താൽ അപഹരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്. കലികാലത്ത് തുലസീദാസനെപ്പോലുള്ളവരെ ശഠന്മാർ ബലം പ്രയോഗിച്ച് രാമസന്നിധിയിലേക്ക് തിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ഭരതചരിത്രം നിയമമായി ആദരവോടെ കേൾക്കുന്നവർക്ക് സീതാരാമപാദങ്ങളിൽ പ്രേമം ഉണ്ടാകും, ഭവരസത്തിൽ വിരക്തിയും ഉണ്ടാകും. AI
உடல் புல்லரிக்க, இதயத்தில் சீதையும் ரகுவீரனும் நிறைந்திருக்க, நாவு ராமநாமத்தை ஜபிக்க, கண்களில் நீர் பெருகுகிறது. இலக்குவனும் ராமனும் சீதையும் காட்டில் வாழ்கின்றனர்; பரதன் அரண்மனையில் தங்கி தவத்தால் உடலை வருத்துகிறான். இரு திசைகளிலும் உள்ள மக்கள் அனைவரும் இதைப் பேசி, எல்லா வகையிலும் பரதனைப் புகழத் தகுந்தவன் என்று சொல்கிறார்கள். அவனது விரதங்களையும் நியமங்களையும் கேட்டு சாதுக்கள் நாணுகிறார்கள்; அவனது நிலையைக் கண்டு முனிவர்களின் தலைவரும் வெட்கப்படுகிறார். பரதனின் நடத்தை மிகப் பரிசுத்தமானது; இனிமையும் அழகும் மகிழ்ச்சியும் மங்களமும் தருவது. கடினமான கலியின் களங்கத்தையும் துன்பத்தையும் போக்குவது; பெரும் மோகமாகிய இரவை அழிக்கும் சூரியன். பாவங்களின் குவியலாகிய யானைக்கு சிங்கம் போன்றவன்; எல்லா துன்பங்களின் கூட்டத்தையும் அழிப்பவன். அடியவர்களை மகிழ்வித்து பவபாரத்தை அழிப்பவன்; ராமபக்தி எனும் அமுதக் கடலின் சாரம். சீதையும் ராமனும் மீது கொண்ட பிரேமாமுதம் நிறைந்ததால் பரதனின் பிறவி பயனுள்ளதாகிறது. முனிவர்களின் மனத்திற்கும் எட்டாத, யமனின் நியமங்களைப் போன்ற, சமமும் தமமும் கடினமான விரதங்களை ஆசரிக்கும் அவனுடையது. துன்பம், தகனம், தாரித்திரியம், ஆணவம், குற்றம் ஆகியவற்றை நல்ல புகழின் பெயரால் போக்குபவன். கலிகாலத்தில் துளசீதாசரின் கூற்றுப்படி, மூடர்கள் பிடிவாதமாக ராமனை எதிர்கொள்ளும்படி செய்பவன். துளசீதாசர் பரதனின் சரித்திரத்தை விதியாகக் கொண்டு, யார் மரியாதையுடன் கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு சீதாராமரின் திருவடிகளில் பிரேமை நிச்சயமாக உண்டாகும்; பவத்தில் உள்ள இன்பத்தில் வைராக்கியம் ஏற்படும். AI
മാസപാരായണം, ഇരുപത്തിയൊന്നാം വിശ്രാമം AI
மாத பாராயணம், இருபத்தொன்றாவது ஓய்வு AI
ද්විතීයඃ සෝපානඃ සමාප්තඃ.
(අයෝධ්යාකාණ්ඩ සමාප්ත)