Meaning —
⏳ The meaning of this text is being prepared (AI translation with an accuracy check). This usually takes a few minutes — this page will refresh when it is ready.
The meaning is ready. Show it.
The meaning could not be prepared right now.
A translation in is not yet available for this text.
The original text and transliteration are shown below.
(ಕಾತ್ಯಾಯನ ಸೂತ್ರಾನುಸಾರಮ್)
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
śrī gurubhyo namaḥ | hariḥ om ||
॥ ಗುರು ಪ್ರಾರ್ಥನ ॥
|| guru prārthana ||
ಓಂ-ವಁನ್ದೇ-ಽಹ-ಮ್ಮಙ್ಗಲಾತ್ಮಾನ-ಮ್ಭಾಸ್ವನ್ತಂವೇಁದವಿಗ್ರಹಮ್ ।
oṃ-va~nde-'ha-mmaṅgalātmāna-mbhāsvantaṃve~davigraham |
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ-ಮ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ-ಞ್ಜಿಷ್ಣುಂ ಹರಿಹರ ಪ್ರಭುಮ್ ॥
yājñavalkya-mmuniśreṣṭha-ñjiṣṇuṃ harihara prabhum ||
ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯ-ಞ್ಜಿತಕ್ರೋಧಂ ಸದಾಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಮ್ ।
jitendriya-ñjitakrodhaṃ sadādhyānaparāyaṇam |
ಆನನ್ದನಿಲಯಂ-ವಁನ್ದೇ ಯೋಗಾನನ್ದ ಮುನೀಶ್ವರಮ್ ॥
ānandanilayaṃ-va~nde yogānanda munīśvaram ||
ಏವ-ನ್ದ್ವಾದಶ ನಾಮಾನಿ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ ।
eva-ndvādaśa nāmāni trisandhyā yaḥ paṭhennaraḥ |
ಯೋಗೀಶ್ವರ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿದ್ಯಾವಾ-ನ್ಧನವಾ-ನ್ಭವೇತ್ ॥
yogīśvara prasādena vidyāvā-ndhanavā-nbhavet ||
ಓಂ ಶ್ರೀ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ।
oṃ śrī yājñavalkya gurubhyo namaḥ |
ಕಣ್ವಕಾತ್ಯಾಯನಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಭ್ಯೋ ನಮಃ ॥
kaṇvakātyāyanādi maharṣibhyo namaḥ ||
ಗುರುರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಗುರುರ್ವಿಷ್ಣುಃ ಗುರುರ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ।
gururbrahma gururviṣṇuḥ gururdevo maheśvaraḥ |
ಗುರುಸ್ಸಾಕ್ಷಾ-ತ್ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀ ಗುರವೇ ನಮಃ ॥
gurussākṣā-tparabrahma tasmai śrī gurave namaḥ ||
ಗುರವೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾ-ಮ್ಭಿಷಜೇ ಭವರೋಗಿಣಾಮ್ ।
gurave sarvalokānā-mbhiṣaje bhavarogiṇām |
ನಿಧಯೇ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾ-ನ್ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ ॥
nidhaye sarvavidyānā-ndakṣiṇāmūrtaye namaḥ ||
————–
————–
॥ ಮಾನಸ ಸ್ನಾನಮ್ ॥
|| mānasa snānam ||
ಅಪವಿತ್ರಃ ಪವಿತ್ರೋ ವಾ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾ-ಙ್ಗತೋ-ಽಪಿ ವಾ ।
apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthā-ṅgato-'pi vā |
ಯಸ್ಸ್ಮರೇತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರಶ್ಶುಚಿಃ ॥
yassmaretpuṇḍarīkākṣaṃ sa bāhyābhyantaraśśuciḥ ||
ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ॥
puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣa puṇḍarīkākṣāya namaḥ ||
ಗೋವಿನ್ದೇತಿ ಸದಾಸ್ನಾನ-ಙ್ಗೋವಿನ್ದೇತಿ ಸದಾ ಜಪಃ ।
govindeti sadāsnāna-ṅgovindeti sadā japaḥ |
ಗೋವಿನ್ದೇತಿ ಸದಾ ಧ್ಯಾನಂ ಸದಾ ಗೋವಿನ್ದ ಕೀರ್ತನಮ್ ॥
govindeti sadā dhyānaṃ sadā govinda kīrtanam ||
॥ ಆಚಮನಮ್ ॥
|| ācamanam ||
1. ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
1. o-ṅkeśavāya svāhā
2. ಓ-ನ್ನಾರಾಯಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
2. o-nnārāyaṇāya svāhā
3. ಓ-ಮ್ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
3. o-mmādhavāya svāhā
4. ಓ-ಙ್ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮಃ
4. o-ṅgovindāya namaḥ
5. ಓಂ-ವಿಁಷ್ಣವೇ ನಮಃ
5. oṃ-vi~ṣṇave namaḥ
6. ಓ-ಮ್ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ
6. o-mmadhusūdanāya namaḥ
7. ಓ-ನ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
7. o-ntrivikramāya namaḥ
8. ಓಂ-ವಾಁಮನಾಯ ನಮಃ
8. oṃ-vā~manāya namaḥ
9. ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ
9. oṃ śrīdharāya namaḥ
10. ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ
10. oṃ hṛṣīkeśāya namaḥ
11. ಓ-ಮ್ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ
11. o-mpadmanābhāya namaḥ
12. ಓ-ನ್ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ
12. o-ndāmodarāya namaḥ
13. ಓಂ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ
13. oṃ saṅkarṣaṇāya namaḥ
14. ಓಂ-ವಾಁಸುದೇವಾಯ ನಮಃ
14. oṃ-vā~sudevāya namaḥ
15. ಓ-ಮ್ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ
15. o-mpradyumnāya namaḥ
16. ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ
16. oṃ aniruddhāya namaḥ
17. ಓ-ಮ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ
17. o-mpuruṣottamāya namaḥ
18. ಓಂ ಅಥೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ
18. oṃ athokṣajāya namaḥ
19. ಓ-ನ್ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ
19. o-nnārasiṃhāya namaḥ
20. ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ
20. oṃ acyutāya namaḥ
21. ಓ-ಞ್ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ
21. o-ñjanārdanāya namaḥ
22. ಓಂ ಉಪೇನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ
22. oṃ upendrāya namaḥ
23. ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ
23. oṃ haraye namaḥ
24. ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ
24. oṃ śrī kṛṣṇāya namaḥ
॥ ಭೂಮಿ ಪ್ರಾರ್ಥನ ॥
|| bhūmi prārthana ||
ಪೃಥಿವೀತ್ಯಸ್ಯ, ಮೇರುಪೃಷ್ಠ ಋಷಿಃ, ಕೂರ್ಮೋ ದೇವತಾ, ಸುತಲ-ಞ್ಛನ್ದಃ, ಆಸನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
pṛthivītyasya, merupṛṣṭha ṛṣiḥ, kūrmo devatā, sutala-ñchandaḥ, āsane viniyogaḥ |
ಓ-ಮ್ಪೃಥ್ವೀ ತ್ವಯಾ ಧೃತಾ ಲೋಕಾ ದೇವಿ ತ್ವಂ-ವಿಁಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ ।
o-mpṛthvī tvayā dhṛtā lokā devi tvaṃ-vi~ṣṇunā dhṛtā |
ತ್ವ-ಞ್ಚ ಧಾರಯ ಮಾ-ನ್ದೇವಿ ಪವಿತ್ರ-ಙ್ಕುರು ಚಾಸನಮ್ ।
tva-ñca dhāraya mā-ndevi pavitra-ṅkuru cāsanam |
॥ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಮ್ ॥
|| prāṇāyāmam ||
ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಃ, ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ, ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ, paramātmā devatā, daivī gāyatrī chandaḥ |
ಸಪ್ತಾನಾಂ-ವ್ಯಾಁಹೃತೀನಾ-ಮ್ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಅಗ್ನಿ-ವಾಯು-ಸೂರ್ಯ-ಬೃಹಸ್ಪತಿ-ವರುಣೇನ್ದ್ರ-ವಿಶ್ವೇದೇವಾ ದೇವತಾಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯುಷ್ಣಿಕ್ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಬೃಹತೀ ಪಙ್ಕ್ತಿಃ, ತ್ರಿಷ್ಟುಬ್ಜಗತ್ಯಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ।
saptānāṃ-vyā~hṛtīnā-mprajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūrya-bṛhaspati-varuṇendra-viśvedevā devatāḥ, gāyatryuṣṇik anuṣṭup bṛhatī paṅktiḥ, triṣṭubjagatyaśchandāṃsi |
ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।
tatsaviturityasya viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |
ಶಿರೋಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಬ್ರಹ್ಮ-ಅಗ್ನಿ-ವಾಯು-ಸೂರ್ಯಾ ದೇವತಾಃ, ಯಜುಶ್ಛನ್ದಃ ।
śiromantrasya prajāpati ṛṣiḥ, brahma-agni-vāyu-sūryā devatāḥ, yajuśchandaḥ |
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
prāṇāyāme viniyogaḥ |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ॑ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ॑ । ಓ-ಮ್ಮಹಃ॑ । ಓ-ಞ್ಜನಃ॑ । ಓ-ನ್ತಪಃ॑ । ಓಗ್ಂ ಸತ್ಯಮ್ ।
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | ogṃ suvaḥ̭ | o-mmahaḥ̭ | o-ñjanaḥ̭ | o-ntapaḥ̭ | ogṃ satyam |
ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥
o-ntatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi | dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
ಓಂ ಆಪೋ॒ ಜ್ಯೋತೀ॒ ರಸೋ॒ಮೃತ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವ॒ರೋಮ್ ।
oṃ āpo॒ jyotī॒ raso॒mṛta॒-mbrahma॒ bhūrbhuva॒ssva॒rom |
॥ ಸಙ್ಕಲ್ಪಮ್ ॥
|| saṅkalpam ||
ಮಮ ಉಪಾತ್ತ ಸಮಸ್ತ ದುರಿತಕ್ಷಯ ದ್ವಾರಾ ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಶುಭೇ ಶೋಭನೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋರಾಜ್ಞಯಾ ಪ್ರವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಅದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ದ್ವಿತೀಯ ಪರಾರ್ಥೇ ಶ್ವೇತವರಾಹ ಕಲ್ಪೇ ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಥಮಪಾದೇ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪೇ ಭಾರತವರ್ಷೇ ಭರತಖಣ್ಡೇ ಮೇರೋರ್ದಕ್ಷಿಣ ದಿಗ್ಭಾಗೇ ಶ್ರೀಶೈಲಸ್ಯ …… ಪ್ರದೇಶೇ ……, …… ನದ್ಯೋಃ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶೇ ಮಙ್ಗಲ ಗೃಹೇ ಅಸ್ಮಿನ್ ವರ್ತಮನ ವ್ಯಾವಹರಿಕ ಚಾನ್ದ್ರಮಾನೇನ ಸ್ವಸ್ತಿ ಶ್ರೀ …….. (1) ನಾಮ ಸಂವಁತ್ಸರೇ …… ಅಯನೇ(2) …… ಋತೌ (3) …… ಮಾಸೇ(4) …… ಪಕ್ಷೇ (5) …… ತಿಥೌ (6) …… ವಾಸರೇ (7) …… ನಕ್ಷತ್ರೇ (8) …… ಯೋಗೇ (9) …… ಕರಣ (10) ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಶ್ರೀಮಾನ್ …… ಗೋತ್ರಃ …… ನಾಮಧೇಯಃ (ಶ್ರೀಮತಃ …… ಗೋತ್ರಸ್ಯ …… ನಾಮಧೇಯಸ್ಯ ಮಮ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಸಮೇತಸ್ಯ) ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಮಮ ಶ್ರೌತ ಸ್ಮಾರ್ತ ನಿತ್ಯ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನ ಯೋಗ್ಯತಾ ಫಲಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಉಪಾಸಿಷ್ಯೇ ॥
mama upātta samasta duritakṣaya dvārā śrīparameśvaramuddiśya śrīparameśvara prītyarthaṃ śubhe śobhane muhūrte śrī mahāviṣṇorājñayā pravartamānasya adya brahmaṇaḥ dvitīya parārthe śvetavarāha kalpe vaivasvata manvantare kaliyuge prathamapāde jambūdvīpe bhāratavarṣe bharatakhaṇḍe merordakṣiṇa digbhāge śrīśailasya …… pradeśe ……, …… nadyoḥ madhya pradeśe maṅgala gṛhe asmin vartamana vyāvaharika cāndramānena svasti śrī …….. (1) nāma saṃva~tsare …… ayane(2) …… ṛtau (3) …… māse(4) …… pakṣe (5) …… tithau (6) …… vāsare (7) …… nakṣatre (8) …… yoge (9) …… karaṇa (10) eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau śrīmān …… gotraḥ …… nāmadheyaḥ (śrīmataḥ …… gotrasya …… nāmadheyasya mama dharmapatnī sametasya) śrī parameśvara prītyartha-mmama śrauta smārta nitya karmānuṣṭhāna yogyatā phalasiddhyartha-mprātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṃ upāsiṣye ||
॥ ಮಾರ್ಜನಮು ॥
|| mārjanamu ||
ಗಙ್ಗೇ ಚ ಯಮುನೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಗೋದಾವರೀ ಸರಸ್ವತೀ ।
gaṅge ca yamune kṛṣṇe godāvarī sarasvatī |
ನರ್ಮದೇ ಸಿನ್ಧು ಕಾವೇರೀ ಜಲೇ-ಽಸ್ಮಿನ್ ಸನ್ನಿಧಿ-ಙ್ಕುರು ॥
narmade sindhu kāverī jale-'smin sannidhi-ṅkuru ||
ಆಪೋಹಿಷ್ಠೇತಿ ತಿಸೃಣಾಮ್, ಸಿನ್ಧುದ್ವೀಪ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಮಾರ್ಜನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
āpohiṣṭheti tisṛṇām, sindhudvīpa ṛṣiḥ, āpo devatā, gāyatrī chandaḥ, mārjane viniyogaḥ |
ಓಂ ಆಪೋ॒ ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವಃ॑ । (ಪಾದಮುಲ ಪೈ)
oṃ āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuvaḥ̭ | (pādamula pai)
ಓ-ನ್ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ । (ಶಿರಸ್ಸು ಪೈ)
o-ntā na̭ ū॒rje da̭dhātana | (śirassu pai)
ಓ-ಮ್ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ । (ಹೃದಯಮು ಪೈ)
o-mma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se | (hṛdayamu pai)
ಓಂ-ಯೋಁ ವ॑ಶ್ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ॒ ರಸಃ॑ । (ಶಿರಸ್ಸು ಪೈ)
oṃ-yo~ va̭śśi॒vata̭mo॒ rasaḥ̭ | (śirassu pai)
ಓ-ನ್ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॑ । (ಹೃದಯಮು ಪೈ)
o-ntasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ | (hṛdayamu pai)
ಓಂ ಉ॒ಶ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತ॑ರಃ । (ಪಾದಮುಲ ಪೈ)
oṃ u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ | (pādamula pai)
ಓ-ನ್ತಸ್ಮಾ॒ ಅರ॑ಙ್ಗಮಾಮವಃ । (ಹೃದಯಮು ಪೈ)
o-ntasmā॒ ara̭ṅgamāmavaḥ | (hṛdayamu pai)
ಓಂ-ಯಁಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿನ್ವ॑ಥ । (ಪಾದಮುಲ ಪೈ)
oṃ-ya~sya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha | (pādamula pai)
ಓಂ ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ । (ಶಿರಸ್ಸು ಪೈ)
oṃ āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ | (śirassu pai)
॥ ಮನ್ತ್ರಾಚಮನಮ್ ॥
|| mantrācamanam ||
(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)
ಸೂರ್ಯಶ್ಚೇತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಉಪನಿಷದ್ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಋಷಿಃ, ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಉದಕ ಪ್ರಾಶನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
sūryaśceti mantrasya, upaniṣadyājñavalkya ṛṣiḥ, sūryo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |
ಓಂ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಮಾ ಮನ್ಯುಶ್ಚ ಮನ್ಯುಪತಯಶ್ಚ ಮನ್ಯು॑ಕೃತೇ॒ಭ್ಯಃ ।
oṃ sūryaśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷkṛte॒bhyaḥ |
ಪಾಪೇಭ್ಯೋ॑ ರಕ್ಷ॒ನ್ತಾಮ್ । ಯದ್ರಾತ್ರ್ಯಾ ಪಾಪ॑ಮಕಾ॒ರ್ಷಮ್ ।
pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadrātryā pāpa̭makā॒rṣam |
ಮನಸಾ ವಾಚಾ॑ ಹಸ್ತಾ॒ಭ್ಯಾಮ್ । ಪದ್ಭ್ಯಾಮುದರೇ॑ಣ ಶಿ॒ಶ್ನಾ ।
manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā |
ರಾತ್ರಿ॒ಸ್ತದ॑ವಲು॒ಮ್ಪತು । ಯತ್ಕಿಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।
rātri॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
ಇ॒ದಮ॒ಹ-ಮ್ಮಾಮಮೃತ॑ಯೋ॒ನೌ ।
i॒dama॒ha-mmāmamṛta̭yo॒nau |
ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜುಹೋ॑ಮಿ ಸ್ವಾ॒ಹಾ ।
sūrye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)
ಆಪಃ ಪುನನ್ತ್ವಿತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಉದಕ ಪ್ರಾಶನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
āpaḥ punantviti mantrasya, nārāyaṇa ṛṣiḥ, āpo devatā, gāyatrī chandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |
ಆಪಃ॑ ಪುನನ್ತು ಪೃಥಿ॒ವೀ-ಮ್ಪೃಥಿ॒ವೀ ಪೂ॒ತಾ ಪು॑ನಾತು॒ ಮಾಮ್ ।
āpaḥ̭ punantu pṛthi॒vī-mpṛthi॒vī pū॒tā pṷnātu॒ mām |
ಪು॒ನನ್ತು॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣ॒ಸ್ಪತಿ॒ರ್ಬ್ರಹ್ಮ॑ಪೂ॒ತಾ ಪು॑ನಾತು ಮಾಮ್ ॥
pu॒nantu॒ brahma̭ṇa॒spati॒rbrahma̭pū॒tā pṷnātu mām ||
ಯದುಚ್ಛಿ॑ಷ್ಟಮಭೋ᳚ಜ್ಯ॒-ಞ್ಚ ಯದ್ವಾ॑ ದು॒ಶ್ಚರಿ॑ತ॒-ಮ್ಮಮ॑ ।
yaducchi̭ṣṭamabho᳚jya॒-ñca yadvā̭ du॒ścari̭ta॒-mmama̭ |
ಸರ್ವ॑-ಮ್ಪುನನ್ತು॒ ಮಾಮಾಪೋ॑-ಽಸ॒ತಾ-ಞ್ಚ॑ ಪ್ರತಿ॒ಗ್ರಹ॒ಗ್ಂ ಸ್ವಾಹಾ᳚ ॥
sarva̭-mpunantu॒ māmāpo̭-'sa॒tā-ñca̭ prati॒graha॒gṃ svāhā᳚ ||
(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)
ಅಗ್ನಿಶ್ಚೇತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಉಪನಿಷದೃಷಿಃ, ಅಗ್ನಿರ್ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಉದಕ ಪ್ರಾಶನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
agniśceti mantrasya, yājñavalkya upaniṣadṛṣiḥ, agnirdevatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udaka prāśane viniyogaḥ |
ಅಗ್ನಿಶ್ಚ ಮಾ ಮನ್ಯುಶ್ಚ ಮನ್ಯುಪತಯಶ್ಚ ಮನ್ಯು॑ಕೃತೇ॒ಭ್ಯಃ ।
agniśca mā manyuśca manyupatayaśca manyṷkṛte॒bhyaḥ |
ಪಾಪೇಭ್ಯೋ॑ ರಕ್ಷ॒ನ್ತಾಮ್ । ಯದಹ್ನಾ ಪಾಪ॑ಮಕಾ॒ರ್ಷಮ್ ।
pāpebhyo̭ rakṣa॒ntām | yadahnā pāpa̭makā॒rṣam |
ಮನಸಾ ವಾಚಾ॑ ಹಸ್ತಾ॒ಭ್ಯಾಮ್ । ಪದ್ಭ್ಯಾಮುದರೇ॑ಣ ಶಿ॒ಶ್ನಾ ।
manasā vācā̭ hastā॒bhyām | padbhyāmudarḙṇa śi॒śnā |
ಅಹ॒ಸ್ತದ॑ವಲು॒ಮ್ಪತು । ಯತ್ಕಿಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।
aha॒stada̭valu॒mpatu | yatkiñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
ಇ॒ದಮ॒ಹ-ಮ್ಮಾಮಮೃತ॑ಯೋ॒ನೌ । ಸತ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜುಹೋ॑ಮಿ ಸ್ವಾ॒ಹಾ ।
i॒dama॒ha-mmāmamṛta̭yo॒nau | satye jyotiṣi juho̭mi svā॒hā |
॥ ಪುನರ್ಮಾರ್ಜನಮ್ ॥
|| punarmārjanam ||
ಆಚಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥
ācamya (ce.) ||
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವಃ॑ ।
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ |
ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
ಆಪೋ॒ ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವ॒ಸ್ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ ।
āpo॒ hiṣṭhā ma̭yo॒bhuva॒stā na̭ ū॒rje da̭dhātana |
ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ ।
ma॒heraṇā̭ya॒ cakṣa̭se |
ಯೋ ವ॑ಶ್ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ ರಸ॒ಸ್ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॑ ।
yo va̭śśi॒vata̭mo rasa॒stasya̭ bhājayate॒ ha naḥ̭ |
ಉ॒ಶ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತ॑ರಃ ।
u॒śa॒tīri̭va mā॒ta̭raḥ |
ತಸ್ಮಾ॒ ಅರ॑ಙ್ಗಮಾಮವೋ॒ ಯಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿನ್ವ॑ಥ ।
tasmā॒ ara̭ṅgamāmavo॒ yasya॒ kṣayā̭ya॒ jinva̭tha |
ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ ।
āpo̭ ja॒naya̭thā ca naḥ |
॥ ಅಘಮರ್ಷಣಮ್ ॥
|| aghamarṣaṇam ||
ದ್ರುಪದಾ ದಿವೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಕೋಕಿಲ ರಾಜಪುತ್ರ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಅಘಮರ್ಷಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
drupadā divetyasya mantrasya, kokila rājaputra ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, aghamarṣaṇe viniyogaḥ |
ಓ-ನ್ದ್ರು॒ಪ॒ದಾ ದಿ॑ವ ಮುಞ್ಚತು । ದ್ರು॒ಪ॒ದಾ ದಿ॒ವೇನ್ಮು॑ಮುಚಾ॒ನಃ ।
o-ndru॒pa॒dā di̭va muñcatu | dru॒pa॒dā di॒venmṷmucā॒naḥ |
ಸ್ವಿ॒ನ್ನ-ಸ್ಸ್ನಾ॒ತ್ವೀ ಮಲಾ॑ದಿವ । ಪೂ॒ತ-ಮ್ಪ॒ವಿತ್ರೇ॑ಣೇ॒ವಾಜ್ಯ᳚ಮ್ ।
svi॒nna-ssnā॒tvī malā̭diva | pū॒ta-mpa॒vitrḙṇe॒vājya᳚m |
ಆಪಃ॑ ಶುನ್ಧನ್ತು॒ ಮೈನ॑ಸಃ । (ತೈ.ಬ್ರಾ.2.6.6.4)
āpaḥ̭ śundhantu॒ maina̭saḥ | (tai.brā.2.6.6.4)
ಶತ್ರುಕ್ಷಯಾರ್ಥ ಮಾರ್ಜನಮ್ ॥
śatrukṣayārtha mārjanam ||
ಸುಮಿತ್ರಾನ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಶತ್ರುಕ್ಷಯಾರ್ಥೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
sumitrāna ityasya mantrasya, prajāpati ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, śatrukṣayārthe viniyogaḥ |
ಓಂ ಸು॒ಮಿ॒ತ್ರಾ ನ॒ ಆಪ॒ ಓಷ॑ಧಯ-ಸ್ಸನ್ತು । ದು॒ರ್ಮಿ॒ತ್ರಾಸ್ತಸ್ಮೈ॑ ಭುಯಾಸುಃ ।
oṃ su॒mi॒trā na॒ āpa॒ oṣa̭dhaya-ssantu | du॒rmi॒trāstasmai̭ bhuyāsuḥ |
ಯೋ᳚-ಽಸ್ಮಾನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ॑ । ಯ-ಞ್ಚ॑ ವ॒ಯ-ನ್ದ್ವಿ॒ಷ್ಮಃ । (ತೈ.ಬ್ರಾ.2.6.6.3)
yo᳚-'smāndveṣṭi̭ | ya-ñca̭ va॒ya-ndvi॒ṣmaḥ | (tai.brā.2.6.6.3)
ಪಾಪಕ್ಷಯಾರ್ಥ ಮಾರ್ಜನಮ್ ॥
pāpakṣayārtha mārjanam ||
ಇದಮಾಪ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಉಚಕ್ಥ್ಯ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ದುರಿತಕ್ಷಯಾರ್ಥ ಮಾರ್ಜನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
idamāpa ityasya mantrasya, ucakthya ṛṣiḥ, āpo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, duritakṣayārtha mārjane viniyogaḥ |
ಓಂ ಇ॒ದಮಾ॑ಪಃ॒ ಪ್ರವ॑ಹತ॒ ಯತ್ಕಿ-ಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।
oṃ i॒damā̭paḥ॒ prava̭hata॒ yatki-ñca̭ duri॒ta-mmayi̭ |
ಯದ್ವಾ॒ಹಮ॑ಭಿದು॒ದ್ರೋಹ॒ ಯದ್ವಾ॑ ಶೇ॒ಪ ಉ॒ತಾನೃ॑ತಮ್ ॥
yadvā॒hama̭bhidu॒droha॒ yadvā̭ śe॒pa u॒tānṛ̭tam ||
॥ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನಮು ॥
|| arghyapradānamu ||
ಆಚಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥
ācamya (ce.) ||
ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥
prāṇānāyamya (ce.) ||
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ (ಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಣದೋಷ ನಿವೃತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪೂರ್ವಕ) ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau (kālātikramaṇadoṣa nivṛtyartha-mprāyaścittārghya pūrvaka) prātaḥ/mādhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga arghyapradāna-ṅkariṣye ||
ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವರಿತಿ ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತೀನಾಮ್, ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಅಗ್ನಿ-ವಾಯು-ಸೂರ್ಯಾ ದೇವತಾಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯುಷ್ಣಿಕ್ ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ।
bhūrbhuvassvariti mahāvyāhṛtīnām, parameṣṭhī prajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūryā devatāḥ, gāyatryuṣṇik anuṣṭupchandāṃsi |
ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
tatsaviturityasya, viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ, arghyapradāne viniyogaḥ |
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವಃ॑ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bhargo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಿನೀ ಉಷಾ ಸೌಜ್ಞಾ ಛಾಯಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |
(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)
ಉಷಸ್ತ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಗೌತಮ ಋಷಿಃ, ಉಷೋ ದೇವತಾ, ಉಷ್ಣಿಕ್ಛನ್ದಃ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
uṣasta ityasya mantrasya, gautama ṛṣiḥ, uṣo devatā, uṣṇikchandaḥ, prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ |
ಓಂ ಉಷ॒ಸ್ತಚ್ಚಿ॒ತ್ರಮಾಭ॑ರಾ॒ಸ್ಮಭ್ಯಂ॑-ವಾಁಜನೀವತಿ ಯೇನತೋ॒ಕ-ಞ್ಚ॒ ತನ॑ಯ-ಞ್ಚ॒ ಧಾಮ॑ಹೇ ॥
oṃ uṣa॒stacci॒tramābha̭rā॒smabhyaṃ̭-vā~janīvati yenato॒ka-ñca॒ tana̭ya-ñca॒ dhāma̭he ||
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಿನೀ ಉಷಾ ಸೌಜ್ಞಾ ಛಾಯಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ॑ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ॑ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭ॒ರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥ [3]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | ogṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [3]
(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)
ಆಕೃಷ್ಣೇನೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಹಿರಣ್ಯ ಸ್ತೂಪ ಋಷಿಃ, ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
ākṛṣṇenetyasya mantrasya, hiraṇya stūpa ṛṣiḥ, sūryo devatā, triṣṭupchandaḥ, prāyaścittārghya pradāne viniyogaḥ ||
ಓಂ ಆಕೃ॒ಷ್ಣೇನ॒ ರಜ॑ಸಾ॒ ವರ್ತ॑ಮಾನೋ ನಿವೇ॒ಶಯ॑ನ್ನ॒ಮೃತ॒-ಮ್ಮರ್ತ್ಯ॑ಞ್ಚ ।
oṃ ākṛ॒ṣṇena॒ raja̭sā॒ varta̭māno nive॒śaya̭nna॒mṛta॒-mmartya̭ñca |
ಹಿ॒ರ॒ಣ್ಯಯೇ॑ನ ಸವಿ॒ತಾ ರಥೇ॒ನಾ-ಽಽದೇ॒ವೋ ಯಾ॑ತಿ॒ಭುವ॑ನಾನಿ॒ ಪಶ್ಯನ್॑ ॥
hi॒ra॒ṇyayḙna savi॒tā rathe॒nā-''de॒vo yā̭ti॒bhuva̭nāni॒ paśyaṋ ||
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಿನೀ ಉಷಾ ಸೌಜ್ಞಾ ಛಾಯಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ॑ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ॑ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭ॒ರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥ [1]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | ogṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [1]
(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)
ಆರಾತ್ರೀತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಕಶಿಪಾ ಭರದ್ವಾಜ ದುಹಿತಾ ಋಷಿಃ, ರಾತ್ರಿರ್ದೇವತಾ, ಪಥ್ಭ್ಯಾ ಬೃಹತೀ ಛನ್ದಃ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
ārātrītyasya mantrasya, kaśipā bharadvāja duhitā ṛṣiḥ, rātrirdevatā, pathbhyā bṛhatī chandaḥ, prāyaścitārghya pradāne viniyogaḥ |
ಓಂ ಆರಾ॑ತ್ರಿ॒ ಪಾರ್ಥಿ॑ವ॒ಗ್ಂ॒ ರಜಃ॑ ಪಿ॒ತುರ॑ ಪ್ರಾಯಿ॒ ಧಾಮ॑ಭಿಃ । ದಿ॒ವ-ಸ್ಸದಾ॑ಗ್ಗ್‍ಸಿ ಬೃಹ॒ತೀ ವಿತಿ॑ಷ್ಠಸ॒ ಆತ್ವೇ॒ಷಂ-ವಁ॑ರ್ತತೇ॒ ತ॑ಮಃ ॥
oṃ ārā̭tri॒ pārthi̭va॒gṃ॒ rajaḥ̭ pi॒tura̭ prāyi॒ dhāma̭bhiḥ | di॒va-ssadā̭ggsi bṛha॒tī viti̭ṣṭhasa॒ ātve॒ṣaṃ-va~̭rtate॒ ta̭maḥ ||
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಿನೀ ಉಷಾ ಸೌಜ್ಞಾ ಛಾಯಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
śrī padminī uṣā saujñā chāyā sameta śrī sūryanārāyaṇa parabrahmaṇe namaḥ | idamarghyaṃ samarpayāmi |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ॑ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ॑ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭ॒ರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥ [3]
o-mbhūḥ | o-mbhuvaḥ̭ | ogṃ suvaḥ̭ | o-ntatsa̭vitu॒rvarḙṇya॒m | bha॒rgo̭ de॒vasya̭ dhī॒mahi | dhiyo॒ yonaḥ̭ praco॒dayā̭t || [3]
॥ ಭೂಪ್ರದಕ್ಷಿಣ ॥
|| bhūpradakṣiṇa ||
ಅಸಾವಾದಿತ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಋಷಿಃ, ಆದಿತ್ಯೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಭೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇ ವಿನಿಯೋಗ ।
asāvādita ityasya mantrasya, brahmā ṛṣiḥ, ādityo devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, bhū pradakṣiṇe viniyoga |
ಅ॒ಸಾವಾ॑ದಿ॒ತ್ಯೋ ಬ್ರ॒ಹ್ಮ ॥
a॒sāvā̭di॒tyo bra॒hma ||
॥ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣಮ್ ॥
|| sandhyā tarpaṇam ||
(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ, ವ್ಯಾಸ ಋಷಿಃ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಪ್ರಾತ-ಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
gāyatryā, vyāsa ṛṣiḥ, brahmā devatā, gāyatrī chandaḥ, prāta-ssandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhūḥ puruṣastṛpyatām
ಓಂ ಋಗ್ವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ ṛgvedastṛpyatām
ಓ-ಮ್ಮಣ್ಡಲಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mmaṇḍalastṛpyatām
ಓಂ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭರೂಪೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ hiraṇyagarbharūpī tṛpyatām
ಓಂ ಆತ್ಮಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ ātmā tṛpyatām
ಓ-ಙ್ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-ṅgāyatrī tṛpyatām
ಓಂ-ವೇಁದಮಾತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-ve~damātā tṛpyatām
ಓಂ ಸಾಙ್ಕೃತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām
ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sandhyā tṛpyatām
ಓ-ಙ್ಕುಮಾರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-ṅkumārī tṛpyatām
ಓ-ಮ್ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbrāhmī tṛpyatām
ಓಂ ಉಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ uṣastṛpyatām
ಓ-ನ್ನಿರ್ಮೃಜೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-nnirmṛjī tṛpyatām
ಓಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಕರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarvārthasiddhikarī tṛpyatām
ಓಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಧಿಪತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭವಸ್ಸ್ವಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhūrbhavassvaḥ puruṣastṛpyatām
(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)
ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಃ, ಕಶ್ಯಪ ಋಷಿಃ, ರುದ್ರೋ ದೇವತಾ, ತ್ರಿಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
sāvitryāḥ, kaśyapa ṛṣiḥ, rudro devatā, triṣṭu-pchandaḥ, mādhyāhnika sandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |
ಓ-ಮ್ಭುವಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhuvaḥ puruṣastṛpyatām
ಓಂ-ಯಁಜುರ್ವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-ya~jurvedastṛpyatām
ಓ-ಮ್ಮಣ್ಡಲಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mmaṇḍalastṛpyatām
ಓಂ ರುದ್ರರೂಪೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ rudrarūpī tṛpyatām
ಓಂ ಅನನ್ತರಾತ್ಮಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ anantarātmā tṛpyatām
ಓಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sāvitrī tṛpyatām
ಓಂ-ವೇಁದಮಾತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-ve~damātā tṛpyatām
ಓಂ ಸಾಙ್ಕೃತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām
ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sandhyā tṛpyatām
ಓಂ-ಯುಁವತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-yu~vatī tṛpyatām
ಓಂ ರೌದ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ raudrī tṛpyatām
ಓಂ ಉಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ uṣastṛpyatām
ಓ-ನ್ನಿರ್ಮೃಜೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-nnirmṛjī tṛpyatām
ಓಂ ಸರ್ವರ್ಥಸಿದ್ಧಿಕರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarvarthasiddhikarī tṛpyatām
ಓಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಧಿಪತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhūrbhuvassvaḥ puruṣastṛpyatām
(ಸಾಯನ್ತ್ರ ಕಾಲೇ)
ಸರಸ್ವತ್ಯಾ, ವಶಿಷ್ಠ ಋಷಿಃ, ವಿಷ್ಣುರ್ದೇವತಾ ಜಗತೀ ಛನ್ದಃ, ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
sarasvatyā, vaśiṣṭha ṛṣiḥ, viṣṇurdevatā jagatī chandaḥ, sāyaṃ sandhyā tarpaṇe viniyogaḥ |
ಓಗ್ಗ್ ಸ್ವಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
ogg svaḥ puruṣastṛpyatām
ಓಂ ಸಾಮವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sāmavedastṛpyatām
ಓ-ಮ್ಮಣ್ಡಲಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mmaṇḍalastṛpyatām
ಓಂ-ವಿಁಷ್ಣುರೂಪೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-vi~ṣṇurūpī tṛpyatām
ಓ-ಮ್ಪರಮಾತ್ಮಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mparamātmā tṛpyatām
ಓಂ ಸರಸ್ವತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarasvatī tṛpyatām
ಓಂ-ವೇಁದಮಾತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-ve~damātā tṛpyatām
ಓಂ ಸಾಙ್ಕೃತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sāṅkṛtī tṛpyatām
ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sandhyā tṛpyatām
ಓಂ-ವೃಁದ್ಧಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-vṛ~ddhā tṛpyatām
ಓಂ-ವೈಁಷ್ಣವೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-vai~ṣṇavī tṛpyatām
ಓಂ ಉಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ uṣastṛpyatām
ಓ-ನ್ನಿರ್ಮೃಜೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-nnirmṛjī tṛpyatām
ಓಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಕರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarvārthasiddhikarī tṛpyatām
ಓಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಧಿಪತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarvamantrādhipatistṛpyatām
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವಃ ಪುರುಷ ಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhūrbhuvassvaḥ puruṣa stṛpyatām
॥ ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನಮು ॥
|| sūryopasthānamu ||
ಉದುತ್ಯ ಮಿತ್ಯಸ್ಯಾಃ, ಪ್ರಸ್ಕಣ್ವೃಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।
udutya mityasyāḥ, praskaṇvṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |
ಚಿತ್ರ-ನ್ದೇವಾನಾಮಿತ್ಯಸ್ಯಾಃ, ಕುತ್ಸ ಋಷಿಃ, ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
citra-ndevānāmityasyāḥ, kutsa ṛṣiḥ, sūryo devatā, triṣṭupchandaḥ, sūryopasthāne viniyogaḥ ||
ಓಂ ಉದು॒ತ್ಯ-ಞ್ಜಾ॒ತವೇ॑ದಸ-ನ್ದೇ॒ವಂ-ವಁ॑ಹನ್ತಿ ಕೇ॒ತವಃ॑। ದೃ॒ಶೇ ವಿಶ್ವಾ॑ಯ॒ ಸೂರ್ಯ॑ಮ್ ॥
oṃ udu॒tya-ñjā॒tavḙdasa-nde॒vaṃ-va~̭hanti ke॒tavaḥ̭| dṛ॒śe viśvā̭ya॒ sūrya̭m ||
ಓ-ಞ್ಚಿ॒ತ್ರ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ॒ಮುದ॑ಗಾ॒ದನೀ॑ಕ॒-ಞ್ಚಕ್ಷು॑ರ್ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॒ ವರು॑ಣಸ್ಯಾ॒ಗ್ನೇಃ । ಆಪ್ರಾ॒ದ್ಯಾವಾ॑ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಅ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಗ್॒ ಸೂರ್ಯ॑ ಆ॒ತ್ಮಾ ಜಗ॑ದಸ್ತ॒ಸ್ಥುಷ॑ಶ್ಚ ॥
o-ñci॒tra-nde॒vānā॒muda̭gā॒danī̭ka॒-ñcakṣṷrmi॒trasya॒ varṷṇasyā॒gneḥ | āprā॒dyāvā̭ pṛthi॒vī a॒ntari̭kṣa॒g॒ sūrya̭ ā॒tmā jaga̭dasta॒sthuṣa̭śca ||
(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)
ಓ-ಮ್ಮಿತ್ರಸ್ಯೇತ್ಯಾದಿ ಚತುರ್ಣಾಮ್, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಲಿಙ್ಗೋಕ್ತಾ ದೇವತಾಃ, ಗಾಯತ್ರೀ ಬೃಹತ್ಯನುಷ್ಟುಪ್ ಧೃತಯಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ, ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
o-mmitrasyetyādi caturṇām, viśvāmitra ṛṣiḥ, liṅgoktā devatāḥ, gāyatrī bṛhatyanuṣṭup dhṛtayaśchandāṃsi, sūryopasthāne viniyogaḥ |
ಓ-ಮ್ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॑ ಚರ್ಷಣೀ॒ ದೃತೋವೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ಸಾನ॒ಸಿ ದ್ಯು॒ಮ್ನ-ಞ್ಚಿ॒ತ್ರ ಸ್ರ॑ವಸ್ತಮಮ್ ॥
o-mmi॒trasya̭ carṣaṇī॒ dṛtovo̭ de॒vasya̭sāna॒si dyu॒mna-ñci॒tra sra̭vastamam ||
ಓ-ನ್ದೇ॒ವಸ್ತ್ವಾ॑ ಸವಿ॒ತೋದ್ವ॑ಪತು ಸುಪಾ॒ಣಿಸ್ಸ್ವ॑ಜ್ಗು॒ರಿಸ್ಸು॑ ಬಾ॒ಹುರು॒ತಶಕ್ತ್ಯಾ॑ । ಅವ್ಯ॑ಥಮಾನಾ ಪೃಥಿ॒ವ್ಯಾ ಮಾಶಾ॒ದಿಶ॒ ಆಪೃ॑ಣ ॥
o-nde॒vastvā̭ savi॒todva̭patu supā॒ṇissva̭jgu॒rissṷ bā॒huru॒taśaktyā̭ | avya̭thamānā pṛthi॒vyā māśā॒diśa॒ āpṛ̭ṇa ||
ಓಂ ಉ॒ತ್ಥಾಯ॑ ಬೃಹ॒ತೀ ಭ॒ವೋ ದು॑ತ್ತಿಷ್ಠಧ್ರು॒ವಾತ್ವಮ್ । ಮಿತ್ರೈ॒ತಾನ್ತ॑ ಉ॒ಖಾ-ಮ್ಪರಿ॑ದದಾ॒ಮ್ಯಭಿ॑ತ್ಯಾ ಏ॒ಷಾ ಮಾಭೇ॑ದಿ ॥
oṃ u॒tthāya̭ bṛha॒tī bha॒vo dṷttiṣṭhadhru॒vātvam | mitrai॒tānta̭ u॒khā-mpari̭dadā॒myabhi̭tyā e॒ṣā mābhḙdi ||
ಓಂ-ವಁಸ॑ವ॒ಸ್ತ್ವಾ ಛೃ॑ನ್ದನ್ತು ಗಾಯ॒ತ್ರೇಣ॒ ಛನ್ದ॑ಸಾಜ್ಗಿರ॒ಸ್ವ ದ್ರು॒ದ್ರಾಸ್ತ್ವಾ ಛೃ॑ನ್ದನ್ತು॒ ತ್ರೈಷ್ಟು॑ಭೇನ॒ ಛನ್ದ॑ಸಾಜ್ಗಿರ॒ಸ್ವತ್ ।
oṃ-va~sa̭va॒stvā chṛ̭ndantu gāya॒treṇa॒ chanda̭sājgira॒sva dru॒drāstvā chṛ̭ndantu॒ traiṣṭṷbhena॒ chanda̭sājgira॒svat |
ಆ॒ದಿ॒ತ್ಯಾಸ್ತ್ವಾ ಛೃ॑ನ್ದನ್ತು॒ ಜಾಗ॑ತೇನ॒ ಛನ್ದ॑ಸಾಜ್ಗಿರ॒ಸ್ವ ದ್ವಿಶ್ವೇ॑ತ್ವಾ ದೇ॒ವಾವೈ॑ಶ್ವಾನ॒ರಾ ಆಛೃ॑ನ್ದ॒ನ್ತ್ವಾನು॑ಷ್ಟುಭೇನ॒ ಛನ್ದ॑ಸಾಜ್ಗಿರ॒ಸ್ವತ್ ॥
ā॒di॒tyāstvā chṛ̭ndantu॒ jāga̭tena॒ chanda̭sājgira॒sva dviśvḙtvā de॒vāvai̭śvāna॒rā āchṛ̭nda॒ntvānṷṣṭubhena॒ chanda̭sājgira॒svat ||
(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)
ಉದ್ವಯಮುದಿತ್ಯಮಿತಿದ್ವಯೋ, ಪ್ರಸ್ಕಣ್ವ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಪ್ರಥಮಸ್ಯಾನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ದ್ವಿತೀಯಸ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ,
udvayamudityamitidvayo, praskaṇva ṛṣiḥ, savitā devatā, prathamasyānuṣṭupchandaḥ, dvitīyasya gāyatrī chandaḥ,
ಚಿತ್ರ-ನ್ದೇವಾನಾಮಿತ್ಯಸ್ಯ, ಕುತ್ಸ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ತಚ್ಚಕ್ಷುರಿತ್ಯಸ್ಯ, ದಧ್ಯಙ್ಗಾಥರ್ವಣ ಋಷಿಃ, ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ, ಪಙ್ಕ್ತಿಶ್ಛನ್ದಃ, ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
citra-ndevānāmityasya, kutsa ṛṣiḥ, savitā devatā, triṣṭupchandaḥ, taccakṣurityasya, dadhyaṅgātharvaṇa ṛṣiḥ, sūryo devatā, paṅktiśchandaḥ, sūryopasthāne viniyogaḥ ||
ಓಂ ಉದ್ವ॒ಯ-ನ್ತಮ॑ಸ॒ಸ್ಪರಿ॒ಸ್ವಃ॒ ಪಶ್ಯ॑ನ್ತ॒ ಉತ್ತ॑ರಮ್ ।
oṃ udva॒ya-ntama̭sa॒spari॒svaḥ॒ paśya̭nta॒ utta̭ram |
ದೇ॒ವ-ನ್ದೇ॑ವ॒ತ್ರಾ ಸೂರ್ಯ॒ ಮಗ॑ನ್ಮ॒ ಜ್ಯೋತಿ॑ರುತ್ತ॒ಮಮ್ ॥
de॒va-ndḙva॒trā sūrya॒ maga̭nma॒ jyoti̭rutta॒mam ||
ಓಂ ಉದು॒ತ್ಯ-ಞ್ಜಾ॒ತವೇ॑ದಸ-ನ್ದೇ॒ವಂ-ವಁ॑ಹನ್ತಿ ಕೇ॒ತವಃ॑ ।
oṃ udu॒tya-ñjā॒tavḙdasa-nde॒vaṃ-va~̭hanti ke॒tavaḥ̭ |
ದೃ॒ಶೇ ವಿಶ್ವಾ॑ಯ॒ ಸೂರ್ಯ॑ಮ್ ॥
dṛ॒śe viśvā̭ya॒ sūrya̭m ||
ಓ-ಞ್ಚಿ॒ತ್ರ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ॒ಮುದ॑ಗಾ॒ದನೀ॑ಕ॒-ಞ್ಚಕ್ಷು॑ರ್ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॒ ವರು॑ಣಸ್ಯಾ॒ಗ್ನೇಃ ।
o-ñci॒tra-nde॒vānā॒muda̭gā॒danī̭ka॒-ñcakṣṷrmi॒trasya॒ varṷṇasyā॒gneḥ |
ಆಪ್ರಾ॒ದ್ಯಾವಾ॑ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಅ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಗ್॒ ಸೂರ್ಯ॑ ಆ॒ತ್ಮಾ ಜ॑ಗದಸ್ತ॒ಸ್ಥುಷ॑ಶ್ಚ ॥
āprā॒dyāvā̭ pṛthi॒vī a॒ntari̭kṣa॒g॒ sūrya̭ ā॒tmā ja̭gadasta॒sthuṣa̭śca ||
ಓ-ನ್ತಚ್ಚಕ್ಷು॑ರ್ದೇ॒ವಹಿ॑ತ-ಮ್ಪು॒ರಸ್ತಾ॑ಚ್ಛು॒ಕ್ರ ಮು॒ಚ್ಚರ॑ತ್ ।
o-ntaccakṣṷrde॒vahi̭ta-mpu॒rastā̭cchu॒kra mu॒ccara̭t |
ಪಶ್ಯೇ॒ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತ-ಞ್ಜೀವೇ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಗ್ ಶೃಣು॑ಯಾಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಮ್ ॥
paśye॒ma śa॒rada̭śśa॒ta-ñjīvḙma śa॒rada̭śśa॒tag śṛṇṷyāma śa॒rada̭śśa॒tam ||
(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)
ಇಮ-ಮ್ಮೇ ವರುಣ ತತ್ವಾಯಾಮೀತ್ಯನಯೋಶ್ಶುನಶ್ಶೇಫ ಋಷಿಃ, ವರುಣೋ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ರಿಷ್ಟುಭೌ ಛನ್ದಸಿ, ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಧಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
ima-mme varuṇa tatvāyāmītyanayośśunaśśepha ṛṣiḥ, varuṇo devatā, gāyatrī triṣṭubhau chandasi, sūryopasdhāne viniyogaḥ ||
ಓಂ ಇ॒ಮ-ಮ್ಮೇ॑ ವರುಣ ಶ್ರುಧೀ॒ಹವ॑ಮ॒ದ್ಯಾ ಚ॑ ಮೃಲಯ । ತ್ವಾಮ॑ವ॒ಸ್ಯುರಾಚ॑ಕೇ ॥
oṃ i॒ma-mmḙ varuṇa śrudhī॒hava̭ma॒dyā ca̭ mṛlaya | tvāma̭va॒syurāca̭ke ||
ಓ-ನ್ತತ್ವಾ॑ಯಾಮಿ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣಾ॒ ವನ್ದ॑ಮಾನ॒ಸ್ತದಾಶಾ॑ಸ್ತೇ॒ ಯಜ॑ಮಾನೋ ಹ॒ವಿರ್ಭಿಃ॑ ।
o-ntatvā̭yāmi॒ brahma̭ṇā॒ vanda̭māna॒stadāśā̭ste॒ yaja̭māno ha॒virbhiḥ̭ |
ಅಹೇ॑ಲಮಾನೋ ವರುಣೇ॒ ಹಬೋ॒ಧ್ಯುರು॑ಶಗ್ಂ ಸ॒ ಮಾ ನ॒ ಆಯುಃ॒ ಪ್ರಮೋ॑ಷೀಃ ॥
ahḙlamāno varuṇe॒ habo॒dhyurṷśagṃ sa॒ mā na॒ āyuḥ॒ pramo̭ṣīḥ ||
॥ ಗಾಯತ್ರೀ ॥
|| gāyatrī ||
ಆಚಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥
ācamya (ce.) ||
ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥
prāṇānāyamya (ce.) ||
ಉಗ್ರಭೂತಪಿಶಾಚಾಸ್ತೇ ಇತ್ಯೇತೇ ಭೂಮಿ ಭಾರಕಾಃ ।
ugrabhūtapiśācāste ityete bhūmi bhārakāḥ |
ಭೂತಾನಾಮವಿರೋಧೇನ ಬ್ರಹ್ಮ ಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇ ॥
bhūtānāmavirodhena brahma karma samārabhe ||
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಯಥಾ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಗಾಯತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರ ಜಪ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubhatithau yathā śakti prātaḥ/madhyāhnika/sāyaṃ sandhyāṅga gāyatrī mantra japa-ṅkariṣye ||
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾವಾಹನಮ್ ।
gāyatryāvāhanam |
ಓಂ ಓಜೋ॑-ಽಸಿ॒ ಸಹೋ॑-ಽಸಿ॒ ಬಲಮ॑ಸಿ॒ ಭ್ರಾಜೋ॑-ಽಸಿ ದೇ॒ವಾನಾ॒-ನ್ಧಾಮ॒ನಾಮಾ॑ಸಿ ವಿಶ್ವ॑ಮಸಿ ವಿ॒ಶ್ವಾಯು॒-ಸ್ಸರ್ವ॑ಮಸಿ ಸ॒ರ್ವಾಯುರಭಿಭೂರೋಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ । ಸಾವಿತ್ರೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ । ಸರಸ್ವತೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ । ಛನ್ದರ್ಷೀನಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ । ಶ್ರಿಯಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ॥
oṃ ojo̭-'si॒ saho̭-'si॒ balama̭si॒ bhrājo̭-'si de॒vānā॒-ndhāma॒nāmā̭si viśva̭masi vi॒śvāyu॒-ssarva̭masi sa॒rvāyurabhibhūrom | gāyatrīmāvā̭hayā॒mi॒ | sāvitrīmāvā̭hayā॒mi॒ | sarasvatīmāvā̭hayā॒mi॒ | chandarṣīnāvā̭hayā॒mi॒ | śriyamāvā̭hayā॒mi॒ ||
ಗಾ॒ಯತ್ರ್ಯಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿ-ಸ್ಸವಿತಾ ದೇವತಾ ಅಗ್ನಿರ್ಮುಖ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಾಶಿರಃ ವಿಷ್ಣುರ್‍ಹೃದಯಗ್ಂ ರುದ್ರಶ್ಶಿಖಾ ಪೃಥಿವೀ ಯೋನಿಃ ಪ್ರಾಣಾಪಾನವ್ಯಾನೋದಾನ ಸಮಾನಾಸ್ಸಪ್ರಾಣಾ-ಶ್ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ಸಾಙ್ಖ್ಯಾಯನ ಸಗೋತ್ರಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಚತುರ್ವಿಗ್‍ಂಶತ್ಯಕ್ಷರಾ ತ್ರಿಪದಾ॑ ಷಟ್ಕು॒ಕ್ಷಿಃ॒ ಪಞ್ಚಶೀರ್ಷೋಪನಯನೇ ವಿ॑ನಿಯೋ॒ಗಃ॒ ॥
gā॒yatryā gāyatrī chando viśvāmitra ṛṣi-ssavitā devatā agnirmukha-mbrahmāśiraḥ viṣṇurhṛdayagṃ rudraśśikhā pṛthivī yoniḥ prāṇāpānavyānodāna samānāssaprāṇā-śśvetavarṇā sāṅkhyāyana sagotrā gāyatrī caturvigṃśatyakṣarā tripadā̭ ṣaṭku॒kṣiḥ॒ pañcaśīrṣopanayane vi̭niyo॒gaḥ॒ ||
ಆಯಾತ್ವಿತ್ಯನುವಾಕಸ್ಯ, ವಾಮದೇವ ಋಷಿಃ, ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯಾವಾಹನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
āyātvityanuvākasya, vāmadeva ṛṣiḥ, gāyatrī devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, gāyatryāvāhane viniyogaḥ ||
ಓಂ ಆಯಾ॑ತು॒ ವರ॑ದಾ ದೇ॒ವೀ॒ ಅ॒ಕ್ಷರ॑-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಸಮ್ಮಿ॑ತಮ್ ।
oṃ āyā̭tu॒ vara̭dā de॒vī॒ a॒kṣara̭-mbrahma॒ sammi̭tam |
ಗಾ॒ಯ॒ತ್ರೀ॑-ಞ್ಛನ್ದ॑ಸಾ-ಮ್ಮಾ॒ತೇ॒ದ-ಮ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮ ಜು॒ಷಸ್ವ॑ ನಃ ।
gā॒ya॒trī̭-ñchanda̭sā-mmā॒te॒da-mbra̭hma ju॒ṣasva̭ naḥ |
ತೇಜೋ-ಽಸೀತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಸೌವರ್ಣ-ನ್ನಿಷ್ಕ-ನ್ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯಾವಾಹನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
tejo-'sītyasya mantrasya, prajāpati ṛṣiḥ, sauvarṇa-nniṣka-ndevatā, anuṣṭu-pchandaḥ, gāyatryāvāhane viniyogaḥ ||
ಓ-ನ್ತೇಜೋ॑-ಽಸಿ ಶು॒ಕ್ರಮ॒ಮೃತ॑ಮಾಯು॒ಷ್ಪಾ ಆಯು॑ರ್ಮೇಪಾಹಿ ।
o-ntejo̭-'si śu॒krama॒mṛta̭māyu॒ṣpā āyṷrmepāhi |
ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ತ್ವಾ ಸವಿ॒ತುಃ ಪ್ರ॑ಸ॒ವೇ॒-ಽಶ್ವಿನೋ॑ರ್ಬಾ॒ಹುಭ್ಯಾ॑-ಮ್ಪೂ॒ಷ್ಣೋ ಹಸ್ತಾ॑ಭ್ಯಾ॒ಮಾದ॑ಧೇ ॥
de॒vasya̭tvā savi॒tuḥ pra̭sa॒ve॒-'śvino̭rbā॒hubhyā̭-mpū॒ṣṇo hastā̭bhyā॒māda̭dhe ||
ಪ್ರಾರ್ಥನ ॥
prārthana ||
ಗಾಯತ್ರ್ಯಸ್ಯೇಕಪದೀ ದ್ವಿಪದೀ ತ್ರಿಪದೀ ಚತುಷ್ಪದ್ಯ ಪದಸಿ ನ ಹಿ ಪದ್ಯಸೇ ।
gāyatryasyekapadī dvipadī tripadī catuṣpadya padasi na hi padyase |
ನಮಸ್ತೇ ತುರೀಯಾಯ ದರ್ಶತಾಯ ಪದಾಯ ಪರೋರಜಸೇಸಾವದೋ ಮಾ ಪ್ರಾಪತ್ ।
namaste turīyāya darśatāya padāya parorajasesāvado mā prāpat |
(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)
ಪ್ರಾತ-ಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ನಾಮಾ, ರಕ್ತವರ್ಣಾ, ಹಂಸವಾಹನಾ, ಬ್ರಹ್ಮಹೃದಯಾ, ಬಾಲ ರೂಪಾ, ಆವಹನೀಯಾಗ್ನಿರೂಪಸ್ಥಾನಾ, ಭೂರಾಯತನಾ, ಜಾಗ್ರದ್ವದ್ಧೃತಿಃ, ಪ್ರಾತಸ್ಸವನೇ ಋಗ್ವೇದೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
prāta-ssandhyā, gāyatrī nāmā, raktavarṇā, haṃsavāhanā, brahmahṛdayā, bāla rūpā, āvahanīyāgnirūpasthānā, bhūrāyatanā, jāgradvaddhṛtiḥ, prātassavane ṛgvede viniyogaḥ |
(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)
ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾ, ಸಾವಿತ್ರೀ ನಾಮಾ, ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ, ವೃಷಭ ವಾಹನಾ, ರುದ್ರಹೃದಯಾ, ಯವ್ವನ ರೂಪಾ, ಗಾರ್ಹಪತ್ಯಾಗ್ನಿರೂಪಸ್ಥಾನಾ, ಅನ್ತರಿಕ್ಷಾಯತನಾ, ಸ್ವಪ್ನವದ್ಧೃತಿಃ, ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸವನೇ ಯಜುರ್ವೇದೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
mādhyāhnika sandhyā, sāvitrī nāmā, śvetavarṇā, vṛṣabha vāhanā, rudrahṛdayā, yavvana rūpā, gārhapatyāgnirūpasthānā, antarikṣāyatanā, svapnavaddhṛtiḥ, mādhyāhnika savane yajurvede viniyogaḥ |
(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)
ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ, ಸರಸ್ವತೀ ನಾಮಾ, ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಾ, ಗರುಡ ವಾಹನಾ, ವಿಷ್ಣು ಹೃದಯಾ, ವೃದ್ಧರೂಪಾ, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿರೂಪಸ್ಥಾನಾ, ದ್ಯೌರಾಯತನಾ, ಸುಷುಪ್ತಿವದ್ಧೃತಿಃ, ಸಾಯಂಸವನೇ ಸಾಮವೇದೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
sāyaṃ sandhyā, sarasvatī nāmā, kṛṣṇavarṇā, garuḍa vāhanā, viṣṇu hṛdayā, vṛddharūpā, dakṣiṇāgnirūpasthānā, dyaurāyatanā, suṣuptivaddhṛtiḥ, sāyaṃsavane sāmavede viniyogaḥ |
(ತ್ರಿಕಾಲೇ)
ಆಗಚ್ಛ ವರದೇ ದೇವಿ ಜಪೇ ಮೇ ಸನ್ನಿಧೌ ಭವ ।
āgaccha varade devi jape me sannidhau bhava |
ಗಾಯನ್ತ-ನ್ತ್ರಾಯಸೇ ಯಸ್ಮಾದ್ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ವಮುದಾಹೃತಾ ॥
gāyanta-ntrāyase yasmādgāyatrī tvamudāhṛtā ||
ನ್ಯಾಸಮ್ ॥
nyāsam ||
ಓ-ಮ್ಭೂರಿತಿ ಪಾದಯೋಃ ।
o-mbhūriti pādayoḥ |
ಓ-ಮ್ಭುವರಿತಿ ಜಙ್ಘಯೋಃ ।
o-mbhuvariti jaṅghayoḥ |
ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸ್ವರಿತಿ ಜಾನ್ವೋಃ ।
oggṃ svariti jānvoḥ |
ಓ-ಮ್ಮಹ ಇತಿ ಜಠರೇ ।
o-mmaha iti jaṭhare |
ಓ-ಞ್ಜನ ಇತಿ ಕಣ್ಠೇ ।
o-ñjana iti kaṇṭhe |
ಓ-ನ್ತಪ ಇತಿ ಮುಖೇ ।
o-ntapa iti mukhe |
ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸತ್ಯಮಿತಿ ಶಿರಸಿ ।
oggṃ satyamiti śirasi |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-mbhūḥ aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ಮ್ಭುವಃ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-mbhuvaḥ tarjanībhyā-nnamaḥ |
ಓಗ್ಂ ಸ್ವಃ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ogṃ svaḥ madhyamābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-ntatsaviturvareṇyaṃ anāmikābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ನ್ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾ-ತ್ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayā-tkaratala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
o-mbhūḥ hṛdayāya namaḥ |
ಓ-ಮ್ಭುವ-ಶ್ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
o-mbhuva-śśirase svāhā |
ಓಗ್ಂ ಸ್ವ-ಶ್ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
ogṃ sva-śśikhāyai vaṣaṭ |
ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯ-ಙ್ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
o-ntatsaviturvareṇya-ṅkavacāya hum |
ಓ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi netratrayāya vauṣaṭ |
ಓ-ನ್ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayāt astrāya phaṭ |
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭವಸ್ಸ್ವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ಬನ್ಧಃ ।
o-mbhūrbhavassvaromiti digbandhaḥ |
ಗಾಯತ್ರೀ ಧ್ಯಾನಮ್ ॥
gāyatrī dhyānam ||
ಮುಕ್ತಾವಿದ್ರುಮಹೇಮನೀಲಧವಲ-ಚ್ಛಾಯೈರ್ಮುಖೈಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈಃ ।
muktāvidrumahemanīladhavala-cchāyairmukhaistrīkṣaṇaiḥ |
ಯುಕ್ತಾಮಿನ್ದುನಿಬದ್ಧರತ್ನಮಕುಟಾ-ನ್ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಮ್ ॥
yuktāmindunibaddharatnamakuṭā-ntattvārtha varṇātmikām ||
ಗಾಯತ್ರೀಂ-ವಁರದಾ-ಽಭಯಾ-ಽಙ್ಕುಶ ಕಶಾಶ್ಶುಭ್ರ-ಙ್ಕಪಾಲ-ಙ್ಗದಾಮ್ ।
gāyatrīṃ-va~radā-'bhayā-'ṅkuśa kaśāśśubhra-ṅkapāla-ṅgadām |
ಶಙ್ಖ-ಞ್ಚಕ್ರಮಥಾ-ಽರವಿನ್ದಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹನ್ತೀ-ಮ್ಭಜೇ ॥
śaṅkha-ñcakramathā-'ravindayugalaṃ hastairvahantī-mbhaje ||
ಲಮಿತ್ಯಾದಿ ಪಞ್ಚಪೂಜಾ ॥
lamityādi pañcapūjā ||
ಲ-ಮ್ಪೃಥಿವೀತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।
la-mpṛthivītattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
ಗನ್ಧ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥
gandha-mparikalpayāmi ||
ಹಂ ಆಕಾಶತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।
haṃ ākāśatattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
ಪುಷ್ಪ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥
puṣpa-mparikalpayāmi ||
ಯಂ-ವಾಁಯುತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।
yaṃ-vā~yutattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
ಧೂಪ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥
dhūpa-mparikalpayāmi ||
ರಂ-ವಁಹ್ನಿತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।
raṃ-va~hnitattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
ದೀಪ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥
dīpa-mparikalpayāmi ||
ವಂ ಅಮೃತತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।
vaṃ amṛtatattvātmikāyai gāyatrī devatāyai namaḥ |
ನೈವೇದ್ಯ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥
naivedya-mparikalpayāmi ||
ಸಂ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈನಮಃ ।
saṃ sarvatattvātmikāyai gāyatrī devatāyainamaḥ |
ಸರ್ವೋಪಚಾರಾ-ನ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ॥
sarvopacārā-nparikalpayāmi||
ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಃ, ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ, ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।
praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ, paramātmā devatā, daivī gāyatrī chandaḥ |
ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವರಿತಿ ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತೀನಾ-ಮ್ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಅಗ್ನಿ-ವಾಯು-ಸೂರ್ಯಾ ದೇವತಾಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯುಷ್ಣಿಗನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ।
bhūrbhuvassvariti mahāvyāhṛtīnā-mparameṣṭhī prajāpati ṛṣiḥ, agni-vāyu-sūryā devatāḥ, gāyatryuṣṇiganuṣṭu-pchandāṃsi |
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।
gāyatryā viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ |
ಗಾಯತ್ರೀ ಮುದ್ರಲು ॥
gāyatrī mudralu ||
ಸುಮುಖಂ ಸಮ್ಪುಟ-ಞ್ಚೈವ ವಿತತಂ-ವಿಁಸ್ತೃತ-ನ್ತಥಾ ।
sumukhaṃ sampuṭa-ñcaiva vitataṃ-vi~stṛta-ntathā |
ದ್ವಿಮುಖ-ನ್ತ್ರಿಮುಖ-ಞ್ಚೈವ ಚತುಃ ಪಞ್ಚಮುಖ-ನ್ತಥಾ ॥
dvimukha-ntrimukha-ñcaiva catuḥ pañcamukha-ntathā ||
ಷಣ್ಮುಖೋ-ಽಧೋಮುಖ-ಞ್ಚೈವ ವ್ಯಾಪಿಕಾಞ್ಜಲಿಕ-ನ್ತಥಾ ।
ṣaṇmukho-'dhomukha-ñcaiva vyāpikāñjalika-ntathā |
ಶಕಟಂ-ಯಁಮಪಾಶ-ಞ್ಚ ಗ್ರಥಿತಂ ಸಮ್ಮುಖೋನ್ಮುಖಮ್ ॥
śakaṭaṃ-ya~mapāśa-ñca grathitaṃ sammukhonmukham ||
ಪ್ರಲಮ್ಬ-ಮ್ಮುಷ್ಟಿಕ-ಞ್ಚೈವ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕೂರ್ಮೋ ವರಾಹಕಮ್ ।
pralamba-mmuṣṭika-ñcaiva matsyaḥ kūrmo varāhakam |
ಸಿಂಹಾಕ್ರಾನ್ತ-ಮ್ಮಹಾಕ್ರಾನ್ತ-ಮ್ಮುದ್ಗರ-ಮ್ಪಲ್ಲವ-ನ್ತಥಾ ॥
siṃhākrānta-mmahākrānta-mmudgara-mpallava-ntathā ||
ಗಾಯತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರಮ್ ॥
gāyatrī mantram ||
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವಃ॑ । ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
o-mbhūrbhuva॒ssvaḥ̭ | tatsa̭vi॒turvarḙṇya॒-mbhargo̭ de॒vasya̭ dhīmahi |
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥
dhiyo॒ yo naḥ̭ praco॒dayā̭t ||
॥ ಮನ್ತ್ರ ಜಪಾವಸಾನಮ್ ॥
|| mantra japāvasānam ||
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭ ತಿಥೌ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪೋಪಸಂಹಾರ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭāyāṃ śubha tithau gāyatrī japopasaṃhāra-ṅkariṣye |
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಮಮ ಜಪೋಪಸಂಹಾರೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
asya śrī gāyatrī mahāmantrasya, viśvāmitra ṛṣiḥ, savitā devatā, gāyatrī chandaḥ, mama japopasaṃhāre viniyogaḥ |
ಓ-ಮ್ಭೂರಿತಿ ಪಾದಯೋಃ ।
o-mbhūriti pādayoḥ |
ಓ-ಮ್ಭುವರಿತಿ ಜಙ್ಘಯೋಃ ।
o-mbhuvariti jaṅghayoḥ |
ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸ್ವರಿತಿ ಜಾನ್ವೋಃ ।
oggṃ svariti jānvoḥ |
ಓ-ಮ್ಮಹ ಇತಿ ಜಠರೇ ।
o-mmaha iti jaṭhare |
ಓ-ಞ್ಜನ ಇತಿ ಕಣ್ಠೇ ।
o-ñjana iti kaṇṭhe |
ಓ-ನ್ತಪ ಇತಿ ಮುಖೇ ।
o-ntapa iti mukhe |
ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸತ್ಯಮಿತಿ ಶಿರಸಿ ।
oggṃ satyamiti śirasi |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-mbhūḥ aṅguṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ಮ್ಭುವಃ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-mbhuvaḥ tarjanībhyā-nnamaḥ |
ಓಗ್ಂ ಸ್ವಃ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ogṃ svaḥ madhyamābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-ntatsaviturvareṇyaṃ anāmikābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi kaniṣṭhikābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ನ್ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾ-ತ್ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayā-tkaratala karapṛṣṭhābhyā-nnamaḥ |
ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
o-mbhūḥ hṛdayāya namaḥ |
ಓ-ಮ್ಭುವ-ಶ್ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
o-mbhuva-śśirase svāhā |
ಓಗ್ಂ ಸ್ವ-ಶ್ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
ogṃ sva-śśikhāyai vaṣaṭ |
ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯ-ಙ್ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
o-ntatsaviturvareṇya-ṅkavacāya hum |
ಓ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
o-mbhargo devasya dhīmahi netratrayāya vauṣaṭ |
ಓ-ನ್ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।
o-ndhiyo yo naḥ pracodayāt astrāya phaṭ |
ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ವಿಮೋಕಃ ।
bhūrbhuvassvaromiti digvimokaḥ |
ಉತ್ತರ ಮುದ್ರಲು ॥
uttara mudralu ||
ಸುರಭಿಃ ಜ್ಞಾನ ಚಕ್ರೇ ಚ ಯೋನಿಃ ಕೂರ್ಮೋ-ಽಥ ಪಙ್ಕಜಮ್ ।
surabhiḥ jñāna cakre ca yoniḥ kūrmo-'tha paṅkajam |
ಲಿಙ್ಗ-ನ್ನಿರ್ಯಾಣ ಮುದ್ರಾ ಚೇತ್ಯಷ್ಟಮುದ್ರಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ।
liṅga-nniryāṇa mudrā cetyaṣṭamudrāḥ prakīrtitāḥ |
॥ ಗಾಯತ್ರೀ ತರ್ಪಣಮ್ ॥
|| gāyatrī tarpaṇam ||
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಶುಭ ತಿಥೌ ಸವಿತೃಪ್ರೀತಿ ಯೋಗಾಯ ಗಾಯತ್ರೀ ತರ್ಪಣಮಹ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।
pūrvokta eva-ṅguṇa viśeṣaṇa viśiṣṭhāyāṃ śubha tithau savitṛprīti yogāya gāyatrī tarpaṇamaha-ṅkariṣye |
ಋಷಿರ್ವ್ಯಾಸ-ಸ್ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದೈವ ತಮುಚ್ಯತೇ ।
ṛṣirvyāsa-ssamuddiṣṭo brahmādaiva tamucyate |
ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರಕ-ಞ್ಚೈವ ವಿನಿಯೋಗಸ್ತು ತರ್ಪಣೇ ॥
chando gāyatraka-ñcaiva viniyogastu tarpaṇe ||
ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಪುರುಷ ಋಗ್ವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhūḥ puruṣa ṛgvedastṛpyatām
ಓ-ಮ್ಭುವಃ ಪುರುಷ ಯಜುರ್ವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhuvaḥ puruṣa yajurvedastṛpyatām
ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸ್ವಃ ಪುರುಷ ಸಾಮವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oggṃ svaḥ puruṣa sāmavedastṛpyatām
ಓ-ಮ್ಮಹಃ ಪುರುಷ ಅಥರ್ವಣವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mmahaḥ puruṣa atharvaṇavedastṛpyatām
ಓ-ಞ್ಜನಃ ಪುರುಷ ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-ñjanaḥ puruṣa itihāsapurāṇastṛpyatām
ಓ-ನ್ತಪಃ ಪುರುಷ ಸರ್ವಾಗಮಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-ntapaḥ puruṣa sarvāgamastṛpyatām
ಓಂ ಸತ್ಯ-ಮ್ಪುರುಷ ಸತ್ಯಲೋಕಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ satya-mpuruṣa satyalokastṛpyatām
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ-ಸ್ಸ್ವಃ ಪುರುಷ ಮಣ್ಡಲಾನ್ತರ್ಗತಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhūrbhuva-ssvaḥ puruṣa maṇḍalāntargatastṛpyatām
ಓ-ಮ್ಭೂರೇಕಪದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhūrekapadā gāyatrī tṛpyatām
ಓ-ಮ್ಭುವಃ ದ್ವಿಪದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhuvaḥ dvipadā gāyatrī tṛpyatām
ಓಗ್ಂ ಸ್ವಃ ತ್ರಿಪದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
ogṃ svaḥ tripadā gāyatrī tṛpyatām
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವ-ಶ್ಚತುಷ್ಪದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mbhūrbhuvassva-ścatuṣpadā gāyatrī tṛpyatām
ಓಂ ಉಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ uṣastṛpyatām
ಓ-ಙ್ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-ṅgāyatrī tṛpyatām
ಓಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sāvitrī tṛpyatām
ಓಂ ಸರಸ್ವತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarasvatī tṛpyatām
ಓಂ-ವೇಁದಮಾತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ-ve~damātā tṛpyatām
ಓ-ಮ್ಪೃಥಿವೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-mpṛthivī tṛpyatām
ಓ-ಞ್ಜಯಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-ñjayā tṛpyatām
ಓ-ಙ್ಕೌಶಿಕೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
o-ṅkauśikī tṛpyatām
ಓಂ ಸಾಙ್ಕೃತಿ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sāṅkṛti tṛpyatām
ಓಂ ಸರ್ವಾಪರಾಜಿತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sarvāparājitā tṛpyatām
ಓಂ ಸಹಸ್ರಮೂರ್ತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್
oṃ sahasramūrtistṛpyatām
ಓಂ ಆನನ್ದಮೂರ್ತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ ।
oṃ ānandamūrtistṛpyatām |
॥ ದಿಙ್ನಮಸ್ಕಾರಃ ॥
|| diṅnamaskāraḥ ||
ಓ-ಮ್ಪ್ರಾಚ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ ।
o-mprācyai diśe namaḥ | indrāya namaḥ |
ಓಂ ಆಗ್ನೇಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಅಗ್ನಯೇ ನಮಃ ।
oṃ āgneyai diśe namaḥ | agnaye namaḥ |
ಓ-ನ್ದಕ್ಷಿಣಾಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಯಮಾಯ ನಮಃ ।
o-ndakṣiṇāyai diśe namaḥ | yamāya namaḥ |
ಓ-ನ್ನೈರ್-ಋತ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ನಿರ್-ಋತಯೇ ನಮಃ ।
o-nnair-ṛtyai diśe namaḥ | nir-ṛtaye namaḥ |
ಓ-ಮ್ಪ್ರತೀಚ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ವರುಣಾಯ ನಮಃ ।
o-mpratīcyai diśe namaḥ | varuṇāya namaḥ |
ಓಂ-ವಾಁಯುವ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ವಾಯವೇ ನಮಃ ।
oṃ-vā~yuvyai diśe namaḥ | vāyave namaḥ |
ಓಂ ಉದೀಚ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಕುಬೇರಾಯ ನಮಃ ।
oṃ udīcyai diśe namaḥ | kuberāya namaḥ |
ಓಂ ಈಶಾನ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಈಶ್ವರಾಯ ನಮಃ ।
oṃ īśānyai diśe namaḥ | īśvarāya namaḥ |
ಓಂ ಊರ್ಧ್ವಾಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ ।
oṃ ūrdhvāyai diśe namaḥ | brahmaṇe namaḥ |
ಓಂ ಅಧರಾಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಅನನ್ತಾಯ ನಮಃ ।
oṃ adharāyai diśe namaḥ | anantāya namaḥ |
ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಯೈ ನಮಃ
oṃ sandhyāyai namaḥ
ಓ-ಙ್ಗಾಯತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ
o-ṅgāyatryai namaḥ
ಓಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ
oṃ sāvitryai namaḥ
ಓಂ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ನಮಃ
oṃ sarasvatyai namaḥ
ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವತಾಭ್ಯೋ ನಮಃ
oṃ sarvebhyo devatābhyo namaḥ
ಓ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ನಮಃ ।
o-ndevebhyo namaḥ |
ಓಂ ಋಷಿಭ್ಯೋ ನಮಃ
oṃ ṛṣibhyo namaḥ
ಓ-ಮ್ಮುನಿಭ್ಯೋ ನಮಃ
o-mmunibhyo namaḥ
ಓ-ಙ್ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
o-ṅgurubhyo namaḥ
ಓ-ಮ್ಪಿತೃಭ್ಯೋ ನಮಃ
o-mpitṛbhyo namaḥ
ಓ-ಮ್ಮಾತೃಭ್ಯೋ ನಮಃ
o-mmātṛbhyo namaḥ
ಓ-ನ್ನಮೋ ನಮಃ ಇತಿ ।
o-nnamo namaḥ iti |
॥ ಉದ್ವಾಸನಮ್ ॥
|| udvāsanam ||
ಉತ್ತಮೇತ್ಯನುವಾಕಸ್ಯ, ವಾಮದೇವ ಋಷಿಃ, ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಉದ್ವಾಸನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
uttametyanuvākasya, vāmadeva ṛṣiḥ, gāyatrī devatā, anuṣṭu-pchandaḥ, udvāsane viniyogaḥ ||
ಓಂ ಉ॒ತ್ತಮೇ॑ ಶಿಖ॑ರೇ ದೇವೀ ಭೂ॒ಮ್ಯಾ-ಮ್ಪ॑ರ್ವತ॒ಮೂರ್ಧ॑ನಿ ।
oṃ u॒ttamḙ śikha̭re devī bhū॒myā-mpa̭rvata॒mūrdha̭ni |
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ॑ಭ್ಯೋ-ಽಭ್ಯ॑ನುಜ್ಞಾ॒ತಾ॒ ಗ॒ಚ್ಛ ದೇ॑ವಿ ಯ॒ಥಾ ಸು॑ಖಮ್ ॥
brāhmaṇḙbhyo-'bhya̭nujñā॒tā॒ ga॒ccha dḙvi ya॒thā sṷkham ||
॥ಜಪ ನಿವೇದನಮ್ ॥
||japa nivedanam ||
ದೇವಾ ಗಾತು ವಿದ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಮನಸಸ್ಪತ ಋಷಿಃ, ವಾತೋ ದೇವತಾ, ವಿರಾಟ್ ಛನ್ದಃ, ಜಪನಿವೇದನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ॥
devā gātu vida ityasya mantrasya, manasaspata ṛṣiḥ, vāto devatā, virāṭ chandaḥ, japanivedane viniyogaḥ||
ಓ-ನ್ದೇವಾ॑ಗಾತು ವಿದೋಗಾ॒ತು ಮಿ॒ತ್ವಾಗಾ॒ತು ಮಿ॑ತ ।
o-ndevā̭gātu vidogā॒tu mi॒tvāgā॒tu mi̭ta |
ಮನ॑ಸಸ್ಪತ ಇ॒ಮ-ನ್ದೇ॑ವ ಯ॒ಜ್ಞಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ॒ ವಾತೇ॑ಥಾಃ ॥
mana̭saspata i॒ma-ndḙva ya॒jñagg svāhā॒ vātḙthāḥ ||
(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)
ಪ್ರಾತಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಭೂತೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ಜಪೇನ ಚ ।
prātassandhyāṅga bhūtena gāyatryāstu japena ca |
ಸಾ-ಽಷ್ಟೇನ ಶತ ಸಙ್ಖ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮ ಮೇ ಪ್ರಿಯತಾಂ ರವಿಃ ॥
sā-'ṣṭena śata saṅkhyena brahma me priyatāṃ raviḥ ||
(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗತ್ವೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಜಪಿತೇನ ಚ ।
madhyāhna sandhyāṅgatvena gāyatryā japitena ca |
ಯಥಾ ಸಙ್ಖ್ಯೇನ ಜಪೇನ ರುದ್ರೋ ಮೇ ಪ್ರಿಯತಾಂ ರವಿಃ ॥
yathā saṅkhyena japena rudro me priyatāṃ raviḥ ||
(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)
ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಭೂತೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ಜಪೇನ ಚ ।
sāyaṃ sandhyāṅga bhūtena gāyatryāstu japena ca |
ಸಾ-ಽಷ್ಟೇನ ಶತ ಸಙ್ಖ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮ ಮೇ ಪ್ರಿಯತಾಂ ರವಿಃ ॥
sā-'ṣṭena śata saṅkhyena brahma me priyatāṃ raviḥ ||
॥ ಪ್ರವರ ॥
|| pravara ||
ಪ್ರವರಲು ಚೂ. ॥
pravaralu cū. ||
ಚತುಸ್ಸಾಗರ ಪರ್ಯನ್ತ-ಙ್ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯ-ಶ್ಶುಭ-ಮ್ಭವತು । ………. ಪ್ರವರಾನ್ವಿತ ………… ಗೋತ್ರ-ಶ್ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದಾನ್ತರ್ಗತ ಕಾಣ್ವ ಶಾಖಾಧ್ಯಾಯೀ ಕಾತ್ಯಾಯನ ಸೂತ್ರಃ ………. ಶರ್ಮಾ-ಽಹ-ಮ್ಭೋ ಅಭಿವಾದಯೇ ॥
catussāgara paryanta-ṅgobrāhmaṇebhya-śśubha-mbhavatu | ………. pravarānvita ………… gotra-śśukla yajurvedāntargata kāṇva śākhādhyāyī kātyāyana sūtraḥ ………. śarmā-'ha-mbho abhivādaye ||
ಸಮರ್ಪಣಮ್ ।
samarpaṇam |
ಆಸತ್ಯಲೋಕಾತ್ಪಾತಾಲಾ-ದಾಲೋಕಾಲೋಕಪರ್ವತಾತ್ ।
āsatyalokātpātālā-dālokālokaparvatāt |
ಯೇ ಸನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದೇವಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ನಿತ್ಯ-ನ್ನಮೋ ನಮಃ ॥
ye santi brāhmaṇādevāstebhyo nitya-nnamo namaḥ ||
ವಿಷ್ಣುಪತ್ನೀಸಮುದ್ಭೂತೇ ಶಙ್ಖವರ್ಣೇ ಮಹೀತಲೇ ।
viṣṇupatnīsamudbhūte śaṅkhavarṇe mahītale |
ಅನೇಕರತ್ನಸಮ್ಪನ್ನೇ ಭೂಮಿದೇವಿ ನಮೋ-ಽಸ್ತು ತೇ ॥
anekaratnasampanne bhūmidevi namo-'stu te ||
ಸಮುದ್ರವಸನೇ ದೇವಿ ಪರ್ವತಸ್ತನಮಣ್ಡಲೇ ।
samudravasane devi parvatastanamaṇḍale |
ವಿಷ್ಣುಪತ್ನೀ ನಮಸ್ತುಭ್ಯ-ಮ್ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ-ಙ್ಕ್ಷಮಸ್ವ ಮೇ ॥
viṣṇupatnī namastubhya-mpādasparśa-ṅkṣamasva me ||
Sanskrit — Devanagari (original)
(कात्यायन सूत्रानुसारम्)
श्री गुरुभ्यो नमः । हरिः ओम् ॥
॥ गुरु प्रार्थन ॥
ॐ-वँन्दे-ऽह-म्मङ्गलात्मान-म्भास्वन्तंवेँदविग्रहम् ।
याज्ञवल्क्य-म्मुनिश्रेष्ठ-ञ्जिष्णुं हरिहर प्रभुम् ॥
जितेन्द्रिय-ञ्जितक्रोधं सदाध्यानपरायणम् ।
आनन्दनिलयं-वँन्दे योगानन्द मुनीश्वरम् ॥
एव-न्द्वादश नामानि त्रिसन्ध्या यः पठेन्नरः ।
योगीश्वर प्रसादेन विद्यावा-न्धनवा-न्भवेत् ॥
ॐ श्री याज्ञवल्क्य गुरुभ्यो नमः ।
कण्वकात्यायनादि महर्षिभ्यो नमः ॥
गुरुर्ब्रह्म गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः ।
गुरुस्साक्षा-त्परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः ॥
गुरवे सर्वलोकाना-म्भिषजे भवरोगिणाम् ।
निधये सर्वविद्याना-न्दक्षिणामूर्तये नमः ॥
————–
॥ मानस स्नानम् ॥
अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्था-ङ्गतो-ऽपि वा ।
यस्स्मरेत्पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तरश्शुचिः ॥
पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्ष पुण्डरीकाक्षाय नमः ॥
गोविन्देति सदास्नान-ङ्गोविन्देति सदा जपः ।
गोविन्देति सदा ध्यानं सदा गोविन्द कीर्तनम् ॥
॥ आचमनम् ॥
1. ओ-ङ्केशवाय स्वाहा
2. ओ-न्नारायणाय स्वाहा
3. ओ-म्माधवाय स्वाहा
4. ओ-ङ्गोविन्दाय नमः
5. ॐ-विँष्णवे नमः
6. ओ-म्मधुसूदनाय नमः
7. ओ-न्त्रिविक्रमाय नमः
8. ॐ-वाँमनाय नमः
9. ॐ श्रीधराय नमः
10. ॐ हृषीकेशाय नमः
11. ओ-म्पद्मनाभाय नमः
12. ओ-न्दामोदराय नमः
13. ॐ सङ्कर्षणाय नमः
14. ॐ-वाँसुदेवाय नमः
15. ओ-म्प्रद्युम्नाय नमः
16. ॐ अनिरुद्धाय नमः
17. ओ-म्पुरुषोत्तमाय नमः
18. ॐ अथोक्षजाय नमः
19. ओ-न्नारसिंहाय नमः
20. ॐ अच्युताय नमः
21. ओ-ञ्जनार्दनाय नमः
22. ॐ उपेन्द्राय नमः
23. ॐ हरये नमः
24. ॐ श्री कृष्णाय नमः
॥ भूमि प्रार्थन ॥
पृथिवीत्यस्य, मेरुपृष्ठ ऋषिः, कूर्मो देवता, सुतल-ञ्छन्दः, आसने विनियोगः ।
ओ-म्पृथ्वी त्वया धृता लोका देवि त्वं-विँष्णुना धृता ।
त्व-ञ्च धारय मा-न्देवि पवित्र-ङ्कुरु चासनम् ।
॥ प्राणायामम् ॥
प्रणवस्य परब्रह्म ऋषिः, परमात्मा देवता, दैवी गायत्री छन्दः ।
सप्तानां-व्याँहृतीना-म्प्रजापति ऋषिः, अग्नि-वायु-सूर्य-बृहस्पति-वरुणेन्द्र-विश्वेदेवा देवताः, गायत्र्युष्णिक् अनुष्टुप् बृहती पङ्क्तिः, त्रिष्टुब्जगत्यश्छन्दांसि ।
तत्सवितुरित्यस्य विश्वामित्र ऋषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः ।
शिरोमन्त्रस्य प्रजापति ऋषिः, ब्रह्म-अग्नि-वायु-सूर्या देवताः, यजुश्छन्दः ।
प्राणायामे विनियोगः ।
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः॑ । ओग्ं सुवः॑ । ओ-म्महः॑ । ओ-ञ्जनः॑ । ओ-न्तपः॑ । ओग्ं सत्यम् ।
ओ-न्तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि । धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
ॐ आपो॒ ज्योती॒ रसो॒मृत॒-म्ब्रह्म॒ भूर्भुव॒स्स्व॒रोम् ।
॥ सङ्कल्पम् ॥
मम उपात्त समस्त दुरितक्षय द्वारा श्रीपरमेश्वरमुद्दिश्य श्रीपरमेश्वर प्रीत्यर्थं शुभे शोभने मुहूर्ते श्री महाविष्णोराज्ञया प्रवर्तमानस्य अद्य ब्रह्मणः द्वितीय परार्थे श्वेतवराह कल्पे वैवस्वत मन्वन्तरे कलियुगे प्रथमपादे जम्बूद्वीपे भारतवर्षे भरतखण्डे मेरोर्दक्षिण दिग्भागे श्रीशैलस्य …… प्रदेशे ……, …… नद्योः मध्य प्रदेशे मङ्गल गृहे अस्मिन् वर्तमन व्यावहरिक चान्द्रमानेन स्वस्ति श्री …….. (1) नाम संवँत्सरे …… अयने(2) …… ऋतौ (3) …… मासे(4) …… पक्षे (5) …… तिथौ (6) …… वासरे (7) …… नक्षत्रे (8) …… योगे (9) …… करण (10) एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ श्रीमान् …… गोत्रः …… नामधेयः (श्रीमतः …… गोत्रस्य …… नामधेयस्य मम धर्मपत्नी समेतस्य) श्री परमेश्वर प्रीत्यर्थ-म्मम श्रौत स्मार्त नित्य कर्मानुष्ठान योग्यता फलसिद्ध्यर्थ-म्प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्यां उपासिष्ये ॥
॥ मार्जनमु ॥
गङ्गे च यमुने कृष्णे गोदावरी सरस्वती ।
नर्मदे सिन्धु कावेरी जले-ऽस्मिन् सन्निधि-ङ्कुरु ॥
आपोहिष्ठेति तिसृणाम्, सिन्धुद्वीप ऋषिः, आपो देवता, गायत्री छन्दः, मार्जने विनियोगः ।
ॐ आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुवः॑ । (पादमुल पै)
ओ-न्ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन । (शिरस्सु पै)
ओ-म्म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से । (हृदयमु पै)
ॐ-योँ व॑श्शि॒वत॑मो॒ रसः॑ । (शिरस्सु पै)
ओ-न्तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ । (हृदयमु पै)
ॐ उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः । (पादमुल पै)
ओ-न्तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवः । (हृदयमु पै)
ॐ-यँस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ । (पादमुल पै)
ॐ आपो॑ ज॒नय॑था च नः । (शिरस्सु पै)
॥ मन्त्राचमनम् ॥
(प्रातः काले)
सूर्यश्चेति मन्त्रस्य, उपनिषद्याज्ञवल्क्य ऋषिः, सूर्यो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, उदक प्राशने विनियोगः ।
ॐ सूर्यश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑कृते॒भ्यः ।
पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यद्रात्र्या पाप॑मका॒र्षम् ।
मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना ।
रात्रि॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
इ॒दम॒ह-म्माममृत॑यो॒नौ ।
सूर्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
(मध्याह्न काले)
आपः पुनन्त्विति मन्त्रस्य, नारायण ऋषिः, आपो देवता, गायत्री छन्दः, उदक प्राशने विनियोगः ।
आपः॑ पुनन्तु पृथि॒वी-म्पृथि॒वी पू॒ता पु॑नातु॒ माम् ।
पु॒नन्तु॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्ब्रह्म॑पू॒ता पु॑नातु माम् ॥
यदुच्छि॑ष्टमभो᳚ज्य॒-ञ्च यद्वा॑ दु॒श्चरि॑त॒-म्मम॑ ।
सर्व॑-म्पुनन्तु॒ मामापो॑-ऽस॒ता-ञ्च॑ प्रति॒ग्रह॒ग्ं स्वाहा᳚ ॥
(साय-ङ्काले)
अग्निश्चेति मन्त्रस्य, याज्ञवल्क्य उपनिषदृषिः, अग्निर्देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, उदक प्राशने विनियोगः ।
अग्निश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्यु॑कृते॒भ्यः ।
पापेभ्यो॑ रक्ष॒न्ताम् । यदह्ना पाप॑मका॒र्षम् ।
मनसा वाचा॑ हस्ता॒भ्याम् । पद्भ्यामुदरे॑ण शि॒श्ना ।
अह॒स्तद॑वलु॒म्पतु । यत्किञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
इ॒दम॒ह-म्माममृत॑यो॒नौ । सत्ये ज्योतिषि जुहो॑मि स्वा॒हा ।
॥ पुनर्मार्जनम् ॥
आचम्य (चे.) ॥
ओ-म्भूर्भुव॒स्स्वः॑ ।
तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
आपो॒ हिष्ठा म॑यो॒भुव॒स्ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन ।
म॒हेरणा॑य॒ चक्ष॑से ।
यो व॑श्शि॒वत॑मो रस॒स्तस्य॑ भाजयते॒ ह नः॑ ।
उ॒श॒तीरि॑व मा॒त॑रः ।
तस्मा॒ अर॑ङ्गमामवो॒ यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ ।
आपो॑ ज॒नय॑था च नः ।
॥ अघमर्षणम् ॥
द्रुपदा दिवेत्यस्य मन्त्रस्य, कोकिल राजपुत्र ऋषिः, आपो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, अघमर्षणे विनियोगः ।
ओ-न्द्रु॒प॒दा दि॑व मुञ्चतु । द्रु॒प॒दा दि॒वेन्मु॑मुचा॒नः ।
स्वि॒न्न-स्स्ना॒त्वी मला॑दिव । पू॒त-म्प॒वित्रे॑णे॒वाज्य᳚म् ।
आपः॑ शुन्धन्तु॒ मैन॑सः । (तै.ब्रा.2.6.6.4)
शत्रुक्षयार्थ मार्जनम् ॥
सुमित्रान इत्यस्य मन्त्रस्य, प्रजापति ऋषिः, आपो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, शत्रुक्षयार्थे विनियोगः ।
ॐ सु॒मि॒त्रा न॒ आप॒ ओष॑धय-स्सन्तु । दु॒र्मि॒त्रास्तस्मै॑ भुयासुः ।
यो᳚-ऽस्मान्द्वेष्टि॑ । य-ञ्च॑ व॒य-न्द्वि॒ष्मः । (तै.ब्रा.2.6.6.3)
पापक्षयार्थ मार्जनम् ॥
इदमाप इत्यस्य मन्त्रस्य, उचक्थ्य ऋषिः, आपो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, दुरितक्षयार्थ मार्जने विनियोगः ।
ॐ इ॒दमा॑पः॒ प्रव॑हत॒ यत्कि-ञ्च॑ दुरि॒त-म्मयि॑ ।
यद्वा॒हम॑भिदु॒द्रोह॒ यद्वा॑ शे॒प उ॒तानृ॑तम् ॥
॥ अर्घ्यप्रदानमु ॥
आचम्य (चे.) ॥
प्राणानायम्य (चे.) ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ (कालातिक्रमणदोष निवृत्यर्थ-म्प्रायश्चित्तार्घ्य पूर्वक) प्रातः/माध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग अर्घ्यप्रदान-ङ्करिष्ये ॥
भूर्भुवस्स्वरिति महाव्याहृतीनाम्, परमेष्ठी प्रजापति ऋषिः, अग्नि-वायु-सूर्या देवताः, गायत्र्युष्णिक् अनुष्टुप्छन्दांसि ।
तत्सवितुरित्यस्य, विश्वामित्र ऋषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः, अर्घ्यप्रदाने विनियोगः ।
ओ-म्भूर्भुव॒स्स्वः॑ । ओ-न्तत्स॑वितु॒र्वरे॑ण्य॒म् । भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि । धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
श्री पद्मिनी उषा सौज्ञा छाया समेत श्री सूर्यनारायण परब्रह्मणे नमः । इदमर्घ्यं समर्पयामि ।
(प्रातः काले)
उषस्त इत्यस्य मन्त्रस्य, गौतम ऋषिः, उषो देवता, उष्णिक्छन्दः, प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ॐ उष॒स्तच्चि॒त्रमाभ॑रा॒स्मभ्यं॑-वाँजनीवति येनतो॒क-ञ्च॒ तन॑य-ञ्च॒ धाम॑हे ॥
श्री पद्मिनी उषा सौज्ञा छाया समेत श्री सूर्यनारायण परब्रह्मणे नमः । इदमर्घ्यं समर्पयामि ।
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः॑ । ओग्ं सुवः॑ । ओ-न्तत्स॑वितु॒र्वरे॑ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि । धियो॒ योनः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ [3]
(मध्याह्न काले)
आकृष्णेनेत्यस्य मन्त्रस्य, हिरण्य स्तूप ऋषिः, सूर्यो देवता, त्रिष्टुप्छन्दः, प्रायश्चित्तार्घ्य प्रदाने विनियोगः ॥
ॐ आकृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒शय॑न्न॒मृत॒-म्मर्त्य॑ञ्च ।
हि॒र॒ण्यये॑न सवि॒ता रथे॒ना-ऽऽदे॒वो या॑ति॒भुव॑नानि॒ पश्यन्॑ ॥
श्री पद्मिनी उषा सौज्ञा छाया समेत श्री सूर्यनारायण परब्रह्मणे नमः । इदमर्घ्यं समर्पयामि ।
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः॑ । ओग्ं सुवः॑ । ओ-न्तत्स॑वितु॒र्वरे॑ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि । धियो॒ योनः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ [1]
(साय-ङ्काले)
आरात्रीत्यस्य मन्त्रस्य, कशिपा भरद्वाज दुहिता ऋषिः, रात्रिर्देवता, पथ्भ्या बृहती छन्दः, प्रायश्चितार्घ्य प्रदाने विनियोगः ।
ॐ आरा॑त्रि॒ पार्थि॑व॒ग्ं॒ रजः॑ पि॒तुर॑ प्रायि॒ धाम॑भिः । दि॒व-स्सदा॑ग्ग्सि बृह॒ती विति॑ष्ठस॒ आत्वे॒षं-वँ॑र्तते॒ त॑मः ॥
श्री पद्मिनी उषा सौज्ञा छाया समेत श्री सूर्यनारायण परब्रह्मणे नमः । इदमर्घ्यं समर्पयामि ।
ओ-म्भूः । ओ-म्भुवः॑ । ओग्ं सुवः॑ । ओ-न्तत्स॑वितु॒र्वरे॑ण्य॒म् । भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धी॒महि । धियो॒ योनः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥ [3]
॥ भूप्रदक्षिण ॥
असावादित इत्यस्य मन्त्रस्य, ब्रह्मा ऋषिः, आदित्यो देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, भू प्रदक्षिणे विनियोग ।
अ॒सावा॑दि॒त्यो ब्र॒ह्म ॥
॥ सन्ध्या तर्पणम् ॥
(प्रातः काले)
गायत्र्या, व्यास ऋषिः, ब्रह्मा देवता, गायत्री छन्दः, प्रात-स्सन्ध्या तर्पणे विनियोगः ।
ओ-म्भूः पुरुषस्तृप्यताम्
ॐ ऋग्वेदस्तृप्यताम्
ओ-म्मण्डलस्तृप्यताम्
ॐ हिरण्यगर्भरूपी तृप्यताम्
ॐ आत्मा तृप्यताम्
ओ-ङ्गायत्री तृप्यताम्
ॐ-वेँदमाता तृप्यताम्
ॐ साङ्कृती तृप्यताम्
ॐ सन्ध्या तृप्यताम्
ओ-ङ्कुमारी तृप्यताम्
ओ-म्ब्राह्मी तृप्यताम्
ॐ उषस्तृप्यताम्
ओ-न्निर्मृजी तृप्यताम्
ॐ सर्वार्थसिद्धिकरी तृप्यताम्
ॐ सर्वमन्त्राधिपतिस्तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भवस्स्वः पुरुषस्तृप्यताम्
(मध्याह्न काले)
सावित्र्याः, कश्यप ऋषिः, रुद्रो देवता, त्रिष्टु-प्छन्दः, माध्याह्निक सन्ध्या तर्पणे विनियोगः ।
ओ-म्भुवः पुरुषस्तृप्यताम्
ॐ-यँजुर्वेदस्तृप्यताम्
ओ-म्मण्डलस्तृप्यताम्
ॐ रुद्ररूपी तृप्यताम्
ॐ अनन्तरात्मा तृप्यताम्
ॐ सावित्री तृप्यताम्
ॐ-वेँदमाता तृप्यताम्
ॐ साङ्कृती तृप्यताम्
ॐ सन्ध्या तृप्यताम्
ॐ-युँवती तृप्यताम्
ॐ रौद्री तृप्यताम्
ॐ उषस्तृप्यताम्
ओ-न्निर्मृजी तृप्यताम्
ॐ सर्वर्थसिद्धिकरी तृप्यताम्
ॐ सर्वमन्त्राधिपतिस्तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भुवस्स्वः पुरुषस्तृप्यताम्
(सायन्त्र काले)
सरस्वत्या, वशिष्ठ ऋषिः, विष्णुर्देवता जगती छन्दः, सायं सन्ध्या तर्पणे विनियोगः ।
ओग्ग् स्वः पुरुषस्तृप्यताम्
ॐ सामवेदस्तृप्यताम्
ओ-म्मण्डलस्तृप्यताम्
ॐ-विँष्णुरूपी तृप्यताम्
ओ-म्परमात्मा तृप्यताम्
ॐ सरस्वती तृप्यताम्
ॐ-वेँदमाता तृप्यताम्
ॐ साङ्कृती तृप्यताम्
ॐ सन्ध्या तृप्यताम्
ॐ-वृँद्धा तृप्यताम्
ॐ-वैँष्णवी तृप्यताम्
ॐ उषस्तृप्यताम्
ओ-न्निर्मृजी तृप्यताम्
ॐ सर्वार्थसिद्धिकरी तृप्यताम्
ॐ सर्वमन्त्राधिपतिस्तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भुवस्स्वः पुरुष स्तृप्यताम्
॥ सूर्योपस्थानमु ॥
उदुत्य मित्यस्याः, प्रस्कण्वृषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः ।
चित्र-न्देवानामित्यस्याः, कुत्स ऋषिः, सूर्यो देवता, त्रिष्टुप्छन्दः, सूर्योपस्थाने विनियोगः ॥
ॐ उदु॒त्य-ञ्जा॒तवे॑दस-न्दे॒वं-वँ॑हन्ति के॒तवः॑। दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म् ॥
ओ-ञ्चि॒त्र-न्दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑क॒-ञ्चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒द्यावा॑ पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्ष॒ग्॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑दस्त॒स्थुष॑श्च ॥
(प्रातः काले)
ओ-म्मित्रस्येत्यादि चतुर्णाम्, विश्वामित्र ऋषिः, लिङ्गोक्ता देवताः, गायत्री बृहत्यनुष्टुप् धृतयश्छन्दांसि, सूर्योपस्थाने विनियोगः ।
ओ-म्मि॒त्रस्य॑ चर्षणी॒ दृतोवो॑ दे॒वस्य॑सान॒सि द्यु॒म्न-ञ्चि॒त्र स्र॑वस्तमम् ॥
ओ-न्दे॒वस्त्वा॑ सवि॒तोद्व॑पतु सुपा॒णिस्स्व॑ज्गु॒रिस्सु॑ बा॒हुरु॒तशक्त्या॑ । अव्य॑थमाना पृथि॒व्या माशा॒दिश॒ आपृ॑ण ॥
ॐ उ॒त्थाय॑ बृह॒ती भ॒वो दु॑त्तिष्ठध्रु॒वात्वम् । मित्रै॒तान्त॑ उ॒खा-म्परि॑ददा॒म्यभि॑त्या ए॒षा माभे॑दि ॥
ॐ-वँस॑व॒स्त्वा छृ॑न्दन्तु गाय॒त्रेण॒ छन्द॑साज्गिर॒स्व द्रु॒द्रास्त्वा छृ॑न्दन्तु॒ त्रैष्टु॑भेन॒ छन्द॑साज्गिर॒स्वत् ।
आ॒दि॒त्यास्त्वा छृ॑न्दन्तु॒ जाग॑तेन॒ छन्द॑साज्गिर॒स्व द्विश्वे॑त्वा दे॒वावै॑श्वान॒रा आछृ॑न्द॒न्त्वानु॑ष्टुभेन॒ छन्द॑साज्गिर॒स्वत् ॥
(मध्याह्न काले)
उद्वयमुदित्यमितिद्वयो, प्रस्कण्व ऋषिः, सविता देवता, प्रथमस्यानुष्टुप्छन्दः, द्वितीयस्य गायत्री छन्दः,
चित्र-न्देवानामित्यस्य, कुत्स ऋषिः, सविता देवता, त्रिष्टुप्छन्दः, तच्चक्षुरित्यस्य, दध्यङ्गाथर्वण ऋषिः, सूर्यो देवता, पङ्क्तिश्छन्दः, सूर्योपस्थाने विनियोगः ॥
ॐ उद्व॒य-न्तम॑स॒स्परि॒स्वः॒ पश्य॑न्त॒ उत्त॑रम् ।
दे॒व-न्दे॑व॒त्रा सूर्य॒ मग॑न्म॒ ज्योति॑रुत्त॒मम् ॥
ॐ उदु॒त्य-ञ्जा॒तवे॑दस-न्दे॒वं-वँ॑हन्ति के॒तवः॑ ।
दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म् ॥
ओ-ञ्चि॒त्र-न्दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑क॒-ञ्चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः ।
आप्रा॒द्यावा॑ पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्ष॒ग्॒ सूर्य॑ आ॒त्मा ज॑गदस्त॒स्थुष॑श्च ॥
ओ-न्तच्चक्षु॑र्दे॒वहि॑त-म्पु॒रस्ता॑च्छु॒क्र मु॒च्चर॑त् ।
पश्ये॒म श॒रद॑श्श॒त-ञ्जीवे॑म श॒रद॑श्श॒तग् शृणु॑याम श॒रद॑श्श॒तम् ॥
(साय-ङ्काले)
इम-म्मे वरुण तत्वायामीत्यनयोश्शुनश्शेफ ऋषिः, वरुणो देवता, गायत्री त्रिष्टुभौ छन्दसि, सूर्योपस्धाने विनियोगः ॥
ॐ इ॒म-म्मे॑ वरुण श्रुधी॒हव॑म॒द्या च॑ मृलय । त्वाम॑व॒स्युराच॑के ॥
ओ-न्तत्वा॑यामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वन्द॑मान॒स्तदाशा॑स्ते॒ यज॑मानो ह॒विर्भिः॑ ।
अहे॑लमानो वरुणे॒ हबो॒ध्युरु॑शग्ं स॒ मा न॒ आयुः॒ प्रमो॑षीः ॥
॥ गायत्री ॥
आचम्य (चे.) ॥
प्राणानायम्य (चे.) ॥
उग्रभूतपिशाचास्ते इत्येते भूमि भारकाः ।
भूतानामविरोधेन ब्रह्म कर्म समारभे ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभतिथौ यथा शक्ति प्रातः/मध्याह्निक/सायं सन्ध्याङ्ग गायत्री मन्त्र जप-ङ्करिष्ये ॥
गायत्र्यावाहनम् ।
ॐ ओजो॑-ऽसि॒ सहो॑-ऽसि॒ बलम॑सि॒ भ्राजो॑-ऽसि दे॒वाना॒-न्धाम॒नामा॑सि विश्व॑मसि वि॒श्वायु॒-स्सर्व॑मसि स॒र्वायुरभिभूरोम् । गायत्रीमावा॑हया॒मि॒ । सावित्रीमावा॑हया॒मि॒ । सरस्वतीमावा॑हया॒मि॒ । छन्दर्षीनावा॑हया॒मि॒ । श्रियमावा॑हया॒मि॒ ॥
गा॒यत्र्या गायत्री छन्दो विश्वामित्र ऋषि-स्सविता देवता अग्निर्मुख-म्ब्रह्माशिरः विष्णुर्हृदयग्ं रुद्रश्शिखा पृथिवी योनिः प्राणापानव्यानोदान समानास्सप्राणा-श्श्वेतवर्णा साङ्ख्यायन सगोत्रा गायत्री चतुर्विग्ंशत्यक्षरा त्रिपदा॑ षट्कु॒क्षिः॒ पञ्चशीर्षोपनयने वि॑नियो॒गः॒ ॥
आयात्वित्यनुवाकस्य, वामदेव ऋषिः, गायत्री देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, गायत्र्यावाहने विनियोगः ॥
ॐ आया॑तु॒ वर॑दा दे॒वी॒ अ॒क्षर॑-म्ब्रह्म॒ सम्मि॑तम् ।
गा॒य॒त्री॑-ञ्छन्द॑सा-म्मा॒ते॒द-म्ब्र॑ह्म जु॒षस्व॑ नः ।
तेजो-ऽसीत्यस्य मन्त्रस्य, प्रजापति ऋषिः, सौवर्ण-न्निष्क-न्देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, गायत्र्यावाहने विनियोगः ॥
ओ-न्तेजो॑-ऽसि शु॒क्रम॒मृत॑मायु॒ष्पा आयु॑र्मेपाहि ।
दे॒वस्य॑त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वे॒-ऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्या॑-म्पू॒ष्णो हस्ता॑भ्या॒माद॑धे ॥
प्रार्थन ॥
गायत्र्यस्येकपदी द्विपदी त्रिपदी चतुष्पद्य पदसि न हि पद्यसे ।
नमस्ते तुरीयाय दर्शताय पदाय परोरजसेसावदो मा प्रापत् ।
(प्रातः काले)
प्रात-स्सन्ध्या, गायत्री नामा, रक्तवर्णा, हंसवाहना, ब्रह्महृदया, बाल रूपा, आवहनीयाग्निरूपस्थाना, भूरायतना, जाग्रद्वद्धृतिः, प्रातस्सवने ऋग्वेदे विनियोगः ।
(मध्याह्न काले)
माध्याह्निक सन्ध्या, सावित्री नामा, श्वेतवर्णा, वृषभ वाहना, रुद्रहृदया, यव्वन रूपा, गार्हपत्याग्निरूपस्थाना, अन्तरिक्षायतना, स्वप्नवद्धृतिः, माध्याह्निक सवने यजुर्वेदे विनियोगः ।
(साय-ङ्काले)
सायं सन्ध्या, सरस्वती नामा, कृष्णवर्णा, गरुड वाहना, विष्णु हृदया, वृद्धरूपा, दक्षिणाग्निरूपस्थाना, द्यौरायतना, सुषुप्तिवद्धृतिः, सायंसवने सामवेदे विनियोगः ।
(त्रिकाले)
आगच्छ वरदे देवि जपे मे सन्निधौ भव ।
गायन्त-न्त्रायसे यस्माद्गायत्री त्वमुदाहृता ॥
न्यासम् ॥
ओ-म्भूरिति पादयोः ।
ओ-म्भुवरिति जङ्घयोः ।
ओग्ग्ं स्वरिति जान्वोः ।
ओ-म्मह इति जठरे ।
ओ-ञ्जन इति कण्ठे ।
ओ-न्तप इति मुखे ।
ओग्ग्ं सत्यमिति शिरसि ।
ओ-म्भूः अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भुवः तर्जनीभ्या-न्नमः ।
ओग्ं स्वः मध्यमाभ्या-न्नमः ।
ओ-न्तत्सवितुर्वरेण्यं अनामिकाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भर्गो देवस्य धीमहि कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
ओ-न्धियो यो नः प्रचोदया-त्करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भूः हृदयाय नमः ।
ओ-म्भुव-श्शिरसे स्वाहा ।
ओग्ं स्व-श्शिखायै वषट् ।
ओ-न्तत्सवितुर्वरेण्य-ङ्कवचाय हुम् ।
ओ-म्भर्गो देवस्य धीमहि नेत्रत्रयाय वौषट् ।
ओ-न्धियो यो नः प्रचोदयात् अस्त्राय फट् ।
ओ-म्भूर्भवस्स्वरोमिति दिग्बन्धः ।
गायत्री ध्यानम् ॥
मुक्ताविद्रुमहेमनीलधवल-च्छायैर्मुखैस्त्रीक्षणैः ।
युक्तामिन्दुनिबद्धरत्नमकुटा-न्तत्त्वार्थ वर्णात्मिकाम् ॥
गायत्रीं-वँरदा-ऽभया-ऽङ्कुश कशाश्शुभ्र-ङ्कपाल-ङ्गदाम् ।
शङ्ख-ञ्चक्रमथा-ऽरविन्दयुगलं हस्तैर्वहन्ती-म्भजे ॥
लमित्यादि पञ्चपूजा ॥
ल-म्पृथिवीतत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
गन्ध-म्परिकल्पयामि ॥
हं आकाशतत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
पुष्प-म्परिकल्पयामि ॥
यं-वाँयुतत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
धूप-म्परिकल्पयामि ॥
रं-वँह्नितत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
दीप-म्परिकल्पयामि ॥
वं अमृततत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायै नमः ।
नैवेद्य-म्परिकल्पयामि ॥
सं सर्वतत्त्वात्मिकायै गायत्री देवतायैनमः ।
सर्वोपचारा-न्परिकल्पयामि॥
प्रणवस्य परब्रह्म ऋषिः, परमात्मा देवता, दैवी गायत्री छन्दः ।
भूर्भुवस्स्वरिति महाव्याहृतीना-म्परमेष्ठी प्रजापति ऋषिः, अग्नि-वायु-सूर्या देवताः, गायत्र्युष्णिगनुष्टु-प्छन्दांसि ।
गायत्र्या विश्वामित्र ऋषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः ।
गायत्री मुद्रलु ॥
सुमुखं सम्पुट-ञ्चैव विततं-विँस्तृत-न्तथा ।
द्विमुख-न्त्रिमुख-ञ्चैव चतुः पञ्चमुख-न्तथा ॥
षण्मुखो-ऽधोमुख-ञ्चैव व्यापिकाञ्जलिक-न्तथा ।
शकटं-यँमपाश-ञ्च ग्रथितं सम्मुखोन्मुखम् ॥
प्रलम्ब-म्मुष्टिक-ञ्चैव मत्स्यः कूर्मो वराहकम् ।
सिंहाक्रान्त-म्महाक्रान्त-म्मुद्गर-म्पल्लव-न्तथा ॥
गायत्री मन्त्रम् ॥
ओ-म्भूर्भुव॒स्स्वः॑ । तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्य॒-म्भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥
॥ मन्त्र जपावसानम् ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्टायां शुभ तिथौ गायत्री जपोपसंहार-ङ्करिष्ये ।
अस्य श्री गायत्री महामन्त्रस्य, विश्वामित्र ऋषिः, सविता देवता, गायत्री छन्दः, मम जपोपसंहारे विनियोगः ।
ओ-म्भूरिति पादयोः ।
ओ-म्भुवरिति जङ्घयोः ।
ओग्ग्ं स्वरिति जान्वोः ।
ओ-म्मह इति जठरे ।
ओ-ञ्जन इति कण्ठे ।
ओ-न्तप इति मुखे ।
ओग्ग्ं सत्यमिति शिरसि ।
ओ-म्भूः अङ्गुष्ठाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भुवः तर्जनीभ्या-न्नमः ।
ओग्ं स्वः मध्यमाभ्या-न्नमः ।
ओ-न्तत्सवितुर्वरेण्यं अनामिकाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भर्गो देवस्य धीमहि कनिष्ठिकाभ्या-न्नमः ।
ओ-न्धियो यो नः प्रचोदया-त्करतल करपृष्ठाभ्या-न्नमः ।
ओ-म्भूः हृदयाय नमः ।
ओ-म्भुव-श्शिरसे स्वाहा ।
ओग्ं स्व-श्शिखायै वषट् ।
ओ-न्तत्सवितुर्वरेण्य-ङ्कवचाय हुम् ।
ओ-म्भर्गो देवस्य धीमहि नेत्रत्रयाय वौषट् ।
ओ-न्धियो यो नः प्रचोदयात् अस्त्राय फट् ।
भूर्भुवस्स्वरोमिति दिग्विमोकः ।
उत्तर मुद्रलु ॥
सुरभिः ज्ञान चक्रे च योनिः कूर्मो-ऽथ पङ्कजम् ।
लिङ्ग-न्निर्याण मुद्रा चेत्यष्टमुद्राः प्रकीर्तिताः ।
॥ गायत्री तर्पणम् ॥
पूर्वोक्त एव-ङ्गुण विशेषण विशिष्ठायां शुभ तिथौ सवितृप्रीति योगाय गायत्री तर्पणमह-ङ्करिष्ये ।
ऋषिर्व्यास-स्समुद्दिष्टो ब्रह्मादैव तमुच्यते ।
छन्दो गायत्रक-ञ्चैव विनियोगस्तु तर्पणे ॥
ओ-म्भूः पुरुष ऋग्वेदस्तृप्यताम्
ओ-म्भुवः पुरुष यजुर्वेदस्तृप्यताम्
ओग्ग्ं स्वः पुरुष सामवेदस्तृप्यताम्
ओ-म्महः पुरुष अथर्वणवेदस्तृप्यताम्
ओ-ञ्जनः पुरुष इतिहासपुराणस्तृप्यताम्
ओ-न्तपः पुरुष सर्वागमस्तृप्यताम्
ॐ सत्य-म्पुरुष सत्यलोकस्तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भुव-स्स्वः पुरुष मण्डलान्तर्गतस्तृप्यताम्
ओ-म्भूरेकपदा गायत्री तृप्यताम्
ओ-म्भुवः द्विपदा गायत्री तृप्यताम्
ओग्ं स्वः त्रिपदा गायत्री तृप्यताम्
ओ-म्भूर्भुवस्स्व-श्चतुष्पदा गायत्री तृप्यताम्
ॐ उषस्तृप्यताम्
ओ-ङ्गायत्री तृप्यताम्
ॐ सावित्री तृप्यताम्
ॐ सरस्वती तृप्यताम्
ॐ-वेँदमाता तृप्यताम्
ओ-म्पृथिवी तृप्यताम्
ओ-ञ्जया तृप्यताम्
ओ-ङ्कौशिकी तृप्यताम्
ॐ साङ्कृति तृप्यताम्
ॐ सर्वापराजिता तृप्यताम्
ॐ सहस्रमूर्तिस्तृप्यताम्
ॐ आनन्दमूर्तिस्तृप्यताम् ।
॥ दिङ्नमस्कारः ॥
ओ-म्प्राच्यै दिशे नमः । इन्द्राय नमः ।
ॐ आग्नेयै दिशे नमः । अग्नये नमः ।
ओ-न्दक्षिणायै दिशे नमः । यमाय नमः ।
ओ-न्नैर्-ऋत्यै दिशे नमः । निर्-ऋतये नमः ।
ओ-म्प्रतीच्यै दिशे नमः । वरुणाय नमः ।
ॐ-वाँयुव्यै दिशे नमः । वायवे नमः ।
ॐ उदीच्यै दिशे नमः । कुबेराय नमः ।
ॐ ईशान्यै दिशे नमः । ईश्वराय नमः ।
ॐ ऊर्ध्वायै दिशे नमः । ब्रह्मणे नमः ।
ॐ अधरायै दिशे नमः । अनन्ताय नमः ।
ॐ सन्ध्यायै नमः
ओ-ङ्गायत्र्यै नमः
ॐ सावित्र्यै नमः
ॐ सरस्वत्यै नमः
ॐ सर्वेभ्यो देवताभ्यो नमः
ओ-न्देवेभ्यो नमः ।
ॐ ऋषिभ्यो नमः
ओ-म्मुनिभ्यो नमः
ओ-ङ्गुरुभ्यो नमः
ओ-म्पितृभ्यो नमः
ओ-म्मातृभ्यो नमः
ओ-न्नमो नमः इति ।
॥ उद्वासनम् ॥
उत्तमेत्यनुवाकस्य, वामदेव ऋषिः, गायत्री देवता, अनुष्टु-प्छन्दः, उद्वासने विनियोगः ॥
ॐ उ॒त्तमे॑ शिख॑रे देवी भू॒म्या-म्प॑र्वत॒मूर्ध॑नि ।
ब्राह्मणे॑भ्यो-ऽभ्य॑नुज्ञा॒ता॒ ग॒च्छ दे॑वि य॒था सु॑खम् ॥
॥जप निवेदनम् ॥
देवा गातु विद इत्यस्य मन्त्रस्य, मनसस्पत ऋषिः, वातो देवता, विराट् छन्दः, जपनिवेदने विनियोगः॥
ओ-न्देवा॑गातु विदोगा॒तु मि॒त्वागा॒तु मि॑त ।
मन॑सस्पत इ॒म-न्दे॑व य॒ज्ञग्ग् स्वाहा॒ वाते॑थाः ॥
(प्रातः काले)
प्रातस्सन्ध्याङ्ग भूतेन गायत्र्यास्तु जपेन च ।
सा-ऽष्टेन शत सङ्ख्येन ब्रह्म मे प्रियतां रविः ॥
(मध्याह्न काले)
मध्याह्न सन्ध्याङ्गत्वेन गायत्र्या जपितेन च ।
यथा सङ्ख्येन जपेन रुद्रो मे प्रियतां रविः ॥
(साय-ङ्काले)
सायं सन्ध्याङ्ग भूतेन गायत्र्यास्तु जपेन च ।
सा-ऽष्टेन शत सङ्ख्येन ब्रह्म मे प्रियतां रविः ॥
॥ प्रवर ॥
प्रवरलु चू. ॥
चतुस्सागर पर्यन्त-ङ्गोब्राह्मणेभ्य-श्शुभ-म्भवतु । ………. प्रवरान्वित ………… गोत्र-श्शुक्ल यजुर्वेदान्तर्गत काण्व शाखाध्यायी कात्यायन सूत्रः ………. शर्मा-ऽह-म्भो अभिवादये ॥
समर्पणम् ।
आसत्यलोकात्पाताला-दालोकालोकपर्वतात् ।
ये सन्ति ब्राह्मणादेवास्तेभ्यो नित्य-न्नमो नमः ॥
विष्णुपत्नीसमुद्भूते शङ्खवर्णे महीतले ।
अनेकरत्नसम्पन्ने भूमिदेवि नमो-ऽस्तु ते ॥
समुद्रवसने देवि पर्वतस्तनमण्डले ।
विष्णुपत्नी नमस्तुभ्य-म्पादस्पर्श-ङ्क्षमस्व मे ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Kannada script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version.
It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.